20 July, 2019
Home / Διαφορα (Page 492)


Γράφει ο Βαγγέλης Παπαχρήστος

Η δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα, την ημέρα της Εθνικής μας Εορτής στο Βουλιαράτες, ήταν το ξέσπασμα του ηφαιστείου. Ενός ενεργού ηφαιστείου που σε τακτά χρονικά διαστήματα βρυχιέται. Με το ηφαίστειο αυτό μοιάζει η πολιτική των αλβανικών κυβερνήσεων προς την Ελληνική Κοινότητα.

Όπως έχουμε παρακολουθήσει όλες αυτές τις δεκαετίες η Ελληνική Κοινότητα βρίσκονταν σε σφικτό κλοιό. Πιέσεις, καταπάτηση των αρχών και θεμελιωδών δικαιωμάτων της, άσκηση βίας.

Τρεις δεκαετίες δημοκρατίας κλείνουν σιγά σιγά και το περιουσιακό ανοικτή πληγή. Για να βρίσκονται σε δουλειά τα δικαστήρια και οι μειονοτικοί να πληρώνουν, για να μην εφοδιαστούν με τίτλους ιδιοκτησίας οι ΄Έλληνες αλλά να ταλαιπωρούνται από δικαστήρια στα υποθηκοφυλάκεια και αντιθέτως. Άθελά του ξεστόμισε σε κάποιον Βορειοηπειρώτη ο προϊστάμενος του υποθηκοφυλακείου πως θα το κάνω σε σένα που σ΄ έχω φίλο, ενώ έχουμε κρυφή εντολή να ταλαιπωρούμε τους Ελληνικής καταγωγής κατοίκους για να μην γίνουν κάτοχοι τίτλων.

Υπάρχει μια εγκύκλιος από το 1993 για την αναλογία διδασκαλίας των μαθημάτων στην ελληνική και αλβανική γλώσσα στο Εννιάχρονο σχολείο με 70-30%, υπέρ της ελληνικής, πράγμα που ποτέ δεν εφαρμόστηκε αναγκάζοντας μερικούς γονείς να πηγαίνουν τα παιδιά τους σε αλβανική διδασκαλία.

Δεν εφαρμόζουν, μάλλον κοροϊδεύουν, μια συμφωνία μεταξύ Ελλάδος και Αλβανίας για την κάθαρση των σχολικών εγχειριδίων από εθνικιστικό περιεχόμενο. Τα παιδιά μας, οι μαθητές της Ε.Ε. Μειονότητας πρέπει να μάθουν πως μέχρι τον Αμβρακικό Κόλπο είναι αλβανικά εδάφη, πως τα Ιωάννινα ήταν πρωτεύουσα της Αλβανίας και που αδίκως προσαρμόστηκαν στην Ελλάδα.

Έχουν τοποθετηθεί στους κυριότερους οδικούς άξονες πινακίδες και στην ελληνική γλώσσα. Σήμερα στις δικές μας κοινότητες σπανίζουν, ενώ στου εθνικούς άξονες καμία, έχουν αμαυρωθεί όλες.

Δικαιούμαστε στις Εθνικές μας Εορτές και στις τοπικές διοικήσεις ν’ αναρτηθεί, δίπλα στην αλβανική, και η ελληνική σημαία. Τα μαύρα κοράκια, ενθαρρυμένα από τους μεγιστάνες γύπες, τις ποδοπατούν, τις σχίζουν και τις καίνε. Όταν σε πολλά μέρη της Ελλάδος κυματίζει η αλβανική σημαία και ακτινοβολούν πινακίδες αλβανικές. Που όπως γνωρίζουμε υπάρχει μεγάλη διαφορά. Στην Ελλάδα υπάρχουν μετανάστες Αλβανοί ενώ στην Αλβανία μια Εθνική Ελληνική Μειονότητα που ζει και επιβιώνει από αρχαιοτάτων χρόνων.

Μην ομιλείτε ελληνικά, εδώ είναι Αλβανία, ένα φαινόμενο που πληθαίνει καθημερινώς. Κι όλα αυτά τον εικοστό πρώτον αιώνα, όταν η χώρα αυτή διεκδικεί μια θέση στην Ευρωπαϊκή Οικογένεια.

Οι εσωτερικές δονήσεις του ηφαιστείου δεν έχουν τελειωμό: Με τις εφορίες να κατακρεουργούν τους Βορειοηπειρώτες, με την αστυνομία να σε κοιτάζει εχθρικά, με την περιθωριοποίησή της Κοινότητάς μας οικονομικά, πολιτιστικά και πολιτικά.

Τελευταίως το ηφαίστειο εξερράγη. Με θορύβους αεροθούμενων, με πυρά στο ψαχνό κατά ενός Βορειοηπειρώτη, ενός Έλληνα και Ευρωπαίου πολίτη που δεν συμφωνούσε με τα προαναφερόμενα, που αγαπούσε την πατρίδα του και τα εθνικά σύμβολά του, με την οδήγηση Βορειοηπειρωτών στα κρατητήρια, με την απέλαση δεκάδων άλλων και τη προειδοποίηση πως η λίστα δεν έχει κλείσει ακόμα.

Με μεγάλο υστερισμό οι καλεσμένοι των τηλεοπτικών εκπομπών (που πάντα είναι οι ίδιοι ανθέλληνες και εθνικιστές) προσβάλλουν τον Ήρωα Βουλιαρατινό, προσβάλλουν όλους τους Βορειοηπειρώτες, μια προσβολή που φτάνει μέχρι τα υψηλά υφιστάμενα πρόσωπα.

Τελευταίος κάνει την εμφάνισή της και μια νέα ανακάλυψη. Οι Βορειοηπειρώτες είναι ερχόμενοι, δεν απαρτίζουν ΕΘΝΙΚΗ Μειονότητα, αλλά μια ερχόμενη οντότητα που μιλάει ελληνικά.

«Η λέξη μειονότητα δεν είναι δύσκολο να ερμηνευτεί γιατί μεταφράζεται εύκολα, που σημαίνει μειοψηφία. Το πρόβλημα μένει στη λέξη “εθνική”, με την οποία γίνεται κατάχρηση. Οι εξτρεμιστικές εθνικιστικές ομάδες, την έννοια αυτής της λέξης, που συμπεριλαμβάνει μια καθορισμένη ομάδα ανθρώπων που ομιλούν την ίδια γλώσσα με τα ίδια έθιμα και θρησκευτικές πεποιθήσεις, τους συνάπτουν και την ορολογία “εθνική”, “αυτόχθον” για να απαιτήσουν ότι αυτή η εθνότητα ζει στα δικά της εδάφη…. Και η αλβανική κυβέρνηση πρέπει να τροποποιήσει νομικά την ερμηνεία και να αποκαλέσει « γλωσσική μειοψηφία” όλες τις εθνικές ομάδες που ζουν στα χωριά μέσα στα χώρο της Αλβανικής Δημοκρατίας και που έχουν την ίδια γλώσσα και τα ίδια ήθη και έθιμα. ….Αυτό το δικαίωμα δεν το έχουν κερδίσει οι Αρβανίτες στην Ελλάδα, ούτε οι Αρναούτες στην Τουρκία. Φτάνει η αλβανική Κυβέρνηση να το ζητήσει επίσημα σύμφωνα με τις Διεθνές και Ευρωπαϊκές Συμβάσεις αυτό το δικαίωμα για τις γλωσσικές μειονότητες στην Ελλάδα και Τουρκία, οι Αλβανοί επίσημα θα μεταχειριστούν και την αλβανική ως δεύτερη γλώσσα, χωρίς να στενοχωρηθούν από τις πιέσεις των υπερεθνικιστών…», γράφει ο Ζ. Μπουσιάτι.

