23 January, 2019
Home / Περιβαλλον (Page 7)

Το μίσος είναι έτσι κι αλλιώς μια καλοστημένη παγίδα, εμφυτευμένη και διαρκώς προωθούμενη στις μάζες από το σύστημα των «τσελιγκάδων» και των ύπουλων ιδεολογικών μηχανισμών του, στη βολικότατη για τη διαιώνισή του λογική του «διαίρει και βασίλευε!»
Το μίσος σε φέρνει πολύ κοντά σε αυτόν που μισείς, δημιουργεί μια σχέση νοσηρής οικειότητας!
Κάπου είχα διαβάσει ότι «όταν μισούμε τον άλλο ίσως να μισούμε στο πρόσωπό του κάποιες δικές μας ιδιότητες. Γιατί αν δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο μέσα μας, τότε αυτό δεν μπορεί ποτέ να μας ερεθίσει…»

Υπάρχουν πολλές μορφές μίσους: θρησκευτικό, φυλετικό, ταξικό, μίσος ενάντια στη διαφορετικότητα, μίσος ενάντια στην ευφυία, μίσος ενάντια στη γενναιότητα και το θάρρος, μίσος ενάντια στη βλακεία και την κακία (αυτά τα δυο πάνε μαζί, τις περισσότερες φορές), μίσος ενάντια στην αλήθεια, μίσος που κατέλαβε το χώρο που κάποτε ανήκε στην «αγάπη» (το ερωτικό πάθος συχνά συγχέεται με την αγάπη), μίσος απλά για το μίσος για αυτούς που μόνο έτσι νιώθουν ότι αποκτάει κάποιο νόημα η ζωή τους!
Τα αποτελέσματα;
Πόνος, διάλυση, ατέρμονοι κύκλοι απώλειας του εαυτού (αν ποτέ είχε κάποια στοιχειώδη έστω υπόσταση ακεραιότητας) και παρακμής και βίας, καταστροφή, σύγχυση, στασιμότητα, οπισθοδρόμηση, αποπροσανατολισμός, εκφυλισμός και ΘΑΝΑΤΟΣ , φυσικός και πνευματικός…

Φυσικά και είναι χυδαία παρανοϊκό «να γυρνάς και το άλλο μάγουλο όταν σε χαστουκίζουν», περιμένοντας ηδονικά μια μεταθανάτια ανταμοιβή για τη νοσηρή κι ενάντια στη φύση παθητικότητά σου και παραίτησή σου όχι μόνο από τη διεκδίκηση μιας διαφορετικής επίγειας ζωής ενάντια στις ελεεινές επίγειες συνθήκες, αλλά κι από το ίδιο το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Σύμφωνα με τη «θεόπνευστη διδασκαλία» του ραβίνου μιας ύπουλης θρησκείας που απευθυνόταν σε δούλους στην ψυχή και το σώμα και σε άτομα χαμηλού διανοητικού επιπέδου! Νομιμοποιώντας με φίνο τρόπο την εξουσία των τυράννων και σφετεριστών της ίδιας της ζωής και της ζώσας πνοής της.
Φυσικά και θα αντισταθείς ενάντια σε αυτούς που σου φράζουν το δρόμο με τον πιο χυδαίο και θρασύ τρόπο, που θέλουν να σου επιβάλουν την «κοσμοθεωρία» τους με το στανιό, την ηλιθιότητά τους ως «ορθότητα», τη σκλαβιά ως αρετή. Αλλά με το να τους μισείς παίρνεις κι εσύ το μερίδιό σου στην πτώση της ύπαρξης μέσα σε σκοτεινά κελιά του πνεύματος που στήνουν οι «πεφωτισμένοι» εμπνευστές και κατασκευαστές της επίγειας φυλακής και του κατακερματισμού των κρατουμένων σε φριχτούς αρουραίους-πειραματόζωα στα ειδεχθή τους σχέδια. Η αντίσταση, η επαναστατικότητα, η υπεράσπιση της ακεραιότητας του εαυτού, η υπεράσπιση του δικαιώματος της ελευθερίας σκέψης κι έκφρασης και κινήσεων είναι ασύμβατη με τη νοσηρή οικειότητα με την οποία το μίσος σε δένει με τον τυραννίσκο της καθημερινότητας, τον ηλίθιο της διπλανής πόρτας, τις στρατιές των φανατικών, των ζηλωτών, των «όποιοι δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας» πάσης φύσης σεκτών, των ανεγκέφαλων και των πιστών σκυλιών ορατών και αόρατων αφεντάδων. Και σε παρασύρει και σε λάθη που δεν συμβαίνουν εύκολα όταν κυριαρχείσαι από την πειθαρχία της συναισθηματικής αποστασιοποίησης και συνάμα τη σθεναρή προσήλωση στην υπεράσπιση των ιδεών σου (που κάλλιστα στην πορεία μπορεί και να αποδειχτούν και λανθασμένες κι εσύ να έχεις την ευφυία να τις αναθεωρήσεις) και στη συνέπεια που σε εφοδιάζουν όσον αφορά και την εξαργύρωσή τους στην πράξη…

Οι παραπάνω επιδιώξεις κάθε ανθρώπου και επιλογές που στηρίζουν στάσεις ζωής με πρωταρχικό γνώμονα την ανεξαρτησία της αντίληψης (έστω), επιτυγχάνονται πολύ πιο δύσκολα ή και είναι ακατόρθωτο όταν κυριαρχεί μέσα στο άτομο το μίσος που το διαβρώνει μέχρι το μεδούλι, το μετατρέπει σε «ίδιας μαγιάς» υποκείμενο με αυτούς που «μισεί», καθώς μπορεί να κυλήσει στην υιοθέτηση ολόιδιων λογικών και μεθόδων με εκείνες των απέναντι, των «αντιπάλων», των επιτιθέμενων σε βάρος του. Του στερεί την καθαρή σκέψη, του θολώνει το στοχασμό και το οδηγεί συχνότατα σε λαθεμένες κρίσεις και αποφάσεις, κάνοντας έτσι περισσότερο κακό παρά το επιδιωκόμενο «καλό». Το αποδιοργανώνει, το υπονομεύει…το κάνει αδύναμο και προβλέψιμο και διάτρητο κι ευάλωτο από όλες τις μπάντες!

