24 March, 2019
Home / Lifestyle (Page 115)

Το Δημοτικό Σχολείο στους Αρκιούς, μια σταλιά νησάκι κάπου στο Αιγαίο, κοντά στην Πάτμο, το μάθαμε από την παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Ο αναπληρωτής δάσκαλος Τάσος Ζιάσκας συνεχίζει να επιμένει και να τα θέλει να γίνονται όλα όσα πρέπει, κόντρα στις δυσκολίες.

Ανήμερα των Τριών Ιεραρχών, πήρε τους δυο μαθητές του, πήγαν στον ιερό ναό του νησιού και μπορεί να μην ευλόγησαν άρτους αφού δεν υπήρχε ιερέας, όμως έκαναν εκεί τη σχολική τους γιορτή.

Ο δάσκαλος έγραψε στο facebook:

Στο νησί μπορεί να μην υπάρχει ιερέας, αλλά εμείς δεν θα μπορούσαμε να μην τιμήσουμε τους Προστάτες της Παιδείας και των Γραμμάτων!! Ευχαριστούμε τους λιγοστούς κατοίκους του νησιού που ήρθαν και παρακολούθησαν τη γιορτή του σχολείου μας για τους Τρεις Ιεράρχες!!

Πηγή Ο δάσκαλος γιόρτασε τους τρεις Ιεράρχες με τους δύο μαθητές στους Αρκιούς

Τι θα ισχύσει για τους 17αρηδες και ποια σύμφωνα με το νομοσχέδιο που κατατέθηκε την Τρίτη (29/01) από το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών – Έρχονται «τσουχτερά» πρόστιμα που φτάνουν και τα 6.000 ευρώ

Η οριστική απόφαση για τη χορήγηση διπλώματος οδήγησης θα λαμβάνεται σε πέντε ημέρες από τη δοκιμασία και αφού έχει εξεταστεί όλο το οπτικοακουστικό υλικό, ενώ τα εξέταστρα ορίζονται σε 15 ευρώ.

Αυτά θεσμοθετεί -μεταξύ άλλων- το νέο νομοσχέδιο που κατατέθηκε χθες το βράδυ στη Βουλή, μετά από καθυστέρηση πολλών μηνών.

Κάθε υποψήφιος οδηγός θα υποβάλλεται πρώτα στη θεωρητική εξέταση και εφόσον επιτύχει θα ακολουθεί η δοκιμασία προσόντων και συμπεριφοράς, η οποία θα διενεργείται σε δύο στάδια, ακόμα και την ίδια ημέρα, αναφέρει η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος».

Το πρώτο στάδιο θα είναι η πορεία και στο δεύτερο θα εξετάζονται οι δεξιότητες οδήγησης. Αν κάποιος υποψήφιος αποτύχει στο δεύτερο στάδιο θα επανεξετάζεται στο πρώτο.

Στη δοκιμασία των προσόντων ο εκπαιδευτής του υποψηφίου δεν θα βρίσκεται εντός του οχήματος ενώ την εξέταση θα διενεργεί ένας εξεταστής.

Η διαδικασία θα καταγράφεται από οπτικοακουστικά μέσα καθ’ όλη τη διάρκειά της, διαφορετικά θα είναι άκυρη. Η θεωρητική και η πρακτική εξέταση θα μεταδίδονται σε πραγματικό χρόνο ενώ το ζευγάρι εξεταζόμενου – εξεταστή θα προκύπτει από ηλεκτρονική κλήρωση λίγο πριν την εξέταση.

Από το νομοσχέδιο ορίζεται ότι οι εξεταστές θα είναι αποκλειστικής απασχόλησης, οι εξετάσεις θα διενεργούνται εντός ωραρίου ενώ δίνεται λύση και για την αμοιβή τους από τον περασμένο Μάιο.

Οι 17άρηδες και το δίπλωμα
Με το νομοσχέδιο θεσμοθετείται η συνοδευόμενη οδήγηση για τους 17χρονους, αφού πρώτα περάσουν τη θεωρητική και πρακτική εκπαίδευση και επιτύχουν στις αντίστοιχες εξετάσεις. Τότε, θα τους χορηγείται βεβαίωση δυνατότητας οδήγησης με συνοδό, ο οποίος θα πρέπει να είναι τουλάχιστον 30 ετών, να έχει δίπλωμα οδήγησης για πέντε χρόνια και να μην του έχει καταλογιστεί βαθμός ποινής στο point system. Ο ανήλικος θα πρέπει να έχει ειδική ασφαλιστική κάλυψη και θα λάβει την οριστική άδεια οδήγησης μόλις συμπληρώσει τα 18 χρόνια.

Οι κυρώσεις
Οι παραβάσεις -αφορούν τον υποψήφιο οδηγό, τον επιτηρητή θεωρητικής εξέτασης, τον εκπαιδευτή οδηγών, τη σχολή οδηγών, τον εξεταστή και τον αξιολογητή- κατατάσσονται ανάλογα με το βαθμό σοβαρότητάς τους: πολύ σοβαρή, σοβαρή και ελαφρά. Τα πρόστιμα αρχίζουν από τα 100 ευρώ και φτάνουν μέχρι και τις 6.000 ευρώ!

Πηγή Δίπλωμα οδήγησης σε πέντε μέρες και με 15 ευρώ: Δείτε όλες τις αλλαγές στο νομοσχέδιο που κατατέθηκε

Ο χαμός του αγοριού έχει σκορπίσει πόνο και θλίψη στην οικογένειά του

Μια τραγωδία συγκλονίζει την οικογένεια ενός παιδιού 2,5 μόλις ετών, το οποίο άφησε την τελευταία του πνοή στο σπίτι του στην Κρήτη

Σύμφωνα με πληροφορίες, το 2,5 ετών αγοράκι βρέθηκε νεκρό στο κρεβατάκι του ενώ οι ίδιες πληροφορίες λένε ότι ο θάνατος του οφείλεται σε παθολογικά αίτια καθώς έπασχε από σοβαρή ασθένεια, σύμφωνα με το ekriti.gr.

