20 May, 2019
Home / Διαφορα (Page 844)

Η μαγειρική σόδα είναι πιθανόν ένα από τα πιο πολυχρηστικά αντικείμενα που έχετε στο ντουλάπι σας. Αν την προσθέσετε σε λίγο νερό, μπορείτε να κάνετε μία ισχυρή πάστα καθαρισμού.
Μπορείτε επίσης να τη χρησιμοποιήσετε μαζί με το σαμπουάν σας για καθαρότερα μαλλιά. Αλλά η μαγειρική σόδα μπορεί επίσης να αποδειχθεί ένα πολύ αποτελεσματικό scrub προσώπου που κοστίζει ελάχιστα και κάνει εξαιρετική δουλειά.

Δείτε πώς θα φτιάξετε scrub απολέπισης προσώπου με μαγειρική σόδα:

Βήμα 1

bhma1
Βρέξτε το πρόσωπό σας με χλιαρό νερό. Βάλτε λίγο από το αγαπημένο σας ενυδατικό καθαριστικό προσώπου στο χέρι σας. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και κάποια ενυδατική κρέμα βέβαια.

Βήμα 2

bhma2
Βάλτε μια κουταλιά του γλυκού μαγειρική σόδα και ανακατέψτε την μαζί με την κρέμα στο χέρι σας.

Βήμα 3

bhma3

Κάντε με αυτό το μείγμα μασάζ με κυκλικές κινήσεις στο πρόσωπό σας, ειδικά στα σημεία που έχετε πιο ξηρό δέρμα, αλλά και γύρω από την μύτη, το πηγούνι και το μέτωπο. Μην πιέζετε πολύ, για να μην ερεθίσετε την επιδερμίδα σας. Αν νιώσετε ότι σας καίει και σας τσιμπάει, τότε ξεπλύνετε αμέσως! Αλλιώς, συνεχίστε να κάνετε μασάζ για περίπου 30 δευτερόλεπτα.

Βήμα 4

bhma4
Ξεπλύνετε το πρόσωπό σας καλά.

Βήμα 5

bhma5
Επαναλάβετε τη διαδικασία μία φορά την εβδομάδα για πιο μακρόχρονα αποτελέσματα.

Πηγή

The post Καρέ-καρέ πώς θα κάνετε απολέπιση με μαγειρική σόδα! appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Καρέ-καρέ πώς θα κάνετε απολέπιση με μαγειρική σόδα!

Τόσα τέρατα ακούγονται τους τελευταίους μήνες για τον Αλέξη Τσίπρα αλλά η ΕΣΗΕΑ δεν βρήκε το χρόνο να ασχοληθεί.

Τώρα όμως που ακούστηκε κάτι ακραίο για τον Κυριάκο Μητσοτάκη η ΕΣΗΕΑ έσπευσε να χορέψει στο χορό της Νέας Δημοκρατίας. Ξαφνικά που λέτε η…
ΕΣΗΕΑ «καταγγέλλει τη χρήση προσβλητικών σχολίων και ακραίων χαρακτηρισμών στον δημόσιο λόγο από μέλη της, κυρίως όταν βάλλουν κατάφωρα εναντίον των δημοκρατικών αξιών και της αξιοπρέπειας, τόσο των θεσμικών παραγόντων όσο και των απλών πολιτών».

Ο Σωτήρης Καψώχας τους ενόχλησε στην Ενωση, ο Αρης Πορτοσάλτε όμως όχι. Μην αρχίσουμε να αραδιάζουμε τώρα πρόσωπα και χαρακτηρισμούς.

Πάντως, ένας χαμός έγινε μέσα στο συμβούλιο. Κάποιοι δεν ήθελαν να βγει καν αυτή η ανακοίνωση. Δεν είναι τυχαίο που σε αυτήν δεν υπάρχει καν το όνομα του Καψώχα αλλά απλώς αναφέρει τον «δημοσιογράφο στην ΕΡΤ». Πάλι καλά που δεν τον έδωσε με σκίτσο όπως κάνει η αστυνομία για τους καταζητούμενους.

Αφήστε δε που δεν κάνει καν λόγο για πειθαρχικό αλλά μας ενημερώνει πως η «υπόθεση διαβιβάζεται προς διερεύνηση στα αρμόδια όργανα της ΕΣΗΕΑ».

Ανακοίνωση με μισόλογα, αν είναι δυνατόν… Φαιδρές καταστάσεις.

Δημήτρης Κανελλόπουλος, efsyn

Πηγή Σωπάτε ρε, θίχτηκε και ξύπνησε η ΕΣΗΕΑ…

…σε Πειραιά, Πάτρα και Θεσσαλονίκη…

ΒΙΝΤΕΟ & ΦΩΤΟ

Πέτρες και μολότοφ εκτοξεύτηκαν από διαδηλωτές προς την αστυνομία στην Πάτρα, την Θεσσαλονίκη και στον Πειραιά στη διάρκεια των συλλαλλητηρίων που οργανώθηκαν στη μνήμη του Παύλου Φύσσα, πέντε χρόνια μετά την άγρια δολοφονία του από τον χρυσαυγίτη Γιώργο Ρουπακιά.

