18 June, 2019
Home / Διαφορα (Page 343)


Γερμανική κατοχή, ώρα μηδέν!

Τον Νοέμβριο 2011, διορίζει η καγκελάριος Μerkel τον H.J. Fuchtel ως Gauleiter της Γερμανίας στην κατεχόμενη Ελλάδα. Σήμερα, επτά έτη αργότερα, ενώ η Πατρίδα μετρά εκατοντάδες χιλιάδες, σε νεκρούς και εκατομμύρια, σε πάμφτωχους Έλληνες, οι Γερμανοί συνεχίζουν το βάρβαρο έργο τους, ξεπουλώντας, εποικίζοντας, εξισλαμίζοντας και διαμελίζοντας δια της βίας την χώρα.

Νοέμβριος του 2011 ήταν όταν αποφάσισε η κυβέρνηση Α. Μέρκελ από κοινού με την Ε.Ε., την Ε.Κ.Τ. και το Δ.Ν.Τ., να αντιμετωπίσει το «Ελληνικό πρόβλημα» με, παραδειγματικά, τιμωρητέο τρόπο, που θύμιζε τους προκατόχους της, την κυβέρνηση Α. Χίτλερ, τα SS και το συνέδριο τους στο Wannsee-Βερολίνου (20.01.1942), όπου μπήκαν τα «θεμέλια» του «Ολοκαυτώματος» των Εβραίων.

Οι Παπανδρέου, Παπαδήμου, Σαμαράς, Τσίπρας, Μητσοτάκης, Dragi, Lagaard, Junker, Daisenblum, Fuchtel, Γεωργίου κ.α. υπό τον W. Schäuble πέτυχαν τα μέγιστα σε σύγκριση με όσα κατόρθωσαν οι ναζιστικές μεραρχίες, το 1941-44, υπό τον στρατάρχη W. List μαζί με τις κυβερνήσεις Τσολάκογλου, Λογοθετόπουλου και Ράλλη.

Ανύπαρκτο είναι το χρέος που μας καταλογίζουν και παράνομες οι δανειακές συμβάσεις, που δήθεν το τεκμηριώνουν, αφού οι όροι τους, τα «μνημόνια» και οι «μεταρρυθμίσεις», όχι μόνο δεν σέβονται τους ανθρώπινους κανόνες αλλά αντιτίθενται και στο γράμμα του νόμου.

Ένα απέραντο κρεματόριο ψυχών κατάντησε η χώρα, καταδικασμένη να ζει σε καθεστώς αέναης εξαθλίωσης. Σε κράτος που εισάγει και εφαρμόζει δίκαιο κατοχής, όπου οι τράπεζές του λειτουργούν ως παρακράτος φοροεισπρακτόρων και η ιδιωτική επιχειρηματικότητα αντιμετωπίζεται ως τρομοκρατική οργάνωση, δεν επενδύει κανένας σοβαρός άνθρωπος τα χρήματά του. Στο Γερμανικό προτεκτοράτο ακούγονται τόσα πολλά, ανούσια και ανεύθυνα περί «ανάπτυξης», που θυμίζουν τον Goebbels, την προπαγάνδα του και το στρατόπεδο συγκέντρωσης Theresienstadt, που χρησιμοποιούσαν οι ναζί ως βιτρίνα για να πείσουν τον Ερυθρό Σταυρό και τους λοιπούς διεθνείς οργανισμούς, ότι οι φυλακισμένοι, Εβραίοι- Τσιγγάνοι-ομοφυλόφιλοι και αντιφρονούντες, ζούσαν σαν βασιλιάδες επί Χίτλερ!


Η Λευτεριά, η εθνική κυριαρχία, η συνταγματική νομιμότητα και η δημοκρατία δεν επανακτώνται, ούτε διαγράφονται τα μνημόνια με τα χρέη μαζί αλλά ούτε μπαίνει και ένα τέλος στο ξεπούλημα του πλούτου, στον βίαιο εποικισμό, στο στραγγαλισμό και στον κίνδυνο διαμελισμού της χώρας μέσω εκλογών που διοργανώνουν οι Γερμανοί προς νομιμοποίηση των εγκλημάτων τους. Δεν υπάρχει κόμμα ή υποψήφιος βουλευτής στις λίστες του, με πιθανότητες να εκλεγεί στη «Βουλή των Ελλήνων», που να μην ελέγχεται από τις δυνάμεις κατοχής και last but not least, δεν υπάρχει Έλληνας, που θα διαβεί, επί Γερμανικής κατοχής, το κατώφλι του Μεγάρου Μαξίμου ως πρωθυπουργός, δίχως να ‘ναι υποτακτικός του Βερολίνου, εκλεκτός της οικογενείας Rothschild και υπάλληλος των G. Soros-Thomsen.

Φασίστες, επίορκοι, απατεώνες και εθνοκτόνοι κυβερνούν τούτον εδώ τον τόπο ή περιμένουν στην ουρά, ως αντιπολίτευση, έως ότου έρθει η σειρά τους, να κάτσουν στην «καρέκλα».

«Ότι χάνεται δια της βίας, δεν επανακτάται με άλλον τρόπο».

Η «συμφωνία» των Πρεσπών «γράφτηκε» στο Βερολίνο, ήταν δε το προϊόν της συνεργασίας του Γερμανικού Υπ.Εξ. με το Institut für Slawistik und Hungarologie του Πανεπιστημίου Humboldt του Βερολίνου και το Σκοπιανό Πανεπιστήμιο, FON Universität/ Niederlassung Berlin. Είναι το ίδιο «τρίο Στρούντζες» που, πάλι κατ’ εντολή της καγκελαρίας, έγραψε λίγες μέρες αργότερα και την Ελληνοαλβανική «συμφωνία», βάση της οποίας, παραδίδει η κυβέρνηση Τσίπρα-Καμμένου «γη και ύδωρ» στην Αλβανία, νομιμοποιεί τα εγκλήματα πολέμου των Τσάμηδων και ξεπουλά την Β. Ήπειρο, ξεριζώνοντας της, ότι Ελληνικό, ιερό και όσιο έχει ακόμη.

Η ψήφιση του «Μακεδονικού» και η «αναθεώρηση» του Ελληνικού Συντάγματος από μια ελεγχόμενη «Βουλή», εξυπηρετεί μόνο τις δυνάμεις κατοχής, που συνεπάγεται ότι παραδίδουμε εαυτούς, ως χώρα και Έθνος, σε καθεστώς απόλυτης Γερμανοκρατίας.

Ότι ανακτήθηκε με αγώνες και αίμα στα Δερβενάκια, στα Ψαρά, στην Γραβιά, στο Μεσολόγγι, στο Μπιζάνι, στο Σαραντάπορο, στο Κιλκίς-Λαχανά ή υπερασπίστηκε στην Πίνδο, στην Β. Ήπειρο, στο Ρούπελ, στην Κρήτη και στην Κύπρο δεν παραδίδεται στον εχθρό δια της ψήφου των Μισελλήνων και των Αντίχριστων. Αυτή την φορά, οι ανθέλληνες, θα αναγκαστούν να πολεμήσουν …!

Αν πιστεύει το καθεστώς των προσκυνημένων, από το ένα πολιτικό άκρο έως το άλλο, ότι δικαιούται να αντιμετωπίζει τον Έλληνα, που θέλει να ζει λεύτερα και στην χώρα του, σαν το πρόβατο που πάει για σφαγή, τότε ας κοπιάσει. ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ!

Ας μας ενώνει ότι μας χώριζε.
Καλή Ανάσταση και καλή Λευτεριά!


Νέα Φιλική Εταιρεία


kostasxanΠηγή Γερμανική κατοχή, ώρα μηδέν!


Και βγαίνει που λέτε κοτζάμ πρωθυπουργός και αρχίζει τον αυτολιβανωτό…

Και να που εγώ σας γλιτώνω από τα νύχια των ελίτων και να που βάνω στη φυλακή όσους σας ξεζουμίζανε όλα αυτά τα χρόνια και ξαναμανά να πάλι, που τα παίρνω από τους πλούσιους για να τα δώκω στους φτωχούς και συγχαρείτε με και δοξάστε με και ψηφίστε με και μπράβο μου και είμαι πολύ ωραίος, βεβαίως- βεβαιως…
Κι όλα αυτά λέει, επειδή κλείσανε φυλακή έναν πασίγνωστο χρυσορουφήχτρα, που κατάπινε δαχτυλίδια και βραχιόλια όπως ο Ήτα-Βήτα κατάπινε τους γλόμπους…  
  
Και να’ σου από κάτου οι κόκκινοι χαχόλοι να ουρλιάζουνε σαν ρωμαϊκός όχλος: Στα λιοντάρια! Στα λιοντάρια!
Λες και άμα ρίχνουνε στα λιοντάρια έναν πλούσιο την ημέρα, η φτώχεια τους θα κάμει πέρα
Δεν βλέπουν οι βασιβουζούκοι ότι αναγκάζονται να δίδουν τα χρυσαφικά τους στον πάσα ένα χρυσορουφήχτρα, λόγω που τους έχει γονατίσει η ανεργία, ο ΕΝΦΙΑ, η ΔΕΗ, και οι δημοσιουπαλληλικές ευρωρουφήχτρες, νομίζουν ότι έτσι και ο Πατερούλης τους πάρει το κεφάλι του χρυσοτσούτσουνου, θα σωθεί το βιος τους!
Άσε που καθημερινώς τους γαμάνε και τους δέρνουνε [κυριολεκτικώς] οι λαθρέποικοι, άσε που δεν κοτάνε να βολτάρουν στην Κάνιγγος χωρίς τσίγκινο σώβρακο, άσε που για να τολμήσουν να ανέβουν να φασωθουν στου Φιλοπάππου πρέπει να κρατάνε οπλοπολυβόλο, άσε που έτσι και μπουκάρουν ληστές στην κρεβατοκάμαρα τους, κινδυνεύουν να συλληφθούν οι ίδιοι, άσε το ένα, άσε το άλλο… και στο τέλος πιάσε τον κάθε ριχάρδο και τα προβλήματα του πόπολου, λύθηκαν μια κι έξω…

Και τι δεν είπε ρε παιδιά ο στόμας του, του πολιτικού αρχισυμμορίτη.
Δηλαδή να τον άκουγε και κανένας Γιαπωνέζος, θα νόμιζε ότι είχε επιλύσει δια μιας, όλα τα προβλήματα του όχλου.
Μέχρι που έφτασε να ανακοινώσει και το όνομα του χρυσορουφήχτρα απο βουλής, προτού καλά-καλά φτάσει η δικογραφία στα χέρια των δικαστών!
Που έτσι και τόλμαγε να το κάμει αυτό ο κ. Κασιδιάρης στη βουλή, θα του είχαν βάνει πρόστιμο 150.000.000 εβρόπουλα, επειδή δημοσιοποίησε προσωπικά δεδομένα!

