26 May, 2019
Home / Διαφορα (Page 757)

Το δημοψήφισμα στη Βόρεια Μακεδονία για την αποδοχή της Συμφωνίας των Πρεσπών κατέληξε σε ένα αμφίσημο αποτέλεσμα. Πλέον…
παρακολουθούμε τη μάχη των ερμηνειών. Επί της ουσίας, όμως, για ποιους λόγους ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού στη γειτονική χώρα απορρίπτει τη Συμφωνία των Πρεσπών;

Αν στην Ελλάδα πολλοί μιλούν για «υποχώρηση» από τις εθνικές θέσεις, πώς εξηγείται ότι η άλλη πλευρά δυσφορεί ακόμη περισσότερο;

Το πρώτο ζήτημα είναι πως ακόμα και όσοι υποστηρίζουν τη συμφωνία ως έναν αναγκαίο συμβιβασμό, ομολογούν τη δυσκολία τους να αποδεχτούν συναισθηματικά την αλλαγή του ονόματος της χώρας τους και μάλιστα υπό την πίεση ενός ξένου κράτους.

Εως σήμερα πίστευαν ότι η λύση θα ήταν μια διπλή ονομασία, όπου το συνταγματικό τους όνομα θα διατηρούνταν για όλες τις χρήσεις πλην των σχέσεων με την Ελλάδα. Η συμφωνία για ένα νέο όνομα erga omnes δεν ήταν αναμενόμενη.

Στην πρόσφατη ομιλία του στον ΟΗΕ ο πρόεδρος Ιβανοφ δήλωσε: «Η Συμφωνία των Πρεσπών δίνει στην Ελλάδα την υπεροχή να επεμβαίνει στην πολιτική ανεξαρτησία της Μακεδονίας, παραβιάζει το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού των Μακεδόνων και υποβαθμίζει την κυριαρχία του κράτους και του Συντάγματός μας». Μίλησε μάλιστα για «ιστορική αυτοκτονία».

Στην Ελλάδα, όπου επικρατούν στερεότυπα περί «τεχνητού έθνους», το αίσθημα ταυτότητας των Μακεδόνων υποτιμάται. Πρόκειται όμως για μια εμπεδωμένη εθνική ταυτότητα, όπως όλες οι άλλες, διαμορφωμένες σε διαφορετικές ιστορικές συγκυρίες τούς τελευταίους δύο αιώνες.

Ενα άλλο ζήτημα που ενοχλεί και προβληματίζει στη συμφωνία είναι η διάκριση του τι σημαίνει Μακεδονία για τα δύο κράτη/έθνη και κυρίως η επισήμανση του άρθρου 7.4 ότι: «η επίσημη γλώσσα και τα άλλα χαρακτηριστικά [της ΠΓΔΜ] δεν έχουν σχέση με τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό, την ιστορία, την κουλτούρα και την κληρονομιά της βόρειας περιοχής [της Ελλάδας].»

Η σαφής αποποίηση κάθε σχέσης με την αρχαία και τη νεότερη Μακεδονία της ελληνικής επικράτειας δημιουργεί αντιδράσεις. Η εθνική αφήγηση μετά την ανεξαρτησία της Δημοκρατίας έδινε όλο και μεγαλύτερη έμφαση στην αρχαιότητα.

Επί Γκρούεφσκι η τάση του «εξαρχαϊσμού» έγινε επίσημη ιδεολογία του κράτους, σε σημείο που εξοβελίστηκαν οι αναφορές στη σλαβική καταγωγή του έθνους.

Απέναντι στα επιχειρήματα της Ελλάδας ότι ένας σλαβικός λαός δεν μπορεί να έχει σχέση με την αρχαία Μακεδονία, η λύση ήταν να αρνηθούν τον σλαβισμό και να επικαλούνται μια απευθείας καταγωγή από τους αρχαίους Μακεδόνες. Τα προηγούμενα χρόνια, ο όρος «Σλάβοι» έφτασε να θεωρείται προσβλητικός.

Απέναντι στην αναθεώρηση της εθνικής αφήγησης από τους εθνικιστές του VMRO-DPMNE, οι σοσιαλδημοκράτες, οι αριστεροί και οι φιλελεύθεροι είχαν αναπτύξει έναν ρητό αντι-εθνικιστικό λόγο. Αρνούνταν τους μύθους περί αρχαίας καταγωγής και επέμεναν στη σλαβική καταγωγή και κουλτούρα (τον συνδετικό ιστό της πάλαι ποτέ Γιουγκοσλαβίας).

Ομως οι ιδεολογικο-πολιτικές αυτές συγκρούσεις δεν άγγιξαν το σύνολο του πληθυσμού. Η επιστροφή στη σλαβική ταυτότητα με την άνοδο των σοσιαλδημοκρατών του Ζάεφ είναι πολύ πρόσφατη.

Πολλοί δυσκολεύονται να αποδεχτούν τον απόλυτο αυτό διαχωρισμό μεταξύ ελληνικής αρχαιότητας και σλαβικής Βόρειας Μακεδονίας.

Τα σημεία αυτά της συμφωνίας δεν γίνονται αποδεκτά από όσους δεν αξιολογούν ως ισχυρότερο διακύβευμα την ένταξη στην Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ και κατ’ επέκταση (όπως προσδοκούν) την έξοδο της χώρας από την απομόνωση και την υπανάπτυξη.

Το γεγονός ότι ο προσανατολισμός της χώρας έχει γίνει αντικείμενο αντιπαράθεσης μεταξύ ΗΠΑ-Ε.Ε. και Ρωσίας δημιουργεί ανησυχία. Και δεν αποκλείεται, όχι μόνο η ιντερνετική προπαγάνδα, αλλά κυρίως οι διεθνείς πιέσεις, από τη μία, και οι απειλές της Ρωσίας, από την άλλη, να έπαιξαν ρόλο στην απροθυμία κάποιων πολιτών να υπερψηφίσουν τη συμφωνία.

