19 June, 2019
Home / Διαφορα (Page 830)

Το «κάψιμο» λίπους είναι μια αρκετά σύνθετη διαδικασία. Προϋποθέτει συστηματική άσκηση, προσεγμένη διατροφή και… πειθαρχία. Σε αυτήν τη σύνθετη διαδικασία λοιπόν, κάποιες τροφές φαίνεται να βοηθούν σημαντικά σε συνδυασμό πάντα με άσκηση και διατροφή.

Ποιες είναι αυτές;

Γιαούρτι 
Το ελληνικό γιαούρτι έχει διπλάσια ποσότητα πρωτεΐνης σε σχέση με τα επιδόρπια γιαουρτιού που κυκλοφορούν και χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να «φύγει» από το στομάχι, γεγονός που σας κρατά χορτασμένους για περισσότερο. Για καλύτερα αποτελέσματα επιλέξτε άπαχο ή με 2% λιπαρά.

Κανέλλα 
Κάποιες έρευνες έχουν δείξει ότι η κανέλα μπορεί να έχει ιδιότητες σταθεροποίησης του ζαχάρου στο αίμα, κάτι που μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της όρεξης. Καταναλώστε τη μέσα στον καφέ ή το τσάι ή το γιαούρτι για να προσθέσετε αίσθηση γλυκάδας, χωρίς περιττές θερμίδες.

Καυτερές πιπεριές 
Καίνε, αλλά μην τις… φοβάστε. Οι πιπεριές μπορούν να μειώσουν την όρεξη, να διαγείρουν τη θερμογένεση και να αυξήσουν τον μεταβολικό ρυθμό. Σε κάθε περίπτωση, καταναλώστε τις με μέτρο γιατί μπορεί να σας «χτυπήσουν» στο στομάχι, αν είναι ευαίσθητο.

Πράσινο Τσάι 
Αρκετές έρευνες έχουν δείξει ότι το πράσινο τσάι έχει λιποδιαλυτικές ιδιότητες και μπορεί να «κάψει» το λίπος, ιδιαίτερα στην περιοχή της κοιλιάς. Το πράσινο τσάι είναι πλούσιο σε κατεχίνες, ένα είδος φυτοχημικού το οποίο μπορεί να ενισχύει τον μεταβολισμό. Για καλύτερα αποτελέσματα, καταναλώστε 2-3 κούπες πράσινο τσάι την ημέρα.

Αυγά 
Τα αυγά, λόγω της υψηλής και καλής πρωτεΐνης τους, διατηρούν για ώρες το αίσθημα του κορεσμού. Έτσι, τρώγοντας 1 αβγό με τον κρόκο του ή 3-4 ασπράδια είτε στο πρωινό είτε σε κάποιο επόμενο γεύμα, θα νοιώσετε περισσότερο χορτασμένοι, θα αυξήσετε τις καύσεις σας και θα χάσετε πιο πολύ λίπος.

Ψάρια 
Είναι πλούσια σε υψηλής βιολογικής αξίας πρωτεΐνη, η οποία αυξάνει τη θερμογένεση και ενισχύει τις καύσεις. Επίσης, αυξάνουν το σήμα της λεπτίνης στον εγκέφαλο η οποία προκαλεί την καύση λίπους και την μείωση της όρεξης. Τέλος, το λίπος των ψαριών περιέχει βιταμίνη D, η οποία είναι λιποτροπική. Προτιμήστε λιπαρά ψάρια (μπακαλιάρο φιλέτο, σολομό, σαρδέλα κτλ.) και αποφύγετε τις τηγανιτές εκδοχές τους.

Όσπρια 
Τα όσπρια (φακές, φασόλια, ρεβίθια κ.α.) είναι χαμηλά σε λιπαρά, πλούσια σε φυτικές ίνες, με υψηλή περιεκτικότητα σε πρωτεΐνες και πολύ χαμηλά στον γλυκαιμικό δείκτη. Έχοντας μάλιστα υψηλή περιεκτικότητα σε φυτικές ίνες, η συγκεκριμένη κατηγορία τροφίμων φτιάχνει ένα τέλειο μεταβολικό περιβάλλον για την απελευθέρωση και μεταβολισμό λιπαρών οξέων.

Γκρέιπφρουτ 
Έρευνες υποστηρίζουν πως η κατανάλωση μισού γκρέηπφρουτ πριν από κάθε γεύμα, μπορεί να σας βοηθήσει να χάσετε μέχρι και μισό κιλό την εβδομάδα. Επίσης, είναι πλούσιο σε πηκτίνη, μία ειδική ίνα που συνδέεται με την λιποδιάλυση, ενώ περιέχει φυσικούς γαλακτοματοποιητές που καταπολεμούν το λίπος και τη χοληστερίνη.

Πηγή

The post Λιποδιαλύτες: 8 τροφές – σύμμαχοι στο αδυνάτισμα appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Λιποδιαλύτες: 8 τροφές – σύμμαχοι στο αδυνάτισμα

Μια συνταγή για ένα πεντανόστιμο cheesecake με στρώση τυρί κρέμα και δεύτερη στρώση με τυρί κρέμα με Nutella. Μια συνταγή για ένα νόστιμο cheesecake με βάση μπισκότα όρεο.

Υλικά συνταγής

  • 2 φλ. τσαγιού θρυμματισμένα μπισκότα Oreo
  • 60 γρ. μαργαρίνη
  • 450 γρ. μαλακό τυρί τύπου Philadelphia [σε θερμοκρασία δωματίου]
  • 2 αβγά [σε θερμοκρασία δωματίου]
  • 1/2 φλ. τσαγιού ζάχαρη
  • 1/4 φλ. τσαγιού + 1 κ.σ. κρέμα γάλακτος
  • 1 καψουλίτσα βανίλιας
  • 1/3 φλ. τσαγιού Νutella

Εκτέλεση συνταγής

– Προθερμαίνετε το φούρνο στους 170 βαθμούς. Παίρνετε ένα ταψάκι διαστάσεων 20X20 εκ., το στρώνετε καλά [στη βάση και στα τοιχώματα] με λαδόχαρτο το οποίο βουτυρώνετε και το αφήνετε στην άκρη.