Ο χαμός του αγοριού έχει σκορπίσει πόνο και θλίψη στην οικογένεια αλλά και σε όσους το γνώριζαν.

Πηγή Ασύλληπτη τραγωδία στην Κρήτη: Βρήκαν νεκρό στο κρεβάτι του αγοράκι 2,5 ετών

Το τέλος μιας φιλίας κι ένας χωρισμός, το φινάλε δηλαδή μιας σχέσης, είναι δύο τελείως διαφορετικές αλλά και παράλληλα τόσο ίδιες καταστάσεις. Σε ένα χωρισμό σε πληγώνει το γεγονός πως ο έρωτας έχει τελικά ημερομηνία λήξης. Πονάς κι απογοητεύεσαι, σαφώς. Σε μία φιλία, όμως, που δεν άντεξε στο χρόνο μετανιώνεις για την εμπιστοσύνη, έχεις μια πικρή αίσθηση προδοσίας, κι όλα αυτά που κάποτε εκμυστηρευόσουν τώρα αισθάνεσαι πως είναι όπλα στα χέρια του εχθρού σου.

Σε μια ερωτική σχέση είσαι πιο συνειδητοποιημένος, το περιμένεις πως το πιθανότερο είναι πως κάποια στιγμή όλο αυτό, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, θα τελειώσει. Σε μια φιλία, όμως, είσαι πιο επιλεκτικός και δεν την έχεις ποτέ στο μυαλό σου σαν κάτι εφήμερο. Έτσι, όταν αυτός ο άνθρωπος σε διαψεύδει, τα βάζεις και μαζί σου, καθώς –απ’ ό,τι φάνηκε– δεν έκρινες σωστά.

Σ’ ένα ερωτικό φινάλε ο πόνος είναι περισσότερο εγωιστικός, άρα και πιο επιφανειακός. Σ’ ενοχλεί η απόρριψη, ότι ο άλλος δε σε θέλει πια ή πως εσύ δεν κατάφερες να το κρατήσεις όλο αυτό. Μόλις, όμως, βρεις ξανά την αυτοπεποίθησή σου, το ξεπερνάς. Σε μια φιλία που ρίχνει τίτλους τέλους κι αφού είχες τη σιγουριά πως είναι στηριγμένη σε γερά θεμέλια, πως ήταν πραγματική και τα συναισθήματα ειλικρινή κι αμοιβαία, σοκάρεσαι αποσυντονίζεσαι, πικραίνεσαι απ’ τα ψέματα κι αναρωτιέσαι αν ήταν ποτέ όλο αυτό αληθινό. Γιατί ναι μεν οι φίλοι στα δύσκολα φαίνονται κι οφείλουμε να συγχωρούμε όσος αγαπάμε, όλα όμως έχουν ένα όριο. Συνήθως, λοιπόν, το άτομο που έχει φερθεί πιο ντόμπρα πληγώνεται και περισσότερο. Αυτός είναι που τις περισσότερες φορές επιλέγει και το τέλος.

Δε θέλει να έχει δίπλα του έναν άνθρωπο που έχει κλονίσει την εμπιστοσύνη του και ταυτόχρονα υποτιμά τη νοημοσύνη του, πιστεύοντας ότι επειδή τον αγαπά και τον νοιάζεται θα του συγχωρεί κάθε παράπτωμά του. Σε μια φιλία οι υποχωρήσεις και τα λάθη που γίνονται είναι πολλά, επιβάλλεται όμως η προσπάθεια να ‘ναι κοινή. Αν ο έρωτας ανέχεται το μονόπλευρο, η φιλία δεν το αντέχει.

Η εμπιστοσύνη είναι το άλφα και το ωμέγα κι η ειλικρίνεια, λοιπόν, είναι εκείνη που κρατάει μια φιλία πραγματική και την κάνει να επιβιώνει στα δύσκολα. Αν, όμως, στηρίζεται αυτή η φιλία σε ψέματα, σε ανασφάλειες, σε διπλωματίες, συμφέροντα και προσποιητό ενδιαφέρον, αποδεικνύεται λυκοφιλία κι έχει, φυσικά, ημερομηνία λήξης.

Κι αν στον έρωτα η απόφαση ενός τέλους παίρνεται κάποτε εν βρασμώ, εγωιστικά κι ελαφρά την καρδία, σε μια φιλία που ρίχνει αυλαία, εδώ έστω ο ένας –αν όχι κι οι δύο– έχει προσπαθήσει πολύ να διορθώσει τα κακώς κείμενα και να σώσει αυτή τη σχέση, μέχρι που πια δεν μπορούσε να κάνει τίποτα άλλο.

Πονάει με την απόφαση αυτή, αλλά ξέρει πως έκανε ό,τι καλύτερο μπορούσε. Επιλέγει να δώσει ένα τέλος, με μια δήθεν ψυχρή αδιαφορία, όσο και να πληγώνεται, κι απομακρύνει τους τοξικούς ανθρώπους από δίπλα του. Κι ας τον στοιχειώνουν οι κοινές αναμνήσεις και το πόσο έξω έπεσε, κι ας γίνεται, με τον καιρό, ένας άνθρωπος κάποτε πολύ δικός του, που ήξερε τα πάντα, ένας απλός γνωστός.

Όπως λέει και ένα τραγούδι «οι λογικοί κι όσοι ζουν με το αίσθημα, φοβάμαι πως χάνω το μέτρημα…».

Ελένη Φλισκουνάκη – pillowfights.gr

Πηγή Το φινάλε μιας φιλίας πονάει χειρότερα απ’ το χωρισμό

Η ηλικία μας είναι ένας αριθμός που μας κυνηγά σε ολόκληρη τη ζωή μας. Απ’ την αρχή ως το τέλος. Η ημερομηνία της γέννησής μας είναι πάντοτε στοιχείο ταυτοποίησης. Βρίσκεται απ’ τα πιο επίσημα μέχρι τα πιο ανεπίσημα έγγραφα. Η ερώτηση «πόσο είσαι;» παίρνει το βραβείο της πιο συχνής ερώτησης σε συζητήσεις γνωριμίας.

Η απάντηση δίνεται εξαιρετικά εύκολα κι αβίαστα μέχρι τα 20. Στη συνέχεια, καθώς τα κεράκια στην τούρτα πληθαίνουν, ίσως να δημιουργείται ένας δισταγμός κάθε φορά που πρέπει να απαντηθεί η επίμαχη ερώτηση. Μέχρι που φτάνουμε στα 25. Τότε τη θέση του δισταγμού παίρνουν βαθιές σκέψεις κι ένας εσωτερικός διάλογος με τον εαυτό σου δίχως τέλος.

Τα 25 είναι μια ηλικία ορόσημο. Έχεις ξεφύγει απ’ την τρέλα των 20. Έχεις ξεπεράσει τα χρόνια της νιότης κι οδεύεις ολοταχώς προς τα χρόνια της ωριμότητας, τα οποία σηματοδοτούνται με το πάτημα των πρώτων «-άντα».

«Γύρω στα 30 θέλω να παντρευτώ» θα ακούσεις πολλούς να λένε. «30 έφτασες. Πότε θα σοβαρευτείς;»∙ κλασική ατάκα γονέων ελληνικής οικογένειας. Στα 30 θες, λίγο-πολύ, να έχεις βάλει τη ζωή σου σε μια σειρά, σε μια τάξη. Θες επαγγελματικά και προσωπικά να έχεις κατασταλάξει. Και με λίγη προσπάθεια κι αρκετό σπρώξιμο –και ρευστό– απ’ τους δικούς σου είναι πολύ πιθανό κάτι να ‘χεις καταφέρει.

Στα 25, όμως, αυτά αρχίζουν τα τρυπώνουν στο μυαλό σου και να σε τρώνε λίγο-λίγο. Αρχίζεις να καταστρώνεις σχέδια, ώστε μέχρι τα 30 να ‘χεις προλάβει να τα υλοποιήσεις. Ψάχνεις απεγνωσμένα δουλειά. Αλλάζεις δέκα και πάλι ευχαριστημένος δεν είσαι. Ψάχνεις απελπισμένα σύντροφο. Αλλάζεις είκοσι –και σε αλλάζουν– και προκοπή δε βλέπεις.

Αναπολείς την ξεγνοιασιά των 20 σαν παππούς που νοσταλγεί τα παιδικά του χρόνια. Παίρνεις βαθυστόχαστο ύφος και λες στους κολλητούς: «Θυμάσαι τότε που κοιμόμασταν 7 το πρωί και ξυπνούσαμε 5 το απόγευμα και δε μας ένοιαζε κανείς και τίποτα;». Αρχίζουν να σε φωνάζουν ξαφνικά «κύριο» ή «κυρία» και με αγωνία ψάχνεις στο κεφάλι σου για άσπρες τρίχες -συνήθως βρίσκεις και μερικές.

Στα 25 δεν ξέρεις ποιος είσαι και πού πας. Προσπαθείς να βρεις τον εαυτό σου, ο οποίος θεωρείς πως χάθηκε κάπου στον δρόμο. Βασικά, στα 25, δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Όλα φαίνονται εύκολα και δύσκολα ταυτόχρονα. Δεν είσαι μεγάλος μα ούτε και μικρός. Νιώθεις ανεξάρτητος, αλλά κατά πάσα πιθανότητα μένεις με τους γονείς σου. Αν δεν έχεις σχέση, πιστεύεις ότι θα μείνεις μόνος για πάντα. Αν έχεις σχέση, αγχώνεσαι για το αν ήρθε η ώρα να την πας ένα βήμα παρακάτω ή να την λήξεις.

Ίσως και να σκας λίγο περισσότερο απ’ ό,τι πρέπει. Κάθε ανησυχία είναι κατανοητή. Δε λέμε να τα γράψεις όλα και να παρτάρεις ασταμάτητα. Πρέπει, όντως, να σκέφτεσαι κάποια πράγματα για το μέλλον σου. Αλλά στα 25 δεν έχεις φτάσει ούτε στο μισό της ζωής σου -αν όλα, βέβαια, εξελιχθούν φυσιολογικά, άνευ δυσάρεστων απροόπτων. Δεν είναι λίγο νωρίς για να έχεις ήδη χάσει τον εαυτό σου;

Έστω ότι όντως τον έχασες. Βρες τον επειγόντως. Έχεις καιρό μπροστά σου για ανησυχίες. Τώρα απλώς ζήσε!

Ουρανία Κάππου – pillowfights.gr

Πηγή Στα 25 δεν ξέρεις τι σου γίνεται

Τι αλλάζει στο δίπλωμα οδήγησης;

Τι θα ισχύσει για τους 17αρηδες και ποια σύμφωνα με το νομοσχέδιο που κατατέθηκε την Τρίτη (29/01) από το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών

Έρχονται «τσουχτερά» πρόστιμα που φτάνουν και τα 6.000 ευρώ
Η οριστική απόφαση για τη χορήγηση διπλώματος οδήγησης θα λαμβάνεται σε πέντε ημέρες από τη δοκιμασία και αφού έχει εξεταστεί όλο το οπτικοακουστικό υλικό, ενώ τα εξέταστρα ορίζονται σε 15 ευρώ.

Αυτά θεσμοθετεί -μεταξύ άλλων- το νέο νομοσχέδιο που κατατέθηκε χθες το βράδυ στη Βουλή, μετά από καθυστέρηση πολλών μηνών.

Κάθε υποψήφιος οδηγός θα υποβάλλεται πρώτα στη θεωρητική εξέταση και εφόσον επιτύχει θα ακολουθεί η δοκιμασία προσόντων και συμπεριφοράς, η οποία θα διενεργείται σε δύο στάδια, ακόμα και την ίδια ημέρα, αναφέρει η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος».

Το πρώτο στάδιο θα είναι η πορεία και στο δεύτερο θα εξετάζονται οι δεξιότητες οδήγησης. Αν κάποιος υποψήφιος αποτύχει στο δεύτερο στάδιο θα επανεξετάζεται στο πρώτο.

Στη δοκιμασία των προσόντων ο εκπαιδευτής του υποψηφίου δεν θα βρίσκεται εντός του οχήματος ενώ την εξέταση θα διενεργεί ένας εξεταστής.

Η διαδικασία θα καταγράφεται από οπτικοακουστικά μέσα καθ’ όλη τη διάρκειά της, διαφορετικά θα είναι άκυρη. Η θεωρητική και η πρακτική εξέταση θα μεταδίδονται σε πραγματικό χρόνο ενώ το ζευγάρι εξεταζόμενου – εξεταστή θα προκύπτει από ηλεκτρονική κλήρωση λίγο πριν την εξέταση.

Από το νομοσχέδιο ορίζεται ότι οι εξεταστές θα είναι αποκλειστικής απασχόλησης, οι εξετάσεις θα διενεργούνται εντός ωραρίου ενώ δίνεται λύση και για την αμοιβή τους από τον περασμένο Μάιο.

Οι 17άρηδες και το δίπλωμα
Με το νομοσχέδιο θεσμοθετείται η συνοδευόμενη οδήγηση για τους 17χρονους, αφού πρώτα περάσουν τη θεωρητική και πρακτική εκπαίδευση και επιτύχουν στις αντίστοιχες εξετάσεις.

Τότε, θα τους χορηγείται βεβαίωση δυνατότητας οδήγησης με συνοδό, ο οποίος θα πρέπει να είναι τουλάχιστον 30 ετών, να έχει δίπλωμα οδήγησης για πέντε χρόνια και να μην του έχει καταλογιστεί βαθμός ποινής στο point system. Ο ανήλικος θα πρέπει να έχει ειδική ασφαλιστική κάλυψη και θα λάβει την οριστική άδεια οδήγησης μόλις συμπληρώσει τα 18 χρόνια.

Οι κυρώσεις
Οι παραβάσεις -αφορούν τον υποψήφιο οδηγό, τον επιτηρητή θεωρητικής εξέτασης, τον εκπαιδευτή οδηγών, τη σχολή οδηγών, τον εξεταστή και τον αξιολογητή- κατατάσσονται ανάλογα με το βαθμό σοβαρότητάς τους: πολύ

Πηγή Δίπλωμα οδήγησης, αλλαγές: Ποιοι Θα πληρώσουν 6.000 Ευρώ. Πώς Θα γίνονται εξετάσεις, Ανατροπή

Μπορεί πάντα να μας ενθουσιάζουν τα κοστούμια που επιλέγουν οι αθλήτριες του καλλιτεχνικού πατινάζ, αλλά η συγκεκριμένη το τερμάτισε.

Ο λόγος για την Αλεξάντρα Στεπάνοβα, η οποία επέλεξε μία διάφανη στολή που κάλυπτε όλο της το σώμα, αλλά και συγχρόνως δεν άφηνε και τίποτα στη φαντασία.

Συγκεκριμένα, η πατινέρ έκανε καλλιτεχνικό πατινάζ στους αγώνες European Championships Gala Show, ωστόσο όσοι βρίσκονταν εκεί μόνο τις φιγούρες της δεν κοιτούσαν.

Κι αυτό γιατί, εκτός του ότι η μαύρη διάφανη φόρμα ήταν ήδη αρκετά αποκαλυπτική από μόνη της, η παίκτρια αποφάσισε να μη φορέσει κάποιο σορτσάκι από μέσα, ούτε καν εσώρουχο.

Έτσι, η Αλεξάντρα Στεπάνοβα, χορεύοντας το τραγούδι «The Candle was Burning», μαζί με τον παρτενέρ της Ιβάν Μπούκιν, αναστάτωσε τα πλήθη και φυσικά τους χρήστες του Twitter.

Άλλοι βρήκαν τη στολή της πρωτότυπη και θέλησαν να τη σχολιάσουν θετικά, άλλοι όμως ανέφεραν πως η επιλογή της ήταν απαράδεκτη και φυσικά όχι κατάλληλη για διαγωνισμό πατινάζ. 

Πηγή Αθλήτρια του πατινάζ φόρεσε το πιο αποκαλυπτικό κορμάκι ever -Διάφανο, χωρίς εσώρoυχα (βίντεο)

Πόσες πιθανότητες έχει σήμερα ένα αγόρι να ξεκινήσει με αγροτικές δουλειές στο χωριό του, να βόσκει πρόβατα και να αρμέγει αγελάδες και τελικά να φτιάξει μια πραγματική αυτοκρατορία; Η απάντηση είναι προφανής…

Αυτό όμως δεν ίσχυε σε παλαιότερες εποχές και κάποιοι τα κατάφεραν… Ξεκίνησαν από το χωριό τους, με ελάχιστα εφόδια και μεγαλούργησαν.

Ένα όνομα -ανάμεσα σε αυτούς- που πρωταγωνιστεί τις τελευταίες μέρες στην επικαιρότητα είναι ο Μασούτης. Έκανε την κίνηση και κατέβασε τα σούπερ μάρκετ του, μια αλυσίδα που πολλοί θα ήθελαν να αγοράσουν, στην Αθήνα.

Ο χάρτης των σούπερ μάρκετ λοιπόν στην Ελλάδα αλλάζει και πάλι με έναν παίκτη που παρακολουθούσε τις εξελίξεις και έκανε την κίνησή του όταν βρήκε την κατάλληλη στιγμή. Όπως είναι γνωστό ο Μασούτης εξαγόρασε την Προμηθευτική και πλέον βρίσκεται στην Αθήνα σε μια κίνηση-απάντηση στην άνοδο του Σκλαβενίτη, μέσω Μαρινόπουλου, στη βόρεια Ελλάδα. Ταυτόχρονα η Spar επανέρχεται στην ελληνική αγορά.

Το όνομα Μασούτης είναι γνωστό και αξιοσέβαστο στο χώρο των επιχειρήσεων. Ένα μαγαζί νοικοκυρεμένο το οποίο πολλοί θέλησαν να αποκτήσουν, αλλά κανείς μέχρι σήμερα δεν τα κατάφερε.

Ο Μασούτης και η εκπλήρωση αμερικάνικου ονείρου

Η ιστορία του Διαμαντή Μασούτη ιδρυτή της ομώνυμης λιανεμπορικής αλυσίδας θυμίζει την εκπλήρωση αμερικάνικου ονείρου.

Περίπου μισό αιώνα πριν, έφυγε μόνος από το χωριό να πάει να ζήσει στη Θεσσαλονίκη και τελικά κατάφερε να δημιουργήσει έναν επιχειρηματικό κολοσσό, ο οποίος κατατάσσεται στους μεγαλύτερους παίκτες του ελληνικού λιανεμπορικού τομέα.

Η ιστορία ξεκινάει από την Ανατολική Θράκη. Οι γονείς του Διαμαντή Μασούτη ήταν πρόσφυγες από την περιοχή και το 1920, η οικογένεια Μασούτη βρίσκεται στο χωριό Όσσα, κοντά στον Λαγκαδά Θεσσαλονίκης. Εκεί γεννήθηκαν και τα τρία παιδιά της οικογένειας .

Ο Διαμαντής Μασούτης είναι το τέταρτο παιδί της οικογένειας και γεννήθηκε το 1941, όταν η οικογένεια έχει μετακομίσει στο Άδενδρο, ένα χωριό της Θεσσαλονίκης. Από μικρός θα ασχοληθεί με τις αγροτικές εργασίες. Πηγαίνει στα χωράφια αλλά και στο βουνό για να βοσκήσει τα πρόβατα, να αρμέξει τις αγελάδες και να κάνει όλες τις δουλειές. Θα παρατήσει το σχολείο και το μόνο πτυχίο που θα έχει στα χέρια του είναι το απολυτήριο του δημοτικού.

Από το χωριό Άδενδρο όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε, θα φύγει σε ηλικία 23 χρόνων παίρνοντας το δρόμο για τη Θεσσαλονίκη όπου και θα αναζητήσει μια καλύτερη τύχη.

Το 1965, προσλαμβάνεται ως πωλητής στην ΤΡΥΛΕΤ. Τα χρήματα που παίρνει ως μισθό θα τον οδηγήσουν να αναζητήσει άλλους πόρους για να επιβιώσει. Έτσι αποδέχεται την πρόταση της εταιρείας να δουλέψει, για τα επόμενα δυο χρόνια, ως πωλητής σε όλη τη Βόρεια Ελλάδα.

Στην ΤΡΥΛΕΤ εργάστηκε ως πωλητής, έως το τέλος του 1969 με μισθό 2.800 δραχμές, από τα οποία πλήρωνε 2.500 δραχμές για τα γραμμάτια του σπιτιού του.

Εκείνη την εποχή αναγκάζεται να δανειστεί χρήματα από συγγενείς για να αγοράσει ένα αυτοκίνητο. Άλλωστε τότε το εμπόριο γινόταν και επί του αυτοκινήτου. Συγκεκριμένα δανείζεται 55.000 δραχμές από συγγενικά του πρόσωπα, αγοράζει ένα αυτοκίνητο, δημιουργεί μία αποθήκη και ξεκινάει το χονδρεμπόριο.

Αυτή ήταν η αρχή για την δημιουργία μιας επιχείρησης που θα γινόταν γνωστή σε όλη την Ελλάδα με την αλλαγή από το χονδρεμπόριο στη λιανική.

Ο Διαμαντής Μασούτης ξεκινά να προμηθεύεται εμπορεύματα επί πιστώσει και τα διοχετεύει σε μαγαζιά του λιανικού εμπορίου. Ο τζίρος της επιχείρησης του αρχίζει να ανεβαίνει.

Έτσι το 1976 ακολουθεί τη συμβουλή του… Grand της Unilever και αποφασίζει να κάνει το επόμενο βήμα και να ανοίξει το πρώτο σούπερ μάρκετ Μασούτης, στην πλατεία Αντιγονιδών, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Το μαγαζί αυτό αποτέλεσε το πρώτο θεμέλιο λίθο για την αλυσίδα που θα δημιουργούσε στη συνέχεια.

Η ανοδική πορεία της πρώτης επιχείρησης του θα τον οδηγήσει στο επόμενο βήμα. To 1978 γίνεται η εξαγορά του πρώην σούπερ μάρκετ Μέγας Αλέξανδρος στην οδό Ολυμπιάδος και δημιουργείται το τρίτο κατάστημα της εταιρίας στην οδό Π. Συνδίκα 75 και Γαμβέτα.

Συγχρόνως, εγκαταλείπει το χονδρεμπόριο και αφοσιώνεται στη λιανική.

Από τότε και από εκείνη τη συνάντηση με το στέλεχος της πολυεθνικής «υιοθέτησε» το «Grand» και έκτοτε το αξιοποιεί ως το πρώτο συνθετικό στην επωνυμία «Grand Μασούτης» σε καταστήματά του.

Ο όμιλος Μασούτης αρχίζει να εδραιώνεται όλο και περισσότερο. Έτσι μέχρι το 1990, διαθέτει 14 καταστήματα όχι μόνο στην Θεσσαλονίκη, αλλά και σε σημαντικές αγορές της περιφέρειας όπως στην Κατερίνη, την Αλεξανδρούπολη και την Ορεστιάδα.

Το 1992, ο όμιλος θα μπει δυναμικά και στην αγορά της Καβάλας. Εξαγοράζει λοιπόν την αλυσίδα «Φθηνή Αγορά» η οποία διέθετε πέντε καταστήματα στην μακεδονική πόλη.

Τον επόμενο χρόνο, 1993, εξαγοράζει την εταιρία «Συν Ένα», που διαθέτει τρία καταστήματα στη Θεσσαλονίκη. Πέντε χρόνια αργότερα το 1998 η εταιρεία προχωρά σε ακόμη πιο δυναμικές κινήσεις.

Ανοίγει πέντε νέα καταστήματα, μεταξύ των οποίων και το Grand, της Καλαμαριάς, που θεωρείται πρωτοποριακό. Τον Σεπτέμβριο του 1999, εξαγοράζει της αλυσίδες «Αφοί Μπίσκα» και «Δύο Άλφα», με 53, συνολικά καταστήματα στη Θεσσαλονίκη. Δύο χρόνια αργότερα, γίνεται η εξαγορά των σούπερ μάρκετ «Άλφα Δέλτα», το δίκτυο των οποίων αριθμεί 39 σημεία. Έτσι τα σούπερ μάρκετ Μασούτης βρίσκονται πια σε κάθε γειτονιά της Θεσσαλονίκης.

Στις αρχές του 2011, μετά από 35 χρόνια επιτυχημένης πορείας, ο Διαμαντής Μασούτης παραχώρησε τη διοίκηση της επιχείρησης στα παιδιά του.

Οι εξαγορές και οι διαψεύσεις

Το όνομα της Μασούτης έχει ακουστεί πολλές φορές ως υποψήφιο για εξαγορά από πολυεθνικές αλλά μέχρι σήμερα αυτό δεν έχει γίνει. Τις περισσότερες φορές τα σενάρια ήθελαν την Μασούτης να εξαγοράζεται από την ΑΒ Βασιλόπουλος και κάθε φορά διαψεύδονταν. Έχουν ακουστεί και άλλα ονόματα ξένων πολυεθνικών που… καλοβλέπουν τα σούπερ μάρκετ του Μασούτη, ωστόσο πάντα πήραν ένα ευγενικό «όχι»…

Ήδη εδώ και λίγες μέρες Μασούτης, η οποία σήμερα διαθέτει 274 καταστήματα, προχώρησε σε συμφωνία εξαγοράς της αθηνοκεντρικής αλυσίδας «Προμηθευτική» η οποία αριθμεί 58 καταστήματα και απασχολεί 1.050 εργαζόμενους.

Πρόκειται για τη μεγαλύτερη εξαγορά που έχει κάνει η εταιρεία στα 42 χρόνια τής αναπτυξιακής πορείας της.

Η Διαμαντής Μασούτης ΑΕ είναι market leader του κλάδου στη Βόρεια Ελλάδα. Διαθέτει δίκτυο καταστημάτων με 273 καταστήματα, 251 καταστήματα λιανικής και 22 καταστήματα χονδρικής Cash & Carry. Αναπτύσσεται γεωγραφικά σε όλους τους νομούς της Μακεδονίας, Θράκης, Θεσσαλίας, Ηπείρου, Φθιώτιδας, Αιτωλοακαρνανίας, Εύβοιας και τα νησιά Λήμνο, Λέσβο, Χίο και Θάσο.

Για το 2017, το προσωπικό που απασχολήθηκε από την εταιρεία, στο σύνολό του ήταν 7.479 άτομα.

Η προμηθευτική στα χέρια του Μασούτη

Το Νοέμβριο του 1981, μια μικρή επιχείρηση ανοίγει στο Γαλάτσι, στην οδό Εκάβης. Ένα μικρό μαγαζί σε μια ελληνική γειτονιά, που μόλις το 1984 γίνεται επίσημα το πρώτο από μια σειρά καταστημάτων. Μαζί με το κατάστημα που ανοίγει στη Λυκούδη, στα Άνω Πατήσια, σηματοδοτούν το ξεκίνημα της αλυσίδας. Μέσα σε 6 χρόνια, 7 καταστήματα ανοίγουν στην ευρύτερη κεντρική περιοχή της πρωτεύουσας – Πατήσια, Κυψέλη, Γαλάτσι, Πολύγωνο καθώς και ένα βορειότερα, στο Κοντόπευκο.

Σήμερα διαθέτει 57 καταστήματα, ένα κατάστημα franchise εντός του νομού Αττικής, απασχολεί πάνω από 1.050 υπαλλήλους και συνεργάζεται με 300 και πλέον προμηθευτές.

Πηγή Ο Έλληνας που έφυγε από το χωριό, πήγε κόντρα στις πολυεθνικές και σήμερα έχει 7.500 υπαλλήλους

«Είδα σε τίτλους να γράφουν “το αμαρτωλό παρελθόν που την καίει”…» τόνισε η Ειρήνη Στεργιανού στην εκπομπή «Μετά τα μεσάνυχτα».

Λίγο «Μετά τα μεσάνυχτα» η Ελεονώρα Μελέτη υποδέχθηκε την Ειρήνη Στεργιανού.
Η πρώην διαγωνιζόμενη στο «GNTM», στην πρώτη της τηλεοπτική εμφάνιση μετά τον φημολογούμενο χωρισμό της, αποκάλυψε την αλήθεια για την προσωπική της ζωή. Περιέγραψε την εμπειρία της από το παιχνίδι και εξομολογήθηκε γιατί αποφάσισε να διατηρήσει τα μαλλιά της κοντά παρόλο που όταν της τα έκοψαν στο παιχνίδι έκλαιγε για 15 μέρες.

Και απάντησε σε όλους εκείνους που με αφορμή ένα βίντεο που την δείχνει να διασκεδάζει στη Μύκονο, μίλησαν προσβλητικά για εκείνη.