Και κάτι τελευταίο αλλά σημαντικό για εμένα:
Αν θέλουμε να βοηθήσουμε πραγματικά τον εαυτό μας και στη συνέχεια τους άλλους που έχουν όντως την ανάγκη μας και είναι και πρόθυμοι να δεχτούν τη βοήθεια μας, τότε θα πρέπει πάνω απ’όλα να διατηρήσουμε ανόθευτη κι αλώβητη την ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ μας. Η οποία ουδεμία σχέση έχει με την εγωπάθεια και την αρρώστια του ατομικισμού! Αντίθετα έχει σχέση με τη φυσική, φιλοσοφική, πνευματική υπόσταση του ανθρώπινου όντος. Και της μοναδικότητάς του! Η εξαφάνιση της ατομικότητας ήταν και είναι ο διακαής και πρωταρχικός στόχος κάθε «μαντριού», κάθε ολοκληρωτικού και δήθεν δημοκρατικού συστήματος, κάθε «θεόπνευστης», σωτηρολάγνας θρησκείας ή παραθρησκευτικής οργάνωσης.

ανιχνευτής

Πηγή Μίσος

Μεγάλος είσαι πια μπορείς να κάνεις ότι θέλεις. Αυτό και μόνο να σου πω εγώ απ’ την πλευρά μου προτού ξανασωπάσω: Πως όταν κάποιοι τεντώνουν το κορμί και με στεντόρεια φωνή δακρυροούν πάνω από το εθνικό σύμβολο για χαμένες πατρίδες, τα ιερά και όσια του έθνους, προσπάθησε, σε παρακαλώ, να μην αυταπατάσαι. Κάποιο κουφάρι θέλουνε να σαβανώσουνε με τη σημαία, πολύ φοβάμαι ότι θα ‘ναι το δικό σου.


Παναγιώτης Χατζημωυσιάδης

Πηγή Μόνο σκέψου

Προς απάντηση όσων χρησιμοποιούν ως «στιβαρό» επιχείρημα υπέρ των αιολικών το γνωστό ποίημα:
«Στο εξωτερικό βάζουν παντού ανεμογεννήτριες, εμείς στην Ελλάδα είμαστε έξυπνοι που δεν βάζουμε;» παρουσιάζουμε αυτή την είδηση, η οποία πιστεύουμε ότι δικαιώνει σε πολύ μεγάλο βαθμό το ότι δεν είμαστε ούτε τρελοί, ούτε γραφικοί, ούτε οι μόνοι σ’ αυτόν τον πλανήτη, όλοι εμείς που λέμε κατηγορηματικά το ελληνικό ΟΧΙ ΣΤΑ ΑΙΟΛΙΚΑ.


ΤΟ «ΟΧΙ» ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Κι όταν λέμε όχι, δεν λέμε το λανθασμένο «όχι στην αυλή μας, βάλτε τα αλλού»! Αρνούμαστε σθεναρά την εγκατάσταση βιομηχανικής κλίμακας ανεμογεννητριών από επιχειρηματίες και εταιρίες, οπουδήποτε και αν πρόκειται να συμβεί (είτε είναι σε κάμπο, είτε σε βουνό, είτε σε στεριά είτε σε θάλασσα), διότι εκτός από τεράστια οικονομική απάτη και κερδοφόρα επιχείρηση «λίγων και καλών», τα βιομηχανικής κλίμακας αιολικά έχουν αποδειχτεί ενεργειακά ασήμαντα και καταστροφικά για υγεία, περιβάλλον και τουρισμό παγκοσμίως, ασχέτως αν κάποιοι αποκρύπτουν όλα αυτά και ισχυρίζονται το αντίθετο, προς διχασμό της κοινής γνώμης και εξυπηρέτηση ύπουλων συμφερόντων «στα κρυφά».
Οι μόνες αποδοτικές και συμφέρουσες για τον απλό καταναλωτή Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, είναι αυτές του μικρού και ΟΧΙ βιομηχανικού επιπέδου. Δηλαδή, είναι αυτές που σέβονται πραγματικά το περιβάλλον (λόγω μικρού μεγέθους) και καλύπτουν άμεσα προσωπικές ανάγκες (π.χ. ο κάθε καταναλωτής να είναι παράλληλα και παραγωγός της δικής του ενέργειας, και να γνωρίζει άμεσα τι παράγει και τι καταναλώνει) , και ΟΧΙ αυτές που (κυρίως είναι μόνο αιολικά!),διαχέονται απευθείας στο αχανές σύστημα ηλεκτροδότησης (για να καλύψουν την λαμογιά) και αφανίζουν ολόκληρα βουνά προκειμένου να πλουτίζουν ΜΟΝΟ εταιρίες και χώρες που εξάγουν ανεμογεννήτριες.

ΔΕΝ ΤΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΥΤΕ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ

«KEINE Windkraftanlangen!» *

Στην Γερμανία (αλλά και σε άλλες χώρες) 1.105 Δήμοι και Κοινότητες διαμαρτύρονται για τις επιπτώσεις των βιομηχανικών ανεμογεννητριών και την απαράδεκτη καταστροφή του περιβάλλοντος που αυτές προκαλούν!!!

Στην Γερμανία… την χώρα που αναφέρεται από τους παπαγάλους της αιολικής βιομηχανίας ως παράδειγμα προς μίμηση επειδή στράφηκε στην «πράσινη ενέργεια» και στην οικολογία, έχοντας εγκαταστήσει περισσότερες από 26.772 ανεμογεννήτριες (το 2015) για να πετύχει μείωση των εκπομπών CO2 (άρα, μείωση της χρήσης ορυκτών καυσίμων) και να παρέχει φθηνή ενέργεια στους κατοίκους της.

