22 May, 2019
Home / Διαφορα (Page 797)

1. Λάθος μέγεθος

1

via Babycenter

2. Να φοράτε ΠΑΝΤΑ εσώρουχα την ημέρα! Είναι θέμα υγιεινής

2

via Instagram / @lavieenrose

3. Μπορείτε όμως να τα παραλείψετε τη νύχτα για να… δροσιστείτε

3

via Instagram / @victoriassecret

4. Να κουμπώνετε το σουτιέν σας στη μεσαία σκάλα

4

via Instagram / @victoriassecret

5. Προτιμάτε να κρύβετε τις τιράντες του σουτιέν σας

5

via aagdolla

6. Όσο όμορφο κι αν είναι το σουτιέν σας, δεν ενδιαφέρει κανέναν…

6

via Instagram / @tarnanensara

7. Να ανανεώνετε τα εσώρουχά σας τουλάχιστον μια φορά το χρόνο

7

via Instagram / @aerie

8. Φροντίστε τα στpινγκ σας να μην είναι υπερβολικά μικρά

Το εσώρουχο πρέπει να σας προστατεύει από βακτήρια….

8

via Victoria’s Secret

9. Όταν γυμνάζεστε να φοράτε πάντα αθλητικό σουτιέν

9

via Instagram / @nancyroseperformance

10. Να έχετε εσώρουχα για κάθε περίσταση

10

via Instagram / @lavieenrose

11. Τα σετάκια θα σας κάνουν να αισθανθείτε πιο σέξι

11

via Instagram / @lasenza

12. Να πλένετε τα εσώρουχά σας στο χέρι για να διατηρήσουν τη φόρμα τους

12

via Instagram / @aerie

Credits: Diply

The post 12 συνηθισμένα λάθη που κάνετε με τα εσώρουχά σας appeared first on LINE LIFE.

Πηγή 12 συνηθισμένα λάθη που κάνετε με τα εσώρουχά σας

Το τελευταίο διάστημα άρχισε η προσπάθεια να καλλιεργηθεί ένα νέο κλίμα ηττοπάθειας κάτω από ένα συνεχές σοκ καθώς οι Έλληνες έντρομοι πληροφορούνται σχεδόν καθημερινά πρωτοφανείς εχθρικές συμπεριφορές και πολιτικές αποφάσεις από την ίδια τους την κυβέρνηση.

Τελευταία κυκλοφορούν δημοσιεύματα και άρθρα, που δηλώνουν ότι η Ελλάδα τελείωσε.
Παρουσιάζουν την Ελλάδα ως τελειωμένη δήθεν καλοπροαίρετα δήθεν αντικειμενικά όμως με υποβόσκουσα σκοπιμότητα. Αυτή είναι η επιθυμία τους γι αυτό εργάστηκαν φιλότιμα τις τελευταίες δεκαετίες, αυτός ήταν ο στόχος.
Όπως και πριν έτσι και τώρα πολλοί έπεσαν σε αυτή την παγίδα αναμεταδίδοντας αυτά τα άρθρα και συμβάλλοντας στην δημιουργία αυτού του κλίματος.

ΟΧΙ ΛΟΙΠΌΝ Η ΕΛΛAΔΑ ΔΕΝ ΠΈΘΑΝΕ και ξέρετε γιατί;

Εμείς δε θα την αφήσουμε να πεθάνει.

Εμάς δε μας λογαριάσατε αλλά από εμάς θα έρθει η τιμωρία σας.

Ο Αετός ήταν πάντα το σύμβολο του Δία και της Ελλάδος.
Το σύμβολο των εχθρών της Ελλάδος είναι το κοράκι.

Η ήττα δεν ταιριάζει στην Ελλάδα κι αυτό θα το δουν σύντομα.

freepen.gr Πηγή Έπρεπε να σε πείσουν ότι εσύ φταις για όλα για να σε γονατίσουν

Νικήτας Σταματελόπουλος «ὁ γενναῖος καὶ ἔντιμος ἥρωας ποὺ πέθανε ξεχασμένος καὶ πάμπτωχος στὶς 25 Σεπτέμβρη τοῦ 1849»

Ἀμαλία Δημητροπούλου
Θεολόγος ἀπὸ τὸ χωριὸ Τουρκολέκα Μεγαλοπόλεως.

Γεννήθηκε τὸ 1782 στὸ χωριὸ Τουρκολέκα Μεγαλουπόλεως, στὴν Ἀρκαδία, καὶ ἦταν γιὸς – τὸ τέταρτο παιδὶ – τοῦ κλέφτη Σταματέλου Τουρκολέκα καὶ τῆς Σοφίας Καρούτσου, ἀδελφῆς τῆς γυναίκας τοῦ Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Ὁ Νικηταρᾶς, λοιπόν, ἦταν ἀνιψιὸς τοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ.

Κατὰ μία ἄλλη ἐκδοχή, γεννήθηκε τὸ 1784, στὸ χωριὸ Νέδουσα (Μεγάλη Ἀναστάσοβα) Μεσσηνίας.

Τὰ παιδικά του χρόνια τὰ ἔζησε στὸ Τουρκολέκα. Ἑντεκάχρονος, βγῆκε στὸ ἀρματολίκι ἀκολουθώντας τὸν πατέρα του, κοντὰ ἤδη στὰ ἀδέλφια του Νικόλα καὶ Γιάννη.

Ἀργότερα, ἐντάχθηκε στὸ «μπουλούκι» τοῦ περίφημου κλέφτη Ζαχαριᾶ Μπαρμπιτσιώνη. Παντρεύτηκε τὴν κόρη τοῦ Ζαχαριᾶ, τὴν Ἀγγελίνα, μὲ τὴν ὁποία ἀπέκτησαν τρία παιδιά.

Ἦταν ψηλός, ἀδύνατος καὶ μελαχρινός, ἀπαράβγαλτος στὸ τρέξιμο καὶ στὸ πήδημα, ἀπ’ τοὺς πρώτους στὸ ντουφέκι καὶ στὸ γιαταγάνι.

Ἀξιοθαύμαστη ὑπῆρξε ἡ στενή του σχέση μὲ τὸν θεῖο του, τὸν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Δὲν τὸν ἐγκατέλειψε ποτέ.

Ἐκεῖνο τὸν καιρὸ τὰ Ἑπτάνησα τὰ ἐξουσίαζαν οἱ Ρῶσοι. Ἐντάχθηκε στὸ Ρωσικὸ στρατὸ πολεμώντας ἐναντίον τοῦ Ναπολέοντα στὴν Ἰταλία. Στὴ συνέχεια ἐπέστρεψε στὴ Ζάκυνθο καὶ ὑπηρέτησε αὐτὴν τὴ φορὰ τοὺς Γάλλους, ποὺ στὸ μεταξὺ εἶχαν καταλάβει τὸ νησί.

Στὶς 18 Ὀκτώβρη τοῦ 1818 – ἐνῷ βρισκόταν στὴν Καλαμάτα – μυήθηκε στὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία ἀπὸ τὸν Ἠλία Χρυσοσπάθη.

Μὲ τὴν ἔναρξη τῆς Ἐπανάστασης, μαζὶ μὲ τὸν θεῖο του Θεόδωρο Κολοκοτρώνη καὶ ἄλλους ὁπλαρχηγοὺς μπῆκε στὴν Καλαμάτα, στὶς 23 Μαρτίου 1821.

Στὶς 12 – 13 Μάη τοῦ 1821, ἐπικεφαλῆς 800 ἀνδρῶν συμμετεῖχε στὴ νικηφόρα μάχη στὸ Βαλτέτσι. Τὴν παράξενη πολεμική του κραυγὴ Σδρού, ποὺ πρωτοξεφώνησε στὸ Βαλτέτσι, θὰ τὴν κρατήσει σ’ ὅλες τὶς μάχες.

Ἀμέσως μετὰ καὶ ἐνῷ κατευθυνόταν πρὸς τὸ Ναύπλιο μὲ 200 μόλις ἄνδρες, προέκυψε ἡ ἀνάγκη νὰ ἀντιμετωπίσει στὰ Δολιανά, ἰσχυρὴ τουρκικὴ δύναμη 6.000 ἀνδρῶν ὑπὸ τὸν Κεχαγιάμπεη ὑποστηριζόμενη καὶ ἀπὸ πολυβόλα. Ἦταν 18 Μάη 1821. Ἦταν τέτοιος ὁ ἡρωισμός του, ὥστε ἐδῶ ἀκούστηκε γιὰ πρώτη φορὰ βγαλμένο ἀπὸ τὶς καρδιὲς τῶν συναγωνιστῶν του, τὸ παρατσούκλι ποὺ θὰ τὸν συνόδευε σ’ ὅλη του τὴ ζωή. Μὲ αὐτὸ πέρασε στὴν ἱστορία: Τουρκοφάγος.

Ὅλη του ἡ ζωὴ ἕνας ἀγώνας. Μάχη στὴ μάχη, ὅπου τὸν χρειαζόταν ἡ πατρίδα ἐκεῖ πρῶτος βρισκόταν ὁ Νικηταρᾶς.