Η πρώην παίκτρια του GNTM αποκάλυψε «Δεν αφήνω τον εαυτό μου να στεναχωρηθεί γιατί ξέρω ποια είμαι. Δεν αφήνω τον εαυτό μου να στενοχωρηθεί. Τα χιουμοριστικά που κάνει ο κος.
Μουτσινάς, χαίρομαι και γελάω με αυτά. Οι δημοσιογράφοι που γράφουν άρθρα κακοπροαίρετα, αυτό δεν μου αρέσει, αλλά δεν αφήνω τον εαυτό μου να λυγίσει. Αυτό με τις σαμπάνιες, είχα δει σε τίτλο να γράφει “το αμαρτωλό παρελθόν της Ειρήνης που την καίει”. Και με παρουσίασαν σαν βίζιτα, ενώ ήμουν με το αγόρι μου. Δεν ήξερα πως ήταν η κάμερα εκεί. Είμαι αυθόρμητη», είπε η Ειρήνη Στεριανού.

Πηγή Η Ειρήνη Στεργιανού ξεσπά: «Με παρουσίασαν σαν Β@Ζ@Τα ενώ ήμουν με το αγόρι μου»

Το κείμενο δημοσιεύτηκε πριν από πολλά χρόνια στην εφημερίδα «Τα Νέα» και το υπογράφει ο Διονύσης Χαριτόπουλος.

Είναι ένα κείμενο που αρχικά φαίνεται ότι μειώνει τις γυναίκες αφού λέει ότι «δεν πρέπει να χορεύουν ζειμπέκικο», ωστόσο επιχειρηματολογεί γιατί δεν πρέπει να χορεύουν τον μοναχικό αυτό χορό:

Διαβάστε το:

Το ζεϊμπέκικο δύσκολα χορεύεται. Δεν έχει βήματα· είναι ιερατικός χορός με

εσωτερική ένταση και νόημα που ο χορευτής οφείλει να το γνωρίζει και να το σέβεται.

Είναι η σωματική έκφραση της ήττας. Η απελπισία της ζωής. Το ανεκπλήρωτο

όνειρο. Είναι το «δεν τα βγάζω πέρα». Το κακό που βλέπεις να έρχεται. Το

παράπονο των ψυχών που δεν προσαρμόστηκαν στην τάξη των άλλων.

Το ζεϊμπέκικο δεν χορεύεται ποτέ στην ψύχρα ει μη μόνον ως κούφια επίδειξη. Ο

χορευτής πρέπει πρώτα «να γίνει», να φτιάξει κεφάλι με ποτά και όργανα, για να

ανέβουν στην επιφάνεια αυτά που τον τρώνε.

Η περιγραφή της προετοιμασίας είναι σαφής:

Παίξε, Χρήστο, το μπουζούκι,

ρίξε μια γλυκιά πενιά,

σαν γεμίσω το κεφάλι,

γύρνα το στη ζεϊμπεκιά.

(Τσέτσης)

Ο αληθινός άντρας δεν ντρέπεται να φανερώσει τον πόνο ή την αδυναμία του·

αγνοεί τις κοινωνικές συμβάσεις και τον ρηχό καθωσπρεπισμό. Συμπάσχει με τον

στίχο ο οποίος εκφράζει σε κάποιον βαθμό την προσωπική του περίπτωση, γι’ αυτό

επιλέγει το τραγούδι που θα χορέψει και αυτοσχεδιάζει σε πολύ μικρό χώρο

ταπεινά και με αξιοπρέπεια. Δεν σαλτάρει ασύστολα δεξιά κι αριστερά· βρίσκεται

σε κατάνυξη. Η πιο κατάλληλη στιγμή για να φέρει μια μαύρη βόλτα είναι η

στιγμή της μουσικής γέφυρας, εκεί που και ο τραγουδιστής ανασαίνει.

Ο σωστός χορεύει άπαξ· δεν μονοπωλεί την πίστα. Το ζεϊμπέκικο είναι σαν το

«Πάτερ Ημών». Τα είπες όλα με τη μία.

Τα μεγάλα ζεϊμπέκικα είναι βαριά, θανατερά:

Ίσως αύριο χτυπήσει πικραμένα

του θανάτου η καμπάνα και για μένα.

(Τσιτσάνης)

Τι πάθος ατελείωτο που είναι το δικό μου,

όλοι να θέλουν τη ζωή κι εγώ το θάνατό μου.

(Βαμβακάρης)

Το ζεϊμπέκικο δεν σε κάνει μάγκα*· πρέπει να είσαι για να το χορέψεις. Οι

τσιχλίμαγκες με το τζελ που πατάνε ομαδικά σταφύλια στην πίστα εκφράζουν

ακριβώς το χάος που διευθετεί η εσωτερική αυστηρότητα και το μέτρο του

ζεϊμπέκικου.

Το ζεϊμπέκικο δεν χορεύεται σε οικογενειακές εξόδους ή γιορτές στο σπίτι·

απάδει προς το πνεύμα. Πόσο μάλλον όταν υπάρχουν κουτσούβελα που κυκλοφορούν

τριγύρω παντελώς αναίσθητα.

Είναι χορός μοναχικός.

Όταν το μνήμα χάσκει στα πόδια σου, ο τόπος δεν σηκώνει άλλον. Είναι προσβολή

να ενοχλήσει μια ξένη κι απρόσκλητη παρουσία. Γι’ αυτό κάποιοι ανίδεοι

αριστεροί διανοούμενοι ερμήνευσαν την επιβεβλημένη ερημία του χορού με τα δικά

τους φοβικά σύνδρομα· αποκάλεσαν το ζεϊμπέκικο «εξουσιαστικό χορό», που

περιέχει, δήθεν, μια «αόρατη απειλή». Είδαν, φαίνεται, κάποιον σκυλόμαγκα να

χορεύει και τρόμαξαν. Όμως, και έναν κυριούλη αν ενοχλήσεις στο βαλσάκι του,

κι αυτός θα αντιδράσει.

Το ζεϊμπέκικο δεν είναι γυναικείος χορός.

Απαγορεύεται αυστηρώς σε γυναίκα να εκδηλώσει καημούς ενώπιον τρίτων· είναι

προσβολή γι’ αυτόν που τη συνοδεύει. Αν δεν είναι σε θέση να ανακουφίσει τον

πόνο της, αυτό τον μειώνει ως άντρα και δεν μπορεί να το δεχτεί.