Μια κρίσιμη παράμετρος των εξελίξεων είναι οι ψηφοφόροι της αλβανικής κοινότητας. Ολα τα αλβανικά κόμματα έχουν συστρατευτεί υπέρ της συμφωνίας.

Στόχος τους είναι η ένταξη της χώρας στο ΝΑΤΟ και την Ε.Ε., ώστε να επιτευχθεί η de facto κατάργηση των συνόρων και άρα η ειρηνική ενοποίηση των αλβανικών περιοχών στα Δυτικά Βαλκάνια. Η ευρωπαϊκή προοπτική αποτελεί τη μόνη κοινή προσδοκία μεταξύ (σλαβο-)Μακεδόνων και Αλβανών για το μέλλον του κράτους.

Αν η ένταξη στην Ε.Ε. δεν προχωρήσει, τότε θεωρείται πιθανή η ανάπτυξη φυγόκεντρων, αποσχιστικών τάσεων στην αλβανική κοινότητα.

Οι πρόσφατες συζητήσεις μεταξύ Κοσόβου και Σερβίας για το ενδεχόμενο ανταλλαγής εδαφών δημιουργούν σενάρια για άλλες αντίστοιχες διευθετήσεις. Το ενδεχόμενο αυτό φαίνεται να έπαιξε ρόλο στη μη συμμετοχή μέρους των Αλβανών ψηφοφόρων στο δημοψήφισμα.

Πράγματι, ενώ οι Αλβανοί αναμενόταν να ψηφίσουν μαζικά το «ναι», η συμμετοχή τους ήταν τελικά κοντά στον μέσο όρο, με λίγες εξαιρέσεις.

Το μεγαλύτερο αλβανικό κόμμα και βασικός κυβερνητικός εταίρος, το DUI, έχει χάσει μέρος της επιρροής του και άρα τη δυνατότητα να κινητοποιεί τους ψηφοφόρους.

Η επόμενη μέρα αφήνει όλα τα ενδεχόμενα ανοικτά. Αν δεν επιτευχθεί αυξημένη πλειοψηφία στο Κοινοβούλιο, ο Ζάεφ θα προσφύγει σε εκλογές στα τέλη Νοεμβρίου. Στην πολιτική οι αστάθμητοι παράγοντες είναι μέρος του παιχνιδιού.

Οσοι στην Ελλάδα απορρίπτουν τη συμφωνία ας αναλογιστούν το εξής: αν αυτή δεν γίνεται αποδεκτή από τον γειτονικό λαό, πόσο εφικτό είναι να γίνει αποδεκτή μια ακόμη ευνοϊκότερη για την Ελλάδα;

Αθηνά Σκουλαρίκη

επίκουρη καθηγήτρια, Τμήμα Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης

efsyn.gr

Πηγή Διαψεύσεις και προσδοκίες…

Η αστυνομία της Πενσυλβάνια κλήθηκε στο κτιριακό συγκρότημα, αφότου ένας φύλακας είδε έναν ένοπλο εισβολέα, με μαύρα ρούχα, δήλωσε εκπρόσωπος του Γκιουλέν.

Ο…
φύλακας έριξε μία προειδοποιητική βολή και ο φερόμενος εισβολέας διέφυγε, πρόσθεσε ο εκπρόσωπος. Δεν υπήρξαν αναφορές για τραυματισμούς, ή για συλλήψεις και το συμβάν θεωρείται λήξαν, τόνισε στο πρακτορείο Reuters ο Αλπ Ασλαντογκάν, υπεύθυνος τύπου του μουσουλμάνου ιεροκήρυκα.

Περιπολικά της αστυνομίας της Πολιτείας της Πενσυλβάνια εθεάθησαν γύρω από το περιφραγμένο συγκρότημα και στο Σέιλορσμπουργκ,στα Ποκόνο Όρη, σύμφωνα με φωτογραφίες που κοινοποιήθηκαν στο διαδίκτυο από τοπικούς δημοσιογράφους.

Σύμφωνα με την τουρκική υπηρεσία του BBC, η έρευνα διήρκεσε δύο ώρες, ωστόσο ακόμη η αστυνομία δεν έχει ανακοινώσει επισήμως οτιδήποτε σχετικό με τα αποτελέσματα των ερευνών.

Ο ιμάμης Γκιουλέν, ηγέτης του κινήματος Hizmet, κατηγορείται από τον πρόεδρο της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, ως ενορχηστρωτής του αποτυχημένου πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου 2016. Ο ίδιος αρνείται τις κατηγορίες…

Πηγή Απόπειρα ένοπλης εισβολής στην κατοικία του Φετουλάχ Γκιουλέν…

 

Αμερικανοί αστρονόμοι ανακάλυψαν ένα υπερβολικά μακρινό ουράνιο αντικείμενο, στα άκρα του ηλιακού συστήματός μας, πολύ πέρα από τον Πλούτωνα. Μάλιστα, η άκρως επιμήκης τροχιά του ενισχύει τη θεωρία ότι ακόμη πιο μακριά υπάρχει -και περιμένει να ανακαλυφθεί- μία υπέρΓη ή ένας ένατος πλανήτης του ηλιακού συστήματός μας, γνωστός και ως πλανήτης Χ.


Το νέο ουράνιο σώμα πήρε την ονομασία «2015 TG387» ή «Γκόμπλιν» και απέχει περίπου 80 αστρονομικές μονάδες από την Ήλιο (μία αστρονομική μονάδα αντιστοιχεί στην απόσταση Γης-Ήλιου). Συγκριτικά, ο Πλούτων απέχει 34 αστρονομικές μονάδες από τον Ήλιο, συνεπώς το νέο σώμα είναι περίπου δυόμιση φορές πιο μακριά από τον Ήλιο σε σχέση με τον Πλούτωνα.

Το «2015 TG387» εκτιμάται ότι έχει διάμετρο περίπου 300 χιλιομέτρων, συνεπώς μάλλον πρέπει να θεωρηθεί νάνος πλανήτης.