Μεγάλη ὑπῆρξε ἡ προσφορά του στὴν Ἅλωση τῆς Τριπολιτσᾶς. Ὅταν ἔπεσε ἡ πόλη (23/9/1821) μεταξὺ τῶν ἐλαχίστων ποὺ ἀρνήθηκαν νὰ πάρουν μέρος στὴ διανομὴ τῶν λαφύρων ἦταν καὶ ὁ Νικηταρᾶς.

Τὸν Δεκέμβρη τοῦ ’21, τὸν βρίσκουμε νὰ πολιορκεῖ τὸ Ναύπλιο, ἀνεπιτυχῶς.

Τὸν Ἀπρίλη τοῦ ’22 μὲ 700 παλικάρια παίρνει μέρος στὴ μάχη τῆς Στυλίδας καὶ τῆς Ἁγίας Μαρίνας στὸ πλευρὸ τοῦ Ὀδυσσέα Ἀνδρούτσου.

Ἡ Τουρκία (Ὀοωμανική Αυτοκρατορία) ἐν τῷ μεταξύ, ἀπαλλαγμένη ἀπὸ τὸν Ἀλὴ Πασὰ καὶ τὰ ὅποια ἐσωτερικὰ προβλήματα, παίρνει τὴν ἀπόφαση νὰ συντρίψει κάθε ἀντίσταση στὴν Πελοπόννησο.

Ἀρχηγὸς αὐτῆς τῆς πανστρατιᾶς, ὁρίστηκε ἀρχικὰ ὁ Χουρσὴτ Πασᾶς. Τὴν τελευταία ὅμως στιγμή, ὁ Χουρσὴτ ἀντικαταστάθηκε καὶ ἡ ἀρχηγία δόθηκε στὸν Μαχμοὺτ Πασᾶ, τὸν γνωστό μας Δράμαλη.

Στὰ τέλη τοῦ Ἰούνη τοῦ 1822, τὸ στράτευμα κίνησε γιὰ τὴν Πελοπόννησο. Ἀπ’ ὅπου περνοῦσε ἄφηνε ἀποκαΐδια καὶ ἐρημιά.

Στὶς 5 Ἰούλη, ἡ στρατιὰ πέρασε τὸν Ἰσθμό. Κατέλαβε χωρὶς καμία ἀντίσταση τὴν Κόρινθο καὶ προχώρησε στὴν Ἀργολίδα, περνώντας ἀπὸ τὰ Δερβενάκια.

Ἡ συμβολὴ τοῦ Νικηταρᾶ καὶ αὐτὴν τὴ φορὰ ὑπῆρξε ἰδιαίτερα σημαντικὴ καὶ ἀποφασιστική.

Ἀρχικὰ συμμετεῖχε στὸν ἀπόκρουση τῶν Τούρκων στὰ Δερβενάκια. Κατόπιν ἀνέβηκε στὸν Ἅγιο Σώστη ὅπου κατάφερε νὰ συντρίψει μεγάλο μέρος τοῦ ἐχθροῦ ποὺ ὀπισθοχωροῦσε.

Μετὰ ἀπὸ δύο μέρες ἐπαναλαμβάνει τὸν ἄθλο του στὴ μάχη ποὺ ἔγινε στὸ Ἁγιονόρι.

Ὁ Δράμαλης ποτὲ δὲν μπόρεσε νὰ ξεπεράσει τὴν ντροπὴ τῶν Δερβενακίων. Ἔπεσε σὲ βαριὰ μελαγχολία. Ἀδύναμος καὶ ταλαιπωρημένος ἀρρώστησε ἀπὸ πνευμονία, ἡ ὁποία τὸν ὁδήγησε τελικὰ στὸν θάνατο, ἀνήμερα τῆς γιορτῆς τοῦ Ἁγίου Δημητρίου τοῦ 1822.

Ὁ Νικηταρᾶς ἔλαβε μέρος σὲ πολλὲς μάχες.

Τὸν Νοέμβρη τοῦ 1826 μὲ συμπολεμιστῆ τὸν Γεώργιο Καραϊσκάκη, ἔλαβε μέρος μὲ 800 ἄνδρες, στὴ νικηφόρα μάχη τῆς Ἀράχωβας.

Γύρισε ἐσπευσμένα στὸ Ναύπλιο, γιατί ἀρρώστησε βαριὰ ἀπὸ πλευρίτιδα. Μετὰ τὴ θεραπεία του ἀκολούθησε τὸν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη καὶ πῆρε μέρος σὲ πολλὲς μάχες κατὰ τοῦ Ἰμπραήμ.

Γιὰ δεύτερη φορὰ πολέμησε στὸ πλευρὸ τοῦ Καραϊσκάκη στὴν ἄτυχη μάχη τοῦ Φαλήρου τὸν Ἀπρίλη τοῦ 1827.

Μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση ἐντάχθηκε στὸ κόμμα τῶν Ρωσοφίλων (Ναπαίων). Πάντοτε ὅμως ἐκεῖνο ποὺ ἐπεδίωκε μὲ ὅλες του τὶς δυνάμεις ἦταν ἡ δικαίωση τῶν ἀγωνιστῶν καὶ ἡ διασφάλιση τοῦ λαοῦ ἀπὸ τὶς ξένες ἐπεμβάσεις.

Στήριξε σθεναρὰ τὸν Κυβερνήτη Καποδίστρια καὶ ὑπῆρξε στενὸς συνεργάτης του.

Στὶς 25 Ἰανουαρίου 1833, φθάνει στὸ Ναύπλιο ὁ Ὄθωνας. Τὸ 1839 θεωρήθηκε ἔνοχος – ἀδίκως – συνομωσίας κατὰ τοῦ Ὄθωνα. Φυλακίστηκε στὸ Παλαμήδι καὶ τὸ 1840 δικάστηκε, κρίθηκε ἀθῶος καὶ ἀφέθηκε ἐλεύθερος. Οἱ Βαυαροὶ ὅμως δὲν δέχθηκαν τὴν ἀπόφαση τοῦ Δικαστηρίου καὶ μὲ ὑπογραφὴ τοῦ Ὄθωνα φυλακίστηκε στὴν Αἴγινα. Μὲ ὅλους τούς διωγμοὺς καὶ τὶς ταλαιπωρίες ὁ Νικηταρᾶς κουράστηκε.

Ἡ ὑγεία του κλονίστηκε σοβαρά. Στὴ δίκη ποὺ ἔγινε στὶς 18 Σεπτέμβρη 1841, δόθηκε ἐντολὴ νὰ προσαχθεῖ καθιστός. Ἀμνηστεύθηκε καὶ ἀποφυλακίστηκε σχεδὸν τυφλός.

Ὁ Νικηταρᾶς μπορεῖ νὰ ὑπόφερε πολλὰ ἀλλὰ ποτὲ δὲν βαρυγκώμησε καὶ ποτὲ δὲν εἶπε πικρὴ κουβέντα γιὰ τὴν πατρίδα.

Ἔμεινε πτωχὸς σὲ ὅλη του τὴ ζωή, ἐνῷ θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι πάμπλουτος.

Ἡ πενιχρὴ σύνταξη ποὺ ἔπαιρνε χάριν μίας θέσης γερουσιαστὴ ποὺ τοῦ ἐδόθη, δὲν ἔφθανε «οὔτε γιὰ ζήτω».

Ἡ ἁρμόδια ἀρχὴ ἡ ὁποία χορηγοῦσε θέσεις ἐπαιτείας, εἶχε ὁρίσει μία ὁρισμένη μέρα στὸν ἥρωα, μία θέση, μία μέρα τῆς Ἑβδομάδας κοντὰ στὴν ἐκκλησία τῆς Εὐαγγελιστρίας καὶ τοῦ ἐπέτρεπε (!) νὰ ἐπαιτεῖ κάθε Παρασκευή.

Στὶς 25 Σεπτέμβρη τοῦ 1849, ὁ γενναῖος καὶ ἔντιμος αὐτὸς ἥρωας, πέθανε ξεχασμένος καὶ πάμπτωχος.


Πηγή: Ενωμένη Ρωημοσύνη μέσω averophΠηγή Νικήτας Σταματελόπουλος «ὁ γενναῖος καὶ ἔντιμος ἥρωας ποὺ πέθανε ξεχασμένος καὶ πάμπτωχος στὶς 25 Σεπτέμβρη τοῦ 1849»

Η διαδικασία του αυτοφώρου για δημοσιογράφους, εναντίον των οποίων υποβάλλονται μηνύσεις για συκοφαντική δυσφήμηση, πρέπει να…
καταργηθεί. Ο τρόπος με τον οποίο μπορεί να ρυθμιστεί αυτό μέσα στο συνταγματικό πλαίσιο είναι νομικό θέμα και ενδεχομένως απαιτεί συζήτηση. Αλλά πρώτα και κύρια πρόκειται για ζήτημα ουσίας.

