22 October, 2017
Home / Περιβαλλον (Page 3)

Το commonsfest και το φεστιβάλ Αλληλέγγυας και Συνεργατικής Οικονομίας
ενώνουν τις δυνάμεις τους σε
3 μέρες για τα ΚΟΙΝΑ και την ΚΑλΟ

9 εκδηλώσεις και στρογγυλά τραπέζια

29 παρουσιάσεις αστραπή

34 εργαστήρια μάθησης

7 συμπράξεις

6 παιδικά εργαστήρια

7 πολιτιστικά εργαστήρια

13 προβολές ταινιών

2 μουσικές σκηνές

χώρος δίκαιου εμπορίου

γωνιά αλληλεγγύης

έκθεση εικαστικών έργων

63 συλλογικότητες, συνεταιρισμοί, κινήματα & δίκτυα

από Ελλάδα και Ευρώπη

25 παραγωγοί

19 μουσικοί καλλιτέχνες και συγκροτήματα

ν x 10 ακτιβιστές, παραγωγοί, ερευνητές, δημιουργοί, ακαδημαϊκοί, hackers, καλλιτέχνες

συνευρίσκονται, συζητάνε, σχεδιάζουν και δοκιμάζουν την ανάπτυξη συμπράξεων, συνεργειών, κοινών τόπων, μορφών δράσης, εργαλείων και τεχνολογιών, πολιτικών και μορφών συμμετοχικής πολιτικής δράσης με βάση τα /και

για τα Κοινά και την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία

είσοδος στο Φεστιβάλ ελεύθερη

Το φεστιβάλ των Κοινών αποτελεί την πρώτη μεγάλη δοκιμασία της νεοσύστατης Συμμαχίας των Κοινών.

Επιθυμούμε το Φεστιβάλ των Κοινών να γίνει ένα πανηγυρικό σημείο συνάντησης συνεργατικών εγχειρημάτων, γνώσεων, πρακτικών και κοινωνικών κινημάτων που παράγουν και προασπίζουν τα Κοινά, αλλά και ένα φόρουμ και εργαστήριο για τα Κοινά και την Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία.

Επιθυμούμε, με εφαλτήριο το Φεστιβάλ των Κοινών να εκτεθούν κάθε είδους ιδέες, προτάσεις, προκλήσεις και εμπειρίες και να συσταθούν ομάδες εργασίας για την ανάπτυξη και δοκιμασία παραγωγικών συμπράξεων, πολιτικών, πολιτικής κουλτούρας και θεσμίσεων που αντιστοιχούν και ενδυναμώνουν ολόκληρο το οικοσύστημα των Κοινών και της ΚΑλΟ.

Επιθυμούμε με αυτόν τον τρόπο οι δεκάδες δράσεις του φεστιβάλ όχι απλά να αποτυπώνουν τον υπαρκτό κόσμο των Κοινών και της ΚΑλΟ στην χώρα μας, αλλά να συμβάλουν στον εντοπισμό των δυνατοτήτων και των προκλήσεων που υπάρχουν, αλλά και των Κοινών, Αλληλέγγυων και Συνεργατικών πρακτικών αντιμετώπισης τους.

ΟΛΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ

6-7-8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ – ΑΣΚΤ

Συμμαχία των Κοινών media@commons.gr www.commons.gr

Αναλυτικό πρόγραμμα ΕΔΩ



Φεστιβάλ των Κοινών – Όλα για όλους

Η Γη του Πελίτι σχεδιάζεται να γίνει ένα Θεματικό πάρκο για τις τοπικές ποικιλίες, τη βιολογική γεωργία και τη βιωματική μάθηση. Είναι η καρδιά της «Κοινότητας Πελίτι».Περιγραφή της διαμόρφωσης της Γης του Πελίτι

ΕΡΓΟΔΟΤΗΣ: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΕΛΙΤΙ

Θέση: Μεσοχώρι Παρανεστίου Δράμας

Η προσέλευση στο χώρο γίνεται από μία πλακόστρωτη γέφυρα, με την επιγραφή «Πελίτι» και «Καλώς ήρθατε» σε διάφορες γλώσσες. Η γέφυρα οδηγεί στην είσοδο του κτήματος.Η είσοδος της φωτογραφίας είναι ένα πρώτο σχέδιο που τώρα το έχουμε αλλάξει.

Η είσοδος είναι διαχωρισμένη σε «είσοδο» και «έξοδο» για την ομαλή ροή του κόσμου. Από την ώρα που θα διαμορφωθεί ο χώρος θα προσπαθήσουμε να μην εισέρχονται αυτοκίνητα από αυτή την είσοδο.

Θα υπάρχει δυνατότητα να μπαίνουν αυτοκίνητα από την κεντρική είσοδο του κτήματος. Η έξοδος θα χρησιμοποιείται επίσης και για την είσοδο οχημάτων. Η πόρτα της εισόδου μπορεί να είναι ξύλινη ενός φύλλου. Η πύλη εξόδου θα είναι δύο φύλλων και επίσης ξύλινη.

Ο φράχτης της πρόσοψης θα είναι από ξύλο.

Δεξιά και αριστερά της εισόδου, υπάρχουν δύο βελανιδιές ως φύλακες του κτήματος. Οι βελανιδιές αυτές φυτευτήκαν το 2010.

Η είσοδος αποτελείται από μία ξύλινη κατασκευή που φέρει το όνομα της οργάνωσης και είναι τοποθετημένη 3 μέτρα μέσα στο οικόπεδο με σκοπό να καλωσορίζει τον επισκέπτη.

Αμέσως μετά την πύλη εισόδου θα τοποθετηθεί το «Περίπτερο Εισόδου» το οποίο θα παρέχει τις απαραίτητες πληροφορίες και την ενημέρωση που ο επισκέπτης χρειάζεται. Το «Περίπτερο Εισόδου».

Μετά την πύλη εισόδου, στην αριστερή πλευρά του κτήματος θα υπάρχει ένα μόνιμο εκθετήριο-πωλητήριο

Στη συνέχεια ένας δενδροφυτεμένος με φλαμουριές, δρόμος, διασχίζει το πρώτο μέρος του κτήματος οδηγώντας τον επισκέπτη, μέσα από ένα ήρεμο τοπίο, στον κυρίως χώρο.

Λίγο μετά από το «Περίπτερο Εισόδου» υπάρχει μια στρογγυλή κατασκευή από βότσαλα, η οποία αποτελεί και σημείο συγκέντρωσης για τις μεγάλες ομάδες επισκεπτών.

Δίπλα, στα δεξιά, υπάρχει μια κυκλική κατασκευή με βρύσες όπου ο επισκέπτης μπορεί να πλυθεί και να ξεδιψάσει.

Μετά από τις βρύσες ο επισκέπτης μπορεί να κατευθυνθεί στον κεντρικό δρόμο ο οποίος οδηγεί στο δεύτερο τμήμα του κτήματος ή να επιλέξει να ακολουθήσει την πορεία για τους Θεματικούς Κήπους.

Ξεκινώντας την επίσκεψη στους Θεματικούς Κήπους του Πελίτι

Μετά τις βρύσες θα υπάρχει, στην δεξιά πλευρά, ένας θολωτός διάδρομος. Ο διάδρομος αυτός θα φυτευτεί με αναρριχόμενα φυτά όπως τριανταφυλλιά, αγιόκλημα, γιασεμί κ.α. και οδηγεί στον πρώτο Θεματικό Κήπο. Ο διάδρομος είναι πλακόστρωτος και χαμηλή βλάστηση αναπτύσσεται ελεύθερα ανάμεσα στις πλάκες του.

Υπάρχουν εννέα (9) Θεματικοί Κήποι, οι οποίοι ενώνονται με μονοπάτια και μυστικές διαδρομές. Όλα τα φυτά προέρχονται από τοπικές ποικιλίες από την ευρύτερη περιοχή της Ελλάδας και από όλο τον κόσμο και φυσικά από την περιοχή μας καθώς και το Εθνικό Πάρκο της Οροσειράς της Ροδόπης.

Κάθε κήπος έχει εμβαδόν περίπου 50–60 τμ Σε κάθε κήπο θα υπάρχει χώρος για ξεκούραση που μπορεί να είναι ένα παγκάκι, μια πέτρα, ένας κορμός δέντρου. Θα έχει παροχή επίσης νερού για το πότισμα των φυτών. Σε κάποιες περιπτώσεις αυτή η παροχή μπορεί να είναι μια βρύση προς χρήση από τον επισκέπτη.

Στο σχεδιασμό των κήπων κυριαρχούν οι καμπύλες.

Πρόσβαση στους 9 θεματικούς κήπους

Ο επισκέπτης μπαίνει σε μια υποχρεωτική πορεία που οδηγεί στη μαγική διαδρομή των 9 θεματικών κήπων. Οι θεματικοί κήποι ως και τον έκτο χωρίζονται μεταξύ τους με φυτό-φράχτες, δημιουργώντας έτσι έξη (6) ξεχωριστούς και απομονωμένους κήπους.


Ο πρώτος Θεματικός Κήπος είναι ο διεθνής κήπος (στην δεξιά πλευρά του κεντρικού δρόμου). Εδώ βρίσκεται η καστανιά που φυτεύτηκε κατά τις διεθνείς ημέρες σπόρων που έγιναν στη Γη του Πελίτι, το 2012. Ο κήπος αποτελείται από φυτά που έχουν δωρίσει στον Πελίτι φίλοι απ’ όλο τον κόσμο. Εδώ μπορούμε επίσης, να δούμε ιερά φυτά όπως ο αμάρανθος, το ιερό φυτό των Ίνκας και η πατάτα, το ιερό φυτό των ιθαγενών του Περού, φυτά που απαγόρευσαν οι Ισπανοί κατακτητές προκειμένου να ανακόψουν τους λαούς από τις παραδόσεις τους και με αυτό τον τρόπο να τους καθυποτάξουν.

Τα φυτά δεν γνωρίζουν όρια ταξιδεύουν στο χρόνο και στον τόπο και εξελίσσονται. Αυτό είναι και το μήνυμα για τους ανθρώπους. Μια γη για όλους.

Ένας χάρτης με τα κέντρα εξάπλωσης των ποικιλιών πληροφορεί τον επισκέπτη για το πως εξαπλώθηκαν οι ποικιλίες στον πλανήτη.


