22 January, 2019
Home / Διαφορα (Page 375)

Αρχίζει και ανεβάζει γκάζια το Κεντρικό Δελτίο Ειδήσεων του Open μήπως και καταφέρει να καλύψει το…
χαμένο έδαφος. Ε, δεν θα τον άφηνε τον αγώνα έτσι εύκολα η Στάη… 

Απόψε, λοιπόν, στις 19:00 ο πρώην υπουργός Εξωτερικών θα βρίσκεται στο στούντιο του καναλιού για μία εφ’ όλης της ύλης συνέντευξη. Λογικά δεν θα του χαριστεί η Ελλη Στάη, ξέρει να ρωτάει όπως πρέπει (αν και χθες με τον Άδωνι ξέχασε, λίγο, το ΚΕΕΛΠΝΟ). 

Και θα έχει να πει πολλά ο Νίκος Κοτζιάς. Εννοείται όχι μόνο για τον Πάνο Καμμένο…

Πηγή Ο Νίκος Κοτζιάς στην Έλλη Στάη…


Αυτός ο Πετρούνιας
ύποπτος, μου φαίνεται.

Αριστεύει συνέχεια
κάνει το σταυρό του
σηκώνει τη σημαία
και τραγουδάει τον εθνικό ύμνο.

Πηγή: Τρελογιάννης μέσω salograiaΠηγή Αυτός ο Πετρούνιας ύποπτος μου φαίνεται..

…με «φόντο» τη Συνταγματική Αναθεώρηση…

Με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο αναμένεται να συναντηθεί αργότερα σήμερα ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, με «φόντο» τη Συνταγματική Αναθεώρηση.

Σύμφωνα με…
πληροφορίες του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου, η συνάντηση έχει «κλειδώσει» για τις 18:00 στο Μέγαρο Μαξίμου.

Το τετ-α-τετ έρχεται σε μια περίοδο που οι σχέσεις κυβέρνησης και εκκλησίας διανύουν μια ταραχώδη περίοδο, καθώς η ιεραρχία τηρεί στάση αναμονής για την αναθεώρηση του Συντάγματος.

Χτες, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών είχε ζητήσει από τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα εξηγήσεις για το τι πραγματικά εννοεί με τη θρησκευτική ουδετερότητα, ώστε να γίνει σαφές πού αποσκοπεί η Συνταγματική Αναθεώρηση.

Όπως υπογράμμισε μετά τη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου: 

«Ο Πρωθυπουργός δεν ξέρω τι εννοεί, θα μας πει τι εννοεί. Όταν λέμε θρησκευτικά ουδέτερο… είναι ένα κράτος, η Γερμανία. Θα ήθελα να ζήσω στη Γερμανία και να είμαι θρησκευτικά ουδέτερος. Είναι ουδέτερο το κράτος, βοηθάει την Εκκλησία, συνεργάζεται με την Εκκλησία άριστα. 

Θρησκευτικά ουδέτερη είναι η Γαλλία, αλλά είναι εχθρικές οι σχέσεις, δεν έχουν καμία σχέση κ.λπ. Δεν θα μου άρεσε… Το Βέλγιο, οι Βρυξέλλες, θρησκευτικά ουδέτερα, αλλά όλους τους μισθούς των θρησκευτικών λειτουργών τους πληρώνει το κράτος. Επομένως, θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε πρώτα τι εννοούμε ουδέτερο. Πιστεύω ότι θα δοθεί η δυνατότητα, θα συνεργαστώ, θα δουλέψουμε και αύριο».

Παρόλα αυτά, ο κ. Ιερώνυμος υπογράμμισε ότι δεν ξαφνιάστηκε με το θέμα της θρησκευτικής ουδετερότητας.

«Το κουβεντιάζαμε πολύ καιρό. Το θέμα είναι να καταλήξουμε τι εννοούμε θρησκευτικά ουδέτερος» ανέφερε ο κ. Ιερώνυμος.

«Το ιδανικό για μας θα ήταν ο καθένας να είναι στο σπίτι του, αλλά να δουλεύουμε μαζί για να περνάμε καλά όλοι. Πολιτεία και Εκκλησία δεν είναι αντίπαλα πράγματα. Πρέπει να μάθουμε να συνεργαστούμε και όταν ο λαός μας υποφέρει, να είμαστε κοντά του και να συμπαραστεκόμαστε. Είναι μια ευκαιρία τώρα να ξαναεξετάσουμε πολλά πράγματα από την αρχή και να αλλάξουμε και μερικές ιδέες. Και εμείς την πολλή αυστηρότητα και η Πολιτεία την πολλή προχειρότητα. Επομένως, έχουμε πολύ πεδίον δράσεως μπροστά» είπε επίσης ο Αρχιεπίσκοπος…

Πηγή Συνάντηση Τσίπρα-Ιερώνυμου…

Ένα πείραμα δείχνει πόσο εύκολο είναι να παρασυρθεί ένας οδηγός να στείλει μήνυμα κατά την διάρκεια της οδήγησης.

Σύμφωνα με το CDC, κάθε μέρα στις Ηνωμένες Πολιτείες, περισσότεροι από 9 άνθρωποι σκοτώνονται και περισσότεροι από 1.153 άνθρωποι τραυματίζονται σε τροχαία που αναφέρονται σε ασυνεπή και αφηρημένο οδηγό.

Προκειμένου να μειωθούν τα 1,2 εκατομμύρια θύματα της κυκλοφορίας σε όλο τον κόσμο κάθε χρόνο, πρέπει να δράσουμε. Πώς να πείσουμε λοιπόν τους οδηγούς να μην χρησιμοποιούν το τηλέφωνό τους κατά την οδήγηση; Δείτε πώς αυτοί οι φοιτητές οδηγοί αντιδρούν όταν τους λένε ότι μπορούν να περάσουν μόνο υπό έναν όρο …

… Ο μόνος τρόπος για να κερδίσουν το δίπλωμά τους; «Θα πρέπει να αποδείξετε ότι είστε σε θέση να χρησιμοποιήσετε το κινητό σας τηλέφωνο κατά την οδήγηση.»

Η βελγική οργάνωση που ονομάζεται Responsible Young Drivers κάλεσε μια σχολή οδήγησης και έναν εκπαιδευτή οδήγησης να πάρουν μέρος σε αυτό το λαμπρό κοινωνικό πείραμα που έγινε viral πολύ γρήγορα. Οι κάμερες που έχουν τοποθετηθεί καταγράφουν τους μαθητές καθώς προσπαθούν να δώσουν τον καλύτερο εαυτό τους στο να χρησιμοποιούν το κινητό τους αλλά και να έχουν τον νου τους και στο αυτοκίνητο.