Οι ερευνητές Τσαντ Τρουχίγιο του Πανεπιστημίου της Αριζόνα και Ντέιβιντ Θόλεν του Πανεπιστημίου της Χαβάης έκαναν επίσημη ανακοίνωση, μέσω του Κέντρου Ελασσόνων Πλανητών της Διεθνούς Αστρονομικής Ένωσης, καθώς και τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό αστρονομίας «The Astronomical Journal».

Το περιήλιο του «2015 TG387», δηλαδή η κοντινότερη απόσταση που φθάνει στον Ήλιο, είναι οι 65 αστρονομικές μονάδες. Μόνο δύο γνωστά σώματα, το «2012 VP113» και η Σέντνα, έχουν πιο μακρινά περιήλια, στις 80 και 76 αστρονομικές μονάδες, αντίστοιχα.



Από την άλλη, το «2015 TG387» έχει το πιο μακρινό αφήλιο, δηλαδή φθάνει σε μεγαλύτερη απόσταση από τον Ήλιο από κάθε άλλο γνωστό ουράνιο σώμα, στις 2.300 αστρονομικές μονάδες. Χρειάζεται περίπου 40.000 χρόνια για μία πλήρη περιφορά γύρω από τον Ήλιο (το έτος του) και στο 99% αυτού του χρόνου είναι πολύ αχνό για να παρατηρηθεί από τη Γη.

Είναι ένα από τα ελάχιστα σώματα που ποτέ δεν πλησιάζουν τους γιγάντιους πλανήτες του ηλιακού συστήματός μας, τον Ποσειδώνα και τον Δία, μένοντας μακριά από την ισχυρή βαρυτική έλξη τους. Παραμένει έτσι απομονωμένο στο λεγόμενο Νέφος του Όορτ.

Οι δύο αστρονόμοι πιστεύουν ότι οι τροχιές του «2015 TG387» και του «2012 VP113» (που οι ίδιοι είχαν επίσης ανακαλύψει το 2014) υποδηλώνουν την παρουσία ενός ενάτου πλανήτη ή Πλανήτη Χ κάπου «εκεί έξω», ο οποίος εκτιμάται ότι είναι αρκετά μεγαλύτερος από τη Γη.

zougla.grΠηγή Αστρονόμοι ανακάλυψαν ουράνιο σώμα στα άκρα του ηλιακού συστήματός μας – Λέτε να είναι ο γνωστός και ως πλανήτης Χ;


μονοκέφαλος ἀετός εἶναι γνωστός ὡς αὐτοκρατορικό σύμβολο ἰσχύος, ζωτικότητας καί ἀναγέννησης. Ἀπαντᾶται σέ ὅλη τή μακραίωνη ἱστορία τῶν δύο ρωμαϊκῶν αὐτοκρατοριῶν, ἀλλά καί στίς προγενέστερες ἑλληνικές πόλεις, ὅπως καί σέ ἀναρίθμητες ἄλλες συμβολικές χρήσεις συνοδεύοντας θεούς καί ἥρωες.

Ὡστόσο, ἡ παραλλαγή τοῦ δικέφαλου ἀετοῦ ὑπῆρξε σύμβολο ὑπέρτατης δύναμης γιά τούς Μυκηναίους, τούς Βαβυλώνιους καί τούς Χιττῖτες, ἀπό τούς ὁποίους εἶναι πιθανό νά τόν υἱοθέτησαν οἱ Τουρκομάνοι τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καί οἱ Σελτζοῦκοι τοῦ Ρούμ, γιά νά τόν δανειστοῦν οἱ Σταυροφόροι καί νά τόν μεταφέρουν στήν Εὐρώπη, ὅπου ἔγινε γνωστός ὡς αὐτοκρατορικό σύμβολο τῆς Ρωσίας τῶν Τσάρων καί τῆς Αὐστρίας τῶν Ἀψβούργων.

Τά δύο κεφάλια τοῦ ἀετοῦ ἑρμηνεύονται συνήθως ὡς ἔκφραση τῆς διπλῆς φύσης ἤ τῆς δυσυπόστατης ἰσχύος αὐτῶν πού τόν χρησιμοποιοῦν, ἀλλά καί ὡς μιά ὑπέρτατη ἔκφραση κυριαρχίας καί δύναμης.

Στό Βυζάντιο ὁ δικέφαλος ἀετός ἐμφανίζεται καί γίνεται γνωστός κατά τήν ἐποχή τῶν Κομνηνῶν.

Ὁ συμβολισμός τοῦ δικέφαλου ἀετοῦ στή νεοελληνική ἱστορία ξεκινᾶ κατά τήν αὐγή τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ μέ τόν διανοούμενο αὐτοκράτορα τῆς Νίκαιας Θεόδωρο Β´ Λάσκαρι, ὁ ὁποῖος εἰκονίζεται τό 1250 περίπου πατώντας σέ ὑποπόδιο μέ παράσταση τοῦ δικέφαλου ἀετοῦ˙ πρᾶγμα πού ἴσως συμβολίζει τά αὐτοκρατορικά δικαιώματα στήν Εὐρώπη καί τήν Ἀσία. Ὁ 13ος αἰώνας εἶναι μιά ἐποχή κατά τήν ὁποία τό Βυζάντιο, —ἡ Ρωμανία ὅπως εἶναι τό πραγματικό του ὄνομα—, βρίσκεται σέ διμέτωπο ἀγῶνα ἀντιμετωπίζοντας τήν ἐπιβολή τῆς Δύσης καί τῆς Ἀνατολῆς.