Ο δεύτερος Θεματικός Κήπος παρουσιάζει τα φυτά της οροσειράς της Ροδόπης(δεξιά πλευρά του κεντρικού δρόμου). Η οροσειρά της Ροδόπης δεν πάγωσε πριν 10.000 χρόνια και με αυτό τον τρόπο δημιουργήθηκε μια φυσική κιβωτός που φιλοξενεί φυτά από όλη την Ευρώπη. Από τα 12.000 είδη φυτών που υπάρχουν στην Ευρώπη, στην Ελλάδα συναντάμε τα 6.000 είδη. Στην οροσειρά της Ροδόπης συναντάμε το 80% των φυτών της Βαλκανικής Χερσονήσου. Μέσα στον μικρό χώρο αυτού του κήπου μπορούμε να συναντήσουμε αρκετά από αυτά τα φυτά.

Μια βραχώδης διαμόρφωση φιλοδοξεί να παρουσιάσει μια μικρογραφία της οροσειράς της Ροδόπης.


Ο τρίτος Θεματικός Κήπος είναι ο εδώδιμος κήπος (δεξιά πλευρά από τον κεντρικό δρόμο). Υπάρχουν εδώ λαχανικά και σιτηρά από όλη την Ελλάδα και μιλούν για την ιστορία τους.

Ένας χάρτης της Ελλάδας παρουσιάζει τις τοπικές ποικιλίες κάθε περιοχής.


Ο τέταρτος Θεματικός Κήπος παρουσιάζει τον ανθόκηπο των σπιτιών (δεξιά από τον κεντρικό δρόμο). Ο ανθόκηπος από τριανταφυλλιές, γαρυφαλλιές και άλλα ανθοφόρα φυτά εξωτερικού χώρου, τα οποία καλλιεργούνται παραδοσιακά στις αυλές των σπιτιών μας, δημιουργεί μια πανδαισία χρωμάτων και αρωμάτων.

Ο πέμπτος Θεματικός Κήπος είναι ο βοτανόκηπος (δεξιά από τον κεντρικό δρόμο). Εδώ συναντάμε λεβάντες, δεντρολίβανα, μελισσόχορτο, αλλά και πιο ταπεινά φυτά όπως το ραδίκι και μαθαίνουμε για τις θεραπευτικές τους ιδιότητες. Εκτός από τα βότανα, εδώ, παρουσιάζονται και τα μελισσοκομικά φυτά.

Ο έκτος Θεματικός Κήπος είναι μια λιμνούλα όπου ο επισκέπτης μπορεί να δει υδρόβια φυτά που καθαρίζουν τα λύματα κατεβάζοντας οξυγόνο στις ρίζες τους.

Ο έβδομος Θεματικός Κήπος είναι ο κήπος για τα παιδιά, (δεξιά του κεντρικού δρόμου κοντά στη βρύση). Υπερυψωμένα παρτέρια με φραουλιές, αλλά και ντοματιές, σπανάκι κ.α λαχανικά, βότανα και αρωματικά φυτά αποτελούν το κήπο για τα παιδιά. Μικροί και μεγάλοι, εδώ, μπορούν να απολαύσουν καρότα ή φράουλες.

Σε αυτό το σημείο, ο επισκέπτης έχει την επιλογή είτε να ακολουθήσει τον κεντρικό δρόμο και να οδηγηθεί στο κεντρικό κομμάτι της Γης του Πελίτι, είτε να συνεχίσει την πορεία του στους Θεματικούς Κήπους.


Ο όγδοος θεματικός κήπος είναι το αμπέλι και η Ελιά (στην αριστερή πλευρά του κεντρικού δρόμου). Εδώ θα υπάρχει μια μεγάλη Ελιά καθώς και δύο σειρές με ποικιλίες αμπελιών που καλλιεργούνται στην περιοχή της Δράμας. Θα είναι ένα κιόσκι, στην ουσία μια κληματαριά, όπου ο επισκέπτης μπορεί να ξεκουραστεί και να ενημερωθεί για τα δύο αυτά ιερά φυτά που υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα, και για το πως πέρασαν στη θρησκεία, στη λαϊκή παράδοση και στην σημερινή εποχή.

Ο ένατος Θεματικός Κήπος είναι ο οπωρώνας (στην αριστερή πλευρά του κεντρικού δρόμου). Η περιοχή είναι πλούσια σε φρουτόδεντρα, φουντουκιές, καρυδιές, αλλά και μηλιές, οπωροφόρα δέντρα τα οποία είναι η βάση της διατροφικής αυτάρκειας των τοπικών κοινωνιών. Εδώ βρίσκεται και το δέντρο του Παιδαγωγικού Τμήματος του ΑΠΘ, μια κυδωνιά. Βατόμουρα και άλλα φρούτα του δάσους συμπληρώνουν αυτό τον κήπο.

Ο δρόμος της μαγικής διαδρομής με τους εννέα Θεματικούς Κήπους, καταλήγει στιςβρύσες, όπου ο επισκέπτης μπορεί να ξεκουραστεί και να δροσιστεί.

Στη συνέχεια, ο επισκέπτης μπορεί να συνεχίσει στο κεντρικό τμήμα της Γης του Πελίτι.

Στο βάθος αριστερά υπάρχει το αμφιθέατρο. Κατά την πορεία του προς το αμφιθέατρο, ο επισκέπτης μπορεί να απολαύσει τις περιοδικές εκθέσεις που θα γίνονται εκεί, π.χ. φωτογραφίας κ.λ.π.Το αμφιθέατρο, το οποίο είναι χωρητικότητας 270 ατόμων, το χρησιμοποιούμε για μεγαλύτερες εκδηλώσεις. Το αμφιθέατρο είναι ενσωματωμένο με την υπάρχουσα φυτική βλάστηση.

Δεξιά στο κεντρικό κομμάτι του κτήματος

Στη δεξιά μεριά από την είσοδο, στο κεντρικό κομμάτι του κτήματος, ο επισκέπτης έχει την δυνατότητα να επιλέξει την κεντρική σκηνή (την ημέρα της γιορτής που γίνονται τα μουσικά δρώμενα) ή να ξεκουραστεί.

Κατά την ημέρα της γιορτής, ο επισκέπτης έχει επίσης τη δυνατότητα, αν το επιθυμεί, να συνδέσει στους χάρτες που θα βρίσκονται εδώ, το σημείο της περιοχής από την οποία έρχεται με την περιοχή του Πελίτι. Επίσης, μπορεί να ενημερωθεί για τις υπόλοιπες εκδηλώσεις της γιορτής και για τις δράσεις του Πελίτι.

Ο φούρνος, η κουζίνα, και η τραπεζαρία είναι χώροι όπου ετοιμάζεται και προσφέρεται δωρεάν φαγητό, κατά τη διάρκεια της γιορτής σπόρων του Πελίτι ή όταν γίνονται εργαστήρια μαγειρικής για παιδιά και ενήλικες τους υπόλοιπους μήνες του χρόνου.

Στην επάνω αριστερή πλευρά ο επισκέπτης ή ομάδες λίγων ατόμων μπορούν να ξεκουραστούν δίπλα στον χώρο της φωτιάς. Εκεί ανάβει η «ιερή φωτιά» κατά την τελετή έναρξης της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων και σβήνει στη λήξη της γιορτής. Η «ιερή φωτιά» ανάβει, επίσης, και σε άλλες στιγμές μέσα στο χρόνο, όπως π.χ. σε γιορτές, πανσελήνους κ.λ.π.Μπάλες από άχυρο θα βρίσκονται διάσπαρτες κάτω από συστοιχίες δέντρων όπως σφενδάμια κ.α., για ξεκούραση και δροσιά.

Το μεγάλο υπόστεγο μπορεί να προσφέρει ξεκούραση καθώς και πληροφορίες σχετικά με τις μόνιμες ή περιοδικές εκθέσεις που φιλοξενεί.

Στη βόρεια πλευρά της Γης του Πελίτι βρίσκεται το Σπίτι των Σπόρων. Ένας χώρος όπου παρουσιάζεται ένα μέρος από την ιστορία του Πελίτι καθώς και η ιστορία της εξέλιξης των σπόρων.

Τέλος, ο επισκέπτης μπορεί να έρθει στη βελανιδιά που είναι φυτεμένη μπροστά από τοΣπίτι των Σπόρων και είναι το μέρος όπου σχηματίζουμε με τα σώματα μας το σήμα του Πελίτι. Γύρω από αυτό το δέντρο χορεύουμε, πιασμένοι σε κύκλο.

Γύρω από τη βελανιδιά είναι κατασκευασμένο ένα προστατευτικό τειχάκι σε μορφή τεσσάρων πετάλων το οποίο χρησιμοποιείται σαν χώρος ξεκούρασης.

Ο φωτισμός του κτήματος και όλες οι ανάγκες του σε ηλεκτρική ενέργεια καλύπτονται με φωτοβολταϊκά πάνελ και ανεμογεννήτριες μικρής κλίμακας.

Στόχος μας είναι, η Γη του Πελίτι να είναι ανεξάρτητη ενεργειακά και οικονομικά.

Η Γη του Πελίτι είναι η καρδιά της Κοινότητας Πελίτι, για τις τοπικές ομάδες του Πελίτι στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και είναι επίσης ένα παγκόσμιο σημείο συνάντησης για την ελευθερία των σπόρων.

Από το 2012 έχουμε οργανώσει εθνικές και διεθνείς εκδηλώσεις με συμμετοχή ανθρώπων από όλο τον κόσμο και με την παρουσία και υποστήριξη διεθνών προσωπικοτήτων όπως η Δρ Vandana Shiva από την Ινδία, ο Hugo Blanco από το Περού κ.α.

Αυτή την περίοδο γίνεται μια καμπάνια εξήντα ημερών για τη συγκέντρωση χρημάτων για την κατασκευή των παραπάνω.

https://www.indiegogo.com/projects/theme-gardens-of-peliti-greece#/

Η καμπάνια απευθύνεται κυρίως σε ανθρώπους του εξωτερικού.

Όποιος από σας θέλει και μπορεί, μπορεί να στηρίξει οικονομικά την υλοποίηση του παραπάνω ονείρου

Με κατάθεση στον Τραπεζικό Λογαριασμό του Πελίτι:

Τράπεζα Πειραιώς, αριθμός λογαριασμού: 6198-040030-332

IBAN: GR10 0171 1960 0061 9804 0030 332

SWIFT-BIC: PIRBGRAA

Δικαιούχος: Εναλλακτική Κοινότητα Πελίτι

Για το Πελίτι

Παναγιώτης Σαϊνατούδης

Ιδρυτής του Πελίτι και της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων

Καμπάνια εξήντα ημερών για τους Θεματικούς Κήπους του Πελίτι

Η Γη του Πελίτι σχεδιάζεται να γίνει ένα Θεματικό πάρκο για τις τοπικές ποικιλίες, τη βιολογική γεωργία και τη βιωματική μάθηση. Είναι η καρδιά της «Κοινότητας Πελίτι».Περιγραφή της διαμόρφωσης της Γης του Πελίτι

ΕΡΓΟΔΟΤΗΣ: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΕΛΙΤΙ

Θέση: Μεσοχώρι Παρανεστίου Δράμας

Η προσέλευση στο χώρο γίνεται από μία πλακόστρωτη γέφυρα, με την επιγραφή «Πελίτι» και «Καλώς ήρθατε» σε διάφορες γλώσσες. Η γέφυρα οδηγεί στην είσοδο του κτήματος.Η είσοδος της φωτογραφίας είναι ένα πρώτο σχέδιο που τώρα το έχουμε αλλάξει.