Αλλά ο χορός των τρελαμένων δεν σταματάει εδώ.
Διότι, αφού είπε και ξαναείπε τους αυτοπαινεμούς του του και φούσκωσε σαν παγώνι από την περηφάνεια ο ροζέ αρχισυμμορίτης, να ‘ σου και σκάει η γκαφόμπομπα.
Ούτε λαθρεμπόριο χρυσού υπάρχει, ούτε εγκληματική συμμορία, ούτε τίποτα. Άντε να πεις ότι ο χρυσορουφήχτρας δεν πλέρωσε εγκαίρως τον ΦΠΑ και μέχρις εκεί.
Σιγά το αδίκημα…
Και τώρα όχι μόνο θα πρέπει να τον βγάνουνε από τη φυλακή αλλά να του πλερώσουν κι ένα σωρό λεφτά για ψυχική οδύνη, για διαφυγόντα κέρδη, για συκοφαντία και ότι κόψει η γκλάβα του κ. Κούγια!

Μιλάμε πιο χοντρή γκάφα δεν έχει ξαναματαγίνει στα παγκόσμια γκαφικά χρονικά.
Και να’ τανε η  μόνη;
Ρε παιδιά, δεν ξέρω αν το έχετε προσέξει, αλλά εδώ και κάτι χρόνια, οι ροζοκόκκινοι συμμορίτες το πηγαίνουνε από γκάφα σε γκάφα!
Τι να σας πω δηλαδή και τι να πρωτοθυμηθώ;
Την υπόθεση Νοβάρτις, όπου την πλασάρανε στους χαχόλους τους ως το μεγαλύτερο σκάνδαλο των δύο τελευταίων αιώνων και τελικά απεδείχθη ότι ο μόνος τους μάρτυρας ήταν ένας κουκουλοφόρος, που είχε πιει 25 μπουκάλια μπόμπα ουϊσκυ και μπέρδευε τη Μελάνια Τραμπ, με την Τασία Χριστοδουλοπούλου;
Ή εκείνα τα αλησμόνητα καραγκιοζιλίκια, τότε που είχαν κλείσει τους μεγαλοκαναλάρχες σε ένα μπουντρούμι, προκειμένου και να τους τα πάρουν χοντρά και να τους αναγκάσουν να δώκουν γη και ύδωρ, αν θέλανε να ξαναδούνε τα κανάλια τους αλλά στο τέλος πήρανε από τα τρία το μακρύτερο, ενώ ο δικός τους υποψήφιος «μεγαλοκαναλάρχης» απεδείχθη πιο μπατίρης κι από τον Πτωχοπρόδρομο;
Ή να ματαθυμηθώ την τραγική φαρσοκωμωδία που πήγαν να παίξουν στη ράχη των νεκρών από τις πυρκαγιές, όταν μαζώχτηκαν, τάχα μου ανήξεροι κοντά μεσάνυχτα κι ενώ πια ράγιζαν οι καρδιές από τα πρώτα ακούσματα για νεκρά παιδιά, για καμένους ανθρώπους στα νοσοκομεία και για στάχτη και μπούρμπερη, ενω αυτοί παρίσταναν τους κινέζους;
Άσε που για να ξεγλιστρήσουν άρχισαν να τάζουν χιλιάρικα στα θύματα των πυρκαγιών, τα οποία δεν τα έδωκαν ποτέ, για να μην τα σπαταλήσουν λέει οι κατεστραμμένοι!

Για να μην αναφέρω το άλλο ζήτημα, το πιο φριχτό από όλα…
Τη γκάφα που έκαμαν ξεπουλώντας τη Μακεδονία και τώρα οι αλβανοσλαβοβούλγαροι ζητάνε να ανέβουν και στο κρεβάτι της Θεσσαλονίκης.
Μακεδονία έδωκες, Μακεδονία του Αιγαίου θα λάβεις…

Δηλαδή μιλάμε, οι άνθρωποι είναι σκέτη καταστροφή.
Δεν τους βγαίνει τίποτα. Το πάνε απο φιάσκο σε φιάσκο. 
Κυριολεκτικώς, η συμμορία της γκάφας.

Και μακάρι όλες οι γκάφες τους να ήσαντε σαν αυτή του χρυσορουφήχτρα. Ή σαν την άλλη, όπου ο αγράμματος αρχισυμμορίτης πέταξε το αμίμητο πως ο μεσαίωνας ήταν ένας αιώνας! Θα γελάγαμε κιόλας…
Το εφιαλτικό είναι ότι κάποιες από τις πολύ μεγάλες μαλακίες τους, είναι θανάσιμες για το μέλλον του έθνους μας. Και θα τις πλερώσουμε πολύ-πολύ ακριβά. Πολύ πιο ακριβά από ότι θα πλερώσουμε τον χρυσαρπάχτρα [γιατί, μην αμφιβάλλετε, ότι εμείς θα τον πληρώσουμε κι αυτόν…]

Ωστόσο εδώ προκύπτει ένα θανάσιμο ερώτημα…
Γιατί, ρε γαμώτο; Γιατί ολόκληρη πολιτική συμμορία, με τους επικοινωνιολόγους της, με τους προπαγανδόρους της, με τους μπαξεβανηδες της, με τις τατιάνες της, με τους αναλυτές της, με τους προφεσόρους της, με τον κ. Καρανίκα της, με τους διαφημιστές της, με τους μηχανικούς ελέγχου των μαζών της, με… με… με… να πέφτει από φιάσκο σε φιάσκο, λες και πρόκεται για καμιά συνοικιακή συμμορία αληταράδων, που ο πιο έξυπνος από δαύτους, διαθέτει I.Q. κραμβολάχανου.
Τι διάολο;
Δεν μπορούσαν ας πούμε να ρωτήσουν την κ. Μποφίλιου, προτού συλλάβουνε τον χρυσαρπάχτρα και αρχίσουν τις αυτοπαινεψιές στις βολές τους;

Ποιες είναι λοιπόν οι αιτίες που μετατρέπουν κοτζάμ αριστερά σε μηχανισμο παραγωγής μαλακιών και κατά συρροήν μάλιστα;          

    

 Και καλά… 
Από ολόκληρη αριστερά, δεν βρέθηκε ένας νομομαθής ρε παιδί  μου, 
να τους σφυρίξει ότι έτσι και βρίσκονταν κανας Κούγιας, θα τους έκαμε ρόμπες;
Η κ. Γεροβασίλη δεν έστερξε να ρωτήσει την κ. Παπακώστα, ας πούμε;
Κι η κ. Παπακώστα δεν μπορούσε να ρωτήσει τον κ. Ζουράρι; ‘Ή έστω τον κ. Καρανίκα;
Έπρεπε να γίνει [για πολλοστή φορά] νούμερο ο πρωθυπουργικός αρχισυμμορίτης, 
μέχρι να πάρουν είδηση ότι στην Τουρκία, ο χρυσός μπαίνει ελεύθερα, σαν τον χαλβά Φαρσάλων;
Κι αντί τελικά να ρίξουν τον χρυσαρπάχτρα στα λιοντάρια, τον έκαμαν και ήρωα;
Η συμμορία της γκάφας!

Γιατί λοιπόν και πως και υπό ποίαν έννοιαν, μπορεί η αριστερά να μαλακίζεται ασυστόλως, φτάνοντας δυστυχώς στο σημείο, να κλείνει συμφωνίες με τους αλβανοσλαβοβουλγαρους που μετά να μας ζητούν ακόμα και τη λίμνη των Ιωαννίνων, όπου κοιμάται τον αιώνιο ύπνο της η κυρά Φροσύνη;;
[Μην γελάτε καθόλου, γιατί αρχίζουν και διαπραγματεύσεις με τον Ράμα. Οπότε…]  

Λοιπόν, επιτρέψτε μου να σας δώκω εδώ μια παραθεωρία, όχι φυσικά συνωμοσιολογίας, [τι συνωμοσίες μπορούν να στήσουν αυτοί οι ντενεκέδες;] αλλά απλής. κοινής λογικής.