Εἶναι μιά ἐποχή, στήν ὁποία διακρίνεται καθαρά ἕνα ἀπό τά μόνιμα χαρακτηριστικά τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας: οἱ ἀπειλές γιά ὁλοκληρωτικό ἀφανισμό καί οἱ συνεχεῖς ἀγῶνες γιά ἐπιβίωση. Εἶναι καί μιά ἐποχή κατά τήν ὁποία οἱ διανοούμενοι καί οἱ αὐτοκράτορες τῆς Νίκαιας πιάνουν ξανά τό νῆμα τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας γιά νά ἀνοίξουν τόν δρόμο πρός τόν Νέο Ἑλληνισμό.
Ὁ βασιλικός δικέφαλος ἀετός περνᾶ στούς Παλαιολόγους καί διατηρεῖται ὡς σύμβολο καί μετά τήν Ἅλωση. Ἀποκτᾶ τότε ἀλυτρωτική, δηλαδή ἀπελευθερωτική, σημασία καί γίνεται σύμβολο τῆς Μεγάλης Ἰδέας, πού γεννήθηκε στήν Πύλη τοῦ Ρωμανοῦ τήν αὐγή τῆς 29ης Μαΐου 1453.

Ἡ ἔνδοξη πτώση τῆς Βασιλεύουσας καί τῆς Αὐτοκρατορίας συνοδεύεται ἀπό τήν αὐτοθυσία τοῦ «ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος» ἀγωνιζόμενου αὐτοκράτορα καί τῶν συμπολεμιστῶν του, πού ἠθικά καί συναισθηματικά συγκλονίζει πάντα τόν Ἑλληνισμό μέ ἀμείωτη ἔνταση. Γιά τό ὑπόδουλο Γένος τά αὐτοκρατορικά δικαιώματα δέν μεταφέρονται στή νέα δυναστεία τοῦ ἀσιάτη κατακτητῆ καί οἱ σουλτάνοι δέν εἶναι οἱ νόμιμοι διάδοχοι τῶν αὐτοκρατόρων.

Ἡ Κωνσταντινούπολη δέν εἶναι πλέον ἡ οἰκουμενική πρωτεύουσα, ἀλλά ἡ σκλαβωμένη μάνα τῶν Ρωμηῶν. Στήν πόλη τῶν αὐτοκρατόρων κυριαρχεῖ τώρα τό ἑτερόδοξο, τό ἀλλότριο, ἡ ἀμάθεια καί ἡ βαρβαρότητα. Δέν ὑπάρχει πιά ἡ ὑπερεθνική, ὑπερφυλετική ἑνότητα πού ἐνσαρκώνει ὁ αὐτοκράτορας καί πραγματώνει ἡ Ἀνατολική Ἐκκλησία.

Ἡ νέα πολυπολιτισμική πραγματικότητα ἐπιβάλλεται ἀπό τήν ὀθωμανική διοίκηση. Αὐτό, ὅμως, πού μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, ἔλαμψε, καταυγάζοντας Ἀνατολή καί Δύση, εἶναι βέβαιο ὅτι θά ἀνορθωθεῖ καί πάλι μέ νέα δόξα καί ἀκτινοβολία. Ὁ δικέφαλος ἀετός δέν χάνεται, ἀλλά ἀνανεώνει τή συμβολική του δύναμη καί σημαίνει τώρα τήν ἐλπίδα καί τήν πίστη γιά τήν ἀνάσταση καί τήν ἀνόρθωση τῆς Ρωμανίας. Ἡ παρουσία τοῦ δικέφαλου ἀετοῦ μπορεῖ ἐπίσης νά θεωρηθεῖ ὡς ὑπόμνηση τῆς βυζαντινῆς μας καταγωγῆς καί τῆς συνέχειας τῆς Ρωμηοσύνης.

Ὁ δικέφαλος ἀετός γίνεται κατά τήν Τουρκοκρατία σύμβολο καί γιά ἕνα ἀκόμη σταθερό χαρακτηριστικό τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας: τό αἴτημα τῆς ἀναγέννησης καί τῆς ἀποκατάστασης τῆς ἀρχαίας δόξας.

Ὁ δικέφαλος ἀετός, χωρίς νά ἀναφέρεται στή λαϊκή ποίηση καί τό δημοτικό τραγούδι, ἐμφανίζεται σέ πολυάριθμες καί πολύμορφες ἀπεικονίσεις. Στά δάπεδα τῶν μεταβυζαντινῶν ἐκκλησιῶν ὑπάρχει συχνά δικέφαλος ἀνάγλυφος ἀετός κάτω ἀπό τόν τροῦλλο.

Ἐμφανίζεται στή διακόσμηση τῶν ἐκκλησιῶν καί τῶν ἐκκλησιαστικῶν σκευῶν, στίς σφραγίδες γιά τό Χριστόψωμο, στήν ξυλογλυπτική, τά ἐκκλησιαστικά σκεύη, τά σινιά, τά κεντήματα, τά παγούρια, τήν ὑφαντική καί τίς ἐνδυμασίες, τήν ἀγγειοπλαστική καί τήν κεραμική. Στήν ἀρχιτεκτονική βρίσκεται στή ζωγραφική τῶν λαϊκῶν σπιτιῶν, τά ὑπέρθυρα, τό τζάκι καί τίς κτητορικές ἐπιγραφές. Ὁ δικέφαλος ἀετός γίνεται ἐπίσης ἔμβλημα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.

Ἐκεῖ ὅμως, ὅπου ὁ δικέφαλος ἀετός ἀποτελεῖ τό πιό συχνό θέμα, εἶναι ἡ λαϊκή ἀργυροχοΐα, ὅπου διακοσμεῖ ἕνα κόσμο λεβεντιᾶς, φιλότιμου καί ἀρετῆς˙ ὅπως στά γιαταγάνια καί τά χατζάρια, τά καριοφύλια, τίς παλάσκες, τά χαϊμαλιά, τίς πόρπες, τά κιουστέκια, τά γιορντάνια, τά τεπελέκια, τά σκουλαρίκια, τά βραχιόλια, τίς ταμπακιέρες, τά φυλαχτά, τούς σταυρούς καί πάμπολλα ἄλλα πολύτιμα ἀντικείμενα – φορεῖς τοῦ λαϊκοῦ μας πολιτισμοῦ.