Η είσοδος είναι διαχωρισμένη σε «είσοδο» και «έξοδο» για την ομαλή ροή του κόσμου. Από την ώρα που θα διαμορφωθεί ο χώρος θα προσπαθήσουμε να μην εισέρχονται αυτοκίνητα από αυτή την είσοδο.

Θα υπάρχει δυνατότητα να μπαίνουν αυτοκίνητα από την κεντρική είσοδο του κτήματος. Η έξοδος θα χρησιμοποιείται επίσης και για την είσοδο οχημάτων. Η πόρτα της εισόδου μπορεί να είναι ξύλινη ενός φύλλου. Η πύλη εξόδου θα είναι δύο φύλλων και επίσης ξύλινη.

Ο φράχτης της πρόσοψης θα είναι από ξύλο.

Δεξιά και αριστερά της εισόδου, υπάρχουν δύο βελανιδιές ως φύλακες του κτήματος. Οι βελανιδιές αυτές φυτευτήκαν το 2010.

Η είσοδος αποτελείται από μία ξύλινη κατασκευή που φέρει το όνομα της οργάνωσης και είναι τοποθετημένη 3 μέτρα μέσα στο οικόπεδο με σκοπό να καλωσορίζει τον επισκέπτη.

Αμέσως μετά την πύλη εισόδου θα τοποθετηθεί το «Περίπτερο Εισόδου» το οποίο θα παρέχει τις απαραίτητες πληροφορίες και την ενημέρωση που ο επισκέπτης χρειάζεται. Το «Περίπτερο Εισόδου».

Μετά την πύλη εισόδου, στην αριστερή πλευρά του κτήματος θα υπάρχει ένα μόνιμο εκθετήριο-πωλητήριο

Στη συνέχεια ένας δενδροφυτεμένος με φλαμουριές, δρόμος, διασχίζει το πρώτο μέρος του κτήματος οδηγώντας τον επισκέπτη, μέσα από ένα ήρεμο τοπίο, στον κυρίως χώρο.

Λίγο μετά από το «Περίπτερο Εισόδου» υπάρχει μια στρογγυλή κατασκευή από βότσαλα, η οποία αποτελεί και σημείο συγκέντρωσης για τις μεγάλες ομάδες επισκεπτών.

Δίπλα, στα δεξιά, υπάρχει μια κυκλική κατασκευή με βρύσες όπου ο επισκέπτης μπορεί να πλυθεί και να ξεδιψάσει.

Μετά από τις βρύσες ο επισκέπτης μπορεί να κατευθυνθεί στον κεντρικό δρόμο ο οποίος οδηγεί στο δεύτερο τμήμα του κτήματος ή να επιλέξει να ακολουθήσει την πορεία για τους Θεματικούς Κήπους.

Ξεκινώντας την επίσκεψη στους Θεματικούς Κήπους του Πελίτι

Μετά τις βρύσες θα υπάρχει, στην δεξιά πλευρά, ένας θολωτός διάδρομος. Ο διάδρομος αυτός θα φυτευτεί με αναρριχόμενα φυτά όπως τριανταφυλλιά, αγιόκλημα, γιασεμί κ.α. και οδηγεί στον πρώτο Θεματικό Κήπο. Ο διάδρομος είναι πλακόστρωτος και χαμηλή βλάστηση αναπτύσσεται ελεύθερα ανάμεσα στις πλάκες του.

Υπάρχουν εννέα (9) Θεματικοί Κήποι, οι οποίοι ενώνονται με μονοπάτια και μυστικές διαδρομές. Όλα τα φυτά προέρχονται από τοπικές ποικιλίες από την ευρύτερη περιοχή της Ελλάδας και από όλο τον κόσμο και φυσικά από την περιοχή μας καθώς και το Εθνικό Πάρκο της Οροσειράς της Ροδόπης.

Κάθε κήπος έχει εμβαδόν περίπου 50–60 τμ Σε κάθε κήπο θα υπάρχει χώρος για ξεκούραση που μπορεί να είναι ένα παγκάκι, μια πέτρα, ένας κορμός δέντρου. Θα έχει παροχή επίσης νερού για το πότισμα των φυτών. Σε κάποιες περιπτώσεις αυτή η παροχή μπορεί να είναι μια βρύση προς χρήση από τον επισκέπτη.

Στο σχεδιασμό των κήπων κυριαρχούν οι καμπύλες.

Πρόσβαση στους 9 θεματικούς κήπους

Ο επισκέπτης μπαίνει σε μια υποχρεωτική πορεία που οδηγεί στη μαγική διαδρομή των 9 θεματικών κήπων. Οι θεματικοί κήποι ως και τον έκτο χωρίζονται μεταξύ τους με φυτό-φράχτες, δημιουργώντας έτσι έξη (6) ξεχωριστούς και απομονωμένους κήπους.


Ο πρώτος Θεματικός Κήπος είναι ο διεθνής κήπος (στην δεξιά πλευρά του κεντρικού δρόμου). Εδώ βρίσκεται η καστανιά που φυτεύτηκε κατά τις διεθνείς ημέρες σπόρων που έγιναν στη Γη του Πελίτι, το 2012. Ο κήπος αποτελείται από φυτά που έχουν δωρίσει στον Πελίτι φίλοι απ’ όλο τον κόσμο. Εδώ μπορούμε επίσης, να δούμε ιερά φυτά όπως ο αμάρανθος, το ιερό φυτό των Ίνκας και η πατάτα, το ιερό φυτό των ιθαγενών του Περού, φυτά που απαγόρευσαν οι Ισπανοί κατακτητές προκειμένου να ανακόψουν τους λαούς από τις παραδόσεις τους και με αυτό τον τρόπο να τους καθυποτάξουν.

Τα φυτά δεν γνωρίζουν όρια ταξιδεύουν στο χρόνο και στον τόπο και εξελίσσονται. Αυτό είναι και το μήνυμα για τους ανθρώπους. Μια γη για όλους.

Ένας χάρτης με τα κέντρα εξάπλωσης των ποικιλιών πληροφορεί τον επισκέπτη για το πως εξαπλώθηκαν οι ποικιλίες στον πλανήτη.


Ο δεύτερος Θεματικός Κήπος παρουσιάζει τα φυτά της οροσειράς της Ροδόπης(δεξιά πλευρά του κεντρικού δρόμου). Η οροσειρά της Ροδόπης δεν πάγωσε πριν 10.000 χρόνια και με αυτό τον τρόπο δημιουργήθηκε μια φυσική κιβωτός που φιλοξενεί φυτά από όλη την Ευρώπη. Από τα 12.000 είδη φυτών που υπάρχουν στην Ευρώπη, στην Ελλάδα συναντάμε τα 6.000 είδη. Στην οροσειρά της Ροδόπης συναντάμε το 80% των φυτών της Βαλκανικής Χερσονήσου. Μέσα στον μικρό χώρο αυτού του κήπου μπορούμε να συναντήσουμε αρκετά από αυτά τα φυτά.

Μια βραχώδης διαμόρφωση φιλοδοξεί να παρουσιάσει μια μικρογραφία της οροσειράς της Ροδόπης.


Ο τρίτος Θεματικός Κήπος είναι ο εδώδιμος κήπος (δεξιά πλευρά από τον κεντρικό δρόμο). Υπάρχουν εδώ λαχανικά και σιτηρά από όλη την Ελλάδα και μιλούν για την ιστορία τους.

Ένας χάρτης της Ελλάδας παρουσιάζει τις τοπικές ποικιλίες κάθε περιοχής.


Ο τέταρτος Θεματικός Κήπος παρουσιάζει τον ανθόκηπο των σπιτιών (δεξιά από τον κεντρικό δρόμο). Ο ανθόκηπος από τριανταφυλλιές, γαρυφαλλιές και άλλα ανθοφόρα φυτά εξωτερικού χώρου, τα οποία καλλιεργούνται παραδοσιακά στις αυλές των σπιτιών μας, δημιουργεί μια πανδαισία χρωμάτων και αρωμάτων.

Ο πέμπτος Θεματικός Κήπος είναι ο βοτανόκηπος (δεξιά από τον κεντρικό δρόμο). Εδώ συναντάμε λεβάντες, δεντρολίβανα, μελισσόχορτο, αλλά και πιο ταπεινά φυτά όπως το ραδίκι και μαθαίνουμε για τις θεραπευτικές τους ιδιότητες. Εκτός από τα βότανα, εδώ, παρουσιάζονται και τα μελισσοκομικά φυτά.

Ο έκτος Θεματικός Κήπος είναι μια λιμνούλα όπου ο επισκέπτης μπορεί να δει υδρόβια φυτά που καθαρίζουν τα λύματα κατεβάζοντας οξυγόνο στις ρίζες τους.

Ο έβδομος Θεματικός Κήπος είναι ο κήπος για τα παιδιά, (δεξιά του κεντρικού δρόμου κοντά στη βρύση). Υπερυψωμένα παρτέρια με φραουλιές, αλλά και ντοματιές, σπανάκι κ.α λαχανικά, βότανα και αρωματικά φυτά αποτελούν το κήπο για τα παιδιά. Μικροί και μεγάλοι, εδώ, μπορούν να απολαύσουν καρότα ή φράουλες.

Σε αυτό το σημείο, ο επισκέπτης έχει την επιλογή είτε να ακολουθήσει τον κεντρικό δρόμο και να οδηγηθεί στο κεντρικό κομμάτι της Γης του Πελίτι, είτε να συνεχίσει την πορεία του στους Θεματικούς Κήπους.


Ο όγδοος θεματικός κήπος είναι το αμπέλι και η Ελιά (στην αριστερή πλευρά του κεντρικού δρόμου). Εδώ θα υπάρχει μια μεγάλη Ελιά καθώς και δύο σειρές με ποικιλίες αμπελιών που καλλιεργούνται στην περιοχή της Δράμας. Θα είναι ένα κιόσκι, στην ουσία μια κληματαριά, όπου ο επισκέπτης μπορεί να ξεκουραστεί και να ενημερωθεί για τα δύο αυτά ιερά φυτά που υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα, και για το πως πέρασαν στη θρησκεία, στη λαϊκή παράδοση και στην σημερινή εποχή.

