17 June, 2019
Home / Διαφορα (Page 514)

Αποτέλεσμα εικόνας για Η Χρυσή Αυγή προκαλεί ξανά κι αποθεώνει τον δικτάτορα Παπαδόπουλο μέσα στη Βουλή
…κι αποθεώνει τον δικτάτορα Παπαδόπουλο μέσα στη Βουλή…

Σε μία ακόμη πρόκληση προχώρησε η Χρυσή Αυγή στη Βουλή,  λίγες μέρες μόλις πριν την επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου. Ο βουλευτής της νεοναζιστικής οργάνωσης, Ευάγγελος Καρακώστας εξύμνησε για άλλη μια φορά τον δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο, λέγοντας πως…
ήταν «ο μοναδικός μέχρι σήμερα εκλεγμένος απευθείας από τον λαό, μέσω δημοψηφίσματος, Πρόεδρος της Δημοκρατίας».

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στη συζήτηση για την αναθεώρηση του Συντάγματος, ο χρυσαυγίτης βουλευτής αναφέρθηκε και στην παρουσία του προέδρου της Βουλής, Νίκου Βούτση, πριν από λίγες ημέρες, στη δίκη της Χρυσής Αυγής και τον κατηγόρησε ότι με την παρουσία του αυτή, η κυβέρνηση επιχειρεί πολιτική παρέμβαση στη δίκη.


«Ο πρόεδρος της Βουλής και κάτι παρατρεχάμενοι του ΣΥΡΙΖΑ που τον συνόδευαν ομολόγησαν την ωμή πολιτική παρέμβαση στην ανεξάρτητη κατά τα άλλα δικαστική εξουσία», είπε ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής.



Οι τοποθετήσεις του βουλευτή του νεοναζιστικού κόμματος προκάλεσαν την οργισμένη αντίδραση του Νίκου Βούτση. «Ο δικτάτορας Παπαδόπουλος δεν εξελέγη με διαδικασίες δημοκρατικές Πρόεδρος της Δημοκρατίας μέσα στη χούντα. Ξέρουμε πολύ καλά ότι ήταν απολύτως παράνομες όλες οι πράξεις της 7ετίας για να μην αναφερθώ και στις ιδιαίτερες συνθήκες που επικράτησαν σε εκείνο το ψευδεπίγραφο δημοψήφισμα, μετά το δήθεν βασιλικό πραξικόπημα», είπε ο πρόεδρος της Βουλής και πρόσθεσε: «Πρόκειται για απύθμενο θράσος τις ημέρες μάλιστα που ο λαός, ιδίως η νεολαία, γιορτάζει την εξέγερση του Νοέμβρη, από το βήμα της Βουλής η Χρυσή Αυγή να αποθεώνει τον δικτάτορα Παπαδόπουλο».

Όσον αφορά τη δίκη της Χρυσής Αυγής, ο Νίκος Βούτσης είπε: «Η δημοσιότητα της δίκης είναι εγγύηση και εχέγγυο για τη σωστή διεξαγωγή της στη βάση του δικαιϊκού μας συστήματος και ως εκ τούτου η παρουσία μας στη δίκη είναι ένα σήμα για την ανάγκη δημοσιότητας, επιτάχυνσης και απόδοσης δικαιοσύνης» και πρόσθεσε ότι η παρουσία στη δίκη ήταν και η ανταπόκριση στο αίτημα του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου τα εθνικά κράτη να εντείνουν τον αγώνα τους απέναντι στα φαινόμενα ρατσιστικής, ξενοφοβικής και φιλοφασιστικής βίας.



tvxs.gr

Πηγή Η Χρυσή Αυγή προκαλεί ξανά…


Ποιὸς ἀγαπάει ἀληθινὰ σήμερα;

ΕΡΩΤΗΣΗ: Πολὺ συχνὰ χρησιμοποιοῦμε τὴ λέξη ἀγάπη στὴν καθημερινή μας ζωή. Τί ἀκριβῶς ἐννοοῦμε;

ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗΣ: Δὲν μπορεῖ κανεὶς ν’ ἀπαντήσει εὔκολα στὸ ἐρώτημά σας, γιατί δὲν νομίζω ὅτι ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῶν ἀνθρώπων ὑπάρχει ἕνας ἑνιαῖος τρόπος ποὺ ἀντιλαμβάνονται τὴν ἀγάπη.

Βλέπουμε συχνὰ νὰ χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη μὲ τόσο διαφορετικὰ νοήματα. Ἀπὸ τὸ «κάνω ἀγάπη» ποὺ μπορεῖ νὰ δηλώνει ἀκόμη καὶ μία ἀνέραστη σωματικὴ ἐπαφή, ὥς τὴν ἀγάπη σὰν βαθειὰ κοινωνία ἑνὸς ζευγαριοῦ γερόντων, ἀπὸ τὴν ἀγάπη ποὺ ἔχει κίνητρο τὸ συμφέρον, ἔστω κι ἂν δὲν τὸ συνειδητοποιοῦμε, ὥς τὴν ἀγάπη ποὺ εἶναι ὁλοκληρωτικὴ ἀφοσίωση, ἀπὸ τὴν ἀγάπη στὸ Θεὸ γιὰ νὰ εἰσπράξουμε μία ἐλπίζομενη ἀνταπόδοση, ὥς τὴν ἀγάπη ποὺ εἶναι ἕνα καθολικὸ δόσιμο τοῦ ἑαυτοῦ μας σ’ Αὐτόν, ὑπάρχει τεράστια διαφορά.

Συνήθως οἱ ἄνθρωποι συλλογιοῦνται, ζοῦν καὶ μιλοῦν γιὰ τὴν ἀγάπη, βλέποντας μόνο μία της πλευρά, δηλαδὴ μὲ τρόπο ἀποσπασματικό. Ἄλλοτε τὴ βιώνουν ἀρρωστημένα, σὲ μορφὲς ποὺ ἀνήκουν στὴν παθολογία της. Κάποτε, καὶ δὲν εἶναι αὐτὸ καθόλου σπάνιο, τὴ ζοῦν μέσα στὴν πλήρη ἄρνησή της, ποὺ δὲν εἶναι τὸ μίσος ὅπως συνήθως πιστεύουμε, ἀλλὰ ὁ ἐγωισμός.



ΕΡΩΤ.: Σύμφωνα μὲ τὴ χριστιανικὴ θρησκεία, ποιὰ εἶναι ἡ σωστὴ ἔννοια τῆς ἀγάπης;



ΒΟΥΛ: Ἡ χριστιανικὴ θρησκεία δέχεται ὅτι ἡ ἀγάπη εἶναι καθολικὸ φαινόμενο, ποὺ δὲν ἀπαντιέται μόνο στοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ σ’ αὐτὰ τὰ ζῶα. Δέχεται ἀκόμη ὅτι ὁλόκληρο τὸ σύμπαν εἶναι δημιουργημένο ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ ὅτι λειτουργεῖ, στὴν πιὸ βαθειά του δομή, σύμφωνα μὲ τοὺς νόμους της. Ἡ ἀγάπη εἶναι ὁ ἄξονας γύρω ἀπὸ τὸν ὁποῖο περιστρέφεται ὁλόκληρος ὁ κόσμος.

Ἀκόμη καὶ τὸ κακό, ὅσο κι ἂν φανεῖ αὐτὸ ποὺ λέγω τολμηρό, ὑπακούει στὸ νόμο τῆς ἀγάπης. Κανεὶς δὲν κάνει τὸ κακὸ χωρὶς νὰ ἀποβλέπει στὸ προσωπικό του καλό, δηλαδὴ ἀπὸ μία κίνηση ἀγάπης γιὰ τὸν ἑαυτό του, ὅσο κι ἂν ἡ ἀγάπη αὐτὴ εἶναι διαστροφή.

Ἡ χριστιανικὴ θρησκεία δέχεται, ὅτι τὸ ἀληθινὸ νόημα τῆς πραγματικῆς καὶ σωστῆς ἀγάπης βρίσκεται στὸ Θεό. Ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης τὸ λέγει αὐτό, ὅταν σὲ μία ἐπιστολὴ του γράφει: «Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστὶ» (Α’ Ἰωαν. Δ’ 8). Ἡ ἴδια ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀγάπη.

Ἡ ἀγάπη αὐτὴ τοῦ Θεοῦ φανερώθηκε καὶ φανερώνεται μὲ πολλοὺς τρόπους. Ὁ πιὸ μεγαλειώδης εἶναι ἡ ἀπόφασή Του νὰ στείλει τὸν Υἱόν του στὴ γῆ, ποὺ γίνεται ἄνθρωπος ὅπως καὶ μεῖς, θυσιάζεται, μὲ μοναδικὸ σκοπὸ νὰ σώσει ὅλους τους ἀνθρώπους. Αὐτὴ ἡ ἀνεπανάληπτη χειρονομία τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ μᾶς διδάσκει, ὅτι ἡ ἀγάπη, στὸ πιὸ βαθύ της νόημα, εἶναι μία ἄρνηση τοῦ ἑαυτοῦ μας, μία πορεία πρὸς τὸν ἄλλο.