Σήμερα ἡ χρήση τοῦ συμβολισμοῦ τοῦ δικέφαλου ἀετοῦ σημαίνει τήν ἐπιμονή στή δύναμη τῆς παράδοσης, τήν ὑπόμνηση τῆς ἱστορικῆς συνέχειας καί τό αἴτημα γιά ἀναγέννηση. 

ΠΗΓΗΠηγή Τι πραγματικά συμβολίζει ο θρυλικός Δικέφαλος Αετός;

Αμερικανοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι ο τρόπος που φτερνιζόμαστε αποκαλύπτει πολλά πράγματα για την προσωπικότητά μας, όπως ακριβώς συμβαίνει και με το γέλιο.

«Ενα δυνατό, εκρηκτικό φτέρνισμα είναι πιθανό να «ανήκει» σε έναν κοινωνικό, εξωστρεφή χαρακτήρα, ενώ αντίθετα ένας ντροπαλός άνθρωπος συνήθως έχει διακριτικό φτέρνισμα, το οποίο προσπαθεί να συγκρατήσει», δηλώνει στο αμερικανικό τηλεοπτικό κανάλι NBC ο νευρολόγος δρ. Αλαν Χιρς.

Ο Χιρς που είναι και ψυχίατρος και ιδρυτής του Ερευνητικού Ιδρύματος για τη θεραπεία της όσφρησης και της γεύσης στο Σικάγο προσθέτει ότι πρόκειται για ένα στοιχείο του ψυχισμού μας που αντιπροσωπεύει την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα του κάθε ανθρώπου.

«Το φτέρνισμα είναι σαν το γέλιο. Ορισμένοι γελάνε δυνατά, άλλοι πιο σιγανά», προσθέτει.

Πηγή

The post Το φτέρνισμα είναι καθρέπτης της προσωπικότητας και του χαρακτήρα μας appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Το φτέρνισμα είναι καθρέπτης της προσωπικότητας και του χαρακτήρα μας

Το Πολιτικό Συμβούλιο του ΣΥΡΙΖΑ αποφάσισε στη χθεσινή συνεδρίαση πως μέχρι το τέλος του μήνα θα πρέπει η…
λίστα με τους υποψήφιους για τους βασικούς μεγάλους δήμους και όλες τις περιφέρειες να είναι έτοιμες, αφού τα πρόσωπα που θα στηριχθούν από το κόμμα θα πρέπει να αρχίσουν σύντομα την προεκλογική τους εκστρατεία.

Η «μάχη» του 2014 απέδειξε πως οι αυτοδιοικητικές εκλογές δεν είναι το «δυνατό χαρτί» της Κουμουνδούρου και για αυτό το λόγο οι προετοιμασίες έχουν ήδη ξεκινήσει και οι περιφερειακές συσκέψεις δεν σταματούν.

Η πολύ καλή εμφάνιση στο δήμο της Αθήνας με τον Γαβριήλ Σακελλαρίδη πριν από 4 χρόνια, έχει προκαλέσει μεγάλες προσδοκίες για τον ΣΥΡΙΖΑ, που ψάχνει μια δυνατή υποψηφιότητα απέναντι στον Κώστα Μπακογιάννη ο οποίος έχει «κλειδώσει» από τη ΝΔ. Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες του newpost.gr o Αρχιτέκτων Μηχανικός Νίκος Μπελαβίλας έχει ήδη «βολιδοσκοπηθεί» για να είναι ο εκλεκτός της Κουμουνδούρου, αφού θεωρείται μια κίνηση με έντονα αριστερά χαρακτηριστικά που θα συσπειρώσει ευρύτερες δυνάμεις. Ο κ. Μπελαβίλας είναι Αναπληρωτής Καθηγητής Πολεοδομίας στο ΕΜΠ, μέλος της Γραμματείας Περιβάλλοντος του ΣΥΡΙΖΑ και γνώστης των χωροταξικών αναγκών της πρωτεύουσας μέσα από τις μελέτες του.

Στις αρχές του προηγούμενου μήνα ανέλαβε Πρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος της «Ανάπλαση Αθήνα ΑΕ», εταιρίας που ασχολείται με τον προγραμματισμό και την υλοποίηση αναπλάσεων εντός των ορίων του Δήμου Αθηναίων, ιδίως στο κέντρο της πόλης, με έμφαση στις περιοχές του εμπορικού τριγώνου και των προσφυγικών της Λ. Αλεξάνδρας.

Αν τελικά η υποψηφιότητα του Νίκου Μπελαβίλα δεν προχωρήσει στο τραπέζι εξακολουθεί να παραμένει, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες και η Έλενα Κουντουρά. Η υπουργός Τουρισμού έχει κρατήσει ιδιαιτέρως χαμηλούς τόνους στο ζήτημα της συμφωνίας των Πρεσπών χωρίς να αποκλείεται η πιθανότητα να τη στηρίξει όταν θα έρθει για κύρωση στην ελληνική Βουλή. Η προσέλκυση ψηφοφόρων από το κεντροδεξιό ακροατήριο δίνει «πόντους» στην υποψηφιότητα της και θεωρείται ότι είναι από τα λίγα πρόσωπα των ΑΝΕΛ που έχουν πολύ καλή διείσδυση στον ΣΥΡΙΖΑ.

Οι ίδιες πηγές διευκρίνιζαν πως κανένα όνομα δεν έχει «κλειδώσει» ακόμα για τον μεγαλύτερο δήμο της χώρας και οι συζητήσεις στον ΣΥΡΙΖΑ αναμένεται να έχουν προχωρήσει μέχρι τη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος στις 13 -14 Οκτωβρίου…

Πηγή Όνομα έκπληξη για τον δήμο της Αθήνας…

Σημαντική αύξηση κατέγραψαν τον Αύγουστο οι ληξιπρόθεσμες οφειλές του Δημοσίου προς ιδιώτες.

Συνολικά, όπως…
προκύπτει από τα στοιχεία, οι ληξιπρόθεσμες σκαρφάλωσαν σε πάνω από 3 δισ. ευρώ από 2,7 δισ. που ήταν τον Ιούλιο.