Ο ένατος Θεματικός Κήπος είναι ο οπωρώνας (στην αριστερή πλευρά του κεντρικού δρόμου). Η περιοχή είναι πλούσια σε φρουτόδεντρα, φουντουκιές, καρυδιές, αλλά και μηλιές, οπωροφόρα δέντρα τα οποία είναι η βάση της διατροφικής αυτάρκειας των τοπικών κοινωνιών. Εδώ βρίσκεται και το δέντρο του Παιδαγωγικού Τμήματος του ΑΠΘ, μια κυδωνιά. Βατόμουρα και άλλα φρούτα του δάσους συμπληρώνουν αυτό τον κήπο.

Ο δρόμος της μαγικής διαδρομής με τους εννέα Θεματικούς Κήπους, καταλήγει στιςβρύσες, όπου ο επισκέπτης μπορεί να ξεκουραστεί και να δροσιστεί.

Στη συνέχεια, ο επισκέπτης μπορεί να συνεχίσει στο κεντρικό τμήμα της Γης του Πελίτι.

Στο βάθος αριστερά υπάρχει το αμφιθέατρο. Κατά την πορεία του προς το αμφιθέατρο, ο επισκέπτης μπορεί να απολαύσει τις περιοδικές εκθέσεις που θα γίνονται εκεί, π.χ. φωτογραφίας κ.λ.π.Το αμφιθέατρο, το οποίο είναι χωρητικότητας 270 ατόμων, το χρησιμοποιούμε για μεγαλύτερες εκδηλώσεις. Το αμφιθέατρο είναι ενσωματωμένο με την υπάρχουσα φυτική βλάστηση.

Δεξιά στο κεντρικό κομμάτι του κτήματος

Στη δεξιά μεριά από την είσοδο, στο κεντρικό κομμάτι του κτήματος, ο επισκέπτης έχει την δυνατότητα να επιλέξει την κεντρική σκηνή (την ημέρα της γιορτής που γίνονται τα μουσικά δρώμενα) ή να ξεκουραστεί.

Κατά την ημέρα της γιορτής, ο επισκέπτης έχει επίσης τη δυνατότητα, αν το επιθυμεί, να συνδέσει στους χάρτες που θα βρίσκονται εδώ, το σημείο της περιοχής από την οποία έρχεται με την περιοχή του Πελίτι. Επίσης, μπορεί να ενημερωθεί για τις υπόλοιπες εκδηλώσεις της γιορτής και για τις δράσεις του Πελίτι.

Ο φούρνος, η κουζίνα, και η τραπεζαρία είναι χώροι όπου ετοιμάζεται και προσφέρεται δωρεάν φαγητό, κατά τη διάρκεια της γιορτής σπόρων του Πελίτι ή όταν γίνονται εργαστήρια μαγειρικής για παιδιά και ενήλικες τους υπόλοιπους μήνες του χρόνου.

Στην επάνω αριστερή πλευρά ο επισκέπτης ή ομάδες λίγων ατόμων μπορούν να ξεκουραστούν δίπλα στον χώρο της φωτιάς. Εκεί ανάβει η «ιερή φωτιά» κατά την τελετή έναρξης της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων και σβήνει στη λήξη της γιορτής. Η «ιερή φωτιά» ανάβει, επίσης, και σε άλλες στιγμές μέσα στο χρόνο, όπως π.χ. σε γιορτές, πανσελήνους κ.λ.π.Μπάλες από άχυρο θα βρίσκονται διάσπαρτες κάτω από συστοιχίες δέντρων όπως σφενδάμια κ.α., για ξεκούραση και δροσιά.

Το μεγάλο υπόστεγο μπορεί να προσφέρει ξεκούραση καθώς και πληροφορίες σχετικά με τις μόνιμες ή περιοδικές εκθέσεις που φιλοξενεί.

Στη βόρεια πλευρά της Γης του Πελίτι βρίσκεται το Σπίτι των Σπόρων. Ένας χώρος όπου παρουσιάζεται ένα μέρος από την ιστορία του Πελίτι καθώς και η ιστορία της εξέλιξης των σπόρων.

Τέλος, ο επισκέπτης μπορεί να έρθει στη βελανιδιά που είναι φυτεμένη μπροστά από τοΣπίτι των Σπόρων και είναι το μέρος όπου σχηματίζουμε με τα σώματα μας το σήμα του Πελίτι. Γύρω από αυτό το δέντρο χορεύουμε, πιασμένοι σε κύκλο.

Γύρω από τη βελανιδιά είναι κατασκευασμένο ένα προστατευτικό τειχάκι σε μορφή τεσσάρων πετάλων το οποίο χρησιμοποιείται σαν χώρος ξεκούρασης.

Ο φωτισμός του κτήματος και όλες οι ανάγκες του σε ηλεκτρική ενέργεια καλύπτονται με φωτοβολταϊκά πάνελ και ανεμογεννήτριες μικρής κλίμακας.

Στόχος μας είναι, η Γη του Πελίτι να είναι ανεξάρτητη ενεργειακά και οικονομικά.

Η Γη του Πελίτι είναι η καρδιά της Κοινότητας Πελίτι, για τις τοπικές ομάδες του Πελίτι στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και είναι επίσης ένα παγκόσμιο σημείο συνάντησης για την ελευθερία των σπόρων.

Από το 2012 έχουμε οργανώσει εθνικές και διεθνείς εκδηλώσεις με συμμετοχή ανθρώπων από όλο τον κόσμο και με την παρουσία και υποστήριξη διεθνών προσωπικοτήτων όπως η Δρ Vandana Shiva από την Ινδία, ο Hugo Blanco από το Περού κ.α.

Αυτή την περίοδο γίνεται μια καμπάνια εξήντα ημερών για τη συγκέντρωση χρημάτων για την κατασκευή των παραπάνω.

https://www.indiegogo.com/projects/theme-gardens-of-peliti-greece#/

Η καμπάνια απευθύνεται κυρίως σε ανθρώπους του εξωτερικού.

Όποιος από σας θέλει και μπορεί, μπορεί να στηρίξει οικονομικά την υλοποίηση του παραπάνω ονείρου

Με κατάθεση στον Τραπεζικό Λογαριασμό του Πελίτι:

Τράπεζα Πειραιώς, αριθμός λογαριασμού: 6198-040030-332

IBAN: GR10 0171 1960 0061 9804 0030 332

SWIFT-BIC: PIRBGRAA

Δικαιούχος: Εναλλακτική Κοινότητα Πελίτι

Για το Πελίτι

Παναγιώτης Σαϊνατούδης

Ιδρυτής του Πελίτι και της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων

Καμπάνια εξήντα ημερών για τους Θεματικούς Κήπους του Πελίτι

Η Γη του Πελίτι σχεδιάζεται να γίνει ένα Θεματικό πάρκο για τις τοπικές ποικιλίες, τη βιολογική γεωργία και τη βιωματική μάθηση. Είναι η καρδιά της «Κοινότητας Πελίτι».Περιγραφή της διαμόρφωσης της Γης του Πελίτι

ΕΡΓΟΔΟΤΗΣ: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΕΛΙΤΙ

Θέση: Μεσοχώρι Παρανεστίου Δράμας

Η προσέλευση στο χώρο γίνεται από μία πλακόστρωτη γέφυρα, με την επιγραφή «Πελίτι» και «Καλώς ήρθατε» σε διάφορες γλώσσες. Η γέφυρα οδηγεί στην είσοδο του κτήματος.Η είσοδος της φωτογραφίας είναι ένα πρώτο σχέδιο που τώρα το έχουμε αλλάξει.

Η είσοδος είναι διαχωρισμένη σε «είσοδο» και «έξοδο» για την ομαλή ροή του κόσμου. Από την ώρα που θα διαμορφωθεί ο χώρος θα προσπαθήσουμε να μην εισέρχονται αυτοκίνητα από αυτή την είσοδο.

Θα υπάρχει δυνατότητα να μπαίνουν αυτοκίνητα από την κεντρική είσοδο του κτήματος. Η έξοδος θα χρησιμοποιείται επίσης και για την είσοδο οχημάτων. Η πόρτα της εισόδου μπορεί να είναι ξύλινη ενός φύλλου. Η πύλη εξόδου θα είναι δύο φύλλων και επίσης ξύλινη.

Ο φράχτης της πρόσοψης θα είναι από ξύλο.

Δεξιά και αριστερά της εισόδου, υπάρχουν δύο βελανιδιές ως φύλακες του κτήματος. Οι βελανιδιές αυτές φυτευτήκαν το 2010.

Η είσοδος αποτελείται από μία ξύλινη κατασκευή που φέρει το όνομα της οργάνωσης και είναι τοποθετημένη 3 μέτρα μέσα στο οικόπεδο με σκοπό να καλωσορίζει τον επισκέπτη.

Αμέσως μετά την πύλη εισόδου θα τοποθετηθεί το «Περίπτερο Εισόδου» το οποίο θα παρέχει τις απαραίτητες πληροφορίες και την ενημέρωση που ο επισκέπτης χρειάζεται. Το «Περίπτερο Εισόδου».

Μετά την πύλη εισόδου, στην αριστερή πλευρά του κτήματος θα υπάρχει ένα μόνιμο εκθετήριο-πωλητήριο

Στη συνέχεια ένας δενδροφυτεμένος με φλαμουριές, δρόμος, διασχίζει το πρώτο μέρος του κτήματος οδηγώντας τον επισκέπτη, μέσα από ένα ήρεμο τοπίο, στον κυρίως χώρο.

Λίγο μετά από το «Περίπτερο Εισόδου» υπάρχει μια στρογγυλή κατασκευή από βότσαλα, η οποία αποτελεί και σημείο συγκέντρωσης για τις μεγάλες ομάδες επισκεπτών.

Δίπλα, στα δεξιά, υπάρχει μια κυκλική κατασκευή με βρύσες όπου ο επισκέπτης μπορεί να πλυθεί και να ξεδιψάσει.

Μετά από τις βρύσες ο επισκέπτης μπορεί να κατευθυνθεί στον κεντρικό δρόμο ο οποίος οδηγεί στο δεύτερο τμήμα του κτήματος ή να επιλέξει να ακολουθήσει την πορεία για τους Θεματικούς Κήπους.