Και στο μάτι δεν κολλάει.

Μια γυναίκα δεν είναι μάγκας· είναι θηλυκό ή τίποτα. Κι ένας άντρας, πρώτα

αρσενικό και μετά όλα τ’ άλλα. Αυτό είναι το αρχέτυπο. Κι αν το εποικοδόμημα

γέρνει καμιά φορά χαρωπά, η βάση μένει ακλόνητη. Εξαιρούνται οι γυναίκες

μεγάλης ηλικίας που μπορεί να έχουν προσωπικά βάσανα: χηρεία ή πένθος για

παιδιά.

(Κι όμως είδα σπουδαίο ζεϊμπέκικο από δύο γυναίκες· τη Λιλή Ζωγράφου, που

αυτοσχεδίαζε έχοντας αγκαλιάσει τον εαυτό της από τους ώμους με τα χέρια

χιαστί σαν αρχαία τραγωδός· και μια νεαρή πουτάνα σε ένα καταγώγιο των

Τρικάλων, πιο αυτεξούσια απ’ όλους τους αρσενικούς εκεί μέσα.)

Η μεγάλη ταραχή είναι οι χωρικοί. Σε πλατείες χωριών, με την ευκαιρία του

τοπικού πανηγυριού ή άλλης γιορτής, κάτι καραμπουζουκλήδες ετεροδημότες

χορεύουνε ζεϊμπέκικο στο χώμα· προφανώς για να δείξουνε στους συγχωριανούς

τους πόσο μάγκες γίνανε στην πόλη. Οι άνθρωποι της υπαίθρου δεν έχουν μπει στο

νόημα κι ούτε μπορούν να εννοήσουν. Τα δικά τους ζόρια είναι κυκλικά·

έρχονται, περνάνε και ξαναέρχονται σαν τις εποχές του χρόνου. Δεν είναι όλη η

ζωή ρημάδι. Γι’ αυτό χορεύουν εξώστρεφα, κάνουν φούρλες, σηκώνουν το γόνατο ή

όλο το πόδι, κοιτάνε τους γύρω αν τους προσέχουν, χαμογελάνε χορεύοντας.

Μιλάνε με τον Θεό των βροχών και του ήλιου, όχι τον σκοτεινό Θεό του

χαμόσπιτου και των καταγωγίων.

Δεν γίνεται καν λόγος για το τσίρκο που χορεύει επιδεικτικά, σηκώνει τραπέζια

με τα δόντια και ισορροπεί ποτήρια στο κεφάλι του. Ή τη φρικώδη καρικατούρα

ζεϊμπέκικου που παρουσιάζουν οι χορευτές στις παλιές ελληνικές ταινίες και

προσφάτως στα τηλεοπτικά σόου.

Το ζεϊμπέκικο είναι κλειστός χορός, με οδύνη και εσωτερικότητα. Δεν

απευθύνεται στους άλλους. Ο χορευτής δεν επικοινωνεί με το περιβάλλον.

Περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό του, τον οποίο τοποθετεί στο κέντρο του

κόσμου. Για πάρτη του καίγεται, για πάρτη του πονάει και δεν επιζητεί οίκτο

από τους γύρω. Τα ψαλίδια, τα τινάγματα, οι ισορροπίες στο ένα πόδι είναι για

τα πανηγύρια. Το πολύ να χτυπήσει το δάπεδο με το χέρι «ν’ ανοίξει η γη να

μπει».

Και, όσο χορεύει, τόσο μαυρίζει.

Πότε μ’ ανοιχτά τα μπράτσα μεταρσιώνεται σε αϊτό που επιπίπτει κατά παντός

υπεύθυνου για τα πάθη του και πότε σκύβει τσακισμένος σε ικεσία προς τη μοίρα

και το θείο.

Τα παλαμάκια που χτυπάνε οι φίλοι ή οι γκόμενες καλύτερα να λείπουν. Ο πόνος

του άλλου δεν αποθεώνεται. Το πιο σωστό είναι να περιμένουν τον χορευτή να

τελειώσει και να τον κεράσουν. Να πιούνε στην υγειά του· δηλαδή να του γιάνει

ο καημός που τον έκανε να χορέψει.

Ειπώθηκε πως το ζεϊμπέκικο σβήνει.

Ο αρχαϊκός χορός της Θράκης που τον μετέφεραν οι ζεϊμπέκηδες στη Μικρά Ασία

και τον επανέφεραν στην Ελλάδα οι πρόσφυγες του 1922 έχει ολοκληρώσει τον

ιστορικό του κύκλο· δεν έχει θέση σε μια νέα κοινωνία με άλλα αιτήματα και

άλλες προτεραιότητες.

Μπορεί και να γίνει έτσι.

Αν χαθούν η αδικία, ο έρωτας και ο πόνος· αν βρεθεί ένας άλλος τρόπος που οι

άντρες θα μπορούν να εκφράζουν τα αισθήματά τους με τόση ομορφιά και ευγένεια,

μπορεί να χαθεί και το ζεϊμπέκικο.

Όμως βλέπεις μερικές φορές κάτι παλικάρια να γεμίζουν την πίστα με ήθος και

λεβεντιά που σε κάνουν να ελπίζεις όχι απλώς για τον συγκεκριμένο χορό, αλλά

για τον κόσμο ολόκληρο.

———

* Ο μάγκας είναι άντρας σεμνός, καλοντυμένος και μοναχικός. Δεν είναι

επιδεικτικό κουτσαβάκι και αλανιάρης. Όπως αναφέρεται και στο Μείζον Ελληνικό

Λεξικό, «μάγκας: έξυπνος και με συμπεριφορά που ταιριάζει σε άντρα».

Πηγή Γιατί οι γυναίκες δεν πρέπει να χορεύουν ζεϊμπέκικο – Ο βαρύς θρήνος του μοναχικού αυτού χορού