24 May, 2019
Home / Lifestyle (Page 561)

Τον Μάρτιο του 2016 ένας άστεγος άντρας περιπλανιόταν στο καφέ Abi στη Μινεάπολη της Μινεσότα. Κοίταξε κατ’ ευθείαν την ιδιοκτήτρια, την Cesia Abigail και της ζήτησε χρήματα.

“Γιατί δεν έχετε δουλειά;” απάντησε η Cesia. “Ξέρεις, τίποτα δεν είναι δεδομένο για μένα.”

Ο άστεγος άντρας, ο Marcus, εξήγησε στην Cesia δεν ήθελε τίποτα περισσότερο από μια δουλειά, αλλά οι κακουχίες που είχε περάσει στέκονταν εμπόδιο στους υποψήφιους εργοδότες του, με αποτέλεσμα να μην τον προσλαμβάνουν.

Για να επιβιώσει, ο Marcus αναγκάστηκε να ζητιανέψει.

Αλλά αντί να διώξει τον Marcus, η Cesia αποφάσισε να κάνει κάτι τόσο απίστευτο που έκανε την ιστορία της να γίνει viral…

Η Cesia Abigail είναι η εικοσάχρονη ιδιοκτήτρια του Abi’s Cafe στη Μινεάπολη της Μινεσότα.

Η Cesia κράτησε με πολλούς κόπους και θυσίες το μαγαζί της.

Τον Μάρτιο του 2016 ένας άστεγος άνδρας με το όνομα Marcus μπήκε μέσα στο Cafe Abi και ζήτησε χρήματα από την Cesia. Ένιωσε κάτι μέσα της γι’ αυτόν τον άστεγο άνθρωπο.

Η Cesia δεν μπορούσε να προσφέρει στον Marcus χρήματα. Οι υποχρεώσεις της ήταν τεράστιες. Αλλά χρειαζόταν ένα χέρι βοηθείας.

“Ήταν μια δύσκολη ημέρα εκείνη η μέρα,” έγραψε στο Facebook η Cesia . “Έτσι, τον ρώτησα, “Θέλεις να δουλέψεις; Έχω μια δουλειά για σένα!”

“Τα μάτια του άνοιξαν διάπλατα και το χαμόγελό του μου έφτιαξε τη μέρα!!!! Είπε, ‘Θα έκανα τα πάντα για λίγο φαγητό.’”

Έτσι, τις 2 τελευταίες εβδομάδες, εκείνος είναι στην ώρα του για τη δίωρη βάρδιά του… Τη βοηθάει να βγάλει τα σκουπίδια, στο το πλύσιμο των πιάτων, κ.λπ.

“Μόλις τον πληρώσω, μάντεψε τι κάνει! Αγοράζει φαγητό από το εστιατόριο μου (πάντα πληρώνει), επειδή τον κάνει να νιώθει καλά!”

Με μια πρωτόγνωρη αίσθηση αξιοπρέπειας και αυτοσεβασμού, ο Marcus ήταν πια άλλος άνθρωπος. Μια μέρα, η Cesia τον είδε να συσκευάζει ακόμα και το δικό του σάντουιτς και να το δίνει σε μια άστεγη γυναίκα.

“Κάντε κάτι όμορφο για κάποιον σήμερα και μην τον κρίνετε μόνο και μόνο επειδή είναι άστεγος και ζητάει χρήματα, χωρίς να γνωρίζετε την κατάστασή του… μερικοί αξίζουν μια άλλη αντιμετώπιση,” γράφει η Cesia στο Facebook.

“Ο Θεός μου έδωσε αυτή την τύχη, οπότε γιατί να μην μπορώ κι εγώ με τη σειρά μου να δώσω λίγη χαρά στους άλλους;”

Πηγή Ιδιοκτήτρια καφέ δίνει σε έναν άστεγο εργασία, μόλις ήρθε η ώρα να τον πληρώσει έκανε κάτι που κανείς δεν περίμενε

Θρηνεί η ΕΛ.ΑΣ. την απώλεια ενός νέου σε ηλικία αστυνομικού από την Αχαϊα. Ο Βασίλης Πετρόπουλος, επίλεκτο μέλος της ομάδας ΔΙΑΣ Αθηνών, έχασε την ζωή του σε τροχαίο κοντά στον Καταρράκτη.

Η κηδεία του έγινε το απόγευμα από τον Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων στα Δεμένικα και η ταφή στο Κομπηγάδι.

Ο 36χρονος αστυνομικός που κατάγεται από το Κομπηγάδι και είναι γιος του Προέδρου της Κοινότητας Αντώνη Πετρόπουλου, οδηγώντας την μοτοσικλέτα του συγκρουστηκε με ΙΧ στο οποίο επέβαιναν δύο γυναίκες και οι οποίες πήγαιναν για προσκύνημα στην Ιερά Μονή Χρυσοποδαρίτισσας. Ο 36χρονος μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο αλλά υπέκυψε στα τραύματά του.

Ο αστυνομικός ήταν πατέρας ενός παιδιού το οποίο είχε βαπτίσει πριν λίγο καιρό. Απαρηγόρητη και η σύζυγός του Νικολίτσα Διαμαντοπούλου από τα Δεμένικα. Ο Βασίλης βρισκόταν σε άδεια πατρότητας και σε λίγες μέρες που θα ολοκληρωνόταν θα αναλάμβανε καθήκοντα στην Πάτρα αφού η πολυπόθυτη απόσπαση του είχε εγκριθεί.

Η ζωή που είχε ονειρευτεί ήταν όλη μπροστά του… Τα τελευταία τρία χρόνια που είχε δημιουργήσει την δική του οικογένεια μοιραζόταν μεταξύ Αθήνας και Πάτρας. Κι ενώ ανυπομονούσε όλα αυτά να τελειώσουν και να βρίσκεται στο πλευρό της οικογένειάς του μέρα και νύχτα, η μοίρα είχε άλλα σχέδια…

Το σημείο στο οποίο έχασε την ζωή του είναι από τα πλέον επικίνδυνα… Με πολλές στροφές… Ο Βασίλης, οποίος λάτρευε το χωριό του, το Κομπηγάδι, είχε διασχίσει αμέτρητες φορές αυτόν τον δρόμο.

