20 April, 2018
Home / Περιβαλλον

Έχουμε την τάση να μην αποβάλουμε τα αρνητικά μας συναισθήματα. Για οτιδήποτε μας συμβαίνει θλιβόμαστε, στεναχωριόμαστε και δεν σκεφτόμαστε καθαρά, εν ολίγοις… φέρνουμε την καταστροφή. Ασφαλώς δεν είναι
σωστό να είμαστε θωρακισμένοι και μην επιτρέπουμε στον εαυτό μας να διεισδύει στα εσώτερα του για να βιώσει ΚΑΙ τα αρνητικά συναισθήματα του όπως οργή, πόνο, τύψεις, μίσος κλπ. Το ερώτημα λοιπόν είναι πως θα μπορούσαμε να μετατρέψουμε τα αρνητικά συναισθήματα σε θετικά. 


Παρακάτω παρατίθενται κάποιοι τρόποι που ίσως μας βοηθήσουν στο ερώτημά μας:

1. Όλοι έχουμε βιώσει θλιβερές καταστάσεις, γεγονότα δυσάρεστα που έχουν φέρει στην επιφάνεια αρνητικά συναισθήματα. Το μυστικό είναι να ελέγχουμε τα αρνητικά συναισθήματα και να μην επιτρέπουμε να μας καταβάλλουν. Σίγουρα ένα δυσάρεστο γεγονός μας κάνει πιο δυνατούς και την επόμενη φορά που θα μας συμβεί κάτι παρόμοιο το αντιμετωπίζουμε με μεγαλύτερη ψυχραιμία.

2. Θα ήταν καλό να προσπαθούσαμε να βιώσουμε το πλήρες φάσμα των συναισθημάτων μας. Όλα τα συναισθήματα είτε είναι θετικά είτε αρνητικά έχουν τον σκοπό τους γι’ αυτό καλό είναι να έχουμε υπομονή και να δίνουμε τον κατάλληλο χρόνο στο να εκφραστούν. Όσο και να πονάμε δεν πρέπει να φοβόμαστε να επιλύουμε τα προβλήματά μας.

3. Πρέπει να σκεφτόμαστε και τα θετικά οφέλη που μπορεί να έχει ένα δυσάρεστο γεγονός που αντιμετωπίζουμε στη ζωή μας. Το να τονίζουμε μόνο τα αρνητικά στοιχεία μας κρατάει πίσω. Οφείλουμε να συνειδητοποιήσουμε ότι κάθε εμπόδιο είναι για το καλό μας και πολλές φορές στη ζωή υπάρχουν και αποτυχίες που πρέπει να τις αποδεχόμαστε γιατί μέσα από αυτές ισχυροποιούμαστε ως άτομα. Δεν πρέπει να τα παρατάμε στα δύσκολα και μόνο η προσπάθεια που καταβάλλουμε έχει μεγάλη σημασία.

4. Δεν είναι υγιές να κατηγορούμε τους άλλους για τα δυσάρεστα γεγονότα που βιώνουμε. Δεν φταίνε πάντα οι εξωτερικοί παράγοντες. Πρέπει να αντιμετωπίζουμε τις καταστάσεις με ψυχραιμία, να αναλαμβάνουμε τις ευθύνες που μας αναλογούν και όσο μπορούμε να αντιμετωπίζουμε το γεγονός, όσο δυσάρεστο και να είναι, με θετική στάση.

5. Τέλος, το πιο βασικό απ’ όλα είναι να μην κοιτάμε πίσω μας. Ότι έγινε στο παρελθόν ανήκει εκεί, το αποδεχόμαστε, για κάποιον λόγο έγινε, έτσι έπρεπε να γίνει. Αποδεχόμαστε αυτό που έγινε και απλά αφήνουμε ο χρόνος να απαλύνει τις πληγές μας.

Να θυμόμαστε μόνο αυτό, κάθε εμπόδιο είναι για το καλό μας και ότι γίνεται για κάποιο λόγο μας συμβαίνει, επομένως μην αφήνουμε τα αρνητικά συναισθήματα να μας υπερνικούν ας τα μετατρέψουμε σε θετικά.

Γράφει ο Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπευτής Γιάννης Ξηντάρας (www.xidaras.gr) 

Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπευτής, πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών, μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Εθνικής Εταιρείας Ψυχοθεραπείας Ελλάδος. τ. συνεργ. στο Ευγενίδειο Νοσοκομείο Επιστημονικός Υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης “Επαφή”.


Πως μπορούμε να διαχειριστούμε τα αρνητικά συναισθήματα μας;

Βλέπω τους νέους του Ισραήλ από τον «πύργο» τους να αλαλάζουν και να επευφημούν τους στρατιώτες της χώρας τους που σκοτώνουν άοπλους Παλαιστίνιους κατά τη διάρκεια της «Μεγάλης Πορείας της Επιστροφής». Θεατές της βίας. Βλέμματα που πίνουν αίμα. Αιμοχαρείς κανίβαλοι. Τι αιμοβόρες ψυχές διαμορφώνονται εδώ; Αυτές είναι οι «ανθρώπινες μηχανές» που αύριο θα σκοτώνουν μικρά παιδιά για διασκέδαση.

Δεν είναι η πρώτη φορά. Θυμάμαι παρέες Ισραηλινών να ανεβαίνουν σε λόφους κοντά στη Γάζα για να παρακολουθήσουν τις επιθέσεις των ισραηλινών τανκς σε κατοικημένες περιοχές Παλαιστινίων.