– Σε multi θρυμματίζετε σε ψίχουλα τα μπισκότα όρεο. Λιώνετε τη μαργαρίνη, τη προσθέτετε στο τρίμμα όρεο και ανακατεύετε μέχρι να ομογενοποιηθούν.

– Μεταφέρετε το μείγμα στο ταψάκι το πιέζετε και ισιώνετε στη βάση του με την ανάποδη ενός κουταλιού, το βάζετε στο προθερμασμένο φούρνο και το ψήνετε για 12′. Μόλις είναι έτοιμο το αφήνετε να κρυώσει.

 – Με το μίξερ χειρός χτυπάτε, το τυρί κρέμα, τα αβγά, τη ζάχαρη, τη βανίλια και το 1/4 φλ. τσαγιού κρέμα γάλακτος, μέχρι να ομογενοποιηθούν και τα αφρατέψουν. Βγάλτε τα 2/3 του μείγματος και στρώστε το πάνω στη βάση μπισκότων.

– Στο υπόλοιπο 1/3 μείγματος που έμεινε προσθέτετε τη Nutella και τη μια κουταλιά κρέμα γάλακτος και τη χτυπάτε καλά να ενσωματωθεί.

– Όταν είναι έτοιμο ρίχνουμε και το σοκολατένιο μείγμα πάνω στο μείγμα τυριού το ισιώνουμε και το ψήνουμε στη μεσαία σχάρα του φούρνου για 35′. Το βγάζετε από το φούρνο και το αφήνετε να κρυώσει καλά.

– Όταν κρυώσει καλά εκτός ψυγείου το βάζετε στο ψυγείο να κρυώσει τουλάχιστον 1 ώρα. Το ξεφορμάρετε από το ταψί με τη βοήθεια του λαδόχαρτου το κόβετε σε 16 κομμάτια και σερβίρετε.

oreo1
Πηγή

The post Συνταγή για ένα Cheesecake με Nutella και βάση μπισκότα OREO! appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Συνταγή για ένα Cheesecake με Nutella και βάση μπισκότα OREO!

Το σκόρδο είναι το γιατρικό για κάθε πάθηση αφού έχει πάρα πολλές θεραπευτικές ιδιότητες.

Η δράση του φυσικού βολβού είναι περισσότερο ωφέλιμη. Η αλλικίνη που περιέχει το σκόρδο δρά καταλυτικά υπέρ της πρόληψης του κρυώματος, των ιών και της γρίπης.

Για την αντιμετώπιση των μυκήτων το εκύλισμα σκόρδου είναι ότι πρέπει. Μπορούμε να το πιούμε αλλά και να το κάνουμε επάλειψη καθώς είναι πολύ αποτελεσματικό και στις δύο περιπτώσεις.

Είναι ένα τόσο ισχυρό φυσικό φάρμακο , ώστε εάν το εφαρμόζουμε στα πόδια κάποιου ,θα εισέλθει γρήγορα στο αίμα και μπορεί να έχει ευεργετική επίδραση στους πνεύμονες.Eάν ένα κεφάλι σκόρδου το χρησιμοποιήσουμε στα πόδια, είναι πολύ καλό για να σταματήσει το κρυολόγημα και το βήχα.

skordo gia ta pelmata

Αυτό γίνεται εάν κόψουμε μερικές σκελίδες σκόρδο, στην ανάμιξή τους με λίγο ελαιόλαδο και επαλείψουμε το μείγμα στα πόδια(μπορεί να μυρίζει λίγο άλλα εμείς θα κοιτάμε πάντα την υγεία μας)
Οι άνθρωποι που πάσχουν από πνευμονία η από κάθε είδους ασθένειες του αναπνευστικού (άσθμα, πνευμονικό εμφύσημα και βρογχίτιδα, αλλεργίες και πνευμονικό απόστημα) – σχεδόν είχανε φθάσει πριν το θάνατο -έχουν θεραπευτεί χάριν σε αυτό το θαυματουργό φυτό.

Πηγή

The post Τι θα γίνει εάν βάλετε ψιλοκομμένο σκόρδο στα πέλματα. Είναι απίστευτο! appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Τι θα γίνει εάν βάλετε ψιλοκομμένο σκόρδο στα πέλματα. Είναι απίστευτο!

Ξεχαστήκατε λίγο παραπάνω στον ήλιο το καυτό; Ή μήπως ξεχάσατε το αντηλιακό σας στο σπίτι;

Το κοκκίνισμα, το ξεφλούδισμα και ο πόνος δεν είναι το χειρότερο που μπορεί να σας συμβεί. Το ηλιακό έγκαυμα μπορεί να προκαλέσει μακροχρόνια βλάβες στο δέρμα, όπως ρυτίδες ή ακόμη και καρκίνο.

Αυτό συμβαίνει επειδή καταστρέφεται το DNA των κυττάρων του δέρματος. Η πρόληψη είναι βέβαια η καλύτερη θεραπεία, αν όμως ακολουθήσετε τα κατάλληλα βήματα θα αντιμετωπίσετε το έγκαυμα γρήγορα και αποτελεσματικά.

1. Αξιολογήστε τη ζημιά
Στις περισσότερες περιπτώσεις, το έγκαυμα δεν επιβάλλει την επίσκεψη στα επείγοντα, ακόμη κι αν εμφανιστούν μερικές φουσκάλες στο δέρμα. Εάν όμως οι φουσκάλες καλύπτουν περισσότερο από το 20% της συνολικής επιφάνειας του δέρματος, θα πρέπει να επισκεφθείτε άμεσα γιατρό. Το ίδιο ισχύει αν έχετε ναυτίες, ρίγη ή ανεβάσετε πυρετό.

2. Πάρτε ένα παυσίπονο

Εάν το έγκαυμα είναι ήπιο, μπορείτε να πάρετε ένα αντιφλεγμονώδες αναλγητικό για να υποχωρήσει ο πόνος και το οίδημα. Εάν έχετε επίσης πονοκέφαλο ή ρίγη, προτιμήστε ένα παυσίπονο που να περιέχει ακεταμινοφαίνη.