ΕΡΩΤ.: Θὰ λέγαμε, λοιπόν, πὼς ἡ δυσκολία στὴν ἐπικοινωνία μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων, ποὺ τὴν αἰσθανόμαστε τόσο ἔντονα, ἔχει σχέση μὲ τὴν ἔλλειψη χριστιανικῆς ἀγάπης;



BΟΥΛ.: Δὲν ἔχω καμμιὰ ἀμφιβολία πάνω σ’ αὐτό. Ἡ ἔλλειψη ἀγάπης ἤ καλύτερα ἡ διαστροφή της, ποὺ εἶναι ὁ ἐγωισμός, εἶναι ἡ αἰτία τοῦ κακού. Ὁ ἐγωισμὸς εἶναι μία μορφὴ ἀγάπης μὲ ἀνάδρομη κατεύθυνση. Ἀντὶ νὰ πορεύεται πρὸς τὸν ἄλλο, ἀναδιπλώνεται στὸν ἑαυτό της. Ἀντὶ νὰ ὁδηγεῖται σὲ μία ἕνωση μὲ τὸν ἄλλο, καταλήγει στὴ διάστροφη μορφή της, τὴν αὐτοένωση, δηλαδὴ τὴ μόνωση. Ἀντὶ ὁ ἄνθρωπος νὰ προσφέρεται στὸν ἄλλο γιὰ νὰ χαρεῖ μαζί του τὴν ὀμορφιὰ τῆς ἐπικοινωνίας, ἐκμεταλλεύεται τὸν ἄλλο γιὰ νὰ φτάσει στὴν πλήρη διάσπαση καὶ στὴ μοναξιά.

Πολὺ φοβοῦμαι, ὅτι αὐτὴ ἡ μοναξιὰ εἶναι ἡ ἀρρώστια τοῦ αἰώνα μας, τὸ μεγάλο τίμημα ποὺ πληρώνουμε γιατί ἀρνηθήκαμε τὴ χριστιανικὴ ἀγάπη. Κάτι ἐκκλησιαστικὰ κείμενα περιγράφουν τὴν κόλαση σὰν ἕνα τόπο ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ εἶναι μαζί, ἀλλὰ θὰ στέκονται πλάτη μὲ πλάτη, δηλαδὴ δὲν θὰ μποροῦν νὰ κυττάζονται στὸ πρόσωπο, δὲν θὰ μποροῦν νὰ ἐπικοινωνοῦν. Πολὺ φοβοῦμαι ὅτι ἡ μορφὴ αὐτῆς τῆς κολάσεως δὲν μᾶς εἶναι ἄγνωστη.



ΕΡΩΤ.: Ποιὰ εἶναι ἡ σχέση μεταξὺ ἀγάπης καὶ εὐτυχίας;



BOΥΛ.: Ἡ καθημερινή μας πείρα μᾶς μιλάει γι’ αὐτό. Ὅσοι, γιὰ κάποιο λόγο νοιώθουν τὸ ὄμορφο αὐτὸ συναίσθημα, καὶ ἔρχονται ἀρκετὲς στιγμὲς ποὺ σχεδὸν ὅλοι τὸ νοιώθουμε εἴτε στὸν ἀληθινὸ ἔρωτα, εἴτε στὴ μητρότητα, εἴτε στὴν πραγματικὴ φιλία, ξέρουμε ὅτι μᾶς γεμίζει χαρά. Κι εἶναι φυσικὸ αὐτὸ γιατί ὁ ἄνθρωπος στὴν οὐσία του εἶναι πλασμένος νὰ ἐπικοινωνεῖ κι ἡ ἀληθινὴ ἐπικοινωνία γίνεται, ὅπως εἴδαμε, μόνο μὲ τὴν ἀγάπη.

Ἡ ἀγάπη σοῦ σπάει τὰ δεσμὰ τῆς μοναξιᾶς ὅπου σ’ ἔκλεισε ὁ ἐγωισμός, σὲ κάνει νὰ λειτουργεῖς καὶ πάλι σωστά, σύμφωνα μὲ τὸν ἀληθινὸ προορισμό σου, σὲ φέρνει σὲ ταυτότητα μὲ τὸν ἀληθινό σου ἑαυτό.

Κάθε ὅμως μηχάνημα ἤ κάθε ὄργανο ποὺ λειτουργεῖ σωστὰ καὶ σύμφωνα μὲ τὸν προορισμὸ του εἶναι γαλήνιο. Ἡ γαλήνη αὐτὴ στὸν ἄνθρωπο δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ ἡ εὐτυχία. Κι ἐδῶ πρέπει νὰ προσθέσουμε κάτι ἄλλο. Ὅσο ἡ ἀγάπη αὐτὴ ξεμακραίνει ἀπὸ τὸν ἐγωισμό, ὅσο, δηλαδή, γίνεται πιὸ σωστὴ καὶ πιὸ ἀληθινή, τόσο πιὸ ὁλοκληρωτικὰ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος τὴν εὐτυχία.



ΕΡΩΤ.; Μπορεῖτε νὰ μᾶς ἀναφέρετε ἕνα παράδειγμα χριστιανικῆς ἀγάπης;



BOYΛ.: Τὰ παραδείγματα εἶναι ἄφθονα, ἔτσι ποὺ νὰ μὴν ξέρει κανεὶς πιὸ νὰ πρωτοδιαλέξει. Προτιμῶ, χωρὶς νὰ φύγω ἀπὸ τὸ ἐρώτημά σας, νὰ σᾶς πῶ ὅτι καὶ σ’ αὐτὴ τὴ χριστιανικὴ ἀγάπη ὑπάρχουν σκαλοπάτια, φέρνω ἕνα παράδειγμα ἀπὸ τὴ διδασκαλία ἑνὸς ἁγίου, ποὺ προχώρησε πολὺ στὴν ἀγάπη. Ξέρω ὅτι τὰ λεγόμενά του πολλοὺς θὰ ξαφνιάσουν, ἄλλους θὰ ἀναστατώσουν κι ἄλλους θὰ ἐξοργίσουν. Εἶναι ὅμως ταυτόχρονα σίγουρο, ὅτι πολλοὺς ἄλλους θὰ τοὺς ὑποψιάσουν, τὸ λιγότερο, γιὰ τὸ πόσο μακριὰ μπορεῖ νὰ φτάσει κανεὶς μὲ τὴν ἀγάπη.

Λέγει. λοιπόν, ὁ ἅγιος Δωρόθεος γιὰ τὶς διαφορετικὲς περιπτώσεις συμπεριφορᾶς μὲ ἀγάπη ἀπέναντι σὲ μία προσβολή, ποὺ γίνεται σ’ ἕναν ἄνθρωπο.

Ὁ πρῶτος δὲν θέλει νὰ ἀντιμιλήσει, ἀλλὰ ἡ συνήθεια τὸν παρασύρει.

Ἕνας ἄλλος μὲ περισσότερη ἀγάπη ἀγωνίζεται νὰ μὴν πεῖ τίποτε, ἀλλὰ στενοχωριέται γιὰ τὴν προσβολή.

Ἄλλος πιὸ τέλειος δὲν στενοχωριέται γιὰ τὴν προσβολὴ ἀλλὰ γιατί δὲν μπορεῖ νὰ τὴν ὑποφέρει.

Ἄλλος πάλι δὲν προσέχει τὴν προσβολή, ἀλλὰ λυπᾶται γιὰ τὴν ταραχὴ τοῦ ἄλλου.

Τέλος ἕνας ἀκόμη πιὸ προχωρημένος στὴν ἀγάπη ἀναζητεῖ νὰ βρεῖ μέσα του τὸ ποσοστὸ τῆς εὐθύνης του γιὰ τὴν ταραχὴ ποὺ δοκιμάζει αὐτὸς ποὺ τὸν πρόσβαλε.



ΕΡΩΤ.: Κι ὅμως πολλὲς φορὲς ἀκοῦμε νὰ λένε ὅτι ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη εἶναι μία ἀδυναμία.



BOYΛ: Τὸ ἔχω κι ἐγὼ ἀκουστά, ἀλλὰ δὲν συμφωνῶ. Εἶναι δυνατὸ νὰ χαρακτηρίζουμε ὡς ἀδυναμία τὴ σωστὴ λειτουργία ἑνὸς ὀργάνου; Κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο, δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἀδυναμία τὸ νὰ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος σύμφωνα μὲ τὸν προορισμό του.

Ἀντίθετα, ἀδυναμία εἶναι ἡ δυσλειτουργία, μὲ ἄλλα λόγια τὸ ἄγχος, ποὺ φέρνει μὲ τὴ σειρὰ του τὰ δῶρα τοῦ σημερινοῦ μας ἀνέραστου πολιτισμοῦ, δηλαδὴ τὶς ψυχώσεις καὶ τὶς νευρώσεις.

Ἐκεῖνος ποὺ ἀγαπᾶ δὲν εἶναι τὸ θύμα. Ἡ ἀληθινὴ ἀγάπη δὲν εἶναι μία συνεχὴς ὑποχώρηση. Ἡ ἀγάπη εἶναι μία βαθειὰ δύναμη, ποὺ πηγάζει ἀπὸ μία ἐσωτερικὴ ἰσορροπία.

Ἡ δύναμη αὐτῆς τῆς ἀγάπης σοῦ διώχνει τὸ φόβο ἀπὸ τὴ ζωή σου.

Ἔχεις δεῖ κανένα νὰ φοβᾶται αὐτὸν ποὺ ἀγαπᾶ;

Ἡ ἀγάπη σου δίνει ἀκόμα μία εὐεργετικὴ ὑπεροχή. Αὐτὸ σὲ ἀπαλλάσσει ἀπὸ τὴν εὐθιξία, ποὺ εἶναι τόσο συνηθισμένο φαινόμενο στοὺς ἀδύνατους.