Το σαββατοκύριακο που μας πέρασε, μαζί με όλα τα τραγικά που συνέβαιναν, είχαμε και την υπόθεση του “Φιλελεύθερου”. Οι δημοσιογράφοι που μηνύθηκαν, αναζητήθηκαν από την αστυνομία, αλλά δεν βρέθηκαν. Παρουσιάστηκαν οι ίδιοι αυτοβούλως, ώστε να τους δοθεί η υπέροχη ευκαιρία να τεθούν υπό κράτηση και να παραστήσουν τους ήρωες. Φωτογραφήθηκαν με στελέχη της αντιπολίτευσης, παρέστησαν ότι φοράνε χειροπέδες ενώ δεν φορούσαν και ενεργοποίησαν ένα ολόκληρο σύστημα, που ανέβηκε στα κεραμίδια και άρχισε να φωνάζει για καθεστωτικές αντιλήψεις, Βενεζουέλες και απόπειρες φίμωσης της ελευθερίας του Τύπου. Χρησιμοποίησαν, δηλαδή, κάθε δυνατότητα, μέσα στα όρια του σοβαρού και του γελοίου, ώστε η συγκεκριμένη διάταξη με το αυτόφωρο να λειτουργήσει προς απόλυτο όφελός τους. Τόσο προσωπικό, όσο και δημοσιογραφικό, αφού το ζήτημα πια δεν ήταν η εγκυρότητα αυτών που έγραψαν, αλλά “ο φόβος της εξουσίας απέναντι στην αλήθεια…”.

Στη συζήτηση αυτή έσπευσε να παρέμβει και ο κ. Βενιζέλος, ο οποίος έχει εξαιρετικά ανακλαστικά όταν πρόκειται να ξεπλύνει τον εαυτό του. Ναι, μίλησε για την ελευθερία του Τύπου ο άνθρωπος ο οποίος με τον νόμο 2328/1995 έθεσε τον Τύπο υπό την απειλή της ολοκληρωτικής οικονομικής εξόντωσης, μέσα από τα κατώτατα όρια των αποζημιώσεων που θα έπρεπε να καταβληθούν από δημοσιογράφους και ΜΜΕ σε περίπτωση καταδίκης. Ο αντιπρόεδρος και κορυφαίος υπουργός μια κυβέρνησης που έσυρε στα αυτόφωρα χιλιάδες πολίτες για οφειλές άνω των 5.000 ευρώ προς το Δημόσιο. Και ο οποίος θυμήθηκε τη σχετική επιχειρηματολογία χθες και όχι όταν είχε συλληφθεί ο Βαξεβάνης.

Ακόμα και αν όλες οι περιπτώσεις συλλήψεων δημοσιογράφων δεν είναι σαν τη χθεσινή, η ουσία παραμένει: το μέτρο αυτό δεν προσφέρει απολύτως τίποτα, πέρα από καναδυό 24ωρα ταλαιπωρίας για εκδότες και δημοσιογράφους και άφθονη τροφή για τσακωμούς στα κοινωνικά δίκτυα.

Πρέπει να βρεθεί τρόπος να καταργηθεί μια και καλή και να ξεμπερδεύουμε από αυτή την υπόθεση. Η ιστορία με το αυτόφωρο, πέραν του ότι είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για διάφορους να παριστάνουν τους ήρωες, αδικεί συνολικά τη συζήτηση περί ελευθερίας του Τύπου και δημοσιογραφικής δεοντολογίας.

Άγγελος Τσέκερης, Η Αυγή

Πηγή Αυτόφωρο για τον Τύπο…

Είναι η πρώτη φορά που ανοίγει την ψυχή του και μιλά για όσα βίωσε και για όσα έχει νιώσει από εκείνη την αποφράδα μέρα. Στις 23 Ιουλίου έχασε τη γυναίκα του και το μόλις έξι μηνών μωρό του, στη φονική φωτιά στο Μάτι της Αττικής. Ο…
ίδιος, όντας, πυροσβέστης, κλήθηκε να δώσει τη μάχη με τις φλόγες στην Ανατολική Αττική, όταν ενημερώθηκε ότι η φωτιά είχε μπει στον οικισμό.

«Έχω πολλά συναισθήματα αλλά δεν έχω νιώσει ακόμα θυμό. Δεν ξέρω με ποιον πρέπει να θυμώσω. Κάθε μέρα περνάω από όλα τα συναισθήματα εκτός από θυμό. Μέχρι τώρα», δήλωσε στο αυστραλιανό δίκτυο ABCnews, ο πυροσβέστης Ανδρέας Δημητρίου, μιλώντας για πρώτη φορά δημοσίως, μετά την τραγωδία που βρήκε.

Όπως ανφέρει το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ του αυστραλιανού δικτύου, ο Αντρέας Δημητρίου προσπάθησε να επικοινωνήσει με τη σύζυγό του, αλλά δεν τα κατάφερε. Όταν έφτασε στην περιοχή, αντίκρισε τα πάντα γύρω από το σπίτι του να έχουν παραδοθεί στις φλόγες.

Όταν η σύζυγός του Μαργαρίτα απάντησε το τηλέφωνο, τον ενημέρωσε ότι είχε κατεβεί με το παιδί τους στην παραλία. Ο Ανδρέας Δημητρίου, πέρασε μέσα από τις φλόγες για να μεταβεί στην παραλία. Εκεί βρήκε τη σύζυγό του αναίσθητη με το έξι μηνών μωρό τους στο πλάι της. Ο θάνατος του μωρού διαπιστώθηκε στο νοσοκομείο. Η Μαργαρίτα, δεν ξύπνησε ποτέ από το κώμα και έφυγε από τη ζωή 12 ημέρες αργότερα. Ήταν ο τραγικός επίλογος μίας από τις 99 ιστορίες των ανθρώπων που χάθηκαν εκείνο το απόγευμα του Ιουλίου στην Ανατολική Αττική.

gynaika01

«Είναι κάτι που δεν μπορείς να υπομείνεις εύκολα», τονίζει ο Ανδρέας στο ABCnews και προσθέτει: «Κάτι που εύχεσαι να μην περάσει κανένας, ούτε καν ο εχθρός σου». «Αισθάνομαι πολλά, αλλά όχι θυμό, με την έννοια ότι δεν ξέρω με ποιον να οργιστώ. Να είμαι θυμωμένος με τον Θεό; Να είμαι θυμωμένος με τους ανθρώπους; Να είμαι θυμωμένος με τον εαυτό μου; Να είμαι θυμωμένος γενικότερα;», τονίζει με όση δύναμη ψυχής διαθέτει ο πατέρας και σύζυγος που έχασε τα πάντα μέσα σε λίγες ώρες.

mwro02

protothema.gr

Πηγή Η εξομολόγηση του πυροσβέστη που έχασε την οικογένειά του στο Μάτι…



Θράκη: Μειονοτική εκπαίδευση 

ή ελληνο-τουρκική μπίζνα;

Οι εξελίξεις των τελευταίων ωρών 

και η σιωπή των τελευταίων δεκαετιών


Γράφει ο Γεωργίου Μιχαήλ


Καταλήψεις σε δημοτικά μειονοτικά σχολεία στην Θράκη. Συγκεκριμένα, στην πόλη της Ξάνθης και στα «γνωστά» για την τουρκοφροσύνη τους κεφαλοχώρια του Εχίνου και του Κενταύρου. Αίτημα των καταληψιών, η λειτουργία των δημοτικών μειονοτικών σχολείων με βιβλία Ελληνόγλωσσου εκπαιδευτικού προγράμματος, ίδια με αυτά που έχουν τα δημόσια σχολεία όλης της χώρας…

Στο σημείο αυτό η εικόνα που σχηματίζεται είναι τελείως παραμορφωτική και δεν έχει σχεδόν καμία σχέση με την πραγματικότητα, αφού, όπως μαθαίνουμε, αυτό που παρουσιάζεται ως θετική εξέλιξη στην πραγματικότητα είναι μια «χορογραφία» που στήθηκε με τη γνωστή «μαεστρία» του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, σε αγαστή συνεργασία με τους ανθρώπους που διαθέτει η Άγκυρα στο κυβερνών κόμμα.

Η μάσκα της μετατροπής από μειονοτικά σε δημόσια

Από τα μέσα της προηγούμενης εβδομάδας έγιναν συσκέψεις στα μειονοτικά σχολεία της περιοχής της Ξάνθης. Συσκέψεις, στις οποίες οι διευθύνσεις των σχολείων αυτών και των γονέων και κηδεμόνων. Συσκέψεις στις οποίες τέθηκε το ερώτημα των σχολικών βιβλίων και «αποκαλύφθηκε» η διάθεση της κυβέρνησης να διατεθούν βιβλία που χρησιμοποιούνται σε όλα τα υπόλοιπα δημοτικά σχολεία της χώρας… Και αυτή η «διάθεση» πατριωτικής έξαρσης της κυβέρνησης ήταν το τυράκι στην φάκα…

Οι γονείς των μαθητών «ξαφνικά» και στο μεγάλο σύνολό τους «προσαρτήθηκαν» στην «ιδέα» διδασκαλίας των μικρών μουσουλμανοπαίδων με ελληνικά βιβλία! Να τονιστεί, πως δημόσια σχολικά βιβλία δεν υπάρχουν για να δοθούν στους μαθητές… Θα δοθούν κάποια στιγμή, που όμως δεν έχει προσδιοριστεί… Θα είναι δημόσια τώρα τα μειονοτικά σχολεία, αλλά θα λειτουργούν με βιβλία που ΔΕΝ έχει το δημόσιο.