3. Κάντε ένα κρύο μπάνιο

Το δέρμα πρέπει να δροσιστεί εάν έχετε καεί από τον ήλιο. Αποφύγετε όμως το ντους επειδή το νερό θα εντείνει τον πόνο. Προτιμήστε να γεμίσετε τη μπανιέρα με δροσερό νερό και μη χρησιμοποιήσετε σαπούνι, γιατί εντείνει την ξηρότητα. Προσθέστε στο νερό λίγες κουταλιές μαγειρική σόδα, καθώς βοηθά το δέρμα να παραμείνει ενυδατωμένο.

4. Χρησιμοποιήστε αλόη

Η αλόη δροσίζει την επιδερμίδα και δρα ως αντιφλεγμονώδες. Μπορείτε να πάρετε το χυμό της αλόης απευθείας από το φυτό ή να αγοράσετε τζελ αλόης από το φαρμακείο.

5. Πιείτε πολύ νερό

Τα σοβαρότερα εγκαύματα οδηγούν στη λεγόμενη αγγειοδιαστολή, όταν δηλαδή τα αιμοφόρα αγγεία διαστέλλονται και χάνεται ταχύτερα η υγρασία της επιδερμίδας. Το αποτέλεσμα είναι η αφυδάτωση και το αίσθημα κούρασης. Θα πρέπει λοιπόν να πίνετε πολύ νερό για να κρατήσετε τον οργανισμό ενυδατωμένο.

Πηγή

The post Έγκαυμα από τον ήλιο: Αντιμετωπίστε το σε 5 βήματα appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Έγκαυμα από τον ήλιο: Αντιμετωπίστε το σε 5 βήματα

Πατατόπιτα με μπεσαμέλ, τυρί και αλλαντικά στο φούρνο. Μια εύκολη συνταγή για μια υπέροχη πατατόπιτα, αφράτη με την ιδιαίτερη γεύση της γκοργκοντζόλα και αλλαντικό της αρεσκείας σας. Μπορείτε φυσικά να βάλετε άλλο τυρί σας προτείνουμε όμως ανεπιφύλαχτα τη γκοργκοντόλα για την υπέροχη γεύση της και υφή της.

Υλικά συνταγής

  • 1 κιλό πατάτες
  • 250 ml σάλτσα/μπεσαμέλ
  • 100 γρ. τυρί γκοργκοντζόλα θρυμματισμένη ή σε μικρά κομματάκια
  • 100 γρ. ζαμπόν ή μορταδέλα
  • 4-5 κ.σ. τριμμένη παρμεζάνα
  • αλάτι (καρυκεύματα/μυρωδικά επιλογής σας μέσα στη μπεσαμέλ)

Εκτέλεση συνταγής

  1. Καθαρίζετε τις πατάτες, τις κόβετε σε πολύ λεπτές φέτες, τις τοποθετείτε σε ένα μεγάλο μπολ με νερό και τις αφήνετε για 10 λ να μουλιάσουν. Μετά τις στραγγίζετε καλά, τις σκουπίζετε με απορροφητικό χαρτί και τις τοποθετείτε σε μεγάλο μπολ. Προσθέτετε το αλάτι και το αλεύρι και ανακατεύετε καλά.
  2. Ετοιμάζετε στη σάλτσα/μπεσαμέλ σύμφωνα με τις οδηγίες της συνταγής, φροντίζοντας όμως να μη τη πήξετε πολύ και να την αφήσετε περισσότερο υγρή από τη κανονική κρέμα.
  3. Βουτυρώνετε και αλευρώνετε ένα στρογγυλό πυρίμαχο σκεύος 20 εκ. και στρώνετε στη βάση του μια στρώση πατάτες, μια στρώση με λίγη κρέμα μπεσαμέλ, μια στρώση με θρυμματισμένο τυρί και μορταδέλα και μετά επαναλαμβάνετε τις στρώσεις μέχρι να τελειώσουν τα υλικά, φροντίζοντας να ολοκληρωθεί με τελευταία στρώση από πατάτες, μπεσαμέλ και τριμμένη παρμεζάνα.
  4. Ψήνετε τη πατατόπιτα σε προθερμασμένο στους 170 βαθμούς φούρνο για 45-50 λ ή μέχρι όταν έλεγξετε τις πατάτες με ένα πιρούνι αυτές να έχουν μαλακώσει καλά και ροδοκοκκινίσει η επιφάνειά του. Βγάζετε το ταψί από το φούρνο αφήνετε τη πατατόπιτα 5 λ στο ταψί να “σταθεί” και μετά τη κόβετε σε κομμάτια και σερβίρετε.

Πηγή: sintayes.gr

The post Υπέροχη πατατόπιτα χωρίς φύλλο appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Υπέροχη πατατόπιτα χωρίς φύλλο

Οταν ο Βασίλης Λεβέντης μπήκε στη Βουλή, γράφτηκαν πολλά ζεστά, τρυφερά και χνουδωτά άρθρα για τον άνδρα που περίμενε τρεις δεκαετίες μέχρι να ξημερώσει η μέρα που, επιτέλους, θα…
χάιδευε με το ροζιασμένο χέρι του τα κοινοβουλευτικά έδρανα. 

Σε κάποιους θύμιζε τον μαραθωνοδρόμο που επιμένει και φτάνει, έστω ξέπνοος, στη γραμμή του τερματισμού. Αλλοι πάλι έβλεπαν έναν τηλεοπτικό ήρωα που βγαίνει από το γυαλί και παίρνει ρόλο στον πραγματικό κόσμο. Εδώ βγήκε βουλευτής ο Χαϊκάλης, γιατί να μείνει έξω ο Λεβέντης; Αν μη τι άλλο, το να έχεις αναδειχθεί σε cult τηλεοπτική φιγούρα και να μαζεύεις μόλις 186.000 ψήφους δεν είναι δα και μεγάλη υπόθεση. 

Ομως ο Λεβέντης το κυνήγησε με την επιμονή καρχαρία. Πρώτη φορά κατέβηκε σε εκλογές το 1992, σε εκείνες τις επαναληπτικές για τη θέση του Τσοβόλα. 

Εκείνος έστελνε κατάρες και καρκίνους στον Ανδρέα και στον Μητσοτάκη. Οι τηλεθεατές του έστελναν πίτσες. Μόνο τα delivery boys και οι οικογένειες τους έφταναν για τις 15.000 ψήφους που πήρε. Του βγήκε με τη δέκατη. 

