22 April, 2019
Home / Διαφορα (Page 497)

Γ. Λακόπουλος

Αν ο Κυριάκος Μητσοτάκης έκανε από την αρχή της θητείας του αυτό που έκανε με την ιστορική συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου, σήμερα θα…
ήταν πολιτικός με κύρος και θα μπορούσε να προβάλει ως πραγματική εναλλακτική λύση για τη χώρα και όχι ως εμπροσθοφυλακή των ακραίων της Δεξιάς και της διαπλοκής. Τι έκανε; Αποδέχθηκε τη συμφωνία.

Έβαλε και κάτι σάλτσες ότι η κυβέρνηση έρχεται στις θέσεις του -δηλαδή το ίδιο θα έκανε και αυτός. Αλλά η ουσία είναι ότι για πρώτη φορά από τότε που είναι επικεφαλής της ΝΔ εγκατέλειψε τον τυφλό αντικυβερνητισμό. Τη μισαλλοδοξία του «όχι σε όλα», που του έχει επιβάλλει ένα ακριβοπληρωμένο επικοινωνιακό επιτελείο και κάτι γελωτοποιοί του βασιλέως που του καλλιεργούν την ψευδαίσθηση ότι πάει καβάλα στο άλογο για πρωθυπουργός.

Παρότι την ίδια μέρα οι ίδιοι διαχειριστές της δημοσίας παρουσίας του τον έβαλαν να λέει τον Έλληνα Πρωθυπουργό «αριστερό Ορμπάν της Μεσογείου» -αυτός που μόλις είχε χρίσει πρόεδρο της Κομισιόν τον προστάτη του Ορμπάν- και παρότι λίγες μέρες νωρίτερα διολίσθησε σε καταστροφολογίες σε ένα επενδυτικό συνέδριο στο θέμα της συμφωνίας Κράτους-Εκκλησίας μίλησε σαν πραγματικός αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

Κρίμα που μάλλον πρόκειται για αναλαμπή. Ίσως ξέφυγε από την επιτήρηση των καταστροφικών ίματζ μέηκερς που τον περιβάλλουν. Ίσως υπάρχει και κάποιος σοβαρός στο περιβάλλον του και τον άκουσε. Ίσως ήταν προσωπική του επιφοίτηση.

Ίσως δεν έχει άλλη επιλογή, καθώς τον πήρε από μπροστά ο προκαθήμενος της Εκκλησίας και θα μπορούσε να πει ότι δεν ξέρει τα συμφέροντά της ο Ιερώνυμος και να ξέρει ο Θεοδωρικάκος.

Πάντως πήρε σωστή θέση και του αξίζουν εύσημα. Είπε πως αυτή είναι και η δική του θέση -προφανώς εν γνώσει του ότι δεν συμφωνούν όλοι στη ΝΔ. Όπου νάναι θα βγουν κάτι καλά παιδιά -από αντιπρόεδροι μέχρι κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι -και θα δείξουν τη δυσφορία τους. Αλλά το έκανε.

Αν το είχε κάνει, ας πούμε, και στο Σκοπιανό σήμερα θα ήταν αλλιώς τα πράγματα και για τη χώρα και γι’ αυτόν και το κόμμα του. Προτίμησε όμως να καταπιεί τις θέσεις που είχε διατυπώσει ο ίδιος παλιότερα και συνεχίζει να διατυπώνει η Ντόρα Μπακογιάννη. Να μην πιστωθεί καν ως κόμμα ότι η Συμφωνία των Πρεσπών, κινείται στις ράγες που διαμόρφωσε ο κ. Καραμανλής το 2008.

Οι απειλές του Σαμαρά για διάσπαση και φόβος του αντιπροέδρου του τον έστρεψαν στα συλλαλητήρια, τον εθνικισμό και τις σαπουνόφουσκες που λέει για τη συμφωνία. Τον απομόνωσαν στην Ευρώπη. Όπου, αφού του αρέσουν οι παρομοιώσεις ,τον τοποθετούν δίπλα στον Ορμπάν.

Δεν είναι η πρώτη φορά. Και στο μεταναστευτικό, ή στα θέματα των κοινωνικών δικαιωμάτων, τον παραλλήλισαν με τον Ούγγρο ακροδεξιό ακόμη και Έλληνες διανοούμενοι, διόλου αρνητικά προσκείμενοι στο κόμμα του. Ευτυχώς αυτή τη φορά από αυτό διασώθηκε αφήνοντας πίσω τους «μουλάδες» της Δεξιάς.

Η συμφωνία Τσίπρα – Ιερώνυμου που επί τις ουσίας, αν δεν αλλάξει θέση η ΝΔ, είναι συμφωνία και Μητσοτάκη- εξελίσσεται σε ένα καλό μάθημα για τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Αν θέλει να παίξει το ρόλο του σωστά και προς το συμφέρον της χώρας -ώστε να ανοίξει πραγματικά το δρόμο προς τη δική του πρωθυπουργία -πρέπει να εγκαταλείψει τις ακρότητες.

Να μην απορρίπτει τον διάλογο με την κυβέρνηση στα μεγάλα θέματα και στις κρίσιμες επιλογές για τη χώρα. Να αφήσει την τακτική Σαμαρά και τις ιαχές Γεωργιάδη και να σταθεί στον ύψος των ευθυνών του. Κάποια στιγμή η ΝΔ θα βρεθεί στη κυβέρνηση-εκτός αν προκάνει να τη διαλύσει, όπως έκανε ο Γ. Παπανδρέου με το ΠΑΣΟΚ- καθώς έτσι συμβαίνει στην κοινοβουλευτική Δημοκρατία. Να προσέξει μήπως αυτό συμβεί χωρίς τον ίδιο επικεφαλής της.

Ο δρόμος που πήρε τα τελευταία χρόνια είναι δρόμος αστόχαστου σχοινοβάτη. Πολιτεύεται με έναν τρόπο που προεξοφλεί ότι αν δεν κερδίσει τις επόμενες εκλογές, θα του δείξουν την πόρτα το ίδιο βράδυ, όσοι τον ωθούν σήμερα στις τυφλές αντιπαραθέσεις για τους δικούς τους λόγους.

Αυτό όμως δεν είναι χαρακτηριστικό πολιτικού ηγέτη. Δεν είναι ρόλος κατ’ ανάθεση. Πρέπει να τον κατακτήσει κάποιος σωστά για να δικαιούται να μένει επικεφαλής στο κόμμα του και μετά από μια ήττα καθώς και αυτό στο παιχνίδι της πολιτικής είναι. Μένει και οργανώνει την επόμενη νίκη του.

Ο ηγέτης δεν είναι εργαλείο για κάποιους, ούτε μπορεί να προλαμβάνεται και να απολύεται από μιντιάρχες και διαπλεκόμενους κατά τα συμφέροντά τους. Αν τα σκεφθεί αυτά ο πρόεδρος της ΝΔ, καθώς υπάρχουν ακόμη περιθώρια να επιστρέψει στο ύφος με τον οποίο διεκδίκησε την ηγεσία της ΝΔ, μπορεί ακόμη να θεμελιώσει την πολιτική του υπόσταση κατά τρόπο που θα του προσδίδει αποδοχή, κύρος , σοβαρότητα και αίσθηση ευθύνης.

Το θέμα της Εκκλησίας, έτσι όπως εξελίχθηκε και από την πλευρά του, είναι ένα καλό μάθημα αυτογνωσίας. Επιτέλους φέρθηκε και μια φορά σαν πολιτικός που αξίζει την προσοχή της κοινωνίας. Όχι σαν χούλιγκαν μιας πολιτικής θύρας που θέλει το πρωτάθλημα με κάθε μέσο. Όσοι θέλουν να καταλάβουν, κατάλαβαν…

anoixtoparathyro.gr

Πηγή Η συμφωνία Τσίπρα-Ιερωνύμου, ως μάθημα για τον… Μητσοτάκη!..

Όσο περνούν οι ώρες της ημέρας, το μυαλό κουράζεται και είναι πιο δύσκολο να συγκεντρωθούμε.
Είτε χρειάζεται να δουλέψετε μέχρι αργά είτε να διαβάσετε, δείτε τέσσερις απλούς τρόπους να διατηρήσετε τη συγκέντρωσή σας για περισσότερες ώρες.

1. Μασάζ προσώπου

Οι μαλάξεις στο πρόσωπο και κυρίως στο μέτωπο, στο σημείο ανάμεσα στα φρύδια, βοηθούν να απαλλαγείτε από την ένταση και να ενισχύσετε τη λειτουργία της μνήμης σας. Το λεγόμενο «τρίτο μάτι» συνδέεται με τη λειτουργία της υπόφυσης, του πιο σημαντικού αδένα του ενδοκρινικού συστήματος. Όταν ασκείται πίεση στην υπόφυση, ενισχύεται η μνήμη και απομακρύνεται το στρες.

2. Πασατέμπος ως σνακ

Ο πασατέμπος περιέχει ψευδάργυρο, συστατικό απαραίτητο για την καλή λειτουργία της μνήμης. Περιέχει επίσης Ω-3 λιπαρά οξέα, τα οποία είναι εξαιρετικά ευεργετικά για τον εγκέφαλο.

3. Βαθιές ανάσες

Οι βαθιές αναπνοές ενεργοποιούν τα εγκεφαλικά κύματα Θήτα, ενισχύοντας τη συγκέντρωση και τη μνήμη. Η αναπνοή θα πρέπει να είναι διαφραγματική και να πραγματοποιείται σε 3 στάδια: εισπνοή μετρώντας μέχρι το 6, διατήρηση αναπνοής μετρώντας μέχρι το 2 και εκπνοή μετρώντας μέχρι το 9.

4. Ευχάριστες εικόνες

Φωτογραφίες που δείχνουν, για παράδειγμα, κουτάβια ή γατάκια μπορούν παραδόξως να απελευθερώσουν τη φαντασία και να ενισχύσουν τη διάθεση, βοηθώντας να επιστρέψετε μετά από λίγο στη δουλειά σας πιο χαλαροί.

Πηγή

The post Τέσσερα τρικ για καλύτερη συγκέντρωση appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Τέσσερα τρικ για καλύτερη συγκέντρωση

Ο καιρός δεν βοηθάει ιδιαίτερα, με τη μεταθερινή του εμμονή, που μας υποχρεώνει να σκεφτούμε ότι κάποιες φορές η «καλοκαιρία» είναι κακό πράγμα. Μολαταύτα, οι…
πιο βιαστικοί καταστηματάρχες εξοπλίζουν ήδη με χριστουγεννιάτικο διάκοσμο τις βιτρίνες τους, κατά το έθιμο των τελευταίων ετών. Φέτος, πάντως, υπάρχουν επιπλέον λόγοι. Και πολύ σοβαροί: Τα Χριστούγεννα κινδυνεύουν. Κι όχι επειδή δεν φαίνεται ότι θα μας κάνουν τη χάρη οι χιονονιφάδες ούτε επειδή ο Ντόναλντ Τραμπ σκέφτεται να βομβαρδίσει προληπτικά τους εκ της Περσίας μάγους, βέβαιος ότι είναι μεταμφιεσμένοι αγιατολάδες, που αντί για σμύρνα, χρυσό και λίβανο κουβαλούν εμπλουτισμένο ουράνιο. Τάχα για να το προσφέρουν στον ουράνιο βασιλέα.

Οχι. Αλλού είναι το πρόβλημα. Με τη σκοπούμενη αναθεώρηση του Συντάγματος, που θα μετατρέψει το κράτος σε ουδετερόθρησκο, οι κυβερνητικοί Ροβεσπιέροι προορίζουν για την καρμανιόλα φάτνες, Χριστούληδες, ποιμένες, αγγελάκια και Αγιοβασίληδες. Και τους μάγους βέβαια, σαν εκφραστές ενός ανεπίτρεπτου μυστικισμού. Ευτυχώς, οι φύλακες έχουν γνώσιν. Ηδη μάθαμε από θρηνωδούντα πρωτοσέλιδα και συνεντευξιαζόμενους νηφάλιους πολιτικούς, που μας καλούν σε ελληνοχριστιανική εγρήγορση, ότι θα καταργηθεί ο σταυρός στη σημαία, θα απαγορευθούν τα σταυρουδάκια στον λαιμό μας και θ’ αλλάξουν υποχρεωτικά επώνυμο όσοι Σταυρίδηδες, Σταυρόπουλοι, Χριστόπουλοι, Χριστιανόπουλοι, Παναγιωτάκοι κυκλοφορούν ανάμεσά μας, σαν φορείς επιθετικού χριστιανισμού.

Κορυφαίος των θρηνωδών και πρώτος ιεραπόστολος ο βουλευτής της Ν.Δ. κ. Μάκης Βορίδης. Με το βαρύ του στυλ, «εγώ θα σας τα πω, γιατί εγώ τα ξέρω», διαβεβαίωσε από τηλεοράσεως το χριστεπώνυμο πλήρωμα ότι αν η ελληνική πολιτεία χαρακτηριστεί συνταγματικώς ουδετερόθρησκη, δεν θα μπορούμε πια να γιορτάζουμε σε δημόσιους χώρους τα Χριστούγεννα. Ούτε καν να στολίζουμε φάτνες. Αποκαλύφθηκε έτσι αρχιεπισκοπικότερος του Αρχιεπισκόπου. Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας δεν εξέφρασε τέτοιους φόβους. «Θα ήθελα να ζήσω στη Γερμανία», είπε. «Είναι ουδέτερο το κράτος, συνεργάζεται με την Εκκλησία άριστα. Θρησκευτικά ουδέτερη είναι η Γαλλία, αλλά είναι εχθρικές οι σχέσεις. Δεν θα μου άρεσε». Και πρόσθεσε κάτι πνευματικό για τους μισθούς των ιερέων στο Βέλγιο.

Μα πώς να αντέξει ο κ. Βορίδης ένα κράτος θρησκευτικά ουδέτερο, όταν δεν το αντέχει ούτε και ιδεολογικά ουδέτερο; Μήπως δεν απαίτησε να γίνουν παρεμβάσεις στους θεσμούς, για να μην ξανάρθουν οι Αριστεροί στην εξουσία;..

Παντελής Μπουκάλας

Πηγή Χάνουμε τη φάτνη, STOP…

Αν ξέρατε πόση μεγάλη δύναμη έχει ο σταυρός που φοράμε στο λαιμό μας ! Έχει πολύ μεγάλη δύναμη γιατί εκεί πάνω του είναι ο Σταυρωμένος Χριστός.

Καθημερινά το σταυρό τον έχουμε κοντά μας. Τον φοράμε, σταυρώνουμε στα 4 σημεία το σώμα μας, αναζητώντας δύναμη, άλλες φορές για να δοξάσουμε το Θεό, για ομολογία, για να παρακαλέσουμε, για να παρηγορηθούμε, να διώξουμε τους φόβους μας, τους λογισμούς μας, κακές σκέψεις κ.α.

Σταυρώνουμε τα παιδιά μας, όταν πηγαίνουν σχολείο, για ύπνο, το σύζυγο που οδηγεί, το σπίτι, το φαγητό και ό, τι θέλουμε να έχει την ευλογία του Θεού.

Το 1994 στην Ιερά Μονή Ολύμπου είχε πάει ένας Αγιορείτης. Εκεί συνάντησε μια γιαγιά που εξυπηρετούσε τους επισκέπτες και του εξομολογήθηκε το λογισμό της: ”Πάτερ, όταν βλέπω κανένα φίδι στην αυλή του μοναστηριού, το σταυρώνω, αυτό κοκαλώνει, γίνεται σαν βέργα και μετά το πιάνω και το πετάω έξω. Μου λένε μερικοί: «Χαζή είσαι και πιάνεις τα φίδια;» Κι εγώ τους λέω:

Γιατί είμαι χαζή; Ποιο είναι πιο δυνατό, το φίδι ή ο Σταυρός που πάνω του σταυρώθηκε ο Χριστός κι έσωσε τον κόσμο; Με τη δύναμη του σταυρού, όταν θέλω να ζυμώσω, βάζω νερό και αλεύρι, τα σταυρώνω, μετά σηκώνεται το προζύμι και κάνω ψωμί”.

Ο άνθρωπος όμως, για να ενωθεί με το Χριστό, πρέπει να αδειάσει από τον εαυτό του, δηλαδή να μισήσουμε και να αρνηθούμε τις κακές επιθυμίες, τις κακίες, τα πάθη που δεν μας αφήνουν να αναπνεύσουμε ελεύθερα (απαρνησάσθω ἑαυτόν).

Να ακούσουμε τη φωνή του Χριστού μέσα μας και στη νηστεία, να πούμε ναι, στην ελεημοσύνη, να δώσουμε, στον εχθρό, να δεχθούμε τη συγγνώμη του.

Έτσι θα γεμίσουμε με την παρουσία του Χριστού. Ο σταυρός θα μας προστατέψει, όπως έχει αποδειχτεί σε πολλές περιπτώσεις σωτήριος:

α)Ένας σατανιστής λέει σε μια συμμαθήτριά του: ”Έχω πολλή δύναμη. Πες μου ποιον θέλεις να σκοτώσω”. ”Αφού έχεις τέτοια δύναμη, γιατί δεν σκοτώνεις το γυμνασιάρχη που τον μισείς;” , του λέει η συμμαθήτριά του. ”Δεν μπορώ, αυτός φοράει σταυρό”, της απάντησε εκείνος.

β)Μια γυναίκα επέμενε στον άντρα της να φορέσει σταυρό. Εκείνος δεν ήθελε. Αποφάσισε λοιπόν να του ράψει έναν στο εσωτερικό από το σακάκι του. Έτσι κι έγινε. Ο άντρας έβαλε το σακάκι και κίνησε για τη δουλειά του. Σ’ένα γεφυράκι που έπρεπε να περάσει, σκόνταψε 3 φορές, ώσπου έπεσε λιπόθυμος. Στον ύπνο του μάλιστα είδε έναν κακόμορφο που του είπε: ”3 φορές θέλησα να σε ρίξω απ’το γεφύρι, αλλά αυτό που έχεις πάνω σου δεν μ’άφησε”.

Εύχομαι ο Σταυρός, ο Θρίαμβος της Εκκλησίας μας, να μας ενισχύει σε κάθε δυσκολία και να μας προστατεύει.



ΠΗΓΗΠηγή Δείτε πόσο μεγάλη δύναμη έχει ο Σταυρός που φοράμε στο λαιμό


Τα μετρητά είναι το μεγάλο παράθυρο για τη φοροδιαφυγή και έτσι το υπουργείο Οικονομικών σχεδιάζει νέο περιορισμό στις αγορές με ρευστό χρήμα.

Τα μετρητά έχουν περιοριστεί σε μεγάλο βαθμό, όμως πολλοί καταναλωτές προτιμούν το ρευστό χρήμα ειδικά σε περιπτώσεις συναλλαγών όπου λόγω του υψηλού ΦΠΑ μπορούν να γλιτώσουν μεγάλα ποσά.

Έτσι το υπουργείο Οικονομικών σχεδιάζει να μειώσει το ποσό των καθημερινών συναλλαγών που επιτρέπεται να γίνεται με μετρητά από τα 500 ευρώ που είναι σήμερα.

Μπορεί η αύξηση των αγορών με πλαστικό χρήμα, με κάρτες δηλαδή, να αύξησε τα ποσά από τον ΦΠΑ που μπαίνουν στα κρατικά ταμεία, φαίνεται όμως ότι υπάρχει μεγάλο περιθώριο φοροδιαφυγής και έτσι στα σχέδια του υπουργείου είναι η μείωση του ορίου στα 300 ευρώ.

Ακόμη δεν έχει καθοριστεί ο χρόνος που θα ισχύσει το νέο μέτρο, ωστόσο όλα δείχνουν ότι μέχρι τα τέλη του έτους θα μπει σε εφαρμογή.


Επιμέλεια: Π. Θεοδώρου


ΠηγήvolcanotimesΠηγή Τέλος τα μετρητά στις αγορές – ΜΠΑΙΝΕΙ ΝΕΟ ΕΥΤΕΛΕΣ όριο στο ρευστό χρήμα-

Εν όψει του καλοκαιριού και με αφορμή μηνύματα ασθενών και τη δημοσιότητα που δώθηκε στα ΜΜΕ το τελευταίο διάστημα σχετικά με τα τσιμπούρια, προς ενημέρωση των γιατρών και ασθενών, παραθέτουμε σχετικές πληροφορίες.

Τα τσιμπούρια (κρότωνες) είναι εξωπαράσιτα και ανήκουν στα αραχνοειδή. Αναλόγως του είδους (Ευρώπη: Ixodes Ricinus, Τουρκία-Ασία: Hyalomma, κλπ) μεταδίδουν ασθένειες όπως τη νόσο του Lyme (μπορρελίωση) και την εγκεφαλίτιδα (δάγκειος ή αιμορραγικός πυρετός Κριμαίας – Κονγκό). Τα ενήλικα τσιμπούρια έχουν οκτώ πόδια και στη χώρα μας είναι ιδιαίτερα ενεργά το διάστημα από τις αρχές Μαρτίου μέχρι και το τέλος Νοεμβρίου.

Επειδή τα δήγματα των τσιμπουριών είναι γενικά ανώδυνα, ένα τσιμπούρι μπορεί να γίνει αντιληπτό αρκετό χρόνο αφού προσκοληθεί. Είναι σημαντικό να αφαιρεθεί το τσιμπούρι όσο το δυνατό νωρίτερα, καθώς μελέτες έχουν δείξει πως οι διάφοροι νοσογόνοι παράγοντες σπανίως μεταδίδονται εφόσον το τσιμπούρι έχει παραμείνει για λιγότερο από 24 ώρες, ενώ αντίθετα, ο κίνδυνος μετάδοσης αυξάνεται αρκετά μετά από 24 ώρες και ακόμα περισσότερο μετά από 48 ώρες.

Τι να μην κάνετε (αναποτελεσματικές & επικίνδυνες μέθοδοι που αυξάνουν τις πιθανότητες μόλυνσης):

Μην επιθέσετε ουσίες όπως οινόπνευμα, πετρέλαιο, ξυλοκαϊνη, ασετόν, λάδι, κλπ επάνω στο τσιμπούρι, καθώς αυτό αυξάνει τις πιθανότητες το τσιμπούρι να εγχύσει σίελο μαζί με μικρόβια και τοξίνες στο δέρμα σας Μην επιθέσετε κάτι ζεστό επάνω στο τσιμπούρι και μην το κάψετε όσο είναι προσκολλημένο Μην πιέσετε ή συνθλίψετε το σώμα του τσιμπουριού πριν την αφαίρεσή του από το δέρμα Μην αγγίζετε το τσιμπούρι με γυμνά χέρια Μην χρησιμοποιήσετε αιχμηρή λαβίδα ή αιχμηρό τσιμπιδάκι.

Προτιμότερο και ασφαλέστερο πάντα είναι να αφαιρεί γιατρός το τσιμπούρι. Τις πρώτες ώρες συνήθως το τσιμπούρι παραμένει στην επιφάνεια του δέρματος και μπορείτε να το απομακρύνετε μόνοι σας ακολουθώντας τις παρακάτω οδηγίες. Εάν το τσιμπούρι έχει μπει βαθιά μέσα στο δέρμα σας (συνήθως μετά από 1-2 ημέρες παραμονής), χρειάζεται απαραιτήτως να το αφαιρέσει γιατρός, ώστε να αφαιρέσει όλα τα τμήματά του, τα οποία μπορούν να προκαλέσουν μόλυνση.

Πως να αφαιρέσετε σωστά το τσιμπούρι:

1. Καθαρίστε την περιοχή γύρω από το τσιμπούρι με οινόπνευμα ή ένα μαντηλάκι.
2. Χρησιμοποιώντας ένα αμβλύ τσιμπιδάκι ή μια κατάλληλη ιατρική λαβίδα πιάστε το τσιμπούρι όσο πιο κοντά στο δέρμα γίνεται, από το κεφάλι του τσιμπουριού και όχι από το σώμα του (όπως φαίνεται στη φωτογραφία). Η ανασήκωση του δέρματος της περιοχής του τσιμπίματος με τον αντίχειρα και το δείκτη του χεριού μπορεί να διευκολύνει στην αφαίρεση.
3. Τραβήξτε σιγά σιγά το τσιμπούρι. Μην κάνετε απότομες κινήσεις και μην στρέφετε τη λαβίδα για να αφαιρέσετε το τσιμπούρι, γιατί μπορεί προκαλέσουν την αποκόληση του κεφαλιού ή άλλων μερών του τσιμπουριού από το σώμα του, τα οποία και θα παραμείνουν στο δέρμα.
4. Αφού αφαιρεθεί το τσιμπούρι, μπορείτε να το φυλάξετε σε ένα μικρό δοχείο για εξέταση.
5. Η περιοχή του δήγματος θα πρέπει να εξεταστεί καλά για παραμείνοντα μέρη, τα οποία θα πρέπει και αυτά να αφαιρεθούν.
6. Η περιοχή καθαρίζεται στη συνέχεια με ένα αντισηπτικό διάλυμμα.

Ο ασθενής θα πρέπει να παρακολουθεί την πιθανή εμφάνιση τοπικών ή γενικότερων συμπτώματων. Η προληπτική λήψη αντιβιοτικών μετά την αφαίρεση του τσιμπουριού δεν συνιστάται.

tick-removal-2

Πρόληψη: εάν πρόκειται να ταξιδέψετε σε περιοχές που γνωρίζετε ότι βρίθουν από τσιμπούρια, τα παρακάτω μπορούν να σας προστατέψουν:

  • Η κάλυψη του σώματος με μακριά μανίκια, ψηλές κάλτσες, παντελόνι (μέσα στις κάλτσες) και σκουφάκι είναι ένας εύκολος και αποτελεσματικός τρόπος προστασίας. Προτιμήστε ανοιχτόχρωμα ρούχα για να διακρίνετε εύκολα τα τσιμπούρια.
  • Μετά τη βόλτα στην ύπαιθρο επιβάλεται, ειδικά στα παιδιά, ο εντατικός και προσεκτικός σωματικός έλεγχος αφού τα τσιμπούρια συνηθίζουν να περπατάνε για κάποιες ώρες πάνω στο σώμα πριν επιλέξουν το μέρος όπου θα εγκατασταθούν. Στο σωματικό έλεγχο πρέπει οπωσδήποτε να δωθεί ιδιαίτερη σημασία στο κεφάλι (και πίσω από τα αυτιά), όπου λόγω των τριχών το τσιμπούρι παραμένει συχνά κρυμένο κάνοντας τον κύκλο του μέχρι να πέσει μόνο του, χωρίς ο ξενιστής να καταλάβει την παρουσία του.
  • Μπορείτε να επαλείψετε το δέρμα σας με εντομοαπωθητικά που περιέχουν τουλάχιστον 30% DEET (diethyl toluamide) ή τα ρούχα σας με εντομοκτόνα περμεθρίνης (permethrin). Αν και πρόκειται για χημικές ουσίες με γενικά χαμηλή τοξικότητα για τον άνθρωπο πρέπει να επιστήσουμε εδώ ιδιαίτερη προσοχή στην χρήση αφού μπορεί να εμφανιστεί μεγάλη ευαισθησία ή αντιδράσεις (ιδίως σε παιδιά και εγκύους).
  • Μπορείτε ακόμα να προμηθευτείτε και ειδικά εργαλεία που κυκλοφορούν για την ευκολότερη αφαίρεση των τσιμπουριών: www.saag.nl/greek/order.htm

The post Δες ένα πανεύκολο τρικ για να αφαιρέσεις αναίμακτα ένα τσιμπούρι. Καλοκαίρι είναι, ποτέ δεν ξέρεις… appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Δες ένα πανεύκολο τρικ για να αφαιρέσεις αναίμακτα ένα τσιμπούρι. Καλοκαίρι είναι, ποτέ δεν ξέρεις…


Του Francois Godement
European Council on Foreign Relations

Οι εξελίξεις στους τομείς ψηφιακής και τεχνητής νοημοσύνης στην Κίνα, έχουν προσελκύσει τόσο ενδιαφέρον από το εξωτερικό, που είναι απογοητευτικό να διαβάζουμε πιο μετριοπαθείς αξιολογήσεις από τις ίδιες τις κινεζικές πηγές. Το να συμβαδίσουν με τις ΗΠΑ, είτε πρόκειται για την τεχνητή νοημοσύνη (ΑΙ) είτε για στρατιωτικές εξελίξεις, παραμένει ο στόχος της ημέρας σύμφωνα με τις πηγές που εξέτασε η Elsa Kania, μία από τους contributor σε αυτή την έκδοση του China Analysis. Γραφειοκρατικά σιλό και απροσδιόριστα κοινωνικά εμπόδια, εμποδίζουν τη διασύνδεση των δεδομένων, σύμφωνα με τις πηγές που εξέτασε η Katja Drinhausn, η οποία επίσης λαμβάνει υπόψη τις προειδοποιήσεις των παρατηρητών για τις αποκεντρωμένες επικοινωνίες που επιτρέπουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Πιστεύουν ότι η Κίνα θα πρέπει να «αντιγράψει» τις διεθνείς πρακτικές ελέγχου του περιεχομένου. Το κοινωνικό πιστωτικό σύστημα σύμφωνα με τις πηγές του Adam Knight, είναι μια επέκταση της πιστοληπτικής αξιολόγησης και μιας υποτιθέμενες απάντησης στην έλλειψη εμπιστοσύνης που υπάρχει μεταξύ των ατόμων στην Κίνα. Εισάγει έναν πανεθνικό 18ψηφιο κωδικό για όλα τα άτομα που αξιολογούνται με βάση την ακεραιότητα ή την αξιοπιστία τους. Όπως όλα τα μεγάλα ΙΤ projects, το πρόγραμμα έχει τα λάθη του -μπορεί ακόμη και να τιμωρηθεί κανείς για παντός είδους κοινωνική δραστηριότητα εάν το σύστημα δεν έχει καταγράψει σωστά ότι έχει διευθετήσει ένα χρέος για παράδειγμα. Οι πηγές είναι αποκαλυπτικές μεταξύ των Κινέζων ακαδημαϊκών για τον εξορθολογισμό του συστήματος και την ενοποίηση του βασικού σημείου αναφοράς. Για αυτούς, το πρόγραμμα κοινωνικής πίστωσης ίσως εγείρει κάποια θέματα για την ιδιωτικότητα. Ο Marcin Przychodniak επικαλείται και άλλες ανησυχίες: η ψηφιακή εποχή δημιουργεί ανησυχίες για τις θέσεις εργασίας στη μεταποίηση και στις υπηρεσίες. Και η στρατηγική σχεδιασμού της Κίνας έχει το πλεονέκτημα της άμεσης κινητοποίησης των πόρων, αλλά λειτουργεί ενάντια στην εξάπλωση των περισσότερων ψηφιακών διαδικασιών που παρακινούνται από την αγορά.

Ακόμη, δεν θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ελαφρά τη καρδία, μια ενοποιητική τάση στο σχολιασμό: αυτό είναι πραγματικά ένας άλλος τρόπος για την Κίνα να αποκατασταθεί στην αρχική της πρώτη θέση κάτω από τον ουρανό. Συνδεδεμένη με την στρατηγική China 2025, αυτή η προσέγγιση αφορά την καθιέρωση της Κίνας ως «μια μεγάλη δύναμη στον κυβερνοχώρο και την ικανότητα της Κίνας να διαμορφώσει την διεθνή διακυβέρνηση του κυβερνοχώρου με βάση τα δικά της συμφέροντα. Κάποιοι συγκρίνουν την ψηφιακή επανάσταση που βρίσκεται σε εξέλιξη και την εμβάθυνση του κινό-αμερικανικού ανταγωνισμού, ώς ένα νέο αγώνα εξοπλισμών. Σε μια περίληψη 14 σύντομων δηλώσεων για την τεχνητή νοημοσύνη από τον Xi Jinping, η λέξη «ισχύ» εμφανίζεται 12 φορές.

Οι mainstream εμπειρογνώμονες ασχολούνται με τις αντιφάσεις που προέρχονται από δύο πολύ διαφορετικές κατευθύνσεις. Από τη μία πλευρά, οι δυνάμεις της αγοράς και ο κατακερματισμός και η εξατομίκευση που επιτρέπουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, φαίνεται να στρατεύονται προς μια ελεύθερη ελαφρώς μόνο ρυθμισμένη ανταλλαγή. Ως εκ τούτου, υπάρχει ανησυχία ότι ο top-down σχεδιασμός είναι ανεπαρκής για να εντοπιστούν οι νικητές και να βρεθούν οι σωστές καινοτομίες. Αλλά όταν κοιτάζουν την πολιτική πλευρά των πραγμάτων, οι ειδικοί επισημαίνουν την ανάγκη για ακόμη μεγαλύτερη έλεγχο και ρύθμιση. Αυτό είναι η περίπτωση της κοινωνικής πίστωσης. Εγκρίνουν την σημασία του chengxin -της ακεραιότητας- αλλά δεν εξετάζουν στενά τι σημαίνει «ακεραιότητα» σε ένα ευρύτατα απολυταρχικό πλαίσιο. Ομοίως, κάποιοι ειδικοί παραπονιούνται ότι δεν υπάρχει αρκετή διασύνδεση big data, παρά το γεγονός ότι η Κίνα είναι στην πρώτη γραμμή της χρήσιμης ανταλλαγής δεδομένων. Αυτό ισχύει για μεγάλες επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται σε διάφορους τομείς -από τον τομέα λιανικής και τραπεζικών υπηρεσιών στα social media- και ως εκ τούτου συγκεντρώνουν τεράστιες ποσότητες δεδομένων marketing in house. Και αυτό ασφαλώς είναι αλήθεια για το κόμμα-κράτος, του οποίου ο έλεγχος είναι προφανώς άγνωστος πό τους ειδικούς, εκτός από το να ζητάνε περισσότερο.