Τα στοιχεία εμφανίζουν μικρή αύξηση των συνολικών ληξιπρόθεσμων οφειλών Γενικής Κυβέρνησης, από τα 1,94 δισ. ευρώ τον Ιούλιο σε 1,97 δισ. τον Αύγουστο.

Την ίδια ώρα όμως, οι εκκρεμείς επιστροφές φόρων αυξήθηκαν κατά 270 εκατ. ευρώ, φτάνοντας τα 1,06 δισ. ευρώ από 790 εκατ. τον προηγούμενο μήνα.

Τα πρωτεία στις ληξιπρόθεσμες οφειλές του δημοσίου συνεχίζουν να κρατούν τα Ταμεία, με οφειλές 876 εκατ. ευρώ (από 861 εκατ. τον προηγούμενο μήνα) εκ των οποίων σχεδόν 400 εκατ. ευρώ οφείλει μόνο ο ΕΟΠΥΥ.

Οι οφειλές των ΟΤΑ ανέρχονται στα 255 εκατ. ευρώ, εμφανίζοντας μείωση από τα 261 εκατ. ευρώ τον Ιούλιο ενώ οι οφειλές των νοσοκομείων αυξήθηκαν στα 396 εκατ. ευρώ από 374 εκατ. τον προηγούμενο μήνα…

Πηγή Πάνω από 3 δισ. ευρώ τα «φέσια» του Δημοσίου προς ιδιώτες…

Λεύκανση δοντιών: Πώς να φτιάξουμε μια φυσική λευκαντική σκόνη

Σε όλους αρέσει ένα φωτεινό, υγιές χαμόγελο. Όμως, η χρήση φαρμακευτικών κρεμών ή ακόμα και η λεύκανση από τον οδοντίατρό σας είναι ακριβή και ορισμένες φορές, τρομακτική. Αυτές οι λευκαντικές θεραπείες περιέχουν ένα μείγμα δυνατών χημικών ουσιών που μπορεί να κάνει τα δόντια πιο ευαίσθητα και μπορεί να βλάψει μόνιμα το σμάλτο και τον ιστό των ούλων, αν η λεύκανση γίνει πολλές φορές. Όμως έχουμε καλά νέα. Υπάρχουν φυσικοί τρόποι να λευκάνετε τα δόντια σας, να τα διατηρήσετε υγιή και χωρίς τοξικά συστατικά.

Υλικά

– 4 κουταλιές της σούπας μπετονίτης άργιλος
– 3 κουταλιές της σούπας σκόνη ανθρακικού ασβεστίου
– 1 κουταλιά της σούπας μαγειρική σόδα
– 1 κουταλιά της σούπας (ή λίγο περισσότερο) στέβια
– Λίγες σταγόνες αιθέριου ελαίου μέντας

Διαβάστε επίσης: 6 φυσικοί τρόποι για να αποκτήσετε λευκότερα δόντια και Διατροφή και οδοντόκρεμα για προβλήματα των δοντιών

Γιατί χρησιμοποιούμε αυτά τα υλικά

1. Μπετονίτης άργιλος

Τα βακτήρια και οι τοξίνες μπορούν γρήγορα να συσσωρευτούν στο στόμα, προκαλώντας προβλήματα υγείας, ακόμα και χαλασμένα δόντια. Η απομετάλλωση των δοντιών προκαλείται από συχνή έκθεση των δοντιών σε οξέα. Ο μπετονίτης άργιλος είναι ένα φυσικό, απαλό καθαριστικό, πλούσιο σε μέταλλα και μπορεί να αντιστρέψει την διαδικασία της απομετάλλωσης. Μπορεί επίσης να μειώσει το επίπεδο των βακτηρίων στο στόμα μας, αλλά και να δώσει αίσθηση φρεσκάδας στην αναπνοή μας.

2. Ανθρακικό ασβέστιο

Αυτό το μέταλλο μας εξυπηρετεί γυαλίζοντας τα δόντια μας και αποκαθιστώντας την ζωντάνια του χρώματός τους. Αφαιρεί τους συσσωρευμένους λεκέδες, χωρίς όμως να βλάπτει το σμάλτο. Η απαλή απολεπιστική του φύση αφαιρεί την πλάκα και τα υπολείμματα των τροφών και των ποτών.

3. Μαγειρική σόδα

Η μαγειρική σόδα είναι μία από τις πιο γνωστές εναλλακτικές επιλογές της οδοντόκρεμας και αυτή η σκόνη λειτουργεί ως ήπιος λευκαντικός φορέας που αφαιρεί την πλάκα και δημιουργικό ένα αλκαλικό περιβάλλον στο στόμα μας, το οποίο μας βοηθά να εξοντώσουμε βακτήρια. Τα δόντια λευκαίνονται χωρίς όμως να διαβρώνονται, αν η μαγειρική σόδα χρησιμοποιηθεί με μέτρο.

4. Έλαιο μέντας

Το αιθέριο έλαιο μέντας είναι μια από τους σπουδαιότερους συμμάχους μας κατά της δυσοσμίας του στόματος. Επίσης, το έλαιο μέντας στοχεύει στην καταπολέμηση συγκεκριμένων τύπων βακτηρίων, που είναι γνωστά ως αναερόβια βακτήρια και τα οποία αναπτύσσονται στο στόμα και μπορούν να προκαλέσουν δυσοσμία.

Μέθοδος παρασκευής

1. Προσθέστε τέσσερις κουταλιές της σούπας μπετονίτη άργιλο σε ένα γυάλινο βάζο. Τυπικά, δεν συστήνεται η χρήση μεταλλικών σκευών αν εργάζεστε με μπετονίτης άργιλο, επειδή συντελείται κάποια ελαφριά χημική αντίδραση.
2. Στη συνέχεια, προσθέστε δύο κουταλιές της σούπας ανθρακικό ασβέστιο. Αμέσως μετά την μαγειρική σόδα και προαιρετικά 1 κουταλιά στέβια. Ανακατέψτε καλά.
3. Για να χρησιμοποιήστε, προσθέστε λίγο από τη σκόνη σε μια βρεγμένη οδοντόβουρτσα και βουρτσίστε ως συνήθως.