Τη φωτογραφία συζητούν 5-6 νεαροί, εδώ δίπλα, στο καφέ της οδού Βεάκη. Μαθαίνω πως 29 άοπλοι Παλαιστίνιοι έχουν δολοφονηθεί μέχρι τώρα. Είναι νέοι, φοιτητές και όλες οι βίες τους αφορούν εκτός από τη βία του χρόνου. Διεκδικούν το δικαίωμά τους στη ζωή, στα δικά τους λάθη, στα δικά τους όνειρα αλλά αρνούνται να συμβιβαστούν με τη βία, αυτή που βλέπει τον άνθρωπο, «τον άλλον σαν την κόλασή μας». Δεν δέχονται τη βία ως ιδρυτική δύναμη της ανθρώπινης ιδιότητας, «ως μαμή της ιστορίας». Αποκρούουν την ιδέα της «κυριαρχικής λίμπιντο» και την παροξυσμική τρομοκρατία όλων εναντίον όλων. Θέλουν να συστήσουν την ταυτότητά τους μέσα από τη φιλία, τον έρωτα και όχι μέσα από την ύπαρξη εχθρών και αντιπάλων. Προτιμούν τη γνώση από την πίστη και αρνούνται μετά βδελυγμίας το δόγμα «Λειώσε πριν σε λειώσουν»! Δεν αποδέχονται ούτε τη λεγόμενη δημιουργική βία της προόδου. Η μόνη αποδεκτή «βία» είναι εκείνη που επιχειρεί να επιφέρει αισθητές πρακτικές βελτιώσεις στην άθλια ανθρώπινη συνθήκη, εκείνη που επιδιώκει την απόξεση των διαδοχικών στρωμάτων βίας από το σώμα της κοινωνίας. Γι’ αυτό συνέστησαν «ομάδα». Αλλά δεν τα βρίσκουν καθώς τους ταλανίζει ο ναρκισσισμός των μικρών διαφορών τους. Δεν τα βρίσκουν στο χρώμα της σημαίας τους!


Γιώργος X. Παπασωτηρίου

Βλέμματα που πίνουν αίμα

Στην ορεινή Ήπειρο, αγρότες και επιστήμονες δημιουργούν, συλλογικά και ισότιμα, μια κοινότητα, με στόχο να κατασκευάζουν τις δικές τους πρακτικές λύσεις και εργαλεία για τις δικές τους ανάγκες στην παραγωγή, αξιοποιώντας τις σύγχρονες τεχνολογίες. Η γνώση και τα τεχνολογικά εργαλεία γίνονται κοινά αγαθά, στα χέρια των ανθρώπων που τα δημιουργούν, τα χρησιμοποιούν για τους ίδιους και τους συνανθρώπους τους – με σεβασμό στον τόπο που μοιράζονται – και διασυνδέονται με κοινότητες σε όλο τον πλανήτη, που έχουν παρόμοιες ανάγκες. Με τον τρόπο αυτό, συμμετέχουν σε μια υπερτοπική δικτύωση ελεύθερης γνώσης, τεχνολογίας και πολιτισμού, για τη μετάβαση σε ένα μοντέλο παραγωγής, βασισμένο στην ανοικτότητα, στη συνεργασία, στον πλούτο της φύσης και των ανθρώπινων σχέσεων.

Το Phygital δραστηριοποιείται εκεί όπου συναντιέται ο φυσικός (physical) και ο ψηφιακός (digital) κόσμος. Ένα νέο μοντέλο προκύπτει από τη σύζευξη της παγκόσμιας ανοικτής γνώσης, ανοικτού κώδικα και σχεδιασμού, με τις δυνατότητες που προσφέρουν οι τεχνολογίες διανεμημένης κατασκευής, όπως τρισδιάστατοι εκτυπωτές, CNC εργαλειομηχανές, αλλά και παραδοσιακά εργαλεία κατασκευής.

Ένας τέτοιος συνδυασμός θα επέτρεπε στους γεωργούς των Βορείων Τζουμέρκων να ανταλλάξουν σχέδια, ιδέες και τεχνογνωσία με ομάδες παραγωγών από την Βόρεια Γαλλία και τις ΗΠΑ που κατασκευάζουν τα δικά τους αγροτικά εργαλεία. Θα ενδυνάμωνε τις συλλογικότητες στη Λευκωσία στην αναζωογόνηση του αστικού περιβάλλοντος και την αντιμετώπιση των κοινωνικών προκλήσεων της περιοχής μέσα από καλλιτεχνικές πρακτικές. Θα μπορούσε να ενισχύσει τις προσπάθειες των τοπικών κοινωνιών στα Τίρανα για την προστασία και αξιοποίηση του πολιτιστικού τους πλούτου.Το Phygital επιδιώκει να εκκινήσει τέτοιες πρακτικές με την εγκατάσταση και τον κατάλληλο εξοπλισμό τριών ανοικτών χώρων συνεργατικής κατασκευής (makerspaces) και τη διασύνδεσή τους μέσω μίας ψηφιακής πλατφόρμας ανοικτής γνώσης και καινοτομίας.

Η εκπομπή «Αντιδραστήριο» παρουσιάζει δράσεις που πραγματοποιούν από κοινού άνθρωποι για ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, όπως περιβάλλον, εργασία, κοινά αγαθά, δικαιώματα, αλληλεγγύη, κοινωνική & αλληλέγγυα οικονομία και άλλα, διεκδικούν αξιοπρέπεια και μας παρακινούν να βγούμε από την ιδιώτευση και την απάθεια.

Πρόκειται για προσπάθειες που οργανώνονται από τους ίδιους τους δρώντες, προωθούν την ισότιμη και οριζόντια συνεργασία για το συλλογικό και κοινωνικό όφελος και αποτελούν βιωματική γνώση που διαμοιράζεται ελεύθερα, μέσα από τις αφηγήσεις των ίδιων των ανθρώπων που αυτενεργούν.