Αυτή η ξαφνικά στροφή ανθρώπων που ήταν εγνωσμένης τουρκοφροσύνης δεν μας ξάφνιασε, αφού ήταν αναμενόμενη και μέσα στα πλαίσια δημιουργίας μιας εικονικής πολιτικής οπισθοχώρησης της Άγκυρας (όπως ακριβώς συνέβη και με την οδηγία της Άγκυρας προς τους τούρκους ψαράδες να μην διεισδύουν στα ελληνικά χωρικά ύδατα), σε μια αγωνιώδη προσπάθεια του Ερντογάν να «χτίσει καλό πρόσωπο» στην Δύση και να σκιαγραφήσει μια διάθεση «επιστροφής του ασώτου»… Κι ενώ οι διαθέσεις του τούρκου προέδρου (σουλτάνου) είναι καταγεγραμμένες επαρκώς, στην περίπτωση της Ελλάδας και της Ελληνικής Θράκης, κάποιοι στην ελληνική κυβέρνηση εξακολουθούν να μην θέλουν να κατανοήσουν ή να ομολογήσουν πως η τουρκική πολιτική ακολουθεί τα γνωστά της βήματα του ανατολίτικου παζαριού, δίνοντας ένα και παίρνοντας δέκα…!

Χθες, Δευτέρα, η αρχή της «αλλαγής πορείας» έγινε σε τρία κεντρικά σημεία του νομού Ξάνθης. Στην πόλη της Ξάνθης και στα κεφαλοχώρια του Εχίνου και του Κενταύρου. Σήμερα, Τρίτη, σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, τα σχολεία υπό κατάληψη πρόκειται να γίνουν πολλά περισσότερα. Και δεν θα πρόκειται για «στροφή» προς την (διαπιστωμένα κατά πολύ αποδοτικότερη για τα παιδιά) ελληνική δημόσια εκπαίδευση. Είναι και θα είναι μια επίδειξη ισχύος, μια επίδειξη που σε ένα φυσιολογικό κράτος θα σήμαινε συναγερμό, όχι τόσο για την ικανότητα και δυνατότητα επηρεασμού μερικών χιλιάδων ανθρώπων, αλλά για το που μπορεί να φτάσει και τι εντολές μπορεί να δώσει ο οργανωτής ενός αλλοπρόσαλλου (σύμφωνα με το μέχρι χθες) παρελθόντος των στοχεύσεων του εντολέα (Ερντογάν) στην συγκεκριμένη περιοχή (Θράκη).

Όταν υπάρχουν απορίες, οι υπεύθυνοι εξαφανίζονται

Τις ανησυχίες του εκφράζει και ο Σεμπαϊδίν Καραχότζα, σαν μουσουλμάνος και σαν γονέας, τονίζοντας το αυτονόητο -που όμως δεν έχει υλοποιήσει καμία κυβέρνηση μέχρι σήμερα, δηλαδή το κλείσιμο των μειονοτικών και την δημιουργία και λειτουργία ΜΟΝΟ δημόσιων σχολείων. Εκπαίδευση χωρίς βιβλία του προγράμματος Φραγκουδάκη, χωρίς βιβλία στην τουρκική γλώσσα, χωρίς καν την χρήση της τουρκικής γλώσσας, ούτε καν σαν δεύτερης ή τρίτης επιλογής εκμάθησης ξένης γλώσσας.


Γράφει λοιπόν ο κ. Καραχότζα:

«Πολύ ξαφνικός για να είναι αληθινός αυτός ο ξεσηκωμόςΓράφει ο Σέμπα ΚαραχότζαΕπειδή ορισμένοι αναγνώστες της XANTHINET εξέφρασαν κάποιες απορίες σχετικά με τις αντιδράσεις γονέων και μαθητών σε κάποια από τα μειονοτικά δημοτικά σχολεία της Ξάνθης και κυρίως εξέφρασαν απορίες ως προς τη διαφορά των περιβόητων βιβλίων Φραγκουδάκη με εκείνα που διδάσκονται στα δημόσια ελληνόφωνα δημοτικά σχολεία, θεώρησα απαραίτητο να κάνω ορισμένες διευκρινήσεις για την καλύτερη κατανόηση της υφιστάμενης κατάστασης.Εδώ και πολλά χρόνια στα μειονοτικά δημοτικά σχολεία της Θράκης δε χρησιμοποιούνται τα βιβλία που υπάρχουν σε όλα τα ελληνόφωνα δημόσια δημοτικά σχολεία της χώρας αλλά τα βιβλία του γνωστού προγράμματος Φραγκουδάκη. Ένα πρόγραμμα για το οποίο η ελληνική πολιτεία ξόδεψε δεκάδες χιλιάδες ευρώ και το οποίο υποτίθεται πως θα βοηθούσε τα μουσουλμανόπαιδα της Θράκης να μάθουν καλύτερα την ελληνική γλώσσα. Τα αποτελέσματα καλύτερα να μην τα σχολιάσω.Για λόγγους που πραγματικά δε γνωρίζω αλλά ελπίζω να μάθω σύντομα, ξαφνικά ένα πρωί οι γονείς ορισμένων μειονοτικών σχολείων της Ξάνθης θυμήθηκαν πως δεν τους αρέσουν τα βιβλία του προγράμματος Φραγκουδάκη. Να ξεκαθαρίσω εδώ πως εγώ από την αρχή ακόμα ήμουν κατά αυτού του προγράμματος και κατά των συγκεκριμένων βιβλίων.Ενώ λοιπόν μέχρι τώρα ήταν κάθε χρόνο δεδομένο πως στα μειονοτικά σχολεία της Θράκης θα χρησιμοποιούνται τα βιβλία Φραγκουδάκη (ελληνόφωνο πρόγραμμα) ξαφνικά οι δάσκαλοι πήραν την εντολή να αποφασίσουν εκείνοι αν θα χρησιμοποιήσουν τα βιβλία της Φραγκουδάκη ή τα βιβλία που χρησιμοποιούνται στα δημόσια ελληνόφωνα δημοτικά σχολεία.Μια παρατήρηση; Από πότε κύριοι του Υπουργείου Παιδείας είναι δουλειά των δασκάλων να αποφασίζουν ποια βιβλία θα χρησιμοποιήσουν; Δουλειά των δασκάλων είναι να διδάσκουν και όχι να αποφασίζουν τι θα διδάξουν. Την απόφαση αυτή έπρεπε να τη λάβει το Υπουργείο Παιδείας και κανένας άλλο.Μια ακόμα παρατήρηση μου: Διαβάζω ξαφνικά ανακοινώσεις με αίτημα την ισότιμη εκπαίδευση μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων μαθητών. Προφανώς σε κάποιους αρέσει να παίζουν με τις λέξεις ή να βγάζουν ανακοινώσεις που μοναδικό σκοπό έχουν τις εντυπώσεις.Ισότιμη εκπαίδευση κύριοι σημαίνει ένα και μόνο πράγμα. Κατάργηση των μειονοτικών δημοτικών σχολειών και λειτουργία δημόσιων ελληνόφωνων δημοτικών σχολείων σε όλους τους μουσουλμανικούς οικισμούς της Θράκης. Όλα τα άλλα είναι «σε δουλειά να βρισκόμαστε»Σωστή η απόφαση των δασκάλων:Όπως αναφέρω και στο ρεπορτάζ που η XANTHINET δημοσίευσε το μεσημέρι, δάσκαλος που εργάζεται σε ένα από αυτά τα μειονοτικά σχολεία μου ξεκαθάρισε πως επιλέχθηκαν τα βιβλία της Φραγκουδάκη επειδή η ύλη τους είναι πολύ πιο εύκολη κι άρα κατάλληλη για μαθητές που δε γνωρίζουν καλά την ελληνική γλώσσα. Αυτοί οι μαθητές με τα συγκεκριμένα προβλήματα στην ελληνική γλώσσα όπως μου είπε ο δάσκαλος, δε θα μπορέσουν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις των βιβλίων που χρησιμοποιούνται στα μη μειονοτικά σχολεία.Έχουν δίκιο οι δάσκαλοι:Πολύ σωστό το αίτημα των δασκάλων να αποφασίσει το ίδιο το Υπουργείο Παιδείας για το ποια βιβλία θα διδάσκονται στα μειονοτικά δημοτικά σχολεία της Θράκης.Ένα πολύ σημαντικό ερώτημα:Αυτοί οι γονείς από μόνοι τους ξαφνικά αποφάσισαν πως δεν τους αρέσουν τα βιβλία της Φραγκουδάκη ή πίσω απ’ όλη αυτή την κινητοποίηση κρύβεται κάποιος από τους γνωστούς παράγοντες του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής; Στο ερώτημα αυτό δε μπορώ να σας απαντήσω, τουλάχιστον όχι ακόμα.Για ένα να είστε σίγουροι. Όχι μόνο το πρόγραμμα Φραγκουδάκη αλλά και τα ίδια τα μειονοτικά σχολεία καταστρέφουν το μέλλον αθώων παιδιών. Όσοι γονείς το κατάλαβαν αυτό έχουν ήδη πάρει τα παιδιά τους από το μειονοτικό και τα έστειλαν στο ελληνόφωνο.Για τους υπόλοιπους μόνο ένα μήνυμαΞΥΠΝΗΣΤΕ ΠΡΙΝ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΑΣ»

Και όταν ένας γονιός, μουσουλμάνος της Θράκης, ανησυχεί παρατηρώντας τις εξελίξεις, το μόνο βέβαιο είναι πως οι στόχοι της Άγκυρας, αλλά και οι στοχεύσεις της ελληνικής κυβέρνησης (ή του κόμματος του ΣΥΡΙΖΑ) αρχίζουν να διακρίνονται αρκετά έντονα.