Κάτι η εκπομπή σε ένα κανάλι της Πέλλας, κάτι η συνδρομή των οργανωμένων οπαδών του Ηρακλή, η Ενωση Κεντρώων μπήκε στη Βουλή. Και βγαίνει. Τμηματικά. Με αποχωρήσεις βουλευτών που οδηγούν σε αποσύνθεση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας. Εννιά μπήκαν στη Βουλή, τώρα έμειναν πέντε και ενδεχομένως τις προσεχείς ημέρες να μείνουν τέσσερις. Με τέσσερις βουλευτές δεν έχεις Κοινοβουλευτική Ομάδα, μετακλητούς, αντιπροεδρία Βουλής. 

Δεν έχεις κόμμα, δεν έχεις επιδότηση. Είναι αυτή η μοίρα των μικρών κομμάτων, τα τράβηξαν και στο Ποτάμι. Και τώρα είναι αργά για να τους αλλάξει. Θυμάστε που έλεγε ότι θα αλλάζει την Κοινοβουλευτική Ομάδα κάθε εξάμηνο; Αστειότητες. Η περίπτωση του Βασίλη Λεβέντη, του ανθρώπου που έβαλε τον καρκίνο στον πολιτικό λόγο, είναι ιδιαίτερη. Και πολιτικά και επικοινωνιακά. 

Μπήκε στη Βουλή αντιπροσωπεύοντας τον μέσο συνταξιούχο καφενόβιο της ελληνικής περιφέρειας. Με θέσεις του τύπου «απόλυση των αργόμισθων από το Δημόσιο», ο πολιτικός προβληματισμός της Ένωσης Κεντρώων αντιστοιχούσε στις απόψεις που ακούγονται πάνω από τα πούλια στο πλακωτό. Και ακόμα πιο πέρα. Να μερικές θέσεις του κόμματος, όπως καταγράφονται από το Vouliwatch: Ανευ εξετάσεων εγγραφή στα Πανεπιστήμια όλων των αποφοίτων Λυκείου. Ριζικές μεταρρυθμίσεις με σκοπό την ανόρθωση του επιπέδου μόρφωσης. Θυσίες στους έχοντες, περικοπή δαπανών για έξοδο από το μνημόνιο. 

Νέες επενδύσεις για να επέλθει ανάπτυξη σε υγιές οικονομικό περιβάλλον. Ανάπτυξη μέσω της πρωτογενούς παραγωγής, της ναυτιλίας και του τουρισμού. Βέβαια ως θέσεις δείχνουν πολύ πιο σοβαρές από το Πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης, αλλά ας μην το πάμε ως εκεί. Στον πολιτικό και προγραμματικό λόγο της Ενωσης Κεντρώων είναι εμφανής η απουσία επιστημονικής προσέγγισης και αντίστοιχης συμβολής. 

Τώρα εδώ πετιέται ο πρόεδρος και λέει «τους είδαμε και τους επιστήμονες, κλείστε τον κύριο!». Η αλήθεια είναι ότι κανένας δεν θυμάται μία σημαντική νομοθετική πρωτοβουλία, μία ρηξικέλευθη παρέμβαση που να δημιούργησε αίσθηση. Θυμόμαστε όμως τον πρόεδρο να ξεροσταλιάζει έξω από του Τσίπρα για μία θέση στην κυβέρνηση, να εκστομίζει διάφορα τερατώδη που δεν συναντήθηκαν ποτέ με την αλήθεια και στο τέλος να θυμώνει που, τελικά, δεν έγινε ποτέ του υπουργός. Τώρα το κόμμα βαράει διάλυση, μαζί με την εποχή που το εξέθρεψε. 

Στα ‘90ς ο Λεβέντης ήταν μία ανέμελη καταφυγή απελπισίας και χαβαλετζίδικης διαμαρτυρίας. Και στα χρόνια της κρίσης έγινε λύση απελπισίας ή, αν θέλετε, μία διαμαρτυρία που, τέλος πάντων, δεν ήταν υβριστική. Δύσκολο να είναι στην επόμενη Βουλή. Αλλά και γιατί να είναι; Τι στα αλήθεια προσέφερε σε αυτήν;..

Κώστας Γιαννακίδης

Πηγή «Κλείστε τον κύριo»…

«H ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΗΠΑ με μία ιστορική ομόφωνη απόφαση χαρακτηρίζει τον Ελληνα Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και τον ΥΠΕΞ Νίκο Κοτζιά ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΥΣ στις ΗΠΑ!» σημειώνει σε ανάρτησή του ο πρόεδρος, Δημήτρης Φιλιππίδης επισυνάπτοντας το σχετικό έγγραφο:


Την ίδια ώρα η τ. βουλευτής Ραχήλ Μαρκή αποκαλύπτει στο λογαριασμό της στο Facebook:

Oι δημοκράτες Τσίπρας και Κοτζιάς από το φόβο αντιδράσεων καθώς η ομογένεια βράζει, επέβαλαν στο Γενικό Προξενείο αλλαγή της τοποθεσίας της κλειστής δεξίωσης με προεδροπαράγοντες!


Αντί για το Προξενείο στο Millenium Hilton NY1, UN Plaza, New York, NY 10017, στο Diplomat Ballroom, ΌΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΆΡΧΕΙ προσβαση στον κόσμο χωρίς διαπίστευση!

freepen.grΠηγή Η ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΗΠΑ χαρακτηρίζει τον Ελληνα Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και τον ΥΠΕΞ Νίκο Κοτζιά ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΥΣ στις ΗΠΑ!


Το πιο κοσμικό ορεινό χωριό της Μακεδονίας βρίσκεται στο νομό Πέλλας, μόλις 123χλμ. από τη Θεσσαλονίκη και 603 χλμ. από την Αθήνα.

Ο λόγος βεβαίως για τον Άγιο Αθανάσιο ο οποίος τα τελευταία χρόνια έχει μια εντυπωσιακή τουριστική ανάπτυξη και έχει εξελιχθεί ως το πιο διάσημο χειμερινό θέρετρο της Μακεδονίας.


Σκαρφαλωμένος σε υψόμετρο 1.200 μέτρων στις πλαγιές του Καϊμακτσαλάν, κτίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα από κτηνοτρόφους και χτίστες από την Ήπειρο και βρισκόταν υπό τον έλεγχο του Αλή Πασά των Ιωαννίνων, ο οποίος είχε παραχωρήσει κάποια προνόμια στους κατοίκους για την αυτοδιαχείριση των κτημάτων τους.

Η περιοχή κατοικήθηκε και στα Ρωμαϊκά και Βυζαντινά χρόνια, κάτι που δικαιολογείται λόγω της εγγύτητας του οικισμού με την Εγνατία Οδό.

Μεταπολεμικά, ο πληθυσμός του χωριού μειώθηκε λόγω μετανάστευσης προς χώρες του εξωτερικού.

Κατά τη δεκαετία του 1980, δημιουργήθηκε πεδινότερα και το χωριό Νέος Άγιος Αθανάσιος, καθώς το παλιό χωριό κρίθηκε ανασφαλές από γεωλογικής άποψης μετά από σεισμούς.

Ο παλιός οικισμός εγκαταλείφθηκε πλήρως μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1990, οπότε δημιουργήθηκαν ξενώνες και αναπτύχθηκε τουριστική δραστηριότητα λόγω του χιονοδρομικού κέντρου του Καϊμακτσαλάν ενώ το 1992 χαρακτηρίστηκε παραδοσιακός.

Από το 1995 και μετά, οπότε οι κάτοικοι άρχισαν να επιστρέφουν στον Παλιό Άγιο Αθανάσιο, έχει μετατραπεί σε χειμερινό τουριστικό θέρετρο και πόλο έλξης για τους λάτρεις των χειμερινών εξορμήσεων.

Τα γραφικά πέτρινα σοκάκια του χωριού ταξιδεύουν τους επισκέπτες σε άλλες εποχές ενώ ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα του Παλιού Αγίου Αθανασίου είναι η εκκλησία της Aναλήψεως που κτίστηκε στα τέλη του 1700.

Η μαγευτική τοποθεσία στην οποία βρίσκεται στους πρόποδες του Καϊμακτσαλάν, ακριβώς επάνω από τη Λίμνη Βεγορίτιδα και ανάμεσα σε δασωμένες εκτάσεις απαράμιλλης φυσικής ομορφιάς, καθιστούν τον Παλιό Άγιο Αθανάσιο ένα πρώτης τάξεως ορμητήριο για σκι στο χιονοδρομικό κέντρο, αλλά και για άλλες δραστηριότητες, όπως πεζοπορία, ιππασία, ορειβασία, αναρρίχηση και φυσικά κωπηλασία στη Λίμνη Βεγορίτιδα.

Πηγή


 
 

«Πᾶνος»

Πηγή Η «Αράχωβα της Μακεδονίας»: Ένας υπέροχος πέτρινος οικισμός σε υψόμετρο 1.200 μέτρων

Το άγριο λιντσάρισμα του Ζακ Κωστόπουλου, το οποίο προκάλεσε πιθανότατα και τον θάνατό του, στο κοσμηματοπωλείο της Ομόνοιας, αποδεικνύει γι’ άλλη μια φορά τα…
ακραία και φασιστικά ένστικτα της βαθιάς συντηρητικής κοινωνίας μας.

Όταν η αυτοδικία νομιμοποιείται στο κέντρο της Αθήνας, παρουσία δεκάδων απαθών περαστικών, με τη μορφή ενός βάρβαρου λιντσαρίσματος, τότε όλα τα υπόλοιπα δεν έχουν καμία απολύτως σημασία. Η κοινωνία μας βρίσκεται σε σήψη και «γιατρικό» δεν φαίνεται στον ορίζοντα.

Ο ξυλοδαρμός που είδαμε στις οθόνες των τηλεοράσεών μας, των υπολογιστών μας ή των κινητών μας σχολιάστηκε, φυσικά, εκτενώς στα social media το Σαββατοκύριακο. Τις τελευταίες ώρες διάβασα εκατοντάδες σχόλια για το περιστατικό, αισθανόμενος την ανάγκη να καταλάβω τις αρχές ή τις βάσεις αν θέλετε που διέπουν την κοινωνία μας. Η πλειοψηφία των σχολίων σε twitter και facebook εξέφραζε την άποψη πως σωστά ο ιδιοκτήτης του κοσμηματοπωλείου αντέδρασε με τον τρόπο που αντέδρασε.

Άλλοι το υποστήριζαν με σθένος του στυλ «καλά να πάθει, αφού ήθελε να κλέψει» κι άλλοι με αναρτήσεις τύπου «ναι δυστυχώς πέθανε, αλλά τι να κάνεις όταν δεν υπάρχει αστυνομία;». Είναι οι λεγόμενοι «νοικοκυραίοι» ή οι γιοι και οι κόρες τους. Αυτοί που εκπροσωπούν τον βαθύ κοινωνικό συντηρητισμό.

Είναι αυτοί που είναι αντίθετοι στον πολιτικό γάμο ομοφυλοφίλων, στην τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, στη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου. Είναι αυτοί που θέλουν να υπάρχει η εικόνα του Χριστού στις αίθουσες των σχολείων, να γίνεται προσευχή κατά την άφιξη των μαθητών, να διδάσκονται στους μαθητές τα θρησκευτικά που λένε ότι η Ορθοδοξία είναι η καλύτερη θρησκεία και ιστορία που να λέει ότι οι Έλληνες ήταν οι καλύτεροι. Είναι αυτοί που θέλουν μαθητικές παρελάσεις και την ελληνική σημαία να τη σηκώνουν αυστηρά Έλληνες.

Θεμέλια της κοινωνίας τους η πατρίδα, η θρησκεία και το Δίκαιο που οι ίδιοι θεωρούν ως Δίκαιο. Γιατί κανένας νόμος δεν λέει ότι μια ληστεία (αν επιχειρήθηκε ληστεία) τιμωρείται με θάνατο δια λιντσαρίσματος.

Οι χειροκροτητές του ξυλοδαρμού του Ζακ Κωστόπουλου ευχαρίστως θα επιθυμούσαν την επιστροφή της θανατικής ποινής.