Ξεχνάει ο κ. Μπουσιάτι ότι η μειοψηφία, που την ονομάζει αυτός, είναι αναγνωρισμένη από τις Διεθνείς Συμβάσεις ως Εθνική Ελληνική Μειονότητα και πως η ίδια η Αλβανία έχει υπογράψει τη Σύμβαση Πλαίσιο περί μειονοτήτων στην οποία αναφέρεται ως ΕΘΝΙΚΗ.

Πάντως η ηφαιστειακή κυβερνητική πολιτική προς την Εθνική Ελληνική Μειονότητα και τους Βορειοηπειρώτες καλά κρατεί.



Πηγή: Himara.gr | Ειδήσεις απ’ την Βόρειο ΉπειροΠηγή Σε «γλωσσική μειονότητα» προσπαθούν να μετατρέψουν οι Αλβανοί την Εθνική μας Ελληνική Μειονότητα

Χρήστος Ξανθάκης

Μια φορά κι έναν καιρό, όταν ήμουν ακόμη πιτσιρίκι, διάβαζα το βιβλίο «Χρονικό της Θεσσαλονίκης» του Κώστα Τομανά. Και μου είχε κάνει εντύπωση ένα πράγμα:

Ότι όλες οι…
απόπειρες πραξικοπήματος εκεί στα τέλη της δεκαετίας του είκοσι και στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα, στη Βόρεια Ελλάδα γινόσαντε!

Από εκεί ξεκινάγανε οι επίδοξοι σωτήρες της πατρίδος, για να περάσουν το ζυγό στο σβέρκο των Ελλήνων και των Ελληνίδων. Και κάπου εκεί εξακολουθεί να εκκολάπτεται ανά τακτά χρονικά διαστήματα το αυγό του φιδιού. Από τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη, ως τα καινούρια, τα φρέσκα με τις καταλήψεις των σχολείων για το τιμημένο χώμα της Μακεδονίας. Για να μην μιλήσω για τον Άνθιμο, αυτό το κόσμημα της χριστιανοσύνης και της δημοκρατίας…

Μέσα σ’ αυτό το τοπίο το λασπερό, ο Μπουτάρης έκανε το σωστό. Με τη μούρλια του, με το σθένος του, με την επιμονή του, με νύχια και με δόντια μερικές φορές, έβγαλε την Θεσσαλονίκη από τον βούρκο του επαρχιωτισμού και της καχυποψίας και την απέδωσε εκεί όπου ήταν πάντοτε ταγμένη:
Στον αέναο κοσμοπολιτισμό της, που πριν από χρόνια και ζαμάνια την έκανε συμπρωτεύουσα μιας αυτοκρατορίας ολόκληρης!

Μισό αιώνα έζησε η Σαλονίκη προσανατολισμένη προς τα κάτω, προς το κράτος των Αθηνών. Με κλειστά τα σύνορα προς Βορρά, εκεί όπου βρισκότανε ανά τους αιώνες ο πραγματικός φυσικός της χώρος. Πέσανε όμως τα τείχη του υπαρκτού, εξεμέτρησαν το ζην, ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για την μεγαλούπολη. Δυστυχώς, επί έτη πολλά δεν υπηρετήθηκε από άρχοντες με αντιλήψεις ανοιχτές και ευρύτητα πνεύματος. Μόνο από κάτι μπαρμπαδάκια της πελατειακής αρπαχτής και της τσίπικης λούφας. Από ανθρωπάρια με λαμέ γραβάτες και πουκάμισα του λευκότερου λευκού. Και λερωμένο ποινικό μητρώο στη διαδρομή…

Και κάπου, κάπως, κάποτε είχε η συμπρωτεύουσα (άθλιος όρος, αλλά βοηθάει να μη λες όλη την ώρα Θεσσαλονίκη) την καλή τύχη να πέσει πάνω σ’ έναν τύπο σαν τον Μπουτάρη. Ένα κεφάλι αγύριστο, μακεδόνικο, που δεν μάσαγε να τα βάλει με τη βαθιά συντήρηση της πόλης. Με όλα αυτά τα βαρίδια που την κρατούσαν καρφωμένη στο έδαφος και δεν την άφηναν να απογειωθεί. Από τους ένδοξούς της βυζαντινισμούς ως τις μικροκακίες της γειτονιάς, κι από τις επαρχιακές λαμογιές ως την τσίγκινη πατριδογνωσία. Μπήκε μπροστά, πήρε σκούπα και φαράσι, άνοιξε πόρτες και παράθυρα. Μια αναπνοή φρέσκου αέρα, κάλυψε τον Λευκό Πύργο!

Φυσικά δεν ήταν ο τέλειος Δήμαρχος. Τα προβλήματα άλλωστε της Σαλονίκης είναι τόσο δομικά και τόσο χρόνια, που δεν λύνονται εύκολα. Το Μετρό μόνο να σκεφτεί κανείς που δεν πέρναγε και δεν περνάει από τα χέρια κανενός Δημάρχου (εκτός από εκείνα του ασίκη Κούβελα) ή τον άμοιρο τον ΟΑΣΘ που πλούτιζε τους μετόχους του κι αμέσως τίθεται ζήτημα αρμοδιοτήτων. Χώρια οι εμμονές του Μπουτάρη με ένα σωρό θέματα, από την προσήλωσή του στον ιδιωτικό τομέα και τις παραφυάδες του ως το τσαλάκωμα της δημόσιας εικόνας του που έφτανε ενίοτε στα όρια της αυτογελοιοποίησης. Και τις εκρήξεις του μη λησμονούμε, που αναρωτιόταν κανείς αν πετύχαιναν ποτέ το στόχο ή αν απλώς εξυπηρετούσαν τον εγωισμό του…

Τροφή για σκέψη των μελλοντικών ιστορικών. Για εμάς τους υπόλοιπους και τις υπόλοιπες, άλλος είναι ο γκαϊλές. Το γεγονός ότι ο Μπουτάρης με τρόπο άλλοτε κομψό και άλλοτε μπρούτο, έσυρε τη Θεσσαλονίκη στον εικοστό πρώτο αιώνα. Γκρέμισε τα τείχη της, τσουρούφλισε τις παρωπίδες της, συνέτριψε τους χαλκάδες της. Κι έδειξε στους νεώτερους και στις νεώτερες, ότι μερικές φορές την παράδοση πρέπει να την κλείνεις οριστικά στο χρονοντούλαπο. Και να πετάς το κλειδί στο Θερμαϊκό, για να μην το βρεις κανένας!… 

newpost.gr

Πηγή Ο καλός κύριος Μπουτάρης…

Η γέφυρα Σερβιών στην Κοζάνη, η αλλιώς «Νεράϊδα» είναι ένας υγροβιότοπος από αυτούς που σπάνια συναντάς.

Η υψηλή γέφυρα των Σερβίων, ή αλλιώς η γέφυρα της Νεράιδας, είναι μία από τις μακρύτερες γέφυρες της Ελλάδας. Έχει μήκος 1.372 μέτρα και ύψος 55 μέτρα από τα νερά της λίμνης Πολυφύτου.

Ουσιαστικά, πρόκειται για δύο γέφυρες που ενώνονται. Είναι η Υψηλή Γέφυρα Σερβίων και η γέφυρα του Ρυμνίου, μικρότερη σε μήκος, που φτάνει τα 615 μέτρα.

Η γέφυρα της Νεράιδας, όπως την αποκαλούν, λόγω του οικισμού που βρίσκεται στο βόρειο άκρο της λίμνης, είναι το πιο εντυπωσιακό τμήμα της Εθνικής Οδού Κοζάνης- Λάρισας. Τα έργα της κατασκευής ξεκίνησαν το 1972 και η γέφυρα εγκαινιάστηκε το 1976, όταν δημιουργήθηκε η τεχνητή λίμνη Πολυφύτου στον ποταμό Αλιάκμονα.

Ο θρύλος με τις νεράιδες

Σύμφωνα με το θρύλο η ονομασία του χωριού προέρχεται από τις Νεράιδες που εμφανίζονταν στους πρώτους πρόσφυγες της περιοχής που ήρθαν από την Σεβάστεια του Πόντου. Τα ξωτικά της λαϊκής φαντασίας διέσχιζαν το λοφίσκο έξω από το παλαιό χωριό και παρουσιάζονταν μόλις γινόταν η δύση του ηλίου.

Το κάλεσμα στα αγόρια

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, όταν οι νέοι του χωριού περνούσαν την γέφυρα, οι Νεράιδες του ποταμού τους προέτρεπαν να πέσουν μέσα στα νερά και να τις συναντήσουν. Αυτό εξάλλου λέει και η παράδοση για τις πανέμορφες «νηρηίδες» της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας που απήγαγαν εκείνους που ερωτεύονταν.

Την ονομασία του χωριού την έδωσε ο Δεσπότης Σερβίων – Κοζάνης Μακαριστός Ιωακείμ, που όταν είδε τα πολλά νερά που ανάβλυζαν στην όχθη του ποταμού, ενθουσιάστηκε και πρότεινε στους κατοίκους από Νέα Ηράκλεια να μετονομασθεί σε ΝΕΡΑΪΔΑ.

Στο βόρειο άκρο της λίμνης χτίστηκε ο νέςο οικισμός της Νεράιδας, με εκπληκτική θέα στη γέφυρα και τη λίμνη. Αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα τουριστικά σημεία του Νομού Κοζάνης. Το πάρκο της Νεράιδας έγινε διάσημο και από τα ερωτευμένα ζευγάρια που προτιμούν να φωτογραφίζονται με το φόντο τη Γέφυρα, τη λίμνη και το μαγευτικό φεγγάρι που ξεπροβάλλει από την κορυφογραμμή των Πιερίων.


arxaia-ellinika.blogspot.com

Πηγή Η Νεραϊδογέφυρα στην Κοζάνη – Εκεί που οι νεράιδες καλούσαν τους νέους να πέσουν στα νερά

Θα σας πάρει λιγότερο από ένα λεπτό για να είστε σε θέση να φτάσετε στα βάθη της συνείδησης σας. Δεν με πιστεύετε ; Για δοκιμάστε.

Δείτε την παρακάτω εικόνα και πείτε μας τι βλέπετε;

244

Ας δούμε τα αποτελέσματα…

Αυτοκίνητο.

Αν είδατε το αυτοκίνητο πρώτα αυτό σημαίνει ότι είστε πολύ προσεκτικός και διορατικός. Ωστόσο μερικές φορές δεν κοιτάτε τις μικρές λεπτομέρειες.

Έναν άνθρωπο με κιάλια.

Έχετε ανεπτυγμένη φαντασία! Εκτός από τη λογική σκέψη σας. Έχετε αυτό που ονομάζεται, λειτουργώ καλά καταλαβαίνω. Βρίσκεστε στο άψε σβήσε όλες τις προκλήσεις. Δεν είσαι πολύ τεμπέλης και σου αρέσει να λύνεις τέτοιου είδους πειράματα.

Το γράμμα «Α».

Αν έχετε παρατηρήσει γράμμα το «Α», βλέπετε μόνο ό, τι θέλετε να δείτε, ή ό, τι σας ενθουσιάζει αυτή τη στιγμή. Μόνο οι πιο ζωντανές λεπτομέρειες και γεγονότα εμπίπτουν στο οπτικό σας πεδίο! Επίσης αυτοί που είδαν το «Α» είναι λίγο αλαζόνες. Θα σας δώσω μια μικρή συμβουλή: να κοιτάτε γύρω σας και να είστε πιο κοντά στην οικογένεια σας και τους φίλους σας, γιατί ότι λάμπει δεν είναι χρυσός.

Πηγή

The post Κοιτάξτε την εικόνα και πείτε μας τι βλέπετε. Σε 1 λεπτό αποκαλύπτεται τι σημαίνει αυτό. appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Κοιτάξτε την εικόνα και πείτε μας τι βλέπετε. Σε 1 λεπτό αποκαλύπτεται τι σημαίνει αυτό.

…να μας κατηγορούν αυτοί που ψήφισαν μειώσεις συντάξεων»…

«Η κυβέρνηση όχι μόνο καταφέρνει να δημιουργήσει όρους εξόδου από το μνημόνιο, χωρίς νέες επιβαρύνσεις, αλλά αντιθέτως προχωρά σε μέτρα κοινωνικής στήριξης, σε μέτρα ελάφρυνσης» τόνισε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Δημήτρης Τζανακόπουλος, με…
αφορμή τη σύνδεση των ασφαλιστικών εισφορών με το πραγματικό εισόδημα, υπογραμμίζοντας ότι διαψεύδονται τα καταστροφολογικά σενάρια Μιλώντας στον ρ/σ «105,5 Στο Κόκκινο» ανέφερε ότι η σύνδεση των ασφαλιστικών εισφορών με το πραγματικό εισόδημα δημιούργησε όρους δικαιοσύνης, αλλά και χαμηλότερες εισφορές, έναντι του «παραλογισμού» των προηγούμενων χρόνων.

Σχετικά με το νομοσχέδιο για την ελάφρυνση των εισφορών δήλωσε άναυδος για το γεγονός ότι η αξιωματική αντιπολίτευση και οι βουλευτές που ψήφισαν τόσες πολλές μειώσεις στις συντάξεις και στο εισόδημα κατά 50%, να κατηγορούν τον νόμο Κατρούγκαλου που κατάφερε να μειώσει τις ασφαλιστικές εισφορές στο 85% των ασφαλισμένων και να δημιουργήσει ένα πλεονασματικό ΕΦΚΑ μέσα στις συνθήκες τις δημοσιονομικής καταστροφής που είχαν δημιουργήσει η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ. Έκανε δε λόγο για «πολιτικό θράσος».

Όπως μετέδωσε το ΑΠΕ, με αφορμή την κατάθεση του προϋπολογισμού σημείωσε ότι η κυβέρνηση, ήδη από την κατάθεση του προϋπολογισμού του 2018, είχε κάνει ξεκάθαρο ότι με βάση τις προβλέψεις της, ο στόχος του πρωτογενούς πλεονάσματος για 3,5% επιτυγχάνεται για το 2019, 2020 και 2021, αλλά και κάθε χρόνο δημιουργείται και περισσότερος δημοσιονομικός χώρος.

Επισήμανε ότι η υπέρβαση γίνεται πια κανόνας και «με αυτή την έννοια είχαμε, από τότε, πει ότι θα έχουμε τη δυνατότητα για παρεμβάσεις δημοσιονομικής επέκτασης, από την στιγμή που θα εξέλθουμε από τα μνημόνια και μετά. Αυτή η πρόβλεψη επιβεβαιώνεται σήμερα, όχι μόνο από την πλευρά της κυβέρνησης, από τον ίδιο τον προϋπολογισμό, έτσι όπως εγκρίθηκε από την Κομισιόν, αλλά και από τις δηλώσεις των Ευρωπαίων αξιωματούχων».

Πρόσθεσε, επίσης, ότι «αυτή η δημοσιονομική πορεία προβλέπουμε ότι θα συνεχιστεί και για το 2020. Δηλαδή το πλεόνασμα του 3,5% θα είναι δυνατόν να επιτυγχάνεται χωρίς επιπλέον δημοσιονομικούς περιορισμούς, αλλά θα δημιουργείται και επιπλέον δημοσιονομικός χώρος».

Σχετικά με το κοινωνικό μέρισμα, εκτίμησε ότι «πρέπει να περιμένουμε λίγες μέρες για να επεξεργαστούμε τα στοιχεία και θα γίνουν οι απαραίτητες ανακοινώσεις από τον πρωθυπουργό και από το υπουργείο Οικονομικών», προσθέτοντας ότι «είναι άλλη μία θέση που πήρε ο πρωθυπουργός στην ΔΕΘ και η οποία θα τηρηθεί στην πορεία προς την ψήφιση του προϋπολογισμού του 2019».

Σε ό, τι αφορά το ΚΙΝΑΛ ο κ. Τζανακόπουλος σημείωσε ότι το Κίνημα Αλλαγής, μετά τις δικαστικές εξελίξεις που είδαν το φως της δημοσιότητας και μετά από μία συσσώρευση υποθέσεων, οι οποίες αποδεικνύουν μία εκτεταμένη διαφθορά την δεύτερη περίοδο διακυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ 1996-2004, «θα έπρεπε να κρατάει λίγο πιο χαμηλούς τόνους, θα έπρεπε να έχει προχωρήσει σε μία αυτοκριτική για όλα όσα συνέβησαν εκείνη την περίοδο».

«Παρ΄ όλα αυτά», συνέχισε, «το ΚΙΝΑΛ, ως διάδοχος του ΠΑΣΟΚ, αντί να τηρήσει αυτή την στάση υπευθυνότητας και ηθικής αξιοπρέπειας, προσπαθεί να δημιουργήσει πολιτικό θόρυβο, μιλώντας για διώξεις, σκευωρίες, ανίερες συμμαχίες, παραδοξολογώντας, συνωμοσιολογώντας για πράγματα τα οποία ουδείς μπορεί ακριβώς να κατανοήσει», ενώ χαρακτήρισε ως «θεσμικό ατόπημα» την εμπλοκή του Προέδρου της Δημοκρατίας.

«Προφανώς είναι αντιπερισπασμός από την πλευρά του ΠΑΣΟΚ. Το ΚΙΝΑΛ αντί να ζητά τα ρέστα από τον εαυτό του, ζητά τα ρέστα από την κυβέρνηση, για κάτι το οποίο δεν έπραξε το τότε ΠΑΣΟΚ όταν είχε τη δυνατότητα να το πράξει» προσέθεσε.

Σολιάζοντας τη στάση της ΝΔ, ο υπουργός Επικρατείας είπε ότι «υπάρχει ένα συγκροτημένο μπλοκ εξουσίας που συσπειρώνεται γύρω από συγκεκριμένα πρόσωπα που κυβέρνησαν και σήμερα βρίσκονται στις ηγεσίες του ΚΙΝΑΛ και της ΝΔ» και «κατέρρευσε με πάταγο την περίοδο της κρίσης».

Όπως είπε, το πολιτικό σύστημα έχει αναδιοργανωθεί στη βάση μιας αντιπαράθεσης, με τον ΣΥΡΙΖΑ από τη μία πλευρά, με ένα σαφές στίγμα υπεράσπισης της κοινωνικής πλειοψηφίας και από την άλλη «το μπλοκ εξουσίας του παλιού πολιτικού συστήματος, το οποίο λειτουργεί με τον τρόπο που έμαθε αυτά τα 40 χρόνια, δηλαδή υπερασπιζόμενο την ίδια του την ύπαρξη που εξαρτάται από την αλληλοκάλυψη που παρέχεται από τη ΝΔ στο ΚΙΝΑΛ και από το ΚΙΝΑΛ στη ΝΔ». Τόνισε, επίσης, ότι ο κόσμος παίρνει αποστάσεις από την πολιτική ταύτιση της κ. Γεννηματά με τον κ. Μητσοτάκη.

Τέλος, με αφορμή την απόφαση του Γιάννη Μπουτάρη να μη θέσει υποψηφιότητα, είπε ότι ο δήμαρχος κατάφερε να συσπειρώσει δημοκρατικές δυνάμεις που συγκρούστηκαν με το τμήμα του ακραίου εθνικισμού, της αντίδρασης και της ακροδεξιάς, επισημαίνοντας: «θέλουμε να συνεχίσουμε στην ίδια πολιτική κατεύθυνση» εκφράζοντας την εκτίμηση ότι αυτές οι δυνάμεις μπορούν να γίνουν πλειοψηφικές στις επερχόμενες εκλογές…

newsbeast.gr

Πηγή «Πολιτικό θράσος…

O Γιάννης Μπουτάρης είναι ένας πρόσθετος λόγος, που ζήλευα τους φίλους μου Θεσσαλονικιούς. Δυστυχώς η…
Αθήνα δεν ευτύχησε να έχει μετά τη Μελίνα έναν τόσο ανοιχτόμυαλο Δήμαρχο ούτε και βλέπω, να γίνεται κάτι τέτοιο στο κοντινό μέλλον.

Όσο για την καταδίκη της καθαρίστριας σε 10 χρόνια φυλάκιση λόγω πλαστογράφησης ενός απολυτηρίου Δημοτικού σχολείου, θα πρέπει μάλλον να μας προβληματίσει για την επάρκεια κάποιων δικαστών. Και επίσης να μας οδηγήσει στην αναθεώρηση κάποιων προϋποθέσεων για πρόσληψη σε δουλειές κυρίως χειρωνακτικής φύσης, όπου δεν απαιτείται κάποια εξειδίκευση. Ο αποκλεισμός φτωχοδιαβόλων από τέτοιου είδους εργασίες λόγω έλλειψης τυπικών προσόντων είναι ανεπίτρεπτος και παράλογος. 

Ιδιαίτερα σε μία χώρα, στην οποία η κοινωνική πρόνοια είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη και έχει τη μορφή περιστασιακής ελεημοσύνης, οπότε τους στερείς ίσως τη μοναδική διέξοδο, για να επιβιώσουν αυτοί και οι οικογένειές τους.