Έξω από τα…
γραφεία της Χρυσής Αυγής στον Πειραιά, όπου κατέληξε η πορεία που ξεκίνησε από το σημείο της δολοφονίας στο Κερατσίνι, η αστυνομία χρησιμοποίησε βομβίδες κρότου – λάμψης για να απωθήσει ομάδα ατόμων μετά τη λήξη της ειρηνικής πορείας. Ομάδες αγνώστων έριξαν βόμβες μολότοφ και πέτρες στην κλούβα των ΜΑΤ που έχει παραταχθεί στο πλάι του Δημοτικού Θεάτρου εμποδίζοντας την πρόβαση στα γραφεία της Χρυσής Αυγής.

Στη Θεσσαλονίκη, η αστυνομία χρησιμοποίησε δακρυγόνα εναντίον διαδηλωτών που εκτόξευαν πέτρες και βόμβες μολότοφ.

ζ

Μικρής έκτασης επεισόδια σημειώθηκαν και στο κέντρο της Πάτρας, μετά το τέλος της πορείας. Ομάδα ατόμων που είχαν καλυμμένα τα χαρακτηριστικά τους, έφυγαν από την πλατεία Γεωργίου όπου είχε καταλήξει η πορεία και κινήθηκαν προς την οδό Ερμού, με προορισμό το κτίριο της αστυνομικής διεύθυνσης. Στην συνέχεια, η ομάδα των ατόμων έβαλε φωτιά σε κάδους απορριμμάτων και πέταξε βόμβες μολότοφ εναντίον των διμοιριών των ΜΑΤ, που απάντησαν με την ρίψη χημικών.

Νωρίτερα, ομάδα αγνώστων ατόμων είχε επιτεθεί κατά των γραφείων του κόμματος «Ελληνική Λύση», που βρίσκονται στην πλατεία Γεωργίου.



Αντιφασιστικές συλλογικότητες, οργανώσεις της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς, σωματεία, φοιτητικοί σύλλογοι και συλλογικότητες του αντιεξουσιαστικού χώρου, συγκεντρώθηκαν νωρίτερα στο σημείο δολοφονίας



Στην κεφαλή της πορείας βρέθηκε το πανό της οικογένειας Φύσσα, με την μητέρα του αδικοχαμένου μουσικού, Μάγδα Φύσσα, να προπορεύεται. Η Μάγδα Φύσσα επισκέφθηκε στο σημείο που πριν απο πέντε χρονια έπεσε νεκρός ο Παύλος Φύσσας, χάιδεψε το μνημείο και άναψε ένα κερί στην μνήμη του, εμφανώς συγκινημένη. Στο σημειο συγκεντρώθηκε από νωρίς πολύς κόσμος, καταθέτοντας λουλούδια.



Η πορεία έχει ιδιαίτερο πολιτικό βάρος αφού, όπως τονίζει η οικογένεια Φύσσα, «η κοινωνία του Πειραιά, του Κερατσινίου, της Νίκαιας, του Κορυδαλλού, του Περάματος λειτούργησε και λειτουργεί σαν δοκιμαστικός σωλήνας για το πείραμα του μοντέρνου εκφασισμού από τους νεοναζί και τους υποστηρικτές τους, που πλέον εστίασαν όλες τους τις δυνάμεις για να κρατηθούν τόσο στον δρόμο όσο και εκλογικά».

Σημειώνεται ότι πέντε χρόνια μετά, δεν έχει ολοκληρωθεί η δίκη και ο δολοφόνος Γ. Ρουπακιάς βρίσκεται εκτός φυλακής, σε κατ’ οίκον περιορισμό.




newpost.gr

Πηγή Επεισόδια στα συλλαλητήρια για τον Φύσσα…

1. Το κερί της μέλισσας έχει μαλακτικές ιδιότητες και είναι ιδιαίτερα ενυδατικό. Έτσι βοηθάει το δέρμα να έχει μία απαλή και ελαστική δομή, χαρίζοντας του την απαραίτητη υγρασία.

2. Περιέχει αντιβιοτικές και αντισηπτικές ουσίες και παρουσιάζει θεραπευτική δράση. Η  κεραλοιφή λοιπόν, είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική στις επιδερμίδες που παρουσιάζουν ακμή, εξανθήματα και σπυράκια.

3. Το κερί της μέλισσας επίσης, είναι γνωστό για τις αντιφλεγμονώδεις ουσίες που περιέχει. Είναι επομένως πολύ επουλωτικό και βοηθάει στην αντιμετώπιση των πληγών του δέρματος , των εκζεμάτων και σε κάθε είδους δερματοπάθεια.