ΕΡΩΤ.: Θὰ λέγαμε ὅτι τὸ συναίσθημα τῆς ἀγάπης ἐκφράζεται εὐκολώτερα καὶ πιὸ ὁλοκληρωμένα στὸν ἔρωτα;



ΒΟΥΛ.: Ὅσο κι ἂν μπορεῖ νὰ σᾶς ξαφνιάσει αὐτὸ ποὺ θὰ πῶ, εἶναι πάντως ἀλήθεια ὅτι στὰ συγγράμματα τῶν ἀρχαίων ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων χρησιμοποιεῖται πολὺ συχνὰ ἡ λέξη ἔρωτας ἀντὶ γιὰ τὴ λέξη ἀγάπη. Ἕνας μεγάλος ἀσκητής, ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακας, ἔφτασε νὰ πεῖ (καὶ δὲν εἶναι μόνο αὐτὸς ποὺ τὸ εἶπε), ὅτι ἡ ἀληθινὴ ἀγάπη στὸ Θεὸ πρέπει νὰ μοιάζει μὲ τὴν μανιασμένη ἀγάπη τοῦ ἐραστῆ γιὰ τὴν ἐρωμένη του.

Ταυτόχρονα, ὅμως οἱ ἴδιοι συγγραφεῖς διακρίνουν τὸν ἔρωτα ἀπὸ τὴν ἀγάπη. Ὁ ἔρωτας ἀναφέρεται καὶ ἀφορᾶ δύο πρόσωπα, ἐνῶ ἡ ἀγάπη εἶναι κάτι πολὺ πιὸ γενικό. Ἄν, συνήθως, χρησιμοποιοῦμε τὸν ἔρωτα γιὰ νὰ πάρουμε μία εἰκόνα τῆς ἀγάπης, εἶναι ἐξίσου ἀλήθεια, ὅτι ὁ ἔρωτας εἶναι στὴν οὐσία του κάτι τὸ πιὸ μερικὸ ἀπὸ τὴν ἀγάπη, ὄχι μόνο σὲ ἔκταση, ἀλλὰ καὶ σὲ ποιότητα.

Πολλὲς φορὲς στὸν ἔρωτα ἀγαπᾶμε ἀποσπασματικά. Ὁ ἔρωτας δὲν μπορεῖ νὰ καλύψει ὅλες τὶς περιπτώσεις ἀγάπης, ὅπως τὸν γεμάτο ἀμοιβαία ἀφοσίωση δεσμὸ ἑνὸς γεροντικοῦ ζευγαριοῦ, τὴν ἁπαλὴ ἐμπιστοσύνη τοῦ μικροῦ παιδιοῦ στοὺς γονεῖς του, τὴν ὄμορφη σχέση ποὺ δημιουργεῖ ἡ φιλία.

Μεγάλο πράγμα ὁ ἔρωτας στὴ στεγνὴ ἀπὸ συναισθήματα ἐποχή μας, δὲν νομίζω, ὅμως, ὅτι μπορεῖ νὰ φτάσει τὴν ὀμορφιὰ καὶ τὸ πλάτος τῆς ἀγάπης.



ΕΡΩΤ.: Εἶναι δυνατὸ νὰ λέμε ὅτι ἀγαπᾶμε ἕνα μόνο πρόσωπο καὶ ν’ ἀδιαφοροῦμε γιὰ τοὺς ὑπόλοιπους ἀνθρώπους;



BOYΛ.: Τί θὰ λέγατε γιὰ ἕνα γιὸ ποὺ ἀγαπᾶ τὴ μητέρα του ὥστε νὰ μὴν ἔχει μάτια νὰ δεῖ μία κοπέλλα; Δὲν ἔχει ἡ στάση του αὐτὴ κάτι τὸ ἄρρωστο; Τί θὰ λέγατε πάλι γιὰ ἕνα ἀντρόγυνο, ποὺ τόσο πολὺ ἀγαπιέται, ὥστε νὰ ἀρνιέται νὰ γεννήσει παιδιά, μήπως τοὺς πάρουν μέρος ἀπὸ τὴν μεταξύ τους ἀγάπη; Ὅταν ἡ ἀγάπη κλείνεται καὶ δὲν προσφέρεται πιὸ πέρα, χάνει τὴν ὀξυγόνωσή της καὶ μαραζώνει.

Εἶναι, κατὰ βάθος, ἕνας ὁμαδικὸς ἐγωισμός, ποὺ δὲν μένει στὸ τέλος δίχως συνέπειες γι’ αὐτὴ τὴν ἴδια τὴν ἀγάπη. Ἀκόμα κι αὐτὴ ἡ ἀγάπη στὸ Θεό, ὅταν ἀποκλείει τοὺς ἄλλους, εἶναι ἀπόλυτα ἀπαράδεκτη.

Μά, θὰ μοῦ πεῖτε, μπορῶ νὰ ἀγαπῶ ὅλους τους ἀνθρώπους; Κι ἐγώ, μὲ τὴ σειρά μου, θὰ ἔλεγα ὅτι, ὅταν ἕνας μπορέσει νὰ ἀγαπήσει σωστὰ κι ἀληθινὰ ἕναν ἄλλο, ἀνακαλύπτει μέσα του ὅτι, αὐτόματα, ἀγαπάει ὅλον τὸν κόσμο.

Τὴν ἀλήθεια αὐτὴ διαπιστώνουμε ἀκόμα καὶ στὸν ἔρωτα. Ὅταν ἡ ψυχὴ τραγουδάει, τὰ μάτια βλέπουν ὅλο τὸν κόσμο διαφορετικά. Μὲ τὸ νὰ λέμε, ὅμως ὅτι ἀγαπᾶμε ὅλους τους ἀνθρώπους, δὲν σημαίνει πὼς πρέπει νὰ φορτωθοῦμε ἐπάνω μας τὴν εὐθύνη γιὰ ὅλους.

Ἀρκεῖ ἀκόμα ἕνα κάποιο χαμόγελο, ἕνας ζεστὸς λόγος, ἕνας πρόσχαρος χαιρετισμός, δύο κουβέντες παρηγοριᾶς, μία διάθεση νὰ δώσουμε λίγη προσοχὴ στὸν ἄλλο, μία προθυμία νὰ τὸν ἀκούσουμε, μία στάση φιλικὴ σὲ στιγμὲς ἐντάσεως καὶ ἐκνευρισμοῦ, λίγη περισσότερη ὑπομονὴ ἡ κατανόηση καὶ τόσα ἄλλα.



ΕΡΩΤ.: Ποῦ ὀφείλεται τὸ ὅτι πολλοὶ ἀπὸ μᾶς δὲν μποροῦν νὰ νοιώσουν αὐτὸ τὸ συναίσθημα;



BOYΛ.: Ἀπὸ ὅσα εἴπαμε πιὸ πάνω, θὰ μποροῦσε νὰ δοθεῖ σὰν ἀπάντηση ὅτι δὲν νοιώθουμε τὴν ἀγάπη, γιατί δουλεύουμε στὸν ἐγωισμό. Ἀλλὰ ἡ ἀπάντηση αὐτὴ εἶναι μία ἁπλὴ μετάθεση τοῦ ἐρωτήματος.

Γιατί τότε εἴμαστε ἐγωιστές;

Φοβοῦμαι ὅτι, γιὰ τὴν ἔκταση ποὺ ἔχει πάρει ὁ ἐγωισμὸς σήμερα, φταίει κατὰ ἕνα μεγάλο μέρος, ἡ ἐποχή μας. Ἐνῶ σήμερα ἔχουμε δώσει τόση ἀξία στὸν ἄνθρωπο, στὶς προσωπικές μας σχέσεις, ἔχει μειωθεῖ ἡ πίστη μας σ’ αὐτόν. Οἱ ἄνθρωποι μᾶς ἀπογοητεύουν. Δὲν τοὺς ἐμπιστευόμαστε. Ἔτσι, κλεινόμαστε ὁλοένα καὶ περισσότερο στὸν ἑαυτό μας.

Ἐμπιστευόμαστε ὁλοένα καὶ περισσότερο στὶς δυνάμεις μας. Εἶναι βαρὺς ὁ κλῆρος τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου νὰ ἐξαρτᾶ τὰ πάντα ἀπὸ τὸν ἑαυτό του.

Γιατί, ὅμως, χάσαμε τὴν πίστη μας στὸν ἄνθρωπο;

Προσωπικὰ δὲν ἔχω ἀμφιβολία, ὅτι αὐτὸ ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι χάσαμε τὴν πίστη μας στὸ Θεό. Σκεφθεῖτε γιὰ λίγο αὐτὸ ποὺ σᾶς λέω. Ἡ ἀπιστία ἤ ἡ ἀμφιβολία βαραίνει πάνω στὴν ὕπαρξή μας. Μᾶς ἀποδυναμώνει τὴν ἐλπίδα. Μᾶς ἀφαιρεῖ τὴ δυνατότητα νὰ χαλαρώσουμε. Εἴμαστε σφιγμένοι. Ἀφοῦ δὲν ἔχουμε κάποιον νὰ ἐνδιαφέρεται γιά μᾶς, αὐτόματα τὸ συναίσθημα τῆς αὐτοσυντηρήσεως μεγαλώνει. Προσπαθοῦμε, στὴν ἀπελπισία μας, νὰ κρατηθοῦμε ἀπ’ ὅ,τι βροῦμε.



ΕΡΩΤ.: Πῶς μποροῦμε νὰ αἰσθανθοῦμε ἀγάπη γιὰ τὸν ἄλλο; Εἶναι κάτι ποὺ ὑπάρχει ἔμφυτο σὲ ὁρισμένους ἤ μπορεῖ νὰ καλλιεργηθεῖ;



BOYΛ.: Ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι προνόμιο ὁρισμένων. Εἶναι κάτι ἔμφυτο στὸν ἄνθρωπο. Ἁπλὴ ἀπόδειξη εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι ὅλοι μας, ἀνεξαιρέτως, ἀπὸ τὴ μία μεριὰ πικραινόμαστε βαθιά, ὅταν δὲν μᾶς ἀγαποῦν καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη, ἐπιθυμοῦμε ζωηρὰ νὰ μᾶς προσφέρουν ἀγάπη.

Ἡ δυσκολία εἶναι νὰ τὴν δείξουμε κι ἐμεῖς. Ἔχω ἀκούσει ἀρκετοὺς νὰ λένε ὅτι «θὰ παντρευτῶ ἀπὸ ἀγάπη κι ὅσο αὐτὴ ὑπάρχει, θὰ κρατήσω τὸ δεσμό μου». Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ παίρνουν, δυστυχῶς τὴν ἀγάπη σὰν κάτι δεδομένο, ποὺ ὑπάρχει ἤ δὲν ὑπάρχει, κι ὄχι σὰν κάτι ποὺ σὲ καλεῖ νὰ τὸ φροντίσεις, νὰ τὸ καλλιεργήσεις καὶ νὰ τὸ ἀναπτύξεις.

Ἄν, ὅμως, ἡ ἀγάπη ἔχει ἄμεση σχέση μὲ τὴν εὐτυχία μας, καὶ εἴδαμε ὅτι ἔτσι εἶναι, τότε ἀξίζει τὸν κόπο νὰ παλαίψουμε γι’ αὐτήν. Πρέπει, ὅμως στὴν προσπάθειά μας, νὰ ξεκινήσουμε σωστά. Ὅπως σὲ κάθε ἀγώνα, ἔτσι καὶ σ’ αὐτὸν χρειάζεται μία τεχνική. Πρέπει πρῶτα ἀπ’ ὅλα, νὰ πιστέψουμε ὅτι ἡ ἀγάπη μᾶς συμφέρει.

Ἀμφιβάλλουμε γι’αὐτό;

Ἂς κάνουμε μία δοκιμή. Ἂς χαλαρώσουμε γιὰ λίγο κι ἂς δείξουμε ἀγάπη. Τὶς περισσότερες φορὲς θὰ τὴν εἰσπράξουμε. Θὰ βροῦμε ἀνταπόκριση. Παρατηροῦμε ἔτσι, ὅτι ὁ κόσμος δὲν εἶναι τόσο κακός, ὅσο φανταζόμαστε. Διαπιστώνουμε ὅτι ἔχει ἀκόμα εὐαισθησία. Ἂν συνεχίσουμε τὸ πείραμα θὰ δοῦμε σιγὰ-σιγὰ ὅτι οἱ ἄνθρωποι δὲν ἀλλάζουν γύρω μας. Στὴν πραγματικότητα, ἔχουμε ἀλλάξει ἐμεῖς.

Θέλουμε νὰ προχωρήσουμε πρὸς τὴν κατεύθυνση αὐτή;

Πρέπει τότε νὰ στρέψουμε τὴν φροντίδα μας μέσα στὸν ἑαυτό μας, γιὰ νὰ καλυτερέψουμε τὴν ποιότητα τῆς ἀγάπης μας. Κι αὐτὸ θὰ γίνεται ὅσο πιὸ πολὺ ἀπομακρυνόμαστε ἀπὸ τὸν ἐγωισμό.

Ἀπὸ δῶ καὶ πέρα χρειάζεται ἡ ἄσκηση. Κι ἄσκηση δύσκολη, ἀλλὰ καὶ εὐχάριστη. Τὸ πόσο θὰ τραβήξει ἡ ἄσκηση αὐτὴ ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ στόχο ποὺ βάζουμε καὶ ἀπὸ τὴν πίστη μας στὴν ἀξία τῆς ἀγάπης. Καὶ στὴν ἄσκησή μας γιὰ τὴν ἀγάπη ἔχουμε Κάποιον, ποὺ εἶναι πρόθυμος νὰ μᾶς βοηθήσει.

Εἶναι Αὐτός, ποὺ τὴν ἔζησε στὴν τέλειά της μορφὴ καὶ μᾶς τὴ δίδαξε μὲ τόσους τρόπους, ἕνας ἀπὸ τοὺς ὁποίους εἶναι τὸ ἀνέβασμά Του πάνω στὸ σταυρό.


Συνέντευξη του Καθηγητὴ Ἠλία Βουλγαράκη



ΠηγήpointfromviewΠηγή Ποιὸς ἀγαπάει ἀληθινὰ σήμερα;

Ακούγεται λίγο σαν ένα είδος ιατρικής αστρολογίας, αλλά Αμερικανοί επιστήμονες βρήκαν…
ότι υπάρχει όντως συσχέτιση ανάμεσα στον μήνα που έχει γεννηθεί κάποιος και στην κατάσταση της υγείας του στην κατοπινή ζωή του.

Έτσι, όσοι έχουν γεννηθεί τον Μάιο, κινδυνεύουν λιγότερο να αρρωστήσουν από οτιδήποτε, ενώ όσοι γεννήθηκαν Οκτώβριο, είναι οι πιο…γκαντέμηδες, αφού αυτοί είναι γενικά και οι πιο αρρωστιάρηδες.

Οι ερευνητές του Ιατρικού Κέντρου και του Ινστιτούτου Επιστήμης Δεδομένων του Πανεπιστημίου Κολούμπια της Νέας Υόρκης, με επικεφαλής τον επίκουρο καθηγητή βιοϊατρικής πληροφορικής Νίκολας Τατονέτι, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό του Αμερικανικού Συλλόγου Ιατρικής Πληροφορικής (Journal of American Medical Informatics Association), ανέλυσαν ιατρικά ιστορικά 1,7 εκατ. ασθενών και συσχέτισαν 1.688 ασθένειες με τον μήνα γέννησης κάθε ατόμου.

Η στατιστική ανάλυση έδειξε ότι για 55 παθήσεις υπάρχει σαφής συσχέτιση του σχετικού κινδύνου εμφάνισης της νόσου με τον μήνα γέννησης του ασθενούς. Οι ερευνητές διευκρίνισαν πάντως ότι δεν πρέπει να πανικοβάλλεται κανείς (ιδίως αν έχει γεννηθεί Οκτώβριο), καθώς ο σχετικός παράγων κινδύνου είναι μικρός, αν συγκριθεί με άλλους πολύ σοβαρότερους παράγοντες, όπως η κακή διατροφή και η έλλειψη σωματικής άσκησης.

Προηγούμενες μικρότερες μελέτες για επιμέρους παθήσεις, όπως το άσθμα και η διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας (ΔΕΠΥ), είχαν δείξει επίσης ότι υπάρχει συσχέτιση ανάμεσα στις νόσους αυτές και στην ημερομηνία γέννησης. Η νέα μελέτη, που είναι η μεγαλύτερη του είδους της μέχρι σήμερα, έδειξε ότι όντως ότι όσοι έχουν γεννηθεί Ιούλιο και Οκτώβριο, κινδυνεύουν περισσότερο από άσθμα, ενώ για τη ΔΕΠΥ ο κατ’ εξοχήν μήνας κινδύνου είναι ο Νοέμβριος.

Οι γεννημένοι τον Μάρτιο κινδυνεύουν περισσότερο από διάφορες καρδιακές παθήσεις (όπως κολπική μαρμαρυγή, καρδιακή ανεπάρκεια και στένωση της μιτροειδούς βαλβίδας), καθώς και από καρκίνο του προστάτη. Οι γεννημένοι τον Ιανουάριο έχουν μεγαλύτερη τάση για υπέρταση και καρδιομυοπάθεια, οι γεννημένοι τον Φεβρουάριο για καρκίνο των πνευμόνων, οι γεννημένοι τον Απρίλιο για στηθάγχη και χρόνια ισχαιμία του μυοκαρδίου και οι γεννημένοι τον Σεπτέμβριο για συχνούς εμετούς.

Οι γεννημένοι τον Οκτώβριο κολλάνε πιο εύκολα λοιμώξεις του ανώτερου αναπνευστικού (π.χ. κρυολογήματα), καθώς και σeξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, ενώ τους τσιμπάνε πιο συχνά διάφορα έντομα (ευτυχώς μη δηλητηριώδη!).

Πηγή

The post Πες μου ποιον μήνα γεννήθηκες να σου πω από τι αρρωσταίνεις appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Πες μου ποιον μήνα γεννήθηκες να σου πω από τι αρρωσταίνεις


Γράφει ο Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος

Η Εκκλησία της Ελλάδος για πρώτη φορά στην Ιστορία της «ευχαρίστως» προσφέρει την εκκλησιαστική περιουσία στο Ελληνικό Κράτος, με την φρούδα ελπίδα της αξιοποίησής της. Έως τώρα ΟΛΟΙ οι αρχιεπίσκοποι και ιδιαίτερα αυτοί του 20ού αιώνα αμύνθηκαν σθεναρά στις απαλλοτριώσεις, που ουσιαστικά ήσαν δημεύσεις, της εκκλησιαστικής περιουσίας. Ιδιαίτερα οι Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, Δαμασκηνός Παπανδρέου, Σεραφείμ Τίκας και Χριστόδουλος Παρασκευαΐδης έδωσαν σκληρούς αγώνες για τη διατήρηση της εκκλησιαστικής περιουσίας, η οποία σήμερα, με έκφραση μάλιστα μεγάλης ικανοποίησης, παραδίδεται στην Πολιτεία, προς αξιοποίηση.

Σημειώνεται ότι οι Κανόνες της Εκκλησίας απαγορεύουν την πώληση της εκκλησιαστικής περιουσίας. Ο κστ΄ της στην Καρθαγένα Συνόδου τονίζει «πράγμα εκκλησιαστικόν μηδείς πιπράσκει (πωλεί)» και ο β΄ Κανόνας του Κυρίλλου Αλεξανδρείας υπογραμμίζει: « Κειμήλια γαρ και κτήσεις ακινήτους ανεκποιήτους ταις Εκκλησιαις σώζεσθαι χρη». Ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Σπυρίδωνας (1949-1956), από την πικρή εμπειρία του, δεν είχε καμία εμπιστοσύνη ότι η περιερχόμενη με διάφορους τρόπους στο κράτος εκκλησιαστική περιουσία πήγαινε προς την βοήθεια των ακτημόνων. Σε επιστολή του, στις 19/6/1951 προς τον πρωθυπουργό Σοφ. Βενιζέλο έγραψε:
«Δια την Εκκλησίαν είναι πικρά η πείρα του παρελθόντος, δεδομένου ότι εις πάσας τας ενεργηθείσας παραχωρήσεις, ως επί το πολύ, γαίαι και αστικά κτήματα μοναστηριακά παρεχωρήθησαν υπό του Κράτους ουχί εις ακτήμονας, χάριν των οποίων και μόνον εδόθησαν, αλλ’ εις πλουσίους και κτηματίας και εις επισήμους ακόμη, αλλά και προς τους πολιτικούς φίλους των τότε κυβερνώντων, χαρακτηρισθέντας ακτήμονας, οίτινες επώλησαν μετά ταύτα τας εκτάσεις αυτάς καταστάντες πλουσιότεροι εν ονόματι της φιλανθρωπίας και αναλώμασι των πτωχών και αναπήρων ακτημόνων». Δεν υπονοούμε τίποτε. Απλώς οι αδιάφθοροι ελεγκτικοί μηχανισμοί πρέπει να έχουν ανοικτά τα μάτια να μην επαναληφθούν προβλήματα στις πωλήσεις ακινήτων της Εκκλησίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πλην του ότι είναι ο πρώτος που ερήμην της Ιεραρχίας συμφωνεί με τον πρωθυπουργό να παραχωρηθεί, έστω υπό όρους, η εκκλησιαστική περιουσία στο Κράτος έχει και μία ακόμη πρωτιά. Ότι σε μια τόσο κρίσιμη απόφαση για το μέλλον της Ελλαδικής Εκκλησίας καταπάτησε το Συνοδικό Σύστημα. Η θέση του Αρχιεπισκόπου δεν εξομοιώνεται με αυτή του Πρωθυπουργού. Ο Πρωθυπουργός, σύμφωνα με το Σύνταγμα, έχει την όλη ευθύνη της συγκρότησης τη κυβέρνησης και της καλής λειτουργίας της.
Αντίθετα ο Αρχιεπίσκοπος εκπροσωπεί την Εκκλησία της Ελλάδος μόνο μετά από απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου ή της Ιεραρχίας και οφείλει πριν από κάθε σοβαρό ζήτημα πρώτα να συγκαλεί την Ιεραρχία και μετά να προσέρχεται σε συζήτηση με τον πρωθυπουργό εκφράζον όχι τις δικές του απόψεις και τους δικούς του σχεδιασμούς, αλλά αυτούς της Ιεραρχίας. Ακόμη ηχούν οι λόγοι του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου, μετά την ανάληψη των Αρχιεπισκοπικών καθηκόντων από τον κ. Ιερώνυμο, ότι αρχίζει μια νέα εποχή στη λειτουργία του Συνοδικού συστήματος…Το «βλέπουμε» στις εκλογές των Αρχιερέων, το βιώνουμε, κατά ωμό τρόπο, στη συμφωνία για την εκκλησιαστική περιουσία του Αρχιεπισκόπου με τον Αλ. Τσίπρα…
Πέραν αυτών, κατά τις δηλώσεις στο Μέγαρο Μαξίμου για τη συμφωνία περί της τύχης της εκκλησιαστικής περιουσίας, ο Αρχιεπίσκοπος βρήκε την ευκαιρία να συγχαρεί τον πρωθυπουργό γιατί δείχνει μεγάλη καρδιά και διατηρεί το προοίμιο του Συντάγματος καθώς και τα ιστορικά της σύμβολα, όπως επίσης διότι αναγνώρισε την προσφορά και τον ιστορικό ρόλο της Εκκλησίας στη γέννηση και στη διαμόρφωση της ταυτότητας του Ελληνικού Κράτους και το Λαού.
Στις διπλωματικές σχέσεις συνηθίζεται να σημειώνονται τα θετικά αυτών των σχέσεων και να αποσιωπώνται τα αρνητικά. Ορθώς θα έλεγε ένας διπλωμάτης. Όμως ο εκκλησιαστικό άνδρας έχει άλλη αποστολή, όχι του διπλωμάτη, ή του ειδικού στις δημόσιες σχέσεις. Και τα αρνητικά του Αλ. Τσίπρα είναι πολλά. Θυμίζουμε μερικά: Μάθημα των Θρησκευτικών, σύμφωνο συμβίωσης ομοφύλων, κατάργηση θρηκευτικού όρκου ανωτάτου άρχοντος, αναγνώριση ταυτότητας φύλου στα 15 χρόνια, κατάργηση του «Πάτερ ημών» από την πρωινή έναρξη του Γ΄ Προγράμματος, Συμφωνία των Πρεσπών…. Σε αυτά ο Αρχιεπίσκοπος μάλλον συμφωνεί ή απλώς σιωπά.-



ΠΗΓΗΠηγή Η Εκκλησία μέγας χορηγός του Δημοσίου;

Ελάτε καλέ… σιγά μην ακουμπήσει η δικαιοσυνούλα το αγαπημένο παιδί του Τσίπρα και του Ρουμπάτη…
Αφήστε που μοιάζει τόσο στημένη αυτή η … «μπομπιστική» ενέργεια, που ΔΕΝ ΠΕΙΘΕΙ.
ΔΕΝ ΠΕΙΘΕΙ.

Ο Βαξεβάνης, θα πάει εκεί που του αξίζει, όταν αλλάξουν οι πολιτικές καταστάσεις… 



Καλλιόπη Σουφλή 

Ψάχνουν οι διάφοροι φωστήρες – Κλουζώ της ελληνικής δημοσιογραφίας και κυρίως οι φίλα προσκείμενοι στο ΣΥΡΙΖΑ και τα συριζαίϊκα τρολς 
το ποιός ευθύνεται και ποιος είναι πίσω από την βομβιστική επίθεση κατά του Αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Ισίδωρου Ντογιάκου… 

Κάποιοι λοιπόν βλέπουν από πίσω τον πρόεδρο της δημοφιλέστερης ελληνικής ομάδας του Ολυμπιακού Πειραιώς, μεγαλοεφοπλιστή και μεγαλοεκδότη κ. Βαγγέλη Μαρινάκη, κάποιοι άλλοι τη Χρυσή Αυγή και άλλοι πλάθουν διάφορα άλλα σενάρια…

 Για να πάρετε μια ιδέα σας παραθέτουμε ακολούθως αυτά που γράφει το φιλοκυβερνητικό σάιτ zougla.gr:  https://www.zougla.gr/greece/article/i-fakeli-ntogiakou-ke-i-stoxopisi-tou

Ψάχνοντας λοιπόν κι εμείς εδώ στα «ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΑ ΤΩΡΑ» διαπιστώσαμε ότι ο κ. Ισ. Ντογιάκος έχει καταστεί εδώ και καιρό ένας από τους βασικότερους στόχους του γνωστού για τις μαφιόζικες – κυπατζίδικες μεθόδους του, «έγκριτου» δημοσιογράφου – εκδότη κ. Κώστα “MrBugs Bunny” Βαξεβάνη του κατά τον κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, βραχίονα λάσπης του Μαξίμου. 

Να υποθέσουμε ότι αυτό συμβαίνει επειδή ο κ. Ντογιάκος δεν είναι συριζαίος, να υποθέσουμε ότι ο κ. Εισαγγελέας πήγε κόντρα στην πρωθυπουργική σύμβουλο και πρώην Πρόεδρο ΑΠ κ. Αικ. Θάνου και στον Αν. Υπουργό Δικαιοσύνης κ. Δημ. Παπαγγελόπουλο και τους χάλασε τα σχέδια κερδίζοντας τις εκλογές στις Ενώσεις; 

Πολλά μπορεί λοιπόν να υποθέσει κανείς αλλά ας δούμε παρακάτω μερικές από τι δεκάδες αναρτήσεις του Βαξεβάνη κατά του κ. Ντογιάκου και μετά να σκεφτούμε ψύχραιμα για το πως κάποιοι ανεγκέφαλοι τρομοκράτες, που κατά βάση όταν τους τσακώνουν βρίσκουν αποκούμπι σε κάποιους γραφικούς παλαιοσυριζαίους βουλευτές, βάζουν τις βόμβες τους εκεί που τις βάζουν… 

Να σκεφτούμε λοιπόν ψύχραιμα ποιοι αληθινά μπορεί και να είναι οι ηθικοί αυτουργοί τέτοιων επιθέσεων… 

Διαβάστε τα ακόλουθα και βγάλτε τα συμπεράσματά σας:
https://www.koutipandoras.gr/article/ntogiakos-vs-nomimothta-pshfisane-ntogiako
https://www.koutipandoras.gr/article/ntogiakoi
https://www.koutipandoras.gr/article/gnwrizan-oi-dikastes-poy-prohgagan-ton-ntogiako-oti-o-gios-toy-ergazotan-gia-ton-bgenopoylo
https://www.koutipandoras.gr/article/ntogiakos-telos
https://www.koutipandoras.gr/article/kai-epishmws-telos-o-ntogiakos
https://www.koutipandoras.gr/article/pws-oi-apokalypseis-toy-hot-doc-odhghsan-sthn-apopomph-ntogiakoy
https://www.koutipandoras.gr/article/o-ntogiakos-o-gios-toy-kai-to-afentiko-bgenopoylos
https://www.koutipandoras.gr/article/o-ntogiakos-ofeilei-na-apohorisei-tora
https://www.koutipandoras.gr/article/ena-akomi-skandalo-ntogiakoy-me-osa-apokalyptei-hot-doc-gia-ate

Και αυτά είναι μικρό δείγμα…!!! 

Έχουν γραφτεί δεκάδες άρθρα εναντίον του κ. Ντογιάκου στα ιστολόγιά του Βαξεβάνη…!!! 

Και μετά σου λένε ψάχνει η Αντιτρομοκρατική τους φυσικούς και τους ηθικούς αυτουργούς… 

Για τους φυσικούς δεν ξέρω αλλά για τους ηθικούς μια ματιά στα δημοσιεύματα του Mr. Bugs Bunny φτάνει ώστε κάποιος τρελός που τάχα μου το παίζει επαναστάτης να πάρει ένα όπλο ή μια να βάλει μια βόμβα και όποιον πάρει ο Χάρος…!!!





Πηγή



https://attikanea.blogspot.com/2018/11/blog-post_961.htmlΠηγή ΥΠΟΘΕΣΗ ΙΣΙΔΩΡΟΥ. ΝΤΟΓΙΑΚΟΥ: ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ;

«Είπα προχθές ότι ο πανικός σας προκειμένου να πλήξετε τη δημοκρατική παράταξη, θα σας οδηγήσει να σπιλώσετε μέχρι και τον Ελευθέριο Βενιζέλο. Είστε αδίστακτοι. Τώρα φτάνετε στον…
Κώστα Σημίτη, τον πρωθυπουργό της ΟΝΕ, του Ελσίνκι, της ένταξης της Κύπρου στην ΕΕ, των μεγάλων έργων που άλλαξαν την εικόνα της χώρας. Πάρτε το απόφαση, δεν μας αγγίζετε. Αυτά που κάνετε θα σας γυρίσουν μπούμερανγκ» τόνισε στην ομιλία της στην Ολομέλεια της Βουλής κατά τη συζήτηση της πρότασης του ΣΥΡΙΖΑ για την Συνταγματική Αναθεώρηση η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής, Φώφη Γεννηματά.

Σχολιάζοντας την καθυστέρηση να πάρει το λόγο, εξαιτίας των δευτερολογιών Τσίπρα και Μητσοτάκη, ανέφερε ότι «όταν δεν λειτουργεί η Βουλή με ευθύνη του προέδρου υπάρχει σοβαρό ζήτημα δημοκρατίας. Εδώ είναι το Κοινοβούλιο και όχι η κεντρική επιτροπή του ΣΥΡΙΖΑ”.

«Έχετε κουράσει, είναι ντροπή αυτό που γίνεται να μην μπορούμε να συζητήσουμε όπως προβλέπεται για το Σύνταγμα. Απ’ ό,τι αντιλαμβάνομαι, η διαδικασία της Αναθεώρησης άρχισε και τελείωσε σήμερα. Έτοιμα τα έχετε όλα, ψεκάστε, σκουπίστε, τελειώσατε” ανέφερε η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής. 

Όπως είπε η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής, “δεν μπορούμε να κρύψουμε την βαθύτατη απογοήτευσή μας, γιατί θεσμοί και διαδικασίες μπαίνουν στο ζύγι. Η κυβέρνηση που δύο χρόνια διακωμώδησε τη διαδικασία, τώρα την εντάσσει στην σκηνοθεσία την προεκλογική και μόνο αυτή η προσέγγιση την μειώνει και προσβάλλει το αίσθημα του ελληνικού λαού”.

«Όταν έστειλα τις προτάσεις μας, κυβέρνηση και αντιπολίτευση πετούσαν χαρταετό. Τότε ο πρωθυπουργός είπε ότι πρέπει να συνεχιστεί αυτή η δημόσια διαβούλευση, και ο Κυριάκος Μητσοτάκης είπε ότι δεν ήταν ο χρόνος να ξεκινήσει αυτή η διαδικασία” ανέφερεη κυρία Γεννηματά. 

«Έχει σημασία να καταγραφεί τι δεν είναι το Σύνταγμα» τόνισε η επικεφαλής της Κοιοβουλευτικής Ομάδας της Δημοκρατικής Συμπαράταξης και εξήγησε: «Δεν είναι πεδίο ιδεοληψίας, ούτε αντικείμενο μεταρρυθμιστικού φετιχισμού. Δεν υποκαθιστά, δεν αποτρέπει την φαυλότητα των λαϊκιστών. Δεν προστατεύει τη δημοκρατία από τα θολωμένα μυαλά. Δεν πρέπει να είναι αφορμή διαιρέσεων, αλλά συγκλίσεων”.

Όπως είπε η Φώφη Γεννηματά, «με ευθύνη της κυβέρνησης κινδυνεύει να εκφυλιστεί στο μύλο της κομματικής σκοπιμότητας και πολιτικής αντιπαράθεσης. Γιατί επιλέξατε να το φέρετε σε μια περίοδο που επικρατεί ένα κλίμα τοξικό και δηλητηριώδες».

Τσίπρας: Δεν κάνετε απλά κριτική αλλά καταφέρεστε με βαρύτατες εκφράσεις σε εμένα προσωπικά 

Στην κυρία Γεννηματά απάντησε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας. «Άκουσα την κυρία Γεννηματά, όχι μόνο γιατί ο διάλογος πρέπει να είναι με όλα τα πολιτικά κόμματα, αλλά γιατί κράτησε χρόνο ο διάλογος με τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Εχετε επιλέξει, κυρία Γεννηματά, μια στρατηγική, θεμιτό, μιας μονόπλευρης πολιτικής αντιπαράθεσης. Κάνετε κριτική στον ΣυΡΙΖΑ που ξεπερνά ορισμένες ώρες και το πλαίσιο μιας προσωπικής κριτικής στα ενδεδειγμένα πλαίσια ενός πολιτικού διαλόγου. Δεν κάνετε απλά πολιτική κριτική αλλά καταφέρεστε με βαρύτατες εκφράσεις προς εμένα προσωπικά και άλλα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ που δεν συνάδουν με τον πολιικό σας πολιτισμό» σχολίασε.

Και συνέχισε: «Εχετε ως στόχο στρατηγικό, λέτε, την ήττα του ΣΥΡΙΖΑ. Την στρατηγική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ και κάνετε ότι δεν καταλαβαίνετε ότι ήττα ΣΥΡΙΖΑ σημαίνει νίκη της ΝΔ. Στρατηγική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ σημαίνει στρατηγική νίκη της ΝΔ. Επιμένοντας σε αυτή την ρητορική ενισχύοντας της με βαρύτατους χαρακτηρισμούς δεν κάνετε τίποτα άλλο από το να επιταχύνετε την στρατηγική ήττα του κόμματός σας. Εμείς είμαστε εδώ, γιατί το επέλεξε ο λαός. Αναφέρεστε στο δημοψήφισμα του 2015, ξεχνάτε ότι τον Σεπτέμβριο 2015 θέσαμε στην κρίση λαού το αποτέλεσμα της διαπραγμάτευση. Δεν κάναμε πραξικόπημα ούτε και κόλπα, είμαστε εδώ».

Τσίπρας: Κανείς δεν λέει ότι δεν κάνατε και σημαντικά πράγματα ως παράταξη ή ο κ. Σημίτης δεν έκανε έργα

«Αυτό το οποίο δεν μπορώ να καταλάβω, πέραν από τις όποιες πολιτικές διαφωνίες, πώς είναι δυνατόν να μας κουνάτε το δάχτυλο, όταν έχετε και κάποια ευθύνη ως παράταξη. Είμαι τελευταίος που θα πω ότι η ευθύνη για κάποια πρόσωπα είναι συλλογική για την παράταξή σας. Ο εμπνευστής του άρθρου 86 είναι πρώην πρόεδρός σας και εσείς έρχεστε εδώ και μας κουνάτε το δάχτυλο για την ανάγκη αλλαγής του άρθρου 86 χωρίς διάθεση αυτοκριτικής. Αυτό που δεν μπορώ να δεχθώ είναι ότι δεν αισθάνεστε στοιχειωδώς την ανάγκη μετά τα όσα έχουν προκύψει το τελευταίο διάστημα, εκτός από Τσοχατζόπουλο βγήκαν στοιχεία και για Παπαντωνίου, όταν έρχονται υποθέσεις Μαντέλη και Τσουκάτου και δεν αισθάνεστε την ανάγκη να ζητήσετε συγγνώμη. Κανείς δεν λέει ότι δεν κάνατε και σημαντικά πράγματα ως παράταξη ή ο κ. Σημίτης δεν έκανε έργα. Αυτό που λέμε είναι πως δεν γίνεται κάποιοι να θεωρούν τους εαυτούς τους ως μόνιμους ιδιοκτήτες της χώρας. Να θεωρείτε ότι όποιος έχει την εντολή του λαού και σήμερα βρίσκεται στην εξουσία αλλά δεν ανήκει σε εσάς και την ΝΔ είναι περιστασιακός ένοικος στην δική σας ιδιοκτησία. Ιδιοκτήτης σε αυτό τον τόπο είναι ο λαός. Πολύ φοβάμαι ότι αν συνεχίσετε έτσιο λαός θα σας δώσει μόνιμη έξωση» κατέληξε ο κ. Τσίπρας.

