25 May, 2019
Home / Διαφορα (Page 857)


Θεωρητικό του φασισμού την εποχή του Μουσολίνι…
Κάψωσε ο Καψώχας. Οπως είπε ο συμπαρουσιαστής της Κατερίνας Ακριβοπούλου, στην εκπομπή «Δεύτερη Ματιά» (ΕΡΤ), Σωτήρης Καψώχας: Ακούγοντας το σύνολο της ομιλίας του κ. Κυριάκου Μητσοτάκη, νόμιζα οτι…
 ακουγα «τον θεωρητικό του φασισμού τον Σέρτζιο Πανούτσιο ο οποίος εισήγαγε στοιχεία εθνικισμού στην Ιταλία του Μουσολίνι».
Σχόλιο – μπόμπα (βούτυρο στο ψωμί της ΝΔ). Προς το τέλος, ο Καψώχας πήγε να το ανασκευάσει, αλλά την ζημιά την είχε κάνει.
Η ΝΔ, όπως ήταν φυσικό, ξεσπάθωσε αμέσως. Στο δελτίο Τυπου, που εξέδωσε αναφέρει τα εξής: 

«Η ομιλία του κ. Μητσοτάκη ήταν μία ιδεολογική σάλτσα διανθισμένη με εθνικιστικές αναφορές. Μιλάω για την εμμονή του σε ένα νεοφιλελεύθερο δόγμα ανάλγητο και ακραίο. Μιλάω για τις ιδιωτικοποιήσεις. Ακούγοντας το σύνολο της ομιλίας του το Σάββατο νόμιζα ότι άκουγα τον θεωρητικό του φασισμού τον Σέρτζιο Πανούτσιο ο οποίος εισήγαγε στοιχεία εθνικισμού στην Ιταλία του Μουσολίνι».
Τα παραπάνω τα ανέφερε επί λέξει ο κ. Σωτήρης Καψώχας που είναι ένας εκ των κεντρικών παρουσιαστών της εκπομπής. 
Θα το επαναλάβουμε για τελευταία φορά: Τη δημόσια τηλεόραση την πληρώνουν όλοι οι Έλληνες πολίτες και οι κ. Κωστόπουλος, Ταλαμάγκας και Τσούτσιας έχουν την πλήρη ευθύνη να διασφαλίσουν όσα επιτάσσει το Σύνταγμα για την αποστολή της. 
Ενημερώνουμε τους τρεις προαναφερθέντες, όπως και τον αρμόδιο υπουργό Νίκο Παππά που τους διόρισε, ότι αυτή είναι η τελευταία προειδοποίηση της αξιωματικής αντιπολίτευσης για τον καθημερινό εξευτελισμό που προκαλούν στη δημόσια ραδιοτηλεόραση.
Υ.Γ Η εν λόγω ανοιχτή επιστολή αυτονοήτως απευθύνεται και στην ηγεσία του ΕΣΡ που εκ του Συντάγματος έχει την ευθύνη της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης

Πηγή Καψώχας: Ακούγοντας τον Κυριάκο, νόμιζα οτι άκουγα τον Σέρτζιο Πανούτσιο…

Οκτώ στους δέκα ανθρώπους κοιμούνται έχοντας το κινητό ενεργοποιημένο δίπλα από το κρεβάτι τους. Το 50% εξ αυτών, μάλιστα, το χρησιμοποιούν και ως ξυπνητήρι.

Πόσο υγιεινή είναι όμως αυτή η συνήθεια και πόσο επηρεάζει την υγεία μας; Είναι επικίνδυνη η εκπεμπόμενη ακτινοβολία; Τις απαντήσεις δίνει ο καθηγητής Guy Meadows, από την Κλινική Ύπνου του Λονδίνου (The Sleep School of London).

«Κοιμόμαστε καλύτερα όταν το κινητό μας βρίσκεται έξω από το δωμάτιο και όχι δίπλα στο κρεβάτι», υποστηρίζει ο δρ Meadow, επισημαίνοντας παράλληλα ότι η πλειονότητα όσων κοιμούνται με το κινητό κοντά ή δίπλα από το κρεβάτι τους, παρουσιάζουν διαταραχές ύπνου, αϋπνίες, δεν ξεκουράζονται καλά και συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας υποφέρουν από πονοκεφάλους και ζαλάδες.

Σχετικά με την εκπεμπόμενη ακτινοβολία σπεύδει να εξηγήσει αντίθετα με όσους πιστεύουν ότι το πρόβλημα οφείλεται στην ακτινοβολία ότι στην πραγματικότητα ο παράγοντας που μας επηρεάζει είναι το φως από τις οθόνες τους.

Συγκεκριμένα, όπως έχει προκύψει από σχετική έρευνα, το φως αυτό ξεγελά τον οργανισμό και τον κάνει να πιστεύει ότι είναι ημέρα.

«Το φως ενεργοποιεί τα κύτταρα στον αμφιβληστροειδή, την περιοχή του ματιού που μεταφέρει τα μηνύματα στον εγκέφαλο. Τα φωτοευαίσθητα κύτταρα ενημερώνουν το σώμα μας για το τι ώρα είναι. Αυτά ευθύνονται για την απελευθέρωση της ορμόνης μελατονίνης –η οποία μας προκαλεί νύστα- και της κορτιζόλης, η οποία μας ξυπνά», εξηγεί.

Και συνεχίζει: «Το φως που εκπέμπεται από τις σύγχρονες ηλεκτρονικές συσκευές περιέχει μεγάλες ποσότητες του μήκους κύματος φωτός που βγάζει το μπλε χρώμα, το οποίο έχει μεγαλύτερη διεγερτική δράση στο μάτι. Τα κύτταρα του αμφιβληστροειδούς είναι πιο ευαίσθητα στο μπλε φως, εξαιτίας μιας χρωστικής που καλείται μελανοψίνη».

Τι πρέπει να κάνουμε

Σύμφωνα με τον ειδικό σε θέματα ύπνου καθηγητής Neil Stanley, προκειμένου να μπορέσει κανείς να απολαύσει έναν καλό και ξεκούραστο ύπνο, πρέπει να νιώθει ασφάλεια και να μην έχει ανησυχία για τίποτα.

Το να έχει το τηλέφωνο δίπλα από το κεφάλι του, είναι σαν να λέει υποσυνείδητα στον εαυτό του, ότι πρέπει να βρίσκεται σε εγρήγορση.

Τα παραπάνω επιβεβαιώνουν τα ευρήματα προγενέστερης έρευνας, σύμφωνα με την οποία όσοι έχουν το κινητό δίπλα στο κρεβάτι τους κάνουν κατά μέσο όρο 7 λεπτά περισσότερο να κοιμηθούν και να φτάσουν στον βαθύ ύπνο.

Τέλος, δεν μένουν στη φάση αυτή όσο χρόνο χρειάζεται ο οργανισμός για να ξεκουραστεί, ενώ «βγαίνουν» από αυτή 10 λεπτά γρηγορότερα.

Πηγή

The post Κινητό δίπλα στο κρεβάτι το βράδυ: Επιτρέπεται τελικά ή όχι; appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Κινητό δίπλα στο κρεβάτι το βράδυ: Επιτρέπεται τελικά ή όχι;

Συνεδριάζει αύριο Τρίτη στις 5 το απόγευμα, υπό τον πρωθυπουργό και πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξη Τσίπρα η…
Πολιτική Γραμματεία του κυβερνώντος κόμματος.

Η συνεδρίαση θα λάβει χώρα στα γραφεία του κόμματος στην Κουμουνδούρου με βασικό θέμα στην ατζέντα την προετοιμασία της επόμενης Κεντρικής Επιτροπής…

Πηγή Συνεδριάζει την Τρίτη η Πολιτική Γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ…

Ρατσιστική επίθεση με σιδηρογροθιά σε βάρος μετανάστη που ζει στην Γκορυτσά Ασπροπύργου καταγγέλλει η ΚΕΕΡΦΑ, σημειώνοντας πως για…
την επίθεση ευθύνεται η ίδια φασιστική ομάδα που ήδη κατηγορείται για παρόμοιες επιθέσεις κατά μεταναστών – εργατών γης.