Είμαι βέβαιος ότι θα θυμάστε εκείνη την απίστευτη συριζοπούλα, η οποία ξεσπάθωνε στα φεησμπούκια υπερ των καταλήψεων δημόσιων και ιδιωτικών χώρων, όπως ξενοδοχεία, σπίτια, παλιές κλινικές κ.λπ., προκειμένου να βρουν στέγη τα «καημένα τα προσφυγόπουλα».
Μέχρι που κάποια στιγμή πήρε είδηση ότι οι ΜΚΟ της κατέλαβαν και το δικό της ξενοδοχείο ονόματι CITY PLAZA στο κέντρο της Αθήνας, που το’ χε μισοπαρατημένο.
Και πλακώθηεκ στις κατάρες, στις απειλές και στις μηνύσεις, επειδή της καταπατούσανε την περιουσία της.
Με συνέπεια να γελάει το πανελλήνιον επι μήνες, με δαύτηνε [κι ακόμα βγάνει γέλιο…]

Ε λοιπόν εκείνη η συντρόφισσα κυρία, δεν είναι άλλο από μια επιτομή των χαρακτηριστικών του μέσου συριζαίου.   
Όλα καλά κι όλα ωραία, όταν γίνονται με τα λεφτά των άλλων, με τον κόπο των άλλων, εξαιτίας των άλλων και εις βάρος των άλλων. Βάρδα μόνο μην πιάσει ο βούρδουλας και τον κώλο μας. Γιατί τότε ξεχνάμε και ιδεολογίες ξεχνάμε και φιλανθρωπισμους, ξεχνάμε και αλληλεγγύες, ξεχνάμε και επαναστάσεις, ξεχνάμε και στάσεις και γινόμαστε πιο αστούληδες κι από τους καρααστούληδες.
Ή, όπως πολύ ωραία το λέγουν και εις την Άνω Τανζανία: «Μακριά από τον κώλο μας, κι όπου θέλει ας είναι…»  
 

Αυτός κυρία μου είναι ο ανθρωπότυπος του μέσου αριστερού. Ένα θρασύδειλο, ευθυνοφοβικό, κατατρομαγμένο, ύπουλο, διπρόσωπο, κουτοπόνηρο, βουλιμιαίο, μοχθηρό και εκδικητικό πλάσμα, που ζει στη φαντασίωση της γιγαντωσύνης του, ενώ δεν είναι παρά ένας θλιβερός νάνος.
Τη σκληρή πραγματικότητα, την οποία αυτός βιώνει καλά προφυλαγμένος στο καβουκι του προσωπικού του βολέματος, ο αριστερός την επικαλύπτει με τον βολικό πέπλο των φαντασιώσεων του, μέχρι φυσικά η ίδια η ζωή να του ρίξει τη μπάτσα που του αξίζει.
Και τότε τα βάζει με όλους τους άλλους, με τις συνθήκες, με την κοινωνία, με τους πλούσιους, με τις «ελίτες», με τους φασίστες, με… με… με…, εκτός από τον ίδιο του τον εαυτό.

Και ζώντας ακριβώς μακράν της πραγματικότητας, που τη ξορκίζει και την διαστρέφει καθημερινώς, πέφτει απο γκάφα σε γκάφα κι από φιασκο σε φιάσκο, αδυνατώντας να ιδεί πέραν από τι τον βολεύει και προπαντός να κοιτάξει πιο μακριά, από τις ίδιες του τις αυταπάτες.

Κι επειδή η πραγματικότητα δεν συγχωρεί όσους την βιάζουν, ο μέσος αριστερός είναι ένας πρωταθλητής του φιάσκου, εξαπατώμενος κατά συρροήν και αυταπατώμενος ανά πάσαν στιγμήν από τις ίδιες του τις φαντασιώσεις.
Με τη διαφορά ότι ενώ στη θεατρική σκηνή οι γκάφες προκαλούν το γέλιο, στην σκηνη της πραγματικής ζωής, οι γκάφες ενίοτε είναι θανάσιμες.

Και ναι μεν μπορεί να κινείται στα όρια του γελοίου το γεγονός ότι ο πάσα ένας πολιτικός συμμορίτης της αριστεράς αρνείται εμμονιακώς τη λειτουργία ιδιωτικών πανεπιστημίων εδώ στην Ινδογρεκία, ωστόσο τα δικά του τα παιδιά τα πηγαίνει στο πιο ακριβό ιδιωτικό σχολείο, αλλά δεν προκαλεί διόλου το γέλιο το ότι ο ίδιος αρχισυμμορίτης υποθηκεύει την ιστορική συνέχεια της Ελλάδος, υπογράφοντας τη συμφωνία των Πρεσπών.
Η απόσταση άλλωστε από την Τραγωδία στην Κωμωδία, είναι ελάχιστη…

Οι γκάφες τύπου Νοβάρτις ή χρυσορουφήχτρα ή CITY PLAZA ή δόγματος Πολάκη, που χαρακτηρίζουν την αριστερά ανήκουν ασφαλώς στον χώρο της Κωμωδίας και δη της φαρσοκωμωδίας, ωστόσο αν συλλογιστείτε ότι προκύπτουν από τον ίδιο μηχανισμό επιβολής της φαντασίωσης [ή της ιδεοληπτικής εμμονής] επί της πραγματικότητας, τότε δεν γεννάνε μόνο ριχάρδους αλλά γεννάνε και Πρέσπες, γεννάνε και Θράκες, γεννάνε και μεγάλες Αλβανίες, γεννάνε εν τέλει και Μακεδονίες του Αιγαίου.
Και εδώ μιλάμε όχι απλώς για Τραγωδίες αλλά για εφιάλτες [και Εφιάλτες] που απειλούν να καταπιούν το Γένος μας.

Όχι, επιτρέψτε μου αλλά δεν μπορώ να γελάσω με τη νέα γκάφα ενός πολιτικού αρχισυμμορίτη, που θα δει τον μέγα «λαθρέμπορο κι εγκληματία», που ο ίδιος δίκασε και καταδίκασε, να του ζητάει και αποζημίωση στο τέλος. Και δεν μπορώ να γελάσω, διότι ο ίδιος αυτός αρχισυμμορίτης, θα πάει μεθαύριο να «διαπραγματευθεί» με τους Αλβανούς λαθροεισβολείς, έτοιμος να τους προσφέρει ολόκληρη την Ήπειρο στο πιάτο [κάτι που ευτυχώς δεν κατάφερε να κάμει άλλοτε ο Βελουχιώτης…]
Η συμμορία της γκάφας πράγματι θα μπορούσε να είναι ένα σπαρταριστό επεισόδιο σε όπερα μπούφα αλλά δυστυχως οι ινδογραικύλοι χαχόλοι της έχουν δώσει τη δυνατότητα να κομματιάζει τον Ελληνισμό.
Από γκάφα σε γκάφα…      



Και τρομάζω ακόμα περισσότερο [κι έτσι μου κόβεται καθε ορεξη για γελιο] όταν συλλογιέμαι ότι 260 μπάτσοι + 2 υπουργινες + εισαγγελείς + δικαστές + σύμβουλοι και καρασύμβουλοι, δεν γνώριζαν [ή κάποιοι γνώριζαν και έκαμαν την πάπια, για να μην δυσαρεστήσουν τον αρχισυμμορίτη;] δεν γνώριζαν πως γίνεται η εξαγωγή χρυσού στην Τουρκία!
Εξόν φυσικά από μια ανακρίτρια, η οποία είχε την κοινή λογική να ρωτήσει την εφορία [την ΑΑΔΕ!]
Κι αυτό μπορεί να οφείλονταν απλώς, στο ότι ο χρυσαρπάχτρας είχε το παραδάκι για να ορίσει δικηγόρο του τον κ. Κούγια! 

Αυτό όμως αδερφια μου σημαίνει ότι ένα μεγαλο κομματι της λεγομενης «δικαιοσύνης» ειναι έτοιμη να συγκατατεθεί στο ότι: «ο γάιδαρος πετάει» αρκεί να της το απαιτήσει ο οποιοσδήποτε κόκκινος πολιτικός συμμορίτης!

Κι έτσι φυσικά εξηγούνται οι άδειες του κ. Κουφοντίνα, η αθώωση της κ. Ηριάννας, οι διαδοχικές και κατά συρροήν επαναθωώσεις των πάσης φύσεως άπλυτων και η απροκάλυπτη στοργή στα παιδιά του Ρουβίκωνα… 
Εφιαλτικό;
Εντελώς, εφιαλτικό! Πιο εφιαλτικό κι από το να ζεις στη Βενεζουέλα…
Νομίζω; 



Λευτερης Πανουσης


ΠΗΓΗΠηγή Η συμμορία της γκάφας και ο χρυσορουφήχτρας

Όταν μιλάμε για μελλοντολογία, το μυαλό μας, πάει συνήθως στο διάβασμα της παλάμης.

Αρχαία μέθοδος που οι ρίζες της χάνονται στα βάθη των χρόνων. Αυτό που είναι όμως λιγότερο γνωστό, είναι πως και τα πόδια μας δίνουν πολλές πληροφορίες για την προσωπικότητα και το χαρακτήρα του ανθρώπου.

Εδώ θα βρείτε 10 τύπους ποδιών, που ο καθένας είναι μοναδικός και μπορεί να αποκαλύψει μικρά μυστικά.

Είναι ο πιο κοινός τύπος ποδιού. Τα δάχτυλα είναι ανάλογα του μεγέθους τους και είναι ίσια, με το πρώτο δάχτυλο να είναι και το μεγαλύτερο. Οι άνθρωποι με Ρωμαϊκά πόδια, είναι πολύ κοινωνικοί και εξωστρεφείς. Συνήθως χαρισματικοί, καλοί ρήτορες, τους συναντάς συχνά σε κύκλους των επιχειρήσεων και της πολιτικής.

Όταν όλα τα δάχτυλα έχουν σχεδόν το ίδιο μήκος, τότε μιλάμε για έναν άνθρωπο με “τετράγωνο πόδι”. Επίσης γνωστό και σαν “το πόδι του χωρικού”, είναι το πόδι με την πιο ορθογώνια εμφάνιση. Οι άνθρωποι με αυτόν τον τύπο ποδιού, έχουν την τάση να είναι ήρεμοι και να υπολογίζουν όλα τα δεδομένα πριν πάρουν μια απόφαση. Είναι αξιόπιστοι και πρακτικοί άνθρωποι.

Το Ελληνικό πόδι, λόγω του σχήματός του λέγεται και “πόδι της φλόγας” και ξεχωρίζει επειδή το δεύτερο δάχτυλο είναι πιο μακρύ από όλα τα άλλα ακόμα κι από το μεγάλο. Οι άνθρωποι με Ελληνικό πόδι, είναι ενθουσιώδεις και ενεργητικοί. Το βρίσκεις σε καλλιτέχνες και αθλητές (οι κατεξοχήν δημιουργικοί και γεμάτοι ενέργεια) όπως επίσης και είναι και καινοτόμοι και νεωτεριστές.

Αυτό το πόδι έχει λεπτή εμφάνιση. Αυτό οφείλεται στο ότι τα δάχτυλα είναι ενωμένα μεταξύ τους, δίνοντας μια πιο μακριά και λεπτή εικόνα. Το μεγαλύτερο δάχτυλο είναι συνήθως το πιο μακρύ και όλα τα δάχτυλα είναι λεπτά. Οι άνθρωποι με αυτόν τον τύπο ποδιού, είναι εχέμυθοι και τους αρέσει η ιδιωτικότητα. Είναι κυκλοθυμικοί και παρορμητικοί.

Οι άνθρωποι που δεν μπορούν να ξεχωρίσουν το μικρό τους δάχτυλο, προτιμούν την ρουτίνα και ακολουθούν πιστά τις συνήθειές τους. Θέλουν να έχουν αίσθηση ασφάλειας. Είναι αξιόπιστοι και πιστοί και γίνονται πολύ καλοί φίλοι.

Αντίθετα με εκείνους που δεν ξεχωρίζει το μικρό τους δάχτυλο, στους ανθρώπους εδώ, αρέσει η αλλαγή στην ζωή τους. Η ρουτίνα και η συνήθεια τους κάνει να βαριούνται και αναζητούν πάντα την περιπέτεια! Είναι δραστήριοι και ριψοκίνδυνοι και κάνουν ότι μπορούν για να μην πλήτουν.

Οι άνθρωποι με το μικρό τους δάχτυλο να μπαίνει στο εσωτερικό του ποδιού, είναι ανεξάρτητοι, επαναστάτες και τους αρέσει να γίνονται όλα με τον δικό τους τρόπο. Είναι αντισυμβατικοί σε ότι κάνουν.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ καλοί στο να διαχωρίζουν τα αισθήματά τους από την καθημερινότητά τους. Δεν εμπλέκονται συναισθηματικά και χωρίζουν εύκολα και χωρίς πολλή σκέψη.

Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν τα σχέδιά τους και τα ακολουθούν πιστά. Είναι πολύ οργανωτικοί και έχουν τον έλεγχο όλων των πραγμάτων γύρω τους ενώ είναι οι κυρίαρχοι σε κάθε κατάσταση που ζουν!

Η βάση του ποδιού σε αυτή την περίπτωση είναι τέτοια που το δεύτερο δάχτυλο έχει πολύ λίγο χώρο ανάμεσα στα άλλα δύο. Οι άνθρωποι που έχουν τέτοιο πόδι, είναι εκφραστικοί. Τους αρέσει να ρισκάρουν και να κάνουν πράγματα μεγαλύτερα από τα συνηθισμένα. Έχουν καλή διάθεση και την μεταδίδουν και γι’αυτό είναι αρεστοί σε όλους. Παρ’ όλ’ αυτά, όταν έχουν κακή διάθεση, καλύτερα να απομακρυνθείς από γύρω τους.

Πηγή

The post 10 Είδη Ποδιού και τι Λένε για Σένα. appeared first on LINE LIFE.

Πηγή 10 Είδη Ποδιού και τι Λένε για Σένα.

Με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα χρόνων από τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, στις 6 Δεκεμβρίου 2008, το Αρχείο της ΕΡΤ ψηφιοποίησε και παρουσιάζει στη …
διεύθυνση http://www.ert.gr/news/arxeio-afierwmata/ το ντοκιμαντέρ του Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα «Δολοφονία Γρηγορόπουλου, δύο χρόνια μετά: Το χρονικό μιας προαναγγελθείσας δολοφονίας». 

Το ντοκιμαντέρ προβλήθηκε το Δεκέμβριο του 2010 στη ΝΕΤ, δύο χρόνια μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. 

Το πρωί του Σαββάτου 6 Δεκεμβρίου 2008, σε ένα συμπόσιο ψυχοθεραπευτών για τα προβλήματα της νεολαίας στο κέντρο της Αθήνας το μήνυμα ήταν σαφές: Η κοινωνικοπολιτική πίεση που ασκείται στους νέους ανθρώπους ήταν αναπόφευκτο πως, κάποια στιγμή, θα ξέσπαγε με απρόβλεπτες συνέπειες. Λίγες ώρες αργότερα, ο 15χρονος Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος έπεφτε νεκρός στην περιοχή των Εξαρχείων από τις σφαίρες του αστυνομικού Επαμεινώνδα Κορκονέα, πυροδοτώντας σχεδόν πρωτόγνωρες βίαιες κοινωνικές αντιδράσεις, σε ολόκληρη της χώρα. 

Το διεισδυτικό, αποκαλυπτικό ντοκιμαντέρ «Το χρονικό μιας προαναγγελθείσας δολοφονίας» έφερε στο φως για πρώτη φορά ντοκουμέντα, βίντεο, φωτογραφίες και μαρτυρίες για τα γεγονότα εκείνων των ημερών. Προβλήθηκε επίσης, για πρώτη φορά, ολόκληρο το βίντεο της δολοφονίας, ενώ αυτόπτες μάρτυρες περιγράφουν τις συγκλονιστικές τελευταίες στιγμές του Αλέξανδρου, και την πραγματικότητα που καιροφυλακτούσε, έτοιμη να «ξυπνήσει» το φάντασμα του Δεκέμβρη του 2008. 

Στο ντοκιμαντέρ μιλούν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και τότε υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος, ο πρωθυπουργός και τότε πρόεδρος του Συνασπισμού Αλέξης Τσίπρας, ο τότε γραμματέας Πολιτικού Σχεδιασμού και Προγράμματος της Νέας Δημοκρατίας Νίκος Καραχάλιος, ο Στέφανος Μάνος, ο Νίκος Κωνσταντόπουλος και η Ζωή Κωνσταντοπούλου, δικηγόροι της οικογένειας Γρηγορόπουλου, η αυτόπτης μάρτυρας Λητώ Βαλλιάτζα, η οποία μαγνητοσκόπησε τη δολοφονία του Αλέξανδρου, ο Ανδρέας Κωνσταντίνου φίλος της οικογένειας Γρηγορόπουλου, η Δάφνη Κεσίσογλου, φίλη του Αλέξανδρου κ.ά. 

Δείτε το πατώντας εδώ

agitatoras.blogspot.com

Πηγή Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα για τον Γρηγορόπουλο…


Mr. V (32α) – ΕΘΝΙΚΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ, ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΤΖΩΡΤΖ ΣΟΡΟΣ…

ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΠΙΣΩ!
Αὐτὸ τὸ ΕΘΝΙΚΟ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ (28η ἐκπομπή) ΔΕΝ ἀπευθύνεται στοὺς χλιαρούς, πολλῷ δὲ μᾶλλον στοὺς ἀδιάφορους.
Ἀπευθύνεται σ’ ἐσένα, τὸν/τὴν ΕΛΛΗΝ-Α/-ΙΔΑ μὲ κεφαλαῖα, ποὺ αἰσθάνεσαι ἀκόμη «ζωνταν-ὸς/-ὴ» καὶ ἐπιθυμεῖς νὰ προσφέρης στὴν Πατρίδα. Ἐκτύπωσε καὶ συμπλήρωσε τὴν αἴτησι, τὴν ὁποία θὰ βρῆς ἐπάνω δεξιὰ στὴν ἱστοσελίδα μας https://odysseiatv.blogspot.com καὶ ἀπόστειλέ την ταχυδρομικῶς στὴν διεύθυνσι
Πρός: Ἐθνικοὺς Φύλακες
Τ.Θ. 67250, Τ.Κ. 15102, Μελίσσια Ἀττικῆς
ἢ ἠλεκτρονικῶς (ἂν προτιμᾶς) στὴν διεύθυνσι
nat.guardians@gmail.com
Τὰ στοιχεῖα σου θὰ εἶναι ἄκρως ἐμπιστευτικά!
Μετὰ τὴν ἐπεξεργασία τῆς αἰτήσεώς σου καὶ ἀναλόγως ἡλικίας καὶ προσόντων, θὰ σὲ ἐντάξουμε σὲ δράσεις, τὶς ὁποῖες ἑτοιμάζουμε γιὰ ὁλόκληρη τὴν Ἐπικράτεια καὶ τὴν Ὁμογένεια.
Καὶ μὴ ξεχνᾶς, ὅτι τὴν ἱστορία τὴν «ἔγραφαν» πάντοτε οἱ λίγοι καὶ ἐκλεκτοί!



https://www.youtube.com/watch?v=Jo7epRq8Xt8Πηγή Mr. V (32α) – ΕΘΝΙΚΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ, ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΤΖΩΡΤΖ ΣΟΡΟΣ…

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ & ΒΙΝΤΕΟ

Μολότοφ προς την πλευρά των αστυνομικών που βρίσκονταν στο υφυπουργείο Μακεδονίας – Θράκης, πέταξαν κουκουλοφόροι πριν από λίγο.