Γεννηματά: Συνεργάζεστε με το καραμανλικό κομμάτι της ΝΔ

Η κυρία Γεννηματά πέρασε στην αντεπίθεση: «Μείνατε στην αίθουσα για να με ακούσετε, αλλά δεν με ακούσατε. Μείνατε για να πείτε όσα είχατε προαποφασίσει να πείτε και να επιτεθείτε στη μεγάλη δημοκρατική παράταξη. Εμείς θέλουμε να ανοίξουμε δρόμο αξιοπρέπειας. Δεν κάνουμε πόλεμο απένατι σε εσάς. Κάνουμε κριτική γιατί είστε κυβέρνηση. Εμείς κάνουμε κριτική και στη ΝΔ. Δεν φταίμε αν γίνατε ο μεγαλύτερος πολιτικός χορηγός της ΝΔ και προσπαθείτε να ξεπλένετε τις ευθύνες της ΝΔ και να συνεργάζεστε με το Καραμανλικό κομμάτι της ΝΔ. Εμείς έχουμε χαράξει την αυτόνομη πορεία μας. Με δική μας πλειοψηφία παραπέμφθηκαν όλοι αυτοί στη Δικαιοσύνη. Εμείς δώσαμε εργαλεία για να ελεγχθούν αυτές οι υποθέσεις. Όταν εμείς ψηφίζαμε εσείς ήσασταν απέναντι. Διώξαμε όσους υπήρχε υπόνοια εμπλοκής. Εσείς τι κάνατε όταν μέσα στο υπουργικό συμβούλιο υπουργοί σας μιλούσαν για βρώμικα χέρια και συναλλαγές με τον Σόρος; Μείνατε άφωνος. Γιατί; Εκβιάζεστε; Ποιος εισαγγελέας παρενέβη για όσα ελεεινά ακούστηκαν στο υπουργικό συμβούλιο;».

«Δεν ξέρετε τι μπορεί να γίνει την επόμενη ημέρα στον τόπο. Δεν έχετε σχέδιο ούτε εσείς ούτε η ΝΔ. Η αγωνία σας για το τι θα κάνουμε εμείς δείχνει ότι κατανοείτε ότι ο κόσμος ανατοποθετείται. Ξέρουμε και μπορούμε. Μετρηθήκατε και βγήκατε λίγος. Αρκετά» κατέληξε η επικεφαλής του Κινήματος Αλλαγής.

Γεννηματά: Συνεργάζεστε με το ακροδεξιό μόρφωμα

«Λυπάμαι πολύ, γιατί με την δευτερολογία της επιβεβαίωσε όσα προείπα. Είναι μια στρατηγική που θα σας οδηγήσει στην δική σας στρατηγική ήττα. Μην επικαλείστε τον όρο της μεγάλης δημοκρατικής παράταξης. Γιατί μεγάλη δημοκρατική αλλαγή με την ΝΔ και τον κ. Μητσοτάκη δεν γίνεται» ανταπάντησε ο πρωθυπουργός, για να επανέλθει η κυρία Γεννηματά:  «Εμείς δεν έχουμε συνεργασία με τον κ. Μητσοτάκη. Εσέις συνεργάζεστε με το ακροδεξιό μόρφωμα. Κοιτάξτε δεξιά σας και κάντε αυτοκριτική». 

«Πνέουν τα μένεα» στο ΚΙΝΑΛ για το άνοιγμα λογαριασμών Σημίτη – Προς μετωπική με Μαξίμου

Αντιδράσεις προκαλεί η είδηση που δημοσίευσε η εφημερίδα «Τα Νέα» την Τετάρτη, αποκαλύπτοντας το άνοιγμα των λογαριασμών του πρώην πρωθυπουργού, Κώστα Σημίτη, της συζύγου του, Δάφνης, καθώς και του αδερφού του, Σπύρου.

Σύμφωνα με την εφημερίδα, σε πρώτη φάση ελέγχονται οι λογαριασμοί του Κώστα Σημίτη και άλλων έξι φυσικών προσώπων, στην Ελλάδα. Στα «Νέα» δημοσιεύεται και έγγραφο της Αρχής Καταπολέμησης της Νομιμοποίησης Εσόδων από Εγκληματικές Δραστηριότητες.

Με βάση αυτό το έγγραφο (που εστάλη στις τράπεζες στις 30 Οκτωβρίου), αναφέρει ο δημοσιογράφος Γιώργος Παπαχρήστος, διατάχθηκε το άνοιγμα των λογαριασμών σε πέντε ελληνικές τράπεζες του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Σημίτη, της συζύγου του Δάφνης, του αδερφού του Σπύρου, του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη (υπουργού Δημόσιας Τάξης την περίοδο 2001-2003) και του Βαγγέλη Μαλέσιου (υφυπουργού Δημόσιας Τάξης την ίδια περίοδο).

Η Αρχή, σύμφωνα με το έγγραφο που δημοσιεύουν «Τα Νέα», ζητά το άνοιγμα των λογαριασμών της συζύγου του Βαγγέλη Μαλέσιου, Διαμαντούλας και του μεσάζοντα οπλικών συστημάτων Λουκά Ρωμανού και ζητά να της σταλούν όλα τα στοιχεία των λογαριασμών από το 2000 έως σήμερα.

«Αν και στο έγγραφο δεν αναφέρεται από ποια δικογραφία ή ποια έρευνα ποιας υπόθεσης κατέστη αναγκαίο το άνοιγμα των λογαριασμών του κ. Σημίτη, της συζύγου του και του αδερφού του, εικάζεται λόγω της προσθήκης του τελευταίου ονόματος του καταλόγου, αυτού του κ. Λουκά Ρωμανού, αλλά και σε συνδυασμό με τη συμπερίληψη στην εντολή ανοίγματος των λογαριασμών των κ. Χρυσοχοΐδη και Μαλέσιου, ότι το άνοιγμα συνδέεται με την υπόθεση του συστήματος ασφαλείας των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, του περίφημου C4I» γράφει η εφημερίδα.

Ο ίδιος ο Κώστας Σημίτης, σε δήλωσή του για το δημοσίευμα, ανέφερε: «Η προαναγγελθείσα επιχείρηση δίωξής μου δεν με αγγίζει. Η Ιστορία δεν γράφεται από τους περιστασιακούς ένοικους της εκτελεστικής εξουσίας. Είναι προφανές, ότι η έρευνα στους λογαριασμούς μου είναι ευπρόσδεκτη. Δεν έχω τίποτα να κρύψω. Τα σχετικά δημοσιεύματα εστιάζονται σε συκοφαντίες. Και στις συκοφαντίες θα απαντήσω, αφού διαπιστώσω ποιοι εμπλέκονται».

Οι αντιδράσεις – «Στα κάγκελα» το Κίνημα Αλλαγής

Η είδηση για το άνοιγμα των λογαριασμών του πρώην πρωθυπουργού προκάλεσε, όπως ήταν φυσικό, την αντίδραση πρώτα και κύρια του Κινήματος Αλλαγής. Κατά πληροφορίες, η Φώφη Γεννηματά επικοινώνησε με τον Κώστα Σημίτη και τον Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, καθώς η στοχοποίηση του πρώην πρωθυπουργού θεωρείται μέρος ενός ευρύτερου σχεδίου της κυβέρνησης να σπιλώσει και στη συνέχεια να «αλώσει» τον πολιτικό χώρο του Κινήματος Αλλαγής, εν όψει των εθνικών εκλογών.

Στο θέμα αναφέρθηκε και η Φώφη Γεννηματά από την ομιλία της στοη Βουλή για την αναθεώρηση του Συντάγματος. Απευθυνόμενη στον Αλάξη Τσίπρα του είπε ότι έχει βάλει στο στόχαστρο τον πρωθυπουργό της ΟΝΕ, τον πρωθυπουργό των μεγάλων έργων, τον άνθρωπο που άλλαξε τηνεικόνα της χώρας. Θα σας γυρίσει μπούμπεραγκ, είπε η κυρία Γεννηματά στον πρωθυπουργό. 

Από την πλευρά του, ο  Ευάγγελος Βενιζέλος από το βήμα της Βουλής κατά την τοποθέτησή του στη συζήτηση για τη Συνταγματική Αναθεώρηση, που ξεκίνησε το μεσημέρι τόνισε: 

«Εδώ σήμερα ξεκινάει η διαδικασία της συναινετικής υποτίθεται αναθεώρησης και πληροφορούμαστε ότι διενεργείται έρευνα στους λογαριασμούς του Κώστα Σημίτη. Δηλαδή, κάποιοι θέλουν να αμαυρώσουν το εμβληματικό πρόσωπο του ευρωπαϊκού κεκτημένου της χώρας! Ματαιοπονούν, αλλά εκτίθενται και εκθέτουν και τη Δικαιοσύνη» σημείωσε ο κ. Βενιζέλος.

«Είναι επικίνδυνοι και απόλυτα προβλέψιμοι. Μπροστά στον πανικό τους και την αγωνία να χτυπήσουν τη δημοκρατική παράταξη είναι ικανοί να σπιλώσουν μέχρι και τον Ελευθέριο Βενιζέλο» ανέφερε από την πλευρά του ο εκπρόσωπος Τύπου του ΚΙΝΑΛ, Παύλος Χρηστίδης.