Είμαι σίγουρος…

Μανώλης Καλουδάς

Πηγή Άριστοι «νοικοκυραίοι»…

Ἡ προσφορά τῶν ἀπόδημων Ἑλλήνων ἀπό τήν ἀρχαιότητα ἑώς τήν ἀναγέννηση

Της Ἐρατῶς Ζέλλιου – Μαστοροκώστα

φιλολόγου – ἱστορικοῦ ἐπ. προϊσταμένης Δευτεροβάθμιας Ἐκπαιδεύσεως

Οἱ Ἕλληνες ἀπό ἀρχαιοτάτων χρόνων ἀποδημοῦσαν (ἀπομακρύνονταν ἀπό τόν Δῆμο τους) γιά νά ἐγκατασταθοῦν σέ μία περιοχή, ὅπου οἱ συνθῆκες διαβιώσεως θά ἦταν καλύτερες, δηλαδή τό ἔδαφος θά ἦταν πιό εὔφορο ἤ οἱ ἀκτές καταλληλώτερες γιά ἁλιεία ἤ ἡ θέση τῆς ἀποικίας τους πέρασμα ἐμπορίου κ.λπ.

Καί μία ἀπό τίς παλαιώτερες ἀποικίες τῶν Ἑλλήνων πρέπει νά ἦταν ἡ Τροία, διότι οἱ ἀνασκαφές τοῦ Ἑρρίκου Σλῆμαν ἀπέδειξαν ὅτι ἡ Τροία, τήν ὁποία πολιόρκησαν καί κατέλαβαν οἱ Ἕλληνες μέ ἀρχηγό τόν Ἀγαμέμνονα καί ἔγραψε τήν Ἰλιάδα ὁ ἐποποιός Κόρρινος (1) ὁ Ἰλιεύς, ὅταν γινόταν ὁ Τρωϊκός πόλεμος καί ἀπό αὐτόν τήν ἀντέγραψε ὁ Ὅμηρος, ἦταν ἡ ἑβδόμη πόλη πού εἶχε κτισθῆ σέ αὐτήν τήν θέση.

Ἑπομένως οἱ Ἕλληνες πρέπει νά εἶχαν κατοικήσει καί σέ παλαιώτερες πόλεις τῆς Τροίας, οἱ ὁποῖες θά καταστράφηκαν ἀπό ἐπιδρομεῖς ἤ σεισμούς ἤ κάτι ἄλλο, ἐπειδή ὁ Ἑλλήσποντος (ὁ πόντος τῆς Ἕλλης) ἦταν τό πέρασμα τοῦ ἐμπορίου σιτηρῶν, χρυσοῦ, ἀργύρου, σιδήρου ἀπό τίς χῶρες τοῦ Εὐξείνου Πόντου καί οἱ Τρῶες θά τούς ὑποχρέωναν νά πληρώνουν τοὐλάχιστον ὅταν περνοῦσαν ἐμπορεύματα, ἀλλά καί ἐπειδή οἱ πεδιάδες τῆς Μ. Ἀσίας ἦταν περισσότερο εὔφορες ἀπό τήν γεμάτη βουνά Ἑλλάδα, ἀλλά καί ἀπό τίς πεδιάδες αὐτῆς.

Ὅτι ἡ φύση τῆς Ἑλλάδος, ὡραιοτάτη, ἀλλά δύσκολη στήν καλλιέργεια μέ τά πενιχρά μέσα τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, ἀνάγκασε τούς πληθυνομένους Ἕλληνες νά μεταναστεύουν ἀπό ἀρχαιοτάτων χρόνων ἀποδεικνύεται καί ἀπό τήν Ἀργοναυτική ἐκστρατεία καί ἀπό τίς προγενέστερες ἐκστρατεῖες, οἱ ὁποῖες ἦταν οἱ πρῶτες ἐπιτυχεῖς ἐξερευνήσεις γιά μετανάστευση. Ἤδη ἀπό τήν 3η χιλιετία π.Χ. τοποθετοῦν τίς πρῶτες συγκροτημένες ἀποικίες στήν Μ. Ἀσία καί τόν Εὔξεινο Πόντο. Τό 700 π.Χ. ἡ Μ. Ἀσία βρίθει ἀπό ἑλληνικές πόλεις: Κνίδος, Ἁλικαρνασσός, Μίλητος, Πριήνη, Μαγνησία, Ἔφεσος, Κολοφών, Τέως, Ἐρυθραί, Κλαζομεναί, Σμύρνη, Μαγνησία, Φώκαια, Κύμη, Αἰγαί, Ἐλαία, Πιτάνη, Ἀδραμύττιον, Γάργαρα, Ἀσσός, Χρύση, Λάρισα, Κύζικος καί πολλές ἄλλες.

Τόν 7ο αἰῶνα π.Χ. οἱ Μεγαρεῖς ἔκτισαν στήν Προποντίδα τήν Σηλύβρια καί τόν Ἀστακό καί στόν Βόσπορο πού ὁδηγεῖ στόν Εὔξεινο Πόντο, τήν Καλχηδόνα καί τό Βυζάντιο, τό ὁποῖο μετονομασθέν τό 330 μ.Χ. σέ Κωνσταντινούπολη, ἦταν ἡ πρωτεύουσα τῆς Ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας καί ἀργότερα τῆς μεσαιωνικῆς ἑλληνικῆς αὐτοκρατορίας (Βυζαντινῆς) ἕως τό 1453, δηλαδή 1123 ἔτη. Ἀλλά καί τά παράλια τοῦ Εὐξείνου Πόντου δέν ὑστεροῦσαν, ἀφοῦ τόν 5ο αἰῶνα π.Χ. ὑπῆρχαν τοὐλάχιστον σαράντα τρεῖς ἑλληνικές ἀποικίες.Καί οἱ δεσμοί τῆς Μητροπόλεως μέ τίς ἀποικίες ἦταν ἱεροί.