Δείτε όλη την εκπομπή ΕΔΩ

Τζουμέρκα: Η γέννηση μιας κοινότητας ανοιχτών τεχνολογιών

Στις 9-11 Νοεμβρίου 2018 τα Ευρωπαϊκά κινήματα για την Κοινωνικά Υποστηριζόμενη ΓΕΩργία (Κ.Υ.ΓΕΩ.) θα συναντηθούμε στην Θεσσαλονίκη, Ελλάδα, για την 4η Ευρωπαϊκή συνάντηση. Θα είναι μια διευρυμένη συνάντηση στην οποία θα φιλοξενήσουμε και το 7ο Διεθνές Συμπόσιο για την Κ.Υ.ΓΕΩ. καθώς και την 2η συνάντηση του Μεσογειακού Δικτύου για Τοπικές Συνεργασίες Αλληλεγγύης για την Αγροοικολογία (ΤΣΑΑ) και την Κ.Υ.ΓΕΩ.

Το κίνημα της Κ.Υ.ΓΕΩ. έχει προοδεύσει σημαντικά, αλλά χρειάζεται να γίνει αρκετή ακόμη δουλειά και υπάρχουν επείγοντα ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν για τις χώρες μας και τις κοινότητές μας. Ερωτήματα όπως : Που βρίσκεται η δύναμη της Κ.Υ.ΓΕΩ. για την στήριξη κοινωνιών σε αποσύνθεση; Πως μπορούμε να κτίσουμε όλο και μεγαλύτερη κινητοποίηση για την πραγματοποίηση του δικαιώματος για τροφή και θρέψη; Ποιος είναι ο ρόλος της αγροτικής αγροοικολογίας (peasant agroecology) στην δημιουργία τοπικών συνεργασιών αλληλεγγύης μεταξύ παραγωγών και καταναλωτών;

Καλούμε τους εκπροσώπους όλων των εγχειρημάτων Κ.Υ.ΓΕΩ., τοπικά και εθνικά δίκτυα και λοιπά σχετικά κινήματα από όλη την Ευρώπη να συνευρεθούν σε αυτήν την ιδιαίτερη συνάντηση. Σας προσκαλούμε να συμμετέχετε μαζί με τους εταίρους μας από τα Ευρωπαϊκά δίκτυα, τις Μεσογειακές ακτές, και τους διεθνείς καλεσμένους σε μια ανταλλαγή εμπειριών και προκλήσεων και στην αναζήτηση λύσεων σε αυτά τα ερωτήματα. Σας προσκαλούμε να συμμετέχετε μαζί με τους εταίρους μας από τα Ευρωπαϊκά δίκτυα, τις Μεσογειακές ακτές, και τους διεθνείς καλεσμένους σε μια ανταλλαγή εμπειριών και προκλήσεων και στην αναζήτηση λύσεων σε αυτά τα ερωτήματα. Σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε μαζί με τους εταίρους μας από τα ευρωπαϊκά δίκτυα, τους μεσόγειους και διεθνείς καλεσμένους μας σε μια ανταλλαγή εμπειριών και προκλήσεων και στην αναζήτηση των λύσεων αυτών των ερωτημάτων.

Εάν επιθυμείτε να συμμετέχετε στην συνάντηση, παρακαλούμε να συμπληρώσετε την αίτηση εγγραφής μέχρι τις 30 Απριλίου 2018. Όπως και σε προηγούμενες συναντήσεις έτσι και σε αυτήν αναζητούμε η εκπροσώπηση να έχει γεωγραφική και περιφερειακή ισορροπία (προς αποφυγή υπέρ- ή υπό- εκπροσώπησης χωρών), και εξασφαλίζοντας την επαρκή αντιπροσώπευση αγροτών. Επίσης θέλουμε να υπάρχει ισότητα στην εκπροσώπηση των φύλων. Για αυτούς τους λόγους ίσως να χρειαστεί να υπάρξει διαδικασία επιλογής των εκπροσώπων των εθνικών αντιπροσωπιών.

Αίτηση και πληροφορίες : ΕΔΩ 

ΑΙΤΗΣΗ ΕΓΓΡΑΦΗΣ – 4Η Ευρωπαϊκή Συνάντηση για την Κοινωνικά Υποστηριζόμενη Γεωργία

Με μεγάλη μας χαρά σας προσκαλούμε στη 18η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι στη γη του Πελίτι στο Μεσοχώρι Παρανεστίου το Σάββατο 14 Απριλίου 2018. Αυτή είναι η ετήσια κεντρική εκδήλωση του Πελίτι για τις παραδοσιακές ποικιλίες, τα αυτόχθονα αγροτικά ζώα, την αχρήματη οικονομία και φέτος για τα 23 χρόνια Πελίτι (1995-2018).
Η γιορτή του Πελίτι για το 2018 γίνεται παράλληλα με την 2η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων (11, 12 και 13 Απριλίου 2018),

που πρότεινε το Πελίτι στην Παγκόσμια Λαϊκή Συνέλευση στις 14-16 Οκτωβρίου 2016 στη Χάγη.
Ως σήμερα έχουν δηλώσει συμμετοχή αγρότες και ακτιβιστές από: Ελλάδα, Τουρκία, Βουλγαρία, Κύπρο, Η.Π.Α, Γουατεμάλα, Βενεζουέλα, Νότια Αφρική, Μπουρκίνα Φάσο, Ινδία, Γαλλία, κ.α.

Η 18η γιορτή σπόρων του Πελίτι οργανώνεται από το Πελίτι, www.peliti.gr

Η εκδήλωση ξεκίνησε το 1999 στο χωριό Κάρπη του νομού Κιλκίς είναι η πρώτη δημόσια ανταλλαγή παραδοσιακών σπόρων στην Ελλάδα και από τις παλιότερες παγκοσμίως.

Το Οκτώβριο του 1999 έγινε η δεύτερη γιορτή σπόρων στην Κάρπη του νομού Κιλκίς.