«Δεν εκπλήσσομαι. Ψάχνουν τρόπο να ενοχοποιήσουν τον Κώστα Σημίτη» σχολίασε ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, αναφερόμενος στο δημοσίευμα της εφημερίδας «Τα Νέα». «Το γεγονός ότι βάζουν και την κυρία Σημίτη και τον αδερφό του και ταυτόχρονα εμπλέκουν το σύστημα ασφαλείας των Ολυμπιακών Αγώνων, δείχνει που θέλουν να το πάνε» ανέφερε ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης και εξήγησε ότι «υπάρχει μια κατάθεση ενός Γάλλου, πρώην στελέχους της εταιρείας «Thales», που λέει για κάποιες μίζες στην Ελλάδα, αλλά δεν απέδειξε ποτέ τίποτα και καταδικάστηκε γι’ αυτό».

Όπως λέει ο πρώην υπουργός, «εκεί έχει την αναφορά ότι είχαμε προβλέψει (σ.σ. η εταιρεία Thales), για τους Έλληνες 7% μίζα, αλλά χάσαμε την δουλειά». Ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης εξηγεί ότι ο Γάλλος είχε αναφέρει: «Δεν μπορέσαμε να πάρουμε το σύστημα ασφάλειας, γιατί οι Αμερικανοί είχαν πρόσβαση στον πρωθυπουργό και τον Μιχάλη Χρυσοχοΐδη. Αυτή είναι η ιστορία. Υπάρχει και ένας λογαριασμός του Κώστα Σημίτη προς τον αδερφό του. Έτσι προσπαθούν να στήσουν κάτι».

«Έχουν ανοίξει τους λογαριασμούς μου, ας κάνουν ό,τι θέλουν, δεν με αφορά. Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται. Είμαι ένας πολίτης που σέβεται το νόμο» τόνισε, μιλώντας στον ΣΚΑΪ ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ.

protothema.gr

Πηγή "Σπιλώνετε τον πρωθυπουργό της ΟΝΕ και των μεγάλων έργων"…


Σοκ και δέος από την απάθεια της παγκόσμιας κοινωνίας που ναρκωμένη καταπίνει ό,τι της πασάρει η νέα τάξη πραγμάτων! Αυτό που κάποτε θεωρούσαμε απίστευτο, γίνεται ολοένα και πιο καθημειρνή συνήθεια και είναι θέμα χρόνου να απλωθεί σε παγκόσμιο επίπεδο!

Μια βρετανική εταιρεία θέλει να εμφυτεύσει μικροτσίπ σε «εκατοντάδες χιλιάδες” εργαζομένων παγκοσμίως!

Η Σουηδία ήταν μόνο η αρχή… Χιλιάδες “tech enthusiasts” σε όλη την Ευρώπη έχουν ήδη εμφυτευτεί μικροτσίπ, και τώρα μια σουηδική εταιρεία συνεργάζεται με πολύ μεγάλους εργοδότες παγκοσμίως για να το υλοποιήσει σε εταιρικό επίπεδο. Στην πραγματικότητα, η Biohax είπε πρόσφατα σε μία από τις μεγαλύτερες εφημερίδες στο Ηνωμένο Βασίλειο ότι μιλάνε με μια «μεγάλη επιχείρηση παροχής χρηματοπιστωτικών υπηρεσιών» που έχει «εκατοντάδες χιλιάδες εργαζομένους» …

Η Biohax, μια σουηδική εταιρεία που παρέχει σε ανθρώπους εμφυτεύματα τσιπ, δήλωσε στην Telegraph ότι βρίσκεται σε συνομιλίες με ορισμένες νομικές και χρηματοοικονομικές εταιρείες του Ηνωμένου Βασιλείου για να εμφυτεύσει στο προσωπικό τους τις μικροσυσκευές.

Ένας υποψήφιος πελάτης, ο οποίος δεν μπορεί να ονομαστεί, είναι μια σημαντική επιχείρηση παροχής χρηματοοικονομικών υπηρεσιών με «εκατοντάδες χιλιάδες υπαλλήλους”.

Στις εταιρίες που έχουν εμπιστευτεί αυτού του είδους την τεχνολογία οι υπάλληλοι είναι τισπαρισμένοι και οι ίδιες γνωρίουν τα πάντα για αυτούς μέχιρ ευαίσθητες πληροφορίες.

Σύμφωνα με έναν ανώτερο αξιωματούχο της Biohax, η διαδικασία εμφύτευσης ενός τσιπ παίρνει «περίπου δύο δευτερόλεπτα” και συνήθως εμφυτεύεται στο χέρι …

Τα μικροτσίπ λειτουργούν μέσω τεχνολογίας «near field communication”, παρόμοια με αυτή που χρησιμοποιείται από τις ανέπαφες τραπεζικές κάρτες .

Αυτή τη στιγμή, πολλές εταιρείες χρησιμοποιούν σήματα ασφαλείας, αλλά οι ειδικοί προπαγανδίζουν πως τα σήματα ασφαλείας μπορούν να χαθούν, να κλαπούν ή να πλαστογραφηθούν. Θεωρητικά, για αυτούς, τα εμφυτεύματα μικροτσίπ είναι πολύ πιο μόνιμα και πολύ ασφαλέστερα. Αυτά δήλωσε πρόσφατα και ο επικεφαλής της ιατρικής πυηρεσίας της Biohax στο Fox News …

«Το εμφύτευμα τσιπ είναι ένας ασφαλής τρόπος διασφάλισης ότι η ψηφιακή ταυτότητα ενός ατόμου συνδέεται με τη φυσική του ταυτότητα. Επιτρέπει τη διαχείριση της πρόσβασης με τρόπο που προστατεύει την ατομική κυριαρχία και επιτρέπει στους χρήστες να ελέγχουν την ιδιωτικότητα της δραστηριότητάς τους στο διαδίκτυο”, δήλωσε στο Fox News ο Dr. Stewart Southey, επικεφαλής της ιατρικής υπηρεσίας της Biohax International.

Φυσικά μόλις αρχίσει να εφαρμόζεται αυτή η τεχνολογία, θα υπάρξουν μερικοί εργαζόμενοι που θα αντιδράσουν. Αλλά αν η επιλογή είναι μεταξύ του εμφυτεύματος ή της απώλειας θέσεων εργασίας, πόσοι εργαζόμενοι πιστεύετε ότι θα επιλέξουν να μείνουν άνεργοι;

Οι “δαίμονες” της νέας τάξης παργμάτων θέλουν μάλιστα να χρησιμοποιούν τα μικροστιπ τα παιδιά από μικρές ηλικίες, υποστηρίζοντας πως έτσι δεν θα χάνονται, δεν θα απειλούνται κλπ .

Αληθινά ζούμε σε αποκαλυπτικές στιγμές και πολλοί μπορούν να δουν πού οδηγούν όλα αυτά.

Υπενθυμίζεται πως ήδη μια εταιρεία με έδρα το Ουισκόνσιν, που ονομάζεται Three Square Market, άρχισε να ενσωματώνει μικροτσίπ στους υπαλλήλους της «σε εθελοντική βάση”. Όλα θα είναι «εθελοντικά” στην αρχή, αλλά δεν χρειάζεται να είναι κανείς μεγαλοφυία για να καταλάβει πώς θα τελειώσει αυτή η ιστορία.



yiorgosthalassisΠηγή Το χάραγμα του Θηρίου! Η Σουηδία ήταν μόνο η αρχή-Έτοιμοι να τσιπάρουν ανθρώπους στην Βρετανία και σε όλον τον κόσμο

Αυστηρότερος είναι πλέον ο νόμος για τα δεσποζόμενα ζώα. Έτσι λοιπόν δυο ιδιοκτήτες σκυλιών από το Μυλοπόταμο Ρεθύμνου βρέθηκαν με χειροπέδες αφού τα ζώα τους δεν είχαν τα απαιτούμενα τσιπάκια.

Σύμφωνα με αναλυτική ενημέρωση από την ΕΛ.ΑΣ.:

Συνελήφθησαν σε περιοχή του Δήμου Μυλοποτάμου από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Μυλοποτάμου, σε δύο διαφορετικές περιπτώσεις, δύο ημεδαποί (54χρονος και 31χρονη), για παραβάσεις της Νομοθεσίας για τα δεσποζόμενα και αδέσποτα ζώα συντροφιάς.

Ειδικότερα, στο πλαίσιο ειδικών ενεργειών και δράσεων που εκπονεί η Γενική Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Κρήτης για την τήρηση των όρων και κανονισμών της Νομοθεσίας για τα δεσποζόμενα και αδέσποτα ζώα συντροφιάς, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Μυλοποτάμου, πραγματοποιήθηκε έλεγχος στους δύο ημεδαπούς κατά τη διάρκεια των οποίων διαπιστώθηκε διότι διατηρούσαν ζώα συντροφιάς μη τηρώντας τους κανόνες ευζωίας και παραλείποντας την ηλεκτρονική τους σήμανση.

Στους δύο ημεδαπούς επιβλήθηκαν διοικητικά πρόστιμα.

Προανάκριση διενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Μυλοποτάμου, ενώ οι συλληφθέντες, με την δικογραφία που σχηματίσθηκε σε βάρος τους οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ρεθύμνου.

kriti24.gr

Πηγή Κρήτη: Συνελήφθησαν ιδιοκτήτες σκυλιών γιατί δεν είχαν τσιπάκι