Ἡ Πατρίδα φρόντιζε ἰδιαιτέρως τά παιδιά της πού ἀναγκάζονταν νά ἀπομακρυνθοῦν ἀπό αὐτήν, γι᾿ αὐτό καί οἱ ἀπόδημοι Ἕλληνες φύλαγαν ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ κάθε τί ἑλληνικό, γι᾿ αὐτό συμμετεῖχαν στίς ἑορτές στήν Δῆλο, στούς ἀγῶνες στήν Ὀλυμπία καί σέ ὅ,τι συντελοῦσε στήν συνειδητοποίηση τῆς ἑλληνικῆς ἐθνικῆς ἑνότητος. Ἀπό δέ τόν 6ο αἰῶνα π.Χ. ἡ Μ. Ἀσία δέν εἶναι μόνον μία ἄλλη Ἑλλάδα, ἀλλά ἐδῶ γεννιοῦνται ἡ φιλοσοφία καί οἱ ἐπιστῆμες. Ὁ Θαλῆς ὁ Μιλήσιος (625 ― 546 π.Χ.) τό 585 π.Χ. προεῖπε τήν ἔκλειψη τοῦ ἡλίου πού ἔγινε κατά τό ἔτος ἐκεῖνο, γι᾿ αὐτό ὁ Ἡράκλειτος τόν θεωροῦσε τόν πρῶτο ἀστρονόμο καί ὁ Θαλῆς πρῶτος ἔθεσε τό φιλοσοφικό πρόβλημα τῆς ἀρχῆς τῶν ὄντων, ὡς δέ πρώτη αἰτία τῶν ὄντων θεωροῦσε τό ὕδωρ. Ὁ μαθητής του Ἀναξίμανδρος ὁ Μιλήσιος (610 ― 546 π.Χ.) ἦταν φιλόσοφος, ἀστρονόμος, μετεωρολόγος καί γεωγράφος, θεωροῦσε δέ ὡς ἀρχή τῶν ὄντων τό ἄπειρο, ἐνῶ ὁ τρίτος φιλόσοφος τῆς Σχολῆς τῆς Μιλήτου, ὁ Ἀναξιμένης (585 ― 525 π.Χ.) θεωροῦσε τόν ἀέρα.

Ὁ σημαντικώτερος φιλόσοφος τῆς Σχολῆς τῆς Ἐφέσου ἦταν ὁ Ἡράκλειτος (540 ― 480 π.Χ). Ὁ ἐπίσης σημαντικός φιλόσοφος Ἀναξαγόρας γεννήθηκε στίς Κλαζομενές τό 500 π.Χ. καί ἔφερε τήν φιλοσοφία στήν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, ὅπου ἔμεινε πολλά ἔτη. Ἀλλά στήν Μ. Ἀσία γεννήθηκε τόν 5ο αἰῶνα π.Χ. καί ὁ Λεύκιππος ὁ ἱδρυτής τῆς ἀτομικῆς φιλοσοφίας καί διδάσκαλος τοῦ Δημοκρίτου (2) (470 ἤ 460 ― ;), ὁ ὁποῖος συνεισέφερε ἀκόμη περισσότερο στήν ἀνάπτυξη τῆς ἀτομικῆς φυσικῆς. Ἀλλά καί στήν Χαναάν ἐγκαταστάθηκαν Κρῆτες τόν 12ο αἰῶνα π.Χ. ἤ καί πολύ ἐνωρίτερα οἱ γνωστοί Φιλισταῖοι, οἱ ὁποῖοι ἀνέπτυξαν σπουδαῖο πολιτισμό γιά τόν ὁποῖο ἔχουμε νύξεις καί ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη. Ἀπό αὐτούς ὀνομάσθηκε ἡ περιοχή Παλαιστίνη καί ἀπόγονοί τους εἶναι οἱ Παλαιστίνιοι. Ὅπως ἐγκαταστάθηκαν ἀπόδημοι Ἕλληνες καί στήν Β. Ἀφρική καί ὀνομαστές ἦταν οἱ πόλεις ― ἀποικίες Ναύκρατις στήν Αἴγυπτο καί Κυρήνη, Ἀπολλωνία, Βάρκη, Εὐεσπερίδες, Λιμήν Μενελάου, Ταύχειρα, στήν Κυρηναϊκή χερσόνησο τῆς Λιβύης.

Πολύ μεγάλη ὅμως εἶναι ἡ προσφορά τῶν ἀποδήμων Ἑλλήνων καί στήν Δ. Εὐρώπη, τήν ὁποίαν πρέπει νά ἐπισκέφθηκαν ὁ Ἡρακλῆς (3), ὁ Ὀδυσσεύς (4) καί ἄλλοι ἀπό παλαιωτέρους χρόνους, ἀλλά ἀποικίες ἔκαναν ἀπό τόν 8ο αἰῶνα π.Χ. Τήν πρώτη ἀποικία τήν ἵδρυσαν στό νησί Πιθηκοῦσαι καί μετά ἵδρυσαν ἀπέναντι, στήν Κάτω Ἰταλία, τήν Κύμη. Ἔκτοτε ἔκαναν πολλές ἀποικίες στήν Κάτω Ἰταλία, Σικελία, ἀλλά καί στά παράλια τῆς Ν. Γαλλίας καί ἀρκετές διατηροῦν τά ἑλληνικά ὀνόματά τους, ὅπως Μασσαλία, Νίκαια, Μονοίκου Λιμήν (Μονακό), Κατάνη, Συρακοῦσαι κ.λπ. Ἦταν δέ τόσο μεγάλη ἡ ἀνάπτυξη τῆς Σικελίας καί τῆς Κάτω Ἰταλίας, ὥστε τήν ὀνόμασαν Μεγάλη Ἑλλάδα.

Καί οἱ ἀπόδημοι Ἕλληνες τῆς Μεγάλης Ἑλλάδος ἄρχισαν νά ἐκπολιτίζουν τούς ἡμιβαρβάρους ντόπιους κατοίκους. Ἀπό τήν Κύμη οἱ Ρωμαῖοι πῆραν τό ἀλφάβητο, τό ὁποῖο δυστυχῶς ὀνομάζουν λατινικό καί ὄχι Χαλκιδικό (5). Καί ἀφοῦ μελέτησαν δίκαια πόλεων τῆς Μεγάλης Ἑλλάδος ἔκαναν τό ρωμαϊκό δίκαιο, τό ὁποῖο βελτίωσαν ὅταν κατέλαβαν τήν κυρίως Ἑλλάδα καί τό βασίλειο τῶν Πτολεμαίων καί μελέτησαν καί τά δίκαια αὐτῶν. Οἱ Ἕλληνες τούς δίδαξαν τίς τέχνες καί πολλοί Ρωμαῖοι ὄχι μόνον παρακολουθοῦσαν Ἕλληνες διδασκάλους στήν Ρώμη γιά νά μορφωθοῦν, ἀλλά ἔρχονταν στήν Ἑλλάδα γιά ἀνώτερες σπουδές, ὅπως ὁ Κικέρων, ὁ ὁποῖος τό 77 π.Χ. πῆγε στήν Ρόδο, ὅπου δίδασκε ὁ κορυφαῖος ρητοδιδάσκαλος τῆς ἐποχῆς Ἀπολλώνιος ὁ Μάλλων. Γοητευμένοι δέ ἀπό τό ἰδανικό τῆς ἑλληνικῆς παιδείας καί ἐπειδή δέν εἶχαν νά ἀντιτάξουν ἀνάλογη παράδοση στήν πληρότητα τῶν παιδευτικῶν θεσμῶν τῆς Ἑλλάδος, φρόντιζαν νά ἐξελληνίσουν ὅλους τούς λαούς τῆς αὐτοκρατορίας τους.