Το 2000 έγινε στο Σουμάκ στα Πομάκικα Χωριά του νομού Ροδόπης.

Το 2001 έγινε στη Σέρρες.

Από το 2005 ως το 2009 η γιορτή φιλοξενήθηκε στην Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου Ανατολής Κισσάβου. Αυτό το διάστημα η γιορτή μεγάλωσε χάρη στη βοήθεια των αδερφών της μονής και καθιερώθηκε να γίνεται το Σάββατο μετά το Πάσχα.

Το 2007 ξεκίνησε να έχει διεθνή χαρακτήρα.

Από το 2010 η γιορτή μεταφέρθηκε στη γη του Πελίτι (η γη του Πελίτι, είναι ιδιοκτησία του Πελίτι) στο Μεσοχώρι Παρανεστίου Δράμας. Όταν έφυγε η γιορτή τότε ονομαζόταν Πανελλαδική Γιορτή Ανταλλαγής Παραδοσιακών Ποικιλιών από την Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου άφησε στη θέση της την Πανθεσσαλική Γιορτή Ανταλλαγή Παραδοσιακών Ποικιλιών.

Το 2012 και το 2013 οργανώθηκαν παράλληλα και οι Διεθνείς Ημέρες Σπόρων.

Το 2013 οι seedsavers της Αυστραλίας τη χαρακτήρισαν ως τη μεγαλύτερη ανταλλαγή σπόρων παγκοσμίως (Largest Seed Exchange in the World).

το 2014 ήταν το σημείο έναρξης για το Διεθνές Καραβάνι Αλληλεγγύης για τους Σπόρους.

Το 2015 στους εορτασμούς για τα 20 χρόνια Πελίτι (1995-2015) πραγματοποιήθηκε και η 1ηΠαγκόσμια Συνάντηση για τα Κοινά Αγαθά.

Το 2016 είχε ως θέμα: σπόροι, πρόσφυγες, μετανάστες, αλληλεγγύη.

Το 2017 οργανώθηκε και η 1η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων με συμμετεοχές από 17 χώρες όπου συντάξαμε και τη διακήρυξη της γιορτής.

Η γιορτή αυτή έχει εμπνεύσει χιλιάδες ανθρώπους στην Ελλάδα και στο εξωτερικό για να οργανώσουν αντίστοιχες γιορτές στην Ελλάδα στη Βουλγαρία στην Τουρκία στην Κύπρο και αλλού.

Κάθε χρόνο φτάνουν χιλιάδες επισκέπτες (το 2017 ήταν πάνω από 4.000 επισκέπτες) απ΄ όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό προκειμένου να συμμετάσχουν στη γιορτή. Ανάμεσα τους και σημαντικές προσωπικότητες του παγκόσμιου κινήματος για την Ελευθερία των Σπόρων, της γης του νερού κ.λ.π.

Ενδεικτικά ονόματα από τους διεθνείς επισκέπτες μας Δρ. Βαντάνα Σίβα (2013 & 2015) από την Ινδία, Μισέλ και Τζούντη Φάντομ (2013) Αυστραλία, Ούγκο Μπλάνκο (2015) Περού η Τζόντη Κομπερίσκη (2015) Καναδά, η Μαργκαρίνος Ρέη (2015) Γαλλία, Tapsoba Ali De Goamma Μπουρκίνα Φάσο (2017) κ.α

Ανασκουμπωθείτε λοιπόν και στρέψτε την προσοχή σας στη συλλογή των σπόρων από τις ποικιλίες που καλλιεργείτε έτσι ώστε να είστε κι εσείς ένας από αυτούς που θα προσφέρει λίγους σπόρους και πολύ χαρά στη 18η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι. Μια από τις φιλοσοφικές αρχές του Πελίτι είναι η υποστήριξη της ελευθερίας του ανθρώπου να κρατάει το δικό του σπόρο και να μην είναι εξαρτημένος κάθε χρόνο ούτε από την αγορά σπόρων από το εμπόριο ούτε από την προμήθεια σπόρων από το ίδιο το Πελίτι. Όλοι εσείς λοιπόν που έχετε πάρει σπόρους από το Πελίτι ή που διατηρείτε κάποιες παραδοσιακές ποικιλίες φροντίστε το 2018 να ρθείτε με σκοπό να δώσετε παρά να πάρετε σπόρους. Η γιορτή είναι ανοιχτή στον κάθε ενδιαφερόμενο άσχετα αν έχει σπόρους ή όχι. Η καλλιέργεια παραδοσιακών ποικιλιών και η ελεύθερη προσφορά τους είναι μια βαθιά πολιτική πράξη. Με τον όρο «πολιτική» εννοούμε τη λύση που επιλέγουμε για να επιλύσουμε τα γεωργικά, περιβαλλοντικά, τα οικονομικά και τα κοινωνικά προβλήματα της χώρας μας και όχι μόνο. Η γιορτή σπόρων του Πελίτι είναι μια εικόνα από το μέλλον. Ο καθ’ ένας προσφέρει αυτό που έχει στην κοινότητα και όλοι έχουν μέσα από αυτή την πρόσφορα αυτό που χρειάζονται. Έτσι οραματιζόμαστε το μέλλον μας. Όλοι να προσφέρουμε στην κοινότητα και να μπορούμε να έχουμε ελεύθερη πρόσβαση όλοι σε όλα τα αγαθά. Έτσι και η γιορτή μπορεί και οργανώνεται μέσα από την εθελοντική προσφορά σε εργασίες, τροφίμα, υλικά, σπόρους, φυτά, μουσική κ.λ.π. Όλα αυτά προσφέρονται ελεύθερα στη γιορτή (σπόροι, φυτά, φαγητό, μουσική, χορός, ομιλίες, δράσεις κ.λ.π)

Όσοι από σας φέρετε σπόρους, φυτά ή αυτόχθονα αγροτικά ζώα, θα πρέπει να μας το κάνετε γνωστό ως τις 15 Φεβρουαρίου 2018. Αυτή είναι μια βασική αρχή για να οργανώσουμε καλύτερα και να προστατέψουμε τη γιορτή.

Οι καλλιεργητές οι οποίοι θα φέρουν σπόρους, θα πρέπει να φέρουν τουλάχιστον 50 φακελάκια από την κάθε ποικιλία συν ένα φακελάκι από κάθε ποικιλία για την Τράπεζα Σπόρων του Πελίτι.

Θα πρέπει να φέρουν τους σπόρους τους συσκευασμένους σε χάρτινα σακουλάκια στα οποία θα αναγράφεται:
το είδος
η ποικιλία
η περιοχή καλλιέργειας
το όνομα του καλλιεργητή
ο τρόπος καλλιέργειας

Οι καλλιεργητές που αδυνατούν να κάνουν αυτή τη συσκευασία θα πρέπει να μας ενημερώσουν εγκαίρως μέσα στο Φεβρουάριο του 2016 έτσι ώστε να αναλάβουμε εμείς τη συσκευασία των σπόρων.

Προτείνουμε οι καλλιεργητές και οι κτηνοτρόφοι να φέρουν μαζί τους φωτογραφικό υλικό (όχι διαφημιστικό υλικό). Οι καλλιεργητές και οι κτηνοτρόφοι θα έχουν περίπτερα όπου θα παρουσιάζουν τη δουλειά τους, τους σπόρους ή τα ζώα τους.

Οι καλλιεργητές και οι κτηνοτρόφοι, ερχόμενοι στο χώρο της εκδήλωσης θα προμηθευτούν από τη γραμματεία – αν δεν το έχουν προμηθευτεί – το ειδικό καρτελάκι με το όνομά τους.

Η διανομή των σπόρων και των φυτών

Η προσφορά των σπόρων και των φυτών θα γίνει από τις 10:30 το πρωί με τα ειδικά κουπόνια που θα είναι διαθέσιμα στη γραμματεία της γιορτής στην είσοδο του κτήματος. Οι επισκέπτες ερχόμενοι στο χώρο της εκδήλωσης θα πρέπει να προμηθευτούν τέσσερα κουπόνια. Τα κουπόνια δίνονται δωρεάν. Το κάθε κουπόνι αντιστοιχεί σε ένα φακελάκι σπόρων και αμέσως μετά ακυρώνεται. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να είστε προσεκτικοί στο τι ακριβώς θέλετε να πάρετε. Ενδεχομένως να θεωρείτε λίγα τα τέσσερα φακελάκια. Πιστεύουμε ότι είναι μια πολύ καλή αρχή ή συνέχεια για τον κήπο σας. Τέλος ό,τι δεν μπορούμε να πάρουμε εμείς μπορεί να το έχει πάρει ο φίλος μας. Έτσι μέσω της ανταλλαγής θα το αποκτήσετε κι εσείς. Άλλωστε οι ανταλλαγές είναι ένας από τους βασικούς στόχους του Πελίτι. Το σύστημα με τα κουπόνια επίσης έχει τα μειονεκτήματά του αλλά για την ώρα δεν έχουμε βρει ένα καλύτερο τρόπο για τη διανομή των σπόρων και των φυτών. .

Πρόγραμμα γιορτής:

Διανομή σπόρων στις 12:15 – 15:00 μμ

Επίσκεψη στο σπίτι των σπόρων του Πελίτι 10:30-14:00

Ομιλίες – Εργαστήρια. Έναρξη στις 11 το πρωί.

Δημιουργική απασχόληση για τα παιδιά 10:30 π.μ. – 13:30 μ.μ.

Εργαστήριο ψηφιδωτού από σπόρους, ανοιχτό σπορείο και πολλά ακόμη.
Σπόροι Πρόσφυγες Μετανάστες Αλληλεγγύη

Παρουσιάζουμε τους κήπους της ελπίδας που γίνονται με τοπικές ποικιλίες σπόρων σε εμπόλεμες ζώνες στη Συρία και σε χώρους φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών στην Ελλάδα

Και πολλά ακόμη που θα τα δείτε και θα τα ζήσετε στη γιορτή 

Πληροφορίες μπορείτε να ζητήσετε από το

peliti[ατ]peliti.gr
Ιστοσελίδα του Πελίτι www.peliti.gr
face book: Koινότητα Πελίτι
Το κανάλι του Πελίτι στο You Tube peliti
Ταχυδρομική διεύθυνση:
Πελίτι, Τ. θ. 15,Τ. Κ. 66101 Δράμα
Τηλέφωνο: 2521550951


18η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι 2018 και 2η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων

To 1906 το περιοδικό Punch της Βρετανίας δημοσίευσε κάνοντας black humor δημοσίευσε μια γελοιογραφία για το μέλλον της τεχνολογίας.Κάτω από τον τίτλο «Προβλέψεις για το 1907», ένα ασπρόμαυρο σχέδιο έδειχνε ένα καλοντυμένο ζευγάρι που κάθεται σε ένα πάρκο του Λονδίνου. Ο άντρας και η γυναίκα κάθονται μακριά ο ένας από τον άλλο, κεραίες προεξέχουν από τα καπέλα τους. Στους μηρούς τους υπάρχουν μικρά μαύρα κουτιά, τα οποία βγάζουν μια ταινία.Μια λεζάντα αναφέρει: «Οι δύο αυτοί άνθρωποι δεν επικοινωνούν μεταξύ τους, η κυρία λαμβάνει ένα αστείο μήνυμα και ο κύριος μερικά αγωνιστικά αποτελέσματα».


Ο γελοιογράφος τότε έκανε χιούμορ, αλλά σήμερα η εικόνα φαίνεται προφητική. Έναν αιώνα μετά τη δημοσίευσή του, ο Steve Jobs παρουσίασε το πρώτο iPhone. Σήμερα, χάρη στα smartphones, μπορούμε να καθίσουμε σε πάρκα και όχι μόνο να λαμβάνουμε αφηρημένα μηνύματα από τα social media και αγωνιστικά αποτελέσματα, αλλά και να βρούμε οποιαδήποτε πληροφορία ή να επικοινωνήσουμε στιγμιαία με όλους όσους γνωρίζουμε, με ελάχιστες κινήσεις των δαχτύλων μας. Πάνω από δύο δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, έχουν τώρα αυτή τη μαγεία στα χέρια τους. Άλλαξαν τον τρόπο που κάνουμε αμέτρητα πράγματα, διαμορφώνοντας τον τρόπο που σκεφτόμαστε και αλληλεπιδρούμε. Άλλαξαν όχι μόνο συνήθειες, αλλά και τους ανθρώπους, και τώρα πια μπορούμε να αντιληφθούμε τη σκοτεινή σημασία της γελοιγραφίας του 1906. Ψυχίατροι, νευροεπιστήμονες, και ειδικοί της δημόσιας υγείας δείχνουν με τις έρευνες τους ότι τα smartphones προκαλούν πραγματική βλάβη στον εγκέφαλο μας μας, και τις σχέσεις μας αλλά και την προσωπική και ψυχική ισορροπία μας . Έχουν εξασθενήσει την ικανότητά μας να θυμόμαστε. Δεν μας αφήνουν να σκεφτούμε δημιουργικά. Μας κάνουν πιο ευάλωτους στο άγχος. Κάνουν ακόμη και τους γονείς να αγνοούν τα παιδιά τους, ή μας αφαιρούν χρόνο από τις σχέσεις μας και τις αληθινές κοινωνικές μας συναναστροφές. Και είναι επικίνδυνα εθιστικά. Ίσως έφθασε η στιγμή να συνειδητοποιήσουμε ότι τα smartphones δεν είναι απλά ένα γκάτζετ και ότι η εξάρτηση που μας προκαλεί δεν αλλάζει την ζωή μας προς το καλύτερο.

Το έξυπνο κινητό σου σε κάνει ηλίθιο, αντικοινωνικό και άρρωστο.

To 1906 το περιοδικό Punch της Βρετανίας δημοσίευσε κάνοντας black humor δημοσίευσε μια γελοιογραφία για το μέλλον της τεχνολογίας.Κάτω από τον τίτλο «Προβλέψεις για το 1907», ένα ασπρόμαυρο σχέδιο έδειχνε ένα καλοντυμένο ζευγάρι που κάθεται σε ένα πάρκο του Λονδίνου. Ο άντρας και η γυναίκα κάθονται μακριά ο ένας από τον άλλο, κεραίες προεξέχουν από τα καπέλα τους. Στους μηρούς τους υπάρχουν μικρά μαύρα κουτιά, τα οποία βγάζουν μια ταινία.Μια λεζάντα αναφέρει: «Οι δύο αυτοί άνθρωποι δεν επικοινωνούν μεταξύ τους, η κυρία λαμβάνει ένα αστείο μήνυμα και ο κύριος μερικά αγωνιστικά αποτελέσματα».


Ο γελοιογράφος τότε έκανε χιούμορ, αλλά σήμερα η εικόνα φαίνεται προφητική. Έναν αιώνα μετά τη δημοσίευσή του, ο Steve Jobs παρουσίασε το πρώτο iPhone. Σήμερα, χάρη στα smartphones, μπορούμε να καθίσουμε σε πάρκα και όχι μόνο να λαμβάνουμε αφηρημένα μηνύματα από τα social media και αγωνιστικά αποτελέσματα, αλλά και να βρούμε οποιαδήποτε πληροφορία ή να επικοινωνήσουμε στιγμιαία με όλους όσους γνωρίζουμε, με ελάχιστες κινήσεις των δαχτύλων μας. Πάνω από δύο δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, έχουν τώρα αυτή τη μαγεία στα χέρια τους. Άλλαξαν τον τρόπο που κάνουμε αμέτρητα πράγματα, διαμορφώνοντας τον τρόπο που σκεφτόμαστε και αλληλεπιδρούμε. Άλλαξαν όχι μόνο συνήθειες, αλλά και τους ανθρώπους, και τώρα πια μπορούμε να αντιληφθούμε τη σκοτεινή σημασία της γελοιγραφίας του 1906. Ψυχίατροι, νευροεπιστήμονες, και ειδικοί της δημόσιας υγείας δείχνουν με τις έρευνες τους ότι τα smartphones προκαλούν πραγματική βλάβη στον εγκέφαλο μας μας, και τις σχέσεις μας αλλά και την προσωπική και ψυχική ισορροπία μας . Έχουν εξασθενήσει την ικανότητά μας να θυμόμαστε. Δεν μας αφήνουν να σκεφτούμε δημιουργικά. Μας κάνουν πιο ευάλωτους στο άγχος. Κάνουν ακόμη και τους γονείς να αγνοούν τα παιδιά τους, ή μας αφαιρούν χρόνο από τις σχέσεις μας και τις αληθινές κοινωνικές μας συναναστροφές. Και είναι επικίνδυνα εθιστικά. Ίσως έφθασε η στιγμή να συνειδητοποιήσουμε ότι τα smartphones δεν είναι απλά ένα γκάτζετ και ότι η εξάρτηση που μας προκαλεί δεν αλλάζει την ζωή μας προς το καλύτερο.

Το έξυπνο κινητό σου σε κάνει ηλίθιο, αντικοινωνικό και άρρωστο.