Φαντάζομαι επίσης, ότι με έναν σταρ δικηγόρο στο πλευρό της -που δεν ήταν βεβαίως σε θέση να πληρώσει η καθαρίστρια- δεν θα είχε ανοίξει μύτη και θα είχε βρεθεί το νομικό παραθυράκι, για να γλιτώσει από αυτά τα βάσανα και τη δημόσια διαπόμπευση! Την καλημέρα μου σε όλους!…

Από το fb του Πέτρου Πιτσίνη

Πηγή Θεσσαλονικείς και φτωχοδιάβολοι…

O Mατέο Σαλβίνι «κράτησε» τον λόγο του παρά τις απειλές που δεχόταν και άρχιζε να κατεδαφίζει τις αυθαίρετες βίλες των μαφιόζων.
Τον προηγούμενο μήνα, ο Μ.Σαλβίνι σε δημόσια συνέντευξη του προς τον ιταλικό λαό, είχε υποσχεθεί πως θα γκρεμιστούν όλα τα αυθαίρετα των μαφιόζων λέγοντας χαρακτηριστικά «θα οδηγώ εγώ την μπουλντόζα και θα παραδώσω τη γη στους πολίτες»!
Ετσι, οι Αρχές της Ιταλίας ξεκίνησαν δουλειά.
Στην κατεδάφιση οκτώ αυθαίρετων βιλών που έχτισε μια μαφιόζικη φατρία, η οποία είναι γνωστή για τις βιαιοπραγίες της αλλά και για το κιτς γούστο της, προχώρησαν οι δυνάμεις επιβολής του νόμου στα περίχωρα της Ρώμης.
«Σήμερα ξεκινάμε την κατεδάφιση των δύο πρώτων βιλών»δήλωσε η η δήμαρχος της Ρώμης Βιρτζίνια Ράτζι, την ώρα που η δημοτική αστυνομία απομάκρυνε τα τελευταία έπιπλα από τις επαύλεις που είναι διακοσμημένες με αγάλματα ζώων, πολυελαίους και τοιχογραφίες.
«Οι επιχειρήσεις θα συνεχιστούν κι εμείς θα κατεδαφίσουμε τις οκτώ βίλες. Δεν θα σταματήσουμε έως αυτή η γη να επιστρέψει στους πολίτες» της Ρώμης, είπε η δήμαρχος.
 Έπιπλα από χρυσό και ελεφαντόδοντο και πολλά ακόμα αντικείμενα κατασχέθηκαν εντός των κτιρίων.
Οι επαύλεις που οικοδομήθηκαν χωρίς άδεια βρίσκονται στο προάστιο Κουαντράρο, στο ανατολικό τμήμα της πρωτεύουσας.
Περισσότεροι από 600 αστυνομικοί κινητοποιήθηκαν στο πλαίσιο της επιχείρησης, που ξεκίνησε προχθες με την απομάκρυνση των περίπου τριάντα ενοίκων των πολυτελών κατοικιών.
«Σήμερα είναι μια καλή ημέρα για τους κατοίκους της Ρώμης. Αποκαθιστούμε τη νομιμότητα, τους κανόνες, την πειθαρχία και την ασφάλεια» δήλωσε ο υπουργός Εσωτερικών Ματέο Σαλβίνι.
Η φατρία της Casamonica δραστηριοποιείται κυρίως στα νότια και τα νοτιοανατολικά περίχωρα της Ρώμης.
Κατηγορείται για απάτες, εκβιασμούς και διακίνηση ναρκωτικών. Τα μέλη της θεωρούνται πολύ βίαια ενώ είχε εξαπολύσει απειλές κατά του Υπουργείου Εσωτερικών 


https://www.dailymail.co.uk/news/article-6414295/Bulldozers-demolish-Casamonica-Mafia-clans-illegal-villas-Rome.html?ico=embedded

https://platform.twitter.com/widgets.js
https://twitter.com/alessabocchi/status/1050750620725104641?…



pronews.grΠηγή Ο Μ.Σαλβίνι «πέταξε έξω» τους μαφιόζους: «Γκρεμίζω τις αυθαίρετες βίλες και επιστρέφω τη γη στους πολίτες» (φωτό)

Στην Ελλάδα έχουμε την ευτυχία να κατακλυζόμαστε από δεκάδες αστικούς θρύλους, μεταξύ των οποίων αυτού και του σκληρά εργαζόμενου νέου που σιτεύει με την πάροδο του χρόνου και κατορθώνει να επιβιώσει, να δημιουργήσει και προπαντός να παραμείνει με το κούτελο καθαρό, αλλά και την τσέπη γεμάτη.

γράφει ο Αιρετικός

Αυτό το παλικάρι λοιπόν μπορεί να είναι ο Σάκης ο υδραυλικός, ο Γιώργος ο ηλεκτρολόγος, ο Βασίλης ο μπογιατζής και γενικά «λαϊκά μαστόρια», αντάξιοι συνεχιστές του Γιώργου Φούντα και του Δημήτρη Παπαμιχαήλ που δεν κωλώνουν πουθενά και τελικά καταφέρνουν θαύματα.

Ως υποκείμενο της παρούσας έρευνας λοιπόν θα λάβουμε τον Σάκη τον υδραυλικό, επειδή θεωρούμε ότι το επάγγελμα αποπνέει κάτι από γνώση, καπατσοσύνη και μαγκιά (respect).

Ο Σάκης λοιπόν αφού τέλειωσε τεχνικό λύκειο και θήτευσε επ’ ολίγον στον μπάρμπα του τον Μήτσο, έχοντας ικανοποιητικές γνώσεις επί του αντικειμένου, στρατεύθηκε. Εκεί ήρθε και η πρώτη αναγνώριση και καταξίωση, επειδή λογιστής στο στρατό «Γερμανικό» θα βαράς, ενώ o υδραυλικός είναι κάποιος ο οποίος είναι συνεχώς απαραίτητος, δεδομένου ότι τα υδραυλικά του στρατού δεν θα μπορούσες να πεις ότι είναι και τελευταίας τεχνολογίας. Περαιτέρω, ως ειδικός, διέθετε «αγγαρεία» από πενταμελή «θίασο» οι οποίοι αναλάμβαναν την αρχική εργασία (ξεβούλωμα Καλλιόπης), πριν επέμβει ο Σάκης με τις γνώσεις του.

Ο Σάκης αποστρατεύτηκε και συνέχισε να είναι περιζήτητος, επειδή στην Ελλάδα θεωρούμε ότι είναι προτιμότερο να τελειώσεις την Φιλοσοφική και να είσαι άνεργος μέχρι να δεήσει το ΑΣΕΠ να κάνει διαγωνισμό και να σε διορίσει στην Αντίπαρο εκεί λίγο μετά τα σαράντα, παρά να μαθητεύσεις ως υδραυλικός και να γυρνάς με ένα παπαγαλάκι (υδραυλικό εργαλείο), στο χέρι.

Έτσι ο Σάκης γυρνούσε τα σπίτια και διόρθωνε από καζανάκια έως πιεστικά και πάει λέγοντας, αιτούμενος εικοσάρικο αν η βρύση έσταζε και ο άχρηστος σύζυγος αδυνατούσε να αλλάξει την τσιμούχα, έως και ιδιαίτερα υψηλές αμοιβές για πολύπλοκες εργασίες.

Παρενθετικά, ένας άλλος λόγος που διάλεξα για ανάλυση σήμερα το επάγγελμα του υδραυλικού, είναι το επείγον της χρείας του. Αν δηλαδή σου πέσει η ασφάλεια και είσαι τόσο άχρηστος που δεν μπορείς να τη σηκώσεις, θα ανάψεις κανένα κεράκι μέχρι να έρθει η άλλη ημέρα με τον ηλεκτρολόγο και εσύ να ανακαλύπτεις πως και η χελώνα της Δ.Ε.Η. έχει ασφάλεια.

Αν όμως στις δώδεκα το βράδυ σπάσει σωλήνα στο μπάνιο και από τα πλακάκια βγαίνει σιντριβάνι με το νερό να καταλήγει στην κρεβατοκάμαρα, τότε τι κάνεις; Τον σταυρό σου και παρακαλείς να μην έχει κλείσει το κινητό ο Σάκης, να έρθει με τις πυτζάμες και φυσικά να καταθέσεις όλο το βδομαδιάτικο, επειδή διαφορετικά θα τραβούσες κουπί στην κρεβατοκάμαρα. Ως απόρροια του συλλογισμού μου είναι πως τα μεσάνυχτα καλύτερα να χρειαστείς το ΕΚΑΒ παρά υδραυλικό.

Συνεχίζω λοιπόν μετά την μικρή παρένθεση εξύμνησης του επαγγέλματος του υδραυλικού (και θερμοϋδραυλικού), υπερθεματίζοντας επί των απόψεών μου. Ο Σάκης όπως προανέφερα ως επαγγελματίας ήταν ένας θρύλος στην ελληνική επικράτεια και λόγω των υψηλών αποδοχών του αλλά κυρίως λόγω της συνεχούς κοινωνικής συναναστροφής με πολύ και καλό κόσμο, η πλειονότητα του οποίου ανήκε στο ωραίο φύλλο. Έτσι ο Σάκης έγινε σίριαλ με κυρία ιατρό να τον ερωτεύεται. Φυσικά για ένα τέτοιο παλικάρι πάντα υπάρχει το αντίστοιχο «κοράσιο» που στην προκειμένη περίπτωση ήταν η Κούλα, κομμώτρια δίπλα από την επιχείρηση του Μήτσου, μπάρμπα του Σάκη. Η Κούλα περιποιόταν με περισσή τέχνη την πλούσια πάλαι ποτέ κόμη του Σάκη, μετά του έκανε και χαλαρωτικό μασάζ αυχένος (έτσι το ονόμαζε, εντριβή έκανε) και με αυτά και με εκείνα, επήλθε το μοιραίο (εγκυμοσύνη, άμεσα πολιτικός γάμος και μετά τη γέννηση του κληρονόμου, γαμοβάφτιση κατά τις Ελληνικές παραδόσεις και τις επιταγές της θρησκείας).

Τα χρόνια πέρασαν, η Κούλα τεκνοποίησε και για δεύτερη φορά και άρχισε να απομακρύνεται από την κομμωτική. Εξάλλου ο Σάκης ενθυλάκωνε σεβαστά ποσά, έναρξη εργασιών δεν είχε πραγματοποιήσει, κατάστημα δεν υπήρχε παρά αυτό του μπάρμπα του, νέοι άνθρωποι κανένα συνάχι παθαίνανε και αυτοί και τα παιδιά δεν ήταν και μεγάλο το έξοδο, συνεπώς, περνούσαν καλά.

Τα χρόνια συνέχισαν να περνάνε, το πρώτο παιδί πήγε νήπια, οπότε ήρθε ο καιρός που ο Σάκης έπρεπε να προβεί σε σχεδιασμό της οικογενειακής του πορείας. Έκανε λοιπόν έναρξη εργασιών ως υδραυλικός, πήρε το μαγαζί του μπάρμπα του με σίγουρη πελατεία και στο κέντρο της συνοικιακής αγοράς, έβαλε την Κούλα να κρατάει το μαγαζί και αυτός συνέχισε τη δουλειά που ήξερε να κάνει.

Η Κούλα με τον καιρό έμαθε κάτι λίγα από υλικά, αν ζητούσε κάτι κάποιος άγνωστος εξέδιδε και Α.Λ.Π., αν ήταν γνωστός αυτοεξυπηρετούταν (σιγά μην κόψει η Κούλα χαλκοσωλήνα), η εκκαθάριση της αγοράς γινόταν μεταξύ του πελάτη και του Σάκη το βράδυ στην καφετέρια, όπου ο μεν πωλητής δεν είχε καμία διάθεση να προσκομίσει φορολογικό στοιχείo αξίας, ο δε αγοραστής δεν είχε καμία διάθεση να πληρώσει παραπάνω και η δικαιοπραξία ολοκληρωνόταν.

Οι εποχές ήταν καλές και το μαγαζί έβγαζε χρήματα από διάφορες ανοησίες που πουλούσε η Κούλα στους πελάτες (λάστιχα ποτίσματος χρώματος φούξια με μπεκ μεταλλικό, γλάστρες κορινθιακού ρυθμού, ηλιακά φαναράκια για το μπαλκόνι κ.λπ.). Επιπλέον και επειδή η Κούλα γκρίνιαζε γιατί ο Σάκης την κυκλοφορούσε με άσπρο φορτηγάκι Ι.Χ. το οποίο ανέγραφε με τεράστια γράμματα «Σάκης υδραυλικός», αλλά και με μικρότερα «ξεβουλώνονται αποχετεύσεις», αγόρασε γαλάζιο γκαζιάρικο SEAT Ibiza, προς μεγάλη χαρά της Κούλας.

Γενικά όλοι ήταν ευχαριστημένοι, ο Σάκης γιατί έβγαζε χρήματα, η Κούλα επειδή το έπαιζε καταστηματάρχης, το κράτος επειδή παρά την λειτουργία του Σάκη στην «σκιώδη οικονομία», έπαιρνε κάποιο άμεσο φόρο από τον Σάκη (κάτι δήλωνε για κέρδη), κάτι λίγο Φ.Π.Α., ασφαλιστικές κρατήσεις και φορολογούσε το ενοίκιο που έπαιρνε ο ιδιοκτήτης του ακινήτου της έδρας του Σάκη.

Από το δύσκολο καλοκαίρι που ο τότε Πρωθυπουργός πήγε στο Καστελόριζο για να μας πει πως έχουμε οικονομικά τα χάλια μας, το πράγμα στράβωσε. Στην αρχή ο Σάκης είπε πως φταίει ο ηγέτης που φόβισε τον λαό και γενικά του πήρε αρκετά χρόνια για να καταλάβει πως τα ηλιακά φαναράκια που παίρνανε όλες οι κυρίες των γύρω πολυκατοικιών ήταν παντελώς άχρηστα επειδή βγάζανε φως πυγολαμπίδας, τελικά έπρεπε να ανάψεις την λάμπα για να δεις, ήταν χειρίστης ποιότητας ή με απλά λόγια κάνανε ότι δουλεύανε για κανένα μήνα και μετά πάπαλα και η αιτούμενη τιμή από τον Σάκη σε σχέση με το κόστος αγοράς, ήταν εξωπραγματική. Φυσικά μια κυρία δεν κάνει παζάρια και συνεπώς, επειδή το δανεικό χρήμα γυρνούσε γρήγορα, τα φαναράκια φεύγανε σαν νερό.

Τον τελευταίο καιρό η κατάσταση είχε διαμορφωθεί ως εξής: Η Κούλα ουσιαστικά έκανε την τηλεφωνήτρια του Σάκη και έκλεινε τα ραντεβού. Το κατάστημα βαρούσε μύγες και αν έμπαινε κανένας πελάτης για να ρωτήσει ας πούμε πόσο κάνει ένα φίλτρο βρύσης, κουνούσε το κεφάλι του και το απόγευμα τον συναντούσε ο Σάκης στο Γερμανικό πολυκατάστημα όπου ο πελάτης το αγόραζε στη μισή τιμή από αυτή που ζητούσε η Κούλα, στην οποία ίδια τιμή το αγόραζε και ο Σάκης, βάζοντας όμως ένα εύλογο περιθώριο κέρδους που πλέον κανένας δεν ήταν διατεθειμένος να του το καταβάλει.

Για να μην τα πολυλογούμε λοιπόν, το μαγαζί με το που άνοιγε το πρωί είχε ένα κατοστάρικο λειτουργικά έξοδα και έφτασε να έχει εισπράξεις γύρω στο εικοσάρικο.