Επομένως, ενώ οι ειδικοί επισημαίνουν τα διλήμματα που είναι οικεία σε άλλες κοινωνίες που ζουν στην ψηφιακή εποχή, η σιωπή τους ή η αδιαμφισβήτητη αποδοχή σε ορισμένους τομείς, δείχνουν πως η συζήτηση για την ψηφιακή διακυβέρνηση παραμένει πολιτικά περιορισμένη. Αντιμετωπίζουν αυτή την ένταση μόνο με μια λειτουργική έννοια, ενώ ορισμένοι ειδικοί επισημαίνουν ότι η εξάπλωση των πληροφοριών και το online chat δημιουργία μια υποχρέωση για τις κυβερνητικές αρχές να γίνουν πιο responsive ή να αντιμετωπίσουν κριτική online και offline. Ακόμη και τότε, οι Κινέζοι συγγραφείς δίνουν έμφαση στους κινδύνους της ελευθερίας παρά στους κινδύνους του συντριπτικού ελέγχου.

Capital.gr



To pdf με ολόκληρη την ανάλυση μπορείτε να το διαβάσετε ΕΔΩ



geopolitics.iisca.euΠηγή Κίνα Και Ψηφιοποίηση: Η Τεχνολογία Στην Εποχή Του Xi

Έχει επιστρέψει λοιπόν για τα καλά οι συζήτηση για τα τηλεοπτικά μας πράγματα. Το τέλος του Μega στην Digea –μετά τη χρόνια μετατροπή του σε τηλε-νοσταλγική ζώνη για σαραντάρηδες‒, η…
κρίση στη διοίκηση και οι αλληλοκατηγορίες στην ΕΡΤ, ο «πόλεμος» των κομμάτων για τις πολιτικές κατευθύνσεις των σταθμών, όλα αυτά αποπνέουν μια παρακμιακή ατμόσφαιρα. 

Δεν έχει σημασία εδώ αν για κάποιους (και για μένα προσωπικά) η τηλεόραση έχει δώσει από καιρό τη θέση της σε άλλες εκδοχές ψυχαγωγίας και ενημέρωσης. Το θέμα είναι ότι για μεγάλο αριθμό ανθρώπων η τηλεόραση μετράει στη ζωή τους. 

Όπως ‒σε άλλο επίπεδο φυσικά‒ μετράει πάντα η Εκκλησία, η ομάδα, οι μνήμες και τα βιώματα που, όπως είδαμε και με το Mega, ρυθμίζουν και τα σημερινά συναισθήματα, ακόμα και τα πολιτικά. 

Για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο του Νικόλα Σεβαστάκη, πατήστε εδώ

Πηγή Eλληνική Τηλεόραση: Ιστορίες παρακμής…


Οι Έλληνες ψήφιζαν (άρα είχαν δημοκρατία) ήδη από την εποχή του Τρωικού Πολέμου!


Ένα αρχαίο ελληνικό αγγείο κρασιού, του 490 π.Χ. ζωγραφισμένο από τονΒρύγο, προσφέρει μια από τις πρώτες απεικονίσεις ψηφοφορίας στον κόσμο και την τέχνη.
Το ερυθρόμορφο αθηναϊκό αγγείο (Μουσείο J. P. Getty, αρ. 86.AE.286), αναφέρεται στην εποχή του Τρωικού πολέμου. Οι Έλληνες οπλαρχηγοί αναγκάζονται να επιλέξουν μεταξύ των ανταγωνιστικών ισχυρισμών των ηρώων Αίαντα και Οδυσσέα, για ένα πολύ σημαντικό βραβείο: Τα όπλα του Αχιλλέα! Έτσι κάνουν αυτό που είναι φυσικό για τους «πατέρες της δημοκρατίας»Ψηφοφορία – και μάλιστα φανερή!
Πρόκειται για την αρχαιότερη εικόνα ψηφοφορίας!

Ναι, αλλά όπου υπάρχει ψηφοφορία, υπάρχει δημοκρατία!
Άρα η δημοκρατία, και μάλιστα δια ψηφοφορίας, είχε εφευρεθεί ήδη, και λειτουργούσε, από την εποχή του Τρωικού Πολέμου, όποτε κι αν ήταν αυτή!
Είναι γνωστό, δε, ότι στην Λήμνο υπάρχει βουλευτήριο από την 5η χιλιετία π.Χ. (στην Πολιόχνη)! Και ότι στο Αιγαίο, προϋπάρχει κατά πολύ η Δημοκρατία, της αθηναϊκής.


Οι μικρές κουκκίδες στις δύο πλευρές του βάθρου δείχνουν τις πέτρες (βότσαλα) που έχουν συσσωρευτεί σε δύο σύνολα, για τον Οδυσσέα και τον Αίαντα! Ο αριθμός των βότσαλων στην πλευρά του Αίαντος, στα δεξιά, είναι μικρότερος και υπολείπεται μόλις κατά ένα, του Οδυσσέως! Αυτό προκαλεί πονοκέφαλο στον Αίαντα και απόγνωση! Πιάνει το κεφάλι του! Αυτή η ήττα του Αίαντος, επιφέρει την τραγική σκηνή, να αυτοκτονεί, πέφτοντας επάνω στο σπαθί του…

Η φίλη του Αίαντος, Τέκμησσα, φροντίζει για το νεκρό σώμα του!

Η ψηφοφορία (έστω και με βότσαλα, έστω και καλλιτεχνική αδεία του 5ουαιώνα π.Χ.), μαρτυρά ότι οι αρχαίοι Έλληνες, την έκαμαν με αυτόν τον τρόπο. Οι ψηφοφόροι κατέθεταν ένα βότσαλο σε ένα από τα δύο μέρη, για να επισημάνουν την επιλογή τους. Μετά την ψηφοφορία, τα μέρη αδειάζονταν σε πίνακες μέτρησης για καταγραφή. 
Στην αρχαία Ελλάδα το βότσαλο ονομαζόταν «ψήφος», που μας δίνει την λέξη ψηφοφορία και την ψηφολογία – την επιστημονική μελέτη των εκλογών!