Πληροφορίες αναφέρουν πως το μηχανάκι το οποίο οδηγούσε υπέστη βλάβη και δεν λειτούργησαν τα φρένα. Σύμφωνα με πληροφορίες υπάρχουν μαρτυρίες πως σε μια προσπάθεια να το σταματήσει, λίγο πριν συγκρουστεί με το όχημα, έβαλε τα πόδια του στο έδαφος. Η κατηφόρα και η ταχύτητα που είχε αναπτύξει δεν βοήθησαν κι έτσι βρέθηκε πάνω στο αυτοκίνητο που ανέβαινε τον επαρχιακό δρόμο Πατρών καλαβρύτων.

Ο 36χρονος άνδρας κατέληξε στο νοσοκομείο του Αγίου Ανδρέα από ακατάσχετη αιμορραγία.

Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ 

Από τους αστυνομικούς του Αστυνομικού  Τμήματος Ερυμάνθου σχηματίστηκε δικογραφία για θανατηφόρο τροχαίο
ατύχημα, το οποίο συνέβη χθες το πρωί στο 13,5ο  χιλιόμετρο της  Επαρχιακής Οδού Καλαβρύτων – Χαλανδρίτσας, στην Καλάνιστρα, όταν  αυτοκίνητο που οδηγούσε 24χρονη ημεδαπή, συγκρούσθηκε με μοτοσυκλέτα που  οδηγούσε 36χρονος ημεδαπός, με αποτέλεσμα  το σοβαρό  τραυματισμό του
τελευταίου.

Ο τραυματίας διακομίσθηκε με ασθενοφόρο του Ε.Κ.Α.Β. στο Γενικό  Νοσοκομείο  Πατρών «ο Άγιος Ανδρέας», όπου λίγη ώρα αργότερα υπέκυψε  στα τραύματά του.

Από τους αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ερυμάνθου συνελήφθη η 24χρονη οδηγός για ανθρωποκτονία από αμέλεια, ενώ ενεργείται προανάκριση  για την διακρίβωση των αιτιών και συνθηκών πρόκλησης του τροχαίου  ατυχήματος.

Πηγή Πάτρα: Θρήνος για τον 36χρονο αστυνομικό που σκοτώθηκε λίγο μετά τη βάπτιση του γιου του

Όταν είμαστε μικρά παιδιά, αναγκαζόμαστε να συγχωρούμε. Για παράδειγμα, όταν ένα άλλο παιδί έπαιρνε το παιχνίδι μας, τον ανάγκαζαν να ζητήσει συγγνώμη και εμείς ήμασταν υποχρεωμένοι να την δεχτούμε. Στην ενήλικη ζωή συμβαίνει το αντίθετο: πολλές φορές περιμένουμε μια συγγνώμη, αλλά τις περισσότερες φορές μάταια.

Βέβαια, ακόμα και όταν οι άλλοι μας ζητούν συγγνώμη, δεν ξεχνάμε ποτέ τι μας έχουν κάνει και κουβαλάμε το βάρος αυτών των προσβολών για όλη μας την ζωή. Και κάθε επόμενο λάθος κάνει αυτό το φορτίο μεγαλύτερο, αποτρέποντάς μας από το να ζήσουμε μια ευτυχισμένη ζωή.

Υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να συγχωρήσουν ακόμα και εκείνους που δεν το αξίζουν, επειδή ξέρουν ότι:

Μας βοηθάει να προχωρήσουμε.

Το να μην συγχωρούμε σημαίνει, ότι κρατάμε κακίες, περιφρόνηση και δυσαρέσκεια. Με αυτόν τον τρόπο κρατάμε τον πόνο μέσα μας. Ασχολούμαστε συνέχεια με τα γεγονότα του παρελθόντος που μας έβλαψαν παρά με τα ευχάριστα γεγονότα του παρόντος.

Πρώτα από όλα, εμείς είμαστε που χρειαζόμαστε περισσότερο την συγχώρεση.

Νομίζουμε, ότι η συγχώρεση αφορά εκείνον που μας έβλαψε ή μας πρόσβαλε. Η αλήθεια, όμως, είναι ότι εμείς χρειαζόμαστε περισσότερο την συγχώρεση, για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε μπροστά και να μην ζούμε στο παρελθόν.

Η συγχώρεση είναι για όλους.

Όχι μόνο για εκείνους που ζητάνε συγγνώμη. Οι δυνατοί άνθρωποι συγχωρούν ακόμα και εκείνους που δεν το αξίζουν, διαφορετικά η μνησικακία θα επηρεάσει άλλους ανθρώπους μέσα από την συμπεριφορά τους. Μπορεί να μετατραπεί σε τραύμα ή κόμπλεξ και να κάνει δύσπιστους τους ανθρώπους γύρω μας.

Η συγχώρεση σημαίνει, ότι απελευθερωνόμαστε.

Μόνο όταν συγχωρούμε, μπορούμε να συμφιλιωθούμε με το παρελθόν μας και να μην το αφήσουμε να καταστρέψει το μέλλον μας. Με την συγχώρεση φεύγει ο πόνος και δημιουργείται χώρος για καινούργια και χαρούμενα συναισθήματα

Πηγή Οι δυνατοί άνθρωποι συγχωρούν, ακόμα και αυτούς που δεν το αξίζουν

Ένας 12χρονος κατέληξε να ταξιδέψει μόνος του καθώς η μητέρα του κατέβηκε από το πλοίο στη Σαντορίνη, ξεχνώντας όμως να τον πάρει.

Σύμφωνα με το neakriti, το παιδί με την μητέρα του ταξίδεψαν από το Ηράκλειο για τη Σαντορίνη. Όταν έφτασαν στον προορισμό τους, η μητέρα κατέβηκε από το πλοίο χωρίς όμως το γιο της, που είχε αποκοιμηθεί στη θέση του, ακούγοντας μουσική.

Η αλλοδαπή μητέρα του άρχισε να το αναζητά αλλά το πλοίο είχε ήδη αναχωρήσει από Σαντορίνη για άλλο νησί.