4. Σε συνδυασμό και με το ελαιόλαδο που εμπεριέχεται στην  κεραλοιφή , δημιουργούνται προϊόντα για το δέρμα τα οποία είναι πολύ πλούσια σε αντιοξειδωτικά και βιταμίνες και τρέφουν το δέρμα μας, ενισχύουν την ελαστικότητα του, και αναπληρώνουν τα πολύτιμα λιπίδια της επιδερμίδας.

5. Η κεραλοιφή και όλα τα φυσικά καλλυντικά που περιέχουν κερί και ελαιόλαδο ( ή και άλλα έλαια, όπως για παράδειγμα το αμυγδαλέλαιο) , καθώς δεν περιέχουν καθόλου νερό στη σύσταση τους, δεν απαιτούν καμία προσθήκη συντηρητικού ή χημικού για τη διατήρησή τους. Αποτελούν επομένως , το απόλυτο φυσικό προϊόν με συστατικά που μας έχει χαρίσει η φύση.

6. Η κεραλοιφή επίσης, είναι ευρέως γνωστή και για την εξαίρετη αντιγηραντική της δράση. Καθώς το κερί της μέλισσας είναι ιδιαίτερα ενυδατικό και επουλωτικό, προσφέρει στο δέρμα μας την απαραίτητη υγρασία, που χάνεται με την πάροδο των χρόνων, προκαλώντας έτσι την αφυδάτωση του δέρματος και τη δημιουργία ρυτίδων. Επίσης, η επουλωτική του δράση λειαίνει τα σημάδια του χρόνου και προσδίδει στην επιδερμίδα μας τη χαμένη της λάμψη.

Πηγή

The post 5 + 1 λόγοι να χρησιμοποιούμε κεραλοιφή appeared first on LINE LIFE.

Πηγή 5 + 1 λόγοι να χρησιμοποιούμε κεραλοιφή

Η Ελλάδα της απαξίας και του εθνομηδενισμού

Γράφει ο Νίκος Καρατουλιώτης
Υποστράτηγος Ε.Α

Χθες… καμαρώσαμε τον αστυνομικό που ήταν υπεύθυνος για την φύλαξη της πρεσβείας του Ιράν, να γελοιοποιείται από τους ρουβίκωνες και υπό την απειλή μιας πέτρας να παραδίδει το φυλάκιο στις ορέξεις τους (αν και πάνοπλος) πλην όμως η ενδυμασία του περισσότερο παρέπεμπε σε ρεμπέτ ασκέρ, παρά φρουρό ευνομούμενης πολιτείας.

Προχθές υποδεχθήκαμε σαν ήρωες, τους στρατιωτικούς που χαθήκαν στο Έβρο (λες και ήταν η κοκκινοσκουφίτσα που χάθηκε στο δάσος). Και μάλιστα αιχμαλωτιστήκαν χωρίς να κάνουν χρήση των όπλων, λησμονώντας το «Οὐ καταισχυνῶ τὰ ὅπλα τὰ ἱερὰ».

Τον Φεβρουάριο η ναυαρχίδα του λιμενικού μας, στην περιοχή των Ιμίων εμβολίστηκε από τουρκικό σκάφος της ακτοφυλακής, εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων.

Στην ίδια περιοχή των Ιμίων ο έλληνας ΥΠΕΞ με τα γεγονότα του 1996 παρότρυνε τους στρατιωτικούς να πουν ότι «την σημαία την πήρε ο άνεμος», ενώ ταυτόχρονα ο τότε πρωθυπουργός ευχαριστούσε τους αμερικανούς εντός της βουλής, υπό τα γιουχαΐσματα του ελληνικού κοινοβουλίου.


Όταν ο σημερινός πρωθυπουργός λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του έλεγε ότι «οι θάλασσες δεν έχουν σύνορα» και μπέρδευε την Μυτιλήνη με την Λέσβο.

Όταν σήμερα, οι έλληνες ψαράδες κάνουν προσφυγή στην Ευρωπαϊκή Ένωση για τις τουρκικές καθημερινές θαλάσσιες παραβιάσεις, επειδή το ελληνικό κράτος δεν μπορεί να διασφαλίσει τα κυριαρχικά του δικαιώματα.

Αναρωτιέμαι… Τι μέλει γενέσθαι;
Πόσο χαμηλά ακόμη μπορεί να πέσει αυτός ο τόπος;
Και πόσο μπορεί να πορεύεται με ιδανικά της απαξίας;

Έλληνες φοβάμαι ότι την χάσαμε την μπάλα…
Και έρχονται τα χειρότερα. 

kostasxan Πηγή Η Ελλάδα της απαξίας και του εθνομηδενισμού

Κλειστή είναι η εθνική οδός Πατρών – Πύργου, στο ύψος των Λεχαινών της Ηλείας, λόγω φωτιάς που έχει εκδηλωθεί σε έκταση με αγροτικές καλλιέργειες και καλαμιές.

Σύμφωνα με πληροφορίες, η…
απόφαση για το κλείσιμο της εθνικής οδού ελήφθη, λόγω του πυκνού καπνού από την καύση υπολειμμάτων πλαστικών, που υπήρχαν στις καλλιέργειες.






Στο σημείο της φωτιάς επιχειρούν 24 πυροσβέστες με 12 οχήματα και ένα πεζοπόρο τμήμα με 10 άτομα από την 6η ΕΜΑΚ, ενώ το έργο της κατάσβεσης συντονίζει ο διοικητής των Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Ηλείας, πύραρχος Ιωάννης Καραμαλίκης.

ilialive.gr

Πηγή Φωτιά στα Λεχαινά – Κλειστή η εθνική οδός Πατρών-Πύργου…

 

Όπως έχετε αντιληφθεί, αρκετά άρθρα του ΚΟ ασχολούνται με το να καταδεικνύουν το πώς η νεοταξική / αριστερή προπαγάνδα, πέρα από τον χώρο της πολιτικής και της παιδείας, έχει κυριαρχήσει στον χώρο της «κουλτούρας». Στον κινηματογράφο, στην τηλεόραση, στην μουσική, στην διαφήμιση, στα σπορ, στα video games! Ναι, είναι μια πραγματικότητα που μας θλίβει, αλλά έτσι έχουν τα πράγματα. Ποιος μπορεί να παραγνωρίσει την δύναμη αυτών των μέσων και αυτών των χώρων που απευθύνονται στις μάζες (και που τις χειραγωγούν εν τέλει) στο να διαμορφώσουν την «κουλτούρα» του σημερινού ανθρώπου; Είναι περιττό να αναλύσουμε το πόσο επηρεάζει τον τρόπο σκέψης και τελικά δράσης, η τηλεόραση, η δύναμη της διαφήμισης, οι ταινίες του κινηματογράφου, η μουσική βιομηχανία, αλλά και τα video games. Έστω τις νεότερες γενιές.


Με ενοχλεί που σε πολλές τέτοιου είδους ειδήσεις και αποκαλύψεις, πολλοί έχουν ως απάντηση ή λύση (;) το «να μην βλέπουμε τίποτα». Το να απέχουμε από όλα αυτά. Το να γυρνάμε την πλάτη. Προφανώς, ένας τέτοιος άνθρωπος έχει αντιληφθεί την δύναμη της νεοταξικής προπαγάνδας και την αποκηρύττει. Ήδη την έχει αποκηρύξει. Δεν περιμένει ένα ακόμα άρθρο του ΚΟ για να πάρει θέση. Αλλά του αρκεί αυτό; Σου αρκεί αυτό; 


Άλλοι ακόμα χειρότερα, λένε «πω, πω που καταντήσαμε» και τελειώνουν.


Το να λέμε «δεν με νοιάζει εμένα, εγώ δεν επηρεάζομαι» δεν λέει τίποτα. Δεν βοηθάει σε τίποτα. Το να λέμε να μην πηγαίνουμε να δούμε αυτές τις ταινίες ή να μην αγοράζουμε αυτά τα παιχνίδια και μέχρι εκεί, δεν λύνεται κανένα πρόβλημα. Μα, χιλιάδες άλλοι θα το κάνουν. Δεν μας απασχολεί αυτό; Δεν μας νοιάζει το προς τα που στρέφεται σήμερα η κοινωνία, ο λαός μας; Οι φίλοι μας ή τα παιδιά μας; 


Μοιάζει σαν να είμαστε κλεισμένοι στον κόσμο μας, χωρίς κανένα ενδιαφέρον για τους άλλους. Χωρίς κανένα νοιάξιμο. Χωρίς κανένα πόνο. Ή μοιάζει σαν να έχουμε παραιτηθεί από την μάχη. Γιατί πρόκειται για μάχη. Που κάποιοι συντονισμένα και μεθοδικά έδωσαν για χρόνια (τουλάχιστον 50 χρόνια), έγειραν την πλάστιγγα υπέρ τους και τώρα δρέπουν τους καρπούς της νίκης τους. Και εμείς αρκούμαστε απλώς να παρατηρούμε, να μουρμουράμε και γκρινιάζουμε. Βλέποντας ότι έχουμε χάσει τον «πόλεμο της κουλτούρας».       


Τον όρο “culture war” τον έκανε πρώτος γνωστό σε ευρεία κλίμακα ο Αμερικάνος κοινωνιολόγος James Davison Hunter.


Το 1991 έγραψε το βιβλίο “Culture Wars: The Struggle to Define America”. 

Είναι κάπως δύσκολο να μεταφράσουμε τον όρο “culture war” ως «πόλεμο πολιτισμού», που παραπέμπει σε κάτι ίσως πιο υψηλό και ευγενές. Εμείς οι Έλληνες, άλλωστε, όταν ακούμε την λέξη πολιτισμό, έχουμε στο νου κάτι το ανώτερο και ίσως το παλαιότερο, που χάνεται στα βάθη της πλούσιας ιστορίας μας και παράδοσής μας. Άλλοι πάλι, τον «πολιτισμό» τον καταλαβαίνουν απλώς ως «πρόοδο» ή επιτεύγματα. Δεν θα επεκταθούμε περισσότερο. Ο όρος «κουλτούρα» (που για πολλούς είναι ένα υποσύνολο του πολιτισμού) ταιριάζει καλύτερα σε αυτό που ήθελε να πει ο Hunter. Διότι από τότε ο Hunter έβλεπε μια εν εξελίξει μάχη για τον έλεγχο της αμερικανικής κουλτούρας καταρχάς, αλλά και των κοινωνικών θεσμών, μεταξύ των «συντηρητικών» ομάδων (που στις ΗΠΑ συνδέονται κυρίως με θρησκευτικές κοινότητες – εξ’ ού και όρος «Χριστιανική Δεξιά») και των «προοδευτικών» ομολόγων τους.

Στην Αμερική όταν μιλάνε για “culture war”, εννοούν ένα σωρό θέματα που απασχολούν την αμερικανική κοινωνία και διαμορφώνουν την κουλτούρα του μέσου Αμερικάνου. Στο να πάρει την άλφα ή την βήτα θέση. Στο να σταθεί υπέρ ή κατά ενός ζητήματος. Ομοφυλοφιλία, «γάμοι» ομοφυλόφιλων, «ταυτότητα φύλου», «άφυλα» παιδιά, αμβλώσεις, ευθανασία, πολυπολιτισμικότητα, «ρητορική μίσους», ελευθερία του λόγου, “white guilt”, ο ρόλος της θρησκείας, ο σεβασμός στον εθνικό ύμνο και την σημαία, κλπ. Σε πολλά από αυτά (ίσως σε όλα) οι απόψεις σε σχέση με τις προηγούμενες δεκαετίες, έχουν πλέον αλλάξει ριζικά. Προς το «προοδευτικότερον» βέβαια. Δηλαδή, προς το αριστερότερο.   


Σε συνέντευξή του ο Hunter, εξηγεί:


Από τη μια πλευρά είναι ένα παραδοσιακό όραμα που κρατά την αλήθεια ριζωμένη σε μια εξουσία εκτός του ατόμου, είτε πρόκειται για τη Φύση, είτε για τη Βίβλο, είτε για την εξουσία της Εκκλησίας. Από την άλλη πλευρά είναι ένα μετα-Διαφωτιστικό όραμα (δηλαδή μετά τον Διαφωτισμό) που απορρίπτει τις υπερβατικές και αυθεντικές παραδόσεις. Στην προοδευτική άποψη, αυτό που κυριαρχεί είναι «η ελευθερία» -ιδίως η ελευθερία των ομάδων που θεωρούνται «καταπιεσμένες» από την παράδοση.


Ο Hunter λέει επίσης ότι εξετάζοντας τους πολέμους της κουλτούρας παρατήρησε ότι οι διαχωριστικές γραμμές γύρω από τα βασικά ζητήματα δεν υπήρχαν μόνο μεταξύ των εκκλησιών, αλλά και μέσα σε αυτές. Γι’ αυτό έβλεπες «συντηρητικούς» καθολικούς και «συντηρητικούς» ευαγγελικούς να βρίσκονται στην ίδια πλευρά, όπως στην ίδια πλευρά έβλεπε και «προοδευτικούς» καθολικούς και «προοδευτικούς» ευαγγελικούς.


Η κουλτούρα για τον Hunter αφορά «μια συγκεκριμένη λογική που συμβάλλει στην κατανόηση του κόσμου». Στο γιατί «τα πράγματα είναι καλά, αληθινά και όμορφα ή γιατί δεν είναι. Γιατί είναι σωστά και λάθος. «Η κουλτούρα» παρέχει το ηθικό υπόβαθρο μιας πολιτικής τάξης«.


Στην ίδια συνέντευξη, ο Hunter λέει ότι οι «συντηρητικοί» έχουν χάσει παντού. Ακόμα και αν σε πολιτικό επίπεδο πετυχαίνουν κάποιες νίκες. Οι liberal (αριστεροί) ελέγχουν τα κυριότερα μέσα «παραγωγής κουλτούρας» (τις ειδησεογραφικές και ψυχαγωγικές βιομηχανίες, τα πανεπιστήμια κλπ.).

Για όσους γνωρίζουν αυτό ακριβώς ήταν το «όραμα» της περιβόητης Σχολής της Φρανκφούρτης. Αυτό ακριβώς ήθελαν και αυτά ακριβώς πέτυχαν.


Εφόσον τα «προλετάριοι ενωθείτε» και οι «επαναστάσεις» δεν έπιασαν, η στρατηγική των μαρξιστών άλλαξε. Η εξουσία θα καταλαμβανόταν μετά από μια «μακρά πορεία μέσα από τα θεσμικά όργανα» – στα σχολεία, στα μέσα ενημέρωσης, ακόμα και στις εκκλησίες, κάθε θεσμός και ίδρυμα που θα μπορούσε να επηρεάζει την κουλτούρα. 


Στο άρθρο «Θα κάνουμε την Δύση τόσο διεφθαρμένη που θαβρωμάει», αποκαλύπτεται το όραμα της καταστροφής της παραδοσιακής (κατ’ αυτούς «καταπιεστικής») δυτικής κοινωνίας, μέσα από τα λόγια ενός εκ των ιδρυτών της Σχολής της Φρανκφούρτης, του Willi Munzenberg. Η βιομηχανία αδικημάτων «ρατσισμού», η αποδυνάμωση της χριστιανικής θρησκείας, η διάλυση της οικογένειας, η προπαγάνδα υπέρ της ομοφυλοφιλίας στα σχολεία, η μαζική μετανάστευση και η καταστροφή της Ταυτότητας, είναι οι μοχλοί πίεσης ή οι θανατηφόροι ιοί που θα φέρουν την καταστροφή των αξιών και θα κάνουν τον δυτικό πολιτισμό να βρώμα. Τότε, που όλα θα έχουν ισοπεδωθεί, λέει ο Munzenberg, «μπορούμε να επιβάλουμε τη δικτατορία του προλεταριάτου».


«Οι liberalπου ελέγχουν τα θεσμικά όργανα της κοινωνίας μας διατείνονται ότι θέλουν μια «ανοικτή κοινωνία», αλλά η κοινωνία αυτή είναι τόσο κλειστή όσο και οποιαδήποτε άλλη», λέει ο Hunter και προσθέτει: «Έτσι, η Νομική Σχολή του Χάρβαρντ υπερηφανεύεται για την ποικιλομορφία της, αλλά είναι μια ποικιλομορφία στην οποία βασικά όλοι βλέπουν τον κόσμο με τον ίδιο ακριβώς τρόπο».


Εδώ είναι βέβαια και το οξύμωρο του λεγόμενου «πολυπολιτισμού» και των λεγόμενων «πολυπολιτισμικών κοινωνιών» που δήθεν αγκαλιάζουν την «διαφορετικότητα», αφού στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για πολλούς πολισμούς «ισάξιους» που ζουν «αρμονικά» και «συνθετικά», αλλά για την βίαιη επιβολή ενός και μόνο μοντέλου «πολιτισμού» ή καλύτερα κουλτούρας. Η εξασθένιση και εν τέλει το σβήσιμο ενός πολιτισμού με συγκεκριμένη ταυτότητα που έχει διαμορφωθεί από στοιχεία όπως η φυλή, η εθνικότητα, η θρησκεία, η γλώσσα ή κάποιος άλλος παράγοντας κοινωνικής συνοχής και η δημιουργία (ή τερατογέννεση) ενός μορφώματος παγκόσμιας «κουλτούρας» που θα εξυπηρετεί τους εργάτες της παγκοσμιοποίησης και τους «οραματιστές» της Νέας Τάξης.


Το ότι η Αριστερά μετά από τόσα εγκλήματα και τόσες εκατόμβες θυμάτων που έχει προκαλέσει, αλλά και τόσες «απογοητεύσεις» που έχει σκορπίσει («δεν είναι έτσι οι αριστεροί», η κλασσική ατάκα των αθεράπευτα βλακών), έχει επιβιώσει και γενικά περνά στο απυρόβλητο, οφείλεται ακριβώς στη νίκη της στον πόλεμο της κουλτούρας. Ακόμα και αν ηττηθεί σε κάποιες εκλογές, θεωρεί ότι η ήττα της είναι μόνο προσωρινή και έχει εμπιστοσύνη ότι στο τέλος αυτή θα νικήσει. Άλλωστε, αφενός έχει τα μέσα (και το χρήμα), αφετέρου, καθώς έχει κυριαρχήσει παντού, έχει «ποτίσει» τις συνειδήσεις των ανθρώπων της Δύσης, ότι είναι «κατά βάθος καλή» και ότι κανείς δεν επιτρέπεται να την αγγίξει γιατί διαπράττει «ιεροσυλία».   


Εντύπωση μου έκανε ότι 10.000 Γερμανοί πατριώτες («ναζί» τους έλεγαν για να τους μειώσουν) μαζεύτηκαν στο Chemnitz κάτω από την κεφάλα του Μαρξ και ούτε ένας εξ αυτών διανοήθηκε να προβεί σε κάποιου είδους «εικαστική παρέμβαση». Κι όμως οι ιδεοληψίες (και τα μικροπολιτικά και οικονομικά συμφέροντα) των μαρξιστών και των νεομαρξιστών τους έφεραν σε αυτό το σημείο. Το πότισμα της συνείδηση που λέγαμε. Οι θεούληδες της αριστεράς τιμωρούν τους βέβηλους και οι ιεροεξεταστές της καραδοκούν με αναμμένες τι φωτιές…. Ποιος να τολμήσει τώρα..  


Αυτή η αίσθηση της υπεροχής είναι που δίνει στους «προοδευτικούς» / liberal / αριστερούς την αίσθηση ή μάλλον την αλαζονεία να πιστεύουν ότι είναι οι «απόστολοι της ηθικής» και για αυτό παρασυρμένοι από αυτοπεποίθηση και με μια δόση «κοσμικής εσχατολογίας» είναι σίγουροι ότι «στο τέλος θα νικήσουν».


Στις συζητήσεις των υπαλλήλων της «προοδευτικής» Google μετά τη νίκη του Τραμπ, που διέρρευσαν πρόσφατα, ένας εξ αυτών, ονόματι Walker, καθησύχασε τους υπόλοιπους που σχεδόν οδύρονταν για το… κακό που τους βρήκε με τα εξής λόγια: «παρά το τι έγινε στις εκλογές, η ιστορία είναι με το πλευρό μας και το ηθικό τόξο της ιστορίας κλίνει προς την πρόοδο».


Ο Hunter πιστεύει ότι η καθολική κυριαρχία των «προοδευτικών» στα θεσμικά όργανα της κοινωνίας, σημαίνει ότι το όραμά τους θα κερδίσει μακροπρόθεσμα.


Όλοι εμείς οι υπόλοιποι, το ανυπότακτο χωριό των Γαλατών, τι κάνουμε; Κλεινόμαστε στους εαυτούς μας, μουρμουράμε και κλαίμε την μοίρα μας; Ή επιδιώκουμε με τα όποια μέσα, να διαμορφώσουμε εμείς την κουλτούρα;


Γκρινιάζουμε ή επηρεάζουμε;
 


 
 

Πηγή “Culture War”. Χάσαμε και σηκώσαμε τα χέρια;

ΒΙΝΤΕΟ 

Επεισόδια σημειώθηκαν μετά το τέλος της πορείας στη μνήμη του Παύλου Φύσσα στο…
κέντρο της Πάτρας. 

Ειδικότερα, άτομα που φέρεται να ανήκουν στον αντιεξουσιαστικό χώρο πέταξαν μολότοφ και πέτρες στην Ερμού ενώ έβαλαν φωτιά σε κάδο στην οδό Κορίνθου, σύμφωνα με το tempo24.gr.

Σημειώνεται πως στην πορεία συμμετείχαν περίπου 300 άτομα, ενώ η αστυνομία βρισκόταν σε ετοιμότητα για τυχόν επεισόδια.

tempo24.gr

Πηγή Ένταση και μολότοφ στη πορεία για τον Παύλο Φύσσα…

Είναι αλήθεια ότι η ψυχολογία των ανθρώπων κατά τη διάρκεια της άνοιξης και του καλοκαιριού είναι διαφορετική από ότι το φθινόπωρο και το χειμώνα.

Τους ανοιξιάτικους και καλοκαιρινούς μήνες παρατηρείται αύξηση των θετικών συναισθημάτων, της διάθεσης για ψυχαγωγικές δραστηριότητες, όπως και της σeξουαλικής επιθυμίας, σε αντίθεση με το χειμώνα που είναι περισσότερο συνδεδεμένος με υποχρεώσεις, την εργασία και ο καιρός δεν μας προδιαθέτει για κοινωνικές επαφές και δραστηριότητες έξω από το σπίτι.

Η αύξηση της σeξουαλικής επιθυμίας τις εποχές αυτές του χρόνου κάνει τους ανθρώπους πιο ανοιχτούς στο φλερτ, στο ερωτικό παιχνίδι, προσφέρει αίσθημα ευφορίας, αυξάνει τον αυθορμητισμό και χαλαρώνει τις αντιστάσεις.

Συνεπώς, οι άνθρωποι είναι πιο επιρρεπείς στην απιστία αυτές τις περιόδους. Το καλοκαίρι ειδικά αισθανόμαστε πιο χαλαροί, πιο ελεύθεροι και πιο σeξουαλικοί.

Η έντονη σeξουαλική επιθυμία συχνά εκφράζεται μέσα από την εναλλαγή των σeξουαλικών συντρόφων και την αναζήτηση της σeξουαλικής ηδονής και απόλαυσης, χωρίς να μπαίνουν δεύτερες σκέψεις ή προβληματισμοί.