Όμως αυτό που πέτυχε ήταν να αναγκαστεί να αυξήσει την χρήση ορυκτών καυσίμων (άρα και τις εκπομπές CO2) για να καλύψει το τεράστιο ενεργειακό έλλειμμα που δημιουργούνταν από τις δεκάδες χιλιάδες ανεμογεννήτριες όταν αυτές ήταν αδύνατο να παράξουν ενέργεια κάθε φορά που δεν φυσούσε άνεμος καθόλου ή δεν φυσούσε με την επιθυμητή ταχύτητα!!! Ακόμα ένα επίτευγμα της Γερμανίας μέσω των χιλιάδων αιολικών της, ήταν να αυξήσει υπερβολικά την τιμή του ρεύματος ως άμεση επίπτωση της χρήσης ορυκτών καυσίμων, όπως γίνεται άλλωστε και σε κάθε άλλη χώρα με πολλές ΑΠΕ (Πορτογαλία, Δανία, Ιρλανδία, Βέλγιο, Αυστρία…)

Επίσης, κατάφερε να εξοργίσει και να στρέψει κατά των αιολικών χιλιάδες πολίτες, οι οποίοι τώρα αγωνίζονται ενάντια στην εξάπλωση της απαράδεκτης απάτης και προπαγάνδας του πανίσχυρου αιολικού λόμπι, το οποίο κατάφερε να χειραγωγήσει την κοινή γνώμη και να αποκρύψει την αλήθεια με παραπλανητικούς όρους όπως «ο αέρας είναι δωρεάν», «τα αιολικά δεν μολύνουν», «δημιουργούνται θέσεις εργασίας» και άλλα τέτοια φαιδρά, τα οποία ακούμε πολλάκις και στην Ελλάδα!

Δείτε παρακάτω τα αμέτρητα
κινήματα κατά των αιολικών σε:

Γερμανία
Ολλανδία
Δανία

…κι ερχόμαστε τώρα να ρωτήσουμε:

ΕΜΕΙΣ, ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ «ΝΑΙ»;;;

Ανεξάρτητοι – Ενεργοί Πολίτες Αιτωλοακαρνανίας



* Οι αριθμοί είναι εντυπωσιακοί: σύμφωνα με τη γερμανική ένωση αιολικής ενέργειας (BWE), 29.900 ανεμογεννήτριες υπάρχουν στη Γερμανία . Το θεωρητικό μερίδιό τους στη γερμανική παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας ανέρχεται σε 18,8%. Η εγκατεστημένη ισχύς τους είναι 56.000 μεγαβάτ (MW). Όμως, με μια προσεκτικότερη ανάλυση, είναι εμφανής μια εμφανής αδυναμία: παρόλο που αντιστοιχούν σε 56.000 MW εγκατεστημένης ισχύος 56 μονάδων μεγάλου άνθρακα, η αξιόπιστη συμβολή των ανεμογεννητριών για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας, πέφτει απογοητευτικά και όπως «δείχνουν τα πραγματικά στοιχεία παραγωγής, η πάντα διαθέσιμη δυναμικότητα αιολικής ενέργειας στη Γερμανία είναι λιγότερο από το ένα τοις εκατό της εγκατεστημένης ισχύος»


https://www.handelsblatt.com/unternehmen/energie/energiewende-nur-wenig-windstrom-ist-jederzeit-verfuegbar/23117568.html

Πηγή Δεν τα θέλουν ούτε οι Γερμανοί. Εμείς… γιατί να πούμε «ΝΑΙ»;

«Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν» έλεγαν οι αρχαίοι Λακεδαιμόνιοι. Πόση σχέση άραγε έχει ο σημερινός νεοέλληνας με τους αρχαίους προγόνους του; Ο χαρακτήρας είναι ένα πεδίο που πρέπει να κάνει την διαφορά μεταξύ των νεοελλήνων και ημών, που αγωνιζόμαστε για έναν άλλο ελληνικό πολιτισμό. Με τη νεοελληνική κοινωνία έχουμε πολιτισμική διαφορά. Αν δεν έχουμε… ή οι ιδέες μας είναι λάθος ή εμείς.

Ένα από τα χαρακτηριστικά παραδείγματα των νεοελλήνων (με την χειρότερη έννοια του όρου) είναι η ματαιοδοξία, η προσπάθεια αυτοπροβολής και η μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους. Η αλαζονεία προσπαθεί να καλύψει μία κενή πνευματική και ψυχική οντότητα, φανερώνοντας ανασφάλεια. Μία παλιά παροιμία βγαλμένη από την λαϊκή σοφία, λέει «ο άδειος ντενεκές κάνει τον μεγαλύτερο θόρυβο».
Πόσο δίκιο είχαν αυτές οι παλιές γενιές ανθρώπων που αν και δεν πήγαν ποτέ σχολείο, διέθεταν όμως παιδεία. Η παιδεία, δεν αποκτάται μέσα από το σημερινό σχολείο και το πανεπιστήμιο. Αντιθέτως σήμερα είναι χαρακτηριστικό το φαινόμενο μιας ολόκληρης γενιάς με άνεση απόκτησης πτυχίων και τραγική έλλειψη παιδείας. Η έλλειψη παιδείας λοιπόν έχει γεμίσει το κοινωνικό τοπίο με τέτοιους «ντενεκέδες» που μάλιστα έχουν και μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους. Πνευματικά όμως βρίσκονται στο μηδέν. Τους καταλαβαίνει κανείς και από την γλωσσική έκφραση, που είναι καθρέπτης της ψυχής.