Το πλήρωμα του πλοίου που ενημερώθηκε ότι υπήρχε στο πλοίο παιδί ασυνόδευτο κινήθηκε άμεσα και σε ελάχιστα λεπτά βρήκε το αγόρι.

Το παιδί από την πρώτη στιγμή ήταν υπό την προστασία των μελών του πληρώματος που το φρόντισαν με τον καλύτερο τρόπο.

Όσο για τη μητέρα στη διάρκεια του ταξιδιού συνομίλησε με το γιο της στο τηλέφωνο όμως το αγόρι εξακολουθούσε να είναι σοκαρισμένο.

Γιος και μητέρα θα συναντηθούν ξανά αργά το απόγευμα όταν το πλοίο περάσει ξανά από την Σαντορίνη.

Πηγή Κρήτη: Mητέρα από το Ηράκλειο ξέχασε το παιδί της στο πλοίο για Σαντορίνη

Αποφυλακίστηκε για λόγους υγείας, μετά από μόλις 18 μήνες, ο Αριστείδης (Άρης) Φλώρος, ένας από τους καταδικασμένους για το σκάνδαλο υπεξαίρεσης των εταιρειών παροχής ηλεκτρικού ρεύματος Energa – Hellas Power, ο οποίος εξέτιε στη φυλακή ποινή κάθειρξης 21 ετών για κατηγορίες σχετικά με τη συγκεκριμένη υπόθεση.

Στον 39χρονο επιχειρηματία διαγνώστηκε ποσοστό αναπηρίας άνω του 65% και ειδικότερα φέρεται να αντιμετωπίζει κρίσεις επιληψίας και άλλα ψυχιατρικά προβλήματα και εξ αυτού έγινε δεκτή η σχετική αίτηση αποφυλάκισής του.

Όσον αφορά την εμπλοκή του στο σκάνδαλο Energa-Hellas Power, ο Αρ. Φλώρος είχε καταδικαστεί το Φεβρουάριο του 2017, σε πρώτο βαθμό, από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων για υπεξαίρεση και ξέπλυμα μαύρου χρήματος σε κάθειρξη-ποινή φυλάκισης 21 ετών και χρηματική ποινή ύψους 1,5 εκατ. ευρώ.

Σύμφωνα με τις κατηγορίες, οι υπεύθυνοι των δύο εταιρειών παροχής ηλεκτρικού ρεύματος, (Βασίλης Μηλιώνης και Άρης Φλώρος) εισέπρατταν τα χρήματα από το λεγόμενο «χαράτσι» στα ακίνητα, ωστόσο δεν το κατέβαλαν ποτέ, ως όφειλαν, στο ελληνικό Δημόσιο.

Υπενθυμίζεται ότι ο κατηγορούμενος τον περασμένο Μάρτιο κρίθηκε ένοχος για ηθική αυτουργία και στην γνωστή υπόθεση της απόπειρας δολοφονίας σε βάρος του δικηγόρου Γιώργου Αντωνόπουλου, τον Νοέμβριο του 2014 στην Πεντέλη. Ως φυσικοί αυτουργοί είχαν κατηγορηθεί δύο σκληροί κακοποιοί, που ανακρινόμενοι είχαν υποδείξει τον επιχειρηματία ως το άτομο που τους είχε υποσχεθεί αμοιβή 300.000 ευρώ προκειμένου να δολοφονήσουν τον δικηγόρο του ΛΑΓΗΕ και αντίδικό του στην υπόθεση Energa-Hellas Power Γιώργο Αντωνόπουλο.

Πρόκειται για τους ίδιους κακοποιούς που φέρονται ως αυτουργοί της δολοφονίας του δικηγόρου Μιχάλη Ζαφειρόπουλου.

Πηγή Αποφυλακίστηκε ο Φλώρος της Energa λόγω «κρίσεων επιληψίας» – Μετά από μόλις 19 μήνες

Οι δύο Πακιστανοί και ο Ιρακινός που συνελήφθησαν χθες το βράδυ ομολόγησαν, σύμφωνα με πληροφορίες του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων από αστυνομικές πηγές, ότι είναι οι δράστες της ληστείας στο λόφο του Φιλοπάππου, που κατέληξε στον θάνατο του 25χρονου φοιτητή.

Οι Πακιστανοί, που είναι ηλικίας 17 και 28 ετών, συνελήφθησαν στον συνοριακό σταθμό της Ειδομένης, ενώ προσπαθούσαν να διαφύγουν από τη χώρα, ενώ ο Ιρακινός εντοπίστηκε στο κέντρο της Αθήνας. Στη συνέχεια οδηγήθηκαν και οι τρεις στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής, όπου κατά τη διάρκεια της πολύωρης ανάκρισης ομολόγησαν ότι αυτοί είναι οι δράστες.

«Τον απειλήσαμε με ένα μαχαίρι και ένα σπασμένο μπουκάλι. Προσπάθησε να μας αποφύγει και έπεσε στο κενό. Δεν θέλαμε να τον σκοτώσουμε», ισχυρίστηκαν, μεταξύ άλλων, σύμφωνα πάντα με αστυνομικές πηγές, οι τρεις δράστες κατά την ανάκρισή τους αναφερόμενοι στην πτώση του 25χρονου στο κενό που του κόστισε τη ζωή του.

Οι τρεις κατηγορούμενοι πρόκειται να οδηγηθούν εντός της ημέρας στον εισαγγελέα.

Οι αστυνομικοί της Ασφάλειας φέρονται να κατέληξαν στην ταυτότητά τους μετά από προσαγωγές αλλοδαπών και χάρη στη μαρτυρία της 23χρονης πορτογαλίδας φίλης του θύματος που κλήθηκε να αναγνωρίσει τους υπόπτους σε φωτογραφίες σεσημασμένων που τις επεδείκνυαν οι αστυνομικοί.

Νωρίτερα την Πέμπτη αρμόδιο στέλεχος της ΕΛ.ΑΣ. είχε επιβεβαιώσει μιλώντας στην «Κ» ότι υπήρχαν ισχυρές ενδείξεις για την ταυτότητα των δραστών, ενώ άλλη αστυνομική πηγή, είχε επιβεβαιώσει ότι γίνονταν έρευνες για τον εντοπισμό των υπόπτων εκτός Αττικής καθώς υπήρχαν υπόνοιες ότι μετά τον θάνατο του 25χρονου είχαν προσπαθήσει να διαφύγουν.