Ξεκινώντας την επίσκεψη στους Θεματικούς Κήπους του Πελίτι

Μετά τις βρύσες θα υπάρχει, στην δεξιά πλευρά, ένας θολωτός διάδρομος. Ο διάδρομος αυτός θα φυτευτεί με αναρριχόμενα φυτά όπως τριανταφυλλιά, αγιόκλημα, γιασεμί κ.α. και οδηγεί στον πρώτο Θεματικό Κήπο. Ο διάδρομος είναι πλακόστρωτος και χαμηλή βλάστηση αναπτύσσεται ελεύθερα ανάμεσα στις πλάκες του.

Υπάρχουν εννέα (9) Θεματικοί Κήποι, οι οποίοι ενώνονται με μονοπάτια και μυστικές διαδρομές. Όλα τα φυτά προέρχονται από τοπικές ποικιλίες από την ευρύτερη περιοχή της Ελλάδας και από όλο τον κόσμο και φυσικά από την περιοχή μας καθώς και το Εθνικό Πάρκο της Οροσειράς της Ροδόπης.

Κάθε κήπος έχει εμβαδόν περίπου 50–60 τμ Σε κάθε κήπο θα υπάρχει χώρος για ξεκούραση που μπορεί να είναι ένα παγκάκι, μια πέτρα, ένας κορμός δέντρου. Θα έχει παροχή επίσης νερού για το πότισμα των φυτών. Σε κάποιες περιπτώσεις αυτή η παροχή μπορεί να είναι μια βρύση προς χρήση από τον επισκέπτη.

Στο σχεδιασμό των κήπων κυριαρχούν οι καμπύλες.

Πρόσβαση στους 9 θεματικούς κήπους

Ο επισκέπτης μπαίνει σε μια υποχρεωτική πορεία που οδηγεί στη μαγική διαδρομή των 9 θεματικών κήπων. Οι θεματικοί κήποι ως και τον έκτο χωρίζονται μεταξύ τους με φυτό-φράχτες, δημιουργώντας έτσι έξη (6) ξεχωριστούς και απομονωμένους κήπους.


Ο πρώτος Θεματικός Κήπος είναι ο διεθνής κήπος (στην δεξιά πλευρά του κεντρικού δρόμου). Εδώ βρίσκεται η καστανιά που φυτεύτηκε κατά τις διεθνείς ημέρες σπόρων που έγιναν στη Γη του Πελίτι, το 2012. Ο κήπος αποτελείται από φυτά που έχουν δωρίσει στον Πελίτι φίλοι απ’ όλο τον κόσμο. Εδώ μπορούμε επίσης, να δούμε ιερά φυτά όπως ο αμάρανθος, το ιερό φυτό των Ίνκας και η πατάτα, το ιερό φυτό των ιθαγενών του Περού, φυτά που απαγόρευσαν οι Ισπανοί κατακτητές προκειμένου να ανακόψουν τους λαούς από τις παραδόσεις τους και με αυτό τον τρόπο να τους καθυποτάξουν.

Τα φυτά δεν γνωρίζουν όρια ταξιδεύουν στο χρόνο και στον τόπο και εξελίσσονται. Αυτό είναι και το μήνυμα για τους ανθρώπους. Μια γη για όλους.

Ένας χάρτης με τα κέντρα εξάπλωσης των ποικιλιών πληροφορεί τον επισκέπτη για το πως εξαπλώθηκαν οι ποικιλίες στον πλανήτη.


Ο δεύτερος Θεματικός Κήπος παρουσιάζει τα φυτά της οροσειράς της Ροδόπης(δεξιά πλευρά του κεντρικού δρόμου). Η οροσειρά της Ροδόπης δεν πάγωσε πριν 10.000 χρόνια και με αυτό τον τρόπο δημιουργήθηκε μια φυσική κιβωτός που φιλοξενεί φυτά από όλη την Ευρώπη. Από τα 12.000 είδη φυτών που υπάρχουν στην Ευρώπη, στην Ελλάδα συναντάμε τα 6.000 είδη. Στην οροσειρά της Ροδόπης συναντάμε το 80% των φυτών της Βαλκανικής Χερσονήσου. Μέσα στον μικρό χώρο αυτού του κήπου μπορούμε να συναντήσουμε αρκετά από αυτά τα φυτά.

Μια βραχώδης διαμόρφωση φιλοδοξεί να παρουσιάσει μια μικρογραφία της οροσειράς της Ροδόπης.


Ο τρίτος Θεματικός Κήπος είναι ο εδώδιμος κήπος (δεξιά πλευρά από τον κεντρικό δρόμο). Υπάρχουν εδώ λαχανικά και σιτηρά από όλη την Ελλάδα και μιλούν για την ιστορία τους.

Ένας χάρτης της Ελλάδας παρουσιάζει τις τοπικές ποικιλίες κάθε περιοχής.


Ο τέταρτος Θεματικός Κήπος παρουσιάζει τον ανθόκηπο των σπιτιών (δεξιά από τον κεντρικό δρόμο). Ο ανθόκηπος από τριανταφυλλιές, γαρυφαλλιές και άλλα ανθοφόρα φυτά εξωτερικού χώρου, τα οποία καλλιεργούνται παραδοσιακά στις αυλές των σπιτιών μας, δημιουργεί μια πανδαισία χρωμάτων και αρωμάτων.

Ο πέμπτος Θεματικός Κήπος είναι ο βοτανόκηπος (δεξιά από τον κεντρικό δρόμο). Εδώ συναντάμε λεβάντες, δεντρολίβανα, μελισσόχορτο, αλλά και πιο ταπεινά φυτά όπως το ραδίκι και μαθαίνουμε για τις θεραπευτικές τους ιδιότητες. Εκτός από τα βότανα, εδώ, παρουσιάζονται και τα μελισσοκομικά φυτά.

Ο έκτος Θεματικός Κήπος είναι μια λιμνούλα όπου ο επισκέπτης μπορεί να δει υδρόβια φυτά που καθαρίζουν τα λύματα κατεβάζοντας οξυγόνο στις ρίζες τους.

Ο έβδομος Θεματικός Κήπος είναι ο κήπος για τα παιδιά, (δεξιά του κεντρικού δρόμου κοντά στη βρύση). Υπερυψωμένα παρτέρια με φραουλιές, αλλά και ντοματιές, σπανάκι κ.α λαχανικά, βότανα και αρωματικά φυτά αποτελούν το κήπο για τα παιδιά. Μικροί και μεγάλοι, εδώ, μπορούν να απολαύσουν καρότα ή φράουλες.

Σε αυτό το σημείο, ο επισκέπτης έχει την επιλογή είτε να ακολουθήσει τον κεντρικό δρόμο και να οδηγηθεί στο κεντρικό κομμάτι της Γης του Πελίτι, είτε να συνεχίσει την πορεία του στους Θεματικούς Κήπους.


Ο όγδοος θεματικός κήπος είναι το αμπέλι και η Ελιά (στην αριστερή πλευρά του κεντρικού δρόμου). Εδώ θα υπάρχει μια μεγάλη Ελιά καθώς και δύο σειρές με ποικιλίες αμπελιών που καλλιεργούνται στην περιοχή της Δράμας. Θα είναι ένα κιόσκι, στην ουσία μια κληματαριά, όπου ο επισκέπτης μπορεί να ξεκουραστεί και να ενημερωθεί για τα δύο αυτά ιερά φυτά που υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα, και για το πως πέρασαν στη θρησκεία, στη λαϊκή παράδοση και στην σημερινή εποχή.

Ο ένατος Θεματικός Κήπος είναι ο οπωρώνας (στην αριστερή πλευρά του κεντρικού δρόμου). Η περιοχή είναι πλούσια σε φρουτόδεντρα, φουντουκιές, καρυδιές, αλλά και μηλιές, οπωροφόρα δέντρα τα οποία είναι η βάση της διατροφικής αυτάρκειας των τοπικών κοινωνιών. Εδώ βρίσκεται και το δέντρο του Παιδαγωγικού Τμήματος του ΑΠΘ, μια κυδωνιά. Βατόμουρα και άλλα φρούτα του δάσους συμπληρώνουν αυτό τον κήπο.

Ο δρόμος της μαγικής διαδρομής με τους εννέα Θεματικούς Κήπους, καταλήγει στιςβρύσες, όπου ο επισκέπτης μπορεί να ξεκουραστεί και να δροσιστεί.

Στη συνέχεια, ο επισκέπτης μπορεί να συνεχίσει στο κεντρικό τμήμα της Γης του Πελίτι.

Στο βάθος αριστερά υπάρχει το αμφιθέατρο. Κατά την πορεία του προς το αμφιθέατρο, ο επισκέπτης μπορεί να απολαύσει τις περιοδικές εκθέσεις που θα γίνονται εκεί, π.χ. φωτογραφίας κ.λ.π.Το αμφιθέατρο, το οποίο είναι χωρητικότητας 270 ατόμων, το χρησιμοποιούμε για μεγαλύτερες εκδηλώσεις. Το αμφιθέατρο είναι ενσωματωμένο με την υπάρχουσα φυτική βλάστηση.

Δεξιά στο κεντρικό κομμάτι του κτήματος

Στη δεξιά μεριά από την είσοδο, στο κεντρικό κομμάτι του κτήματος, ο επισκέπτης έχει την δυνατότητα να επιλέξει την κεντρική σκηνή (την ημέρα της γιορτής που γίνονται τα μουσικά δρώμενα) ή να ξεκουραστεί.

Κατά την ημέρα της γιορτής, ο επισκέπτης έχει επίσης τη δυνατότητα, αν το επιθυμεί, να συνδέσει στους χάρτες που θα βρίσκονται εδώ, το σημείο της περιοχής από την οποία έρχεται με την περιοχή του Πελίτι. Επίσης, μπορεί να ενημερωθεί για τις υπόλοιπες εκδηλώσεις της γιορτής και για τις δράσεις του Πελίτι.

Ο φούρνος, η κουζίνα, και η τραπεζαρία είναι χώροι όπου ετοιμάζεται και προσφέρεται δωρεάν φαγητό, κατά τη διάρκεια της γιορτής σπόρων του Πελίτι ή όταν γίνονται εργαστήρια μαγειρικής για παιδιά και ενήλικες τους υπόλοιπους μήνες του χρόνου.

Στην επάνω αριστερή πλευρά ο επισκέπτης ή ομάδες λίγων ατόμων μπορούν να ξεκουραστούν δίπλα στον χώρο της φωτιάς. Εκεί ανάβει η «ιερή φωτιά» κατά την τελετή έναρξης της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων και σβήνει στη λήξη της γιορτής. Η «ιερή φωτιά» ανάβει, επίσης, και σε άλλες στιγμές μέσα στο χρόνο, όπως π.χ. σε γιορτές, πανσελήνους κ.λ.π.Μπάλες από άχυρο θα βρίσκονται διάσπαρτες κάτω από συστοιχίες δέντρων όπως σφενδάμια κ.α., για ξεκούραση και δροσιά.