Αυτό που καταφέρνει ένα μηδενικό που προσπαθεί πάντα να μειώσει όλους τους άλλους και να αυτοκολακεύεται, είναι… να γίνει «νούμερο». Και χωρίς να έχει συναίσθηση του επιπέδου του, αισθάνεται πράγματι ανωτερότητα ως νούμερο. Αν ανάγουμε αυτή την κατάσταση από ατομικό σε ευρύτερο κοινωνικό επίπεδο, έχουμε γύρω μας μία οικτρή νεοελληνική πραγματικότητα. Ένα ολόκληρο έθνος νεοβαρβάρων, διακατέχεται από μία γελοία νεοελληνική «μαγκιά» χωρίς να έχει καμία συναίσθηση της ουσιαστικής του κενότητας και ψάχνοντας πάντα να μειώσει όλους τους άλλους για να καλύψει την δική του κατάντια και τις δικές του ευθύνες.
Οι άνθρωποι που έχουν το γνώθι σ’ αυτόν ή που τουλάχιστον προσπαθούν να έχουν αυτογνωσία, διακατέχονται και από μετριοφροσύνη. Δεν έχουν καμία ανάγκη αυτοπροβολής. Μα όσοι έχουν αισθήματα κατωτερότητας μέσα τους, όσοι δεν είναι συμφιλιωμένοι με τον εαυτό τους, διακατέχονται από το σύνδρομο ανεπάρκειας και συνεχούς ανάγκης αλαζονικής συμπεριφοράς.

Ζούμε σε μια εποχή έντονης καυχησιάρικης προβολής. Είναι ένα νεοελληνικό χαρακτηριστικό που βρίσκεται εντελώς απέναντι από τις ιδέες μας και τη φυσιογνωμία μας. Εάν θέλουμε να αλλάξουμε την πραγματικότητα, το πρώτο βήμα είναι η αυτοκριτική και η αυτογνωσία. Η μετριοφροσύνη. Και ας μας απαντούν πολλές φορές με αστεία αναίδεια ότι «η μετριοφροσύνη είναι για τους μέτριους».
Οφείλουμε να προσπαθούμε να είμαστε εμείς οι ίδιοι το παράδειγμα του ανθρώπου που επιθυμούμε για την κοινωνία του αύριο. Αν δεν αλλάξουμε πρώτα εμείς, δεν είναι δυνατόν να αλλάξουμε την κοινωνία και να διαπλάσουμε νέους συντρόφους. Αντιθέτως αν δεν προσπαθούμε να αλλάξουμε την νοοτροπία μας ακολουθώντας τον δύσκολο δρόμο της Αρετής, τότε θα παραμείνουμε ένα ακόμη προϊόν του κοινωνικού σκουπιδότοπου. Και τα σκουπίδια προσελκύουν μόνο μύγες και σκουλήκια.
Ο πόλεμος ξεκινά πρώτα από τον ίδιο μας τον εαυτό για να διαπλάθουμε παράλληλα ένα κίνημα διαφορετικών ανθρώπων που θα διαμορφώσουν με τη σειρά τους και μια νέα πραγματικότητα.

περιοδικό «Μηδέν Τελεία»

Πηγή Να γίνουμε το παράδειγμα

Η επιστήμη μίλησε. Ο χρόνος τελειώνει, δεν θα υπάρξει άλλη ευκαιρία για την ανθρωπότητα. Για αυτό βγαίνουμε στο κέντρο της Αθήνας και λέμε στους ηγέτες μας ότι είναι δικαίωμά μας, αλλά και των παιδιών μας, να σταματήσουμε την απειλή των κλιματικών αλλαγών. Να ζούμε σε έναν καθαρό και ασφαλή πλανήτη.

ΠΩΣ; Είναι απλό! Βάλε άνετα ρούχα, πες το σε φίλους, φέρε τα παιδιά σου, το κατοικίδιό σου και όποιον άλλον θέλεις και έλα να περπατήσουμε μαζί για το κλίμα από την Ακρόπολη μέχρι την πλατεία Συντάγματος! Η διαδρομή θα συνοδεύεται από μουσική και δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους, που θα ανακοινωθούν σύντομα.

ΓΙΑΤΙ: Γνωρίζεις πολύ καλά ότι οι κλιματικές αλλαγές είναι εδώ. Το βλέπεις στον τρόπο που έχει αλλάξει το κλίμα της Ελλάδας, αλλά και με τη συχνότητα και την ορμή που εμφανίζονται ακραία καιρικά φαινόμενα. Επηρεάζουν τις ζωές μας και είναι μία πραγματική απειλή για τη χώρα και τις επόμενες γενιές.

Κατά τη διάρκεια της Παγκόσμιας Συνόδου του ΟΗΕ για το Κλίμα, και μόλις δύο μήνες μετά την προειδοποίηση της Διακυβερνητικής Επιτροπής για την Κλιματική Αλλαγή ότι ο πλανήτης μας δεν αντέχει αύξηση της θερμοκρασίας πάνω από 1,5°C, περπατάμε στην Αθήνα μαζί με φορείς, οργανώσεις, κοινότητες, κινήματα, πρωτοβουλίες και πολίτες για να απαιτήσουμε άμεσα μέτρα για την προστασία μας, αλλά και των παιδιών μας, από τις κλιματικές αλλαγές. Είναι δικαίωμά μας!

ΟΣΟ ΠΙΟ ΠΟΛΛΟΙ, τόσο πιο δυνατά θα ακουστεί το μήνυμά μας!

ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ (μέχρι στιγμής):

Αγροοικολογικό Δίκτυο Ελλάδος – Agroecology Greece

Ελληνική Εταιρία Περιβάλλοντος & Πολιτισμού

ΑΡΣΙΣ_Δράσεις στην Ήπειρο

Médecins Sans Frontières Greece (MSF)| Γιατροί Χωρίς Σύνορα (ΓΧΣ)

Διεθνής Αμνηστία – Ελληνικό Τμήμα

Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων

Ελληνική Πλατφόρμα για την Ανάπτυξη/Hellenic Platform for Development

Κέντρο Ζωής- Centre For Life- Kentro Zois

Οικολογική Εταιρεία Ανακύκλωσης

Οργάνωση Γη – Organization Earth

Πλέγμα / Plegma

Πολιτιστικός Σύνδεσμος Ελλάδα-Πακιστάν

Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλάδας-Ινδίας

Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλάδας-Μπαγκλαντές

Συμβούλιο Ένταξης Μεταναστών

Greenpeace Greece

HIGGS

MEDASSET-Mediterranean Association to Save the Sea Turtles

WWF Greece

ΠΟΥ: Μετρό Ακρόπολη (Δ. Αρεοπαγίτου & Μακρυγιάννη)

ΠΟΤΕ: 9 Δεκεμβρίου, 11:00-14:00

Η εκδήλωση στο Facebook : ΕΔΩ

Πηγή Δράση για το κλίμα – έχουμε 1,5°C διορία!

Την πρώτη ημέρα ήταν μόνη ενώπιον του σουηδικού κοινοβουλίου, ένα κοριτσάκι μόλις 1,50 μέτρο ύψος με δύο πλεξούδες, ένα μοβ σακίδιο, και πολύ θυμό. Και ένα χαρτόνι στο χέρι που έγραφε : «Σχολική αποχή για το κλίμα.» Ήταν 20 Αυγούστου, η πρώτη ημέρα των σχολείων στη Στοκχόλμη μετά από το πιο καυτό καλοκαίρι που έχουνβιώσει ποτέ στη Σουηδία . Όμως η Greta Thunberg, αν και μόλις 15 ετών, δεν πήγε στην τάξη της αλλά στο κοινοβούλιο της Σουηδίας , μοιράζοντας φυλλάδια έξω από το κτήριο.

«Το κάνω αυτό επειδή οι εσείς οι ενήλικες καταστρέφετε το μέλλον μου.Θέλω οι πολιτικοί να δώσουν στο κλίμα την ύψιστη προτεραιότητα και να το αντιμετωπίσουν ως κρίση.Το ζήτημα του κλίματος είναι αυτό που κάνουμε τώρα, οι μελλοντικές γενιές δεν θα μπορούν να το αλλάξουν. Σύντομα θα φτάσουμε σε σημείο από το οποίο δεν θα μπορούμε να επιστρέψουμε.

Για τρεις εβδομάδες, η Greta Thunberg εγκατέλειπε το σχολείο κάθε μέρα. Αρχικά, οι δάσκαλοι ήθελαν να την αποθαρρύνουν, στη συνέχεια ενώθηκαν μαζί της. Μετά τις εκλογές, επέστρεψε στο σχολείο για τέσσερις ημέρες την εβδομάδα, τώρα συνεχίζει κάθε Παρασκευή να βρίσκεται έξω από το κοινοβούλιο. Απαιτεί από τους πολιτικούς, αλλά και τους απλούς πολίτες, να λάβουν σοβαρά υπόψη τους την κλιματική αλλαγή . 

«Κάθε Παρασκευή, αφήνω το σχολείο αν και μου λείπουν τα μαθήματα για να καθίσω έξω από το κοινοβούλιο της χώρας μου. Θα συνεχίσω να το πράττω μέχρις ότου οι ηγέτες ευθυγραμμιστούν με τη συμφωνία του Παρισιού.» 


Οι περισσότεροι ενήλικες δεν σκέφτονται πέρα ​​από το έτος 2050, επικρίνει. «Αυτό που κάνουμε ή δεν κάνουμε τώρα θα επηρεάσει τη ζωή μου και αυτή των φίλων μου, των παιδιών και των εγγονιών τους».


Την περασμένη εβδομάδα κάλεσε το Twitter για το μποϊκοτάζ της Μαύρης Παρασκευής. «Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί οι άνθρωποι αγοράζουν πράγματα που δεν χρειάζονται.

Είναι τόσο κοφτερή όσο και ριζοσπαστική. Και δεν κρύβει κανένα μυστικό της διαφορετικότητας της. Στο προφίλ της στο Twitter, παρουσιάζει τον εαυτό της ως «δεκαπεντάχρονη ακτιβίστρια με το σύνδρομο Asperger».
Το σύνδρομο Asperger είναι μια μορφή αυτισμού . Τα άτομα με αυτό το σύνδρομο είναι συχνά ιδιαίτερα ευφυής και ταλαντούχα.Από την άλλη όμως, συχνά έχουν προβλήματα με την οικοδόμηση προσωπικών σχέσεων. Τείνουν να ενδιαφέρονται εντατικά για ορισμένα θέματα. Και επεξεργάζονται τα αισθητήρια ερεθίσματα με διαφορετικό τρόπο.
«Δεν υπάρχει γκρίζα περιοχή» . Για μένα, τα περισσότερα πράγματα είναι μαύρα ή άσπρα», λέει η Greta Thunberg στο βρετανικό «Guardian». Η αλλαγή του κλίματος πρέπει να σταματήσει, και είμαστε εμείς που πρέπει να τη σταματήσουμε. Είναι μαύρο ή άσπρο. Δεν υπάρχει γκρίζα ζώνη, όταν πρόκειται για την ζωή μας.»

Την προηγούμενη Παρασκευή 30 Νοεμβρίου παιδιά και ενήλικες σε 100 πόλεις στη Σουηδία βγήκαν να διαμαρτυρηθούν για το περιβάλλον επίσης το ίδιο έγινε στο Βέλγιο, τη Γαλλία, τη Φινλανδία και τη Δανία, ακολουθώντας την προτροπή της Greta εν όψη της 24η Παγκόσμιας Συνδιάσκεψης για το Κλίμα στην Πολωνία την επόμενη εβδομάδα.