Μόλις έφτασε στο…
σημείο η πορεία για την συμπλήρωση 10 χρόνων από την δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, άτομα με καλυμμένα τα χαρακτηριστικά τους πέταξαν βόμβες μολότοφ προς τις αστυνομικές δυνάμεις που βρίσκονταν στο ΥΜΑΘ.

MOLF-4.jpg

Η πορεία αυτή την ώρα συνεχίζεται με τους κουκουλοφόρους να αναποδογυρίζουν και να καίνε κάδους, καθώς και να προκαλούν φθορές σε Ι.Χ., στην οδό Αγίου Δημητρίου…

molf-5.jpg

molf-2.jpg

Πηγή Ένταση και μολότοφ και στη Θεσσαλονίκη…

Βγαίνει μια γριούλα από το σπίτι της και τί βλέπει; Ένας νεαρός άνδρας, ήταν ανεβασμένος πάνω στη συκιά που είχε στην αυλή της, κρατώντας μία τσάντα και έκοβε όλα τα σύκα της.

– «Τι κάνεις εκεί;» του λέει. «Κατέβα κάτω γρήγορα, γιατί αυτή η συκιά είναι δικιά μου.»

Όμως ο νεαρός συνέχισε ακάθεκτος, χωρίς να της δίνει καθόλου σημασία.

– «Φύγε γρήγορα, γιατί θα φωνάξω την αστυνομία», συνέχισε η γριούλα.

Τότε πια, τα πήρε ο νεαρός και της λέει:

– «Φύγε παλιόγρια, γιατί αν κατέβω κάτω, θα σε π#$%ξω»

Τίποτα όμως, η γριούλα συνέχιζε να φωνάζει.

– «Φύγε παλιόγρια, γιατί αν κατέβω κάτω, θα σε π#$%ξω», της ξαναλέει.

Μα η γριά, δε σταματούσε. Τότε ο νεαρός κατεβαίνει νευριασμένος, παίρνει την σακούλα με τα σύκα και σηκώνεται να φύγει.

Γυρίζει τότε η γριούλα και του λέει:

-«Δε φτάνει που είσαι κλέφτης, είσαι και ψεύτης!»

Πηγή

The post Κορυφαίο ανέκδοτο: Βγαίνει μια γριούλα από το σπίτι της… appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Κορυφαίο ανέκδοτο: Βγαίνει μια γριούλα από το σπίτι της…


Μαθητής του Λεύκιππου και του Πλάτωνα αργότερα, ο φιλομαθής Θεόφραστος ο Ερέσιος γνώρισε τον Αριστοτέλη στην πλατωνική Ακαδημία σε κάτι που έμελλε να γίνει μια σχέση ζωής.
Ο Αριστοτέλης αναγνώρισε την ευφυΐα και τη δίψα για γνώση του Θεόφραστου και τον έχρισε μαθητή του, περιβάλλοντάς τον με πατρική αγάπη. Ενδεικτικό της εκτίμησης που έτρεφε μάλιστα στον μαθητή του ο Αριστοτέλης, όταν κατηγορήθηκε για ασέβεια το 323 π.Χ. και αναγκάστηκε να καταφύγει στη Χαλκίδα, άφησε στον Θεόφραστο τη βιβλιοθήκη του και του εμπιστεύτηκε τη διεύθυνση της Περιπατητικής Σχολής του!
Ο Θεόφραστος παρέμεινε στη διεύθυνση του αριστοτελικού Λυκείου επί 25 χρόνια και δίδαξε αλλά και έγραψε πολύ. Κάτω από την καθοδήγησή του, η σχολή γνώρισε τη μεγάλη της ακμή ξεπερνώντας ακόμα και τους 2.000 μαθητές, ξεπερνώντας σε φήμη το πλατωνικό ίδρυμα. Παρέμεινε ευφυώς μακριά από την πολιτική και επικεντρώθηκε ολοκληρωτικά στην επιστήμη και τη φιλοσοφία, διδάσκοντας, μελετώντας και γράφοντας μέχρι και το τέλος της ζωής του.
Το έργο του ήταν ιδιαίτερα πλούσιο και πολυσχιδές, καθώς εκτιμάται ότι έγραψε περισσότερα από 200 έργα, τα οποία περιστρέφονται γύρω από ένα πλήθος θεμάτων: από την ηθική, τη λογική, τη ρητορική, την ιστορία των επιστημών και τη μεταφυσική μέχρι τη βοτανική, τη μετεωρολογία και τη ζωολογία.
Σε μας έχουν φτάσει δυστυχώς αποσπάσματα κυρίως του έργου του, σώζονται όμως και ορισμένα πλήρη κείμενά του, όπως οι εννέα τόμοι των «Περί Φυτών Ιστορίαι», τα έξι βιβλία των «Περί Φυτών Αιτιών», αλλά και το γνωστότερο έργο του, οι περίφημοι «Χαρακτήρες».
Τις περισσότερες πληροφορίες για τον βίο του Θεοφράστου τις αντλούμε από τον Διογένη τον Λαέρτιο, τον συγγραφέα των βίων των φιλοσόφων. Αυτός μας λέει πως ο Θεόφραστος γεννήθηκε στην Ερεσό της Λέσβου το 372 π.Χ. και μαθήτευσε δίπλα στον Λεύκιππο, πριν κατέβει στην Αθήνα για να εντρυφήσει στη φιλοσοφία δίπλα στον μεγάλο Πλάτωνα.
Στην πλατωνική Ακαδημία ήταν που θα συνδεόταν φιλικά με τον Αριστοτέλη. Μετά τη φυγή του σταγειρίτη φιλοσόφου από την Αθήνα, ο Θεόφραστος τον ακολούθησε παντού και τον διαδέχτηκε τελικά στη διεύθυνση του Περιπάτου βγάζοντας κι αυτός με τη σειρά του πλήθος μεγάλων μαθητών, όπως ο Μένανδρος, ο Δημήτριος Φαληρεύς και ο Δείναρχος. Από τη σκιά του πάνσοφου της αρχαιότητας δεν θα ξέφευγε βεβαίως ποτέ, καθώς το έργο του, τόσο υφολογικά όσο και μεθοδολογικά, παραπέμπει ευθέως στη συλλογιστική του Αριστοτέλη. Και όμοια μάλιστα με αυτόν, ο Θεόφραστος ασχολήθηκε με όλους τους τομείς της φυσικής επιστήμης και της φιλοσοφίας, αν και δεν έμεινε ακριβώς εκεί.
Την ώρα που συνέχιζε το έργο του δασκάλου του σε όλους τους κλάδους της γνώσης, διεύρυνε το ενδιαφέρον του σε νέους επιστημονικούς τομείς, όπως η βοτανική και η ορυκτολογία. Ιδιαίτερα η μελέτη του στη βοτανική, που διασώζεται εξάλλου αυτούσια, φανερώνει τη μέθοδο που ακολουθούσε: τον συνδυασμό της εμπειρικής γνώσης με τη φιλοσοφική (λογική) σκέψη, τη βαριά κληρονομιά του Αριστοτέλη.
Όπως μας παραδίδεται από τις μαρτυρίες για το πρόσωπό του που διασώθηκαν, ήταν άνθρωπος συνετός και φρόνιμος και ιδιαιτέρως ευγενικός, άξιος συνεχιστής των μεγάλων δασκάλων του. Και παρά το γεγονός ότι ο κατάλογος του Διογένη ενέχει συχνά εσφαλμένες αναφορές, ο Λαέρτιος μάς λέει πως ο Θεόφραστος έγραψε 225 βιβλία, με το εκτενέστερο όλων να είναι μια πραγματεία στρατηγικής νομοθεσίας αποτελούμενη από 24 βιβλία.
Κι αν δεν μπορούμε παρά να σταθούμε με σεβασμό και θαυμασμό μπροστά στην εκπληκτική ευρύτητα αλλά και παραγωγικότητα της πένας του, ήταν αυτοί οι «Χαρακτήρες» του, ένα τελείως διαφορετικό πόνημα από το κύριο corpus του έργου του, που παραμένει χαρακτηριστικό του.
Εδώ ο φιλόσοφος συγκεντρώνει τριάντα τύπους βασικών χαρακτήρων, μέσα από τους οποίους αναδεικνύονται οι στερεότυπες παθολογικές συμπεριφορές των ανθρώπων, όπως αποτυπώνονται στις κοινωνικές τους εκδηλώσεις. Η πολύτιμη αυτή καταγραφή των παθών της ανθρώπινης φύσης συγκινεί με τη διαχρονικότητα των συμπεριφορών, λες και τίποτα δεν άλλαξε από την εποχή του έλληνα σοφού!
Μια από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες που ανέδειξε η Λέσβος κατά την αρχαιότητα, ο Θεόφραστος διέπρεψε σε όλα όσα ασχολήθηκε, συστηματοποιώντας και εκλογικεύοντας τη γνώση σε πολλούς επιμέρους επιστημονικούς τομείς, που έγιναν άλλωστε επιστημονικοί έπειτα από τη δική του ανάλυση. Η ιστορία της επιστήμης τού χρωστά πολλά…