Πηγές

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10518866
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15509084


enallaktikidrasi.com



ΠΡΟΣΟΧΗ: 

Η σελίδα έχει πληροφοριακό χαρακτήρα. Σε κάθε περίπτωση και προτού αποφασίσετε να κάνετε οποιαδήποτε μεγάλη αλλαγή στην καθημερινή σας διατροφή, ή προτού αποφασίσετε να εφαρμόσετε κάποια συμβουλή, την οποία «κάπου μάθατε», «κάποιος σας είπε», ή «κάπου διαβάσατε», ενημερώστε και ζητήστε την συμβουλή ενός γιατρού.Πηγή Λεύκανση δοντιών: Πώς να φτιάξουμε μια φυσική λευκαντική σκόνη

ΤΑ ΣΥΣΤΗΜΙΚΑ ΜΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ 3 ΗΜΕΡΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ: «ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΝΟΜΠΕΛ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ – ΖΑΕΦ»..

ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΝΟΜΠΕΛ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ – ΖΑΕΦ
ΜΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΕΙ Η ΑΥΓΗ.

Νομπέλ ( όχι Νόμπελ όπως το λένε και το γράφουν όλοι ) ειρήνης μεταξύ τους θα εννοεί η Αυγή γιατί μεταξύ των δύο λαών δεν προκύπτει από τα υφιστάμενα και ιστορικά δεδομένα.
Προφανώς πρόκειται για πολιτικό ανέκδοτο αν και έχουν δει και διαβάσει πολλά τα μάτια μας.
Με αφορμή το δημοψήφισμα της Αυγής που μας θυμίζει τις 3 γριές στη Λέσβο που και τότε η Αυγή μιλούσε για Νομπέλ θυμηθήκαμε και άλλα 3 ιστορικά πρόσωπα που είχαν προταθεί για Νομπέλ ειρήνης.

Ο Μπενίτο Μουσολίνι.

Ο Αδόλφος Χίτλερ.

Ο Ιωσήφ Στάλιν δύο φορές.

Και οι 3 μαζί είχαν δολοφονήσει τα 2/3 της ανθρωπότητας, ότι πρέπει για Νομπέλ ειρήνης.

Εν κατακλείδι

Αν εξαιρέσουμε τα Νομπέλ στους τομείς της επιστήμης όλα τα άλλα δίνονται ή προτείνονται με καθαρά γεωστρατηγικά κριτήρια και συμφέροντα.
Το πιο γελοίο Νομπέλ ειρήνης ήταν αυτό στον Μπαράκ Ομπάμα το οποίο προτάθηκε πριν αναλάβει πρόεδρος των ΗΠΑ.
Το 2016 σε μια εκπομπή ρωτήθηκε από δημοσιογράφο γιατί πήρε το Νομπέλ ειρήνης το 2009 και απάντησε:
«Ακόμα δεν έχω καταλάβει ούτε και εγώ»
Αυτό για να δείτε το μέγεθος του γελοίου των Νομπέλ ειρήνης.

Πηγή:  Scripta Manent non verbaΠηγή ΤΑ ΣΥΣΤΗΜΙΚΑ ΜΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ 3 ΗΜΕΡΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ: "ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΝΟΜΠΕΛ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ – ΖΑΕΦ"..

Σκεφτείτε έναν άνθρωπο είτε αρσενικό είτε θηλυκό που έχει εκφραστικά μάτια. Όταν το αντικρύσετε και μαγνητίζεστε από τα μάτια του γιατί να συμβαίνει αυτό;

Ο μαγνήτης είναι ένα στοιχείο της φύσης που έχει την ικανότητα να έλκει τα μέταλλα και για την ακρίβεια τον σίδηρο.

Τι υποδηλώνουν λοιπόν τα μάτια που μαγνητίζουν; Θά λέγαμε εύλογα λαμβάνοντας υπόψην την συμπεριφορά του μαγνήτη προς τα μέταλλα ότι λειτουργούν ακριβώς με την ίδια έννοια.

Η μόνη διαφορά είναι ότι τα μάτια μαγνητίζουν την ενέργεια των άλλων ατόμων. Είναι κάτι ακαθόριστο και πάνω από τις φυσικές δυνάμεις.

Είναι κατά κάποιο τρόπο το υπερβατικό, το μεταφυσικό που δεν μπορούμε εύκολα να δώσουμε την εξήγηση του.

Μπορούμε όμως να το προσεγγίσουμε προς την έννοια του αν λάβουμε σοβαρά υπόψην την ενέργεια που διαχέεται στο περιβάλλον η οποία εκλύεται, συγκρούεται, διασπάται και συνεχώς κάνει τον ίδιο κύκλο.

Παράδειγμα που μπορούμε να δούμε από τον αέναο κύκλο του ύδατος που εξατμίζεται από τις επιφάνειες των θαλασσών, των λιμνών των ποταμών κ.λ.π. που ανεβαίνει στα υψηλότερα στρώματα της ατμόσφαιρας δημιουργεί τα σύννεφα τα οποία μεταξύ τους συγκρούονται και δημιουργούν τους κεραυνούς και τις βροντές και στο τέλος ωριμάζουν και έχουμε την βροχή.

Κάπως έτσι λοιπόν θα μπορούσαμε να περιγράψουμε και τον μαγνητισμό που συμβαίνει με τα μάτια.
Δεν είναι τυχαίο ότι στο σύνολο τους οι γυναίκες βάφουν τα μάτια τους ώστε με αυτόν τον τρόπο να προκαλέσουν με ότι αυτό συνεπάγεται.

Θα λέγαμε λοιπόν ότι τα εκφραστικά μάτια υποδηλώνουν την εσωτερική ενέργεια του ατόμου και κατά κύριο λόγο την ψυχή. Η ψυχή κατά μία έννοια είναι πυρ. Όσο δυνατό είναι το εσωτερικό πυρ-ψυχή αυτό φαίνεται στα μάτια του ατόμου που μπορούν να μαγνητίζουν.