Η πλαστική ρύπανση είναι μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις της εποχής μας . Μόλις την περασμένη εβδομάδα οι επιστήμονες ανακοίνωσαν στο επιστημονικό περιοδικό Scientific Reports το βάρος του Great Pacific Garbage Patch είναι τέσσερις έως 16 φορές
μεγαλύτερο από όσο νομίζαμε. Ο Ινδός καθηγητής χημείας Rajagopalan Vasudevan έχει την δική του πρόταση για το πρόβλημα : Μετατρέψτε τα πλαστικά σκουπίδια σε δρόμους. Ο Vasudevan έχει επινοήσει έναν τρόπο να μετατρέπει τα κοινά πλαστικά απορρίμματα σε υποκατάστατο της άσφαλτου .Αντί να βλέπει τα αυξημένα επίπεδα πλαστικών αποβλήτων λόγω της ταχείας οικονομικής ανάπτυξης της Ινδίας ως επιβάρυνση, ο Vasudevan βλέπει τα σκουπίδια ως θησαυρό αναξιοποίητων πόρων. Η μέθοδος του όχι μόνο επιλύει περιβαλλοντικά ζητήματα, αλλά και εξοικονομεί χρήματα, επειδή το φθηνότερο πλαστικό υποκατάστατο είναι πολύ φθηνότερο της ασφάλτου που χρησιμοποιείται συνήθως.
Και ενώ οι δρόμοι από σκουπίδια μπορεί να ακούγονται υπερβολή για κάποιους, πάνω από 3.000 χιλιόμετρα πλαστικών δρόμων έχουν κατασκευασθεί σε τουλάχιστον 11 ινδικά κράτη μέχρι σήμερα και κάποιοι δρόμοι από αυτούς έχουν ξεπεράσει την δεκαετία παρουσιάζοντας πολύ μεγάλη αντοχή. Δείτε το βίντεο.

How an Indian professor is turning plastic trash into highways from Ensia on Vimeo.

Τάσος Τσακάλης

Πως ένας Ινδός καθηγητής μετατρέπει τα πλαστικά σκουπίδια σε αυτοκινητόδρομους

Ποτέ δεν είμαστε ευχαριστημένοι με αυτά που έχουμε, πάντα ζητάμε περισσότερα και πάλι δεν μας αρκούν. Κάθε μέρα μας γεννιούνται νέες επιθυμίες και ανάγκες και όταν τις αποκτήσουμε, πάλι κάτι μας λείπει. Δεν ευχαριστιόμαστε με τίποτα ακόμη και αν τα έχουμε όλα.
Πολλές φορές μάλιστα ζηλεύουμε και αυτά που έχουν οι άλλοι. Γινόμαστε αχάριστοι και ποτέ δεν σκεφτόμαστε ότι ακόμη και αυτά που αποκτήσαμε μέχρι στιγμής, οι στόχοι που θέσαμε και επιτεύχθηκαν, ήταν αποτέλεσμα σκληρής προσπάθειας και κόπου. Δεν είμαστε ευχαριστημένοι λοιπόν και προσπαθούμε να φτάσουμε και να ξεπεράσουμε αυτά που έχει ο διπλανός μας. Ζηλεύουμε τις ζωές των άλλων, την ευτυχία τους, τα πλούτη τους και σπαταλάμε το χρόνο μας με το να μηχανευόμαστε τρόπους να τα αποκτήσουμε και εμείς και δεν εκτιμάμε τα καλά που μας έχουν δοθεί ή έχουμε αποκτήσει με τόσο μόχθο.

Το ίδιο συμβαίνει και με τον ελεύθερο χρόνο. Όταν έχουμε πολλές υποχρεώσεις «γκρινιάζουμε» ότι δεν έχουμε καθόλου χρόνο για τον εαυτό μας και δεν μπορούμε να διαθέσουμε χρόνο για άλλες δραστηριότητες πέρα από τη δουλειά. Από την άλλη όταν έχουμε υπερβολικά ελεύθερο χρόνο δεν ξέρουμε πώς να τον αξιοποιήσουμε και πλήττουμε, βαριόμαστε δεν μας χωράει το σπίτι. Όταν πια βρούμε κάτι ενδιαφέρον να κάνουμε (π.χ. μια καινούρια δουλειά, μία δραστηριότητα κλπ.) στην αρχή ενθουσιαζόμαστε αλλά στην πορεία πάλι δεν είμαστε ευχαριστημένοι. Βαριόμαστε, γκρινιάζουμε και θεωρούμε ότι σπαταλάμε το χρόνο μας με τα ίδια και τα ίδια και εξουθενωνόμαστε χωρίς κανένα ουσιαστικό λόγο. Έτσι δημιουργείται ένας φαύλος κύκλος. Έχουμε ελεύθερο χρόνο και δεν ξέρουμε πώς να τον «γεμίσουμε» εποικοδομητικά, δεν έχουμε ελεύθερο χρόνο παραπονιόμαστε ότι δεν μπορούμε να ξεκουραστούμε.

Πώς μπορούμε όμως να σπάσουμε αυτόν τον φαύλο κύκλο; Η απάντηση είναι απλή, αν πάψουμε να σκεφτόμαστε αρνητικά. Μπορούμε να δίνουμε αξία σε αυτό που κάνουμε και να αντλούμε ευχαρίστηση από αυτό. Όποτε νιώσουμε ότι βαριόμαστε να σκεφτόμαστε τα θετικά που μπορούμε να αποκομίσουμε από αυτό που κάνουμε. Επίσης, όταν αισθανόμαστε ότι έχουμε ελάχιστο ελεύθερο χρόνο τότε μπορούμε να βρούμε δραστηριότητες που θα μας κάνουν να αναμένουμε έστω και αυτόν τον ελάχιστο χρόνο. Αυτές οι λίγες ώρες ανάπαυσης θα είναι το «φάρμακο» της κουραστικής μέρας μας, θα τις περιμένουμε πως και πως για να αντλήσουμε ευχαρίστηση. Αυτό που θα κάνουμε δεν χρειάζεται να είναι κάτι ξεχωριστό για να αρέσει στους άλλους. Θα είναι κάτι για τον εαυτό μας, κάτι που θα μας γαληνεύει και θα μας ξεκουράζει από τη ρουτίνα της δουλειάς, από τις υποχρεώσεις.