Βιογραφία

theofgorastoosesf1
Ο Θεόφραστος γεννιέται το 372 π.Χ. στην Ερεσό της Λέσβου ως γιος του πλούσιου εμπόρου Μέλαντα. Το πραγματικό του όνομα ήταν μάλιστα Τύρταμος, καθώς ήταν ο Αριστοτέλης αυτός που θα τον ονομάσει χρόνια αργότερα Εύφραστο και Θεόφραστο τελικά, τιμώντας τη φιλομάθεια και την ευφυΐα του.
Ο ευκατάστατος υφασματέμπορος με τους τόσους δούλους έλαβε ιδιαίτερη μέριμνα για τη μόρφωση του γιου του, επιλέγοντας κανέναν άλλον από τον ατομικό φιλόσοφο Λεύκιππο για δάσκαλό του. Ο μόχθος για ακόμα λαμπρότερη ανατροφή του Θεόφραστου θα τον φέρει αργότερα στην Αθήνα, καθώς ο μικρός τα έπαιρνε τα γράμματα και θα ήταν κρίμα να μη μαθητεύσει στην περιβόητη πλατωνική Ακαδημία.
Ως ένας από τους καλύτερους μαθητές του Πλάτωνα, πίσω μόνο από το βαρύ πυροβολικό της ελληνικής διανόησης Αριστοτέλη, συνδέθηκε με βαθιά φιλία με τον σταγειρίτη σοφό και άκμασε στην πόλη των γραμμάτων και των τεχνών, την Αθήνα. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα το 347 π.Χ., ο Θεόφραστος ακολούθησε τον κατά 12 χρόνια μεγαλύτερό του φίλο στην Άσσο της Μυσίας, όπου λειτουργούσε παράρτημα της πλατωνικής Ακαδημίας και ηγεμόνας της ήταν ο παλιός μαθητής του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, Ερμείας.
theofgorastoosesf4
Αριστοτέλης και Θεόφραστος θα περάσουν τρία χρόνια (347-345 π.Χ.) στη μικρασιατική πόλη επηρεάζοντας αμφότεροι καθοριστικά τη διακυβέρνηση του τυράννου Ερμεία. Όταν ο Αριστοτέλης άφησε την Άσσο, ο Θεόφραστος τον ακολούθησε ως πιστός σύντροφος και συνεργάτης στη Μυτιλήνη αρχικά (345-342 π.Χ.) και στη Μακεδονία του Φιλίππου κατόπιν.
Όταν το 335 π.Χ. ο Αλέξανδρος διαδέχθηκε τον πατέρα του στον θρόνο της Μακεδονίας και επέβαλλε τη μακεδονική ειρήνη στην ελληνική επικράτεια, ο Αριστοτέλης επέστρεψε στην πόλη όπου ανδρώθηκε ακαδημαϊκά για να ιδρύσει τη δική του σχολή, το Λύκειο, θέλοντας να κλέψει τη δόξα του πλατωνικού ιδρύματος που συνέχιζε να αποτελεί τη σταθερά της αθηναϊκής μόρφωσης.
Το μεγαλοπρεπές οίκημα που ανέγειρε ο Αριστοτέλης με τις στοές, στις οποίες δίδασκε τους μαθητές του περπατώντας και συζητώντας, θα έκανε τους μαθητές του να μείνουν γνωστοί ως «Περιπατητές» (και Περιπατητική Σχολή αντίστοιχα το Λύκειο).
Ο Θεόφραστος ήταν πάντα στο πλευρό του και μόλις ο Αριστοτέλης κατέφυγε άρον άρον στη Χαλκίδα το 323 π.Χ., όταν το αντιμακεδονικό μένος των Αθηναίων βρήκε διέξοδο στον «μακεδονίζοντα» φιλόσοφο που κατηγορούνταν τώρα από το ιερατείο για ασέβεια, ανέλαβε τα ηνία του Λυκείου. Πήρε επίσης κληρονομιά την πλούσια βιβλιοθήκη του επιστήθιου φίλου του, συνεχίζοντας το έργο του και τιμώντας την πνευματική του παρακαταθήκη.
theofgorastoosesf5
Ο Θεόφραστος διηύθυνε επί 25 χρόνια το αριστοτελικό Λύκειο, διδάσκοντας και γράφοντας συνεχώς. Η μελέτη ήταν το πρώτο και βασικό του μέλημα, παρατηρώντας και αναλύοντας τα πάντα γύρω του κάτω από το πρίσμα της λογικής του μεγάλου δασκάλου του. Ήταν όμως κι αυτός με τη σειρά του μεγάλος παιδαγωγός και η γοητεία των λόγων του έκανε πια τους νέους από κάθε γωνιά της Ελλάδας να καταφτάνουν μαζικά στην Περιπατητική Σχολή.
Λέγεται πως στα χρόνια του Θεόφραστου το Λύκειο έφτασε να έχει περισσότερους από 2.000 σπουδαστές, οι οποίοι εκτιμούσαν ιδιαιτέρως την πολυμάθεια και τη μεταδοτικότητα του Θεόφραστου. Δικοί του μαθητές ήταν εξάλλου ο εκπρόσωπος της Νέας Κωμωδίας, Μένανδρος, ο φιλόσοφος Στράτων ο Λαμψακηνός (που θα τον διαδεχόταν ως τρίτος σχολάρχης της Περιπατητικής Σχολής), ο πολιτικός και στοχαστής Δημήτριος ο Φαληρεύς και πολλοί ακόμα.
Εξίσου πολλοί ήθελαν να τον γνωρίσουν και στον κύκλο των φίλων του Θεόφραστου περιλαμβάνονταν οι μακεδόνες βασιλείς Φίλιππος και Κάσσανδρος, αλλά και ο βασιλιάς της Αιγύπτου, Πτολεμαίος Α’. Η ζωή του Θεόφραστου κύλησε ήρεμα και ειρηνικά, αν και βρέθηκε δύο φορές στο δημόσιο στόχαστρο. Τη μία τον κατηγόρησε κάποιος για ασέβεια, το δικαστήριο απέρριψε όμως τις κατηγορίες, και τη δεύτερη (306 π.Χ.) τον εξόρισαν κι αυτόν από την Αθήνα, όταν απαγορεύτηκε στους φιλοσόφους να διδάσκουν στην πόλη. Ευτυχώς οι Αθηναίοι κατάλαβαν γρήγορα το λάθος τους και ήδη από την επόμενη χρονιά πήραν πίσω το ψήφισμα. Ο Θεόφραστος έγινε δεκτός με ενθουσιασμό όταν επέστρεψε στην Αττική, καθώς μέχρι τότε ήταν ένας από τους πιο προβεβλημένους και σεβάσμιους φιλοσόφους των Αθηνών.
theofgorastoosesf6
Όταν έφυγε από τον κόσμο το 287 π.Χ. χωρίς περαιτέρω περιπέτειες, έγραφε και δίδασκε μέχρι την τελευταία του στιγμή, παρά το προχωρημένο της ηλικίας του. Τον έφερναν μάλιστα, όπως μας παραδίδεται, σηκωτό στη σχολή του, καθώς πλέον δεν μπορούσε να περπατήσει. Ο ίδιος εξομολογούνταν μάλιστα τη λύπη του για το βραχύβιο της ανθρώπινης ύπαρξης, καθώς είχε μόλις αρχίσει λέει να μαθαίνει για τον κόσμο και ήταν κρίμα να φύγει χωρίς να ολοκληρώσει τις μελέτες του. Ήταν άλλωστε γνήσιος μαθητής του Αριστοτέλη, ο οποίος πίστευε ότι η μόνη ηδονή που δεν κουράζει τον άνθρωπο είναι η ηδονή της γνώσης.
Ο μεγάλος διανοητής δεν πήρε ποτέ μέρος στην πολιτική και παρέμεινε ανύπαντρος από πεποίθηση, θεωρώντας τον έρωτα ψυχική ασθένεια που προσιδιάζει μόνο στους άεργους ανθρώπους. Ο Κικέρων μάς λέει πως ήταν πάντα καλοντυμένος και περιποιούνταν πολύ τον εαυτό του, καθώς παραδεχόταν πως στην ευτυχία συντελούν επίσης και τα υλικά αγαθά.
Το ποιος ήταν ο άντρας Θεόφραστος το φανερώνει καλύτερα ίσως από καθετί άλλο η ίδια η διαθήκη του. Όπως μας λέει ο Διογένης Λαέρτιος, ο φιλόσοφος παρήγγειλε να δοθεί μέρος της περιουσίας του στους δύο ανιψιούς του, να αναρτηθεί στο Λύκειο η εικόνα του μεγάλου δασκάλου Αριστοτέλη, να διανεμηθούν στους μαθητές του τα κτίσματα της σχολής και ο κήπος, ώστε να εξακολουθεί να λειτουργεί το Λύκειο και μετά τον θάνατό του χωρίς έριδες και διεκδικήσεις.
Ζήτησε ταυτόχρονα να αφεθούν ελεύθεροι όλοι του οι δούλοι και ένας μάλιστα από αυτούς, ο Πομπύλος, να αναλάβει προσωπικά ως επιστάτης τη φροντίδα της Περιπατητικής Σχολής και του κήπου της. Και τέλος να ενταφιαστεί ο ίδιος σε μια ακρούλα του κήπου χωρίς περιττά έξοδα για μεγαλόπρεπες κηδείες και μνήματα. Την τελευταία του επιθυμία δεν τη σεβάστηκαν οι Αθηναίοι, καθώς τόσο οι μαθητές του όσο και οι πολίτες θέλησαν να τον συνοδεύσουν στην τελευταία του κατοικία ως μια ύστατη πράξη ευγνωμοσύνης και σεβασμού στον μεγάλο φιλόσοφο…