Αν αναλύαμε την λέξη καθρέπτης θα βρίσκαμε τις εξής έννοιες: καθ-ρ-έπτης(7) δηλαδή κάθε ροή φωτοενεργειών του μυστηρίου. Σημειωτέον ότι η φύση είναι ένα μυστήριο μιας ανώτερης δημιουργίας.

Μέσα από έναν καθρέπτη μπορούμε να βλέπουμε το πρόσωπο μας το σώμα μας κ.λ.π. διαμέσου της όρασης μας, δηλαδή μπορούμε να συγκρίνουμε την εικόνα που βλέπουμε με αυτό που εκφράζεται από το εσωτερικό μας πυρ-ψυχή.

Άρα τα μάτια είναι το μέσο που χρησιμοποιείται για να αποκωδικοποιούμε τα πάντα που είναι γύρω μας.
Μέσα λοιπόν από αυτήν την προσέγγιση θα λέγαμε ότι «τα μάτια είναι ο καθρέπτης της ψυχής»;

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΉ ΠΡΟΣΈΓΓΙΣΗ

Οι επιστήμονες με τη σειρά τους ισχυρίζονται ότι έχουν ανακαλύψει μεθόδους με την βοήθεια των οποίων μπορούν να ανιχνεύσουν και να αναγνωρίσουν διάφορα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ατόμου, όπως η νευρικότητα, η παρορμητικότητα και η ευγένεια.

Η ερευνητική ομάδα από το πανεπιστήμιο του Orebro μελέτησε τις ίριδες των ματιών 428 εθελοντών.

Οι ειδικοί ανέφεραν ότι αυτή η έρευνα έδειξε ότι ορισμένες πτυχές της προσωπικότητας του ατόμου προσδιορίστηκαν μέσω της γενετικής.

Κατά τη διάρκεια της πειραματικής διαδικασίας τραβήχτηκαν φωτογραφίες της ίριδας του ματιού των συμμετεχόντων και συμπληρώθηκαν ερωτηματολόγια τα οποία αφορούσαν την προσωπικότητα τους.

Οι επιστήμονες μελέτησαν τις ρυτιδώσεις, κρύπτες και πτυχές που σχηματίζει η ίριδα σε κάθε άτομο ξεχωριστά.

Μετά από τις παραπάνω εξετάσεις βρέθηκε ότι κατά μέσο όρο τα άτομα τα οποία διέθεταν περισσότερες κρυπτές στην ίριδα του ματιού τους ήταν ευγενικά, ένθερμα και έμπιστα ενώ τα άτομα τα οποία είχαν μεγαλύτερο ποσοστό ρυτιδώσεων στην ίριδα του ματιού τους ήταν πιο αγχωτικά, περισσότερο παρορμητικά και πιο επιρρεπείς σε καταχρήσεις.

Οι ερευνητές πρότειναν επίσης ότι πολύ σημαντικό ρόλο στην όλη διαδικασία της αναγνώρισης έχει ένα γονίδιο που ονομάζεται PAX6.

Είναι γνωστό ότι αυτό το γονίδιο βοηθάει στον έλεγχο της ανάπτυξης της ίριδας του ματιού σε ένα έμβρυο.

Προηγούμενες μελέτες έχουν δείξει ότι η διαφοροποίηση αυτού του γονιδίου σχετίζεται με την αυξημένη παρορμητικότητα και της έλλειψη κοινωνικής συμπεριφοράς σε ένα άτομο.

Η παραπάνω ερευνητική ομάδα, της οποίας ηγείται ο ηθολόγος Δρ. Matt Larsson, είπε: «Τα αποτελέσματα της παραπάνω έρευνας υποστηρίζουν ότι άτομα με διαφορετικούς σχηματισμούς της ίριδας τείνουν να διαθέτουν διαφορετικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας».

«Οι διαφορές στην ίριδα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως δείκτες διαφοροποίησης ανάμεσα στον χαραχτήρα των ατόμων».

Ο Δρ. George Fieldman, ψυχολόγος από το Buckinghamshire Chilterns University College, είπε: «Η έρευνα αυτή είναι αρκετά ενδιαφέρουσα, αποδεικνύει ότι μερικές πτυχές της προσωπικότητας μας έχουν γενετική βάση ενώ η αναγνώριση πιο συγκεκριμένων χαρακτηριστικών μέσω της ανατομίας των ματιών είναι πολύ σημαντική».

«Είναι εκπληκτική αυτή η δυνατότητα. Όπως φαίνεται λοιπόν το παλιό ρητό το οποίο αναφέρει ότι τα μάτια αποτελούν τον καθρέπτη της ψυχής μας, έχει κάποια επιστημονική βάση».

Πρόσθεσε επίσης ότι η παραπάνω έρευνα είναι μονάχα η αρχή για την μελλοντική ανάπτυξη ασφαλών τεχνικών οι οποίες θα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανάλυση της ανθρώπινης ψυχολογίας.

Τα αεροδρόμια, συμπεριλαμβανομένων αυτών του Heathrow, του Manchester και του Gatwick εφαρμόζουν ήδη αυτή την τεχνική για την αναγνώριση ατόμων, δεν έχουν προχωρήσει όμως ακόμα στην ανίχνευση των χαρακτηριστικών της ανθρώπινης προσωπικότητας.

Παρόλα αυτά ο Fieldman σχολιάζει: «Οι υπηρεσίες ασφαλείας θα πρέπει να χρησιμοποιούν τέτοιου είδους τεχνολογίες με σύνεση. Δε θα ήταν λογική μια σύλληψη η οποία θα βασίζεται μόνο στον εντοπισμών ορισμένων ύποπτων χαρακτηριστικών».

The post Τελικά είναι τα μάτια ο καθρέφτης της ψυχής μας? appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Τελικά είναι τα μάτια ο καθρέφτης της ψυχής μας?