Στην ουσία πρόκειται για μια καλοσχεδιασμένη «χορογραφία» μεταξύ της κυβέρνησης (η οποία εμφανίζεται να «πατάσσει» την ισχύ της Άγκυρας στην περιοχή) και της Άγκυρας, που έχει πάρει πολλά (έως και δεμένους πισθάγκωνα γκιουλενιστές που παραδόθηκαν με κουκούλες στις τουρκικές αρχές μέσω των συνόρων του Έβρου) και σχεδιάζει να υφαρπάξει πολλά περισσότερα από την παραπαίουσα και πανικόβλητη συγκυβέρνηση των Τσίπρα – Καμμένου.

Τα καινοφανή στοιχεία της παραχωρηθείσας «ελευθερίας αποφάσεων και κινήσεων» που δίνονται από την πλευρά του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής προβληματίζουν. Και ο προβληματισμός αυτός αυξάνεται κατακόρυφα όταν διαπιστώνουμε πως την ίδια διάθεση «ελευθερίας αποφάσεων και ενεργειών» «παραχωρεί» και η ελληνική κυβέρνηση στους δικούς της υπαλλήλους.

Πιέσεις για να φορέσει μαντήλα μουσουλμάνα νοσοκόμα κατά τη διάρκεια της πρακτικής άσκησης

Η «ελευθερία», μάλιστα, που δίνεται στους δασκάλους των σχολείων, να αποφασίσουν οι ίδιοι (σαν να μην υπάρχει υπουργείο, σαν να μην υπάρχει κυβερνητική πολιτική), φέροντας οι ίδιοι το βάρος της ευθύνης της ό,ποιας επιλογής, μας θυμίζει μια άλλη περίπτωση που έγινε πριν από ενάμιση περίπου μήνα στο νοσοκομείο της Ξάνθης, όπου εμφανίστηκε μια μουσουλμάνα νοσηλεύτρια (η οποία κάνει την πρακτική της) και ζήτησε από την προϊσταμένη νοσηλεύτρια να φοράει μαντήλα, παραβιάζοντας τον κανόνα ένδυσης των νοσηλευτριών, ο οποίος ισχύει από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα.
Κι ενώ η προϊσταμένη αρνήθηκε ευγενικά εκθέτοντας και τους λόγους της άρνησής της, την επομένη ημέρα εμφανίστηκε ο πατέρας της νεαρής μουσουλμάνας νοσηλεύτριας απαιτώντας να φορέσει η κόρη του μαντήλα, προκειμένου να μην παραβιαστούν τα ανθρώπινα και θρησκευτικά της δικαιώματα, εισπράττοντας την ευγενική άρνηση της προϊσταμένης νοσηλεύτριας.
Την αμέσως επόμενη ημέρα το υπουργείο Υγείας επικοινώνησε με την προϊσταμένη νοσηλεύτρια και ζήτησε σχετική πλήρη ενημέρωση, επειδή θα ακολουθούσε σύσκεψη στο υπουργείο για το θέμα αυτό.
Η υπάλληλος του υπουργείου Υγείας δεν γνώριζε τον κανονισμό ένδυσης των νοσηλευτών/νοσηλευτριών και ζήτησε να ενημερωθεί, ενώ πίεσε ευγενικά για υποχώρηση της προϊσταμένης και ικανοποίηση του αιτήματος της νεαρής μουσουλμάνας νοσηλεύτριας στο να φοράει μαντήλα (με την ευθύνη της απόφασης να βαραίνει αποκλειστικά την προϊσταμένη και όχι την Διοίκηση του Νοσοκομείου ή την κυβέρνηση!!!)… Το θαυμαστό της υπόθεσης ήταν πως η υπάλληλος του υπουργείου δεν γνώριζε πως η αρμοδιότητα οποιασδήποτε απάντησης και παρέμβασης ανήκε στον Πρόεδρο του Νοσοκομείου Ξάνθης, όπως επίσης δεν γνώριζε πως αντιπρόεδρος του Δημόσιου Νοσοκομείου Ξάνθης είναι μουσουλμάνος…!

Το ιδιωτικό μειονοτικό Γυμνάσιο – Λύκειο έγινε Δημόσιο!


Στο ίδιο πνεύμα της «συνεργασίας» και της φαινομενικής υποχωρητικότητας της Άγκυρας, είναι και η μετατροπή του ιδιωτικού μειονοτικού Γυμνασίου – Λυκείου Ξάνθης σε δημόσιο, που υπογράφηκε στις 10/9/2018…! Μια «απλή» μεταφορά «χρήσης» που διαγράφει χρέη των ιδιοκτητών, που έλεγαν ότι κληρονόμησαν την επιχείρηση και τώρα δηλώνουν «διαχειριστές». Χρέη τα οποία δημιουργήθηκαν με την πάροδο του χρόνου και ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια –μετά από δικές μας συνταρακτικές αποκαλύψεις για τις συνθήκες λειτουργίας του συγκεκριμένου ιδιωτικού σχολείου- από πρόστιμα σχετικά με κανόνες υγιεινής και, κυρίως, ασφάλειας λειτουργίας του ιδιωτικού αυτού εκπαιδευτικού ιδρύματος. Μετά την απόφαση μεταφοράς του στο Δημόσιο έγιναν εργασίες συντήρησης (ενώ καθυστέρησε κατά μια εβδομάδα η έναρξη λειτουργίας του, αποδεικνύοντας την προχειρότητα και την βιασύνη του εγχειρήματος) και, επιτέλους, άνοιξε μια μικρή πόρτα που θα λειτουργεί ως έξοδος κινδύνου, ενώ ταυτόχρονα έγιναν και εργασίες πυρασφάλειας…! Δηλαδή, το συγκεκριμένο ιδιωτικό μειονοτικό σχολείο (Γυμνάσιο – Λύκειο) λειτουργούσε παραβιάζοντας βασικούς κανόνες σχετικούς με την ασφάλεια των μαθητών του, αλλά και την εκπαίδευσή τους, αφού μαθήματα γινόντουσαν και σε υπόγειες αίθουσες και με μαθητές που κυμαίνονταν μεταξύ 40-42 σε κάθε αίθουσα…

Να υποθέσουμε ότι στις επισκέψεις του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στο συγκεκριμένο σχολείο, ο ίδιος γνώριζε την επικινδυνότητα του κτιρίου ή να υποθέσουμε πως ο ίδιος -αν και πρωθυπουργός- δεν είχε ιδέα για τους κινδύνους που κυριολεκτικά απειλούσαν τις ζωές των νεαρών μουσουλμάνων;

Αυτή η «παρέμβαση» της ελληνικής κυβέρνησης δημιούργησε πλήθος ερωτημάτων για την λειτουργία του νέου δημόσιου μειονοτικού Γυμνασίου – Λυκείου Ξάνθης. Ερωτήματα σχετικά με την επιλογή των διευθυντικών θέσεων και όχι μόνο. Ερωτήματα, που αν τεθούν δημοσίως, θα λειτουργήσουν ως λαβές νέων απαιτήσεων της Τουρκίας εις βάρος της Ελλάδας και ειδικότερα της Θράκης.

Κλείνοντας, για το συγκεκριμένο θέμα των καταλήψεων, θα πρέπει να γίνει κατανοητή η λειτουργία του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής (στρατηγείο ανάπτυξης και εκτέλεσης ειδικών επιχειρήσεων της Τουρκίας επί ελληνικού εδάφους), αλλά και να μην ξεχνάμε την δήλωση του ίδιου του τούρκου Προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν σχετικά με τα σύνορα της καρδιάς του που βρίσκονται στην Θεσσαλονίκη.

Δημιουργία κλίματος για «δουλειές» με τα ενεργειακά του Αιγαίου

Το «αλισβερίσι» που γίνεται υπογείως μεταξύ Αθήνας και Άγκυρας είναι βέβαιο πως δεν αφορά μόνο τη Θράκη, αλλά παίζεται και αφορά και τη Θράκη. Πρόκειται για παιχνίδι ψήφων στις εκλογές, αλλά και παιχνίδι εξυπηρέτησης συμφερόντων ενάντιων των Ελληνικών, αλλά και ενάντιων της ακεραιότητας της Ελλάδας. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που αναφέρονται σε «κλείσιμο του ματιού» και σε επερχόμενο deal για «καλές δουλειές», ενώ το γενεσιουργό αίτιο όλων αυτών είναι ο αγώνας που κάνει το κύκλωμα Ερτογάν και το αντίστοιχο διακομματικό Ελληνικό κύκλωμα, σχετικά με το τι μίζα θα πάρει το κάθε κύκλωμα από την εκχώρηση των πετρελαίων του Αιγαίου.