Έργο

theofgorastoosesf2
Ο Θεόφραστος ήταν παραγωγικότατος και πολυγραφότατος, αφήνοντας περισσότερα από 200 έργα (225 ή 240, κατά άλλες πηγές), όλα τους εγγεγραμμένα στην αριστοτελική λογική και κοσμοθεωρία. Όπως ακριβώς και ο δάσκαλός του, ήταν εγκυκλοπαιδικότατος νους, καθώς ασχολήθηκε με όλους τους κλάδους του επιστητού.
Έγραψε για ό,τι απασχολούσε και τον Αριστοτέλη, καθώς πέρα από φίλοι και συνοδοιπόροι, ήταν και συγγενικά πνεύματα: μεταφυσική, ηθική, λογική, πολιτική, νομικά, ψυχολογία, ρητορική, ποιητική, ζωολογία, βοτανική, ιστορία των επιστημών, επιστημολογία και άλλα πολλά. Ο Θεόφραστος περιορίστηκε, θα έλεγε κανείς, σε ρόλο επεξηγηματικό και αποδεικτικό της αριστοτελικής λογικής, ερμηνεύοντας, αναλύοντας αλλά και συμπληρώνοντας τις παρατηρήσεις του δασκάλου του.
Τα δοκίμια και οι πραγματείες του απλώθηκαν πάνω από πολλά μεγάλα και μικρά θέματα, γράφοντας ακόμα και περί ανέμων, φωτιάς, λίθων, βροχής, καταιγίδας, οσμών, ιδρώτα, ζάλης, κόπωσης, λιποθυμίας, νεύρων, αλλά και για ψάρια που μπορούσαν να ζουν έξω από το νερό ή ζώα που άλλαζαν χρώμα.
theofgorastoosesf3
Σε μας έχει φτάσει σήμερα ένα πολύ μικρό δείγμα του ζηλευτού του έργου, καθώς από το ογκώδες σύνολο του επιστημονικού του πονήματος έχουν διασωθεί ακέραια μόνο δύο συγγράμματα βοτανικής. Το πρώτο χρονολογικά φέρει τον τίτλο «Περί φυτικών ιστοριών» και διακρίνεται σε δύο μέρη: το πρώτο ασχολείται με βασικές έννοιες και γενικά ζητήματα (βιβλίο Ι και II), ενώ το δεύτερο ασχολείται με τα επιμέρους φυτά, τα οποία εξετάζονται ανά κατηγορία.
Ο Θεόφραστος τα χωρίζει σύμφωνα με τις ιδιότητές τους και διακρίνει ανάμεσα σε ήμερα δένδρα, άγρια δένδρα, ξύλα (αλλά και τρόπους επεξεργασίας τους), θάμνους, ποώδη φυτά, όσπρια, δημητριακά, ρίζες και μιλά πάντα για τις φαρμακευτικές τους χρήσεις. Από τα 550 είδη φυτών που αναφέρει, τα περισσότερα δεν τα γνώριζε μάλιστα εμπειρικά, παρά μόνο μέσω άλλων πηγών.
theofgorastoosesf7
Οι παρατηρήσεις του μπορεί να είναι πλέον απαρχαιωμένες, ήταν όμως ένας πρακτικός οδηγός που εφαρμοζόταν μέχρι και τον Μεσαίωνα! Τα περιγραφικά βοτανολογικά συγγράμματά του ήταν ένα έργο με σαφή εμπειρικά χαρακτηριστικά και ήταν ιστορικά η πρώτη επιστημονική βοτανική που λειτούργησε ικανοποιητικότατα για πάμπολλους αιώνες. Μια σημαντική παρακαταθήκη του στη βοτανική, για παράδειγμα, είναι η αναγνώριση του ενδημικού φοίνικα της Νότιας Ελλάδας που έχει πάρει πλέον το όνομά του (Φοίνικας του Θεοφράστου), αλλά και το γεγονός ότι ήταν και πάλι ο πρώτος που περιέγραψε τη φιστικιά στην ελληνική γλώσσα.
Το μεγάλο του έργο που έφτασε ως τις μέρες μας είναι οι «Χαρακτήρες» του, μια συλλογή τριάντα σχεδιαγραφημάτων που απεικονίζουν ισάριθμους τύπους ανθρώπινων χαρακτήρων. Ο Θεόφραστος διέκρινε μαεστρικά τις εκδηλώσεις του ανθρώπινου ψυχισμού και μίλησε για τις παθογένειες της προσωπικότητας (όπως ο κόλακας, ο φλύαρος, ο καυχησιάρης, ο τσιγκούνης, ο ραδιούργος, ο αγροίκος), ως μέγας λες ανατόμος της ανθρώπινης ψυχολογίας.
theofgorastoosesf8
Έκανε όμως και μετεωρολογικές παρατηρήσεις (στα «Περί σημείων, υδάτων και πνευμάτων» και «Περί ανέμων»), ορυκτολογικές («Περί λίθων» και «Περί φωτιάς») και επεξηγηματικές στην αριστοτελική φιλοσοφία («Περί ευσεβείας», «Μετά τα φυσικά», «Φυσικαί δόξαι»). Έγραψε ακόμα για μυρωδιές («Περί οσμών»), για ψάρια («Περί ιχθύων»), για τις αισθήσεις («Περί αισθήσεων») και τόσα μα τόσα ακόμα («Περί λιποψυχίας», «Περί κόπων», «Περί ιλίγγων», «Περί ιδρώτων», «Περί παραλύσεως» κ.λπ.), κάνοντας σαφώς περήφανο τον ογκόλιθο δάσκαλό του…


Πηγή Θεόφραστος, ο μαθητής, συνοδοιπόρος και συνεχιστής του Αριστοτέλη – Ο επίγονος του μεγάλου φιλοσόφου που έκανε την Περιπατητική Σχολή κορυφαίο εκπαιδευτικό ίδρυμα του ελληνικού κόσμου!


Κατεβάζουν τον πυρετό και ηρεμούν τον πονοκέφαλο, ανακουφίζουν από ημικρανίες, νευρικούς πόνους και πόνους στα αφτιά, διαλύουν τις πέτρες στα νεφρά, βοηθούν το πεπτικό σύστημα, ανακουφίζουν τους πόνους των ρευματισμών και σταματούν τον πονόδοντο.

Έχουν αφροδισιακές ιδιότητες, είναι τονωτικά του πεπτικού, αυξάνουν την έκκριση πεπτικών υγρών και χολής και βοηθούν στη δυσπεψία και τον τυμπανισμό.

Πρόκειται για τις ελάχιστες από τις ιδιότητες που εμφανίζουν τα βότανα, ένας απέραντος θησαυρός της ελληνικής φύσης, ο οποίος μένει αναξιοποίητος και πιο πολύ άγνωστος στο πλατύ κοινό.

Ο γεωπόνος-βοτανολόγος Σωκράτης Βασιλάκος έχει αφιερώσει την ζωή του στην οικολογία και πιστεύει στην ευεργετική επιρροή, που ασκεί η φύση και το φυσικό περιβάλλον στον άνθρωπο. Προϊόν αυτής της σκέψης αποτελεί το τρίτο του βιβλίο με τίτλο «Βοτανολόγιο», το οποίο περιέχει χρήσιμες πληροφορίες για τα βότανα καθώς και σύντομη αλλά περιεκτική περιγραφή για 33 βότανα με τις σχετικές έγχρωμες φωτογραφίες τους.

Ενδεικτικά αναφέρουμε τρία βότανα:

Το ταραξάκο (Taraxacum officinale)

Το σούπερ φυτό με απίστευτες ιδιότητες λέγεται και αγριοράδικο ή πικραλίδα. Χρησιμοποιούμενα μέρη: Όλα τα μέρη του φυτού (φύλλα, βλαστοί, ρίζες, λουλούδια) φρέσκα και αποξηραμένα. Μερικές από τις ιδιότητες: Το τελειότερο διουρητικό: Αντιμετωπίζει υπέρταση, σκορβούτο, φλεγμονές, χοληστερίνη, τριγλυκερίδια, βήχα, προβλήματα στομαχιού, εξάψεις της εμμηνόπαυσης, χολολιθίαση, ρευματοπάθειες, αρθροπάθειες, εκζέματα, χρόνιες δερματίτιδες, ακμή φαγούρα, έρπητα, παχυσαρκία, δυσκοιλιότητα, αϋπνία.

Αποτοξινώνει συκώτι και χοληδόχο κύστη. Ενισχύει την καθαρότητα και τη λειτουργικότητα του νου, καθαρίζει το αίμα, διεγείρει τη λειτουργία των νεφρών, βοηθάει στον έλεγχο του σακχάρου στα άτομα με διαβήτη, ενισχύει την πρόσληψη καλίου και ασβεστίου.

Η Αλόη (Aloe vera)

Η αλόη σύμφωνα με τον κ. Βασιλάκο είναι ένα φαρμακείο σε γλάστρα. Είναι Επoυλωτικό, μαλακτικό, ενυδατικό. Χρησιμοποιείται για εγκαύματα από καυτά υγρά ή από τον ήλιο, για εκδορές και για όλα σχεδόν τα δερματικά προβλήματα. Επιταχύνει το ρυθμό επούλωσης και ελαττώνει τον κίνδυνο μολύνσεων. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί και εσωτερικά για έλκη του πεπτικού.