Σύμφωνα με την καταγγελία το περιστατικό έλαβε χώρα χθες, Κυριακή, στις 6:30 το απόγευμα, όταν ο ξυλουργός Α.Σ. πήγαινε προς το σπίτι του, στη Λεωφόρο ΝΑΤΟ.

Όπως αναφέρει η ΚΕΕΡΦΑ τρία άτομα, με εμφανή την σωματική εκγύμναση, περικύκλωσαν τον πακιστανικής καταγωγής εργάτη και άρχισαν να τον χτυπούν. Ο ένας κινήθηκε πισώπλατα και του έσφιξε τα χέρια, ο άλλος άρχισε να τον χτυπά στο πρόσωπο με σιδηρογροθιά και ο τρίτος τον χτυπούσε στα πλευρά και το κεφάλι.

«Πρόκειται για συνέχεια των επιθέσεων της ίδιας φασιστικής ομάδας για την οποία έχει κατατεθεί στην εισαγγελία του Αρείου Πάγου μηνυτήρια αναφορά. Ωστόσο, η διαδικασία δεν έχει ολοκληρωθεί με αποτέλεσμα οι φασίστες να κυκλοφορούν ελεύθεροι και να επιτίθενται ξανά«, τονίζει η ΚΕΕΡΦΑ και συνεχίζει:

«Απαιτούμε να συλληφθούν οι φασίστες και να φτάσει επιτέλους η υπόθεση στα δικαστήρια ώστε να τιμωρηθούν παραδειγματικά οι δράστες.

Όσο η δίκη της Χρυσής Αυγής δεν ολοκληρώνεται, τόσο αποθρασύνονται οι φασίστες.

Είναι θράσος, παραμονές της επετείου της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα να βγαίνουν οι φασίστες και να χτυπάνε εργάτες»…

efsyn.gr

Πηγή Ρατσιστική επίθεση στον Ασπρόπυργο…

Η σχολική μάθηση είναι μια σκόπιμη ενέργεια και αποβλέπει στο να παράγει ανθρώπους που να ανταποκρίνονται στις ανάγκες της δοσμένης κοινωνικής οργάνωσης, μα πρώτα από όλα να εξυπηρετεί το συμφέρον των ανθρώπων που έχουν το επάνω χέρι σε αυτή την κοινωνία.

Το σχολείο μπορεί να προσφέρει γνώσεις που να έχουν σχέση με την παραγωγή υλικών αγαθών, γνώσεις που να αυξάνουν την αποτελεσματικότητα της ανθρώπινης δραστηριότητας, να παράγει στελέχη για να διοικούν την δοσμένη κοινωνία, ποιητές να την υμνούν, παπάδες να την ευλογούν. Αλλά πουθενά και ποτέ σχολείο δεν έθεσε ως στόχο του να παράγει νεκροθάφτες της κοινωνίας που το συντηρεί και θα αποτελούσε παραλογισμό να ισχυριστούμε πως το σχολείο δεν είναι πιστός υπηρέτης αυτής της κοινωνίας.
Παίρνοντας αυτό ως δοσμένο, γίνεται φανερό πως τίποτα δε μπορεί να ειπωθεί για το σχολείο, χωρίς να γίνει πρώτα ανάλυση των οικονομικών αναγκών της κοινωνίας μέσα στην οποία αυτό λειτουργεί. Και αντιστρόφως, μελετώντας το σχολείο και τον άνθρωπο που αυτό θέλει να φτιάξει, πολλά μπορούμε να καταλάβουμε για την κοινωνία όπου λειτουργεί το σχολείο. Για όλα αυτά, για να μπορέσουμε να καταλάβουμε τούτη την περίοδο και τον κάτοικο του τόπου μας, είμαστε υποχρεωμένοι να αναλύσουμε παράλληλα την οικονομία, την κοινωνία και το σχολείο της.
Η μορφολογία του ελληνικού εδάφους ευνοεί την ανάπτυξη θαλάσσιων μεταφορών και ανέκαθεν οι Έλληνες ήταν επιδέξιοι ναυτικοί και έμποροι. Επί τουρκοκρατίας ενα μεγάλο μέρος του εμπορίου που γινόταν στη Μεσόγειο πέρασε στα χέρια των Ελλήνων και τα μικρά μας ξερονήσια γίνανε Μικρές Αγγλίες. Το ελληνικό εμπορικό κεφάλαιο αναπτύχθηκε συγχρόνως με το διεθνές εμπορικό κεφάλαιο, γι ’ αυτό και ήταν εξίσου ανταγωνιστικό με αυτό και μεγάλωνε τουλάχιστον με τον ίδιο ρυθμό που αυξανόταν το διεθνές εμπόριο.
Όμως, εδώ θα πρέπει να κάνουμε τρεις παρατηρήσεις σχετικά με τούτο το εμπορικό κεφάλαιο.

  • α) Όλοι τούτοι οι πάμπλουτοι έμποροι δεν βρίσκονταν μέσα στον ελληνικό χώρο, όπως αυτός διαμορφώθηκε μετά την Επανάσταση. Στην πραγματικότητα μόνον ένα μικρό μέρος από αυτούς βρισκόταν μέσα στην Ελλάδα, ενώ η μεγάλη τους πλειοψηφία βρισκόταν στα παράλια της Μικράς Ασίας, της Μαύρης θάλασσας, στην Αίγυπτο και αλλού.
  • β) Το ελληνικό εμπορικό κεφάλαιο είχε δέσει την προκοπή του με τις οικονομικές δραστηριότητες άλλων λαών και έτσι κάθε οικονομική κρίση στη διεθνή οικονομία είχε άμεσο αντίκτυπο σε αυτό.
  • γ) Το εμπορικό κεφάλαιο, από τη φύση του, δεν επηρεάζει αποφασιστικά την κοινωνία μέσα στην οποία λειτουργεί, δε δένεται μαζί της, συμβιώνει σχεδόν παράλληλα με αυτή χωρίς να της επιφέρει ριζικές αλλαγές.

Εκείνο που φέρνει ριζικές αλλαγές μέσα σε μια κοινωνία είναι το βιομηχανικό κεφάλαιο. Μα αυτό, αν και έπιασε μαγιά σχετικά νωρίς, άργησε απελπιστικά να κυριαρχήσει στην Ελλάδα, διότι, όταν στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα ξεφύτρωναν οι πρώτες βιοτεχνίες, η Αγγλία είχε ήδη γίνει «το εργαστήρι του κόσμου» και με τις φθηνές τιμές της έκλεινε κάθε βιοτεχνία ανά τον κόσμο πριν προλάβει να ριζώσει. Επίσης σ’ αυτή την περίοδο κυβερνούν την Ελλάδα πότε το γαλλικό και πότε το αγγλικό κόμα, άρα είναι φυσικό να ανακόπτουν με κάθε τρόπο τη βιομηχανική ανάπτυξη της Ελλάδας. Έτσι μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα πως εκατό χρόνια μετά την Απελευθέρωση, μέχρι το 1920, η Ελλάδα δεν είχε αποκτήσει αξιόλογη βιομηχανία, πως η ελληνική κοινωνία του 1920 δε διέφερε και τόσο από αυτή του 1830.
Η κατάσταση της αγροτικής οικονομίας ήταν περίπου η εξής: Τα κτήματα που πριν από την απελευθέρωση τα είχαν οι Τούρκοι, τώρα τα πήρε το ελληνικό κράτος, ονομάστηκαν «εθνικαί γαίαι» και αποτελούσαν περίπου το 50% της καλλιεργήσιμης έκτασης, ενώ συμπεριλάμβαναν αναγκαστικά τις πιο εύπορες περιοχές διότι αυτές κατείχαν οι Τούρκοι(1). Τα υπόλοιπα 50% ήταν τσιφλίκια, κύρια μοναστηριακά, αλλά και λίγα ιδιωτικά. Οι ανεξάρτητοι μικροκαλλιεργητές ήταν λίγοι και σίγουρα δεν είχαν καμιά οικονομική και κατά συνέπεια πολιτική δύναμη. Εργάτες και τεχνίτες σχεδόν δεν υπήρχαν, αφού δεν υπήρχε βιομηχανία και βιοτεχνία.
Το νεοσύστατο ελληνικό κράτος είχε τεράστιες διαφορές από τα τότε ευρωπαϊκά κράτη. Στην Ευρώπη η αστική τάξη αναπτύχθηκε, μπήκε μπροστά, πάλεψε ενάντια στη φεουδαρχία, ενάντια στο εκκλησιαστικό κράτος και νίκησε. Μετά τη νίκη της, για να εξασφαλίσει όσο γινόταν καλύτερα τα συμφέροντά της, έφτιαξε το κράτος της έτσι ώστε να βοηθηθεί από αυτό να απλωθεί στην εθνική και στην παγκόσμια αγορά. Έφτιαξε το σχολείο της, νομοθέτησε. Εδώ στην Ελλάδα η ιστορία κινήθηκε τελείως διαφορετικά. Ποτέ οι Έλληνες αστοί δεν ωρίμασαν, δεν μπήκαν επικεφαλείς του ελληνικού λαού για να πολεμήσουν ενάντια στη φεουδαρχική, εκκλησιαστική εξουσία. Εδώ ο αγώνας ενάντια στους Τούρκους ήταν εθνικοαπελευθερωτικός. Σίγουρα οι Έλληνες αστοί, έμποροι και εφοπλιστές πολέμησαν τον Τούρκο, αλλά, αφού έφυγε ο Τούρκος, αυτοί δεν ήταν έτοιμοι να αναλάβουν την εξουσία. Γι ’ αυτό και εδώ δε φτιάξαμε κράτος αστικό και μοντέρνο.
Η μόνη οργανωμένη δύναμη που μπορούσε να επηρεάσει αποφασιστικά την Παιδεία των Ελλήνων ήταν η Εκκλησία της Ελλάδας, διότι αυτή διέθετε:

  • α) οικονομική δύναμη σχετικά μεγάλη χάρη στα απέραντα τσιφλίκια της και,
  • β) τεράστια διοικητική εμπειρία που είχε αποκτήσει στα χρόνια της σκλαβιάς, κυρίως, χάρη στα προνόμια που της παραχώρησε ο Μωάμεθ ο Πορθητής (2 3 4), τρεις μέρες, μετά την πτώση της Πόλης* *.

Έτσι η Εκκλησία έκανε κουμάντο στο ελληνικό σχολείο από την απελευθέρωση και δώθε και «κατόρθωσε να έχει αυτή το βέτο (veto) σε όλες τις πνευματικές επιδιώξεις της αστικής τάξης»(5). Το αρμόδιο υπουργείο για τα σχολεία ονομάστηκε μετά την απελευθέρωση Υπουργείο των Εκκλησιαστικών και της Δημόσιας Παιδείας, αργότερα ονομάστηκε Υπουργείο των Εκκλησιαστικών και της Παιδείας, τώρα ονομάζεται Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Μα ο ρόλος της Εκκλησίας στην εκπαίδευση των Ελλήνων, για την εποχή που μιλάμε φαίνεται ακόμα πιο καθαρά από τούτα τα δυο παραδείγματα:

  • α) Όποιος ήθελε να γίνει δάσκαλος θα έπρεπε, σύμφωνα με το ψήφισμα στις 25-11-1864, να πάρει «… απόδειξιν της οικίας εκκλησιαστικής και δημοτικής αρχής ότι είναι θρησκευτικώς άξιος του επαγγέλματος του δημοδιδασκάλου»6·
  • β) Το 1874 η Ιερά Σύνοδος έστειλε γράμμα στον ελληνικό Διδασκαλικό Σύλλογο, που μόλις είχε ιδρυθεί, με τον τίτλο: «Το έργον της εκπαιδεύσεως ουδενί άλλω αρμόζει ή τοις ιερεύσι» (7).

Μελετώντας το ελληνικό σχολείο από την απελευθέρωση μέχρι σήμερα το πρωί, βγαίνει αβίαστα το συμπέρασμα πως αυτό είχε τρία χαρακτηριστικά:

  • α) Την περιφρόνηση της επαγγελματικής εκπαίδευσης,
  • β) Την επιμονή να μη μιλάμε στο σχολείο τη γλώσσα που μιλάμε στο σπίτι και
  • γ) Τη συστηματική σιωπή του απέναντι στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό ή τις μισές αλήθειες και τα κούφια λόγια σχετικά με αυτόν.