Το μεγάλο υπόστεγο μπορεί να προσφέρει ξεκούραση καθώς και πληροφορίες σχετικά με τις μόνιμες ή περιοδικές εκθέσεις που φιλοξενεί.

Στη βόρεια πλευρά της Γης του Πελίτι βρίσκεται το Σπίτι των Σπόρων. Ένας χώρος όπου παρουσιάζεται ένα μέρος από την ιστορία του Πελίτι καθώς και η ιστορία της εξέλιξης των σπόρων.

Τέλος, ο επισκέπτης μπορεί να έρθει στη βελανιδιά που είναι φυτεμένη μπροστά από τοΣπίτι των Σπόρων και είναι το μέρος όπου σχηματίζουμε με τα σώματα μας το σήμα του Πελίτι. Γύρω από αυτό το δέντρο χορεύουμε, πιασμένοι σε κύκλο.

Γύρω από τη βελανιδιά είναι κατασκευασμένο ένα προστατευτικό τειχάκι σε μορφή τεσσάρων πετάλων το οποίο χρησιμοποιείται σαν χώρος ξεκούρασης.

Ο φωτισμός του κτήματος και όλες οι ανάγκες του σε ηλεκτρική ενέργεια καλύπτονται με φωτοβολταϊκά πάνελ και ανεμογεννήτριες μικρής κλίμακας.

Στόχος μας είναι, η Γη του Πελίτι να είναι ανεξάρτητη ενεργειακά και οικονομικά.

Η Γη του Πελίτι είναι η καρδιά της Κοινότητας Πελίτι, για τις τοπικές ομάδες του Πελίτι στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και είναι επίσης ένα παγκόσμιο σημείο συνάντησης για την ελευθερία των σπόρων.

Από το 2012 έχουμε οργανώσει εθνικές και διεθνείς εκδηλώσεις με συμμετοχή ανθρώπων από όλο τον κόσμο και με την παρουσία και υποστήριξη διεθνών προσωπικοτήτων όπως η Δρ Vandana Shiva από την Ινδία, ο Hugo Blanco από το Περού κ.α.

Αυτή την περίοδο γίνεται μια καμπάνια εξήντα ημερών για τη συγκέντρωση χρημάτων για την κατασκευή των παραπάνω.

https://www.indiegogo.com/projects/theme-gardens-of-peliti-greece#/

Η καμπάνια απευθύνεται κυρίως σε ανθρώπους του εξωτερικού.

Όποιος από σας θέλει και μπορεί, μπορεί να στηρίξει οικονομικά την υλοποίηση του παραπάνω ονείρου

Με κατάθεση στον Τραπεζικό Λογαριασμό του Πελίτι:

Τράπεζα Πειραιώς, αριθμός λογαριασμού: 6198-040030-332

IBAN: GR10 0171 1960 0061 9804 0030 332

SWIFT-BIC: PIRBGRAA

Δικαιούχος: Εναλλακτική Κοινότητα Πελίτι

Για το Πελίτι

Παναγιώτης Σαϊνατούδης

Ιδρυτής του Πελίτι και της Ολυμπιακής Γιορτής Σπόρων

Καμπάνια εξήντα ημερών για τους Θεματικούς Κήπους του Πελίτι

– Γεια σας… Να πληρώσω μια δόση ΕΝΦΙΑ…

– Μετρητά;

– Όχι! Μεταφορά. Από τον λογαριασμό μισθοδοσίας μου

– Να σας ενημερώσω πως, για κάθε κίνηση πλέον, υπάρχει μια χρέωση ΕΝΟΣ ευρώ. Ανά κίνηση…

– Δηλαδή, σε πέντε δόσεις θα πληρώσω γαμισιάτικο καπέλο πέντε ευρώ; Και άλλα πέντε η σύζυγος για το ίδιο σπίτι; Σύνολο δέκα ευρώ; Γιατί; Αφού η μισθοδοσία μας μπαίνει σε λογαριασμούς της ΔΙΚΙΑΣ ΣΑΣ τράπεζας!! Μεταφορά ποσού θα κάνετε!

– Ξέρετε, μας ήρθε εγκύκλιος από τα κεντρικά. Από αυτόν τον μήνα έτσι χρεώνονται οι κινήσεις…

– Αν τα πληρώσω μετρητά;;;

– Εχμ… Τότε η χρέωση θα είναι ΕΝΑΜΙΣΥ ευρώ ανά κίνηση…

– Στην εγκύκλιο το λέει κι αυτό;

– Μάλιστα…

– Δηλαδή με μετρητά, η επιβάρυνση θα είναι δεκαπέντε ευρώ επιπλέον; Πενήντα τα εκατό υψηλότερη;

-Μάλιστα…

– Επειδή εσύ δεν φταις σε κάτι, αν σου πω να τους πεις να πάνε να γαμηθούνε να ασπρίσουνε και αυτοί και οι πολιτικοί τους προϊστάμενοι, μάλλον δεν θα μπορέσεις να το κάνεις ε;;;

– … (Συγκαταβατικό χαμόγελο ντροπής και κούνημα κεφαλιού…)

– Κάνε τα μεταφορά ρε φίλε και να τα φάνε κόλλυβα…

«…. end of transaction…»


End of transaction

Το dicamba, ένα ζιζανιοκτόνο που παράγεται από την Monsanto και την BASF, τείνει να σκοτώνει ότι βρίσκεται στο δρόμο του. Η χρήση αυτού του προϊόντος, το οποίο υποτίθεται ότι σκοτώνει τα ζιζάνια που είναι όλο και πιο ανθεκτικά στις χημικές ουσίες, επιτράπηκε πολύ γρήγορα, χωρίς να ελεγχθούν όλες οι συνέπειες.

Έτσι, καλλιεργητές, όπως ο Clay Mayes από το Αρκάνσας, είδαν το dicamba να καταστρέφει μαζί με τα ζιζάνια και τα ίδια τα φυτά. Τα συρρικνωμένα φύλλα του φυτού που εκτέθηκε στο ζιζανιοκτόνο κρέμονται σαν μικρές σπασμένες ομπρέλες.

Η ζημία που προκλήθηκε από το dicamba στο βορειοανατολικό Αρκάνσας και σε όλο το Midwest (σόγια, άλλες καλλιέργειες, ακόμα και δέντρα) είναι χαρακτηριστική μιας κρίσης που συνεχίζει να επιδεινώνεται στην αμερικανική γεωργία. Οι αγρότες παγιδεύονται μεταξύ των ισχυρών ζιζανιοκτόνων και των ολοένα και πιο ανθεκτικών ζιζανίων.

Το dicamba είναι ένα ζιζανιοκτόνο νέου τύπου, του οποίου η χρήση έχει εγκριθεί επίσημα την περασμένη άνοιξη, για να σπάσει τον κύκλο και να εξαλείψει τα ισχυρά ζιζάνια στα χωράφια βαμβακιού και σόγιας. Το ζιζανιοκτόνο υποσχέθηκε καλύτερο έλεγχο των ανεπιθύμητων παράσιτων, όπως ο αμάραντος, που αναπτύσσεται στη σόγια από γενετικά τροποποιημένους σπόρους και έχει αναπτύξει ανθεκτικότητα στα κοινά ζιζανιοκτόνα (συμπεριλαμβανομένου του glyphosate).

Και αν αυτή είναι η πλευρά των αμερικανών μεγαλοαγροτών που χάνουν τις φυτείες τους, η πλευρά των καταναλωτών είναι ακόμα πιο οδυνηρή. Γιατί αν το glyphosate είναι μία φορά καρκινογόνο, μπορεί να φανταστεί κανείς τι είναι το πάρα πολλές φορές ισχυρότερο dicamba!


Arti
 

Το ζιζανιοκτόνο dicamba της Monsanto σκοτώνει…

Το dicamba, ένα ζιζανιοκτόνο που παράγεται από την Monsanto και την BASF, τείνει να σκοτώνει ότι βρίσκεται στο δρόμο του. Η χρήση αυτού του προϊόντος, το οποίο υποτίθεται ότι σκοτώνει τα ζιζάνια που είναι όλο και πιο ανθεκτικά στις χημικές ουσίες, επιτράπηκε πολύ γρήγορα, χωρίς να ελεγχθούν όλες οι συνέπειες.

Έτσι, καλλιεργητές, όπως ο Clay Mayes από το Αρκάνσας, είδαν το dicamba να καταστρέφει μαζί με τα ζιζάνια και τα ίδια τα φυτά. Τα συρρικνωμένα φύλλα του φυτού που εκτέθηκε στο ζιζανιοκτόνο κρέμονται σαν μικρές σπασμένες ομπρέλες.

Η ζημία που προκλήθηκε από το dicamba στο βορειοανατολικό Αρκάνσας και σε όλο το Midwest (σόγια, άλλες καλλιέργειες, ακόμα και δέντρα) είναι χαρακτηριστική μιας κρίσης που συνεχίζει να επιδεινώνεται στην αμερικανική γεωργία. Οι αγρότες παγιδεύονται μεταξύ των ισχυρών ζιζανιοκτόνων και των ολοένα και πιο ανθεκτικών ζιζανίων.

Το dicamba είναι ένα ζιζανιοκτόνο νέου τύπου, του οποίου η χρήση έχει εγκριθεί επίσημα την περασμένη άνοιξη, για να σπάσει τον κύκλο και να εξαλείψει τα ισχυρά ζιζάνια στα χωράφια βαμβακιού και σόγιας. Το ζιζανιοκτόνο υποσχέθηκε καλύτερο έλεγχο των ανεπιθύμητων παράσιτων, όπως ο αμάραντος, που αναπτύσσεται στη σόγια από γενετικά τροποποιημένους σπόρους και έχει αναπτύξει ανθεκτικότητα στα κοινά ζιζανιοκτόνα (συμπεριλαμβανομένου του glyphosate).

Και αν αυτή είναι η πλευρά των αμερικανών μεγαλοαγροτών που χάνουν τις φυτείες τους, η πλευρά των καταναλωτών είναι ακόμα πιο οδυνηρή. Γιατί αν το glyphosate είναι μία φορά καρκινογόνο, μπορεί να φανταστεί κανείς τι είναι το πάρα πολλές φορές ισχυρότερο dicamba!