Ο χυμός σε μικρές δόσεις δρα ως πικρό τονωτικό διεγείροντας τη διαδικασία της πέψης καθώς και την έκκριση χολής. Σε μεγαλύτερες δόσεις λειτουργεί ως ισχυρό καθαρτικό προκαλώντας έντονες συσπάσεις στο κόλον. Χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις βραχυχρόνιας δυσκοιλιότητας.

Το Γκίνγκο Μπίλομπα (Ginkgo Biloba): Το βότανο της μνήμης

Το Γκίνγκο είναι πολύ γνωστό για την φαρμακευτική του δράση, κυρίως λόγω της ιδιότητας που έχει να βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος και να τροφοδοτεί τον εγκέφαλο με οξυγόνο, γεγονός που ενισχύει τις διανοητικές λειτουργίες, όπως την ικανότητα επίλυσης προβλημάτων και η καλή μνήμη. Στην γεροντική άνοια το Γκίνγκο είναι ιδιαίτερα χρήσιμο όταν χορηγηθεί στα πρώτα στάδια αυτής της διαταραχής.

Αυξάνει την κυκλοφορία στα άκρα του σώματος, ανακουφίζει από το αίσθημα του κρύου, βελτιώνει την ικανότητα στο βάδισμα και μειώνει τις μυϊκές κράμπες στα πόδια. Βοηθά στην πρόληψη της εξασθένησης της όρασης στους ηλικιωμένους. Μπορεί να βοηθήσει στη θεραπεία του εκφυλισμού της ωχρής κηλίδας. Διεγείρει τη λειτουργία του κυκλοφοριακού και χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση κιρσών και φλεβίτιδας. Μειώνει τις ελεύθερες ρίζες προστατεύοντας τους ιστούς από τη γήρανση.

Έχει αντιαλεργικές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες και χρησιμοποιείται στη θεραπεία του άσθματος. Αναφέρεται και ως «Viagra της φύσης» καθώς θεωρείται ότι βοηθάει στην καλύτερη αιμάτωση των γεννητικών οργάνων και στην αντιμετώπιση του φαινομένου της στυτικής δυσλειτουργίας.

Πρόκειται για το βότανο με την μεγαλύτερη συνταγογράφηση παγκοσμίως.

Σε Γερμανία και ΗΠΑ συνταγογραφείται επίσημα για πρόληψη και θεραπεία της νόσου του Altzheimer (Αλτσχάϊμερ)

Τα τελευταία 4 χρόνια, αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Βασιλάκος, τον έχει συναρπάσει η βοτανολογία γιατί το ταξίδι στο χώρο της είναι και συναρπαστικό και μαγευτικό. Ως ένδειξη αλληλεγγύης στον συνάνθρωπό του έγραψε αυτό το σύντομο βοτανολόγιο. Σήμερα είναι 72 χρόνων και ο ίδιος με χιούμορ και πίστη λέει ότι έχει προγραμματίσει να ζήσει κάπου ως το έτος 2075, οπότε συμπληρώνει τα 130.Πηγή Τα βότανα που κατεβάζουν τον πυρετό, ανακουφίζουν από πόνους και διαλύουν τις πέτρες στα νεφρά


Γράφει ο Άγγελος Συρίγος

Είναι πολλά τα σημάδια που δείχνουν ότι οι ελληνοαμερικανικές σχέσεις έχουν εδώ και καιρό εισέλθει σε ένα άλλο επίπεδο σε σύγκριση με το καθεστώς που υπήρχε όλες τις προηγούμενες δεκαετίες. Είναι γνωστό ότι η Ουάσινγκτον αντιμετώπιζε την Τουρκία και την Ελλάδα σαν πακέτο από την εποχή ακόμα που οι δύο χώρες εντάχθηκαν στο ΝΑΤΟ, στις αρχές της δεκαετίας του 1950. Το δόγμα αυτό έχει ρηγματωθεί, εάν δεν έχει ολοσχερώς σπάσει. Αιτία είναι οι τεκτονικές αλλαγές που συντελούνται στην Ανατολική Μεσόγειο και τη Μέση Ανατολή.

Για την ακρίβεια, αιτία είναι η χρονικά παρατεινόμενη κρίση στις αμερικανοτουρκικές σχέσεις. Λόγω της γεωγραφικής θέσης της, η Τουρκία ήταν στρατηγικά κρίσιμος κρίκος στο δυτικό σύστημα ασφαλείας. Εξισορροπούσε τη Ρωσία στον Καύκασο και στον Εύξεινο Πόντο, του οποίου ελέγχει την πρόσβαση. Εκτός αυτού κατέχει δεσπόζουσα θέση στη Μέση Ανατολή και παλαιότερα είχε θεωρηθεί από τη Δύση ως χώρα-πρότυπο για την προβολή ενός μετριοπαθούς και δυτικόφιλου Ισλάμ. Όλες αυτές οι βεβαιότητες, ωστόσο, αποτελούν παρελθόν. Φρόντισε γι’ αυτό ο Ερντογάν.

Η ελληνική κοινή γνώμη αντιμετωπίζει μάλλον με αμηχανία την εμφανή σύσφιξη των σχέσεων Ουάσινγκτον-Αθήνας και μάλιστα από μία κυβέρνηση, όπως αυτή του Αλέξη Τσίπρα. Από τη μία πλευρά είναι διάχυτη μία ικανοποίηση από την επιδείνωση των αμερικανοτουρκικών σχέσεων, αλλά από την άλλη επιβιώνει ο παραδοσιακός αντιαμερικανισμός της μεταπολίτευσης. Είναι αληθές, βεβαίως, πως αυτός είχε υποχωρήσει πριν εκδηλωθεί η βελτίωση των ελληνοαμερικανικών σχέσεων. Τα μνημόνια και η λιτότητα είχαν στρέψει την αντιπάθεια της ελληνικής γνώμης προς τη Γερμανία.

Ο λόγος που οι Αμερικανοί έχουν αναβαθμίσει τις σχέσεις τους με την Ελλάδα, όπως προκύπτει και από τον στρατηγικό διάλογο που θα αρχίσει αυτές τις ημέρες, είναι ότι προετοιμάζονται για το ενδεχόμενο να χάσουν την Τουρκία. Η χώρα του Ερντογάν ήδη διολισθαίνει απομακρυνόμενη από το δυτικό σύστημα ασφαλείας, χωρίς, όμως, να το εγκαταλείπει. Η Ουάσιγκτον κάνει ό,τι μπορεί για να επαναφέρει την Τουρκία, αλλά ο Ερντογάν δεν φαίνεται διατεθειμένος να συναινέσει. Ακριβώς γι’ αυτό και οι ΗΠΑ διαμορφώνουν στην Ανατολική Μεσόγειο μία εναλλακτική λύση.

Ευνοούνται Ελλάδα και Κύπρος

Οι εξελίξεις αυτές αναμφισβητήτως ευνοούν και την Ελλάδα και την Κυπριακή Δημοκρατία. Και οι δύο έχουν στο παρελθόν υποστεί την προτίμηση των ΗΠΑ προς τη στρατηγικά σημαντικότερη Τουρκία. Η υποτιθέμενη ουδετερότητά τους και στο Κυπριακό και στο ζήτημα του Αιγαίου ουσιαστικώς λειτουργούσε προς όφελος της Άγκυρας, η οποία κλιμάκωνε τις διεκδικήσεις της και στα δύο μέτωπα.

Το ρήγμα που έχει προκληθεί στις αμερικανοτουρκικές σχέσεις δημιουργεί τις προϋποθέσεις να αλλάξουν τα πράγματα. Τόσο η ελληνική όσο και η κυπριακή διπλωματία οφείλουν να διαχειρισθούν τις νέες προκλήσεις με ιδιαίτερη προσοχή, δεδομένου ότι είναι άδηλο πώς θα καταλήξουν να διαμορφωθούν το επόμενο διάστημα οι σχέσεις Ουάσιγκτον-Άγκυρας. Αυτό επιβάλλει μία ετεροβαρή ισορροπία όσον αφορά τις σχέσεις με τις ΗΠΑ και τη Ρωσία, δεδομένου του ρόλου που παίζει η Μόσχα στην περιοχή.

Η Ελλάδα δεν πρέπει να μετατραπεί απλώς σε χώρα εγκαταστάσεως αμερικανικών βάσεων. Εάν η Ουάσινγκτον επιδιώκει την αναβάθμιση των διμερών σχέσεων, αυτή θα πρέπει να γίνει με στρατηγικούς όρους, κι όχι με όρους τακτικών ανταλλαγμάτων, χωρίς να υποτιμάται κι αυτή η πτυχή. Η στρατηγική σχέση πρέπει να περιλαμβάνει όχι μόνο μία νέα αμερικανική προσέγγιση των ελληνοτουρκικών και του Κυπριακού, αλλά και του ρόλου της Ελλάδας στα Βαλκάνια. Υπενθυμίζουμε ότι η Συμφωνία των Πρεσπών κινήθηκε στο πλαίσιο που η αμερικανική διπλωματία είχε διαμορφώσει, προ δεκαετίας, και την οποία προώθησε μέσω του Νίμιτς.



ΠΗΓΗΠηγή Ανοίγει χώρο στον Ελληνισμό το αμερικανοτουρκικό ρήγμα