Η πρακτική και επαγγελματική εκπαίδευση στην Ελλάδα έμεινε περιθωριακή, τουλάχιστον, μέχρι το 1930. Ενώ στη Δύση τα σχολεία ήταν χωρισμένα σε πρακτικά και θεωρητικά, στην Ελλάδα αυτός ο χωρισμός ήρθε με καθυστέρηση πάνω από εκατό χρόνια και μάλιστα διαστρεβλωμένος. Στην Ελλάδα το δημοτικό ετοιμάζει, το παιδί για το γυμνάσιο, το γυμνάσιο το ετοιμάζει για το πανεπιστήμιο και κανένα για τη ζωή. Ο Έλληνας ποτέ μα ποτέ δεν έμαθε στο σχολείο να φτιάχνει κάτι με τα χέρια του. Και δεν έμαθε γιατί ποτέ δεν έφτιαξε τεχνική εκπαίδευση. Και δεν έφτιαξε επαγγελματική εκπαίδευση, διότι εξ αιτίας διεθνών συγκυριών αλλά και λόγω εθνικών πολιτικών χειρισμών, ο καπιταλισμός στην Ελλάδα, αν και έπιασε μαγιά πάρα πολύ γρήγορα, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, δεν μπόρεσε να ριζώσει.
Οι μόνες σχεδόν «τεχνικές» σχολές που οργανώθηκαν στην Ελλάδα ήταν: Με το διάταγμα στις 26-1-1837 «… αποφασίζομεν και διατάττομεν τα ακόλουθα. Συσταίνεται εις Αθήνας σχολείον ψαλτικής εις το οποίον εμπορούν να διδάσκονται ανεξόδως όσοι έχουν κλίσιν εις την ψαλτικήν» (8).
Δεύτερον, με το διάταγμα στις 8-4-1867 συσταίνονται ναυτικές σχολές εις Ερμούπολιν, εις Ύδρα, εις Σπέτσες, εις Γαλαξείδιον εις Αργοστόλιον(9).
Επίσης, με το διάταγμα 22-2-1882 ιδρύονται ναυτικές σχολές όπου θα εκπαιδεύονται οι νέοι για το επάγγελμα του εμποροπλοιάρχου(10). Όπως βλέπουμε, τα μόνα σχολεία που φτιάχνονται είναι αυτά που εξυπηρετούν την Εκκλησία και το εμπορικό κεφάλαιο. Κανένα σχολείο για το βιομηχανικό κεφάλαιο.
Φτάνουμε στα 1857 και η Ελλάδα δεν μπορεί ακόμη να φτιάξει ούτε ένα σουγιά (11). Και όμως στην Αγγλία κυκλοφορούν τρένα από το 1823. Η παραγωγή του κάρβουνου στην Αγγλία, ενώ το 1825 ήταν 20 εκατομμύρια τόνοι, το 1850 ήταν 65 εκατομμύρια (12). Η βιομηχανική παραγωγή της Αγγλίας εξαπλασιάστηκε από το 1820 μέχρι το 1880. Και η παραγωγή κάρβουνου στην Γαλλία από το 1815 μέχρι το 1845·εφταπλα-σιάστηκε, ενώ οι εισαγωγές της σε κάρβουνο την ίδια εποχή δεκαπλασιάστηκαν13. Την εποχή που μιλάμε το εργοστάσιο στη Δύση ήταν ό,τι ήταν τα μοναστήρια το μεσαίω-να: Κέντρα οικονομικής, πολιτικής, πολιτιστικής εξουσίας(14). Στη Δύση υπάρχουν στρατιές εργατών και είναι σε τούτες τις στρατιές ακριβώς που απευθύνεται ο Μαρξ το 1848 με το Κουμουνιστικό Μανιφέστο και τους καλεί να πάρουν την εξουσία(15), ενώ εμείς εδώ στην Ελλάδα είχαμε και δεν είχαμε έναν εργάτη σε κάθε εκατό κατοίκους και το κράτος το επίσημο, το 1854 κυνηγούσε το λήσταρχο Νταβέλη στον Παρνασσό.
Το δεύτερο χαρακτηριστικό του ελληνικού σχολείου τούτης της περιόδου, όπως είπαμε, ήταν η επιμονή του στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Έχει ειπωθεί και είναι πέρα για πέρα αλήθεια, πως το όνειρο της ζωής του κάθε γονιού ήταν να ακούσει μια φορά το γιο του να μιλά και να μην καταλαβαίνει ούτε λέξη16, και τούτο γιατί εδώ στην Ελλάδα ποτέ δε μιλήσαμε για να συνεννοηθούμε. Πάντα μιλούσαμε για να ξεχωρίσουμε, για να δείξουμε την κοινωνική μας θέση. Την ίδια εποχή που άλλοι λαοί έδιναν κοινωνικούς αγώνες για να αποφασίσουν τι θα διδάξουν τα παιδιά τους και με ποια μέθοδο, εμείς εδώ τσακωνόμασταν για 150 χρόνια για να αποφασίσουμε σε ποια γλώσσα θα μιλάμε στα δικά μας παιδιά. Έτσι δε βρήκαμε την ευκαιρία να τα διδάξουμε το παραμικρό.
Ακούστε τι λέει ο Βιζυηνός στα 1860:
Βρισκόμαστε σε κάποια επαρχιακή πόλη που είχε πολλές μηλιές. Κάποιος πιτσιρικάς που του άρεσαν πολύ τα μήλα, κάθονταν ώρες και παρατηρούσε τις μηλιές. Ειδικά την εποχή της ανθοφορίας τις θαύμαζε περισσότερο και αναρωτιόταν: Τι πράγμα είναι αυτή η μηλιά; Πώς φυτρώνει; Πώς πολλαπλασιάζεται, κ.τλ., κ.τ.λ… Κάποτε ήρθε στο σχολείο ένας δάσκαλος καινούριος και αφού πήγε τα παιδιά για αγγαρεία στον κήπο της μητρόπολης, που κι εκεί είχε πολλές μηλιές, ο πιτσιρικάς πλησιάζει το δάσκαλο και το ρωτά: Τι πράγμα είναι τούτη η μηλιά, δάσκαλε; Και ο δάσκαλος απαντά: Δεν είναι μηλιά, είναι μηλέα. Μηλέα τη λένε, όχι μηλιά. Και συνεχίζει ο Βιζυηνός: Δεν είναι καθόλου τιμητικό για το γένος των δασκάλων, να σας διηγηθώ πόσες φορές τιμωρήθηκα για να πω σώνει και καλά πως η μηλιά είναι μηλέα. Και προσθέτεμο Βιζυηνός: Πάντως η μηλιά δεν έγινε μηλέα και εγώ με όλους εκείνους τους δαρμούς και τα μαλώματα έμεινα χωρίς να μάθω στο σχολείο τι πράγμα είναι η μηλιά(17).
Και φθάνουμε στα 1864 και βλέπουμε πως στην πρώτη δημοτικού οι 16 από τις 24 ώρες του σχολείου αφιερώνονται στα αρχαία ελληνικά και στα θρησκευτικά(18). Από το 1867 μέχρι το 1884 τα 55% του χρόνου τα αφιέρωναν στα αρχαία και στα λατινικά, ενώ η καθαρεύουσα, η επίσημη γλώσσα του κράτους, δε διδασκόταν καθόλου μέχρι το 1884 (19).
Και μη νομίσουμε πως οι άνθρωποι δεν καταλάβαιναν. Ήδη στα 1823 διαβάζουμε: Ποια είναι το όντι τα καλά μαθήματα; Τις η καλή μέθοδος; «… πρώτον δίδουν εις τας χείρας των παιδιών βιβλία γραμμένα εις την αρχαίαν ελληνικήν γλώσσαν, τα οποία δεν καταλαβαίνουν ουδ’ οι παλαιότεροι παιδαγωγοί. Και τούτα τα βιβλία είναι Οκτάηχος, Ψαλτήριον, Απόστολος, βιβλία λέγω υψηλά και θεολογικά τα οποία, αν και καθ’ υπόθεσιν τα εννοεί ο δάσκαλος, εις τα πνεύματα, όμως των παιδιών είναι ακατάληπτα. Εξοδεύουν τα δυστυχή παιδία δυο και τρεις χρόνους, χωρίς να μάθωσι άλλω παρά μηχανικώς ν’ αναγιγνώσκουσι και τούτο στραβά και διεστραμμένα. Δεν αποκτούν σε όλον τούτον τον καιρόν καμίαν αλήθειαν ούτε ηθικήν ούτε φυσικήν και από τοιούτους πολυχρονίους και άκαρπους κόπους ταπεινώνεται ο νους, συνηθίζει εις την ακρισίαν και το φοβερότερον ακόμα, λαμβάνει μίσος και απέχθεια εις την μάθησιν (20).
Τα Ελληνόπουλα, λοιπόν, μάθαιναν «μηχανικώς να αναγιγνώσκουσι». Και για να καταλάβουμε τι ακριβώς θα πει αυτό θα σας αναφέρω ένα παράδειγμα, που είναι παρμένο από το βιβλίο του Παπαδιαμάντη. «Η ΔΑΣΚΑΛΟΜΑΝΑ»:
Ο δάσκαλος εξετάζει εις την γεωγραφίαν και ερωτά έναν μαθητήν: Εκ πόσων νήσων αποτελείται η Επτάνησος; Και ο μαθητής του απαντά: Επτά. Ειπέ μου κι ονόματα των επτάν νήσων. Και ο μαθητής του απαντά με μιαν ανάσα: Κέρκυρα Κορφοί Λεύκάς Αγία Μαΰρα Παξοί Ιθάκη Κεφαλληνία Ζάκυνθος και Κύθηρα Τσερίγιον. Πολύ καλά, του λέγει ο δάσκαλος. Τότε, ένας μαθητής σηκώνει το χέρι και ρωτάει το δάσκαλο: Αφού είπαμε πως τα Εφτάνησα είναι εφτά γιατί βγαίνουν δέκα; Και άρχισε να μετράει: Κέρκυρα, Κορφοί, Κύθηρα, Τσερίγιον…
Και όλοι οι μαθητές γελούσαν με την πολυμάθειαν του συμμαθητή τους. Και παρατηρεί ο Παπαδιαμάντης: «Το βέβαιον είναι πως οι μαθητές ουδέποτε είχαν υποπτευθεί ότι είχαν οιανδήποτε έννοια αι λέξεις, όσαι ήταν τυπωμένοι εντός των βιβλίων των»(21). (Η υπογράμμιση είναι δική μου). «Οι μαθηταί, ουδόλως εγίγνωσκον νά ανεγίγνωσκον» (22). Με άλλα λόγια θα μπορούσαν οι μαθητές να διαβάσουν πως μέσα σε μια αίθουσα υπάρχουν είκοσι μαθητές και μετά να τους ρωτήσεις να σου πούνε πόσοι μαθητές λέει το βιβλίο πως υπάρχουν μέσα στην αίθουσα και να μην ξέρει κανείς να απαντήσει. Αυτό θα πει να αναγιγνώσει κανείς μηχανικώς και έτσι μάθαιναν τα Ελληνόπουλα για 150 χρόνια μετά την απελευθέρωση.
Να γιατί ο Έλληνας μίσησε το διάβασμα, να γιατί τα ξέρουμε όλα, να γιατί η νοικοκυρά αντί να διαβάσει τις οδηγίες χρήσης για το καινούριο της πλυντήριο τηλεφωνεί στην κουμπάρα της να της τα εξηγήσει. Να γιατί ο αγρότης, αν και τέλειωσε κάποτε το γυμνάσιο, αντί να διαβάσει τις οδηγίες χρήσης για το καινούριο μηχάνημα που αγόρασε προσπαθεί να το βάλει αμέσως μπρος και, επειδή αυτό δεν υπακούει, αρχίζει και βρίζει θεούς και δαίμονες.

 Αποσπάσματα από το «Πορεία προς τον άνθρωπο» – Παν. Πούλος. Ο Παναγιώτης Πούλος είναι καθηγητής Φιλοσοφίας και Αισθητικής στο Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης.