Ο Σάκης μετά από οικογενειακό συμβούλιο με την Κούλα αποφάσισαν ότι δεν βγαίνουν, το μαγαζί ήταν μεγάλη ζημιά και κατάληξαν στο εξής επιχειρηματικό σχήμα: Το μαγαζί έκλεισε πάραυτα και το εμπόρευμα διατέθηκε σε στοκατζή εκτός από τα απαραίτητα τα οποία μετακόμισαν στην αποθήκη του σπιτιού του Σάκη. Το φορτηγάκι το σκότωσαν σε μάντρα.

Ο Σάκης προέβη σε διακοπή εργασιών και συνέχισε να δουλεύει ολοκληρωτικά πλέον στην σκιώδη οικονομία, χρέη δε γραμματέως εκτελεί το κινητό στην τσέπη του. Η Κούλα ξέθαψε τον παλιό της εξοπλισμό και άρχισε την περιποίηση κόμης κατ’ οίκον (άνευ ενάρξεως εργασιών).

Ηθικό δίδαγμα. Με το να βάζεις συνέχεια φόρους, μόνο πλούσιο κράτος δεν γίνεσαι. Το κράτος δεν παίρνει μία από τον Σάκη και την Κούλα, αντίθετα ζητάνε πλέον και διάφορα επιδόματα.

Ο ιδιοκτήτης του καταστήματος προσπαθεί απεγνωσμένα να το νοικιάσει, να το πουλήσει, αλλά αποτυγχάνει επειδή πλέον είναι πέντε στη σειρά τα κλειστά μαγαζιά. Λόγω ΕΝΦΙΑ με τιμή ζώνης 2.500 ευρώ ανά τμ., σκέφτεται σοβαρά τη δωρεά σε ίδρυμα, αλλά οι πρώτες επαφές απέβησαν άκαρπες επειδή και τα ιδρύματα έσοδα θέλουν. Ο ιδιοκτήτης επειδή είχε ένα καλό ενοίκιο και δουλευταρά δεν τον έλεγες. Τώρα πλέον μείωσε δραστικά τα έξοδά του, δεν φωνάζει τον Σάκη όταν στάζει η βρύση αλλά την «πολεμάει» αυτός και έπαψε να φωνάζει για κούρεμα την Κούλα, απαιτώντας από τη σύζυγό του να αναλάβει αυτή την περιποίηση, επειδή τρεις τρίχες είχε όλες κι όλες, σιγά μην έδινε ένα δεκάρικο για μερεμέτισμα.

Υ.Σ Το παρόν πόνημα αποτελεί την λαϊκή έκφραση ενός μοντέλου υπανάπτυξης, υπέρμετρης φορολογίας και συρρίκνωσης της οικονομίας, όταν διαχειρίζεσαι τα οικονομικά της Ελλάδας και εσύ νομίζεις ότι διαχειρίζεσαι τα οικονομικά της Αμερικής.

Πηγή: www.e-forologia.gr

Πηγή Η εκδίκηση του Σάκη του υδραυλικού (Πώς το κράτος έχασε και αυτά τα λίγα που του έπαιρνε…)


Του Κωνσταντίνου Γεωργ. Καρατζά, Θεολόγου – Καθηγητή του 4ου Γυμνασίου Χίου, Εφέδρου Ανθυπολοχαγού Πεζικού, Μέλος Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών Χίου

Ομιλία που εκφωνήθηκε το 2012 στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Χίου στα πλαίσια του διπλού εορτασμού των Εισοδίων της Θεοτόκου και της Ημέρας των Ενόπλων Δυνάμεων.
Με την ευκαιρία του αυριανού πανελλήνιου εορτασμού της Ημέρας των Ενόπλων Δυνάμεων λίγα λόγια για την προστάτιδα των Ενόπλων Δυνάμεων την Παναγία μας:
Σεβασμιότατε, σεβαστοί πατέρες, εντιμότατες πολιτικές, στρατιωτικές, αστυνομικές και λιμενικές αρχές του νησιού μας, κυρίες και κύριοι˙ σήμερα είναι διπλή γιορτή.
Πανηγυρίζουμε σήμερα με θρησκευτική ευλάβεια, τα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό του Σολόμωντα και, ταυτόχρονα, γιορτάζουμε με κάθε επισημότητα την Ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας μας, δηλαδή του Στρατού Ξηράς, του Ναυτικού και της Αεροπορίας.
Κοντά στο σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον, και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις, ακούγεται το περνάει ο στρατός της Ελλάδος φρουρός, του κάθε της εχθρού ο σκληρός τιμωρός.

Όσον αφορά τώρα το πότε καθορίστηκε αυτός ο διπλός εορτασμός, αυτό έλαβε χώρα μετά την αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Ελλάδα το 1974. Πριν από την περίοδο της Απριλιανής δικτατορίας (1967 – 1974) υπήρχε η γιορτή των Ενόπλων Δυνάμεων, που γιορταζόταν κάθε 15η Αυγούστου, ανήμερα της Εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Από το 1967 και για επτά περίπου χρόνια, η γιορτή αυτή άλλαξε όνομα σε Ημέρα Πολεμικής Αρετής των Ελλήνων.
Ο εορτασμός της γινόταν κάθε 29η Αυγούστου, ημέρα που έπεσε το 1949 στο όρος Γράµµος της Βορείου Ελλάδος το τελευταίο προπύργιο του αυτοαποκαλούμενου Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδος, γεγονός που οδήγησε στη λήξη του αιματηρού Εμφυλίου πολέμου.

Δεν είναι πάντως τυχαίο ότι, σήμερα, ανημέρα του εορτασμού των Εισοδίων της Θεοτόκου, καθορίστηκε, επίσης, να εορτάζεται με κάθε επισημότητα η οφειλόμενη τιμή στην αποστολή και την προσφορά των Ενόπλων Δυνάμεων της Πατρίδας μας.
Η εορταστική αυτή εκδήλωση, αποβλέπει, σύμφωνα με τις οδηγίες της Πολιτείας και τις διαταγές των Γενικών Επιτελείων, στην επισήμανση των αρετών της Ελληνικής Φυλής και κυρίως στην Πολεμική Αρετή των Ελλήνων.

Και για απαντήστε μου; Υπάρχει σημαντικότερη Αρετή από την υπεράσπιση της Πατρίδος, των βωμών και των εστιών, όπως έλεγαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι, από κάθε ξένη επιβουλή;
Αυτό δεν είναι και πρέπει οπωσδήποτε να είναι ακόμη και σήμερα καθήκον του κάθε Έλληνα;
Και στην επιτέλεση αυτού του καθήκοντος, εάν και εφόσον αυτό κριθεί αναγκαίο στο εγγύς μέλλον και εκείνος το ζητήσει, ποιον θα έχει ο Έλληνας βασικό συμπαραστάτη; Μα την Παναγία φυσικά.

Από τα Βυζαντινά χρόνια, λοιπόν, μέχρι και σήμερα η Παναγία μας ως προσωποποίηση όλων των αρετών, ως Κεχαριτωμένη, ως Θεομήτωρ, ως Μεγαλόχαρη και ως Υπέρμαχος Στρατηγός καθοδηγεί τα Ελληνικά Όπλα και υπερασπίζεται το Ορθόδοξο Χριστιανικό Ελληνικό Έθνος.
Με την προστασία και τις ευλογίες της Μητέρας του Θεού εκείνο, και ειδικότερα οι Ένοπλες Δυνάμεις του, έχουν καταγράψει σελίδες δόξας και ηρωισμού στα διάφορα πεδία των μαχών και όχι μόνο.