Η Greta ανέπτυξε το ιδιαίτερο ενδιαφέρον της για την αλλαγή του κλίματος όταν ήταν εννέα ετών. «Οι γονείς μου μιλούσαν πάντα για το πώς θα έπρεπε να σβήνουμε τα φώτα, να σώσουμε νερό, και να μην πετάμε φαγητό» Από τότε άρχισε να ασχολείται για την αλλαγή του κλίματος. Έχει σταματήσει να τρώει κρέας και να αγοράζει οτιδήποτε δεν είναι απολύτως απαραίτητο. Το 2015 σταμάτησε να πετάει με αεροπλάνα και ένα χρόνο αργότερα η μητέρα της ακολούθησε το παράδειγμά της, εγκαταλείποντας μια διεθνή καριέρα στην όπερα. Ο πατέρας της έγινε vegan, η μητέρα της, μια πολύ γνωστή τραγουδίστρια της όπερας ,χορτοφάγος. Η οικογένεια έχει εγκαταστήσει ηλιακές μπαταρίες και έχει αρχίσει να καλλιεργεί τα δικά της λαχανικά , έχει ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο που χρησιμοποιούν μόνο όταν είναι απαραίτητο και χρησιμοποιούν ποδήλατα για τις καθημερινές μεταφορές τους. Και όταν η κόρη τους έπρεπε να δώσει μια ομιλία σε μεγάλη διαδήλωση προστασίας του κλίματος στο Λονδίνο στα τέλη Οκτωβρίου, ο πατέρα της οδήγησε το ηλεκτρικό αυτοκίνητο: 28 ώρες σε όλη την Ευρώπη, φορτίζοντας τις μπαταρίες κάθε δύο ώρες. Ο πατέρας της Svante Thunberg είναι σκηνοθέτης στην κανονική του ζωή, αλλά τώρα πρέπει να συντονίζει ραντεβού για τη Greta, να δέχεται ή να απορρίπτει αιτήσεις, να προστατεύει τη Greta, αν αυτό είναι απαραίτητο. Είναι αγχωτικό και δαπανηρό, λέει.»Αλλά αυτό που κάνει η Greta εδώ είναι σημαντικό για όλους μας, και όσο είναι ευχαριστημένη από αυτό, είμαστε και εμείς ευχαριστημένοι.» Για πολύ καιρό η Greta Thunberg ήταν λυπημένη λόγω της αλλαγής του κλίματος, σχεδόν καταθλιπτική. Αλλά τώρα που μπορεί να κάνει κάτι, είναι πολύ καλά, λέει ο πατέρας της. Και οι βαθμοί της δεν μειώθηκαν από τις αποχές. Έχει πάντα τα βιβλία της μαζί της.

Η Σουηδία υπερηφανεύεται για το γεγονός ότι έχει υιοθετήσει μερικές από τις πιο προοδευτικές νομοθεσίες για το κλίμα στον κόσμο: οι πολιτικές που υιοθετήθηκαν τα τελευταία δύο χρόνια αποσκοπούν να καταστήσουν τη Σουηδία «το πρώτο κράτος πρόνοιας χωρίς ορυκτό στον κόσμο. Ωστόσο το φετινό καλοκαίρι χτυπήθηκε με ένα πρωτοφανές κύμα καύσωνα και καταστροφικές πυρκαγιές . Η Greta θεωρεί ότι όλα αυτά είναι ανοησίες και επισημαίνει ότι, παρά την προοδευτική νομοθεσία της Σουηδίας και την επιστημονική συναίνεση ότι οι πλούσιες χώρες πρέπει να μειώσουν τις εκπομπές τους κατά δεκαπέντε τοις εκατό το χρόνο, στη Σουηδία οι πραγματικές εκπομπές αυξήθηκαν κατά 3,6% το πρώτο τρίμηνο του 2018. Έγραψε ένα άρθρο που ονομάζεται «Η Σουηδία δεν αποτελεί πρότυπο», στην οποία επισημαίνει ότι ακόμη και τα καλύτερα σχεδιασμένα σχέδια αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής δεν κάνουν καμία προσπάθεια να κοιτάξουν πέρα ​​από το έτος 2050. «Μέχρι τότε στη καλύτερη περίπτωση, θα έχω ζήσει τη μισή ζωή μου. Τι θα συμβεί μετά?»


Πηγή Δεκαπεντάχρονη περιβαλλοντική ακτιβίστρια με σύνδρομο Asperger

Σίγουρα θα σας έχει τύχει να βρεθείτε με κάποιον γνωστό σας σε ένα κοινό χώρο, και να διαπιστώνετε ότι προσπαθεί να σας κρυφτεί ή να προσποιείται πως δεν σας έχει δει και τελευταία στιγμή να σας λέει «Σε σκεφτόμουν αυτές τις μέρες… ήθελα να σε πάρω τηλέφωνο… Πώς είσαι;». Κατανοείτε πως πρόκειται για ένα υποκριτικό ενδιαφέρον, για μία παράσταση, ένα θέατρο, το οποίο ξεχωρίζει από μακριά.

Δεν πρόκειται για κοινωνικότητα. Αν ήθελε να δείξει αληθινό ενδιαφέρον δεν θα κρυβόταν, θα σας χαιρετούσε τυπικά ή εγκάρδια αναλόγως τη σχέση που έχετε μαζί του. Και σίγουρα, θα σας έπαιρνε τηλέφωνο όταν σας σκέφτηκε. Η λέξη κοινωνικότητα είναι η ικανότητα του ανθρώπου να συναναστρέφεται με άλλους ανθρώπους και να συνάπτει φιλικές σχέσεις.

Αν θέλεις να ζεις σε μία πολιτισμένη κοινωνία, δηλαδή μαζί με άλλους ανθρώπους με τους κανόνες και τις υποχρεώσεις που την διέπουν, οφείλεις να έχεις τη διάθεση και τη θέληση να τους ακολουθήσεις. Αυτά μπορεί να είναι οι νόμοι της κοινωνίας ή τα έθιμα, τα οποία χαρακτηρίζουν τις κοινωνίες των ανθρώπων. Πρέπει να τα σεβόμαστε για να μην δημιουργηθούν είτε παρεξηγήσεις είτε δυσάρεστες καταστάσεις (πχ πόλεμος).