1.            Κωνσταντίνος Τσουκαλάς, Εξάρτηση και Αναπαραγωγή, ε’ έκδοση. Μετάφραση Ιωάννα Πετροπούλου (Αθήνα: Θεμέλιο, 1987), σελίδα 72.
2.            Γ. Κορδάτος, Μεγάλη Ιστορία της Ελλάδας (Αθήναι: 20ος Αιώνας, 1960), Τόμος VIII, σελίδα 546.
* Η Εκκλησία μετά το 1453 απόχτησε μεγαλύτερη ισχύ από εκείνη που είχε πριν παραδοθεί η Κωνσταντινούπολη στους Τούρκους, διότι «Της δόθηκαν πολυάριθμες αρμοδιότητες και υπευθυνότητες που ξεπερνούσαν κατά πολύ τις προηγούμενες δικαιοδοσίες της…»2, «… θέλοντας (ο Μωάμεθ) μέσω της θρησκείας να έχει τους Έλληνες περισσότερο υποταγμένους»^.
3.            Κωνσταντίνος Τσουκαλάς, Εξάρτηση και αναπαραγωγή, σελίδα 33.
4.            Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, Στα Νεότερα Χρόνια (Οργανισμός Εκδόσεων Σχολικών Βιβλίων, Έκδοση Ε’ 1993), σελίδα 34.
5.            Γιάννης Κορδάτος, Εισαγωγή εις την Ιστορίαν της Ελληνικής κεφαλαιοκρατίας (Αθήνα: Εκδόσεις Επικαιρότητα, 1977), σελίδα 37.
6.            Αλέξης Δημαράς, Η Μεταρρύθμιση που δεν Έγινε (Αθήνα: Εκδοτική Ερμής, Τόμος πρώτος, 1973), σελίδα 183.
7.            Στο ίδιο σελίδα 218.
8.            Στο ίδιο σελίδα 90.
9.            Στο ίδιο σελίδα 205.
10.          Στο ίδιο σελίδα 245.
11.          Κωνσταντίνος Τσουκαλάς, Εξάρτηση και αναπαραγωγή, σελίδα
12.          Maurice Dobb, Studies in the Development of Capitalism (New York: International Publishers, Co., Inc., 1976), page 295.
13.          Robert Heibroner, The Economic Problem, Ibid., page 81.
14.          Αθανάσιος Παπανδρόπουλος, Στροφή προς τους Ταξικούς Εχθρούς, Οικονομικός Ταχυδρόμος, 13-1-83, σελίδα 4.
15.          Karl Marx, Frederick Engels, Manifesto of the Communist Party. (Peking: Foreign Language press. 1968) p. 76.
16.          Κωνσταντίνος Τσουκαλάς, σελίδα 541.
17.          Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, Η Γλώσσα μου, για την Ε’ Δημοτικού (Αθήναι: ‘Εκδοση ΙΒ’ 1995) Τεύχος Β’, σελίδα 31.
18.          Δημαράς, Τόμος I, σελίδα 191.
19.          Κωνσταντίνος Τσουκαλάς, σελίδα 556.
20.          Δημαράς, Τόμος I, σελίδα 8.
21.          Ιστορία της ΣΤ’, Στα Νεότερα Χρόνια, που έχει γίνει αναφορά παραπάνω, σελίδα 241.
22.          Γιάννης Κορδάτος, Ιστορία του Γλωσσικού μας Ζητήματος (Αθήνα: Εκδόσεις Μπουκουμάνη, Ε’ έκδοση, 1973), σελίδα 48.

ΠΗΓΗΠηγή Να γιατί ο Έλληνας μίσησε το διάβασμα, να γιατί τα ξέρουμε όλα…

 

Αλέξανδρος ο Μακεδών Βασιλέας της Ελλάδος

Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου*


Έγραφα την Τετάρτη 12 Σεπτεμβρίου 2018 στην Ελεύθερη Ώρα, στο άρθρο μου: “Σύμμαχοι ξεφτίλες, είστε για φτύσιμο”, μεταξύ των άλλων:

«Στα Σκόπια λοιπόν, η “φίλη”, “σύμμαχος” και “εταίρος” στην ΕΕ, Καγκελάριος της Γερμανίας Άγκελα Μέρκελ, με θρασύτητα, ανερυθρίαστα, ξετσίπωτα, παρενέβη στα εσωτερικά των Σκοπίων και εις βάρος μιας άλλης χώρας, της Ελλάδος, εταίρου της στην ΕΕ και το ΝΑΤΟ!

Είπε εκβιαστικά, η “Αυτοκράτειρα” της Γερμανίας, στέλνοντας μήνυμα στον σκοπιανό λαό:

«Μην μείνετε σπίτι σας στις 30 Σεπτεμβρίου, εσείς αποφασίζετε για το μέλλον σας»!

Παρέχοντας έτσι, την πλήρη στήριξή της στην Συμφωνία των Πρεσπών, που η ίδια και το κράτος της επί δεκαετίες έστηνε την ονομασία “Μακεδονία” για το ψευδοκράτος των Σκοπίων! Και ήθελε την μοναδική αποδοχή κράτους, που θα νομιμοποιούσε το ψευδοκράτος των Σκοπίων με το όνομα “Μακεδονία”! Ήθελε μια ελληνική κυβέρνηση να παραχωρήσει, όνομα, εθνότητα και γλώσσα στους Σκοπιανούς! Την οποία βρήκε στους εθελόδουλους Τσίπρα και Κοτζιά!

Τους διαμήνυσε λοιπόν, τους εκβίασε δηλαδή, πως αν δεν ψηφίσουν υπέρ της Συμφωνίας, τότε δεν θα μπει η χώρα τους στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ και έτσι, “δεν θα φάνε με χρυσά κουτάλια”!

Απέκλεισε δε, από την επίσημη επίσκεψή της στα Σκόπια, τον Πρόεδρο της χώρας Γκεόρκι Ιβάνοφ, επειδή είναι αντίθετος με τη Συμφωνία!

Αλλά συναντήθηκε με τον ηγέτη της Αντιπολιτεύσεως, λέγοντας πριν την  συνάντηση:

«Θα του πω αυτό που κατέστησα σαφές και στον πρωθυπουργό Ζάεφ, ότι όλοι οι πολιτικοί παράγοντες πρέπει να είναι υπεύθυνοι όταν πρόκειται για το εθνικό συμφέρον»!

Μπορείτε να ισχυριστείτε το ίδιο για τον Τσίπρα και τον Κοτζιά κυρία Μέρκελ;

Εξυπηρέτησαν το εθνικό συμφέρον της Ελλάδος ή της δικής σας χώρας;»!

Η φασίζουσα νοοτροπία της Άγκελα Μέρκελ…

Αλλά, φίλες και φίλοι, αυτή η ενέργεια της Γερμανίδας Καγκελαρίου δεν είναι ωμή παραβίαση της ελεύθερης δημοκρατικής βουλήσεως ενός κράτους;

Είναι δυνατόν να επεμβαίνει στα εσωτερικά μιας χώρας κατ΄ αυτόν τον φασιστικό τρόπο; Έχει το δικαίωμα να κατευθύνει το δημοψήφισμα προς τη μια πλευρά, χρησιμοποιώντας εκβιαστικά διλλήματα;

Είναι δυνατόν – αφού η επίσκεψή της στα Σκόπια χαρακτηρίστηκε ως επίσημη – να συνομιλεί με τον Πρωθυπουργό και τον αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολιτεύσεως και να αποκλείει των συνομιλιών τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας του κρατιδίου των Σκοπίων; Ποιο πρωτόκολλο ορίζει αυτή τη φασιστική μεθόδευση αποκλεισμού Προέδρου της Δημοκρατίας ενός κράτους, από της συναντήσεώς του με τον επισκέπτη Πρωθυπουργό άλλης χώρας;

Με άλλα λόγια, την επόμενη φορά πού θα επισκεφτεί την Ελλάδα, μπορεί να δει τον Αλέξη Τσίπρα και τον Κυριάκο Μητσοτάκη και να αποκλείσει τον Προκόπη Παυλόπουλο;

Θα μου πείτε, αυτό στην Ελλάδα δεν μπορεί να γίνει γιατί όλοι οι προαναφερόμενοι δεν τολμούν να πουν ΟΧΙ στην Άγκελα Μέρκελ!

Ενδεχομένως όμως, θα βρεθεί κάποτε μια ελληνική κυβέρνηση, που θα δώσει τα παπούτσια στα χέρια της “Αυτοκράτειρας” Μέρκελ!