Μια από τις πιο γνωστές εκείνες σελίδες κατεγράφη το έτος 626, όταν η Κωνσταντινούπολη πολιορκήθηκε αιφνιδίως από τους Αβάρους.
Γνωρίζοντας την απουσία του βυζαντινού στρατού στην μακρινή Περσία, οι Άβαροι απέρριψαν κάθε πρόταση εκεχειρίας και την 6η Αυγούστου κατέλαβαν την Παναγία των Βλαχερνών.
Σε συνεργασία με τους Πέρσες, τη νύχτα της 7ης προς 8η Αυγούστου, ετοιμάζονταν για την τελική επίθεση, ενώ ο Πατριάρχης Σέργιος περιέτρεχε τα τείχη της Πόλης με την εικόνα της Παναγίας της Βλαχερνίτισσας και ενεθάρρυνε το λαό στην αντίσταση.
Τη νύχτα εκείνη, φοβερός ανεμοστρόβιλος, που αποδόθηκε σε θεϊκή αρωγή, δημιούργησε τρικυμία και κατέστρεψε τον εχθρικό στόλο, ενώ αντεπίθεση των αμυνομένων προξένησε τεράστιες απώλειες στους Αβάρους και τους Πέρσες, οι οποίοι αναγκάστηκαν να λύσουν την πολιορκία και να αποχωρήσουν άπρακτοι.

Την 8η Αυγούστου, η Βασιλίδα των Πόλεων είχε σωθεί από τη μεγαλύτερη ως τότε απειλή της ιστορίας της.
Ο χριστιανικός λαός της, θέλοντας να πανηγυρίσει τη σωτηρία του, την οποία απέδιδε σε συνδρομή της Θεοτόκου, συγκεντρώθηκε στο Ναό της Παναγίας των Βλαχερνών.
Τότε, κατά την παράδοση, όρθιο το πλήθος έψαλε τον από τότε λεγόμενο Ακάθιστο Ύμνο στην Παναγία, αποδίδοντας τα νικητήρια και την ευγνωμοσύνη του τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ.

Σύμφωνα όμως με άλλες ιστορικές πηγές, ο Ακάθιστος Ύμνος συνδέεται και με άλλα παρόμοια γεγονότα, όπως τις πολιορκίες και την σωτηρία της Κωνσταντινούπολης επί των Αυτοκρατόρων Κωνσταντίνου του Πωγωνάτου (673), Λέοντος του Ισαύρου (717-718) και Μιχαήλ του Γ΄ (860).

Την βυζαντινή, λοιπόν, εποχή, όπως είναι ευρέως γνωστό, οι Χριστιανοί αντιμετώπισαν, επίσης, τον αραβικό κίνδυνο. Όταν πια νίκησαν οριστικά τις εχθρικές αυτές δυνάμεις καθιέρωσαν να γιορτάζεται κάθε 1η Οκτωβρίου η γιορτή της Σκέπης της Παναγίας, εκφράζοντας έτσι προς εκείνη την ευγνωμοσύνη τους για την βοήθεια και την προστασία της.

Το 1952 η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος καθιέρωσε το γεγονός αυτό να γιορτάζεται στις 28 Οκτωβρίου (αντί της 1ης Οκτωβρίου), επειδή η Παναγία βοήθησε τους στρατιώτες μας στον Πόλεμο του ’40.

Εμείς οι Νεοέλληνες δεν πρέπει να λησμονούμε ποτέ ότι, η με θαυματουργικό τρόπο εύρεση της Ιεράς Εικόνος του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Τήνο το 1823 θεωρήθηκε από τους επαναστατημένους τότε Έλληνες θεϊκός οιωνός για το δίκαιο και την επιτυχία της ελληνικής Εθνεγερσίας, που είχε ξεκινήσει το 1821 για την αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού.

Γι’ αυτό, άλλωστε, το λόγο η Παναγία είναι το πρόσωπο με τις περισσότερες επωνυμίες, που είναι τόσες πολλές, όσες και οι ποικιλόμορφες εκφράσεις τής ζωντανής παρουσίας της στην πορεία τού Γένους των Eλλήνων, αλλά και όλων των Oρθοδόξων λαών.

Αλλά και σήμερα η Παναγία στέκεται στο πλευρό των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας μας, των οποίων η ποικίλη προσφορά δεν είναι άγνωστη και μικρή εντός του Ελλαδικού χώρου.
Αυτή εκδηλώνεται με κάθε μορφής συμμετοχή και δραστηριότητα, όπως η νοσηλευτική αρωγή, η συνδρομή στη βελτίωση της ζωής κατοίκων απομακρυσμένων περιοχών, η συνδρομή στην αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών, η συνεισφορά τους στην οικονομική δραστηριότητα των περιοχών, όπου εδρεύουν, και ειδικότερα στις ακριτικές περιοχές, όπου πλέον των άλλων είναι μεγάλη η προσφορά τους και στον ηθικό-ψυχολογικό τομέα.
Και όλη αυτή η παρουσία και προσφορά τους αναγνωρίζεται και εκτιμάται και από την Ελληνική πολιτεία, αλλά κυρίως από τον Ελληνικό λαό, ο οποίος διαρκώς προσβλέπει με εμπιστοσύνη στο στρατό μας, έχοντας τον σταθερά ψηλά στη σχετική λίστα για την αξιοκρατία στον τρόπο λειτουργίας του και τη σπουδαιότητα, αποδοτικότητα και αποτελεσματικότητα του έργου του, αλλά και στην πρώτη θέση στην καρδιά του, γιατί αποτελεί το καλύτερο και πιο υγιές τμήμα του.Πηγή Η Παναγία και οι Ένοπλες Δυνάμεις

“Ο προϋπολογισμός μιλά για πλεόνασμα που τείνει στο 4% και για ανάπτυξη που τείνει στο 2%. Ο στόχος έπρεπε να είναι ακριβώς το ανάποδο” είπε μεταξύ άλλων ο βουλευτής της…
ΝΔ Νότης Μηταράκης, μιλώντας στον Realfm 97,8.

“Αυτή τη στιγμή δεν έχουμε ούτε δημόσιες επενδύσεις, που πράγματι μειώνονται. Ως προς το θέμα των συντάξεων, η κυβέρνηση πανηγυρίζει που δεν επιβάλλει ένα μέτρο το οποίο η ίδια ψήφισε και η ίδια δημιούργησε την ανάγκη για να υπάρχει αυτό το μέτρο… Η κυβέρνηση πανηγυρίζει ότι μειώνει τις εισφορές των ελεύθερων επαγγελματιών, άρα ουσιαστικά υποκύπτει και στο κίνημα της γραβάτας”, σημείωσε ο κ. Μηταράκης και πρόσθεσε: 

“Είδαν τα αποτελέσματα, όπως τα περιγράφει ο ίδιος ο προϋπολογισμός, ότι μετά την επιβολή των αυξημένων εισφορών μειώθηκαν οι ελεύθεροι επαγγελματίες και μειώθηκε και το εισόδημα που δηλώνεται από αυτούς. Και τι κάνει τώρα η κυβέρνηση; Μειώνει μεν τον συντελεστεί από 20% στο 13,3% αλλά αλλάζει τον τρόπο υπολογισμού, το πώς υπολογίζεται. Άρα ουσιαστικά, όπως λένε επιστημονικά είναι μία τρύπα στο νερό”…

enikos.gr

Πηγή «Ο προϋπολογισμός της κυβέρνησης είναι τρύπα στο νερό»…