Βέβαια, η αλήθεια είναι ότι οι παράλληλες σχέσεις βρίσκονται μέσα στη ζωή και όχι ανάλογα με την εποχή ή τις διακοπές. Όταν δηλαδή, η εικόνα μίας σχέσης ή ενός γάμου έχει χάσει το ρόλο της και οι σύντροφοι έχουν απομακρυνθεί σeξουαλικά και συναισθηματικά, η απιστία ή ακόμη και η εξωσυζυγική σχέση δεν έχει εποχή.

Οι άνθρωποι που βρίσκονται σε μία σχέση που αντιμετωπίζει προβλήματα, «κινδυνεύουν» όλο το χρόνο να εμπλακούν άμεσα ή έμμεσα σε μία πιθανή απιστία.

Πηγή

The post Δείτε σε ποιους μήνες η απιστία «χτυπάει» κόκκινο… appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Δείτε σε ποιους μήνες η απιστία «χτυπάει» κόκκινο…

Στην πλήρη -σχεδόν- κατάργηση των capital controls προχωρά η κυβέρνηση στο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα. Σύμφωνα με πληροφορίες είναι προς υπογραφή -από τον Ευκλείδη Τσακαλώτο- οι…
σχετικές υπουργικές αποφάσεις, οι οποίες προβλέπουν την πλήρη κατάργηση των δύο πυλώνων των capital controls και τη μερική διατήρηση του τρίτου πυλώνα ( που αφορά την εξαγωγή κεφαλαίων από ιδιώτες προς το εξωτερικό). Ειδικότερα:

1. Απελευθερώνεται πλήρως η ανάληψη μετρητών από φυσικά πρόσωπα και πάσης φύσεως νομικά πρόσωπα από λογαριασμούς καταθέσεων σε τράπεζες που λειτουργούν στον ελλαδικό χώρο. Υπενθυμίζεται ότι τους τελευταίους μήνες η δυνατότητα ανάληψης είχε ανέλθει στα 5.000 ευρώ μηνιαίως, ενώ τον Ιούλιο του 2015 όταν εφαρμόστηκαν ήταν 450 ευρώ το 15θήμερο.Είναι η πρώτη φορά μετά από 3 χρόνια που απελευθερώνεται πλήρως εσωτερική κίνηση κεφαλαίων ως προς τα μετρητά.

2. Ορίζεται στις 10.000 ευρώ ανά ταξίδι η δυνατότητα μεταφοράς μετρητών από Έλληνες ταξιδιώτες προς το εξωτερικό (όπως ισχύει και στις υπόλοιπες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης).

3. Απελευθερώνεται η δυνατότητα ανοίγματος νέων λογαριασμών στις τράπεζες

4. Διευρύνεται σημαντικά το όριο εξαγωγής κεφαλαίων για επιχειρηματικούς λόγους και τα σχετικά όρια από τα υποκαταστήματα τραπεζών αναπροσαρμόζονται δραστικά .

5. Διευρύνεται η δυνατότητα επένδυσης στο εξωτερικό από αμοιβαία κεφάλαια, επαγγελματικά Ταμεία και άλλους θεσμικούς επενδυτές Ειδικότερα δύνανται συνολικά να επενδύουν ποσά ίσα με το 150% του ποσού που είχαν επενδεδυμένο όταν ξεκίνησαν τα capital controls.

Διατηρούνται οι έλεγχοι για εξαγωγή μετρητών και επενδύσεις στο εξωτερικό των φυσικών και νομικών προσώπων με εξαίρεση τις προαναφερθείσες περιπτώσεις. Βεβαίως αν πρόκειται για το λεγόμενο «νέο χρήμα», δηλαδή εισαγωγή κεφαλαίων από το εξωτερικό ή επιστροφή καταθέσεων σε τράπεζα (από χρήματα που βρισκόταν σε θυρίδες ή στο «στρώμα») τότε η εξαγωγή τους στο εξωτερικό είναι ελεύθερη.

Ουσιαστικά μετά τη συνεχιζόμενη επιστροφή καταθέσεων στις εμπορικές τράπεζες και τον μηδενισμό σχεδόν του ELA ,εκτιμάται πως η εμπιστοσύνη προς το ελληνικό τραπεζικό σύστημα έχει αποκατασταθεί σε μεγάλο βαθμό .Η υπογραφή των σχετικών υπουργικών αποφάσεων και η εφαρμογή του νέου απελευθερωμένου πλαισίου αναμένετε να βελτιώσει ακόμη περισσότερο το κλίμα στην αγορά ,ενώ θα τεθεί τέλος σε μια περίοδο ανωμαλίας και θα ενισχυθεί περαιτέρω το κλίμα επιστροφής στην κανονικότητα…

documentonews.gr

Πηγή Προς πλήρη κατάργηση των capital controls…