Arti
 

Το ζιζανιοκτόνο dicamba της Monsanto σκοτώνει…

Η ζωή είναι σαν ένα μυστήριο δάσος γεμάτο πολύχρωμα λουλούδια αλλά και δηλητηριώδη φυτά, γεμάτο με άγρια θηρία που απειλούν τη ζωή σου, αλλά και ήμερα ζώα που θα σε προφυλάξουν από την απειλή των πρώτων. Πολλοί άνθρωποι ωστόσο δεν μπλέκονται σε αυτήν την περιπέτεια. Στέκονται σε ένα ξέφωτο παριστάνοντας τους πεφωτισμένους. Κάποια θεία φώτιση νομίζουν, μάλλον, πως έχουν δεχθεί η οποία τους παραχωρεί τη δικαιοδοσία να εντοπίζουν τα αρνητικά στοιχεία της προσωπικότητας των υπολοίπων, παραλείποντας τα χιλιάδες αλλά θετικά που μπορεί να έχουν.

Στέκονται λοιπόν σε απόσταση ασφαλείας (μακριά από κάθε είδους δράση) παρατηρώντας ενα μονάχα δέντρο το οποίο πράγματι μπορεί να είναι σάπιο εσωτερικά, χωρίς άνθη και τόσο μεγαλεπήβολο που να κρύβει τον ήλιο… Υπάρχει όμως και ενα ολόκληρο δάσος που χάνουν παραμένοντας σε εκείνο το ξέφωτο. Ενα ξέφωτο που τους παρέχει ασφάλεια και κριτική δύναμη, τους στερεί όμως ερεθίσματα δημιουργικής σκέψης αφού σε εκείνο το ξέφωτο δεν βρίσκεται καμία πηγή έμπνευσης που να τρέχει φρέσκο νερό απο τα ψηλά βουνά που πλησιάζουν τον ήλιο και φωτίζονται απο αυτόν.

Υποθέτω όμως ότι δεν ενδιαφέρονται για αυτού του είδους την ελευθερία, έχουν περιοριστεί σε ενα άλλο είδος ελευθερίας, αυτό της λεκτικής έκφρασης. Περιορίζονται στο να επικρίνουν τον κόσμο που τους περιβάλλει αδιαφορώντας για τα συναισθήματα που προκαλούν στον εκάστοτε κρινόμενο. Η δυνατότητά τους αυτή δεν ισοδυναμεί με την πραγματική ελευθερία (τουλάχιστον έτσι όπως ορίζεται για εμένα η ελευθερία). Είναι μια ψευδαίσθησή της, η οποία περιορίζει το άτομα μονάχα σε εκείνο το μικρό ξέφωτο της ασφάλειας που επικρατεί τόσο όσο φως χρειάζεται για να μην ξεμυτίσει πιο πέρα.

Ο επικριτικός άνθρωπος ίσως (προ)τιμάει τα ιδεαλιστικά πρότυπα του νου του, πρότυπα τελειότητας εκτός ρεαλιστικού τόπου και χρόνου. Πιθανόν χρειάζεται καθολικούς και αιώνιους κανόνες για να ζήσει «σωστά». Την ασφάλεια των κανόνων χρειάζεται άραγε ή την ασφάλεια που προσφέρει η επίκριση; Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν θεμελιώσει τη ζωή τους πάνω σε θρησκευτικές εντολές και ηθικούς κώδικες, και είναι απολύτως κατανοητό. Το γενογός όμως ότι κάποιος χρησιμοποιεί τους ρητούς ή άρρητους κανόνες για να θίξει, σημαίνει οτι τέρπεται απο την συμπεριφορά του. Διαφορετικά γιατί να γεμίζει αρνητισμό εξωτερικεύοντάς τον με τέτοιο τροπο;

Μια πιθανή απάντηση είναι ότι μαζί με τον αρνητισμό βιώνει και συναισθήματα ανωτερότητας. Υψώνει ενα βάθρο, στο οποίο τοποθετεί τον εαυτό του διαχωρίζοντάς τον από τους υπόλοιπους «κοινούς θνητούς». Η στάση ζωής που ακολουθεί του δίνει μια ιδιότητα με την οποία πορεύεται εκ του ασφαλούς αφού πια έχει βρει μια σταθερή ταυτότητα. Όλοι οι άνθρωποι άλλωστε έχουμε αυτού του είδους την ανάγκη: να αυτοπροσδιοριστούμε διαχωρίζοντας τον εαυτό μας απο το σύνολο και να ανακαλύψουμε σταθερά στοιχεία του εαυτού μας, τα οποία θα μας συνοδεύουν στο υπόλοιπο της ζωής μας. Ο επικριτικός άνθρωπος όμως αυτοπροσδιορίζεται στη θεωρία, αλλά απο φόβο μένει στην αδράνεια.

Η κριτική ικανότητα σχετίζεται με την αφαιρετική σκέψη. Την ικανότητα να διαχωρίζεις από ένα εννιαίο σύνολο (δάσος) τα επιμέρους στοιχεία (δέντρα). Η διαφορά του απο τον επικριτικό είναι ότι ο δεύτερος εστιάζει σε ενα δέντρο και γενικεύει βγάζοντας αμέσως συμπεράσματα όχι τόσο επαινετικά. Εντούτοις, προσωπικά πιστεύω, ότι και ενας επικριτικός άνθρωπος δεν παύει να είναι ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος (με την έννοια που περιέγραψα) που όμως δεν ξέρει να χρησιμοποιεί τα χαρίσματά του προς όφελός του.

Την ικανότητα να κοιτούν και να βλέπουν δεν την έχουν πολλοί άνθρωποι, μόνο οι πολύ ευαίσθητοι. Και εννοώ όλους αυτούς που καθημερινά κατακλύζονται απο ερεθίσματα. Οι αισθήσεις τους επιτρέπουν σε αυτά να τις διαπεράσουν και τελικά να αγγίξουν το άτομο σε βάθος. Όλοι οι καλλιτέχνες, οι ποιητές, οι ζωγράφοι, οι ηθοποιοί είναι απλά άνθρωποι που κοινωνούν, ό,τι πολύ εύκολα λαμβάνουν απο τα ευαίσθητα αισθητήρια όργανά τους, με θετικά αποτελέσματα. Τραβούν σαν μαγνήτης την ομορφιά και πεισματικά εμμένουν σε αυτήν, ώσπου να γίνει δημιουργία.

Ένα νόμισμα δεν έχει ποτέ μια πλευρά μόνο. Ίσως πίσω σου κρύβεται ένας παράδεισος και μετά απο χρόνια αρνητισμού, όταν πια το συνειδητοποιήσεις, να είναι αργά. Το πιο αβάσταχτο πένθος που μπορεί να βιώσει κανείς, είναι αυτό των εν δυνάμει δυνατοτήτων μας που ποτέ δεν ενεργοποιήθηκαν. Αυτό που η ζωή μας αξίωσε να ζήσουμε αλλά δεν τα καταφέραμε. Δεν είναι αργά να εγκαταλείψεις την ασφάλεια. Το πιο άγριο «θηρίο του δάσους» άλλωστε, είναι το μυαλό σου και αυτό πρέπει να τιθασεύσεις, τίποτα άλλο.

Νέλλη Μωραΐτη

Αυτοί που βλέπουν το δέντρο και χάνουν το δάσος

Η ζωή είναι σαν ένα μυστήριο δάσος γεμάτο πολύχρωμα λουλούδια αλλά και δηλητηριώδη φυτά, γεμάτο με άγρια θηρία που απειλούν τη ζωή σου, αλλά και ήμερα ζώα που θα σε προφυλάξουν από την απειλή των πρώτων. Πολλοί άνθρωποι ωστόσο δεν μπλέκονται σε αυτήν την περιπέτεια. Στέκονται σε ένα ξέφωτο παριστάνοντας τους πεφωτισμένους. Κάποια θεία φώτιση νομίζουν, μάλλον, πως έχουν δεχθεί η οποία τους παραχωρεί τη δικαιοδοσία να εντοπίζουν τα αρνητικά στοιχεία της προσωπικότητας των υπολοίπων, παραλείποντας τα χιλιάδες αλλά θετικά που μπορεί να έχουν.

Στέκονται λοιπόν σε απόσταση ασφαλείας (μακριά από κάθε είδους δράση) παρατηρώντας ενα μονάχα δέντρο το οποίο πράγματι μπορεί να είναι σάπιο εσωτερικά, χωρίς άνθη και τόσο μεγαλεπήβολο που να κρύβει τον ήλιο… Υπάρχει όμως και ενα ολόκληρο δάσος που χάνουν παραμένοντας σε εκείνο το ξέφωτο. Ενα ξέφωτο που τους παρέχει ασφάλεια και κριτική δύναμη, τους στερεί όμως ερεθίσματα δημιουργικής σκέψης αφού σε εκείνο το ξέφωτο δεν βρίσκεται καμία πηγή έμπνευσης που να τρέχει φρέσκο νερό απο τα ψηλά βουνά που πλησιάζουν τον ήλιο και φωτίζονται απο αυτόν.

Υποθέτω όμως ότι δεν ενδιαφέρονται για αυτού του είδους την ελευθερία, έχουν περιοριστεί σε ενα άλλο είδος ελευθερίας, αυτό της λεκτικής έκφρασης. Περιορίζονται στο να επικρίνουν τον κόσμο που τους περιβάλλει αδιαφορώντας για τα συναισθήματα που προκαλούν στον εκάστοτε κρινόμενο. Η δυνατότητά τους αυτή δεν ισοδυναμεί με την πραγματική ελευθερία (τουλάχιστον έτσι όπως ορίζεται για εμένα η ελευθερία). Είναι μια ψευδαίσθησή της, η οποία περιορίζει το άτομα μονάχα σε εκείνο το μικρό ξέφωτο της ασφάλειας που επικρατεί τόσο όσο φως χρειάζεται για να μην ξεμυτίσει πιο πέρα.

Ο επικριτικός άνθρωπος ίσως (προ)τιμάει τα ιδεαλιστικά πρότυπα του νου του, πρότυπα τελειότητας εκτός ρεαλιστικού τόπου και χρόνου. Πιθανόν χρειάζεται καθολικούς και αιώνιους κανόνες για να ζήσει «σωστά». Την ασφάλεια των κανόνων χρειάζεται άραγε ή την ασφάλεια που προσφέρει η επίκριση; Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν θεμελιώσει τη ζωή τους πάνω σε θρησκευτικές εντολές και ηθικούς κώδικες, και είναι απολύτως κατανοητό. Το γενογός όμως ότι κάποιος χρησιμοποιεί τους ρητούς ή άρρητους κανόνες για να θίξει, σημαίνει οτι τέρπεται απο την συμπεριφορά του. Διαφορετικά γιατί να γεμίζει αρνητισμό εξωτερικεύοντάς τον με τέτοιο τροπο;

Μια πιθανή απάντηση είναι ότι μαζί με τον αρνητισμό βιώνει και συναισθήματα ανωτερότητας. Υψώνει ενα βάθρο, στο οποίο τοποθετεί τον εαυτό του διαχωρίζοντάς τον από τους υπόλοιπους «κοινούς θνητούς». Η στάση ζωής που ακολουθεί του δίνει μια ιδιότητα με την οποία πορεύεται εκ του ασφαλούς αφού πια έχει βρει μια σταθερή ταυτότητα. Όλοι οι άνθρωποι άλλωστε έχουμε αυτού του είδους την ανάγκη: να αυτοπροσδιοριστούμε διαχωρίζοντας τον εαυτό μας απο το σύνολο και να ανακαλύψουμε σταθερά στοιχεία του εαυτού μας, τα οποία θα μας συνοδεύουν στο υπόλοιπο της ζωής μας. Ο επικριτικός άνθρωπος όμως αυτοπροσδιορίζεται στη θεωρία, αλλά απο φόβο μένει στην αδράνεια.