Τα αποτελέσματα είναι εξαιρετικά. Ενώ προσπαθούν να στείλουν μηνύματα κειμένου, κατόπιν αιτήματος του εκπαιδευτή, οι οδηγοί θα πρέπει επίσης να αποφύγουν μια πορεία που περιλαμβάνει κώνους κυκλοφορίας και άλλα εμπόδια στον δρόμο τους. Οι οδηγοί φρενάρουν, κάνουν στριβοτιμονιές και πανικοβάλλονται!

«Φανταστείτε ότι είναι ένα παιδί», λέει ο εκπαιδευτής, καθώς ένας μαθητής ξεσπάει σε δάκρυα

Πηγή

The post Αρχίζει να στέλνει μηνύματα κατά την διάρκεια μαθήματος οδήγησης!Δείτε τι κάνει ο δάσκαλος appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Αρχίζει να στέλνει μηνύματα κατά την διάρκεια μαθήματος οδήγησης!Δείτε τι κάνει ο δάσκαλος

ΒΙΝΤΕΟ

Ένα απίστευτο περιστατικό που έχει προκαλέσει οργή και αγανάκτηση στους κατοίκους της Κρήτης σημειώθηκε χθες το μεσημέρι στην ενδοχώρα του Νομού Ηρακλείου.

Αλβανοί σύμφωνα με τις…
μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, κατέβασαν από τον ιστό την Ελληνική σημαία και την έκλεψαν.

Όπως θα δείτε στο βίντεο που ακολουθεί δύο άνδρες Αλβανικής καταγωγής κατεβαίνουν από μια άσπρη κλούβα, ανεβαίνουν πάνω στον ιστό, κατεβάζουν την Ελληνική σημαία και στην συνέχεια επιβιβάζονται σε μία άσπρη κλούβα και φεύγουν προς άγνωστη κατεύθυνση.

Σύμφωνα με πληροφορίες του cretapost το απίστευτο περιστατικό σημειώθηκε λίγο έξω από το χωριό Δαφνές στο Ηράκλειο.

Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν ότι οι δύο Αλβανοί εργάζονται σε οικοδομικές εργασίες στην ευρύτερη περιοχή και το λευκό όχημα με Ρεθυμνιώτικες πινακίδες ήταν ενοικιαζόμενο.

Στο βίντεο που τράβηξε ανυποψίαστος πολίτης, καθώς δεν γνώριζε αρχικά περί τίνος πρόκειται (νόμιζε πως θα γίνει αλλαγή της σημαίας λόγω φθοράς) φαίνονται καθαρά τα πρόσωπα τους αλλά και ο αριθμός πινακίδας του οχήματος.

Τα στοιχεία έχουν ήδη δοθεί στις αστυνομικές αρχές της Κρήτης που αναζητούν τους δράστες.

Ο εντοπισμός τους είναι θέμα ωρών καθώς η ταυτότητα τους είναι γνωστή.

Το πρωί στο σημείο συγκεντρώθηκαν ντόπιοι οι οποίοι ήθελαν στα χέρια τους τους δύο δράστες, οι οποίοι όμως δεν εμφανίστηκαν…

cretapost.gr

Πηγή Αλβανοί κατέβασαν και έκλεψαν την ελληνική σημαία…

Χρήστος Ξανθάκης

Και γιατί ύβρις δηλαδή; Γιατί ύβρις και όχι ξεφτίλα; Επειδή ο Σημίτης είναι πρώην πρωθυπουργός; Επειδή κατσικώθηκε στην καμπούρα μας μια ολόκληρη οκταετία; Έχουν περάσει δεκατέσσερα χρόνια από τότε που…
άφησε πίσω του το Μαξίμου, δικαιούμαστε νομίζω να μιλάμε λίγο πιο ελεύθερα όταν αναφερόμαστε στα πεπραγμένα του. Ιδίως από την ώρα που τόσα και τόσα πρώην μέλη του υπουργικού του συμβουλίου έχουν ακούσει από το στόμα του δικαστή τη λέξη «ένοχος». Και μερικοί εξ αυτών, μάλιστα, έχουν αντικρίσει και τον κόσμο πίσω από τα κάγκελα…

Αλλά ας μην το πούμε ξεφτίλα. Ας μείνουμε στο πλαίσιο της ύβρεως, αναφερόμενοι στην τελευταία παρέμβαση του Σημίτη. Στη δήλωσή του χθες στα «Νέα» για την φυλάκιση Παπαντωνίου και τα παρελκόμενα αυτής. Παραθέτω τα λεγόμενα του πρωην πρωθυπουργού για να μην μπουρδουκλωνόμαστε:

«Είναι εμφανές ότι από διάφορες πλευρές επιχειρείται να ανοίξει ένα άλλο πεδίο συζήτησης, το οποίο θα διευκολύνει την κυβέρνηση να οδηγήσει τη χώρα σε εκλογές μέσα σε ένα κλίμα σκανδαλολογίας και λάσπης. Τα προβλήματα της χώρας είναι τέτοια και τόσο σοβαρά που δεν επιτρέπουν αποπροσανατολισμούς και παραδοξότητες. Τους καταλαβαίνω γιατί το κάνουν και τι σκοπούς επιδιώκουν να εξυπηρετήσουν, αλλά προσωπικά δεν πρόκειται να συμμετάσχω στην προσπάθεια ούτε να συνεισφέρω απαντώντας τους. Επαναλαμβάνω: άλλα είναι τα προβλήματα της χώρας και δεν λύνονται με τη σκανδαλολογία».

Αν έγραφα τώρα στο Sportdog, θα χαρακτήριζα όλα τα ανωτέρω με μια κλασική γηπεδική έκφραση:

«Πετάμε την μπάλα στην εξέδρα».

Είναι εκεί που γέρνει το γήπεδο, σαν να λέμε, που σ’ έχει πάρει η κατηφόρα, που σ’ έχει ξεβρακώσει ο αντίπαλος, που θέλεις να κρατήσεις καθυστέρηση με κάθε δυνατό τρόπο και τι στο διάολο να κάνεις, ρίχνεις μια γερή κλωτσιά και τη στέλνεις τη στρογγυλή θεά στην κερκίδα. Και ώσπου να στην επιστρέψουν οι θαμώνες, έχεις πάρει μια ανάσα, έχει καθαρίσει λίγο η κεφάλα, έχει αποσυμφορηθεί κάπως η πίεση.

Στα παλιά τα χρόνια, βεβαίως, γινόσαντε αυτά. Τότε που είχε μία και μοναδική μπάλα στο γήπεδο και έπρεπε να περιμένεις να σου επιστραφεί όταν έβγαινε από τις γραμμές του τερέν. Στις μέρες μας έχει ένα σωρό μπάλες και μόλις πάρουν δρόμο αμέσως τα μπολ μπόιζ σου δίνουν μια καινούρια για να συνεχιστεί ο αγώνας χωρίς καθυστέρηση. Ποδόσφαιρο ήρθες να παίξεις φιλαράκι, δεν ήρθες να μας σπας τα νεύρα κερδίζοντας χρόνο σε κάθε δυνατή ευκαιρία…

Στα παλιά τα χρόνια όλα αυτά. Ίσως και τώρα να γίνονται σε κάποια γήπεδα στα κορφοβούνια. Αλλά στον πολιτισμένο κόσμο, τα ξεφορτωθήκαμε. Στον πολιτισμένο κόσμο λοιπόν, άμα σε κατηγορούν, άμα σου την πέφτουν, άμα σε ξεχέζουν πρέπει να πάρεις θέση. Πρέπει να απαντήσεις, πρέπει να βγεις μπροστά, πρέπει να μιλήσεις. Ιδίως όταν είσαι πολιτικός και όχι κάποιο τρολάκι του κερατά που το γλεντάνε οι όμοιοί του στο Τουίτερ. Άμα είσαι πρώην πρωθυπουργός, που σου κάνανε τη χαρη οι Έλληνες και οι Ελληνίδες να σε εκλέξουν. Εκτός κι αν νομίζεις ότι τους έκανες εσύ καμιά χάρη!

Αυτά συμβαίνουν όταν κυβερνούσες επί οκτώ χρόνια τον τόπο και πίσω από την πλάτη σου χορεύανε τα φίδια και οι σκορπιοί. Μια χαρά το αγνόησες τότε, πενταχαρούμενος για την υγεία των τεφτεριών σου. Μόνο που το πάρτι τέλειωσε και ήρθε η ώρα να πληρωθεί ο λογαριασμός. Τι θα γίνει φιλαράκι; Θα παριστάνεις για πολύ ακόμη τη Φιλιππινέζα που μουρμουράει στους εισπράκτορες ότι «το κύριο ντεν είναι εντώ»;…

newpost.gr

Πηγή Ύβρις και ξεφτίλα του Σημίτη…

«Έφυγα από την Ελλάδα με σπασμένα φτερά και νόμιζα πως δεν θα μπορούσα πια ποτέ να πετάξω. Όλοι γύρω μου με θεωρούσαν ως ένα ναυαγισμένο ιδεοπαθή και άρχισα σιγά σιγά να το πιστεύω και εγώ ο ίδιος… Ευτυχώς εδώ βρήκα άλλο κόσμο, άλλους ανθρώπους με πλατύτερες ιδέες με ευγενέστερα αισθήματα με υψηλότερα ιδεώδη και μπόρεσα να μπω πάλιν εις τον δρόμον μου.
Για πρώτην φορά στην ζωήν μου ημπορώ να πω πως είμαι ευχαριστημένος. Έχω γύρω μου ζωήν που κοιτάζει μπροστά εις το μέλλον και όχι οπίσω εις το παρελθόν.
Η Ελλάς είναι ένα παμμέγιστον νεκροταφείον επάνω εις το οποίον είναι στημένα τα πέτρινα αγάλματα των αρχαίων σοφών. Πίσω, πίσω, πίσω. Η έρευνα είναι η ψυχή της προόδου. Ο αμερικανός ή ο ευρωπαίος όταν του πω ότι είμαι επιστήμων και δεν κάνω τίποτε άλλο από το να ερευνώ με θεωρεί όχι μόνον ως χρήσιμον στοιχείο, αλλά ως κάτι ανώτερο από τους κοινούς ανθρώπους. Ο έλλην με θεωρεί απεναντίας ως ένα άχρηστον όν και όχι μόνον άχρηστον αλλά και επικίνδυνον ως ένα είδος φρενοπαθούς, ο οποίος έχει καταληφθεί από μανίαν μέσα εις το νεκροταφείον του (…)»
«Ο Γεώργιος Παπανικολάου περιγράφει τις συνθήκες της «ρωμιοσύνης» των καιρών του. Σαν να μην πέρασε μια μέρα…

Ποιος Ήταν Ο Γεώργιος Παπανικολάου
Θεμελιωτής του κλάδου της Κυτταρολογίας, ο Γεώργιος Παπανικολάου αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους επιστήμονες -ιατρούς του 20 ου αιώνα. Η μακροχρόνια έρευνα του επάνω στο κολπικό επίχρισμα και η εύρεση σε αυτό ατύπων κυττάρων που αποφολιδούνται (αποπίπτουν) από το νεόπλασμα του τραχήλου της μήτρας, τον οδήγησαν στην ανακάλυψη του Pap Test. Μιας εξέτασης που εξασφάλισε την έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου του τραχήλου και την σωτηρία εκατομμυρίων γυναικών σε ολόκληρο τον κόσμο.

Μια πανέμορφη επαρχιακή γωνιά, η Κύμη της Ευβοίας, ήταν το σκηνικό όπου κύλησαν τα πρώτα χρόνια της ζωής του Γεωργίου Ν. Παπανικολάου. Εκεί γεννήθηκε στις 13 Μαΐου 1883, όντας το τρίτο παιδί του Νικολάου και της Μαρίας Παπανικολάου, το γένος Κριτσούτα.

Το σπίτι όπου έζησε ο Γ. Παπανικολάου στην Κύμη. Δεξ., ο Γ. Παπανικολάου σε εκδρομή στα νεανικά του χρόνια.
Ο πατέρας του, γιατρός και πολιτευτής, προσέφερε πολλά στην ιδιαίτερη πατρίδα του σαν Βουλευτής Καρυστίας και Δήμαρχος Κύμης.

Στην πολιτική του σταδιοδρομία στάθηκε θαυμαστής και πιστός οπαδός του Χαριλάου Τρικούπη. Η σύζυγός του Μαρία, γυναίκα με εντυπωσιακή εμφάνιση, πνευματική καλλιέργεια, ήθος και καλοσύνη, αποτελούσε μία μορφή αξιοσέβαστη και αξιαγάπητη.
Έτσι ο Γιώργος πέρασε τα παιδικά του χρόνια σε ένα περιβάλλον, όπου η φύση ήταν δεμένη με την ύπαρξη και η αγάπη με την ζωή. «Είναι διαρκής η ανάμνησις της παιδικής και νεανικής μου ζωής μέσα στο ζεστό πατρικό μας σπίτι», έγραφε ο ίδιος το 1958.
Αφού τελείωσε το Δημοτικό, ήρθε στην Αθήνα για τις Γυμνασιακές του σπουδές. Από νωρίς έδειξε πως ήταν προικισμένος με εξαιρετική ευαισθησία, σπάνια εξυπνάδα, φιλομάθεια και θεληματικότητα.
Άρχισε να μαθαίνει γαλλικά, μια γλώσσα με διεθνή τότε ακτινοβολία, η οποία θεωρείτο απαραίτητο εφόδιο για κάθε καλλιεργημένο άτομο. Έχοντας ιδιαίτερη κλίση στην Μουσική, παρακολούθησε για οκτώ χρόνια μαθήματα βιολιού στο Ωδείο Λότνερ. Με το συνεχώς αυξανόμενο ενδιαφέρον του για την λογοτεχνία, την ποίηση και την φιλοσοφία, κατόρθωσε να αποκτήσει μίαν ευρύτατη καλλιέργεια.


Το 1898 εισήλθε στην Ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών σε ηλικία 15 χρόνων. Στα πανεπιστημιακά χρόνια συνδέθηκε με φοιτητές της φιλοσοφικής σχολής ταγμένους στο κίνημα του δημοτικισμού . Ανάμεσά τους ο Δ. Γληνός και ο Αλ. Δελμούζος, που αργότερα θα έπαιζαν πρωταγωνιστικό ρόλο στα θέματα της παιδείας.
Όταν πήρε το δίπλωμά του και εκπλήρωσε και τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις, ήρθε η ώρα να αποφασίσει για την καριέρα του .
Την πρόταση του πατέρα του να σταδιοδρομήσει σαν ιατρός ή ακόμα να εξασφαλίσει μία θέση στρατιωτικού γιατρού, απέρριψε χωρίς δισταγμό, καθώς στο ανήσυχο πνεύμα του δεν ταίριαζαν τέτοιες λύσεις. Σε γράμμα του της 31 ης Δεκεμβρίου 1904 έγραφε στον πατέρα του: «όχι δεν θέλω γίνω στρατιωτικός γιατρός. Θέλω να μείνω ελεύθερος, να αισθανθώ την χαρά που δίνει ο αγών της ζωής. Εμένα δεν με τρομάζει το πέλαγος. Θέλω την ελευθερία μου, την γλυκιά μου ελευθερία».


Τελικά έπεισε τον πατέρα του να τον στείλει ια ευρύτερες σπουδές στο εξωτερικό. Στην απόφασή να επιλέξει τη Γερμανία σαν τόπο των μεταπτυχιακών του σπουδών, τον ώθησε ο πολύτιμος φίλος του Αλέκος Δελμούζος. Είχαν και οι δύο επηρεαστεί από τη σκέψη των μεγάλων Γερμανών συγγραφέων και φιλοσόφων: του Γκαίτε, του Καντ, του Σοπενχάουερ και του Νίτσε. ¨Όλες αυτές οι επιρροές οδήγησαν τον νεαρό Γιώργο να αποκτήσει μια αντίληψη της ζωής, που θα είχε σαν στόχο ένα μεγάλο σκοπό. Ένα σκοπό, τον οποίο προετοιμαζόταν να τον υπηρετήσει με συνεχή προσπάθεια, επιδίωξη της τελειότητας και ισχυρή θέληση. «Θέλω να πολεμήσω εις την πρώτην γραμμήν και ή να πέσω τίμια ή να φέρω εκ των πρώτων την σημαίαν της προόδου εις τον δρόμον του μέλλοντος», έγραφε.
Το 1907 έφυγε για την Γερμανία. Κατά την τριετία 1907-10, σπούδασε Βιολογία και Ζωολογία στα Πανεπιστήμια της Ιένας, του Φράιμπουργκ και του Μονάχου με τους διάσημους Καθηγητές Χαίκελ, Χέρτβιγκ και Βάισμαν. Στο διάστημα αυτό απέκτησε πλούσια εργαστηριακή πείρα, δημοσίευσε δύο εργασίες στα γερμανικά και έλαβε το Διδακτορικό του δίπλωμα (PhD) από το Πανεπιστήμιο του Μονάχου με θέμα: «περί των όρων της φυλετικής διαφοροποιήσεως των Δαφνιδών».
Το επιστημονικό κλίμα της Γερμανίας επηρέασε αποφασιστικά τις κατευθύνσεις και τη νοοτροπία του . Επιστρέφοντας στην Ελλάδα βρήκε την κατάσταση απογοητευτική, καθώς στο θέμα της έρευνας που τον ενδιάφερε, δεν υπήρχε πρόσφορο έδαφος.
Συγχρόνως είχε αρχίσει να σκέφτεται και το θέμα της επιλογής μιας συντρόφου που θα έστεκε δίπλα του στον δύσκολο δρόμο της ζωής, τον οποίο είχε επιλέξει.
Στην Κύμη παραθέριζε η οικογένεια Μαυρογένη. Η κόρη τους Μάχη ήταν μια κοπέλα ζωντανή με ιδιαίτερη για την εποχή της μόρφωση. Γνώριζε γαλλικά, πιάνο και με την ευχάριστη διάθεσή της κέρδιζε αμέσως τη συμπάθεια. Ο Γιώργος με το ερευνητικό του μάτι διέγνωσε πως είχε ένα πολύ δυνατό χαρακτήρα και της έκανε πρόταση γάμου. Της εξήγησε όμως πως θα έπρεπε να είναι έτοιμη για μια πορεία δύσκολη και εξαιρετικά φιλόδοξη. Εκείνη γοητευμένη από την προσωπικότητά του και την προοπτική μιας αλλιώτικης ζωής, δέχτηκε.
Ο γάμος τους έγινε στην Αθήνα στο σπίτι των Μαυρογένη, στις 15 Σεπτεμβρίου του 1910.


Στην συνέχεια αναχώρησαν μαζί με την γυναίκα του για την Γαλλία. Πρώτος τους σταθμός το Ωκεανογραφικό Ινστιτούτο του Μονακό, όπου σύντομα ο Παπανικολάου ανέλαβε εργασία τον Ιανουάριο του 1911, στην επιστημονική ομάδα του φυσιοδίφη Πρίγκιπα του Μονακό, Αλβέρτου του Α. Η δουλειά ήταν για αυτόν μονότονη, με εξαίρεση την τρίμηνη εξόρμηση που ο Πρίγκιπας πραγματοποίησε με το επιστημονικό του επιτελείο, για ενάλιες έρευνες με το ειδικό πλοίο “Ηirondelle”. Στο τέλος της εξόρμησης αυτής αποφάσισε να επιστρέψει στην Ελλάδα.
Εξ’ άλλου, ο θάνατος της μητέρας του που είχε μεσολαβήσει εν τω μεταξύ, επέτεινε την επιθυμία του να βρεθεί κοντά στην οικογένεια. Το 1911 αναχώρησε και πάλι για μικρό χρονικό διάστημα στην Γερμανία και στην συνέχεια επανήλθε στην Ελλάδα.
Κατά την επιστροφή του, η Πατρίδα περνούσε κρίσιμες ώρες. Ο Παπανικολάου επιστρατεύτηκε ως έφεδρος ανθυπίατρος και πολέμησε στους Βαλκανικούς πολέμους του 1912-13. Κατά την διάρκεια των πολεμικών επιχειρήσεων γνώρισε πολλούς μετανάστες της Αμερικής, που είχαν έλθει να πολεμήσουν εθελοντικά. Η επαφή του με αυτούς του εδραίωσε την πεποίθηση ότι μόνο στην Αμερική θα εύρισκε τα μέσα και τις συνθήκες για επιστημονική έρευνα. Έτσι πήρε την απόφαση να φύγει για τον Νέο Κόσμο.


Στις 19 Οκτωβρίου 1913 ο Γιώργος και η Μάχη Παπανικολάου αποβιβάστηκαν στην Νέα Υόρκη.
Η ζωή του νέου ζευγαριού σε ένα άγνωστο και διαφορετικό περιβάλλον ήταν τον πρώτο καιρό πολύ σκληρή. Στην αρχή αναγκάστηκαν να κάνουν δουλειές άσχετες με τη μόρφωση και τις συνήθειές τους: εκείνος έγινε υπάλληλος σε κατάστημα χαλιών, ενώ συνεργαζόταν παράλληλα και με την ελληνική εφημερίδα «Ατλαντίς» και εκείνη έραβε κουμπιά στα πολυκαταστήματα Gimbels. Διαθέτοντας όμως υπομονή και δύναμη, ο Παπανικολάου άρχισε να αναζητεί επιστημονική εργασία. Παρουσιάστηκε στον καθηγητή Μorgan, o οποίος γνώριζε τις εργασίες του στο πανεπιστήμιο του Μονάχου.Έτσι τον Σεπτέμβριο του 1914 προσελήφθη στο τμήμα Ανατομίας του Πανεπιστημίου Cornell κοντά στον καθηγητή Stockard.
Στο Πανεπιστήμιο αυτό ο Παπανικολάου μαζί με τον Stockard. δημοσίευσε την πρώτη του εργασία σχετικά με την μεταβίβαση των εκφυλιστικών αλλοιώσεων στους απογόνους των θηλαστικών που είχαν κάνει κατανάλωση αλκοόλ.
Αποφασισμένος να συνεχίσει και να ολοκληρώσει τις πειραματικές έρευνες που είχε αρχίσει στη Γερμανία, μελέτησε τα κολπικά επιχρίσματα των ινδικών χοιριδίων.Τα αποτελέσματα ήταν ενθαρρυντικά, ενώ ο ίδιος έδειχνε ενθουσιασμένος όταν κατά την μικροσκόπηση παρατηρούσε την διαφορετική μορφολογία των κυττάρων, ανάλογα με την φάση του ωοθηκικού κύκλου. Τα ευρήματα αυτά συνέκρινε με τον ορμονικό προσδιορισμό του ωοθηκικού κύκλου των θηλαστικών στα κολπικά επιχρίσματα.Μελετώντας το υλικό του, διαπίστωσε ότι μεταξύ των κυττάρων υπήρχαν κύτταρα ανώμαλα, που είχαν σχέση με τον καρκίνο του τραχήλου της μήτρας.
Η δεκαετία του 1920 ήταν για αυτόν η περισσότερο δημιουργική.

Πραγματοποιήσε τις πρώτες κλινικοεργαστηριακές μελέτες για τη διαγνωστική αξία της κυτταρολογικής εξέτασης του κολπικού επιχρίσματος στις γυναίκες.
Η πρωτοποριακή κυτταροδιαγνωστική μέθοδος του Dr Pap, δοκιμάστηκε πρώτα σε φυσιολογικές γυναίκες και έγινε γνωστή σαν “Pap smear” (επίχρισμα Παπανικολάου) και “Pap Test” (δοκιμασία Παπανικολάου).
Ακολούθησαν τα πρώτα κλινικά ευρήματα σε καρκινοπαθείς γυναίκες του «Women’s Hospital» της Νέας Υόρκης (1925). Πολύτιμος παραστάτης και βοηθός στο έργο του ήταν η γυναίκα του Μάχη, η οποία εργαζόταν σαν παρασκευάστρια, αλλά και σαν εθελόντρια από την οποία έπαιρνε κολπικά επιχρίσματα.

Το έτος 1928 παρουσίασε την εργασία του «Νέα διάγνωση του καρκίνου», η οποία όμως δεν έτυχε ευμενούς υποδοχής από τον επιστημονικό κόσμο. Συνέχισε τις έρευνές του πάνω στην ενδοκρινολογία της γυναίκας, ενώ από τον Οκτώβριο του 1939 αρχίζει η επανεκτίμηση της μεθόδου εξέτασης του κολπικού υγρού για την ανίχνευση του καρκίνου.
Το 1941 δημοσίευσε στο περιοδικό «American journal» εργασία με τίτλο: «Η διαγνωστική αξία του κολπικού επιχρίσματος στη διάγνωση του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας», στην οποία τονιζόταν η αναγκαιότητα εφαρμογής της μεθόδου στο σύνολο των γυναικών για την διάγνωση σε πρώιμο ιάσιμο στάδιο του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας. Επίσης περιέγραφε τον τρόπο συλλογής των κυττάρων, την χρώση και τα μορφολογικά χαρακτηριστικά στα οποία στηρίζεται η διάγνωση. Λίγο αργότερα (1943) παρουσίασε μαζί με τον Trauth η κλασική και διάσημη πια εργασία του : «Διάγνωση του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας από τα κολπικά επιχρίσματα, (Diagnosis of Uterine Cancer by vaginal smear).
Ήδη από το 1940 είχαν αρχίσει να εφαρμόζονται τα προγράμματα μαζικού ελέγχου των γυναικών στην Αμερική, με τα οποία μειώθηκε αισθητά η θνησιμότητα από τον καρκίνο του τράχηλου της μήτρας. Τα προγράμματα αυτά επεκτάθηκαν αργότερα (το 1960) και στην Ευρώπη με τα ίδια ελπιδοφόρα αποτελέσματα.
Μετά από αυτή την επιτυχία ο Παπανικολάου έστρεψε την προσοχή του στην σωστή εκπαίδευση γιατρών στην τεχνική λήψης και χρώσης των επιχρισμάτων και της διάγνωσης του καρκίνου.
Τότε πρότεινε και την ταξινόμηση των ευρημάτων του σε 5 κατηγορίες (Ι.ΙΙ.ΙΙΙ.ΙV,V) και έτσι στο Νοσοκομείο Cornell, γεννήθηκε ένας νέος κλάδος, η «Αποφολιδωτική Κυτταρολογία».

Το 1954 εξέδωσε τον «Άτλαντα της Αποφολιδωτικής Κυτταρολογίας». Σε αυτόν περιγράφονταν οι αλλοιώσεις καλοήθεις, προκαρκινικές και κακοήθεις των αποφολιδωμένων κυττάρων, σε σύγκριση με τις αντίστοιχες ιστολογικές του γυναικολογικού συστήματος. Επίσης περιγράφονται και αλλοιώσεις του ουροποιητικού και αναπνευστικού συστήματος, όπου διακρίνονται και τα Pap-cells, τα οποία διέγνωσε στα δικά του πτύελα μετά από κρυολόγημα. Κυτταρικές αλλοιώσεις σε εκκρίματα της θηλής του μαστού, υγρά των κοιλοτήτων και του γαστρεντερολογικού συστήματος περιλαμβάνονταν στον εν λόγω Άτλαντα.
Για το μνημειώδες έργο της ζωής του «Άτλας Αποφωλιδωτικής Κυτταρολογίας», ο ίδιος έγραψε: «Αποτελεί μία από τις τελευταίες συνεισφορές μου στην Επιστήμη. Ευχαριστώ το Θεό που μου χάρισε μακροζωία και μου έδωσε την δύναμη να την φέρω εις αίσιον πέρας».
Παράλληλα με τις εργασίες στο Κορνέλλ, εργάσθηκε και σαν σύμβουλος στο Αντικαρκινικό Νοσοκομείο «MEMORIAL». Πλήθος γιατρών απ΄όλα τα μέρη του κόσμου παρακολούθησαν και ειδικεύτηκαν στα εργαστήρια του Παπανικολάου στον νέο κλάδο της Αποφολιδωτικής Κυτταρολογίας.
¨Ήδη από το 1947 του είχε απονεμηθεί ο τίτλος του Τακτικού καθηγητή της κλινικής Ανατομικής. Στην διάρκεια της επιστημονικής του σταδιοδρομίας κατέκτησε όλους τους τίτλους της ιεραρχίας στο Πανεπιστήμιο Cornell:
1914-33 : Πανεπιστημιακός επιμελητής
1923-37 : Υφηγητής (Assistant Professor)
1937-47 : Επίκουρος Καθηγητής (Associate Professor)
1947-57 : Καθηγητής (Professor)
1957-61 : Ομότιμος Καθηγητής (Emeritus Professor)

Οι θέσεις αυτές ήταν κατ’ ουσίαν τιμητικές. Ποτέ δεν του ανατέθηκε να διδάξει, ώστε να μπορέσει να παραμείνει απερίσπαστος στο ερευνητικό του έργο.
Από την τελετή στο Λευκό Οίκο για το Αμερικανικό Γραμματόσημο Παπανικολάου με την παρουσία της Μάχης Παπανικολάου
Επισκέφθηκε για πρώτη φορά την Ελλάδα το 1957, μετά από 44 χρόνια συνεχούς απουσίας και έγινε δεκτός με ιδιαίτερες τιμές. Τελικός προορισμός του ήταν η γενέτειρά του Κύμη Ευβοίας, οι κάτοικοι της οποίας του επεφύλαξαν θερμότατη υποδοχή.

Το 1961 αποδέχθηκε τελικά την πρόταση να αναλάβει την διεύθυνση ενός Φλόρ Ινστιτούτου Έρευνας για τον Καρκίνο στο Miami της Φλόριντας στο οποίο θα εδίδετο το όνομά του («Papanicolaou Cancer Research Institute»).
Το ζεύγος Παπανικολάου εγκαταστάθηκε στον νέο τόπο του τον Νοέμβριο του 1961. Η αλλαγή όμως του περιβάλλοντος και η υπερκόπωση για την οργάνωση και λειτουργία του Ινστιτούτου, στάθηκε καθοριστική. Πέθανε στις 19 Φεβρουαρίου του 1962, μετά από καρδιακή προσβολή, αφήνοντας πίσω του ένα τεράστιο κενό.
Ο Γεώργιος Παπανικολάου είχε την ικανοποίηση να δει εν ζωή το έργο του να αναγνωρίζεται σε παγκόσμια κλίμακα. Δέχθηκε άπειρες εκδηλώσεις ευγνωμοσύνης και τιμήθηκε διεθνώς με πάμπολλα βραβεία και διακρίσεις.
Μέσα από την δύσκολη και συναρπαστική ιστορία της ζωής του , ο μεγάλος αυτός Επιστήμονας και άνθρωπος, κατόρθωσε με συνεχή και σκληρό αγώνα να δημιουργήσει ένα σπάνιο έργο. Ένα έργο που καταξιώνει την ανθρώπινη υπόσταση και της δίνει την προέκταση μιας υπαρκτής αθανασίας.

Η γυναίκα του, Μάχη, προσπάθησε να συνεχίσει το έργο του στο Μαϊάμι μέχρι το θάνατό της (1982), πιστεύοντας ότι οι επιστήμονες γεννιόνται και ότι οι έρευνές τους καρποφορούν μέσα στα πειραματικά εργαστήρια. Για τούτο -όπως έγραψε αποκαλυπτικά η ίδια- «δεν υπήρχε για μένα άλλη λύση από να τον ακολουθώ στο εργαστήριο, κάνοντας το δικό του τρόπο ζωής και δικό μου».

iellada.grΠηγή "Έφυγα Από Την Ελλάδα Με Σπασμένα Φτερά…" Το Άγνωστο Κείμενο Του Γεώργιου Παπανικολάου

Έχεις σχέση περισσότερο από δύο χρόνια. Σε ρωτάει κάποιος αν έχεις κερατώσει κι απαντάς αρνητικά. Άντε, να σε πιστέψουμε. Σε ξαναρωτάει κάποιος αν έχεις σκεφτεί το ενδεχόμενο της απιστίας. Απαντάς και πάλι αρνητικά. Ε, όχι! Εκεί δεν πρόκειται να σε πιστέψουμε με την καμία…

Έλα, μεταξύ μας είμαστε, δεν πρόκειται να δει το αμόρε σου τα άρθρα που διαβάζεις, πόσο μάλλον τις σκέψεις που σε κυριεύουν την ώρα της ανάγνωσης. Μη νομίζεις κι εγώ για αυτό υπογράφω ως «Guest Author». Είπαμε, ονόματα δε λέμε, οικογένειες δε θίγουμε. Μη βάλουμε και τα χεράκια, να βγάλουμε τα ματάκια μας.

Προφανώς και δεν προτείνω σε κανέναν/καμία να προδόσει την εμπιστοσύνη του/της συντρόφου του. Ποτέ μην μπεις στη διαδικασία να σκεφτείς το κέρατο, απλά επειδή το κάνουν «όλοι» ή επειδή φαίνεται ερεθιστικό στις ταινίες και τις σειρές που βλέπεις (ανάθεμα τις επιλογές σου δηλαδή).

Η απιστία άλλωστε, δεν είναι για τον καθένα. Όχι, δεν κάνω πλάκα. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αντέχουν τις τύψεις, δεν ξέρουν πώς να διαχειριστούν το μετά και νομοτελειακά, βαδίζουν προς τη λήξη μιας σχέσης που μάλλον δεν άξιζε ένα τέτοιο, άδοξο τέλος.

Υπάρχουν κι άλλοι όμως, που το κάνουν και το «καταπίνουν αμάσητο». Ψιλοβαριούνται κάποια στιγμή, τσαντίζονται μετά από καυγά ή απλά συναντούν το άτομο που τους ερεθίζει το μυαλό και το προχωρούν μέχρι τέλους. Δε μασάνε από εμπόδια, αποκλειστικότητες κι άλλα τέτοια τετριμμένα. Όπως και να το κάνουμε, είναι κι αυτή μια επιλογή.

Δεν ξέρω τι είδους άνθρωπος είσαι εσύ, ούτε τι χαρακτήρα έχεις. Αν σε τσαντίσουν τα γραφόμενα όμως κι αν είσαι έτοιμος να σχολιάσεις αρνητικά, θυμήσου την τελευταία συζήτηση περί απιστίας που είχες με την παρέα σου. Δεν μπορεί, όλο και κάποιος είχε τη φωλιά του λερωμένη. Κάτι μου λέει όμως, πως εκεί δεν το ‘παιξες οσία παρθένα. Γιατί άραγε;

Και στην τελική, αν είσαι 100% πιστός/ή, καλά κάνεις. Ειλικρινά, δεν το λέω με την παραμικρή δόση ειρωνίας. Ίσα ίσα, που σε ζηλεύω κιόλας. Αλλά αν είναι όντως έτσι, τι κάνεις εσύ, σ’ αυτό το άρθρο;

1. Άλλαξε το όνομα του τρίτου προσώπου στο κινητό σου
Κλασικό και χιλιοειπωμένο, αλλά σ’ αυτά τα πράγματα, καλό είναι να ξεκινάς από τα βασικά. Εκεί άλλωστε, γίνονται οι περισσότερες παραλείψεις. Μην πέσεις στην παγίδα του «έλα μωρέ προσέχω, δεν θα δει τίποτα»!

2. Φρόντισε να έχεις ενεργοποιημένο το αυτόματο log out στις συσκευές σου
Κι άντε και προσέχεις το κινητό σου σαν κόρη οφθαλμού. Τι θα συμβεί αν μπεις για μπάνιο μια μέρα, ξεχάσεις το laptop στο τραπεζάκι του σαλονιού και ο/η φίλος/η σου, μπει στον πειρασμό να ελέγξει τις συνομιλίες σου στο facebook; Μακριά από εμάς αυτά…

3. Επίλεξε ένα μέσο επικοινωνίας με την …αμαρτία
Μα είναι δυνατόν; Έχεις (κάτι σαν) παράλληλη σχέση και μιλάς μαζί του/της από facebook, viber, snapchat και dm στο instagram; Με λίγα λόγια, τετραπλασιάζεις τις πιθανότητές σου να αποκαλυφθείς, το συνειδητοποιείς, έτσι; Μεταξύ μας πάντως, σου προτείνω να επιλέξεις εφαρμογή επικοινωνίας που είναι διαθέσιμη μόνο από το κινητό σου. Τουλάχιστον έτσι, έχεις ήσυχο το κεφάλι σου όσον αφορά το PC και γενικότερα τις υπόλοιπες συσκευές που διαθέτεις (βλέπε και #2).

4. Διέγραψε κάθε σας μήνυμα
Δε νομίζω πως είναι η κατάλληλη στιγμή να το παίξεις συναισθηματικός τύπος/τύπισσα που θέλει να κρατάει τα μηνύματα τα οποία έχουν μια κάποια σημασία για εκείνον/η. Delete δια παντός, για να ‘χεις το κεφάλι σου ήσυχο!

5. ΠΟΤΕ αποδεικτικές φωτογραφίες
Έχεις δει κάτι μαλάκες στα θρίλερ που για κάθε τους φόνο, κρατούν κι αρχείο με λεπτομερέστατες σκηνές σε βίντεο; Αρχείο το οποίο εν τέλει καταλήγει στα χέρια της αστυνομίας και βάζει ταφόπλακα στα όνειρα για ζωή μακριά από την φυλακή. Ε, εσύ φρόντισε να κάνεις το ακριβώς αντίθετο εν’ όψει της δικής σου, «εγκληματικής ενέργειας»!

6. Μη μοιραστείς με ΚΑΝΕΝΑΝ το …λάθος σου
Είναι και ζήτημα οπτικής. Αν είσαι της άποψης πως μυστικό που το ξέρουν πάνω από δύο άτομα, παύει να είναι μυστικό, τότε μη μιλήσεις σε κανέναν για τις αμαρτωλές σου εμπειρίες. Κι όταν γράφω σε κανέναν, εννοώ ούτε σε κολλητούς/ές και λοιπούς/ές παρατρεχάμενους/ες. Ξηγημένα πράγματα!

7. Ενημέρωσε το τρίτο πρόσωπο για την σχέση σου
Βασικός κανόνας του παιχνιδιού! Ρισκάρεις να φας «άκυρο» για πάντα και δια παντός, αλλά …φύλλαγε τα ρούχα σου για να ‘χεις τα μισά, λένε στο χωριό μου και συμφωνώ απόλυτα. Τουλάχιστον μ’ αυτόν τον τρόπο κι εφόσον ο/η τρίτος/η δεχτεί να προχωρήσει, δεν πρόκειται να σου ζητήσει τα ρέστα μόλις μάθει οτι τελικά δεν είσαι μόνος. Ούτε θα πάει να βρει τον/τη σύντροφό σου με εκδικητικές τάσεις. Λέω εγώ τώρα…

8. Όρισε την «ημερομηνία λήξης»
Αυτά τα πράγματα γενικότερα είναι καλό να μη γίνονται. Όταν γίνονται όμως, πρέπει να έχουν και μια ημερομηνία λήξης. Μάλιστα, όσο πιο κοντά είναι αυτή ημερομηνία στην «πρώτη σας φορά», τόσο μειώνονται οι πιθανότητες αποκάλυψης της …παράλληλης ζωής που επίλεξες να ξεκινήσεις. Εκτός από τον ορισμό της όμως, φρόντισε και να την τηρήσεις. Έστω με μικρές αποκλίσεις…

9. JUST $EX!
Αν δεν είναι τέτοιο, τότε απλά χώρισε. Δεν αξίζει να κοροϊδεύεις ούτε εκείνον/η, ούτε τον ίδιο σου τον εαυτό. Στην τελική, ο χωρισμός δεν είναι αμαρτία…

Και τώρα που νομίζεις οτι έχεις σχεδιάσει το «τέλειο έγκλημα», να σου θυμίσω πως οι εγκληματολόγοι ισχυρίζονται πεπεισμένοι πως δεν υπάρχει τέτοιο. Υπάρχουν απλά τυχεροί, που καταφέρνουν να την σκαπουλάρουν. Αν λοιπόν, δεν έχεις σταυρώσει ποτέ ΚΙΝΟ στη ζωή σου, μην μπεις στον κόπο να ελπίζεις σε …πετυχημένη απιστία. Αυτά.

The post 9 tips για να …κερατώσεις χωρίς να σε πάρει χαμπάρι ποτέ! appeared first on LINE LIFE.

Πηγή 9 tips για να …κερατώσεις χωρίς να σε πάρει χαμπάρι ποτέ!

Graham-H / pixabay

Του Son Ofeon – Διαβάζουμε στο άρθρο 24 του Συντάγματος, παράγραφος 6 τα εξής:


H ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΜΕ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΤΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ

Σύμφωνα με όσα αναφέρει το Σύνταγμα ,τα μνημεία και οι παραδοσιακές περιοχές προστατεύονται με περιοριστικά μέτρα της ιδιοκτησίας και προβλέπεται αποζημίωση των ιδιοκτητών εκ του λόγου αυτού.
Συνεπώς η μεταβίβαση μνημείων ή παραδοσιακών μνημείων χωρίς αντάλλαγμα σε μορφώματα του Κράτους, που χαρακτηρίζονται ως ιδιώτες εκ του νόμου, ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ.

Για τον λόγο αυτό ,οι συμβολαιογράφοι επισυνάπτουν στα συμβόλαια μεταβίβασης σχετικές υπεύθυνες δηλώσεις του μεταβιβάζοντος, όταν αυτός είναι ιδιώτης.

Αλλά ακόμα και αν δεχθούμε ότι η μεταβίβαση σε ιδιώτη είναι επιτρεπτή από το Κράτος, οφείλουμε να παρατηρήσουμε ότι θα πρέπει να υπάρχει αποζημίωση και διατάξεις προστασίας, που θα απαγορεύουν ρητά την μεταγενέστερη μεταβίβαση ή “εκμετάλλευση” των μνημείων με οποιοδήποτε τρόπο, πολύ δε περισσότερο τη μεταβολή της μορφής ή το ενδεχόμενο κτίσιμο προσθηκών.

Στο βαθμό, που αυτά δεν προβλέφθηκαν και δεν διασφαλίστηκαν με τον κατάλληλο τρόπο, που ισχύει ήδη για τους υπόλοιπους ‘Ελληνες, οι μεταβιβάσεις είναι παράνομες και αντισυνταγματικές.
‘Ολοι οι “ιδιώτες” είναι ίσοι απέναντι στο νόμο.

Επομένως, αν επιθυμείτε ιδιοκτησία μνημείων και ιστορικών τοποθεσιών από “ιδιώτες”, θα πρέπει πρώτα να αλλάξετε το Σύνταγμα και όλους τους ισχύοντες νόμους για την προστασία της πολιτισμικής κληρονομιάς, που ισχύουν και βαρύνουν τους υπόλοιπους ‘Ελληνες.

‘Ολοι όσοι συνέπραξαν ή είναι πρόθυμοι να συμπράξουν σε αυτό το πολιτισμικό έκτρωμα πρέπει να μηνυθούν για παράβαση καθήκοντος και απιστία.

Και αυτό βέβαια περιλαμβάνει και τους αρμόδιους υπουργούς της κυβέρνησης, αλλά και όσους δημοτικούς άρχοντες δεν αντιδράσουν στην παρανομία αυτή…

freepen.grΠηγή Η μεταβίβαση μνημείων είναι αντισυνταγματική και παράνομη πράξη