Από την πρώτη στιγμή ρόλο-κλειδί στην υπόθεση είχε διαδραματίσει η φίλη του Νίκου Μουστάκα, στην οποία το διάστημα που έχει μεσολαβήσει είχε κληθεί ουκ ολίγες φορές να αναγνωρίσει τους δράστες είτε μεταξύ αλλοδαπών που προσάγονται σε υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ. είτε σε φωτογραφίες σεσημασμένων που έχουν συλληφθεί στο πρόσφατο παρελθόν για ληστείες στην περιοχή του Φιλοπάππου.

Πηγή Ομολόγησαν οι τρεις συλληφθέντες για το έγκλημα στου Φιλοπάππου

Αυτή είναι η καλή πλευρά της Ελλάδας!

Πίσω και πέρα από τα Μνημόνια και την αναλγησία του κράτους, υπάρχει και μια άλλη Ελλάδα. που όσο και να χτυπάνε κάποιοι ..ξεχωρίζει και αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση ανά τον κόσμο. Το κακό είναι ότι μένει κρυμμένη εκεί “φοβούμενη” πως αν βγει στο φως θα “καεί” από το τέρας της γραφειοκρατίας και του φθόνου που έχει μπει για καλά στο DNA μας. Μένει εκεί και με ευθύνη δική μας -των δημοσιογράφων – λόγω του .. δόγματος που μας κατατρέχει ότι “ειδήσεις είναι μόνο οι κακές ειδήσεις”. Λάθος.

Πριν λίγο καιρό το onalert, παρουσίασε τρεις Έλληνες Αεροπόρους οι οποίοι “έβαλαν τα γυαλιά” στη τρόϊκα μ΄ένα πρόγραμμα κωδικοποίησης φαρμάκων που έφτιαξαν. Σήμερα θα σας γράψουμε για το “θαύμα” του 401 παρά το γεγονός ότι προσπάθησαν να μας πείσουν να μην κάνουμε καμία αναφορά.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ του onalert.gr, στο 401 εδώ και αρκετά χρόνια -από το 2008- γίνεται μια πρωτοποριακή για την Ελλάδα, χειρουργική επέμβαση σε περιπτώσεις ανευρύσματος στον εγκέφαλο. Ένας στρατιωτικός γιατρός μας εκπαιδεύτηκε με δική του πρωτοβουλία και με τη βοήθεια της υπηρεσίας στην Αγγλία. Επιστρέφοντας δυσκολεύτηκε πολύ να πείσει το σύστημα να του επιτρέψει να χειρουργεί ανευρύσματα στον εγκέφαλο, χωρίς να αγγίζει καν το κεφάλι του ασθενούς.

Η μέθοδος, πολύ απλοϊκά θα σας το πούμε, προβλέπει την εισαγωγή κάποιων “ελατηρίων” μέσα στο ανεύρυσμα ,τα οποία εξασφαλίζουν ότι αυτό δεν πρόκειται να σπάσει. Φθάνουν εκεί μέσω μιας μικρής τομής που γίνεται όχι στο κεφάλι, αλλά ψηλά στο μηρό του ασθενούς!

Με συμπαραστάτη έναν παλαιότερο νευροχειρουργό, ο νέος γιατρός ξεκίνησε τη νέα μέθοδο στο 401. Κάθε χρόνο το νοσοκομείο κάνει περίπου 100 τέτοια χειρουργεία, με τους ασθενείς να αποχωρούν υγιέστατοι από το νοσοκομείο 24 ώρες μετά την επέμβαση!

Όλα τα δημόσια νοσοκομεία στέλνουν τέτοια περιστατικά στο 401 το οποίο “χρεώνει” τα ταμεία με κόστος από 3000 έως 5000 ευρώ!

Είναι το κόστος των υλικών ανάλογα με το μέγεθος του ανευρύσματος. Το νοσοκομείο χρεώνει αλλά εννοείται ότι .δεν πληρώνεται.

Παρόλα αυτά συνεχίζει να παρέχει ουσιαστικό κοινωνικό έργο, γιατί αν ένας ασθενής κάνει αυτή την επέμβαση σε κάποιο ιδιωτικό θεραπευτήριο θα πρέπει να πληρώσει 50.000 ευρώ!

Αυτό είναι το μικρό αλλά πολύ ουσιαστικό “θαύμα” του 401.Το μάθαμε τυχαία και εκπλαγήκαμε όταν διαπιστώσαμε ότι κανείς από τους εμπλεκόμενους δεν επιθυμούσε τη δημοσιότητα! Οι άνθρωποι του νοσοκομείου επειδή “θέλουν να κρατήσουν χαμηλούς τόνους” και από το ΓΕΣ για να “μην θεωρηθεί ότι ..διαφημιζόμαστε”!

Γι’ αυτό και δεν αναφέρουμε ονόματα γιατρών αλλά και του προσωπικού του νοσοκομείου το οποίο αγόγγυστα και χωρίς κανένα όφελος υποστηρίζει το χειρουργείο κάθε μέρα, ακόμη και στις αργίες!

Υπάρχει λοιπόν και μια “άλλη Ελλάδα” ..Ακόμη και μέσα σε αυτόν τον διαρκώς κατηγορούμενο δημόσιο τομέα. Ας την ανακαλύψουμε και ας την αναδείξουμε. Κυρίως βέβαια ας της επιτρέψουμε να συνεχίσει να δουλεύει.

Πηγή Μεγάλο Ιατρικό επίτευγμα στο 401 Γενικό Στρατιωτικό Νοσοκομείο Αθηνών

Με πληροφορίες από newsbomb.gr Ραγδαίες εξελίξεις στην υπόθεση του θανάτου του 25χρονου Νίκου στο λόφο του Φιλοπάππου.