Από την άλλη πλευρά , αν θέλεις να ζεις ως ερημίτης σε ένα νησί, μονάχος, μακριά από τον κόσμο, δεν χρειάζεται να ακολουθήσεις κάποιον από τους κανόνες της κοινωνικότητας. Αν όμως, σέβομαι και υπακούω τους νόμους που έχουν θεσπιστεί για την καλύτερη δυνατή συμβίωση τότε δεν υποκρίνομαι. Θέλω να ανήκω στην κοινωνία, να ζήσω σε αυτήν και να συνυπάρχω με άλλα άτομα.

Η κοινωνικότητα και η υποκρισία έχουν αντίθετες όψεις. Για να δούμε ποιες είναι οι βασικές τους διαφορές:

Στην κοινωνικότητα ο άνθρωπος σέβεται, σκέφτεται τις ανάγκες του άλλου, βοηθάει, κάνει μόνο καλό, βελτιώνει την συνύπαρξη μας με τους άλλους αλλά και τον χαρακτήρα μας, είναι μία μορφή αγάπης για τον συνάνθρωπο.

Ενώ στην υποκρισία ο άνθρωπος ψεύδεται, υποκρίνεται, σκέφτεται εγωιστικά, χειροτερεύει την συνύπαρξη, δυσαρεστεί (ειδικά αν αποκαλυφθεί), είναι συνήθως μεταμφιεσμένη κάτω από το πέπλο της αγάπης και έτσι εξαπατά τον συνάνθρωπο.

Απόσπασμα από το βιβλίο «20 αξίες της ζωής»,των Εστέβε Πουχόλ Ι Πονς, Ινές Λουθ Γκονθάλεθ.


Το κείμενο επέλεξε και επιμελήθηκε ο Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπευτής Γιάννης Ξηντάρας (xidaras.gr)

Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι Ψυχολόγος , απόφοιτος Πανεπιστημίου Αθηνών και Strathclyde University. Μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Ελληνικής Προσωποκεντρικής και Βιωματικής Εταιρείας, επιστημονικός υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης «Επαφή».


Πηγή Η κοινωνικότητα είναι απαραίτητη για την ομαλή συνύπαρξη των ανθρώπων

Την Τρίτη, 04 Δεκεμβρίου στις 17.00-22.00 μ.μ. το ΑγροΟικόΠολις πραγματοποιεί τη δεύτερή του εκδήλωση για τη Συμμετοχική Πιστοποίηση.

Η εκδήλωση θα γίνει στον χώρο του ΚΗΠΟΥ (Ορφανίδου 6) στη Θεσσαλονίκη, και γίνεται στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού
προγράμματος Erasmus+ που αφορά στην εκπαίδευση ενηλίκων με στόχο τη δημιουργία βιώσιμων τοπικών διατροφικών συστημάτων.

Σε αυτή τη συνάντηση θα αναλύσουμε βήμα-βήμα το πώς στήνεται ένα εγχείρημα συμμετοχικής πιστοποίησης, διαδικασίες και ζητήματα της καθημερινής λειτουργίας, εσωτερική οργάνωση και επιτροπές που παίρνουν αποφάσεις, καθώς και την οικονομική βιωσιμότητα.

Την εμπειρία του θα μοιραστεί μαζί μας ο Francois Hugues από τη Nature et Progres, το δομημένο Σύστημα Συμμετοχικής Πιστοποίησης που λειτουργεί εδώ και δεκαετίες στη Γαλλία.

Παρακαλούμε όσες/οι ενδιαφέρονται, να δηλώσετε συμμετοχή με τους ακόλουθους τρόπους:

Τηλ: 2310867602,

Email στο: bethechange@agroecopolis.org

Προσωπικό μήνυμα στη σελίδα μας στο Facebook:https://www.facebook.com/Agroecopolis.Hellas

Πηγή Εκδήλωση για Συμμετοχική Πιστοποίηση ( PGS)

Και που λες, μια μέρα ξύπνησαν οι Νορβηγοί κι είπανε «ας πάμε να κάνουμε κάνα καλό στην Αφρική, σκουριάσαμε δω πέρα» και κίνησαν και πήγαν σ’ ένα χωριό όπου είχε πέσει ξηρασία κι είχανε ψοφήσει όλα τα ζωντανά κι οι άνθρωποι σε μαύρη φτώχεια, πείνα και δυστυχία βρισκότανε και είπαν μόλις είδανε τα Νορβηγά «αχ, αυτούνοι οι καλοί άνθρωποι θα μας σώσουν» και κάναν γλέντια και χαρές και ξεφάντωσες πολλές με τα φαγιά των Νορβηγών και να ‘σου αγκαλίτσες και φιλάκια, αλλά οι βόρειοι δεν γνωρίζανε τίποτα από ζώα και βοσκοτόπια, μονάχα για ψάρια ήτανε καλά κατατοπισμένοι κι έτσι έψαξαν ένα γύρω και βρήκανε μια λίμνη εκεί κοντά που είχε ψαράκι μπόλικο και νόστιμο, ποιότης πρώτη που λένε, και βαλθήκανε να διδάξουν στους βοσκούς την τέχνη της ψαρικής κι οι βοσκοί, (προκειμένου να πεινάνε) δοκίμασαν το ψαράκι και το βρήκανε καλό και το εντάξαν στην κουζίνα τους με άνεση.