Είναι επικίνδυνος ο ανιστόρητος Ντόναλντ Τραμπ…

Δυστυχώς όμως και ο Ντόναλντ Τραμπ έκανε παρόμοια ωμή παρέμβαση στα εσωτερικά των Σκοπίων και εις βάρος των ελληνικών συμφερόντων!

Έστειλε λοιπόν επιστολή, στον Πρωθυπουργό των Σκοπίων Ζόραν Ζάεφ που λέει:

«Αγαπητέ κ. Πρόεδρε, εκ μέρους του αμερικανικού λαού, συγχαίρω εσάς και τους πολίτες της “Μακεδονίας” με την ευκαιρία της ημέρας ανεξαρτησίας σας στις 8 Σεπτεμβρίου. Η “Μακεδονία έχει πολλά για να είναι περήφανη αυτή τη χρονιά. Η ιστορική συμφωνία των Πρεσπών επιλύει τη μακροχρόνια διένεξη για το ονοματολογικό με την Ελλάδα και ανοίγει το δρόμο για την ένταξη της “Μακεδονίας” τόσο στο ΝΑΤΟ όσο και στην ΕΕ. Η συμφωνία και η ένταξη της “Μακεδονίας” στο ΝΑΤΟ θα ενισχύσει την ασφάλεια, τη σταθερότητα και την ευημερία σε ολόκληρη την περιοχή. Οι ΗΠΑ είναι έτοιμες να υποστηρίξουν τη “Μακεδονία”, ειδικά όσον αφορά στις επερχόμενες συνομιλίες για την ένταξή σας στο ΝΑΤΟ. Εύχομαι στον λαό της “Μακεδονίας” τα καλύτερα αυτή την ξεχωριστή ημέρα»!

Τι γνώμη έχει ο Εβραίος γαμπρός του Τραμπ, για την μετονομασία των Σκοπίων σε  Μακεδονία;

Ο Jared Kushner είναι ο γαμπρός του Προέδρου των ΗΠΑ! Είναι παντρεμένος με την κόρη του Ντόναλντ Τραμπ από το 2009! Είναι γόνος πλούσιας οικογένειας και Εβραίος! Ο Ντόναλντ Τραμπ τον εμπιστεύεται τυφλά και πολλοί λένε, ότι του έχει παραδώσει τα κλειδιά του Λευκού Οίκου!

Γνωρίζει λοιπόν ο Ντόναλντ Τραμπ, την άποψη των Εβραίων περί της μετονομασίας του κράτους των Σκοπίων σε “Μακεδονία”;

Εμείς λοιπόν σήμερα, από τη στιγμή που σας έχουμε συνηθίσει σε συγκλονιστικές αποκαλύψεις, θα σας ενημερώσουμε για τη θέση που είχε λάβει επί του θέματος το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο (ΚΙΣ), το οποίο υπερθεμάτιζε υπέρ της ελληνικότητας της Μακεδονίας!

Και προκαλούμε τον Πρέσβη των ΗΠΑ στην Αθήνα Τζέφρι Πάιατ, που έχει για το μέγα εθνικό μας ζήτημα, την ίδια στρεβλή άποψη με τον Πρόεδρό του, να διαβάσει τα παρακάτω και να τον ενημερώσει, μήπως και αποφασίσει ο Ντόναλντ Τραμπ να μάθει Ιστορία και διορθώσει το μέγα ιστορικό ατόπημά του!

Επιστολή κόλαφος για τους ανιστόρητους Τραμπ και Μέρκελ…

Η επιστολή του ΚΙΣ συντάχτηκε στις 11 Ιανουαρίου 1993 και φέρει αρ. πρωτ. 11.

Απευθύνεται προς: Το Παγκόσμιο Εβραϊκό Συνέδριο στη Νέα Υόρκη. Το Ευρωπαϊκό Εβραϊκό Συνέδριο του Παρισιού. Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Αυστραλίας. Τα Κεντρικά Ισραηλιτικά Συμβούλια των χωρών της Ευρώπης και τις άλλες εβραϊκές οργανώσεις Αμερικής και Ευρώπης:

«Όπως γνωρίζετε μετά την κατάτμηση της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας σε σειρά ανεξάρτητων μικρών κρατών δημιουργήθηκε θέμα με την ονομασία του Κράτους των Σκοπίων, το οποίο ζητά να αναγνωρισθεί με το όνομα Μακεδονία!

Η Ελλάδα δεν έχει καμιά αντίρρηση για την αναγνώριση του κράτους αυτού, το οποίο μάλιστα θέλει να βοηθήσει με κάθε τρόπο υλικά, αλλά δεν μπορεί να δεχτεί την ονομασία Μακεδονία, η οποία από την αρχαιότητα αναφέρεται σε μια καθαρά ελληνική περιοχή!

Η Ιουδαϊκή θρησκεία και φιλολογία αποτελούν τους αδιάψευστους μάρτυρες του αρχαίου εθνολογικού χαρακτήρα των Μακεδόνων ως Ελλήνων…!

Η Παλαιά Διαθήκη και το Ταλμούδ υπέρ της ελληνικότητας της Μακεδονίας…

…Συγκεκριμένα οι προφήτες Δανιήλ (κεφ. Η 1-22, κεφ. Β παρ. 39, παρ. 1-13, παρ. 26-28, 31, 38 κεφ. Ζ, 2-7), Ησαΐας (ιθ. 20 κεφ. 19,23), Ιωήλ (Δ.6 κεφ. 3 παρ. 6), Ιερεμίας Αββακούμ (κεφ. Β παρ. 5) και τα βιβλία των Μακκαβαίων (βιβλίο Α΄ παρ. 1, παρ. 10 κεφ. 6 παρ. 2, Η, 20 Γ, 8α), περιέχουν σαφή στοιχεία για την ελληνικότητα της Μακεδονίας!

Επίσης το Ταλμούδ διηγείται φιλική συνάντηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, κατά την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ το 333 π.Χ., με τον αρχιερέα Σίμωνα τον Δίκαιο ο οποίος τον αποκαλεί “Αλέξανδρο τον Μακεδόνα, βασιλέα της Ελλάδας”! Παρόμοιες αναφορές γίνονται και στα βιβλία του Ταλμούδ “Τάξις Γενεαλογιών” και “Μεγκιλάτ Ταανίτ”…!

Υπέρ της ελληνικότητας της Μακεδονίας και Εβραίοι Ιστορικοί κι άλλοι επιστήμονες…

…Τα ίδια στοιχεία έχουν υποστηρίξει σε ανύποπτο χρόνο οι καθηγητές Yigal Yadin (αρχαιολόγος Πανεπιστημίου Ιερουσαλήμ), Georges Box (καθηγητής Παλαιάς Διαθήκης του Πανεπιστημίου Λονδίνου), Γιακώβ Μεσορέρ (νομισματολόγος ισραηλινού Μουσείου Ιερουσαλήμ), Ερρίκος Γκρατς (ιστορικός Πανεπιστημίου Μπρέσλοου)!

Επιπλέον Εβραίοι ιστορικοί, όπως:

  • Ο Φλάβιος Ιώσηππος αναφέρεται στους Έλληνες της Μακεδονίας και στην Ελλάδα ή την Μακεδονία χρησιμοποιών άλλοτε τη μια κι άλλοτε την άλλη ονομασία θεωρώντας τους Μακεδόνες ως Έλληνες και τους Έλληνες ως Μακεδόνες (βιβλίο Ιουδαϊκής αρχαιολογίας, βίβλος 11η παρ. 337, 109, 148, 286, 284, βίβλος 8η παρ. 61, 95, 100, 154, 312, βίβλος 10η παρ. 273, βίβλος 12η παρ. 322 και παρ. 414, όπου αναφερόμενος στην υπό των Ρωμαίων κατάκτηση του ελληνικού χώρου περιλαμβάνει και την Μακεδονία την οποία θεωρεί επαρχία ελληνική!
  • Ο Φίλων ο Αλεξανδρεύς στο φιλοσόφημά του “περί του πάντα σπουδαίον είναι ελεύθερον”, αναφέρει ότι ο Μακεδόνας Βασιλεύς Αλέξανδρος ταυτίζεται με τους Έλληνες!
  • Ο Μαϊμονίδης αναφέρει ότι “η ελληνομακεδονική δυναστεία μεταφυτεύθηκε και στην Ιουδαία και συνετέλεσε στην αλληλογνωριμία του Ελληνισμού και του Ιουδαϊσμού και στη δημιουργία νέας φιλοσοφικοθρησκευτικής συνθέσεως που άνοιξε νέους δρόμους κι έδωσε νέες κατευθύνσεις στον ανθρώπινο πολιτισμό”!
  • Μια σειρά διαπρεπών ραβίνων…!