Η κριτική ικανότητα σχετίζεται με την αφαιρετική σκέψη. Την ικανότητα να διαχωρίζεις από ένα εννιαίο σύνολο (δάσος) τα επιμέρους στοιχεία (δέντρα). Η διαφορά του απο τον επικριτικό είναι ότι ο δεύτερος εστιάζει σε ενα δέντρο και γενικεύει βγάζοντας αμέσως συμπεράσματα όχι τόσο επαινετικά. Εντούτοις, προσωπικά πιστεύω, ότι και ενας επικριτικός άνθρωπος δεν παύει να είναι ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος (με την έννοια που περιέγραψα) που όμως δεν ξέρει να χρησιμοποιεί τα χαρίσματά του προς όφελός του.

Την ικανότητα να κοιτούν και να βλέπουν δεν την έχουν πολλοί άνθρωποι, μόνο οι πολύ ευαίσθητοι. Και εννοώ όλους αυτούς που καθημερινά κατακλύζονται απο ερεθίσματα. Οι αισθήσεις τους επιτρέπουν σε αυτά να τις διαπεράσουν και τελικά να αγγίξουν το άτομο σε βάθος. Όλοι οι καλλιτέχνες, οι ποιητές, οι ζωγράφοι, οι ηθοποιοί είναι απλά άνθρωποι που κοινωνούν, ό,τι πολύ εύκολα λαμβάνουν απο τα ευαίσθητα αισθητήρια όργανά τους, με θετικά αποτελέσματα. Τραβούν σαν μαγνήτης την ομορφιά και πεισματικά εμμένουν σε αυτήν, ώσπου να γίνει δημιουργία.

Ένα νόμισμα δεν έχει ποτέ μια πλευρά μόνο. Ίσως πίσω σου κρύβεται ένας παράδεισος και μετά απο χρόνια αρνητισμού, όταν πια το συνειδητοποιήσεις, να είναι αργά. Το πιο αβάσταχτο πένθος που μπορεί να βιώσει κανείς, είναι αυτό των εν δυνάμει δυνατοτήτων μας που ποτέ δεν ενεργοποιήθηκαν. Αυτό που η ζωή μας αξίωσε να ζήσουμε αλλά δεν τα καταφέραμε. Δεν είναι αργά να εγκαταλείψεις την ασφάλεια. Το πιο άγριο «θηρίο του δάσους» άλλωστε, είναι το μυαλό σου και αυτό πρέπει να τιθασεύσεις, τίποτα άλλο.

Νέλλη Μωραΐτη

Αυτοί που βλέπουν το δέντρο και χάνουν το δάσος

Η ζωή είναι σαν ένα μυστήριο δάσος γεμάτο πολύχρωμα λουλούδια αλλά και δηλητηριώδη φυτά, γεμάτο με άγρια θηρία που απειλούν τη ζωή σου, αλλά και ήμερα ζώα που θα σε προφυλάξουν από την απειλή των πρώτων. Πολλοί άνθρωποι ωστόσο δεν μπλέκονται σε αυτήν την περιπέτεια. Στέκονται σε ένα ξέφωτο παριστάνοντας τους πεφωτισμένους. Κάποια θεία φώτιση νομίζουν, μάλλον, πως έχουν δεχθεί η οποία τους παραχωρεί τη δικαιοδοσία να εντοπίζουν τα αρνητικά στοιχεία της προσωπικότητας των υπολοίπων, παραλείποντας τα χιλιάδες αλλά θετικά που μπορεί να έχουν.

Στέκονται λοιπόν σε απόσταση ασφαλείας (μακριά από κάθε είδους δράση) παρατηρώντας ενα μονάχα δέντρο το οποίο πράγματι μπορεί να είναι σάπιο εσωτερικά, χωρίς άνθη και τόσο μεγαλεπήβολο που να κρύβει τον ήλιο… Υπάρχει όμως και ενα ολόκληρο δάσος που χάνουν παραμένοντας σε εκείνο το ξέφωτο. Ενα ξέφωτο που τους παρέχει ασφάλεια και κριτική δύναμη, τους στερεί όμως ερεθίσματα δημιουργικής σκέψης αφού σε εκείνο το ξέφωτο δεν βρίσκεται καμία πηγή έμπνευσης που να τρέχει φρέσκο νερό απο τα ψηλά βουνά που πλησιάζουν τον ήλιο και φωτίζονται απο αυτόν.

Υποθέτω όμως ότι δεν ενδιαφέρονται για αυτού του είδους την ελευθερία, έχουν περιοριστεί σε ενα άλλο είδος ελευθερίας, αυτό της λεκτικής έκφρασης. Περιορίζονται στο να επικρίνουν τον κόσμο που τους περιβάλλει αδιαφορώντας για τα συναισθήματα που προκαλούν στον εκάστοτε κρινόμενο. Η δυνατότητά τους αυτή δεν ισοδυναμεί με την πραγματική ελευθερία (τουλάχιστον έτσι όπως ορίζεται για εμένα η ελευθερία). Είναι μια ψευδαίσθησή της, η οποία περιορίζει το άτομα μονάχα σε εκείνο το μικρό ξέφωτο της ασφάλειας που επικρατεί τόσο όσο φως χρειάζεται για να μην ξεμυτίσει πιο πέρα.

Ο επικριτικός άνθρωπος ίσως (προ)τιμάει τα ιδεαλιστικά πρότυπα του νου του, πρότυπα τελειότητας εκτός ρεαλιστικού τόπου και χρόνου. Πιθανόν χρειάζεται καθολικούς και αιώνιους κανόνες για να ζήσει «σωστά». Την ασφάλεια των κανόνων χρειάζεται άραγε ή την ασφάλεια που προσφέρει η επίκριση; Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν θεμελιώσει τη ζωή τους πάνω σε θρησκευτικές εντολές και ηθικούς κώδικες, και είναι απολύτως κατανοητό. Το γενογός όμως ότι κάποιος χρησιμοποιεί τους ρητούς ή άρρητους κανόνες για να θίξει, σημαίνει οτι τέρπεται απο την συμπεριφορά του. Διαφορετικά γιατί να γεμίζει αρνητισμό εξωτερικεύοντάς τον με τέτοιο τροπο;

Μια πιθανή απάντηση είναι ότι μαζί με τον αρνητισμό βιώνει και συναισθήματα ανωτερότητας. Υψώνει ενα βάθρο, στο οποίο τοποθετεί τον εαυτό του διαχωρίζοντάς τον από τους υπόλοιπους «κοινούς θνητούς». Η στάση ζωής που ακολουθεί του δίνει μια ιδιότητα με την οποία πορεύεται εκ του ασφαλούς αφού πια έχει βρει μια σταθερή ταυτότητα. Όλοι οι άνθρωποι άλλωστε έχουμε αυτού του είδους την ανάγκη: να αυτοπροσδιοριστούμε διαχωρίζοντας τον εαυτό μας απο το σύνολο και να ανακαλύψουμε σταθερά στοιχεία του εαυτού μας, τα οποία θα μας συνοδεύουν στο υπόλοιπο της ζωής μας. Ο επικριτικός άνθρωπος όμως αυτοπροσδιορίζεται στη θεωρία, αλλά απο φόβο μένει στην αδράνεια.

Η κριτική ικανότητα σχετίζεται με την αφαιρετική σκέψη. Την ικανότητα να διαχωρίζεις από ένα εννιαίο σύνολο (δάσος) τα επιμέρους στοιχεία (δέντρα). Η διαφορά του απο τον επικριτικό είναι ότι ο δεύτερος εστιάζει σε ενα δέντρο και γενικεύει βγάζοντας αμέσως συμπεράσματα όχι τόσο επαινετικά. Εντούτοις, προσωπικά πιστεύω, ότι και ενας επικριτικός άνθρωπος δεν παύει να είναι ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος (με την έννοια που περιέγραψα) που όμως δεν ξέρει να χρησιμοποιεί τα χαρίσματά του προς όφελός του.

Την ικανότητα να κοιτούν και να βλέπουν δεν την έχουν πολλοί άνθρωποι, μόνο οι πολύ ευαίσθητοι. Και εννοώ όλους αυτούς που καθημερινά κατακλύζονται απο ερεθίσματα. Οι αισθήσεις τους επιτρέπουν σε αυτά να τις διαπεράσουν και τελικά να αγγίξουν το άτομο σε βάθος. Όλοι οι καλλιτέχνες, οι ποιητές, οι ζωγράφοι, οι ηθοποιοί είναι απλά άνθρωποι που κοινωνούν, ό,τι πολύ εύκολα λαμβάνουν απο τα ευαίσθητα αισθητήρια όργανά τους, με θετικά αποτελέσματα. Τραβούν σαν μαγνήτης την ομορφιά και πεισματικά εμμένουν σε αυτήν, ώσπου να γίνει δημιουργία.

Ένα νόμισμα δεν έχει ποτέ μια πλευρά μόνο. Ίσως πίσω σου κρύβεται ένας παράδεισος και μετά απο χρόνια αρνητισμού, όταν πια το συνειδητοποιήσεις, να είναι αργά. Το πιο αβάσταχτο πένθος που μπορεί να βιώσει κανείς, είναι αυτό των εν δυνάμει δυνατοτήτων μας που ποτέ δεν ενεργοποιήθηκαν. Αυτό που η ζωή μας αξίωσε να ζήσουμε αλλά δεν τα καταφέραμε. Δεν είναι αργά να εγκαταλείψεις την ασφάλεια. Το πιο άγριο «θηρίο του δάσους» άλλωστε, είναι το μυαλό σου και αυτό πρέπει να τιθασεύσεις, τίποτα άλλο.

Νέλλη Μωραΐτη

Αυτοί που βλέπουν το δέντρο και χάνουν το δάσος

Γραμματοσειρά
Αντίθεση