Δύο αλλοδαποί, υπήκοοι Πακιστάν που φέρονται να ευθύνονται για τον θάνατο του 25χρονου Νίκου Μουστακαλή, τη νύχτα της 15ης Αυγούστου εντοπίστηκαν σήμερα το βράδυ στη βόρεια Ελλάδα, ενώ προσπάθούσαν να διαφύγουν από τη χώρα, σύμφωνα με πληροφορίες της Καθημερινής.

Μεταφέρονται στη ΓΑΔΑ προκειμένου να γίνει ταυτοποίησή τους. Οι αστυνομικοί της Ασφάλειας φέρονται να κατέληξαν στην ταυτότητά τους μετά από προσαγωγές αλλοδαπών και χάρη στη μαρτυρία της 23χρονης Πορτογαλίδας φίλης του θύματος που κλήθηκε να αναγνωρίσει τους υπόπτους σε φωτογραφίες σεσημασμένων που τις επεδείκνυαν οι αστυνομικοί.

fil

Όπως έγινε γνωστό νωρίτερα η Αστυνομία είχε ταυτοποιήσει και καταζητούσε τρεις Πακιστανούς, εκ των οποίων οι δύο σεσημασμένοι, ως τους δράστες της ληστείας στο λόφο του Φιλοπάππου, που κατέληξε στον θάνατο 25χρονου φοιτητή.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων από αστυνομικές πηγές, οι φερόμενοι ως δράστες είχαν εξαφανιστεί από τα σπίτια που διαμένουν στην Αθήνα. Η εκτίμηση της αστυνομίας ήταν ότι οι τρεις αλλοδαποί θα προσπαθήσουν να διαφύγουν στο εξωτερικό, και για αυτό είχαν ληφθεί ιδιαίτερα μέτρα σε όλα τα σημεία εξόδου από τη χώρα.

Σύμφωνα πάντα με τις ίδιες πηγές, οι δράστες είναι μέλη μιας από τις συμμορίες των Πακιστανών που δρουν στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας, ενώ σημειώνεται ότι απενεργοποίησαν τα κινητά τηλέφωνά τους αμέσως μετά το θάνατο του 25χρονου φοιτητή.

Πηγή Προσαγωγή δύο υπόπτων για το θάνατο του 25χρονου στου Φιλοπάππου

Με πληροφορίες από iellada.gr Βρέθηκαν –λέει- φάρμακα των αρχαίων Ελλήνων…

Πως το περιεχόμενο χαπιών που έφτιαχναν οι γιατροί στην αρχαία Ελλάδα «αποκρυπτογράφησαν» αμερικανοί αρχαιοβοτανολόγοι. Τα φάρμακα εντοπίστηκαν σε γυάλινα δοχεία, μέσα σε ναυάγιο ελληνικού πλοίου που ανακαλύφτηκε το 1989 ανοικτά της Τοσκάνης. Το πλοίο από ξύλο καρυδιάς, που ναυάγησε το 130 π.Χ., μετέφερε γυαλικά από τη Συρία και φάρμακα, τα οποία είχαν παραμείνει άθικτα από το νερό, αφού τα προστάτευαν τα γυάλινα δοχεία (!)…

ΤΟ ΘΕΜΑ βέβαια δεν είναι σημερινό αλλά παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον. Ακόμη περισσότερο όταν ο γράφων επί σειρά ετών στις τηλεοπτικές εκπομπές του είχε πολλές φορές φιλοξενούμενο τον Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης κ. Κωνσταντίνο Γεωργακόπουλο ο οποίος, πέραν των άλλων, έγραψε το περίφημο έργο του: «Αρχαίοι Έλληνες Ιατροί «.

Μετά από 20 χρόνια ερευνών, λένε ορισμένα δημοσιεύματα, οι μελετητές κατάφεραν να αναλύσουν τα σκευάσματα, διαπιστώνοντας πως κάθε χάπι (1) ήταν μείγμα από τουλάχιστον δέκα διαφορετικά εκχυλίσματα φυτών, όπως ο ιβίσκος και το σέλινο, και τα οποία χρησίμευαν για τη θεραπεία των ασθενών στην αρχαία Ελλάδα.

«Για πρώτη φορά έχουμε, πια, φυσικά στοιχεία όσων περιέχονται στα γραπτά των αρχαίων Ελλήνων γιατρών Διοσκουρίδη και Γαληνού», δήλωσε ο Αλέν Τουγουέιντ του Εθνικού Μουσείου Φυσικής Ιστορίας του Ινστιτούτου Σμιθσόνιαν στην Ουάσιγκτον, σύμφωνα με το New Scientist.

Στα χάπια εντοπίστηκαν ίχνη από καρότο, ραπανάκι, σέλινο, άγριο κρεμμύδι, βαλανίδια, λάχανο, ήμερο τριφύλλι (αλφάλφα), αχίλλεια, όπως και ιβίσκος, που πιθανώς είχε εισαχθεί από την Ανατολική Ασία, την Ινδία ή την Αιθιοπία.

Ο Πεδάνιος Διοσκουρίδης, ιατρός και βοτανολόγος (πρόδρομος των φαρμακοποιών), κατά τον 1ο αιώνα μ.Χ., περιέγραφε στα κείμενά του το καρότο ως πανάκεια για πολλά προβλήματα υγείας, θεωρώντας, για παράδειγμα, ότι αν κανείς το έχει φάει προκαταβολικά, δεν τον βλάπτουν τα ερπετά, ενώ παράλληλα βοηθά στη σύλληψη παιδιού.

Η ανάλυση των αρχαίων παρασκευασμάτων-χαπιών, εκτός από τις νέες πληροφορίες, έχει δημιουργήσει και νέα μυστήρια για τους αρχαιοβοτανολόγους. Η μελέτη του DNA δείχνει ότι τα χάπια πιθανότατα περιείχαν και ηλίανθους, ένα φυτό που οι επιστήμονες ως τώρα πίστευαν ότι δεν υπήρχε στον «παλαιό κόσμο», πριν οι Ευρωπαίοι το ανακαλύψουν στην Αμερική. Αν το εύρημα επιβεβαιωθεί, οι βοτανολόγοι θα πρέπει να αναθεωρήσουν την παραδοσιακή ιστορία του φυτού και την παγκόσμια διασπορά του, όπως δήλωσε ο Τουγουέιντ, αν και παραμένει ακόμα η πιθανότητα η παρουσία ηλίανθου στα αρχαία χάπια να προέρχεται από πρόσφατη γενετική «μόλυνση».