Ο Χένρυ Κίσινγκερ “καρπαζώνει” Τραμπ και Μέρκελ…

…Τέλος να σημειώσουμε τη χαρακτηριστική δήλωση του κ. Χένρυ Κίσινγκερ στο Συνέδριο Management of Europe  (στο Παρίσι, Ιούλιος 1992):

Πιστεύω ότι η Ελλάς έχει δίκιο να έχει αντιρρήσεις και συμφωνώ με την Αθήνα. Ο  λόγος είναι ότι εγώ γνωρίζω ιστορία, πράγμα το οποίο δεν συμβαίνει με τους περισσότερους από τους άλλους, συμπεριλαμβανομένων των περισσοτέρων από την Κυβέρνηση και κυβερνητικών στελεχών στην Ουάσιγκτον! Η ισχύς στην πλευρά της Ελλάδος είναι η ιστορία της”!

Σας παραθέτουμε όλα τα στοιχεία για να σας αποδείξουμε το βάσιμο των ελληνικών απόψεων περί της Ελληνικότητας της Μακεδονίας και για να σας παρακαλέσουμε οι απόψεις αυτές να τύχουν της πλήρους συνηγορίας σας υπέρ των ελληνικών θέσεων σε αρμόδιους παράγοντες της χώρας σας»!

Την επιστολή αυτή του ΚΙΣ υπογράφουν, ο (τότε) Πρόεδρος Νισήμ Μαίς και ο (τότε) Γενικός Γραμματέας Μωϋσής Κωνσταντίνης!

Παραχαράκτες της ιστορίας και προδότες… 

Ο Χένρυ Κίσινγκερ λοιπόν , πριν από 26 χρόνια λέγει ανιστόρητο τον Ντόναλντ Τραμπ και την Άγκελα Μέρκελ!

Υπεραμύνεται της ελληνικότητας της Μακεδονίας, γιατί – όπως λέγει – εκείνος γνωρίζει ιστορία! Και “η ισχύς στην πλευρά της Ελλάδος είναι η ιστορία της”!

Αλλά καλά! Ο Ντόναλντ Τραμπ και η Άγκελα Μέρκελ δεν γνωρίζουν την ιστορία μιας ξένης χώρας! Ή κάνουν, πως δεν την γνωρίζουν, γιατί η ιστορική αλήθεια δεν συνάδει με τα σημερινά συμφέροντα της χώρας τους!

Στην περίπτωση αυτή, αυτοί πώς μπορούν να χαρακτηριστούν;

Ανιστόρητοι, μπαγαπόντηδες, παραχαράκτες της ιστορίας;

Αλλ΄ όμως οι Τσίπρας και Κοτζιάς, ο Πρωθυπουργός και ο ΥΠΕΞ της Ελλάδος αντίστοιχα, πώς μπορεί να χαρακτηριστούν όταν παραδίδουν – παρά τα αδιάσειστα και κραυγαλέα ιστορικά όπλα που είχαν στα χέρια τους – το όνομα, την εθνότητα και τη γλώσσα της Μακεδονίας μας στους ρακένδυτους Σκοπιανούς;

Μήπως, ΠΡΟΔΟΤΕΣ;;;;

*Πολιτικός αναλυτής – αρθρογράφος

egerssi@otenet.gr

egerssi.grΠηγή ΤΟ ΚΙΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Δραματικό SOS από τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα…

Την άμεση μετεγκατάσταση των ευάλωτων πληθυσμών – ιδίως παιδιών – των προσφύγων που συνωστίζονται στη Μόρια της Λέσβου, σε άλλες χώρες της ΕΕ, ζητούν οι…
Γιατροί Χωρίς Σύνορα.

Οπως τονίζουν ο καταυλισμός βρίσκεται «σε κατάσταση πρωτοφανούς έκτακτης ανάγκης» όσον αφορά στη σωματική και ψυχική υγεία χιλιάδων ανδρών, γυναικών και παιδιών που συνωστίζονται σε άθλιες συνθήκες.

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα απευθύνουν έκκληση για την επείγουσα μεταφορά όλων των ευάλωτων ατόμων, ειδικά των παιδιών, σε ασφαλή στέγη στην ηπειρωτική χώρα ή/και εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

«Η πολιτική της υπερσυγκέντρωσης των μεταναστών και των προσφύγων στα ελληνικά νησιά έχει οδηγήσει στον επ’ αόριστον εγκλωβισμό περισσότερων από 9.000 ανθρώπων (το 1/3 είναι παιδιά) στον καταυλισμό της Μόριας, που έχει μέγιστη χωρητικότητα 3.000 ατόμων» σημειώνουν και προσθέτουν:

«Κάθε εβδομάδα, οι ομάδες των Γιατρών Χωρίς Σύνορα βλέπουν περιστατικά εφήβων που έχουν κάνει απόπειρα αυτοκτονίας ή έχουν αυτοτραυματιστεί. Προσφέρουν, επίσης, βοήθεια σε σοβαρά περιστατικά βίας και αυτοτραυματισμούς. Η έλλειψη πρόσβασης σε επείγουσα ιατρική φροντίδα, δείχνει τα σημαντικά κενά που υπάρχουν στην προστασία των παιδιών και άλλων ευάλωτων ομάδων».

Μάλιστα, από τον Φεβρουάριο έως τον Ιούνιο, στο πλαίσιο δραστηριότητας ψυχικής υγείας για παιδιά (6-18 ετών), οι ομάδες των Γιατρών Χωρίς Σύνορα διαπίστωσαν ότι σχεδόν το 1/4 των παιδιών (18 από τα 74) είχαν αυτοτραυματιστεί ή είχαν κάνει απόπειρα ή είχαν σκέψεις αυτοκτονίας. Άλλοι ανήλικοι ασθενείς παρουσιάζουν επιλεκτική βωβότητα, κρίσεις πανικού, άγχος, εκρήξεις επιθετικότητας και συνεχείς εφιάλτες.

«Αυτά τα παιδιά προέρχονται από χώρες που βρίσκονται σε πόλεμο, που έχουν υποστεί ακραία επίπεδα βίας και ψυχικού τραύματος. Αντί να λάβουν φροντίδα και προστασία στην Ευρώπη, βιώνουν διαρκή φόβο, στρες και επεισόδια νέας βίας, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής βίας» λέει ο Ντέκλαν Μπάρι, παιδίατρος και ιατρικός συντονιστής των Γιατρών Χωρίς Σύνορα στην Ελλάδα.

«Επιπλέον, το περιβάλλον χαρακτηρίζεται από έλλειψη ασφάλειας και υγιεινής, με αποτέλεσμα να βλέπουμε πολλά περιστατικά υποτροπιάζουσας διάρροιας και δερματικών λοιμώξεων σε παιδιά όλων των ηλικιών. Με τέτοια υπερσυγκέντρωση και απουσία υγιεινής, ο κίνδυνος επιδημιών είναι πολύ μεγάλος».

Μόνο τις δύο πρώτες εβδομάδες του Σεπτεμβρίου, έφτασαν στη Λέσβο περισσότεροι από 1.500 άνθρωποι, οι οποίοι, δεν έχουν στέγη, δεν έχουν αρκετό φαγητό και η πρόσβασή τους σε ιατρική φροντίδα είναι εξαιρετικά περιορισμένη.

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα έχουν περιθάλψει πολλά παιδιά για τα οποία το τοπικό νοσοκομείο έκρινε ότι χρειάζονται φροντίδα στην Αθήνα. Ωστόσο, εξαιτίας της έλλειψης στέγης στην ηπειρωτική χώρα, τα παιδιά αυτά είναι αναγκασμένα να ζουν σε ένα περιβάλλον όπου τα ιατρικά προβλήματα και η ψυχική υγεία τους επιδεινώνονται.