Εξάλλου, στο πρόγραμμα της συνάντησης του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα με τον τούρκο Πρόεδρο Ταγίπ Ερντογάν, έχει καταγραφεί πως θα συζητηθούν θέματα που αφορούν και την Θράκη. Ανακοίνωση που δημιούργησε έντονες ανησυχίες και προβληματισμούς, αφού είναι καταγεγραμμένες επαρκώς τόσο οι ικανότητες στην διαπραγμάτευση, όσο και οι ιδεολογικές και άλλες πεποιθήσεις του κ. Τσίπρα. Δεν είναι, εξάλλου, λίγοι εκείνοι που ακούγοντας την ατζέντα των συνομιλιών Τσίπρα – Ερντογάν, διερωτήθηκαν «τι θα δώσει ο Αλέξης αυτή τη φορά από την Ελλάδα;»…

ΥΓ: Δικαίως διερωτόμαστε, τι σχέση μπορεί να έχουν όλα όσα συμβαίνουν στην Θράκη από τον Μάιο και μετά με την επιχειρησιακή διάλυση του κλιμακίου της ΕΥΠ στην Κομοτηνή, με την μετακίνηση της διοικητού στην Αθήνα και την άρνηση ικανότατων αστυνομικών να μετέχουν στη νέα διοίκηση με έναν διοικητή που επισκέπτεται τη μονάδα τρεις ημέρες την εβδομάδα και μετά το μεσημέρι; Μήπως η προηγούμενη σύνθεση της ΕΥΠ διαλύθηκε με εντολή από τα κεντρικά της Κατεχάκη επειδή δεν συναινούσε σε επιχειρησιακές δράσεις που θεωρήθηκαν λίαν επικίνδυνες για τα εθνικά συμφέροντα; Ή είχε ανακαλύψει δράσεις που απειλούσαν να ξεσκεπάσουν πρόσωπα υπεράνω πάσης υποψίας;

kostasxanΠηγή Τούρκικο "εκπαιδευτικό ξεσάλωμα" στη Θράκη με… υπογραφή της Αθήνας


Του Τάσου Ευαγγελίου

Ερωτήματα που χρήζουν άμεσων απαντήσεων προκαλεί η παραγγελία της εισαγγελέως του Αρείου Πάγου, Ξένης Δημητρίου, να συμπεριληφθεί στη δικογραφία για τη φονική πυρκαγιά στο Μάτι, που κόστισε τη ζωή 99 ανθρώπων, πόρισμα της επιθεωρήτριας δημόσιας διοίκησης, Μαρίας Παπασπύρου, το οποίο αναμένεται να ολοκληρωθεί μετά από μήνες.

Η εξέλιξη αυτή παγώνει ουσιαστικά την ολοκλήρωση της έρευνας του εισαγγελέα Πρωτοδικών, που βρίσκεται στη φάση ολοκλήρωσης και αφορά στην απόδοση ποινικών ευθυνών για την πυρκαγιά και την εκατόμβη νεκρών στο Μάτι τη στιγμή κατά την οποία, όπως αναφέρουν πληροφορίες, ο εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών, Ηλίας Ζαγοραίος, αποχωρεί από τη θέση αυτή με τη θητεία του να λήγει.

Η ενέργεια αυτή της Ξ. Δημητρίου προκαλεί έντονες αντιδράσεις σε πολιτικό επίπεδο δεδομένου ότι πληροφορίες έφεραν τον εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών, Ηλία Ζαγοραίο να είναι στο τελικό στάδιο της έρευνας, προκειμένου στη συνέχεια να προχωρήσει σε κλητεύσεις συγκεκριμένων προσώπων ως υπόπτων.

Μάλιστα, ο δικηγόρος που εκπροσωπεί τις οικογένειες των θυμάτων, Αντώνης Φούσας, εξέφρασε μιλώντας στο Θέμα FM την έκπληξή του για την εξέλιξη, σημειώνοντας πως αν και δεν γνωρίζει κάτι σχετικά με την παραγγελία της κ. Δημητρίου εκτιμά πως μια τέτοια κίνηση είναι άνευ ουσίας.

Και αυτό διότι, όπως εξήγησε, το πόρισμα της επιθεωρήτριας δημόσιας διοίκησης αφορά τυχόν πειθαρχικά αδικήματα και δεν συνδέεται με τις ποινικές ευθύνες που αναζητεί η Δικαιοσύνη.

Το πάγωμα που προκαλεί στη διαδικασία της έρευνας η παραγγελία αυτή ανάγεται πλέον σε μείζονος σημασίας θέμα, με τα κόμματα της αντιπολίτευσης να παρεμβαίνουν και να ασκούν σκληρή κριτική στην εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, υποστηρίζοντας πως η ενέργεια στην οποία φέρεται να προέβη «είναι πέραν από κάθε λογική».

Η Νέα Δημοκρατία εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία χαρακτηρίζει αδιανόητο να παγώνει η εν εξελίξει δικαστική έρευνα για τις φονικές πυρκαγιές στο Μάτι, ενώ τονίζει πως το πόρισμα της κ. Παπαδημητρίου -που διατηρεί στενές σχέσεις με το Μαξίμου- αφορά πειθαρχικά και άλλα ζητήματα άσχετα με τις ευθύνες των υπόπτων που πρέπει να κληθούν βάσει της έρευνας που διεξάγει ο κ. Ζαγοραίος.

Από την πλευρά του το Ποτάμι κάνει λόγο για απροκάλυπτη αιφνιδιαστική παρέμβαση της Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου να μπλοκάρει την εισαγγελική διερεύνηση, η οποία αποτελεί απόδειξη για τις βαριές ευθύνες των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ. «Δεν ορρωδούν ούτε μπροστά στην εκατόμβη των 99 νεκρών συνανθρώπων μας», επισημαίνει το Ποτάμι και καταλήγει λέγοντας πως «η κυβέρνηση συμπεριφέρεται με απόλυτα κυνικό τρόπο».

Πάντως δεν είναι λίγοι αυτοί που συνδέουν αυτή την εξέλιξη με την προσπάθεια του Μαξίμου να μεταθέσει τις όποιες διώξεις ασκηθούν σε βάθος χρόνου. Και αυτό προκειμένου να αποφύγει το ενδεχόμενο να φτάσει σε εκλογές με ανοιχτούς φακέλους διώξεων ακόμη και κατά στελεχών που ενεπλάκησαν στην υπόθεση της πυρκαγιάς στο Μάτι.

Μάλιστα σημειώνουν ότι αν ο κ. Ζαγοραίος ολοκληρώσει την έρευνα (αναμενόταν εντός της εβδομάδας) και πέσει πάνω σε πολιτικά πρόσωπα οφείλει να την αποστείλει στη Βουλή. Εξέλιξη άκρως αρνητική για την συγκυβέρνηση που έχει πραγματοποιήσει τεράστια προσπάθεια να αποποιηθεί τις όποιες ευθύνες.

Ήδη τα ερωτήματα που τίθενται είναι συγκεκριμένα:

1) Ποιόν εξυπηρετεί αυτή η εξέλιξη;

2) Πόσο σημαντικό είναι για την κλήση ως υπόπτων εμπλεκόμενων προσώπων της κ. Παπαδημητρίου αφού όλοι υποστηρίζουν πως αφορά πειθαρχικά αδικήματα που τυχόν τελέσθηκαν;

3) Κατά πόσο η παραγγελία αυτή δύναται να γίνει αποδεκτή τη στιγμή που χθες κατατέθηκε το πόρισμα του εμπειρογνώμονα των οικογενειών που σύμφωνα με δικαστικούς κύκλους είναι το τελευταίο που αφορά στην υπόθεση της φονικής πυρκαγιάς στο Μάτι;



ΠΗΓΗΠηγή Ερωτήματα και αντιδράσεις για το πάγωμα της έρευνας για το Μάτι

Το Brexit ευνοεί την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα στην Αθήνα, όπως υποστηρίζει σε σημερινό της άρθρο η δημοσιογράφος του Guardian, Ριάνον Λούσι Κόσλετ, με…
αφορμή επίσκεψή της στην ελληνική πρωτεύουσα την περασμένη εβδομάδα.

Όπως γράφει η Κόσλετ, το μουσείο της Ακρόπολης είναι ένα αρχιτεκτονικό θαύμα που δικαίως έχει αποσπάσει τόσες διακρίσεις. Στο σημείο αυτό, επισημαίνει την «σκόπιμη απουσία» των εκθεμάτων, δηλαδή των Γλυπτών του Παρθενώνα, τα οποία οι Έλληνες ελπίζουν να επιστραφούν κάποια μέρα στην πατρίδα τους.

«Πολλοί αναγνώστες αναμφίβολα θα γνωρίζουν ότι πολλά από αυτά τα ανεκτίμητης αξίας γλυπτά βρίσκονται σε ένα σκοτεινό δωμάτιο του Βρετανικού Μουσείου αφού ο λόρδος Έλγιν τα απέσπασε από τον Παρθενώνα στις αρχές του 1800», εξηγεί στο άρθρο της και προσθέτει: «Αυτό είναι ένα ζήτημα έντονης αντιπαράθεσης, αλλά κι ένα θέμα για το οποίο οι περισσότεροι Βρετανοί, ειδικά οι νέοι και χωρίς ιμπεριαλιστικές απόψεις, αγωνιούν να διευθετηθεί».