Ελπίζουν μάλιστα οι επιστήμονες πως θα καταφέρουν να αποκρυπτογραφήσουν και τις ακριβείς μετρήσεις που έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες γιατροί για να παρασκευάσουν τα φάρμακά τους (2), αισιοδοξώντας πως ίσως ανοίξουν έτσι νέοι δρόμοι στη φαρμακολογική έρευνα.

Τα φάρμακα στην αρχαία Ελλάδα και η … ομοιοπαθητική!

Οι Έλληνες -λέει- είχαν τον μεγάλο ναό του Ασκληπιού στην Επίδαυρο και πολλούς άλλους ναούς σε όλη τη χώρα που λέγονταν «Ασκληπιεία» (στην ουσία ήταν θεραπευτήρια) το σημαντικότερο από τα οποία ήταν στο νησί Κω. Στους χώρους αυτούς προσέρχονταν οι ασθενείς. Εκεί οι ιερείς του θεού τους έδιναν διάφορα φάρμακα από βότανα και τους συνιστούσαν την κατάλληλη δίαιτα. Οι ασθενείς εξαγνίζονταν και προσέφεραν τα δώρα τους στους ναούς. Κατόπιν κατέλυαν σε δωμάτια στα οποία τη νύκτα ερχόταν, υποτίθεται, ο θεός μεταμορφωμένος – συνήθως σε φίδι – και τους θεράπευε. Στην πραγματικότητα η θεραπεία γινόταν από τους ιερείς που χρησιμοποιούσαν φυσικά φάρμακα και συχνά έκαναν και χειρουργικές επεμβάσεις!!!

Κι όχι μόνο!.. Ο Ιπποκράτης, σύμφωνα με τους ερευνητές,  θεμελίωσε την ομοιοπαθητική με την περίφημη φράση του: «τα όμοια των ομοίων εισίν ιάματα΄΄ (3), δηλαδή το όμοιο μπορεί να θεραπευτεί με το όμοιο. Δεν είναι διόλου απίθανο ο Ιπποκράτης ή άλλοι ιατροί της αρχαίας Ελλάδος να χρησιμοποιούσαν ομοιοπαθητικά φάρμακα, δηλαδή ισχυρά φάρμακα αραιωμένα σε τέτοιο βαθμό που να μην είναι τοξικά, αλλά να προκαλούν συμπτώματα όμοια με τη νόσο και με τον μηχανισμό αυτό να την θεραπεύουν.

Τέλος, τα φυσικά φάρμακα των αρχαίων Ελλήνων περιείχαν τις ουσίες τις οποίες η φαρμακολογία αργότερα απομόνωσε και προχώρησε στη συνθετική τους παραγωγή!

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

(1) χάπι
το, Ν· 1. καταπότιο· 2. (ειδικά) κοινή ονομασία για τα γυναικεία αντισυλληπτικά· 3. (μτφ.) χάχας, βλάκας. [ΕΤΥΜΟΛ. < τουρκ. hap]. [Πάπυρος, Μέγα Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας]

(2) φάρμακο
το / φάρμακον, ΝΜΑ· 1. ουσία που χρησιμοποιείται για θεραπευτικούς σκοπούς, για την αποκατάσταση τής φυσιολογικής λειτουργίας τού οργανισμού ή για προφύλαξη από τις νόσους, φαρμακευτικό προϊόν, γιατρικό· 2. (μτφ.) μέσο που χρησιμεύει για την άμβλυνση δυσάρεστων ή αρνητικών καταστάσεων (α. «το χοντρό ντύσιμο είναι φάρμακο για το κρύο»· β. «ἀλλ’ ἐπὶ καὶ θανάτῳ φάρμακον κάλλιστον ἑᾱς ἀρετᾱς ἄλυξιν εὑρέσθαι σὺν ἄλλοις» Πίνδ.)· || (νεοελλ.) 1. (φαρμ.) χημική ουσία που επηρεάζει τις λειτουργίες τών έμβιων όντων και τών μικροοργανισμών οι οποίοι τά προσβάλλουν· 2. (φρ.) α) «γεωργικά φάρμακα»· ουσίες ή μίγματα ουσιών που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια τής παραγωγής, επεξεργασίας ή αποθήκευσης τών γεωργικών προϊόντων, στα οποία περιλαμβάνονται τα εντομοκτόνα, ακαρεοκτόνα, μυκητοκτόνα κ.ά., ουσίες που ελκύουν ή απωθούν έντομα και ακάρεα καθώς και ουσίες που απωθούν πτηνά και άλλα ανώτερα ζώα, χημειοστειρωτικές ουσίες εντόμων, ουσίες φυτορμονικής ή άλλης φύσης που επιδρούν στη φυσιολογία τών φυτών και, τέλος, ιχνοστοιχεία, που χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία τών φυτών από τις τροφοπενίες· β) «γαληνικά φάρμακα» ή «γαληνικά σκευάσματα»· (φαρμ.) φάρμακα που παρασκευάζονται στο φαρμακείο ή στη φαρμακοβιομηχανία από δραστική ουσία, έκδοχο και βοηθητικές ουσίες, όπως είναι οι αλοιφές, τα βάμματα, τα σιρόπια, και τα οποία αποτελούν, μαζί με τις δρόγες και τα καθαρά χημικά σκευάσματα, τις κύριες ομάδες φαρμάκων· || (αρχ.) 1. βότανο με θεραπευτικές ιδιότητες· 2. δηλητήριο, φαρμάκι· 3. ποτό ή αλοιφή με μαγικές ιδιότητες·4. (κατ’ επέκτ.) μαγεία, μαγγανεία· 5. βοηθητικό μέσο, βοήθημα («οὐδὲν πὸτ τὸν ἔρωτα πεφύκει φάρμακον ἄλλο», Θεόκρ.)· 6. αλισίβα που χρησιμοποιείται στο πλύσιμο· 7. μέσο ή τρόπος («μνήμης τε… και σοφίας φάρμακον εὑρέθη», Πλάτ.)· 8. βαφική ουσία, χρώμα· 9. είδος υγρού που χρησιμοποιούν οι βυρσοδέψες· 10. (κατά τον Ησύχ.) «φάρμακον· ἡ ὑποστάθμη· ἄλλοι σύνθεσις ἧ κηδεύουσι τὰ ἱερὰ τῶν ζῴων»· 11. (φρ.) α) «τὰ τῆς λήθης φάρμακα»· τα γράμματα (Πλάτ.)· β) «φάρμακον μανίας»· λάδι χρήσιμο στους παλαιστές (Διογ. Λαέρ.)· γ) «φάρμακα ἐπίπαστα» και «φάρμακα καταπλαστά»· τα έμπλαστρα και τα καταπλάσματα, αντίστοιχα.
[ΕΤΥΜΟΛ. Αβέβαιης ετυμολ. Κατά μία άποψη, πρόκειται για δάνεια λ., όπως πιθανότατα και άλλα ονόματα φυτών (πρβλ. ἀμάρακος, πιστάκη). Κατ’ άλλη ωστόσο άποψη, η λ. έχει ινδοευρωπαϊκή προέλευση και αποτελεί θεματική μορφή αμάρτυρου τ. *φάρμ-αξ (< *φάρμα + επίθημα -αξ, -ακος, πρβλ. ἕρμα: ἕρμ-αξ). Για την προέλευση τού τ. *φάρμα έχουν διατυπωθεί πολλές απόψεις, από τις οποίες επικρατέστερη είναι η ακόλουθη, επειδή στηρίζεται στην αρχική σημ. τής λ. «βότανο»: ο τ. ανάγεται στη συνεσταλμένη βαθμίδα φαρ- τού ρ. φέρω* (πρβλ. φάρω, φαρέτρα), οπότε πρόκειται για το φυτό, το βότανο που φέρει, που παράγει η γη (πρβλ. φέρμα [II] «καρπός τής γης» και αλβ. bār «άχυρο» αλλά και «βότανο»). Αντίθετα, οι απόψεις που θεωρούν ως αρχική σημ. τής λ. την έννοια τής μαγείας, τής θεραπείας με μαγικό τρόπο, όπως είναι η σύνδεση της με το λιθουαν. burti «γοητεύω, θέλγω, μαγεύω» και η αναγωγή της στη ρίζα *bher- «χτυπώ» (οπότε *φάρμα «χτύπημα τής μοίρας, τού δαίμονα» και φάρμακον «θεραπεία, τρόπος αντιμετώπισης τού χτυπήματος») δεν θεωρούνται πιθανές. Εξίσου απίθανη θεωρείται και η άποψη ότι η λ. φάρμακον προήλθε από αμάρτυρο τ. *φαρμα-μακον «μίγμα που χρησιμοποιείται για μαγικούς σκοπούς» (< *φάρμα «μαγεία» + μάσσω «αναμιγνύω»), διότι εκτός από τις σημασιολογικές δυσχέρειες, προσκρούει και σε μορφολογικές δυσχέρειες σχετικές με το β’ συνθετικό -μακον, αφού το ρ. μάσσω δεν απαντά σε κανένα άλλο σύνθ. με αυτήν τη μορφή. Απίθανη, τέλος, θεωρείται και η σύνδεση τής λ. με ρ. φύρω «ανακατεύω, συγχέω». Η λ. φάρμακον με αρχική σημ. «βότανο με θεραπευτικές ιδιότητες» χρησιμοποιήθηκε αφ’ ενός με σημ. «ουσία, ποτό ή αλοιφή που χρησιμοποιείται για θεραπευτικούς σκοπούς», αφ’ ετέρου με σημ. «ουσία με μαγικές ιδιότητες», από όπου, κατ’ επέκταση, η σημ. «μαγεία, μαγγανεία» και η «ἐπὶ κακῷ» σημασιολογική εξέλιξη τής λ. «δηλητήριο, φαρμάκι». Η λ., τέλος, χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει ουσία, κατάλληλη για βαφή, χρώμα και γενικά οτιδήποτε μπορεί να παραχθεί με χημικές διαδικασίες.
ΠΑΡ. φαρμακεύω, φαρμάκι(ον), φαρμακώδης, φαρμακώ(νω)· (αρχ.) φαρμακηρός, φαρμακία, φαρμακίς, φαρμακίτης, φαρμακίων, φαρμακώ, φαρμακωνίτις, φαρμάσσω· (αρχ.-μσν.) φαρμακεύς, φαρμακόεις, φαρμακών· (μσν.) φαρμακικός, φαρμάκισσα· (νεοελλ.) φαρμακάδα, φαρμακείο, φαρμακερός, φαρμακίλα, φαρμακούσα.
ΣΥΝΘ. (Α’ συνθετικό) φαρμακοθήκη, φαρμακοποιός, φαρμακοπώλης, φαρμακοτρίβης·(αρχ.-μσν.) φαρμακοδοσία φαρμακόμαντις· (μσν.) φαρμακουργός, φαρμακοφόρος· (μσν.-νεοελλ.) φαρμακεργάτης· (νεοελλ.) φαρμακαποθήκη, φαρμακέμπορος, φαρμακοβιομήχανος, φαρμακοβοηθός, φαρμακοβοτανική, φαρμακογενής, φαρμακόγλωσσος, φαρμακογνώστης, φαρμακογραφία, φαρμακοδόχος, φαρμακοδυναμικός, φαρμακοθεραπεία, φαρμακοκάπηλος, φαρμακοληψία, φαρμακολογία, φαρμακολύτρια, φαρμακομανής, φαρμακομύτης, φαρμακοπότης, φαρμακοστεγής, φαρμακοσυλλέκτης, φαρμακοτέχνης, φαρμακοφυσική, φαρμακοχημεία. (Β’ συνθετικό) (αρχ.) αλεξιφάρμακος, αφάρμακος, ευφάρμακος, παμφάρμακος, πενταφάρμακος, πολυφάρμακος, τετραφάρμακος, φιλοφάρμακος].

(3) «Τα εναντία των εναντίων εστίν  ιάματα». Φράση του Ιπποκράτη, που χρησιμοποιεί κατά κόρον ο Γαληνός στα συγγράμματά του, όπως βλέπουμε σε ένα εξ αυτών μέσα από τα ψηφιοποιημένα αρχαία ελληνικά χειρόγραφα του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας.

Πηγή Αυτά είναι τα χάπια που έπαιρναν οι αρχαίοι Έλληνες… Εικόνες

Με πληροφορίες από tilestwra.com Με το βασανιστήριο της πείνας «ξεφορτώνεται» η Ουγγαρία τους πρόσφυγες που περιμένουν για άσυλο σε ειδικά κέντρα στα σύνορά της, εκβιάζοντάς τους με αυτόν τον τρόπο να γυρίσουν πίσω στη Σερβία.

Σύμφωνα με αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της Deutsche Welle, η Ουγγαρία αφήνει επίτηδες νηστικούς κυρίως Αφγανούς και Σύρους πρόσφυγες σε κέντρα της ζώνης διέλευσης (τράνζιτ) υπό διεθνή αστυνομική επιτήρηση, ώστε να τους αναγκάσει να επιστρέψουν στη Σερβία χωρίς να ασκήσουν έφεση στην αρχική απόρριψη της αίτησης ασύλου τους από τις ουγγρικές Αρχές!

Αυτή την απάνθρωπη τακτική της πείνας που εφαρμόζει από τα μέσα Αυγούστου το Γραφείο Μετανάστευσης και Ασύλου της Ουγγαρίας, παραβιάζοντας όχι μόνο τις ευρωπαϊκές και διεθνείς συνθήκες ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά και κάθε έννοια πολιτισμού, κατήγγειλαν σε σκληρούς τόνους οι ανεξάρτητες οργανώσεις Human Rights Watch (Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων) και το ουγγρικό παράρτημα της Επιτροπής του Ελσίνκι. Να σημειωθεί ότι τον Ιούλιο η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παρέπεμψε την Ουγγαρία στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για «μη συμμόρφωση προς την ευρωπαϊκή νομοθεσία ασύλου και επαναπροωθήσεων», όπως και για τη νέα νομοθεσία της Βουδαπέστης περί ποινικοποίησης της παροχής βοήθειας σε όσους ζητούν άσυλο στη χώρα.

«Σήμερα μια νεαρή Αφγανή μάς κατήγγειλε ότι μόλις απέρριψαν το αίτημά της για άσυλο έπαψαν να της δίνουν φαγητό. Είναι η όγδοη σχετική καταγγελία που λαμβάνουμε. Για να δώσει φαγητό στους πρόσφυγες το Γραφείο Μετανάστευσης ζητά ειδική απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων», ανήρτησε στο twitter η ουγγρική Επιτροπή του Ελσίνκι. Ενα μέλος της, η Λίντια Γκαλ, κατήγγειλε πως οι πρόσφυγες σε κέντρα αναμονής υποχρεώνονται να προσφεύγουν στο ευρωπαϊκό δικαστήριο για ένα κομμάτι ψωμί. «Παράνομο και απάνθρωπο», σχολίασε. Μέχρι στιγμής το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έχει εκδώσει μόνο 5 προσωρινές διαταγές για σίτιση λιμοκτονούντων προσφύγων, ύστερα από πρωτοβουλία Ούγγρων και ξένων δικηγόρων.

Οι Ούγγροι αξιωματούχοι ισχυρίζονται πως δεν είναι υποχρεωμένοι να σιτίζουν χωρίς δικαστική εντολή τους πρόσφυγες της ζώνης τράνζιτ όταν απορριφθεί η πρώτη αίτηση ασύλου τους. Ωστόσο οι διεθνείς συμβάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων (ιδίως η διακήρυξη του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης) απαγορεύουν ρητά την απάνθρωπη και υποτιμητική μεταχείριση οποιουδήποτε κρατουμένου, ο οποίος έχει δικαίωμα σε «φαγητό, νερό, συνθήκες υγιεινής και ιατρική φροντίδα».

https://platform.twitter.com/widgets.js
Αντ’ αυτού οι Ούγγροι σπρώχνουν Σύρους και Αφγανούς πίσω στη Σερβία, ενημερώνοντάς τους «άτυπα» ότι θα τους… αφήσουν νηστικούς όσο εκκρεμεί η αίτησή τους, αλλά είναι ελεύθεροι να γυρίσουν πίσω στη Σερβία ή «σε οποιαδήποτε τρίτη χώρα».
Η Ουγγαρία δέχεται μετρημένες στα δάχτυλα αιτήσεις ασύλου, καθώς η εμπειρία του 2015 -όταν πέρασαν από το έδαφός της πάνω από 170.000 πρόσφυγες και οικονομικοί μετανάστες από τη Μέση Ανατολή και την Αφρική, με κύριο προορισμό τη Γερμανία- μετέτρεψε τον Βίκτορ Ορμπαν σε ηγέτη του αντιμεταναστευτικού ρεύματος των Ανατολικοευρωπαίων – και ταυτόχρονα μείζονα πονοκέφαλο για την Ε.Ε. Στο διάβα της μεταναστευτικής κρίσης η Ουγγαρία ύψωσε συρματοπλέγματα στα σύνορα με τη Σερβία, επέτρεψε στον στρατό και την αστυνομία να χρησιμοποιούν δακρυγόνα και πλαστικές σφαίρες και αρνήθηκε κάθε ευρωπαϊκή αλληλεγγύη στην υποδοχή προσφύγων από Ελλάδα και Ιταλία.

https://platform.twitter.com/widgets.js
Η τραγική ειρωνεία είναι ότι τον Μάρτιο του 2017 περίπου 100 μετανάστες έκαναν απεργία πείνας στο κέντρο κράτησης Μπεκέτσαμπα, στα σύνορα με τη Ρουμανία, ζητώντας καλύτερες συνθήκες κράτησης και να τους… επιτραπεί να φύγουν από την Ουγγαρία.

Πηγή Η Ουγγαρία αφήνει νηστικούς τους πρόσφυγες για να αναγκαστούν να φύγουν