Αρχίσανε οι ντόπιοι να ψαρεύουν με μανία, να ξεραίνουν τα ψάρια και να τα εξάγουν σε κοντινές πόλεις, σε πολυτελή εστιατόρια, ντελικατέσεν που λένε, κι όλα πηγαίνανε πρίμα έξτρα γκουτ, μέχρι που οι βόρειοι το πρόσεξαν αυτό και καταχάρηκαν. Χαρήκαν το λοιπόν οι Νορβηγοί, πολύ χαρήκαν, τόσο που είπανε να σιάξουν έναν τόπο να παγώνουν τα ψάρια να αναπτυχθεί περισσότερο το εμπόριο και μαζί του οι καλοί Αφρικανοί, αλλά αντί να σιάξουν ένα μεγάλο ψυγείο, ας πούμε, που να μπορεί να λειτουργεί με μπαταρίες, λέμε τώρα, ανασκουμπώθηκαν (μελέτες, μηχανικάρες, τσιμέντα, κλπ) φωνάξανε και τα Γερμανά που είναι μανούλες στα κατασκευαστικά έργα, να φάνε τίποτα κι αυτά, και σηκώσανε μια εργοστασιάρα καταψύξεως με τέλεια πορτοπαράθυρα και προβόλους, να τη βλέπεις και να χάσκεις από την μοντερνιά της (παρεμπιπτόντως, βρήκανε δουλειά στο χτίσιμο και εξειδικεύτηκαν πολλοί ντόπιοι) αλλά όταν πήγανε να βάλουν μπρος τα μηχανήματα, ανακάλυψαν ότι δεν υπήρχε ηλεκτρικό ρεύμα στο χωριό και το εργοστάσιο δεν ήτανε δυνατό να λειτουργήσει με μπαταρίες. Τόσο καλή μελέτη και προετοιμασία λέμε.

Ούτε που πέρασε μια στιγμούλα από το μυαλό τους (αυτό το μαλακό πράμα που υπάρχει στα βόρεια κεφάλια, δλδ) ότι εκεί πέρα δεν ήτανε Νορβηγία, Αφρική ήτανε και η δουλειά πήγε στράφι, εκτός από τους ειδικευμένους εργάτες που μετανάστευαν γρήγορα γρήγορα να πάνε σ’ άλλες πολιτείες να βρουν δουλειά, όχι που θα καθότανε μορφωμένοι άνθρωποι να πεινάνε μαζί με τσι ντόπιοι, τσι αμόρφωτοι γύφτουλες, που όλα τα λεφτά που βγάλανε τα ρίξαν στην αγορά αμνοεριφίων και ξαναγύρισαν στα βοσκοτόπια τους, όπου ξαναξεραθήκαν και ξαναπεινάσαν και φτου κι απ’ την αρχή ξανακατέβασμα στη λίμνη και ξαναψαροφαγία, αλλά χωρίς ξένη βοήθεια πλέον και μ’ ένα κάρο χρέη ίσαμε την κορφή του Έβερεστ λέμε, κι ότι βγάζανε το δίναν πίσω να ξεπληρώσουνε τσι έξυπνοι νορβηγοί που τους βοηθήσαν να αναπτυχθούν και οι νορβηγοί ξανακατεβήκαν στο χωριό να ξαναβοηθήσουν και ρίχνανε τρόφιμα και ρουχισμό από τ’ αεροπλάνα και τώρα οι Αφρικανοί χωριάτες δεν είναι πλέον μονάχα φτωχοί και καταχρεωμένοι, αλλά γίνανε και πρώτης τάξης τεμπέληδες, γιατί σου λέει «γιατί να πα να κοψομεσιάζομαι να δουλεύω, αφού μου τα ρίχνει ο ουρανός τα χρειαζούμενα;»

Οι Νορβηγοί μη νομίζεις ότι χάνουνε, κερδίζουν τα μάλα, που λένε, θησαυρίζουν, γιατί αυτούνες οι επιχειρήσεις χρηματοδοτούνται από δουνουτιά και οηέδες για να βοηθάνε να αναπτύσσεται ο κόσμος και είναι εξαιρετικά κερδοφόρες. Αμ, πώς!


Πηγή Δουλειές με φούντες

Photo Akash
Ο Ανταίος είναι επιχειρηματίας και ευρωβουλευτής. Έχει εργοστάσια παραγωγής ρούχων στην Καμπότζη,στην Σρι Λάνκα και στο Μπαγκλαντές. Εκεί ράβουν τα πατρόν για γνωστές ιταλικές μάρκες. Εκεί γίνεται η παραγωγή και από εκεί η διάθεση στις ανεπτυγμένες χώρες.Ο Ανταίος ταυτόχρονα κάνει μεγάλες δωρεές σε νοσοκομεία της Ευρώπης και μάλιστα έχει ιδρύσει και ορφανοτροφείο με το όνομα του.Ο Ανταίος αναγνωρίζεται στους κύκλους του ως μέγας φιλάνθρωπος.


Ο Ανταίος από την άλλη έχει πλήρη γνώση των συνθηκών που επικρατούν στα εργοστάσια του. Παιδιά κάτω των 12 ετών αποτελούν το εργατικό δυναμικό του και επιστάτες των παιδιών γίνονται οι ντόπιοι εργάτες που κάποτε ήσαν παιδιά και δούλευαν κάτω από τις ίδιες συνθήκες.Βλέπε φώτο.
Ουσιαστικά εκεί βασίζεται το χρήμα του,εκεί η δόξα του στην χρήση των παιδιών για ίδιον όφελος. Όλα τα παιδιά στα εργοστάσια φοβούνται κ υποτάσσονται στον Ανταίο γιατί τους ταΐζει μα και τους ξεφτιλίζει την ύπαρξη.
Ο ίδιος ο Ανταίος φέτος δώρησε χρήματα για την πτέρυγα των νεφροπαθών μα τις νύχτες αδύνατον του είναι να κοιμηθεί όσες δωρεές κι αν κάνει.
Από την άλλη ο Γαβριήλ είναι ένας απλός ταξιτζής που κάνει κούρσες. Συχνά ξεχνάει να βγάλει φλας η σταματάει στην μέση του δρόμου..Όσοι όμως μπαίνουν στο ταξί του κάνουν απλές αληθινές κουβέντες που άλλες φορές είναι χαρούμενες και ευγενικές κ άλλες φορές σκληρές και παγωμένες. όμως πάντα αληθινές… Αυτό τίποτα άλλο.ούτε δωρεές ούτε μεγαλεία.Και το βράδυ κατάκοπος αγκαλιάζει το σπιτικό του και ανάλαφρος κοιμάται έως την άλλη το πρωί.

Άλεξ Κουπί

Πηγή Τα φαινόμενα απατούν