Μέ τίς ἐπιδρομές ὅμως τῶν βαρβάρων, οἱ ὁποῖοι τό 476 μ.Χ. κατέλαβαν καί τήν Ρώμη, ἡ Δ. Εὐρώπη ἔπεσε σέ σκοταδισμό, ἐκβαρβαρίσθηκε. Ἀλλά καί πάλι οἱ ἀπόδημοι Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι ἐγκατέλειψαν τά πάτρια ἐδάφη πρίν ἤ μετά τήν κατάληψη τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπό τούς Τούρκους τήν ἀποφράδα ἡμέρα τῆς 29ης Μαΐου 1453, τούς ἐκπολίτισαν. Ἀναφέρουμε μόνον ὅτι μόνο στήν Βενετία, ὅπου δώρισαν τήν βιβλιοθήκη του ὁ ἀπό τήν Τραπεζοῦντα τοῦ Πόντου Μητροπολίτης Νικαίας καί μετέπειτα καρδινάλιος Βησσαρίων (6) (1403 ― 1472) καί ἔτσι δημιουργήθηκε ἡ περίφημη Μαρκιανή Βιβλιοθήκη, τόν 16ο αἰῶνα κατοικοῦσαν 15.000 Ἕλληνες.

Ἀναφέρουμε καί ὀλίγους ὀνομαστούς διδασκάλους, οἱ ὁποῖοι δίδαξαν στήν Πλατωνική Ἀκαδημία τῆς Φλωρεντίας καί σέ ἄλλες πόλεις τῆς Ἰταλίας καί ἄλλων χωρῶν τῆς Δ. Εὐρώπης: Θεόδωρος Γαζῆς (πρίν 1400 ― 1475), Ἰωάννης Ἀργυρόπουλος (; ― 1490), Δημήτριος Χαλκοκονδύλης (1423 ― 1511), Ἰωάννης Ἀνδρόνικος Κάλλιστος (; ― 1486), Μᾶρκος Μουσοῦρος (1470 ― 1517), Φραγκίσκος Πόρτος (1511 ― 1581). Αὐτοί οἱ διδάσκαλοι ― καθηγητές καί πολλοί ἄλλοι πού δέν ἀναφέραμε καί τά ἀθάνατα ἑλληνικά ἔργα πού μεταφέρθηκαν στήν Δύση καί ἀπό τούς Ἄραβες διά τῆς Ἱσπανίας καί εἶναι ὅ,τι πολυτιμώτερο διαθέτουν καί σήμερα οἱ βιβλιοθῆκες αὐτές, συνετέλεσαν στόν ἐκπολιτισμό πάλι τῆς Δ. Εὐρώπης, στήν Ἀναγέννηση.

Γι᾿ αὐτό ὁ Γουσταυρός Εὐχτάλος ἔγραφε: «Οἱ μετά τήν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως μετανάσται τῶν Ἑλλήνων προσήνεγκον εἰς τήν Δύσιν λαμπρόν εὐεργέτημα, μεταδώσαντες αὐτήν τήν γλῶσσαν, τά γράμματα, τάς ἐπιστήμας τῆς Ἑλλάδος, αἵτινες ἕως τότε ἀτελῶς παρ᾿ αὐτῆς κατείχοντο». Καί ὁ πρωτονοτάριος τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριαρχείου Θεοδόσιος Ζυγομαλᾶς (1544 ― 1614), ἔγραφε στόν Γερμανό φιλέλληνα Μαρτῖνο Κρούσιο: «Ὁρῶ δέ νῦν μετοικήσαντα πάντα τ ἀγαθά ἀπό τῶν ἑλληνικῶν τόπων καί οἰκήσαντα ἐν ὑμῖν (τοῖς Εὐρωπαίοις), ἥ τε σοφία καί αἱ τῶν μαθημάτων ἐπιστῆμαι, αἱ τέχναι αἱ ἄρισται, ἡ εὐγένεια, ὁ πλοῦτος, ἡ παίδευσις καί ὁ λοιπός τῶν χαρίτων χορός».

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

1. Λεξικό Σούδα.
2. Ὁ Δημόκριτος γεννήθηκε στά Ἄβδηρα τῆς Θράκης καί δίδασκε ὅτι τά ἄτομα (α ― τέμνω) τῆς ὕλης δέν δέχονται περαιτέρω τμήση, εἶναι ἀγέννητα, ἀναλλοίωτα, ἄφθαρτα, ἀνώλεθρα, ναστά (πυκνά).
3. Ἡράκλειαι Στῆλαι κ.λπ.
4. Σπηλιά τοῦ Ὀδυσσέως στήν Λιβύη, νησί Αἰαίη, ὅπου τόν κράτησε ἡ Κίρκη, Ὠγυγία, ὅπου τόν κράτησε 7 ἔτη ἡ Νύμφη Καλυψώ κ.λπ., δηλαδή νησιά ἤ περιοχές Ἰταλίας.
5. Τό πρωτοχρησιμοποίησαν οἱ Χαλκιδεῖς τῆς Εὐβοίας.
6. Ὁ Βησσαρίων δημιούργησε στήν ἔπαυλή του ἕνα εἶδος Ἀκαδημίας Ἑλληνικῶν σπουδῶν.

Πηγή: Ενωμένη Ρωμηοσύνη μέσω averoph

Πηγή Ἡ προσφορά τῶν ἀπόδημων Ἑλλήνων ἀπό τήν ἀρχαιότητα ἑώς τήν ἀναγέννηση