Γιάννης Ξηντάρας

Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπευτής στην Αθήνα, πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών, μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Εθνικής Εταιρείας Ψυχοθεραπείας Ελλάδος. τ. συνεργ. στο Ευγενίδειο Νοσοκομείο Επιστημονικός Υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης “Επαφή”.


Να δίνουμε αξία σε αυτό που κάνουμε και να αντλούμε ευχαρίστηση από αυτό!

Όλοι αγαπούν τα λουλούδια. Οι περισσότεροι πολιτισμοί χρησιμοποιούν τα λουλούδια ως διακοσμητικά ή δώρα, συμβολίζοντας την αγάπη, την ενσυναίσθηση και άλλα βαθιά συναισθήματα, καθώς και τη γονιμότητα και την ελπίδα για το μέλλον. Οι ανθρωπογενείς αντιλήψεις των λουλουδιών μοιάζουν κατάλληλες μόνο επειδή τα λουλούδια είναι τα γεννητικά όργανα των φυτών και από τότε που
εξελίχθηκαν ποικίλες στρατηγικές ειδικά για να προσελκύσουν έντομα, πουλιά ή νυχτερίδες να συλλέγουν και να αναδιανέμουν τη γύρη, εξασφαλίζοντας έτσι μελλοντικούς απογόνους.

Ένα τέτοιο λουλούδι είναι εκείνο της ορχιδέας «αστέρι της Μαδαγασκάρης», Angraecum sesquipedale (απεικονισμένο, παραπάνω), είναι ιδιαίτερα γνωστό λόγω του απίστευτα μακρού του «νέκταρ κλονισμού» – μιας μακράς σωληνωτής προέκτασης που κρατά το νέκταρ του λουλουδιού. Καθώς οι σκώροι φρυγανίζουν τις γλώσσες τους στο νέκταρ, αναγκάζονται να βουρτσίζουν τα πρόσωπά τους στη γύρη, επικονιάζοντας έτσι το λουλούδι.Φυσικά, οι σκώροι εξελίχθηκαν σε μακρύτερες γλώσσες για να διευκολύνουν το καθένα από το νέκταρ, αποφεύγοντας επίσης την επικονίαση του λουλουδιού. Σε απάντηση, το λουλούδι ανέπτυξε μακρύτερα σκάλες νέκταρ για να αναγκάσει τον σκώρο να το επικονιάσει και ούτω καθεξής. Αυτή η πράξη βιολογικής εξισορρόπησης, όπου ένας οργανισμός οδηγεί την εξέλιξη ενός ή περισσοτέρων χαρακτηριστικών του εξελικτικού συνεργάτη του, είναι γνωστή ως συνένωση.

Ο Charles Darwin (ο οποίος ήταν πολύ λάτρης των ορχιδέων), ήταν ο πρώτος που πρότεινε αυτό το συνεργατικό σενάριο για την ορχιδέα αστέρι της Μαδαγασκάρης στο βιβλίο του ,The Various Contrivances by Which Orchids are Fertilised by Insects, σχετικά με τα διάφορα σκευάσματα με τα οποία οι βρετανικές και ξένες ορχιδέες γονιμοποιούνται από τα έντομα και τις καλές επιδράσεις της διασταύρωσης . Στη συνέχεια, προέβλεψε την ύπαρξη ενός άγνωστου (εκείνη την εποχή) είδος σκώρου με proboscis 20-35 cm (7,9-14 ίντσες). Η προτεινόμενη proboscis ήταν τόσο μεγάλη που όλοι πίστευαν ότι ήταν τρελός. Αλλά το 1903 – 21 χρόνια μετά το θάνατό του – ο Δαρβίνος δικαίωσε όταν ανακαλύφθηκε ο προβλεπόμενος επικονιαστής του. Ο hawkmoth, που ονομάζεται σφίγγα Morgan, Xanthophan morgani (praedicta) , έχει τη μακρύτερη γλώσσα που είναι γνωστή για οποιοδήποτε ζώο σε σύγκριση με το μήκος του σώματος. Επειδή ενέπνευσε την (σωστή) πρόβλεψη του Δαρβίνου, η ορχιδέα αστέρι της Μαδαγασκάρης είναι συχνά γνωστή ως «ορχιδέα του Δαρβίνου».

Αλλά η ορχιδέα αστέρι της Μαδαγασκάρης δεν είναι το μοναδικό ανθοφόρο φυτό που χρησιμοποιεί μια ποικιλία έξυπνων «τεχνών» για να δελεάσει τα ζώα για να μεταφέρει τη γύρη του. Σε αυτό το οπτικά εκθαμβωτικό βίντεο, ο Jonathan Drori παρουσιάζει την εξαιρετική σειρά στρατηγικών που τα ανθοφόρα φυτά – πάνω από ένα τέταρτο εκατομμύριο είδη – εξελίχθηκαν για να προσελκύσουν τους επικονιαστές τους για να διαδώσουν τη γύρη τους: αναπτύσσοντας «λωρίδες προσγείωσης» σε υπεριώδη ακτινοβολία, οικοδομώντας περίτεχες παγίδες, αυξάνοντας όλο και περισσότερο νέκταρ σπορ και μιμούμενοι ακόμη και άλλα έντομα σε θερμότητα:

Απέναντι Όχθη

Τα όμορφα κόλπα των λουλουδιών