Η συντάκτρια μάλιστα επισημαίνει ότι, σε δημοσκόπηση του 2014 της YouGov μόλις το 23% των Βρετανών ήθελαν να παραμείνουν τα Γλυπτά του Παρθενώνα στη χώρα τους.

Τονίζει ότι οι Έλληνες εξακολουθούν να επιθυμούν σφόδρα της επιστροφή τους και ότι το Brexit είναι η ιδανική ευκαιρία για την κυβέρνηση της Αθήνας να ασκήσει πιέσεις προς αυτή την κατεύθυνση. «Στο κάτω κάτω, το Λονδίνο θα χρειαστεί την έγκριση από όλες τις χώρες – μέλη αν συναφθεί συμφωνία για το Brexit».

Το άρθρο συνεχίζει λέγοντας ότι υπάρχουν πολλά ακλόνητα επιχειρήματα για την επιστροφή των Γλυπτών και συμβουλεύει όποιον ενδιαφέρεται για το θέμα να ακούσει τον διάλογο που είχαν νωρίτερα αυτή τη χρονιά ο Άντριου Τζορτζ, ο πρόεδρος της Eπιτροπής για την Επιστροφή των Γλυπτών «Marbles Reunite» και βουλευτής των Φιλελεύθερων Δημοκρατών, και ο ηθοποιός Στίβεν Φράι, που έκαναν έκκληση για την επιστροφή τους.

Αλλά το πιο πειστικό επιχείρημα, γράφει η δημοσιογράφος, προήλθε από ένα μέλος του κοινού που παρακολούθησε τη συζήτηση και το οποίο επισήμανε ότι τα Γλυπτά είναι το μοναδικό έργο τέχνης που δεν θα πρέπει να μοιράζεται: «Δεν θα ήταν περίεργο αν το κεφάλι του Δαβίδ του Μιχαήλ Αγγέλου βρισκόταν στο Βρετανικό Μουσείο και το σώμα στην Γκαλερί Ουφίτσι;», επιχειρηματολόγησε.

Ένα από τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται συχνά κατά της επιστροφής των Γλυπτών είναι ότι το Βρετανικό Μουσείο είναι ένα μουσείο ανοιχτό σε όλο τον κόσμο o οποίος μπορεί να θαυμάσει παγκόσμιους θησαυρούς. Αντίθετα, γράφει η δημοσιογράφος, το Μουσείο της Ακρόπολης στρεβλά παρουσιάζεται ως απλώς ένα εθνικό μουσείο, «παρά τα εκατομμύρια των τουριστών που επισκέπτονται κάθε χρόνο την κοιτίδα του δυτικού πολιτισμού». Αλλά κατά τη γνώμη μου, συνεχίζει η συντάκτρια του άρθρου, το Brexit καθιστά το επιχείρημα αυτό εντελώς περιττό.

Και καταλήγει: «Μπορεί το Βρετανικό Μουσείο πραγματικά να ισχυριστεί ότι είναι ένα μουσείο για όλο τον κόσμο όταν η βρετανική κυβέρνηση απορρίπτει την ελεύθερη διακίνηση Ευρωπαίων πολιτών προς τη χώρα στις διαπραγματεύσεις για το Brexit; Θεωρώ πως όχι. Στείλτε πίσω στην Αθήνα τα Γλυπτά του Παρθενώνα και θα μπορεί να τα θαυμάζει όποιος πολίτης της ΕΕ επιλέγει να ταξιδεύει στη χώρα, απαλλαγμένος από περιορισμούς».

Πηγή Πώς το Brexit μπορεί να φέρει πίσω τα Γλυπτά του Παρθενώνα…

Ολοκληρώθηκε η διμερής συνάντηση του Έλληνα πρωθυπουργού, Αλέξη Τσίπρα, με τον Πρόεδρο της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, στο…
περιθώριο της 73ης Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, στη Νέα Υόρκη.

Η συνάντηση διήρκησε μία ώρα.

https://platform.twitter.com/widgets.js

Πηγή Ολοκληρώθηκε η διμερής συνάντηση Τσίπρα – Ερντογάν…


Σχολιάζει ο Νίκος Κλειτσίκας

Αὐτὸς σε σῴζει Θέκλα ῥήξας τὴν…
πέτραν,
Οὗ τῷ πάθει πρὶν ἐρράγησαν αἱ πέτραι.
Πέτρη ἀμφὶ τετάρτην εἰκάδα δέξατο Θέκλην.

Σήμερα μεγάλη γιρτή… η Ορθοδοξία γιορτάζει σήμερα την Αγία Θέκλα, την Πρωτομάρτυρα και Ισαπόστολο.
Τι σχέση μπορεί να έχει αυτός ο εορτασμός της πρώτης γυναίκας που μαρτύρησε για τον Χριστιανισμό με το Στέιτ Ντιπάρτμεντ;
Έχει και παραέχει!
Το σκήνωμα, το ιερό λείψανο της Αγίας Θέκλας αναπαύεται στη Μααλούλα, στα Ελληνορθόδοξα Μοναστήρια της Συρίας, βόρεια της Δαμασκού, όπου ακόμη και σήμερα μιλούν την αραμαϊκή, τη γλώσσα που μιλούσε ο Ιησούς.

Το Μοναστήρι της Αγίας Θέκλας στη Συρία, που φιλοξενεί το σκήνωμα, το λείψανο με τα ιερά κόκκαλα όπου μεταφέρθηκε εκεί από το Μοναστήρι του Αγίου Ηλία στο Λίβανο –30 χιλιόμετρα από τη Βηρυτό-, υποδέχεται κάθε χρόνο εκατοντάδες χιλιάδες Χριστιανούς προσκυνητές από ολόκληρο τον πλανήτη, με εξαίρεση την Ελλάδα.
Το Φανάρι με τον κύριο Βαρθολομαίο, έχει μια «αντιπάθεια» με τους Ελληνορθόδοξους της Συρίας, που πλησιάζουν τα δύο εκατομμύρια πιστών. Λέγεται πως επειδή υπηρέτησε ως Αξιωματικός της θητεία του στον Τουρκικό Στρατό, έχει ενστερνιστεί το όνειρο αιώνων των Οθωμανών –ειδικά σήμερα του κυρίου Ερντογάν– να επιστρέψει η έδρα του Πατριαρχείου Αντιοχείας στην κατεχόμενη από την Τουρκία ιστορική πόλη του Χριστιανισμού και της Συρίας, την οποία παρέδωσαν-παραχώρησαν στην Τουρκία οι Γάλλοι αποικιοκράτες. Κι η Αγία Θέκλα είναι γέννημα θρέμμα της κατεχόμενης σήμερα Αντιόχειας και διεκδικούμενη από την Τουρκία.
Ο κύριος Βαρθολομαίος μαζί με τον κύριο Ιερώνυμο έχουν κηρύξει πόλεμο στους Ελληνορθόδοξους της Συρίας από την πρώτη στιγμή της «αραβικής άνοιξης made in USA». Δεν μπόρεσαν ποτέ να ανεχθούν τη συστράτευση των Χριστιανών της Συρίας με τη νόμιμη και δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση της χώρας. Ένας αμείλικτος πόλεμος που στοχεύει να οδηγήσει τους Ελληνορθόδοξους της Συρίας στην αγκαλιά του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, να μετατραπούν σε ομήρους του τουρκικού φασιστικού καθεστώτος.
Αρκεί να διαπιστώσει κάποιος, πέρα κι έξω από θρησκευτικές αντιθέσεις, πως ΠΟΤΕ στα οκτώ (8) χρόνια ιμπεριαλιστικής επίθεσης εναντίον της Συρίας, δεν υπήρξε ούτε μία, έστω υποκριτική δήλωση συμπαράστασης στους Ελληνορθόδοξους από τον Βαρθολομαίο κι Ιερώνυμο.
Ο κύριος Βαρθολομαίος μαζί με τον κύριο Ιερώνυμο δεν έχουν καν κάνει μία υποκριτική ευχή για την από 22 Απρίλη 2013, όταν δύο Επίσκοποι θύματα απαγωγής στην αρχαία Βέροια -σημερινό Χαλέπι- από τους «μετριοπαθείς» αντάρτες για να πέσει το «αιμοσταγές δικτατορικό καθεστώς Άσαντ», από τους Νατοϊκούς φονιάδες αποκεφαλιστές, τους τρομοκράτες που ακόμη και σήμερα υποστηρίζει η «πολιτισμένη» δύση: Βαρθολομαίε, Ιερώνυμε, Μπεργκόλιο που βρίσκεστε; Γιατί σιωπάτε;

Στην ίδια Νατοϊκή κατεύθυνση υποδούλωσης του Πατριαρχείου Αντιοχείας κι η πολιτική ηγεσία της χώρας μας. Πρώτος ο κύριος Παυλόπουλος. Να θυμίσουμε τι συνέβη στις 20 Οκτώβρη 2010 και σημειώναμε τότε:

O κ. Παυλόπουλος «υποδέχθηκε τον Πατριάρχη Αντιόχειας» και μιλούσε για «ειρήνη»…
‘Εχει αμνησία ή μας δουλεύει ψιλό γαζί;
Υποκρισία…
Κύριε Παυλόπουλε… ξεχνάς ότι: Η Ελλάδα, της οποίας είσαι πρόεδρος Δημοκρατίας, έχει επιβάλλει φονικό εμπάργκο στον λαό της Συρίας;
Η Ελλάδα έχει απελάσει την πρέσβειρα της Συρίας από την Ελλάδα και με χυδαίο, φασιστική πρακτική, έχει διακόψει τις διπλωματικές σχέσεις τη Συρία, κι έγινε με την ευχή -την πιο προκλητική παρέμβαση στα εσωτερικά μια δημοκρατικής χώρας με νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση και πρόεδρο, με την πιο αισχρή παραβίαση του διεθνούς δικαίου: Ελπίζουμε να φύγει ο Άσαντ και το δικτατορικό αιμοσταγές καθεστώς… η «Ευχή» Αβραμόπουλου και στην ίδια γραμμή Βενιζέλος-Κοτζιάς!
[Βλ. Ο Π. Παυλόπουλος ζει στην Ελλάδα ή στο Βερολίνο;]

Στην ίδια κατεύθυνση η Νατοϊκή πολιτική του κυρίου Κοτζιά. Μάλιστα η «Με πρωτοβουλία του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά πραγματοποιείται στην Αθήνα η Διεθνής Διάσκεψη για τον «Θρησκευτικό και Πολιτιστικό Πλουραλισμό και την Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή»«, όπως αναπαρήγαγαν ΟΛΑ τα ΜΜΕ στις 30 Οκτώβρη 2017, πραγματοποιήθηκε με ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ του βασικού εκφραστή των Ελληνορθόδοξων της Μέσης Ανατολής, του ιστορικού κι Αδέσποτου Πατριαρχείου Αντιοχείας.
Στόχος τους να υποταχθεί στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ το αυτοκέφαλο ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο της Μεγάλης Θεουπόλεως Αντιοχείας, Συρίας, Αραβίας, Κιλικίας, Ιβηρίας τε και Μεσοποταμίας και πάσης Ανατολής.
Μάλιστα ο Βαρθολομαίος, όπως ακριβώς προωθεί τη ρήξη με το Πατριαρχείο Μόσχας αναφορικά με τη ναζιστική Ουκρανία, προσπαθεί ν’ αποδυναμώσει το Πατριαρχείο Αντιοχείας με έξαρχους που τοποθετεί στα δικτατορικά φίλο-σιωνιστικά αραβικά δικτατορικά καθεστώτα στην περιοχή (Σαουδική Αραβία, Κατάρ), παραβιάζοντας ιερούς κανόνες και την ιστορία της Ορθοδοξίας στη Μέση Ανατολή.
Δυστυχώς, για όλα αυτά που παραμένουν στο παρασκήνιο, δεν έχει βρεθεί ένας ιεράρχης στην Ελλάδα να υψώσει φωνή Αντίστασης. Όχι μόνον δεν βοήθησαν καθόλου τους Ελληνορθόδοξους της Συρίας στη διάρκεια των οκτώ χρόνων ιμπεριαλιστικής επίθεσης -ούτε καν με την αποστολή ενός μικρού μπουκαλιού νερού-, αλλά ούτε καν δεν έβγαλαν μια τυπική ανακοίνωση συμπαράστασης στους ομόθρησκους της Συρίας.
Η Αγία Θέκλα, η Πρωτομάρτυρας και Ισαπόστολος που γιορτάζει σήμερα είναι μια κηλίδα στην μαύρη σκοταδιστική πολιτική αυτών που νέμονται την εξουσία στο Φανάρι και την Αθήνα. Αν υπήρχε θεός κι αν ο Βαρθολομαίος με τον Ιερώνυμο ήταν στο ελάχιστο Χριστιανοί Ορθόδοξοι, θα έπρεπε να πάρουν μόνοι τους την απόφαση να αφιερωθούν στο μοναστικό βίο και να σιωπήσουν για πάντα, γιατί μόνον η κόλαση τους αρμόζει.
Σημειώναμε στις 29 Μάη 2016 (Aυτή η Ευρώπη, δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από τη χιτλερική Γερμανία…):

 
Και σ’ αυτό τον τομέα, δηλαδή της Ορθοδοξίας, οι θρησκευτικοί ταγοί (Βαρθολομαίος-Ιερώνυμος) στάθηκαν πέντε χρόνια κατώτεροι των καθηκόντων τους. Ούτε μια δήλωση συμπαράστασης στον λαό της Συρίας, στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας, που δύο Επίσκοποι του είναι χρόνια όμηροι στα χέρια των δολοφόνων «μετριοπαθών εξεγερμένων». 
Όμως, φιέστες στη Λέσβο για τους πρόσφυγες και τις ΜΚΟ, πραγματοποίησαν.
Χόρχε Μπεργκόλιο (πάπας Φραγκίσκος): «Οι μετανάστες είναι ένας πλούτος»!
Μετά τη Λέσβο, ο «φιλάνθρωπος» Χόρχε Μπεργκόλιο… προκύρηξε ΕΡΑΝΟ για να βοηθηθεί η Ουκρανία!
Νομιμοποιούν τα σύμβολα των δολοφόνων τζιχαντιστών… χωρίς ντροπή!


Οσονούπω να αναμένουμε τον χαρακτηρισμό των Ελληνορθόδοξων της Συρίας ως «πράκτορες των Ρώσων«, μιας και τον αντικομμουνισμό έχει σήμερα αντικαταστήσει η Αντιρωσική υστερία κατ’ επιταγή του Στέιτ Ντιπάρτμεντ [Βλ. Ο Ζιουγκάνοφ, για την ευρωπαϊκή αντιρωσική υστερία…]


 Η Αγία Θέκλα στη Μααλούλα αποτέλεσε κύριο και στρατηγικό χώρο για την «αραβική άνοιξη», τους φονιάδες τζιχαντιστές. Η μάχη της Μααλούλα, 56 χιλιόμετρα από τη Δαμασκό, ξεκίνησε το Σεπτέμβρη του 2013. Στις 4 Σεπτέμβρη ένας Ιορδανός τζιχαντιστής αυτοκτονίας εισέβαλε με αυτοκίνητο-βόμβα στο φυλάκιο του Αραβικού στρατού της Συρίας. Οι εξεγερμένοι του «ελεύθερου συριακού στρατού», οι Νατοϊκοί μισθοφόροι εισέβαλαν και προκάλεσαν τεράστιες καταστροφές στα Ελληνορθόδοξα μνημεία.
Οι καλόγριες διέσωσαν τα ιερά κειμήλια, διέφυγαν και διέσωσαν παίρνοντας μαζί τους 40 παιδάκια του ορφανοτροφείου του Μοναστηριού.
Οι Μουσουλμάνοι Μαχητές της Χεζμπολάχ, μαζί με τον Αραβικό στρατό πλήρωσαν με μεγάλο φόρο αίματος την Απελευθέρωση αυτού του παγκόσμιου μνημείου και συμβόλου της Ορθοδοξίας. Ήταν απόφαση του «αιμοσταγούς δικτάτορα Άσαντ» να μην πέσουν τα μνημεία της Ορθοδοξίας στα χέρια των φονιάδων.

Οι Μουσουλμάνοι μαχητές της Χεζμπολά… φρουροί των Ελληνορθόδοξων ναών και μνημείων. Υπερασπιστές της Ορθοδοξίας, φύλακες της Ορθοδοξίας καθημερινά αποτίουν φόρο τιμής (με στρατιωτικό χαιρετισμό μιας κι οι ίδιοι είναι μουσουλμάνοι) στην Ελληνορθόδοξη Εκκλησία… [Βλ. Ότι κρύβουν τα ΜΜΕ: Η Χριστιανική πόλη Σαντάντ κι η Χεζμπολάχ…]

Στις 20 Απρίλη 2014, η Μααλούλα ήταν τελείως απελευθερωμένη σ’ ολόκληρη την επαρχία.
Ο «χασάπης δικτάτορας Άσαντ» επισκέφθηκε την Αγία Θέκλα κι έδωσε εντολή πλήρους αποκατάστασης των καταστροφών από τους «εκδημοκρατιστές» δολοφόνους:





Πατριαρχείο Αντιοχείας (Δαμασκός – Συρία): «Έχει μεγάλη Τιμή αυτή η Σημαία για τη Κοσμική Σοσιαλιστική Αραβική Δημοκρατία της Συρίας», για τους ελληνόφωνους πολιτικούς και ρασοφόρους… τι τιμή έχει;
Το Πάτερ Ημών στην Αραμαϊκή γλώσσα που μιλούσε ο Ιησούς και μιλούν ως σήμερα στα Μοναστήρια της Μααλάουα:



https://youtu.be/KejGKjSYD6w



ΠΗΓΗΠηγή Γιορτάζει η Ορθοδοξία που δεν υποτάχθηκε στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ!