21 January, 2019
Home / Διαφορα (Page 346)


420600 πύραυλοι από 1150 μαχητικά αεροπλάνα του ΝΑΤΟ έπεσαν το 1999 στο Βελιγράδι. 30 έως 100 δισεκατομμύρια δολάρια εκτιμάται ότι είναι περίπου το κόστος της υλικής ζημιάς που προκλήθηκε με τους βομβαρδισμούς. 504 Μέσα Μαζικής Μεταφοράς καταστράφηκαν, 305 σχολές, νοσοκομεία και άλλα δημόσια κτίρια, καταστράφηκαν 176 μνημεία πολιτισμού και ανάμεσα τους και 23 μεσαιωνικά μοναστήρια, 45 γέφυρες και 28 σιδηροδρομικές γραμμές και γέφυρες. 148 σπίτια πολιτών. Παρόλα αυτά, κανείς πρόσφυγας από την Σερβία δεν ήρθε στην Ελλάδα.


Πλέον, η Ελλάδα έχει κατακλυστεί από παράνομους μετανάστες κυριολεκτικά από όλο τον κόσμο. Όλοι αυτοί είναι θύματα ενός πολέμου ή διαφωνούντες με τις πολιτικές τις χώρας τους;
Κυριολεκτικά, όλοι αυτοί είναι θύματα πολέμου και εμείς άκαρδοι που τους εμποδίζουμε από το να γλιτώσουν από την φτώχεια και την σφαγή ή είμαστε μπροστά σε ένα σχέδιο αποικισμού και κατάκτησης της Ευρώπης από τη Ασία και το Ισλάμ;



ΠΗΓΗΠηγή Γιατί το 1999 με τους βομβαρδισμούς δεν γέμισε η Ελλάδα με Σέρβους, ενώ τώρα έχουμε γεμίσει από «μετανάστες»; Κατάλαβες τώρα;


… και οι ανεξάρτητες αρχές…
Η πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ -στο πλαίσιο της συνταγματικής αναθεώρησης- ο Πρόεδρος Δημοκρατίας να εκλέγεται από τον λαό εάν…
σε οκτώ ψηφοφορίες στη Βουλή δεν συγκεντρώνεται πλειοψηφία τριών πέμπτων (180 βουλευτές) εγείρει μείζονος σημασίας ζητήματα. Εάν κρίνουμε, όμως, από την αρχική πρόθεση του Τσίπρα ο Πρόεδρος να εκλέγεται από τον λαό, η τωρινή πρόταση δεν πηγάζει από την ανάγκη να μη διαλύεται η Βουλή. Αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι αρχικά (2016) είχε ζητήσει πλειοψηφία 200 βουλευτών και στις δύο ψηφοφορίες. Αλλά και τώρα, στη σχετική συζήτηση στην Κοινοβουλευτική Ομάδα του κόμματός του, το δίλημμα που έθεσε ήταν τελικώς να ισχύσει ή εκλογή με απλή πλειοψηφία (151) ή από τον λαό.

Η κριτική που έχει ασκηθεί είναι ότι η εκλογή από τον λαό δημιουργεί οιωνεί συνθήκες δυαρχίας, λόγω της αυξημένης πολιτικής νομιμοποίησης του Προέδρου Δημοκρατίας. Η εν λόγω κριτική δεν είναι αβάσιμη. Πολύ περισσότερο, όταν ταυτοχρόνως προτείνεται η μερική ενίσχυση των αρμοδιοτήτων του. Αυτό, ωστόσο, δεν είναι υποχρεωτικά αρνητικό. Ο απολογισμός δεκαετιών πρωθυπουργοκεντρικού πολιτικού συστήματος δεν είναι και ο καλύτερος.

Όλοι σχεδόν συμφωνούν πως πρέπει να σταματήσει η εκλογή Προέδρου Δημοκρατίας να είναι αιτία προκήρυξης βουλευτικών εκλογών. Εάν, όμως, αυτός είναι ο στόχος μπορούν να βρεθούν άλλοι τρόποι, όπως η συγκρότηση ενός ευρύτερου εκλεκτορικού σώματος, το οποίο μπορεί π.χ. να περιλαμβάνει αιρετούς του ευρύτερου δημόσιου τομέα, αλλά και μεγάλων επαγγελματικών ενώσεων.



Προβληματική είναι και η πρόταση του Τσίπρα να μην μπορεί να αναλάβει πρωθυπουργός πρόσωπο που δεν είναι εν ενεργεία βουλευτής. Προφανώς, θέλει να αποτρέψει κυβερνητικές λύσεις τύπου Παπαδήμου. Τέτοιου τύπου πολιτικά προβλήματα, όμως, δεν λύνονται με συνταγματικές διατάξεις. Πρωθυπουργός μπορεί να αναλάβει οποιοσδήποτε έχει την εμπιστοσύνη της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας. Δεν έχει προβληθεί κανένα άξιο λόγου επιχείρημα για να αλλάξει αυτή η αρχή.

Πελατειακές σχέσεις και ανεξάρτητες αρχές
Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ προτείνει για τους βουλευτές κατ’ ανώτατο όριο δύο πλήρεις διαδοχικές θητείες (οκτώ χρόνια). Η πρόθεσή του να σπάσει την αναπαραγωγή των πελατειακών μηχανισμών επανεκλογής είναι θεμιτή, επειδή ο βουλευτής δεν πρέπει να γίνεται επάγγελμα. Από την άλλη πλευρά, όμως, δεν είναι αβάσιμο το επιχείρημα πως όταν εκλέγει ο λαός δεν πρέπει να τίθεται συνταγματική απαγόρευση. Στην Ελλάδα των πελατειακών σχέσεων, πάντως, θα βοηθήσει εάν τεθεί όριο. Όποιος, άλλωστε, θέλει, θα μπορεί να ξαναδιεκδικήσει την εκλογή του, αφού προηγουμένως μείνει εκτός Βουλής για μία τουλάχιστον τετραετία.

Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Τσίπρας απέφυγε να θίξει ένα άλλο πιο κρίσιμο ζήτημα: την καθιέρωση ασυμβίβαστου μεταξύ υπουργού και βουλευτή. Αν και το ασυμβίβαστο αυτό δεν συνηθίζεται σε κοινοβουλευτικά πολιτεύματα, θα μπορούσε να λύσει πολλά προβλήματα. Θα μπορούσε να ανεβάσει την ποιότητα του κυβερνητικού έργου. Ταυτοχρόνως, θα μετέτρεπε τη Βουλή σε πραγματική νομοθετική εξουσία και όχι σε μηχανισμό επικύρωσης των επιλογών της εκτελεστικής εξουσίας, όπως είναι σήμερα. Κι αυτό, επειδή σήμερα ο κάθε βουλευτής νοιώθει ως υποψήφιος προς υπουργοποίηση και ως εκ τούτου γίνεται πολιτικά όμηρος του πρωθυπουργού.

Η πρόταση για περιορισμό της βουλευτικής ασυλίας και για αλλαγή της περί ευθύνης υπουργών αμαρτωλής συνταγματικής διάταξης είναι πλέον κοινός τόπος και με τη μία ή την άλλη μορφή θα περάσει. Σωστή είναι η πρόταση Τσίπρα ότι ανεξάρτητη αρχή μπορεί να συστήνεται με αυξημένη κοινοβουλευτική πλειοψηφία. Υπενθυμίζουμε ότι –όχι αδικαιολόγητα– είχε χαρακτηρίσει τις ανεξάρτητες αρχές αποθέωση της τεχνοκρατικής ιδεολογίας, η οποία έχει την τάση να συρρικνώνει την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας.

Η τάση για δημιουργία ανεξάρτητων αρχών είναι διεθνής, αλλά η Ελλάδα το έχει παρακάνει. Κι αυτό χωρίς να μιλήσουμε για την πρωτοφανή μνημονιακή επιβολή να μετατραπεί σε ανεξάρτητη αρχή ο σκληρός πυρήνας του κράτους που είναι η Γενική Γραμματεία Δημοσίων Εσόδων. Είναι αληθές πως υπάρχουν πολλές παθογένειες στη λειτουργία των κυβερνήσεων, αλλά τουλάχιστον αυτές έχουν τη δημοκρατική νομιμοποίηση και περισσότερο ή λιγότερο ελέγχονται. Αντιθέτως, ο θεσμικός έλεγχος των ανεξάρτητων αρχών είναι απαράδεκτα περιορισμένος.

Μια σημαντική καινοτομία
Σημαντική καινοτομία των προτάσεων του Τσίπρα είναι η εισαγωγή των δημοψηφισμάτων στην πολιτική ζωή και με τη δυνατότητα του λαϊκού παράγοντα να επιβάλει δημοψήφισμα ή να αποκτά νομοθετική πρωτοβουλία. Η πρώτη κριτική που ασκείται ισχυρίζεται ότι με τα δημοψηφίσματα υπονομεύεται ο αντιπροσωπευτικός χαρακτήρας του πολιτεύματος.

Πρόκειται για νομικίστικο επιχείρημα που υποκρύπτει μία “αριστοκρατική” αντίληψη και μία δυσπιστία προς τον λαϊκό παράγοντα. Το δημοψήφισμα είναι η μόνη δυνατή εκδοχή της άμεσης δημοκρατίας. Συμπληρώνει και εμπλουτίζει την αντιπροσωπευτική δημοκρατία. Η αντιπροσωπευτικότητα, άλλωστε, δεν έχει καθιερωθεί σαν ιδανικό. Έχει καθιερωθεί, επειδή στις σύγχρονες Πολιτείες δεν είναι πρακτικά δυνατή η διακυβέρνηση με άμεση δημοκρατία.

Όποιος πιστεύει πως είναι για το καλό μίας Πολιτείας η όσο το δυνατόν μεγαλύτερη εμπλοκή των πολιτών στα κοινά δεν μπορεί να βρει σοβαρά επιχειρήματα εναντίον της λελογισμένης διεξαγωγής δημοψηφισμάτων. Οι ρήτρες, άλλωστε, που τίθενται δεν επιτρέπουν κατάχρηση. Αντιθέτως, έχει την τάση να δαιμονοποιεί τα δημοψηφίσματα όποιος θεωρεί ότι οι πολίτες πρέπει μόνο να ψηφίζουν κάθε τέσσερα χρόνια τα υφιστάμενα κόμματα και στη συνέχεια να αφήνουν αποκλειστικά στα χέρια της κυβέρνησης –εν μέρει και της Βουλής– τη λήψη όλων των αποφάσεων.

Επειδή, όμως, δεν μπορούν να εκφράσουν δημοσίως άποψη ότι ο λαός είναι ανίκανος να αποφασίζει για κρίσιμα ζητήματα που αφορούν την τύχη του, ισχυρίζονται ότι τα δημοψηφίσματα διχάζουν. Στην πραγματικότητα, αυτή η λογική υποκρύπτει την ίδια “αριστοκρατική” νοοτροπία. Με την ίδια λογική και η δημοκρατία διχάζει, αφού αναδεικνύει τα ζητήματα και τις σχετικές αντιθέσεις που διατρέχουν κάθε κοινωνία. Το ζητούμενο, όμως, δεν είναι οι αντιθέσεις να επικαλύπτονται, αλλά να επιλύονται με δημοκρατικό τρόπο.

Σταύρος Λυγερος (slpress.gr)

Πηγή Ο Πρόεδρος, τα δημοψηφίσματα, το όριο…


Ο Βασίλης Σκουλάς, με την επιβλητική φωνή του, έχει τον τρόπο να συμμετάσχει στην προσπάθεια αφύπνισης των Ελλήνων.
Το τραγούδι του αυτό είναι ένα κάλεσμα στους Έλληνες. Τραγουδά, σε στίχους των Νίκου Καμπανού και Γιώργου Λουκάκη:

Αντισταθείτε στους δρόμους βγείτε,
Έλληνες είμαστε του κερατά!


https://youtu.be/xcKP9iYhtQs?t=53


Αναθεμά σε για λαέ,
μπερδεύεις ξεμπερδεύεις
Ήσουν θεριό και μέρωσες
Τη δύναμη γυρεύεις
Βάστα λαέ γερά, μην πέφτεις χαμηλά,
οι αετοί πετούν στον ουρανό να βγουν
Φώναξε νάρθουν οι καιροί ναρθούν ξανά τα χρόνια
Να ζωντανέψουν οι στιγμές να λιώσουνε τα χιόνια
Κουράγιο κάνε στη ζωή να φύγει να ξαστεριάσει
ένα πρωί ναρθεί καινούργια ελπίδα
Φτερά κι ανέ σου σπάσανε θα ξαναφτερουγίσεις
Θα ξαναβγείς στον ουρανό τα χαμηλά να χτίσεις
Αντισταθείτε, στους δρόμους βγείτε
Έλληνες είμαστε του κερατά
Κάτι να πούμε κι ας μη μιλούμε
Με νεύματα σιωπηλά
Βάστα λαέ γερά

Οι στίχοι είναι του Νίκου Καμπανού και του Γιώργου Λουκάκη, που επίσης έχει γράψει τη μουσική.

Ενορχήστρωση του Δημήτρη Μαρινόπουλου

Ηχογράφηση του Μιχάλη Μπουτσάκη στο στούντιο Ηχοτρόπιο.

Συντελεστές, Μιχάλης Κακέπης, Αχιλλέας Δραμουντάνης, Εβίτα Σαλούστρου και Πόπη Φραγκιαδουλάκη




ΠΗΓΗΠηγή Ακούστε το τραγούδι-κάλεσμα του Β.Σκουλά: Αντισταθείτε στους δρόμους βγείτε, Έλληνες είμαστε του κερατά! (ΒΙΝΤΕΟ)


Ξεκλειδώστε τη δημιουργικότητα των λέξεων

Οι λέξεις πετάνε και βουίζουν γύρω από τις αλυσίδες του μυαλού. Ο λόγος είναι δώρο για όλους, ενώ η σκέψη για λίγους.
Πόσες λέξεις δημιουργείτε στο λεπτό και πόσες από αυτές έχουν αντέξει τη δοκιμασία του χρόνου; Στο παιχνίδι της δημιουργικότητας βρίσκεται η συναρπαστική ικανότητα της εφεύρεσης και σύνθεσης νέων λειτουργικών λέξεων. Όσο περισσότερο χρησιμοποιείς την αλίευση και σύνθεση στο μυαλό τόσο περισσότερο αναδύεται η τέχνη της απελευθερωτικής έκφρασης.
Οι λέξεις ως στοιχεία λόγου ή γραφής, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να δημιουργήσουν μαγεία να επηρεάσουν τον τρόπο σκέψης, και να δώσουν κίνηση στο χώρο και τον χρόνο. Όταν ηχούν μεταμορφώνονται σε δονήσεις και κατευθύνουν συγκεκριμένους τύπους ενέργειας.
Η τεχνολογία μας προσφέρει μέσω διαδικτύου κάποιες λέξεις «ζόμπι» οι οποίες παίρνουν σχήμα και μορφή με μια απλή εφαρμογή. Η αναζήτηση μιας έτοιμης λύσης επέτρεψε τη νομιμότητα της απληστίας μας για περισσότερες εύκολες λύσεις οι οποίες μας απειλούν με διαγραφή από το ιστορικό του σκεπτόμενου ανθρώπου. Ίσως συναντήσουμε στην πορεία μεγαλύτερες απειλές από τις πιο «ελπιδοφόρες» τεχνολογίες του 21ου αιώνα.
Σήμερα η Ελληνική γλώσσα η οποία είναι θεμέλιο παγκόσμιου πολιτισμού, έχει υποτιμηθεί σε τέτοιο βαθμό ώστε η λειτουργία της γλώσσας, καθώς και η δύναμη των λέξεων να σκαλώνουν στην πνευματικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης.
Οι λέξεις έντεχνα διαχωρίζονται μέσα σε ψευδείς προτάσεις αποδυναμώνοντας ή υποτιμώντας την αλήθεια του λόγου. Η δύναμη των λέξεων, απέκτησε σχέση με την τεχνοκρατική πολιτική πρακτική και αποσύρθηκε σ’ ένα κόσμο πέρα από την αληθινή πραγματικότητα.
Εκείνοι που κινούν τα νήματα γνωρίζουν καλά την τεχνική για τις σκοτεινές τους προθέσεις. Παραγνωρίζουν ότι, όπως τα μαθηματικά περιέχουν τη συμπαντική λογική, έτσι και η εκπαίδευση της γλώσσας βασίζεται κυρίως στη διδασκαλία της άσκησης της ελεύθερης πνευματικής δραστηριότητας και του εκφράζεσθαι.
Ο «πόλεμος των λέξεων» εξακολουθεί να μαίνεται προσπαθώντας να εξηγήσει τις εναλλαγές, την ανακατάταξη των εννοιών ή ακόμη και την πλήρη αναστροφή τους.
Πολλές φορές αναφέρουμε ότι η ατμόσφαιρα ή ο λόγος είναι θετικά ή αρνητικά φορτισμένος. Είτε αφορά την υγεία, είτε απλές καθημερινές επικοινωνιακές καταστάσεις, επηρεάζουμε με τις λέξεις τους άλλους. Η έκφραση «Η γλώσσα κόκαλα δεν έχει και κόκαλα τσακίζει» δεν είναι καθόλου τυχαία.
Η τέχνη της σύνθεσης λέξεων συνδυαζόμενη από γεωμετρίες, μπορεί να παράγει δυναμικούς ηχητικούς τόνους όταν εκφράζεται. Ο ηχητικός τόνος έχει ισχυρά δονητικά μοτίβα συχνοτήτων, τα οποία παράγουν ενέργεια, μπορούν να ελεγχθούν και να κατευθυνθούν ελεγχόμενα.
Ο ανθρώπινος νους είναι ένα εργαλείο, ο οποίος χρειάζεται σωστό χειρισμό. Ο τρόπος που ερμηνεύει την πραγματικότητα είναι απόλυτα κυριολεκτικός αλλά η φαντασία και η πραγματικότητα είναι το ίδιο για το μυαλό, το οποίο δεν καταλαβαίνει τη διαφορά μεταξύ κυριολεξίας και μεταφοράς.
Η αλλαγή τρόπου σκέψης σε θετική ή καλοπροαίρετη έκφραση αλλάζει τις συχνότητες που εκπέμπονται και είναι ευεργετικές όχι μόνο για τον ίδιο τον άνθρωπο, αλλά και για τους άλλους.
Στη σημερινή εποχή μας αμφισβητούνται ακόμα και τα αυτονόητα. Στα Ελληνικά σχολεία διατηρείται η άποψη ότι στα χρόνια του Ομήρου δεν υπήρχε γραφή και συνεπώς τα δύο έπη Ιλιάδα και Οδύσσεια μεταφέρονταν από γενεά σε γενεά προφορικώς (κάτι το οποίο βάσει της κοινής λογικής είναι αδύνατον). Ορισμένοι μάλιστα ήχοι όπως το Γ το Δ το Θ το Χ και το Ψ αποτελούν μεταγενέστερη και αποκλειστικά Ελληνική επινόηση, αφού δεν τους συναντάμε σε άλλη γλώσσα έστω και αν περιέχονται στις δανεισμένες Ελληνικές λέξεις.
Σε έρευνα που δημοσιεύει το «American Journal of Physiology» γράφει ότι ο ξεχωριστός ρυθμός του δακτυλικού εξάμετρου, -το αρχαιότερο μέτρο ποίησης με το οποίο ο Όμηρος επέλεξε να γράψει τα έπη της Οδύσσειας και της Ιλιάδας-, επιδρά θετικά στον συγχρονισμό της αναπνοής και των παλμών της καρδιάς όταν κάποιος τα απαγγέλλει.
Προωθείται επίσης η στρεβλή άποψη ότι δεν υπάρχουν ανώτερες και κατώτερες γλώσσες, αλλά όλες έχουν την ίδια αξία. Αυτό είναι τόσο παράλογο, όσο να πιστεύει κάποιος ότι μπορούν σε έναν αγώνα δρόμου να τερματίσουν όλοι οι δρομείς ταυτόχρονα.
Ίσως δημιουργηθεί ένα νέο λεξικό με σφαιρικές έννοιες -όπως είναι η σφαιρική φυλακή μας -, με ανακρίβειες, ξένες και απατηλές έννοιες, καθώς κατακερματίζονται οι αξίες με τις παρεμβατικές καταχρήσεις των λέξεων.
Ο λόγος υποβιβάστηκε σε εμπόρευμα, έγινε αμυντικό και επιθετικό όπλο, που μετασχηματίζεται σε μέσο κατάχρησης.
Η τραγωδία είναι ότι τα αφεντικά που εισάγουν ένα νέο ορισμό στην έννοια της επικοινωνιακής γλώσσας, στην ουσία εξορίζουν την ανθρώπινη ψυχή. Όταν ο λόγος του ανθρώπου αντιπαρατίθεται στον Θείο Λόγο γίνεται «σατανικός», και φέρνει το στίγμα του μίσους και του διχασμού.
Η γνώση είναι ανάμνηση μας λέει ο Σωκράτης μέσω του Πλάτωνα. Αυτή είναι η κινητήρια δύναμη με την οποία γνωρίζουμε τον εαυτό μας, τους άλλους, όπως και την προσωπική μας ιστορία ανακαλώντας στη μνήμη παραστάσεις και γεγονότα από το παρελθόν στο παρόν. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο οφείλουμε τη μνήμη επιστημών και Τεχνών, στη μητέρα όλων των Μουσών τη θεά Μνημοσύνη.
Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Σωκράτης, κάποτε συνάντησε ένα γνωστό του στην Ακρόπολη, ο οποίος του είπε ότι άκουσε κάτι για ένα από τους μαθητές του και χρειαζόταν τη βοήθειά του. Ο Σωκράτης του είπε να κάνουν το τεστ της «τριπλής διύλισης».
– Πριν μου πεις τι άκουσες για το μαθητή μου θα ήθελα να κάτσουμε για ένα λεπτό να φιλτράρουμε αυτό που θέλεις να μου πεις.
– Το πρώτο φίλτρο είναι της αλήθειας. Είσαι εντελώς σίγουρος ότι αυτό που πρόκειται να μου πεις είναι αλήθεια;
– Ε… όχι ακριβώς, απλά το άκουσα όμως και…
-Άρα δεν έχεις ιδέα αν αυτό που θέλεις να μου πεις είναι αλήθεια ή ψέματα.
– Ας δοκιμάσουμε τώρα το δεύτερο φίλτρο, -της καλοσύνης. Αυτό που πρόκειται να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι καλό;
– Καλό; Όχι το αντίθετο μάλλον…
– Άρα, -συνέχισε ο Σωκράτης, θέλεις να πεις κάτι κακό για τον μαθητή μου αν και δεν είσαι καθόλου σίγουρος ότι είναι αλήθεια. Ο γνωστός του έσκυψε το κεφάλι από ντροπή και αμηχανία.
– Παρόλα αυτά, μπορείς ακόμα να περάσεις το τεστ γιατί υπάρχει και το τρίτο φίλτρο -της χρησιμότητας. Αυτό που θέλεις να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι που μπορεί να μου φανεί χρήσιμο σε κάτι; – Όχι δεν νομίζω…
– Άρα λοιπόν αφού αυτό που θα μου πεις δεν είναι ούτε αλήθεια, ούτε καλό, ούτε χρήσιμο, γιατί θα πρέπει να το ακούσω;



ΠΗΓΗΠηγή Ξεκλειδώστε τη δημιουργικότητα των λέξεων


Όσοι έχουν ασχοληθεί έστω και λίγο με τον θάνατο του ομογενούς Κωνσταντίνου Κατσίφα και έχουν δει σχετικές συζητήσεις στην τηλεόραση, θα έχουν συναντήσει σίγουρα στο… ζάπινγκ τον πρόεδρο της Ένωσης Βορειοηπειρωτών (sic) Μπάμπη Καραθάνο. 
Ένας…
σμπίρος του Neo από την ΝΔ τον ενημερώνει ότι ο εν λόγω έχει τεθεί στο… στόχαστρο πολλών «γαλάζιων», καθώς υπήρξε στέλεχος και πολιτευτής της ΝΔ στο παρελθόν, στη συνέχεια μεταπήδησε στο ΛΑΟΣ, ενώ επανήλθε στη ΝΔ… χέρι-χέρι με τον αγαπημένο του, Μάκη Βορίδη. 
Ο Καραθάνος αποτελεί «δεξί χέρι» του τομεάρχη Εσωτερικών της ΝΔ και αρκετοί στη ΝΔ αντιλαμβάνονται ότι να εκπροσωπείται το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης στα κανάλια για ένα τόσο ευαίσθητο θέμα από τον… «αντ’ αυτού» του Μάκη Βορίδη δεν είναι και πολύ κολακευτικό για την ίδια τη ΝΔ…
Πάντως, ο ίδιος σμπίρος επιμένει ότι ο Καραθάνος θα είναι υποψήφιος με τη ΝΔ, είτε «χέρι-χέρι» με τον Βορίδη στο διχοτομημένο παλιό «Υπόλοιπο», είτε στον Δυτικό Τομέα της Β’ Αθηνών, καθώς ο ίδιος είναι φαρμακοποιός στο Περιστέρι.

matrix24.gr

Πηγή Ο «αντ’ αυτού» του Βορίδη…

Του Jeffrey Ludwig (American Thinker) / ΚΟ

Στη δεκαετία του 1960, ήμουν ένας ενημερωμένος, αλλά αφελής προπτυχιακός φοιτητής, και θυμάμαι ότι ήμουν στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνιας και συζητούσα με τον πρόεδρο του Τμήματος Χημείας, καθηγητή Charles C. Price. Μου είπε ότι ήταν πρόεδρος των United World Federalists και ρώτησε αν ήξερα τι είναι αυτή η οργάνωση. Όταν είπα όχι, απάντησε ότι πίστευαν σε μια παγκόσμια κυβέρνηση που θα έβγαινε μέσα από τον ΟΗΕ. Δεν είχα ποτέ ακούσει κανείς να προτείνει αυτή την ιδέα πριν. Για μένα, τα Ηνωμένα Έθνη ήταν ένας φιλανθρωπικός οργανισμός αφιερωμένος στην άσκηση πιέσεων προς την παγκόσμια κοινότητα προς την κατεύθυνση της ειρήνης και στη λειτουργία φιλανθρωπικών προγραμμάτων που θα βοηθήσουν τους αγωνιζόμενους φτωχούς λαούς του κόσμου. Φανταζόμουνα τον ΟΗΕ ως ένα είδος φιλανθρωπικής ΜΚΟ σε παγκόσμια κλίμακα.

Πώς θα προέκυπτε το όραμα της καθηγητή Price για μια νέα παγκόσμια κυβέρνηση; Αν και υπήρχε ένα σοσιαλιστικό νήμα στο ιδρυτικό τους έγγραφο, τα Ηνωμένα Έθνη σχηματίστηκαν με βάση το όραμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που παρουσιάστηκε στην «Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» (UDHR), η οποία καθόρισε ότι τα δικαιώματα βρίσκονται στην πρώτη γραμμή για την πρόοδο της παγκόσμια κοινότητας και αποτελούν το στυλοβάτη για την ανύψωση της ανθρώπινης ελευθερίας και της αξιοπρέπειας του ατόμου. Το έγγραφο UDHR ακολούθησαν πολλά καταπληκτικά έγγραφα που παρουσίαζαν τα δικαιώματα ως κεντρική ιδέα του μετα-φεουδαρχικού κόσμου: τη Δήλωση (ή νόμο) των Δικαιωμάτων του 1689, την Αμερικανική Διακήρυξη Ανεξαρτησίας με τη σημαντική και ισχυρή επιβεβαίωση των αναφαίρετων φυσικών δικαιωμάτων, τον ισχυρό Αμερικανικό Νόμο για τα Δικαιώματα που θεσπίστηκε το 1791, και τη Γαλλική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη (1789).

Η λέξη «δικαιώματα» («rights») εμφανίζεται σχεδόν σε κάθε πρόταση του συνολικά 1869 λέξεων εγγράφου του ΟΗΕ. Το έγγραφο έχει κυριολεκτικά εμμονή με τα δικαιώματα. Ωστόσο, υπάρχουν κάποιες αποκλίσεις από τη χρήση των δικαιωμάτων που όλοι γνωρίζουμε. Στο άρθρο 3, αντί των αναφαίρετων δικαιωμάτων της «ζωής, της ελευθερίας και της επιδίωξης της ευτυχίας» που βρίσκονται στην Αμερικάνικη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, ο ΟΗΕ δηλώνει το δικαίωμα όλων σε «ζωή, ελευθερία και ασφάλεια του ατόμου». Υπονοούν ότι η ασφάλεια θα φέρει την ευτυχία; Ή μήπως υπονοούν ότι η ευτυχία είναι πάρα πολύ εφήμερη αξία και πολύ «δυτική»; Ίσως περισσότεροι παγκόσμιοι στόχοι επιβίωσης χρειάζονται περισσότερο.

Βλέπουμε μια επανάληψη στοιχείων που βρίσκονται στο αμερικάνικο Bill of Rights, όπως η καταδίκη της σκληρής και ασυνήθιστης τιμωρίας (άρθρο 5), η δέουσα διαδικασία (άρθρα 6,7,8,9,10,11,14,17), η παράνομη αναζήτηση και η κατάσχεση (Άρθρο 12) και η ελευθερία του λόγου και του συνέρχεσθαι (άρθρα 19, 20). Υπάρχουν όμως νέα δικαιώματα τα οποία, ήδη από το 1945, δείχνουν το δρόμο προς την παρέμβαση του ΟΗΕ στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Σε όλο το έγγραφο, διακηρύσσουν το δικαίωμα σε τρόφιμα, ρουχισμό, ιατρική περίθαλψη, κοινωνικές υπηρεσίες, παροχές ανεργίας και αναπηρίας, παιδική φροντίδα και δωρεάν εκπαίδευση, καθώς και το δικαίωμα στην «πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητας» και το δικαίωμα της ελεύθερης συμμετοχής στην πολιτιστική ζωή της κοινότητας … και της απόλαυσης στις τέχνες».Το 2015, εβδομήντα χρόνια μετά το αρχικό έγγραφό τους, τα Ηνωμένα Έθνη έκαναν ένα τεράστιο βήμα προς την παγκόσμια κυβέρνηση, που μνημονεύθηκε μόνο στο πρώτο οργανωτικό τους έγγραφο.

Εξέδωσαν ένα έγγραφο με τίτλο «Η Μεταμόρφωση του Κόσμου μας: η Ατζέντα για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη του 2030» («Transforming Our World: the 2030 Agenda for Sustainable Development»). Το έγγραφο αυτό αριθμεί 91 αριθμημένα τμήματα του προγράμματος του ΟΗΕ για την παγκόσμια κυβέρνηση. Το UDHR αναφέρεται μόνο μία φορά σε ολόκληρο το έγγραφο στο άρθρο 19. Σε αντίθεση με το αρχικό «μητρικό έγγραφο» που είχε λιγότερες από 1900 λέξεις, το έγγραφο αυτό έχει 14.883 λέξεις. Τα 91 θέματα ασχολούνται με θέματα που εμπίπτουν στα πέντε κεφάλαια των Ανθρώπων, του Πλανήτη, της Ευημερίας, της Ειρήνης και της Συνεργασίας. Επιπλέον, το έγγραφο παρέχει 17 “Sustainable Development Goals” (στόχους βιώσιμης ανάπτυξης ή SDGs) για τη βελτίωση της ζωής στον πλανήτη.

Τι σημαίνει ο όρος «βιώσιμος»; Ο πιο συχνά αναφερόμενος ορισμός προέρχεται από την Παγκόσμια Επιτροπή του ΟΗΕ για το Περιβάλλον και την Ανάπτυξη: «η αειφόρος ανάπτυξη είναι μια ανάπτυξη που ανταποκρίνεται στις ανάγκες του παρόντος, χωρίς να θέτει σε κίνδυνο τη δυνατότητα των μελλοντικών γενεών να καλύψουν τις δικές τους ανάγκες». Οι προηγούμενες ιδέες και τα ιδεώδη των δικαιωμάτων, της ελευθερίας, της ισότητας και της δικαιοσύνης εντάσσονται στην κάλυψη των «αναγκών» και του ρητού περιβαλλοντισμού που τονίζει την αποτροπή της εξάντλησης των σπάνιων πλανητικών πόρων. Φυσικά, εδώ έχουμε το μαρξιστικό αξίωμα ότι η κοινωνία πρέπει να οργανωθεί γύρω από την ιδέα του «από τον καθένα ανάλογα με την ικανότητά του στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του», αλλά προσαρμοσμένη με μια αίσθηση σύγχρονης προόδου.

Ολόκληρο το «Transforming Our World» έγγραφο εκτυλίσσεται σε ένα ρεύμα ευσεβών πόθων για ένα ουτοπικό μέλλον. Πρόκειται για ένα ουτοπικό όνειρο. Πέντε από τα 17 αντικείμενα αφορούν το περιβάλλον. Υπάρχουν στόχοι για τις πόλεις, για τις γυναίκες, για τους φτωχούς, ακόμη και για τη ζωή κάτω από το νερό. Καμία απολύτως σφαίρα ανθρώπινης δραστηριότητας δεν εξαιρείται από τον έλεγχο από τον ΟΗΕ. Η λέξη-κλειδί φυσικά δεν είναι πλέον τα «δικαιώματα» εκτός από μια λοξή αναφορά στο άρθρο 19. Στην πραγματικότητα, ο συγγραφέας τους εδώ δεν είδε την λέξη δικαιώματα ούτε μία φορά σε αυτό το έγγραφο, παρόλο που η λέξη αυτή εμφανίστηκε σχεδόν σε κάθε πρόταση του αρχικού εγγράφου του ΟΗΕ.

Οι οραματιστές της παγκόσμιας κυβέρνησης (the “one-worlders”) της δεκαετίας του 1950 και των αρχών της δεκαετίας του 1960 βρίσκονται τώρα στην έδρα του οδηγού του ΟΗΕ και έχουν κάνει τη δική τους κίνηση. Η επικάλυψη της μαρξιστικής ρητορικής σχετικά με το «meeting needs» («ικανοποίηση αναγκών») έχει μεταφερθεί στην κεντρική σκηνή. Ο ΟΗΕ έχει αναθέσει ένα χρονοδιάγραμμα για να προχωρήσει στο σχέδιο της πλανητικής ηγεμονίας του.

Αυτός ο προβαλλόμενος «μετασχηματισμός του κόσμου» που υποδηλώνει (χωρίς όμως περαιτέρω λεπτομέρειες) μια νέα παγκόσμια τάξη περιβαλλοντικής ευθύνης και μια σημαντική μείωση της φτώχειας και της πείνας, δεν αναφέρεται ποτέ στην πρακτική διάσταση της τεράστιας χειραγώγησης ανθρώπων από τους κυνικούς ηγέτες και τους αμαθείς γραφειοκράτες που κρατούν τις θέσεις τους μέσω της τρομοκρατίας και της δωροδοκίας. Ποτέ δεν αναφέρονται στην ανικανότητα και τη διαφθορά, τους δίδυμους αδελφούς της οικογένειας της δωροδοκίας και της μίζας. Το έγγραφο απεικονίζει έναν ειλικρινή κόσμο όπου όλοι όσοι βρίσκονται στην εξουσία θέλουν να βοηθήσουν την ανθρωπότητα παρά τα καθημερινά παραδείγματα εγωισμού, διαφθοράς, δολοφονικών προθέσεων, διαβολικών χειρισμών, κλοπών, προσωπικής ανηθικότητας, μίσους και απόλυτης διαφθοράς πολλών κυβερνητικών ηγετών σε κάθε χώρα στον κόσμο και στις κεφαλές των επιχειρήσεων. Δεν είναι η ίδια η ατζέντα για την αειφόρο ανάπτυξη μια από αυτές τις διαβολικές χειραγωγήσεις;

Το ιδανικό της βιωσιμότητας δεν συνδέεται με την χριστιανική κοσμοθεωρία. Αντίθετα, η ατομική ελευθερία βυθίζεται σε μια επιστημονικά καθορισμένη κολεκτιβιστική νοοτροπία που οι τελικές αποφάσεις βρίσκονται στα χέρια των διαβολικών και γνωστών σε όλους μας Big Brothers. Η σημασία του κάθε ατόμου υποβαθμίζεται. Προωθείται από έναν ΟΗΕ που δεν είναι πλέον φιλο-δυτικός, ένα πολύ μεγαλύτερο σώμα από ό, τι υπήρχε το 1945. Θα το δεχτούμε ή μήπως είναι καιρός περισσότερο από ποτέ να αρχίσουμε να επανεξετάζουμε τη συμμετοχή μας σε αυτό το μη βιώσιμο σώμα;

redskywarning.blogspot.com

Πηγή Ο ΟΗΕ θέλει μια παγκόσμια κυβέρνηση σε λιγότερο από 12 χρόνια

Τι αποκαλύπτει η έρευνα

Γνωρίζετε κάποιον που είναι πολύ ευαίσθητος/η στους γραμματικούς τύπους; Κάποιον που πραγματικά απολαμβάνει να διορθώνει τα γραμματικά λάθη; Κάποιον που ευχαριστιέται να διορθώνει αυτά τα λάθη στα σχόλια των διάφορων μέσων μαζικής επικοινωνίας;

Λοιπόν, η επιστήμη επιβεβαίωσε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι βλάκες!

Η έρευνα διεξήχθη από το Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, περιλάμβανε 83 ανθρώπους που ήταν είτε εξωστρεφείς ή εσωστρεφείς. Όλοι οι συμμετέχοντες έπρεπε να διαβάσουν μηνύματα που περιείχαν γραμματικά, τυπογραφικά και ορθογραφικά λάθη. Έπειτα, ζητήθηκε στον καθένα από τους συμμετέχοντες να αξιολογήσουν την εξυπνάδα, την προσωπικότητα και την συμπεριφορά αυτού που τα είχε γράψει με βάση τα μηνύματα που διάβασαν.

Τέλος, ο καθένας έλαβε ένα τεστ που είχε ως στόχο την εκτίμηση της προσωπικότητας του. Με αυτόν τον τρόπο, οι ερευνητές μπόρεσαν να καταλάβουν πως τα προσωπικά χαρακτηριστικά επηρεάζουν τις αντιδράσεις των ανθρώπων στα γλωσσολογικά λάθη. Η έρευνα ανέφερε πως οι εξωστρεφείς και οι πιο κοινωνικοί αδιαφόρησαν για τα λάθη που βρήκαν.

Οι επιστήμονες απέδωσαν τις ανακαλύψεις τους στο γεγονός πως οι εξωστρεφείς μπορούν να διαχωρίσουν τα λάθη ενός ατόμου από την προσωπικότητα του. Από την άλλη πλευρά, οι εσωστρεφείς ή οι μοναχικοί, αμέσως θεώρησαν τα γραμματικά και τα τυπογραφικά λάθη ως αντανάκλαση της προσωπικότητας, της εξυπνάδας και της συμπεριφοράς.

Επιπλέον, οι επιστήμονες με μια πρόσφατη μελέτη βρήκαν μια ξεχωριστή αρνητική συσχέτιση μεταξύ του επιπέδου που κάνει ένα άτομο ευχάριστο με την τάση να επισημαίνει τα λάθη. Οι λιγότερο ανοιχτόμυαλοι άνθρωποι είναι αυτοί ήταν πολύ επικριτικοί με τα λάθη που σημαίνει ότι δεν συγχωρούν εύκολα τις αποκλίσεις από τους κανόνες.

Γενικά μιλώντας ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα λάθος σχετικά με την παρατήρηση των γραμματικών, τυπογραφικών και ορθογραφικών λαθών που κάνουν οι άλλοι. Ωστόσο, τα άτομα που ανήκουν στην δεύτερη κατηγορία δεν μπορούν να σκεφτούν τα συναισθήματα ντροπής που προκαλούν στον συγγραφέα μέσω του αυθαίρετου τρόπου τους να επισημάνουν τα λάθη.

awakengr.com

Πηγή Οι άνθρωποι που διορθώνουν τα γραμματικά σας λάθη είναι πιθανώς… βλάκες!

Είναι γνωστό πως η Κατερίνα Καινούργιου προσέχει την εμφάνισή της, γι΄αυτό και σπάνια την έχουμε δει απεριποίητη. Ωστόσο σήμερα θέλοντας να καταρρίψει τον μύθο που υπάρχει γύρω από το όνομά της, έβγαλε προς τα έξω μια άλλη πλευρά της. Για την ακρίβεια η παρουσιάστρια φωτογραφήθηκε χωρίς ίχνος μακιγιάζ και φίλτρων δημοσιεύοντας την συνέχεια στο Instagram.

Η Κατερίνα Καινούργιου πήγε στο κομμωτήριο για να ανανεώσει τα μαλλιά της και πόζαρε αμακιγιάριστη, δείχνοντας πως συνεχίζει να είναι όμορφη.

%cf%87%cf%89%cf%81%ce%af%cf%82-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf-6athensmagazine.gr

The post ΜΩΡΟ ΜΟΥ ΕΣΥ….Έτσι είναι το πραγματικό πρόσωπο της Καινούργιου χωρίς ίχνος μακιγιάζ – (photo) appeared first on LINE LIFE.

Πηγή ΜΩΡΟ ΜΟΥ ΕΣΥ….Έτσι είναι το πραγματικό πρόσωπο της Καινούργιου χωρίς ίχνος μακιγιάζ – (photo)


…να γίνουν νέο MEGA…

NONEWS- Αποψη 


Οι λέξεις, ισορροπία, αντίθετη άποψη και δημοσιογραφική νηφαλιότητα, είναι μάλλον άγνωστες, στον ενημερωτικό ΣΚΑΙ. Αυτοί έχουν γίνει πιο νεοδημοκράτες και από τον Μητσοτάκη.
Στο τέλος θα καταντήσουν να κάνουν πλύση εγκεφάλου, και στον ίδιο τους τον εαυτό.
Το θλιβερό παράδειγμα του MEGA δεν…
φαίνεται να τους έχει προβληματίσει. 
Παλιότερα, ο Μαλέλης, αλλά και ο Κιμπουρόπουλος, ήταν μάστορες στο να κρατούν ισορροπίες απέναντι στα κόμματα. 
Οι επίγονοί τους είναι μάλλον άσχετοι με το «άθλημα». Κι όταν μερικές φορές -για να καλύψουν το κενό που δημιουργεί το κυβερνητικό εμπάργκο- καλούν κάποιους δημοσιογράφους με αντίθετη άποψη, το θέαμα είναι τραγικό. Οι παρουσιαστές και οι πολυπληθείς -αντικυβερνητικοί- καλεσμένοι,  πνίγουν την παρουσία τους. 
Η ναυαρχίδα της ενημέρωσης, το κεντρικό δελτίο ειδήσεων, ήδη δεν πάει καλά. Στις ενημερωτικές εκπομπές έχουν παρουσιαστεί ήδη οι πρώτες ρωγμές στην τηλεθέαση. 
Και ‘κει, στο Φάληρο, κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου…

Πηγή Πάνε γυρεύοντας…

Το «κόψιμό» μου από το ψηφοδέλτιο, λέει ο Μαρκογιαννάκης,  εξυπηρετεί την παλινόρθωση της οικογένειας στα Χανιά…
«Εγώ πολιτικά δεν έχω κλείσει» διεμήνυσε ο Χρήστος Μαρκογιαννάκης, ο οποίος κατηγόρησε προσωπικά τη Ντόρα Μπακογιάννη για…
αχαριστία, εκτίμησε πως το «κόψιμό» του από το ψηφοδέλτιο εξυπηρετεί την «παλινόρθωση της οικογένειας στα Χανιά» και αποκάλεσε «φερετζέ» την επικαλούμενη ανανέωση.

«Η Νέα Δημοκρατία στα Χανιά διχάζεται βαθιά και είμαι ο μόνος που μπορώ να λειτουργήσω ως συνδετικός κρίκος με την κοινωνία» τόνισε μιλώντας στον SUPER FM 89,6 ο πρώην υπουργός που υπενθύμισε πως δεν είναι «πορφυρογέννητος» πως δεν κληρονόμησε φίλους από τον πατέρα του και πως… η γυναίκα του, δεν έχει offshore.

Παράλληλα εκτίμησε πως το κόψιμό του από το ψηφοδέλτιο είναι οριστικό: «Το ψηφοδέλτιο έχει κλείσει (…) Εγώ πολιτικά δεν ‘έχω κλείσει. Θέλω η κοινωνία να ξέρει πως λειτούργησα εγώ, πώς λειτούργησαν οι άλλοι και γι’ αυτό θα μιλώ μέχρι την τελευταία στιγμή» τόνισε, προαναγγέλλοντας περιοδεία σε Παλαιόχωρα και Κίσαμο: «Ναι πολιτικά δεν έχω τελειώσει. Δεν θα επιτρέψω τον βιασμό της βούλησης του κόσμου των Χανίων. Θα δώσω διέξοδο σε αυτούς που θέλουν να με στηρίξουν» είπε.

Όσο για τα σχέδια του, τόνισε: «Δεν υπάρχει περίπτωση να προσχωρήσω σε άλλο κόμμα. Υπάρχουν πολλές διέξοδοι. Αν κατέβεις ανεξάρτητος συνεργαζόμενος με ένα μικρό κόμμα το οποίο όμως θα μπαίνει στη Βουλή. Πού το κακό; Προφανώς το σκέφτομαι».

«Ο καθένας πουλάει αυτό που έχει»

Σε ερώτηση μήπως τα λέει αυτά για να εκβιάσει την ηγεσία, απάντηση: «Εάν αυτό το ενδεχόμενο τους τρομάζει, ας το ξανασκεφτούν… Αν τους αφήνει αδιάφορους ας συνεχίσουν την ίδια τακτική. Ο καθένας πουλάει αυτό που έχει. Εγώ πουλάω τη συμπάθεια της κοινωνίας, η οποία είναι εξοργισμένοι από την στάση κάποιων. Και να εύχονται να είμαι υποψήφιος είτε μ’ αυτούς είτε με άλλο κόμμα, γιατί αλλιώς αν μείνουν αμολητοί, χωρίς καθοδήγηση, δεν ξέρω τι θα προκύψει αυτή η οργή δεν ξέρω που θα διοχετευτεί».

«Φερετζές η ανανέωση» για να γλιτώσουν από τον Μαρκογιαννάκη

«Τι επιδιώκεται με αυτό το σκηνικό; Να διοχετευτούν όλοι οι σταυροί στην Ντόρα Μπακογιάννη για έχουμε στις μεθεπόμενες εκλογές, υποψήφιο τρίτης γενιάς» τόνισε ο πρώην Υπουργός και κάλεσε την οικογένεια να αφήσουν το της ανανέωσης και να μιλήσουν να εξηγήσουν. Οι κοινωνίες κάνουν την ανανέωση. Η ανανέωση από εργαλείο πολιτικής ανάπτυξης έχει γίνει όργανο καρατόμησης των μη αρεστών.

Συνέδεσε δε ευθέως την απόφαση της Μπακογιάννη να κατέβει στα Χανιά με το κόψιμό του, σχολιάζοντας ότι αποσκοπεί στην «παλινόρθωση της οικογένειας στα Χανιά». «Η συμπεριφορά της Μπακογιάννη είναι ο ορισμός της αχαριστίας, εγώ έπεσα μαζί της στο γκρεμό, ήμασταν σαν αδέρφια» αφήνοντας πάντως μια «χαραμάδα», συμπληρώνοντας πως… «και τα αδέλφια καμιά φορά παρεξηγιούνται».

Για τους υποψηφίους της ΝΔ στα Χανιά: «Κάποιοι λένε πως αν είναι ο Μαρκογιανάκης εγώ δεν μπαίνω. Πού ήταν αυτοί όλοι στις προηγούμενες εκλογές; Αγωνιστές άνθρωποι δέχτηκαν να μπουν ξέροντας πως δεν έχουν καμία ελπίδα. Γιατί δεν μπήκαν αυτοί, να ψηθούν, να τους γνωρίσει ο κόσμος;»

Όσο για τις αιχμές που άφησε για τις γυναίκες πολιτικών που έχουν πιαστεί με offshore, τόνισε: «Δεν νομίζω πως είναι εκβιαστικό να λες ότι προσπαθούσα να δω τον πρόεδρο της ΝΔ για δύο χρόνια, δεν πρέπει να ξέρει ο κόσμος; Να λες θα σε κόψω για να κάνω ανανέωση αλλά θα σε βάλω σε μια καλή θέση. Δηλαδή η ανανέωση δεν πιάνει εκεί; Στις ΔΕΚΟ ή σε μια ανεξάρτητη Αρχή που διαμορφώνεις πολιτική που διοικείς χιλιάδες ανθρώπους, για εκεί είμαι καλός, δεν πιάνει η ανανέωση;»

Να επανέλθει η πολιτική ομαλότητα στη Νέα Δημοκρατία στα Χανιά.

«Δεν μ’ ενδιαφέρει να με βάλει στο ψηφοδέλτιο, μ’ ενδιαφέρει οι Χανιώτες να ενημερωθούν» τόνισε, προβλέποντας πως «τα Χανιά θα έχουν ένα ποσοστό που θα είναι ντροπή για τη Νέα Δημοκρατία και θα με στεναχωρήσει πολύ όποιος κι αν είναι ο αρχηγός της να συμβεί αυτό για τη Νέα Δημοκρατία»

Πήγη Documento

Πηγή Ντόρα, η γυναίκα μου δεν έχει offshore…