«Εδώ και τρία χρόνια είμαστε μάρτυρες των άθλιων συνθηκών κάτω από τις οποίες ζουν χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες που έχουν εγκλωβιστεί στη Μόρια. Απευθύνουμε ακόμη μια φορά έκκληση στις ελληνικές αρχές και την Ευρωπαϊκή Ένωση να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να εφαρμόσουν βιώσιμες λύσεις για να σταματήσει αυτή η τραγική κατάσταση. Είναι καιρός πια να δοθεί τέλος στις απάνθρωπες συνέπειες της συμφωνίας ΕΕ-Τουρκίας. Είναι ώρα για άμεση μετεγκατάσταση των πλέον ευάλωτων προσφύγων σε ασφαλείς συνθήκες σε άλλα ευρωπαϊκά κράτη» τονίζει ο Απόστολος Βεΐζης, διευθυντής προγραμμάτων του ελληνικού τμήματος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα.

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα εργάζονται έξω από τον καταυλισμό της Μόριας εστιάζοντας στην παιδιατρική φροντίδα και τη φροντίδα ψυχικής υγείας για ανήλικους, καθώς και στη φροντίδα σεξουαλικής και αναπαραγωγικής υγείας από τα τέλη του 2017. Ακόμη, οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα λειτουργούν μια κλινική ψυχικής υγείας στη Μυτιλήνη από τον Οκτώβριο του 2016…


iefimerida.gr

Πηγή Διώξτε τα παιδιά από την Μόρια…

Νέο γύρο αντιπαράθεσης μεταξύ Σεβαστουπόλεως και Πειραιώς προκάλεσε η σημερινή τοποθέτηση του συντονιστή στρατηγικού σχεδιασμού της ΝΔ και στενού συνεργάτη του…
Κυριάκου Μητσοτάκη, Τάκη Θεοδωρικάκου, ο οποίος μιλώντας στο ραδιοφωνικό σταθμό News 24/7 ούτε λίγο ούτε πολύ κάλεσε τους βουλευτές του Ποταμιού σε αποστασία.

«Οποιο και αν είναι το εκλογικό αποτέλεσμα θα απευθυνθεί κάλεσμα σε όλες τις μεταρρυθμιστικές δυνάμεις που θα βρίσκονται στη Βουλή» δήλωσε πιο συγκεκριμένα ο κ. Θεοδωρικάκος και αφού ξεκαθάρισε πως «δεν τίθεται θέμα προεκλογικής συνεργασίας με το Ποτάμι» κάλεσε ανοικτά τα στελέχη του να ενταχθούν στη ΝΔ: «Οσοι συμφωνούν με το πρόγραμμα και την πολιτική του Κ Μητσοτάκη, η ΝΔ είναι ανοιχτό κόμμα για να τους υποδεχτεί. Αυτό ισχύει και για ανεξάρτητους βουλευτές. Με το Ποτάμι και τα στελέχη του έχουμε σε πολλά θέματα συγκλίνουσες απόψεις. Το απώτατο όριο για τις εκλογές είναι η 26η Μαΐου, γιατί, διαφορετικά, ο ΣΥΡΙΖΑ θα υποστεί συντριβή. Ολοι λοιπόν πρέπει να πάρουν τις αποφάσεις τους πολύ σύντομα» σημείωσε χαρακτηριστικά στη συνέντευξή του ο επικεφαλής στρατηγικού σχεδιασμού της ΝΔ.

Το δημόσιο κάλεσμα Θεοδωρικάκου δεν έμεινε ασχολίαστο από τη Σεβαστουπόλεως που σε ανακοίνωση της παραπέμπει αφενός στις «μεταγραφές»του Ιάσονα Φωτήλα και της Κατερίνας Μάρκου, αφήνοντας παράλληλα αιχμές για τις πρακτικές που δείχνει να ενστερνίζεται ο Κυριάκος Μητσοτάκης όσον αφορά τη διεύρυνση του κόμματός του.

«Έχει άραγε συνείδηση ότι αυτό αποτελεί ανοιχτή πρόσκληση σε αποστασία; Οι αντιδράσεις ειδικά στις τοπικές κοινωνίες στις προσχωρήσεις των Φωτήλα και Μάρκου, μετά από ανάλογες προσκλήσεις, δεν έχουν διδάξει τίποτε στον κ. Θεοδωρικάκο; Ή θεωρεί ότι το νέο ύφος που επαγγέλλεται ο Κυριάκος Μητσοτάκης εμπεριέχει και τις γνωστές παλαιοκομματικές πρακτικές;» τονίζει αναλυτικότερα το γραφείο τύπου του Ποταμιού…

tvxs.gr

Πηγή Σε αποστασία καλεί ο Θεοδωρικάκος…

Διαφώνησε με την προαναγγελία Καμμένου για άρση της εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ όταν έρθει προς ψήφιση το Σκοπιανό, ο…
Κώστας Ζουράρις.

Ο βουλευτής των Ανεξαρτήτων Ελλήνων και πρώην υπουργός, παρότι διαφωνεί με την συμφωνία των Πρεσπών δήλωσε (xfm 943) ότι δεν συντρέχει λόγος να αποσυρθούν οι ΑΝΕΛ από την συγκυβέρνηση. «Επειδή το θέμα των Σκοπίων είναι ιδρυτικό και ιδρυματικό για τους ΑΝΕΛ, φυσικά και θα καταψηφίσουν τη συμφωνία στη βουλή όταν και αν έρθει. Από τη στιγμή που υπάρχει η πλειοψηφία να ψηφιστεί δεν υπάρχει λόγος να άρει την εμπιστοσύνη του, ο κ. Καμμένος προς την κυβέρνηση» είπε προσθέτοντας ότι αυτό το έχει πει και στον ίδιο τον Πάνο Καμμένο.

Αναφερόμενος στην μη περικοπή συντάξεων τόνισε: «Εγώ νομίζω ότι μπορεί η κυβέρνηση να πάει σε μονομερή ενέργεια γιατί το ευρωπαϊκό μέτωπο που είναι διασπασμένο δεν μπορεί να αντιτάξει κάτι. Μπορεί να το κάνει βασιζόμενη στα περισσεύματα»…

iefimerida.gr

Πηγή Ο Ζουράρις διαφωνεί με Καμμένο…

Σε δηλώσεις που έκανε ο Πρόεδρος της Τουρκίας, Ρ. Τ Ερντογάν, τις οποίες πραγματοποίησε κατά την επιστροφή του από το Αζερμπαϊτζάν, και απαντώντας σε ερώτηση για δημοσιεύματα του…
δυτικού Τύπου, που αναφέρουν ότι η Τουρκία σχεδιάζει να εγκαταστήσει βάση στην Κύπρο είπε ότι η Τουρκία δεν έχει ανάγκη μιας βάσης στην «ΤΔΒΚ».

Το να φθάσουμε εκεί από τα δικά μας εδάφη είναι θέμα μερικών λεπτών. Η Ελλάδα δεν έχει τέτοια απόσταση. Συνεπώς δεν χρειάζεται να εγκαταστήσουμε βάση εκεί και συνέχισε:

«Αυτό αφορά μόνο το ψυχολογικό σκέλος του θέματος. Η παρουσία μας εκεί είναι σημαντική. Ζητούν να μειώσουμε τον αριθμό των στρατιωτών μας. Να με συγχωρούν, εμείς δεν θα μειώσουμε τον αριθμό των στρατιωτών μας εκεί αλλά αν χρειαστεί θα τον αυξήσουμε. Δεν παίρνουν από λόγια. Αν έπαιρναν, θα λύναμε αυτό το πρόβλημα τότε με τον Κόφι Ανάν. Εμείς τα αποδεχθήκαμε όλα στο Σχέδιο του Ανάν, όμως αυτοί «πούλησαν» την συμφωνία. Άλλα υποσχέθηκαν για το δημοψήφισμα και άλλα έκαναν. Εμείς είπαμε ναι και αυτοί όχι. Μετά τους πήραν στην ΕΕ και μας άφησαν έξω. Από δω και στο εξής εμείς θα εφαρμόζουμε τη δική μας «συνταγή»»…

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πηγή «Δεν θα μειώσουμε τους στρατιώτες στην Κύπρο»…