Η αρχή της μυστικής ψηφοφορίας θεσπίσθηκε τουλάχιστον από τον 5ο αι. π.Χ. Οι Αθηναίοι χρησιμοποίησαν ένα τεχνούργημα, ένα αγγείο, για να αποκρύπτουν την ψήφο, την οποία ο ψηφοφόρος τοποθετούσε το χέρι του. Αυτό ονομάσθηκε ψηφοδόχος. Και επειδή συχνά αυτή έβγαζε κάλπικα αποτελέσματα, επικράτησε να λέγεται… κάλπη!

Μια άλλη σύγχρονη λέξη, για την ψηφοφορία, είναι η λέξη ballot, από την αρχαία εποχή, που η ψήφος δεν ήταν ένα βότσαλο, αλλά ήταν ένα… φασόλι, ένας κόκκος, ένα κουκί (έκτοτε λέμε «κουκιά μετρημένα» τις ψήφους), πάντως κάτι σαν σφαίρα / μπάλλα (ρ. βάλλω). Και εξ αυτής της ελληνικής λέξεως προέρχεται η μεσαιωνική γαλλική λέξη για την ψηφοφορία, ballotte.


ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: A. Stephan «Voting with the Ancient Greeks – One of the earliest artistic depictions of voting, from 490 B.C.»Getty, 6.11.2012.


Πηγή Οι Έλληνες ψήφιζαν (άρα είχαν δημοκρατία) ήδη από την εποχή του Τρωικού Πολέμου!

«Το Ελληνικό κράτος δεν μισθοδοτεί τους κληρικούς ως δημοσίους υπαλλήλους, ,αλλά αυτή η μισθοδοσία έχει ανταποδοτικό χαρακτήρα μετά την αναγκαστική απαλλοτρίωση του 80% της αγροτικής περιουσίας της Εκκλησίας, το 1952» αναφέρεται μεταξύ άλλων στο άρθρο του του αρχιμανδρίτου π. Πέτρου Μποζίνη (εφημερίου στον Ι. Ν. Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου Freiburg Γερμανίας).

Ο αρχιμανδρίτης στο ενδιαφέρον άρθρο του, αναφέρεται μεταξύ άλλων και σε μερικές (από τις δεκάδες) χώρες που μισθοδοτούν τους κληρικούς τους:

«Ισχυρίζονται ότι η Ελλάδα είναι το μοναδικό κράτος στην Ευρώπη που μισθοδοτεί τους ιερείς και ότι αυτό πρέπει να σταματήσει.

– Στο Βέλγιο οι λειτουργοί των αναγνωρισμένων θρησκειών πληρώνονται από το κράτος!

– Στη Τσεχία οι μισθοί των κληρικών προέρχονται από το κράτος! Έχουν μάλιστα ανταποδοτικό χαρακτήρα και αφορούν στις κατασχέσεις της Εκκλησιαστικής περιουσίας από το πρώην Κομμουνιστικό καθεστώς.

– Στη Γαλλία, η οποία προβάλλεται ως πρότυπο κράτους χωρισμένο από την Εκκλησία, στις περιφέρειες της Αλσατίας και της Μοζέλ (πρώην Λωρραίνη) με 3.5 εκατομμύρια πληθυσμό, οι κληρικοί των Ρωμαιοκαθολικών, των Προτεσταντών καθώς και οι Ραβίνοι πληρώνονται από το Δημόσιο ταμείο του κράτους (Trésor Public)!

– Στο Λουξεμβούργο, οι κληρικοί και οι ραβίνοι πληρώνονται από το κράτος.

– Στη Ρουμανία οι λειτουργοί των εκεί 18 αναγνωρισμένων θρησκειών πληρώνονται από το κράτος.

– Στη Σλοβακία το κράτος επιδοτεί τους μισθούς των κληρικών.

– Στην Ελβετία, στα περισσότερα από τα 26 καντόνια (αυτοδιοικούμενες περιοχές), οι ιδιωτικές εταιρίες πληρώνουν υποχρεωτικά φόρο υπέρ της Εκκλησίας! (Ρωμαιοκαθολική, Παλαιοκαθολική, Προτεσταντική και Εβραϊκή κοινότητα).

Τα έσοδά τους από τον υποχρεωτικό φόρο και τις εθελοντικές προσφορές φθάνουν τα 1,9 δισεκατομμύρια φράγκα (1,44 δις. ευρώ!) τον χρόνο. Ουσιαστικά οι κληρικοί μισθοδοτούνται από το κράτος!

Θα χρειαζόμουν αρκετές σελίδες για να αναφέρω όλες τις παροχές των περισσοτέρων Ευρωπαϊκών κρατών προς τις Εκκλησίες τους, είτε μέσω φοροαπαλλαγών, είτε ως άμεσες ή έμμεσες χρηματοδοτήσεις, όπως αναφέρει το ierovima.gr.

Το παράλογο και συνάμα απίστευτο της υπόθεσης είναι ότι, ενώ μας λένε ότι δήθεν η «Ευρώπη» επιθυμεί την διακοπή της μισθοδοσίας των κληρικών από το Ελληνικό κράτος, ταυτόχρονα στα κέντρα λήψης των αποφάσεων και σχεδιασμού της Ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, δηλαδή στο Στρασβούργο, τις Βρυξέλλες και το Λουξεμβούργο, οι κληρικοί των εκεί δογμάτων ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ από το κράτος!!!»

(πηγή Ι.Μ Πατρών)

Πηγή Μη μας λένε ψέμματα: Η μισή Ευρώπη πληρώνει τους ιερείς – Αυτά είναι τα κράτη που μισθοδοτούν τους κληρικούς τους