18 June, 2019
Home / Διαφορα (Page 1374)


Η ανακοίνωση για την κατάρρευση των διαπραγματεύσεων για το Σκοπιανό δεν ήταν αναμενόμενη, παρά το γεγονός ότι αρκετοί αναλυτές υποψιάστηκαν ότι…
η υπερδραστηριότητα του προέδρου της γειτονικής χώρας, Γιόργκι Ιβάνοφ, προδιάθεσε ότι η αντίσταση για την επίλυση του προβλήματος στο εσωτερικό των Σκοπίων ήταν υπαρκτή και ισχυρή. 

Το αδιαμφισβήτητο γεγονός είναι ότι ισχύει αυτό που αναφέρει η διαρροή Έλληνα αξιωματούχου: ότι «η πλευρά της ΠΓΔΜ από ό,τι φαίνεται δεν είναι ακόμη έτοιμη να ανταποκριθεί στα όσα συμφωνήθηκαν στις Βρυξέλλες ανάμεσα στους δύο υπουργούς Εξωτερικών». 

Τι φαίνεται ότι συμφωνήθηκε στις Βρυξέλλες;

-Ότι η νέα ονομασία θα ήταν η «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας» («Severna Makedonija»).

-Ότι η σκοπιανή πλευρά αποδέχθηκε, μετά μεγάλης δυσκολίας, ότι η ονομασία θα ήταν για όλες τις χρήσεις (erga omnes), υπό την προϋπόθεση ότι θα γινόταν αποδεκτό αυτό από τα πολιτικά κόμματα του γειτονικού κράτους.

-Ότι τα Σκόπια θα προχωρούσαν σε συνταγματικές αλλαγές, όπως ζητούσε η Αθήνα. 

Ο Σκοπιανός υπουργός Εξωτερικών, Νικολά Ντιμιτρόφ, ένας γνωστός εθνικιστής, ενημέρωσε τον πρόεδρο της χώρας, ο οποίος άστραψε και βρόντηξε. Μίλησε δημόσια και απέρριψε τη χρήση της νέας ονομασίας έναντι όλων, απαιτώντας διπλή ονομασία. Να λέγονται, δηλαδή, τα Σκόπια στο εσωτερικό «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Με την απαίτηση αυτή απέρριπτε και τις συνταγματικές αλλαγές.

 Οπότε, μόνο αν ήταν τρελός ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας θα δεχόταν τα παράλογα αιτήματα των Σκοπιανών. Από τη στιγμή, λοιπόν, που οι Σκοπιανοί διέλυαν τις ελληνικές «κόκκινες γραμμές», η Αθήνα δεν είχε καμία άλλη επιλογή παρά να πει ένα μεγαλοπρεπέστατο όχι. Και αυτό συνέβη, αν και δεν χρειάστηκε καν να τοποθετηθεί η ελληνική κυβέρνηση. Οι Σκοπιανοί ώθησαν τη διαδικασία σε αδιέξοδο και τα πράγματα επανήλθαν στο σημείο που ξεκίνησαν. 
Βέβαια, πιστεύω πως οι ξένοι ενδιαφερόμενοι για τη λύση, δεν θα καθίσουν με άδεια χέρια. Σίγουρα δεν έχουν κανένα δικαίωμα να ζητήσουν οτιδήποτε από την Ελλάδα, η οποία δεν έχει την παραμικρή δυνατότητα να ικανοποιήσει τους όρους των Σκοπίων. Η αλήθεια πρέπει να λέγεται: Η κυβέρνηση του κ. Τσίπρα έκανε μία ειλικρινή και με καλή πίστη προσπάθεια, έκανε ως μη όφειλε πικρές υποχωρήσεις και ξεπέρασε τα όρια της. 
Από την πλευρά τους, οι Σκοπιανοί που καίγονται να ενταχθούν στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στο τέλος έμειναν ανυποχώρητοι στις ανεδαφικές θέσεις τους. Έχασαν μία μεγάλη ευκαιρία και δεν εξυπηρέτησαν τα συμφέροντα του λαού τους. Αντίθετα, η ελληνική κυβέρνηση ρίσκαρε, καθώς σε μία λύση θα έχανε τα περισσότερα. Τόλμησε όμως, έχοντας απέναντί την συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού. 
Στην πολιτική απαγορεύονται οι προβλέψεις. Παρ’ όλα αυτά πιστεύω ότι η σκοπιανή πλευρά δέχεται ήδη σφοδρές πιέσεις για να επανέλθει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Αν συμβεί αυτό, ο κ. Τσίπρας είναι υποχρεωμένος να κάνει ένα βήμα πίσω για να μην «καεί» σε περίπτωση που υπάρξει νέα υπαναχώρηση των Σκοπίων. 
Το θέμα της ονομασίας είναι εθνικό ζήτημα για την Ελλάδα, αλλά πρέπει να προσπαθήσει να το βγάλει από το πιάτο των προβλημάτων. Πρέπει να επιμένει σε μία ονομασία έναντι όλων και βέβαια να εξαλείψει με τη συμφωνία οποιαδήποτε αλυτρωτικό στοιχείο. 
Ουδείς αναμένει ότι τα Σκόπια θα επιτεθούν ποτέ στην Ελλάδα. Όμως σε μία μεγάλη αναταραχή στη Βαλκανική, όπου θα κονταροκτυπηθούν η Ρωσία και οι Ηνωμένες Πολιτείες, θα μπορούσαν να ξυπνήσουν αρρωστημένοι αλυτρωτισμοί και εθνικισμοί. Και η Ελλάδα πρέπει να προστατευθεί.

Μιχάλης Ιγνατίου

Πηγή Γιατί κατέρρευσαν οι συνομιλίες για το Σκοπιανό…

Πόσες φορές έχουμε ακούσει τη φράση «η κυριαρχία ανήκει στο λαό»; Όλοι επικαλούνται τον «κυρίαρχο λαό» και την «βούληση του λαού που πρέπει να γίνει σεβαστή» και την «νωπή λαϊκή εντολή» κλπ. Υποτίθεται με τις εκλογές αποτυπώνεται η «βούληση του λαού» και αποδεικνύεται η «κυριαρχία του λαού» ή η «λαϊκή κυριαρχία». Αυτή υποτίθεται είναι η έννοια της δημοκρατίας. Η «λαϊκή ετυμηγορία» που προκύπτει από τις εκλογές αποτελεί την ραχοκοκαλιά κάθε κοινοβουλευτικής δημοκρατίας. Η ετυμολογία άλλωστε, της λέξης δημοκρατία, γνωστή σε ολόκληρο τον κόσμο, είναι ότι ο λαός (δήμος) είναι αυτός που έχει την δύναμη (κράτος). Πρόκειται, δηλαδή, για ένα σύστημα κυβέρνησης στο οποίο η κυριαρχία ασκείται, έμμεσα, από τον λαό.

Όπως όλοι γνωρίζουμε, η Ιταλία είναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία , δηλαδή, ένα κράτος του οποίου η εκπροσώπηση της λαϊκής βούλησης γίνεται μέσω των εκλογών, από τις οποίες σχηματίζεται το εκάστοτε κοινοβούλιο. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκλέγεται από το Κοινοβούλιο (όργανο έκφρασης της λαϊκής βούλησης) που με τη σειρά του έχει εκλεγεί από τους πολιτικά δραστήριους πολίτες που αποφάσισαν να εκφράσουν τις πολιτικές ιδέες τους μέσω της ψήφου τους. Τελικά ο κόμβος που δημιουργείται δεν είναι ούτε πολιτικός, ούτε τεχνικός, αλλά αυστηρά δεοντολογικός. Τι σημαίνει αυτό; Ότι ο Α (λαός) εκλέγει και εμπιστεύεται για τα θέματα λήψης αποφάσεων που επηρεάζουν το έθνος, τον Β (Κοινοβούλιο), ο οποίος με τη σειρά του εκλέγει τον Γ (Πρόεδρος Δημοκρατίας). Τελικά, είναι σαν ο Γ να έχει εκλεγεί από τον Α και συνεπάγεται ότι ο Γ είναι νόμιμο να παίξει αυτόν τον ρόλο όχι απευθείας από τον A αλλά μέσω του Β.

Για να το κάνουμε πιο πρακτικό, και σε σύγκριση με το ιταλικό παράδειγμα, μπορούμε εύκολα να συμπεράνουμε ότι η κυριαρχία είναι η πηγή της νομιμότητας της εξουσίας των συνταγματικών οργάνων, στην πραγματικότητα κάθε συνταγματικό όργανο είναι τέτοιο και μπορεί να ασκήσει τη λειτουργία του, γιατί βρίσκει τη νομιμότητα και την πρώτη πηγή στο λαό. Επομένως, δεν υπάρχει κανένα όργανο που να είναι ξένο προς τη λαϊκή κυριαρχία. Για το λόγο αυτό τα συνταγματικά όργανα ονομάζονται επίσης κυρίαρχα όργανα.

Με αυτό, ο νομοθέτης θέλησε να δώσει σε όλους τους πολίτες την ευκαιρία να συμμετάσχουν άμεσα ή έμμεσα στις κυβερνητικές αποφάσεις. Αυτή η δυνατότητα άμεσης δημοκρατίας ασκείται από τους πολίτες μέσω του δικαιώματος της ψήφου. Έτσι, ένας λαός, μορφωμένος ή με άγνοια, όταν ψηφίζει τους εκπροσώπους της πολιτικής του βούλησης (βουλευτές) , αυτοί έχουν ηθικό καθήκον να εκπροσωπούν τα συμφέροντα των ψηφοφόρων. Είτε αυτά τα συμφέροντα μπορεί να είναι τρελά και να ζητάνε να γίνουν αποικίες στο φεγγάρι, ή να χωριστεί η Ιταλία σε μικρο-κράτη ή να γυρίσει πίσω στην φεουδαρχία, όλα αυτά είναι προβλήματα με τα οποία οι ίδιοι άνθρωποι θα βρεθούν αντιμέτωποι αργότερα, σκεπτόμενοι εάν έπραξαν καλά ή όχι και εάν η επιλογή των εκπροσώπων αυτών ήταν σωστή ή όχι.

Η σημασία της έννοιας «κυρίαρχος λαός» σημαίνει ότι: η πλειοψηφία εκλέγει τους ανθρώπους που παίρνουν τις αποφάσεις, σωστές ή λάθος, αλλά στο τέλος θα είναι ο ίδιος ο λαός που θα κερδίσει ή θα χάσει. Εκτός από προφανείς επιθέσεις στην ακεραιότητα του ιταλικού Συντάγματος, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν μπορεί να λειτουργήσει ως «θεματοφύλακας» των αποφάσεων του λαού, σαν να έχει να κάνει με ένα άτομο ανίκανο να κρίνει και να αποφασίσει σωστά, διότι δουλειά του δεν είναι η εποπτεία των πολιτικών επιλογών που εκφράζονται με την ψήφο των πολιτών. Εάν ο ιταλικός λαός έχει επιλέξει κάποιους πολιτικούς ηγέτες, είναι επειδή τους εμπιστεύεται ανεξάρτητα από τις «συμβουλές» του εκάστοτε Προέδρου της Δημοκρατίας.

Σε διαφορετική περίπτωση, αν ένας λαός είναι «ανίκανος» να αποφασίσει σωστά, και η κρίση του πρέπει να «εποπτεύεται», τότε, η φράση «κυρίαρχος λαός» μοιάζει με ανέκδοτο. Ο λαός, όχι «κυριαρχία» δεν έχει, αλλά προφανώς, βρίσκεται σε μερική ή πλήρη ανικανότητα, οπότε πρέπει να μπει σε καθεστώς «δικαστικής συμπαράστασης».

Ό,τι ισχύει δηλαδή, για άτομα που έχουν από γεννήσεως κάποια διανοητική ή ψυχική υστέρηση ή διαταραχή ή σταδιακά την παρουσιάζουν. Η ψυχική ή διανοητική αυτή διαταραχή έχει ως συνέπεια την ολική ή μερική αδυναμία ενός ατόμου να φροντίζει μόνο του για τις υποθέσεις του. Οπότε, προκειμένου να «προστατευθεί» το αληθινό συμφέρον του «συμπαραστατέου» αναλαμβάνει την φροντίδα των υποθέσεών του ο «δικαστικός συμπαραστάτης».

Του οποίου το έργο εποπτεύει με την σειρά του το «εποπτικό συμβούλιο». Και στην περίπτωση των κρατών της Ευρώπης, όλοι ξέρουμε ποιο είναι αυτό.

ΚΟ / λίγο από εδώ

Πηγή «Κυρίαρχος λαός»; Το άλλο με τον Τοτό το ξέρεις;

 Οι Άγγλοι λένε ότι ο πλούσιος έχει πάγο το καλοκαίρι και ο φτωχός έχει το χειμώνα. Γι’ αυτό τους γουστάρω τους υπηκόους της Μέγκαν Μαρκλ. 
Ούτε…
ο Κουτσούμπας δεν θα μπορούσε να διατυπώσει καλύτερα αφενός τον ορισμό της ταξικής κοινωνίας και αφετέρου τα ισχύοντα στα καθ’ ημάς εν έτει 2018…

Aπό την στήλη «Πιττακιον» (matrix24.gr)

Πηγή Ο Κουτσούμπας, η Μέγκαν Μαρκλ και η (καταραμένη) φτώχεια…

Γράφει ο Ιωάννης Ασλανίδης

– Προ καιρού έπεσε στα χέρια μου ένα βιβλίο με τίτλο «Δυστυχία να είσαι Έλληνας». Ενός κατά τα άλλα αξιόλογου εκπαιδευτικού. Στο παρόν κείμενο, δεν θα ήθελα να ασχοληθώ με το βιβλίο αυτό, αλλά παίρνοντας αφορμή από αυτό, θα ήθελα να βεβαιώσω το αντίθετο, ότι, πρέπει να είμαστε υπερήφανοι γιατί είμαστε Έλληνες και τίποτε άλλο.

– Για να καταλήξουμε, με δικαιολογητικές σκέψεις, στο τελικό συμπέρασμα, θα πρέπει ν’ αναφερθούμε σε τρεις βασικούς παράγοντες:

  • Ποιος είναι διαχρονικά ο Έλληνας και ποια η Προσφορά του στην ανθρωπότητα. 
  • Τι! είπαν για τους Έλληνες εξέχουσες προσωπικότητες, παγκοσμίου ακτινοβολίας. Και! 
  • Ποια είναι τα μειονεκτήματα του χαρακτήρα και της ψυχοσύνθεσης του Έλληνος, και! μάλιστα με βαθιές ρίζες στην Ιστορία μας.


ΠΡΩΤΟΝ: Ποίος είναι διαχρονικά ο Έλληνας και ποία η Προσφορά του στην Ανθρωπότητα.

– Η Ελληνικότητα δεν βασίζεται μόνο, στην υπέροχη Ελληνική γλώσσα, που μπορεί να εκφράσει όλα τα διανοήματα, ως μοναδική νοηματική γλώσσα. Η Ελληνικότητα είναι στάση ζωής. Για να είσαι Έλληνας πρέπει να ασπάζεσαι, ένα αξιακό πλαίσιο, όπου στο κέντρο του, βρίσκεται ο Άνθρωπος.

– Είμαστε Έλληνες επειδή δημιουργήσαμε, τις Μεγάλες αρχές και αξίες που στηρίζουν τις κοινωνίες παγκοσμίως.

Δημιουργήσαμε την Δημοκρατία.
Κτίσαμε τα θεμέλια των επιστημών.
Εμφυσήσαμε τις αρχές της Δημοκρατικότητας στις αστικές Επαναστάσεις της Ευρώπης και Αμερικής.
Μεταλαμπαδεύσαμε τον ανθρωπισμό στην Μεσαιωνική Ευρώπη.
Δημιουργήσαμε τα θεμέλια στην σκέψη της φιλοσοφίας, της Αλήθειας και του Δικαίου.
Δώσαμε μεγαλύτερη έμφαση στις ιδέες και στις έννοιες παρά στην πέτρα και το ατσάλι, επειδή πιστέψαμε πως η φύση του Ανθρώπου ξεπερνά την Ύλη.
Αποδείξαμε ότι, η ψυχή είναι ισχυρότερη από το ατσάλι, διότι! πολεμήσαμε την τρομακτικότερη πολεμική Μηχανή, όλων των εποχών, τον Φασισμό.

ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Τι! είπαν για τους Έλληνες εξέχουσες προσωπικότητες, παγκοσμίου ακτινοβολίας.

– Ο ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ στον Πανηγυρικό του λόγο, στην 100η Ολυμπιάδα το 380 π.Χ. μεταξύ άλλων είπε:
«… τόσο πολύ ξεπέρασε η πόλη μας όλους τους άλλους στην πνευματική ανάπτυξη και στην τέχνη του λόγου, ώστε οι δικοί μας μαθητές έγιναν δάσκαλοι στους άλλους ˙ Το όνομα πάλι Έλληνες κατόρθωσε να μην συμβολίζει πια την καταγωγή, αλλά την καλλιέργεια του πνεύματος και Έλληνες να ονομάζονται πιο πολύ όσοι δέχθηκαν τον τρόπο της δικιάς μας αγωγής και μόρφωσης»

– Στις αρχές του 2ου π.Χ. αιώνα, ο Πολύπειρος Αρκάδος Στρατηγός, για δικούς του λόγους, αποφάσισε να συμβουλευτεί το Μαντείο των Δελφών για το μέλλον της Ελλάδος. Η Πυθία έδωσε τον χρησμό και ταυτόχρονα τον απόλυτο ορισμό της Ελλάδος στο ακέραιο: «Ασκός κλυδωνιζόμενος μηδέποτε βυθιζόμενος». Δηλ. παρομοίασε την Ελλάδα με φουσκωμένο ασκί στο φουρτουνιασμένο πέλαγος, που συνεχώς κλυδωνίζεται λόγω κυμάτων, αλλά δεν πρόκειται ποτέ να βυθισθεί.

– Λέει ο Κουίντος Οράτιος Φλάκος, Ρωμαίος λυρικός ποιητής: «Αν και η Ελλάς κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους, νίκησε τον κατακτητή της και εισήγαγε τις Τέχνες στο απολίτιστο Λάτιουμ».

– Λέει ο ΚΙΚΕΡΩΝ: «Η θαυμαστή αυτή γλώσσα των Ελλήνων είναι η γλώσσα των θεών και συνεχίζει: «Ει! Θεοί διαλέγονται την των Ελλήνων γλώττη χρώνται».

– Ας αναφερθούμε στοιχειωδών και στα λεχθέντα στην σύγχρονη εποχή από καταξιωμένους Ανθρώπους παγκοσμίου ακτινοβολίας, για την Ελλάδα, τους Έλληνες και τον Πολιτισμό τους.

Το Ελληνικό Τοπίο αποτελεί την ωραιότερη παρηγοριά για τον Άνθρωπο που θρηνεί τον χαμένο του Παράδεισο. (ΡΟΜΠΕΡΤ ΛΙΝΤΕΛ)

Υπερασπιστείτε την Ελλάδα, το Έθνος στο οποίο οφείλουμε τα φώτα μας, τις επιστήμες μας, και τις τέχνες. Η Ελλάς είναι φως!!! (ΣΩΜΕΡΣΕΤ ΜΩΜΕ).

Λέει ο Ιωάννης Γκαίτε, ο μεγαλύτερος ποιητής της Γερμανίας: «Άκουσα στον Άγιο Πέτρο της Ρώμης το Ευαγγέλιο σ’ όλες τις γλώσσες. Η Ελληνική αντήχησε σαν άστρο λαμπερό, καθαρή και διαυγής. Η ασάφειες είναι εντελώς ξένες προς την Ελληνική γλώσσα…».

Λέει η αείμνηστη Ζακελίν ντε Ρομιγύ, Γαλλίδα Ακαδημαϊκός: «Η Καλύτερη άσκηση για την ανάπτυξη της ευφυΐας είναι η μελέτη της Ελληνικής γλώσσας, διότι κάθε λέξη κρύβει και μία ιδέα…».

– Υπάρχουν άπειρες επιγραφές ανά τον κόσμο από την Ελληνική Γραμματεία, που μας κάνουν υπερήφανους.

Το Σύμβολο του Boston College της Μασαχουσέτης είναι «Αίεν Αριστεύειν» (Ιλιάς Ζ΄, στ. 208)

Επάνω από την είσοδο του κτιρίου της Γραμματείας του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου, υπάρχει η εξής Ελληνική γραφή: «ΔΙΠΛΟΥΝ ΟΡΩΣΙΝ ΟΙ ΜΑΘΟΝΤΕΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ».

Στην είσοδο του Πανεπιστημίου Yale στις Η.Π.Α. υπάρχει η εξής φράση από την Πολιτεία του Πλάτωνος: «ΛΑΜΠΑΔΙΑ ΕΧΟΝΤΕΣ ΔΙΑΔΩΣΟΥΣΙΝ ΑΛΛΗΛΟΙΣ».

Στο Πάρκο ειρήνης της Χιροσίμα Ιαπωνίας υπάρχει η Καμπάνα της Ειρήνης. Πάνω στην Καμπάνα είναι χαραγμένη η Ελληνική Επιγραφή: «Γνώθι σαυτόν».

Το Έμβλημα της 300ης Σειράς της Σχολής Βατραχανθρώπων της Αμερικής (US NAVY SEALS) είναι η περίφημη φράση του ΛΕΩΝΙΔΑ προς τους ΠΕΡΣΕΣ: «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ».

Υπάρχουν χιλιάδες και άλλες φράσεις από την Ελληνική Γραμματεία, που κοσμούν ανά τον κόσμο πνευματικά ιδρύματα, προσόψεις Ιστορικών κτιρίων, κοινωφελή έργα, μνημεία κ.λπ.

ΤΡΙΤΟΝ: Ποία είναι, τα μειονεκτήματα του χαρακτήρα και της ψυχοσύνθεσης του Έλληνος και μάλιστα με βαθιές ρίζες στην Ιστορία μας.

– Αναφέρει ο ΟΜΗΡΟΣ στην Ιλιάδα: «… Κάτω από τα τείχη της Τροίας τσακώνονται ο Αγαμέμνων και ο Αχιλλέας». Και! Η Ιλιάδα, αυτή η ποιητική ληξιαρχική πράξη γέννησης του Ελληνικού Έθνους, αρχίζει με μία διχόνοια, με ένα καυγά, δι’ ασήμαντον αφορμή, δια λόγους τιμής.

– Λέει ο ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ (436 π.Χ. – 338 π.Χ.) στον Αρεοπαγιτικό (κεφ. 7 και 20-76): «Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται, διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της Ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε στους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία».

– Άνοιξη του 1825, στο Ναύπλιο ο Παλαιών Πατρών Γερμανός λέει στον Παπαφλέσσα: «…Δεν θέλουμε να εννοήσουμε ότι τίποτε δεν εκάμαμε νικήσαντες τους Τούρκους, αν δεν νικήσουμε και σύντομα μάλιστα τα πάθη μας. Η Διχόνοια να ο μεγάλος εχθρός… αυτός θα μας φάει…».

– Γράφει προ 100 ετών ο πάντα επίκαιρος Σατυρικός μας ποιητής Γ. ΣΟΥΡΗΣ: «…Ποιος είδε κράτος λιγοστό σ’ όλη την γη μοναδικό, εκατό να ξοδεύει και πενήντα να μαζεύει; Τρέφει όλους τους αργούς και Υπουργούς πάρα πολλούς, ταμείο δίχως χρήματα και δόξης τόσα μνήματα; Νάχει κλητήρες για φρουρά και να σε κλέβουν φανερά, κι ενώ αυτοί σε κλέβουνε τον κλέφτη να γυρεύουνε;…».

– Η Εφημερίδα «ΚΟΣΜΟΣ» της Ουάσιγκτον το 1939 προκήρυξε διαγωνισμό, για τον καταλληλότερο χαρακτηρισμό των διαφόρων λαών και της ψυχολογίας των. Από την επιτροπή του διαγωνισμού τελικά εβραβεύθη ο δικαστής Ν. ΚΕΛΛΥ για τον χαρακτηρισμό του Έλληνος. Λέει! λοιπόν ο δικαστής:
«Προ του Δικαστηρίου της αδεκάστου Ιστορίας, απεκαλύφθη ο Έλλην ανέκαθεν κατώτερος των περιστάσεων, καίτοι από απόψεως διανοητικής κατείχε πάντοτε τα πρωτεία. Ο Έλλην είναι ευφυέστατος, αλλά και αλαζών, δραστήριος, αλλά και αμέθοδος, φιλότιμος, αλλά και πλήρης προλήψεων, θερμόαιμος, ανυπόμονος, αλλά και μεγάλος Πολεμιστής. Έκτισε τον Παρθενώνα και μεθυσθείς εκ της αίγλης του, το άφησε βραδύτερον να γίνει στόχος ερίδων. Ανέδειξε τον Σωκράτη δια να τον δηλητηριάσει, εθαύμασε το Θεμιστοκλή δια να τον αποπέμψει, υπηρέτησε τον Αριστοτέλη δια να τον καταδιώξει, εγέννησε τον Βενιζέλο δια να τον δολοφονήσει. Έκτισε το Βυζάντιο δια να το εκτουρκίσει, έφερε το ’21, δια να το διακυβεύσει, εδημιούργησε το 1912-13 για να το λησμονήσει. Κόπτεται την μια στιγμή για την αλήθεια και την άλλη μισεί τον αρνούμενο να υπηρετήσει το ψεύδος. Ο Έλλην είναι παράδοξο πλάσμα, ατίθασον, περίεργον, ημίκαλον, ημίκακον, αβεβαίων διαθέσεων, εγωπαθές και σοφόμωρον. Οικτίρατέ τον, θαυμάσατέ τον, αν θέλετε. Ταξινομίσατέ τον αν μπορείτε.»

– Τέλος! Μετά τον Β! Π.Π. ενώ οι Έλληνες περίμεναν να δεχθούν τα αγαθά των Αγώνων των και των θυσιών των, εμείς δηλ. τα πολιτικά κόμματα, αντί να αγωνιστούμε στις τράπεζες διαπραγματεύσεων γι’ αυτά, δεν συμφωνήσαμε στην μοιρασιά της Εξουσίας, στασιάσαμε κατά της πατρίδος μας, και αλληλοκαταστραφήκαμε στα Ελληνικά Βουνά, πολύ χειρότερα και από τον Β! Π.Π.

Συμπερασματικά μετά από τα παραπάνω που στοιχειωδώς αναφέρονται, ως παραινετικός λόγος, αντί να κλαίμε την μοίρα μας και να θεωρούμε δυστυχία να είσαι Έλληνας, μόνο ΜΕΓΑΛΕΙΟ πρέπει να νοιώθουμε γιατί είμαστε Έλληνες, για την πατρίδα μας, που τόσο απλόχερα ο θεός έδωσε πολλά χαρίσματα, για τον λαό μας που τόσο υμνήθηκε, για την γλώσσα μας που είναι η Μήτρα όλων σχεδόν των Ευρωπαϊκών γλωσσών, για την περίφημη Ιστορία μας, που χάνεται μέσα στα βάθη της Μυθολογίας και που διδάσκεται σχεδόν ανά τον κόσμο.

Το μόνο που έχουμε απόλυτη ανάγκη είναι, να παραδειγματισθούμε από την Ιστορία μας και από τα εγκληματικά λάθη του παρελθόντος, δημιουργώντας πρότυπα:

– Στην Πολιτική, στην Παιδεία, στην Θρησκεία, στις Ένοπλες Δυνάμεις, στο Δημόσιο τομέα, στην Οικογένεια. ΕΙΘΕ.

Ιωάννης Μ. Ασλανίδης
Αντγος ε.α.
Επίτιμος Δκτής της Σ.Σ.Ε.

ΠΗΓΗ

Πηγή ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ


Από τον «Τίμαιο» του Πλάτωνα 22-25

“…Εκεί λοιπόν (στην Αίγυπτο) όταν επήγαν ο Σόλων, καθώς είπεν ετιμήθη με εξαιρετικάς τιμάς από τους κατοίκους και ζητών πληροφορίας διά την παλαιάν ιστορίαν της χώρας από τους ιερείς εκείνους που την εγνώριζον πολύ καλά, ανεκάλυψεν ότι ούτε αυτός ο ίδιος ούτε άλλος κανείς Έλλην εγνώριζε τίποτε σχεδόν διά τα παλαιά.

Και όταν κάποτε ηθέλησε να τους παρασύρη εις συζήτησιν διά τα παλαιά ήρχισε να τους λέγη διά τα αρχαιοτάτας παραδόσεις των Αθηνών, διά τον Φορωνέα, ο οποίος εθεωρήθη ως ο πρώτος άνθρωπος, και διά την Νιόβην, διηγήθη επίσης διά τον Δευκαλίωνα και την Πύρραν πως διεβίωσαν μετά τον κατακλυσμόν και διά τους απογόνους των και προσεπάθησε να καθορίση πόσα έτη παρήλθον από όσα έλεγε και να χρονολογήσει.

Κάποιος από τους ιερείς πολύ ηλικιωμένος του είπε τότε: «Σόλων, Σόλων, σεις οι Έλληνες είσθε αιωνίως παιδιά, κανείς Έλλην δεν είναι γέρων». Ο Σόλων άμα ήκουσε αυτά, του είπε: «Πώς γίνεται αυτό, τί εννοείς με αυτά που λέγεις;». Και εκείνος απήντησεν: «Όλοι είσθε νέοι κατά την ψυχήν, διότι δεν έχετε μέσα εις την ψυχήν σας καμίαν παλαιάν γνώσιν διά την αρχαίαν παράδοσιν, ούτε και κανένα μάθημα παλαιόν από την πολυκαιρίαν.

Αιτία αυτού του φαινομένου είναι η εξής: Πολλαί καταστροφαί ανθρώπων έχουν γίνει και θα γίνουν από πολλά αίτια, οι πλέον μεγαλύτεραι από πυρκαγιάς και κατακλυσμούς και αι μικρότεραι από αμέτρητα άλλα αίτια. Π.χ. η παράδοσις που επικρατεί εις την χώραν σας, ότι δηλαδή κάποτε ο Φαέθων o υιός του Ηλίου, αφού έζευξε το άρμα του πατρός του, επειδή δεν είχε την ικανότητα να ακολουθήση τον ίδιον με τον πατέρα τον δρόμον και τα επί γης επυρπόλησε και αυτός κτυπηθείς από κεραυνόν εφονεύθη, αυτό λέγεται ως μύθος, ενώ η πραγματικότης είναι η «παράλλαξις» των πέριξ της γης περιφερομένων ουρανίων σωμάτων και η καταστροφή από το άφθονον πυρ κατά μακροχρόνια διαστήματα των επί της γης ευρισκομένων όντων. Τότε λοιπόν όσοι κατοικούν εις τα όρη και εις υψηλούς και εις ξηρούς τόπους καταστρέφονται περισσότερον από εκείνους που κατοικούν πλησίον των ποταμών και της Θαλάσσης.

Εις την χώραν μας όμως ο Νείλος, ο οποίος και κατά τα άλλα είναι σωτήρ μας, μας σώζει και εις τοιαύτας περιπτώσεις αμηχανίας υπερεκχειλίζων. Όταν εξάλλου οι Θεοί, καθαρίζοντες την γην, την καταπλημμυρίζουν με νερά, όσοι ευρίσκονται εις τα όρη σώζονται, όπως π.χ. οι βουκόλοι και οι βοσκοί, όσοι όμως κατοικούν εις τας πόλεις σας παρασύρονται από τους ποταμούς εις την Θάλασσαν. Εις την χώραν μας όμως εδώ ούτε τότε ούτε άλλοτε πίπτει εκ των άνω νερό επάνω εις την γην, αλλά αντιθέτως φυσικότατα αναδύεται εκ των κάτω προς τα άνω. Εξ’ αιτίας αυτών λοιπόν των αιτιών αι παραδόσεις της χώρας μας λέγεται ότι είναι παλαιόταται.

Η αλήθεια όμως είναι ότι εις όλα τα μέρη, όπου ο χειμών ή η ζέστη δεν είναι υπερβολικά, υπάρχει πάντοτε το γένος των ανθρώπων, άλλοτε πολυάριθμον και άλλοτε ολιγάριθμον. Όσα ωραία ή μεγάλα ή καθ’ οιονδήποτε τρόπον αξιόλογα έχουν γίνει ήεις την χώραν σας ή εις την ιδικήν μας ή εις άλλον τόπον από όσους γνωρίζομεν εξ ακοής, όλα αυτά είναι από παλαιούς χρόνους γραμμένα εδώ εις τους ναούς μας και έχουν διασωθή.

Εις την χώραν σας όμως καθώς και εις άλλας χώρας, όσα κάθε φορά έχουν διοργανωθή ώστε να είναι κατάλληλα διά τα γράμματα και διά τα άλλα όσα είναι αναγκαία εις τας πόλεις, έρχεται κατά καΘωρισμένα χρονικά διαστήματα σαν φοβερά ασθένεια εναντίον τους ρεύμα από τον ουρανόν και αφήνει ζωντανούς μόνον τους αγραμμάτους και αμορφώτους από σας, ώστε γίνεσθε εξ αρχής πάλιν σαν νέοι, χωρίς να γνωρίζετε τίποτε από τα παλαιά που τυχόν έγιναν είτε εις την ιδικήν μας είτε εις την ιδικήν σας χώραν.

Όσαν λοιπόν είπες προηγουμένως, Σόλων, διά τας ιδικάς σας παραδόσεις περί γενεαλογιών, ελάχιστα διαφέρουν από παιδικά παραμύθια, διότι σεις ενθυμείσθε μόνον ένα κατακλυσμόν της γης μολονότι προηγουμένως έχουν γίνει πολλοί, κατόπιν δε γνωρίζετε ότι εις την χώραν σας έζησε το πλέον ωραιότερον και το πλέον καλύτερον ανθρώπινον γένος, από το οποίον κατάγεσαι και εσύ και οι συμπολίται σου, διότι τέλος πάντων διεσώθη ολίγον σπέρμα, Εσείς όμως το εξεχάσατε, διότι και οι απόγονοι των διασωθέντων επί πολλάς γενεάς απέθνησκον χωρίς να γνωρίζουν να γράφουν.

Διότι κάποτε Σόλων, πριν από τον μεγάλον κατακλυσμόν, η σημερινή πόλις των Αθηναίων υπήρξεν αρίστη εις τον πόλεμον και γενικώς εις την διακυβέρνησίν της ήτο τελεία. Εις την πόλιν εκείνην λέγεται ότι έγιναν κάλλιστα έργα και διεμορφώθησαν τα πλέον άριστα πολιτεύματα από όσα ημείς έχομεν ακούσει ότι υπήρξαν επί της γης». Άμα ήκουσεν αυτά ο Σόλων, όπως μου είπεν, εθαύμασε και έδειξε πολύ μεγάλην προθυμίαν να μάθη περισσότερα, παρακαλών τους ιερείς να του διηγηθούν όλα γενικώς και με κάθε λεπτομέρειαν διά τους αρχαίους συμπολίτας του.

Ο ιερεύς λοιπόν του είπε: «Δεν υπάρχει λόγος να μη το κάμω, Σόλων, αλλά Θα σου τα είπω και προς χάριν σου και χάριν της πόλεώς σας, προ πάντων όμως προς χάριν της θεάς, η οποία και την ιδικήν σας και την ιδικήν μας χώραν επροστάτευσε και ανέθρεψε και εμόρφωσε, την ιδικήν σας χίλια χρόνια πρωτύτερα, αφού επήρε το σπέρμα διά σας από την γην και τον Ήφαιστον και αργότερα την ιδικήν μας.

Εις τα ιερά μας βιβλία είναι γραμμένον, ότι η διοργάνωσις πόλεως εδώ έγινε προ οκτώ χιλιάδων ετών. Θα σου διηγηθώ λοιπόν με λίγα λόγια διά τους νόμους που είχαν και διά το πλέον ωραιότερον που έκαμαν οι προ εννέα χιλιάδων ετών συμπολίται σου, άλλοτε, όταν θα έχωμεν ευκαιρίαν, Θα είπωμεν τας λεπτομερείας δι’ όλα αυτά αφού θα έχωμεν εμπρός μας τα ίδια τα κείμενα.

Τους νόμους λοιπόν της πόλεως εκείνης εξέτασέ τους εν αντιπαραβολή προς τους εδώ. Διότι θα εύρης εδώ πολλά παραδείγματα των νόμων που υπήρχον τότε εις την πόλιν σας, εν πρώτοις θα ίδης ότι το ιερατικόν γένος είναι τελείως ξεχωριστόν από τα άλλα, ύστερα απ’ αυτά και η τάξις των τεχνιτών είναι ξεχωριστά οργανωμένη, διότι εργάζεται απομονωμένη από τας άλλας, χωρίς να αναμειγνύεται με αυτάς, το ίδιον και η τάξις των βοσκών, των κυνηγών και των γεωργών. Ασφαλώς έχεις αντιληφθή ότι και η τάξις των πολεμιστών εδώ είναι ξεχωριστή από τας άλλας και ότι εις αυτούς κατά νόμον δεν επιτρέπεται να ασχολούνται εις τίποτε άλλο εκτός από τον πόλεμον. Θα παρετήρησες εξ’ άλλου, ότι ο οπλισμός τους είναι ασπίδες και δόρατα, με τα οποία πρώτοι ‘απ’ όλους τους Ασιάτας ωπλίσθημεν ημείς, διότι μας τα εδίδαξεν η Θεά, όπως είχε διδάξει και σας πρώτους εις εκείνους τους τόπους.

Όσον αφορά την μόρφωσιν, βλέπεις βέβαια πόσην φροντίδα κατέβαλεν εξ αρχής ο νόμος διά την τακτοποίησιν των πάντων μέχρι της μαντικής και της ιατρικής που ασχολείται με την υγείαν, αφού εφήρμοσε τας Θείας αυτάς επιστήμας εις τα ‘ ανΘρωπίνας ανάγκας και εσυστηματοποίησε όλας τας γνώσεις που προέρχονται από αυτάς.

Η Θεά λοιπόν ίδρυσε πρώτην την ιδικήν σας πόλιν, αφού ‘ εφήρμοσεν όλην αυτήν την οργάνωσιν και τακτικήν, εδιάλεξε τον τόπον όπου εγεννήθηκε, αφού επρόσεξε καλά την ευκρασίαν των εποχών του έτους και κατενόησεν, ότι Θα αναδείξει ανθρώπους πολύ συνετούς. Εζούσαν λοιπόν εις την πόλιν τους χρησιμοποιούντες τοιούτους νόμους και διοικούμενοι πάρα πολύ καλά και είχον υπερβάλει όλους τους ανθρώπους εις κάθε είδος αρετής, όπως ήτο φυσικόν, αφού ήσαν γέννημα και θρέμμα Θεών. Θαυμάζονται λοιπόν πολλά και μεγάλα έργα της πόλεώς σας γραμμένα εδώ, ένα όμως υπερέχει κατά το μέγεθος και την αρετήν.

Λέγουν δηλαδή τα βιβλία μας, πόσην εχθρικήν δύναμιν κατέστρεψε κάποτε η πόλις σας, δύναμιν, η οποία με αλαζονείαν, αφού εξώρμησεν από έξω, από τον Ατλαντικόν ωκεανόν, επήρχετο ταυτοχρόνως κατά της Ευρώπης και της Ασίας. Διότι τότε το εκεί πέλαγος ημπορούσε κανείς να το περάση, επειδή εις την είσοδόν του, την οποίαν σεις ονομάζετε στήλας του Ηρακλέους, είχε μίαν νήσον, η νήσος αυτή ήτο μεγαλύτερα από την Λιβύην και την Ασίαν ηνωμένας και απ’ αυτήν εκκινούντες οι τότε άνθρωποι ηδύναντο να αποβιβασθούν εις τας άλλας νήσους και από αυτάς κατόπιν εις ολόκληρον την απέναντι ήπειρον την , ευρισκομένην γύρω από τον αληθινόν εκείνον ωκεανόν. Διότι τα μέρη αυτά που ευρίσκονται εντεύθεν του στομίου που ανεφέραμεν, φαίνονται σαν λιμήν με κάποιαν στενήν είσοδον και η ξηρά που το περικλείει πολύ δικαιολογημένα και αληθώς δύναται να ονομασθή ήπειρος.

Εις την νήσον λοιπόν αυτήν Ατλαντίδα ωργανώθη μεγάλη και αξιοθαύμαστος δύναμις βασιλέων, η οποία εκυριάρχει εις ολόκληρον την νήσον καθώς και εις πολλάς άλλας νήσους και τμήματα της ηπείρου εκτός τούτων οι βασιλείς εκείνοι εξουσίαζον, από τα εντεύθεν του στομίου μέρη, την Λιβύην μέχρι της Αιγύπτου και την Ευρώπην μέχρι της Τυρρηνίας.

Ολόκληρος λοιπόν η δύναμις αυτή, αφού συνεκεντρώθη και ενοποιήθη, επεχείρησε τότε με μίαν εξόρμησίν της να υποδουλώση και τον ιδικόν μας τόπον και τον ιδικόν σας και ολόκληρον τον εντεύθεν του στομίου. Την εποχήν εκείνη, Σόλων η δύναμις της πόλεώς σας ανεδείχθη εξαιρετική μεταξύ όλων των ανθρώπων και εξ’ αιτίας της αρετής της και εξ’ αιτίας της ανδρείας της.

Διότι αφού εξεπέρασεν όλους κατά την . ανδρείαν και τας πολεμικάς τέχνας, είτε αρχηγεύουσα των Ελλήνων είτε και τελείως μόνη της, κατ’ ανάγκην, διότι οι άλλοι την εγκατέλειψαν, αφού έφθασεν εις το χείλος της καταστροφής, κατενίκησε τους επιδρομείς, έστησε τρόπαια εναντίον των ημπόδισε να υποδουλωθούν όσοι ακόμη δεν είχον υποδουλωθεί και απελευθέρωσε χωρίς καμία αξίωση, όλους ημάς τους άλλους που είμεθα εντεύθεν των Ηρακλείων στηλών. Μετά παρέλευσιν αρκετού χρόνου όμως έγιναν φοβεροί σεισμοί και κατακλυσμοί και εντός ενός τρομερού ημερονυκτίου ολόκληρος ο στρατός σας ετάφη εις την γην και εξηφανίσθη επίσης βυθισθείσα εις την Θάλασσαν η νήσος Ατλαντίς.

Δι’ αυτό ακριβώς και τώρα το μέρος εκείνο του ωκεανού είναι αδιάβατον και αδιερεύνητον, διότι εμποδίζει ο πολύ ολίγον υπό την επιφάνειαν της Θαλάσσης πηλός, τον οποίον εδημιούργησεν η νήσος, όταν κατεβυθίσθη”.


ΠΗΓΗΠηγή Τα φοβερά μυστικά που είπαν οι Αιγύπτιοι ιερείς στον Σόλωνα για την Ελλάδα και την Ατλαντίδα!


Από τον «Τίμαιο» του Πλάτωνα 22-25

“…Εκεί λοιπόν (στην Αίγυπτο) όταν επήγαν ο Σόλων, καθώς είπεν ετιμήθη με εξαιρετικάς τιμάς από τους κατοίκους και ζητών πληροφορίας διά την παλαιάν ιστορίαν της χώρας από τους ιερείς εκείνους που την εγνώριζον πολύ καλά, ανεκάλυψεν ότι ούτε αυτός ο ίδιος ούτε άλλος κανείς Έλλην εγνώριζε τίποτε σχεδόν διά τα παλαιά.

Και όταν κάποτε ηθέλησε να τους παρασύρη εις συζήτησιν διά τα παλαιά ήρχισε να τους λέγη διά τα αρχαιοτάτας παραδόσεις των Αθηνών, διά τον Φορωνέα, ο οποίος εθεωρήθη ως ο πρώτος άνθρωπος, και διά την Νιόβην, διηγήθη επίσης διά τον Δευκαλίωνα και την Πύρραν πως διεβίωσαν μετά τον κατακλυσμόν και διά τους απογόνους των και προσεπάθησε να καθορίση πόσα έτη παρήλθον από όσα έλεγε και να χρονολογήσει.

Κάποιος από τους ιερείς πολύ ηλικιωμένος του είπε τότε: «Σόλων, Σόλων, σεις οι Έλληνες είσθε αιωνίως παιδιά, κανείς Έλλην δεν είναι γέρων». Ο Σόλων άμα ήκουσε αυτά, του είπε: «Πώς γίνεται αυτό, τί εννοείς με αυτά που λέγεις;». Και εκείνος απήντησεν: «Όλοι είσθε νέοι κατά την ψυχήν, διότι δεν έχετε μέσα εις την ψυχήν σας καμίαν παλαιάν γνώσιν διά την αρχαίαν παράδοσιν, ούτε και κανένα μάθημα παλαιόν από την πολυκαιρίαν.

Αιτία αυτού του φαινομένου είναι η εξής: Πολλαί καταστροφαί ανθρώπων έχουν γίνει και θα γίνουν από πολλά αίτια, οι πλέον μεγαλύτεραι από πυρκαγιάς και κατακλυσμούς και αι μικρότεραι από αμέτρητα άλλα αίτια. Π.χ. η παράδοσις που επικρατεί εις την χώραν σας, ότι δηλαδή κάποτε ο Φαέθων o υιός του Ηλίου, αφού έζευξε το άρμα του πατρός του, επειδή δεν είχε την ικανότητα να ακολουθήση τον ίδιον με τον πατέρα τον δρόμον και τα επί γης επυρπόλησε και αυτός κτυπηθείς από κεραυνόν εφονεύθη, αυτό λέγεται ως μύθος, ενώ η πραγματικότης είναι η «παράλλαξις» των πέριξ της γης περιφερομένων ουρανίων σωμάτων και η καταστροφή από το άφθονον πυρ κατά μακροχρόνια διαστήματα των επί της γης ευρισκομένων όντων. Τότε λοιπόν όσοι κατοικούν εις τα όρη και εις υψηλούς και εις ξηρούς τόπους καταστρέφονται περισσότερον από εκείνους που κατοικούν πλησίον των ποταμών και της Θαλάσσης.

Εις την χώραν μας όμως ο Νείλος, ο οποίος και κατά τα άλλα είναι σωτήρ μας, μας σώζει και εις τοιαύτας περιπτώσεις αμηχανίας υπερεκχειλίζων. Όταν εξάλλου οι Θεοί, καθαρίζοντες την γην, την καταπλημμυρίζουν με νερά, όσοι ευρίσκονται εις τα όρη σώζονται, όπως π.χ. οι βουκόλοι και οι βοσκοί, όσοι όμως κατοικούν εις τας πόλεις σας παρασύρονται από τους ποταμούς εις την Θάλασσαν. Εις την χώραν μας όμως εδώ ούτε τότε ούτε άλλοτε πίπτει εκ των άνω νερό επάνω εις την γην, αλλά αντιθέτως φυσικότατα αναδύεται εκ των κάτω προς τα άνω. Εξ’ αιτίας αυτών λοιπόν των αιτιών αι παραδόσεις της χώρας μας λέγεται ότι είναι παλαιόταται.

Η αλήθεια όμως είναι ότι εις όλα τα μέρη, όπου ο χειμών ή η ζέστη δεν είναι υπερβολικά, υπάρχει πάντοτε το γένος των ανθρώπων, άλλοτε πολυάριθμον και άλλοτε ολιγάριθμον. Όσα ωραία ή μεγάλα ή καθ’ οιονδήποτε τρόπον αξιόλογα έχουν γίνει ήεις την χώραν σας ή εις την ιδικήν μας ή εις άλλον τόπον από όσους γνωρίζομεν εξ ακοής, όλα αυτά είναι από παλαιούς χρόνους γραμμένα εδώ εις τους ναούς μας και έχουν διασωθή.

Εις την χώραν σας όμως καθώς και εις άλλας χώρας, όσα κάθε φορά έχουν διοργανωθή ώστε να είναι κατάλληλα διά τα γράμματα και διά τα άλλα όσα είναι αναγκαία εις τας πόλεις, έρχεται κατά καΘωρισμένα χρονικά διαστήματα σαν φοβερά ασθένεια εναντίον τους ρεύμα από τον ουρανόν και αφήνει ζωντανούς μόνον τους αγραμμάτους και αμορφώτους από σας, ώστε γίνεσθε εξ αρχής πάλιν σαν νέοι, χωρίς να γνωρίζετε τίποτε από τα παλαιά που τυχόν έγιναν είτε εις την ιδικήν μας είτε εις την ιδικήν σας χώραν.

Όσαν λοιπόν είπες προηγουμένως, Σόλων, διά τας ιδικάς σας παραδόσεις περί γενεαλογιών, ελάχιστα διαφέρουν από παιδικά παραμύθια, διότι σεις ενθυμείσθε μόνον ένα κατακλυσμόν της γης μολονότι προηγουμένως έχουν γίνει πολλοί, κατόπιν δε γνωρίζετε ότι εις την χώραν σας έζησε το πλέον ωραιότερον και το πλέον καλύτερον ανθρώπινον γένος, από το οποίον κατάγεσαι και εσύ και οι συμπολίται σου, διότι τέλος πάντων διεσώθη ολίγον σπέρμα, Εσείς όμως το εξεχάσατε, διότι και οι απόγονοι των διασωθέντων επί πολλάς γενεάς απέθνησκον χωρίς να γνωρίζουν να γράφουν.

Διότι κάποτε Σόλων, πριν από τον μεγάλον κατακλυσμόν, η σημερινή πόλις των Αθηναίων υπήρξεν αρίστη εις τον πόλεμον και γενικώς εις την διακυβέρνησίν της ήτο τελεία. Εις την πόλιν εκείνην λέγεται ότι έγιναν κάλλιστα έργα και διεμορφώθησαν τα πλέον άριστα πολιτεύματα από όσα ημείς έχομεν ακούσει ότι υπήρξαν επί της γης». Άμα ήκουσεν αυτά ο Σόλων, όπως μου είπεν, εθαύμασε και έδειξε πολύ μεγάλην προθυμίαν να μάθη περισσότερα, παρακαλών τους ιερείς να του διηγηθούν όλα γενικώς και με κάθε λεπτομέρειαν διά τους αρχαίους συμπολίτας του.

Ο ιερεύς λοιπόν του είπε: «Δεν υπάρχει λόγος να μη το κάμω, Σόλων, αλλά Θα σου τα είπω και προς χάριν σου και χάριν της πόλεώς σας, προ πάντων όμως προς χάριν της θεάς, η οποία και την ιδικήν σας και την ιδικήν μας χώραν επροστάτευσε και ανέθρεψε και εμόρφωσε, την ιδικήν σας χίλια χρόνια πρωτύτερα, αφού επήρε το σπέρμα διά σας από την γην και τον Ήφαιστον και αργότερα την ιδικήν μας.

Εις τα ιερά μας βιβλία είναι γραμμένον, ότι η διοργάνωσις πόλεως εδώ έγινε προ οκτώ χιλιάδων ετών. Θα σου διηγηθώ λοιπόν με λίγα λόγια διά τους νόμους που είχαν και διά το πλέον ωραιότερον που έκαμαν οι προ εννέα χιλιάδων ετών συμπολίται σου, άλλοτε, όταν θα έχωμεν ευκαιρίαν, Θα είπωμεν τας λεπτομερείας δι’ όλα αυτά αφού θα έχωμεν εμπρός μας τα ίδια τα κείμενα.

Τους νόμους λοιπόν της πόλεως εκείνης εξέτασέ τους εν αντιπαραβολή προς τους εδώ. Διότι θα εύρης εδώ πολλά παραδείγματα των νόμων που υπήρχον τότε εις την πόλιν σας, εν πρώτοις θα ίδης ότι το ιερατικόν γένος είναι τελείως ξεχωριστόν από τα άλλα, ύστερα απ’ αυτά και η τάξις των τεχνιτών είναι ξεχωριστά οργανωμένη, διότι εργάζεται απομονωμένη από τας άλλας, χωρίς να αναμειγνύεται με αυτάς, το ίδιον και η τάξις των βοσκών, των κυνηγών και των γεωργών. Ασφαλώς έχεις αντιληφθή ότι και η τάξις των πολεμιστών εδώ είναι ξεχωριστή από τας άλλας και ότι εις αυτούς κατά νόμον δεν επιτρέπεται να ασχολούνται εις τίποτε άλλο εκτός από τον πόλεμον. Θα παρετήρησες εξ’ άλλου, ότι ο οπλισμός τους είναι ασπίδες και δόρατα, με τα οποία πρώτοι ‘απ’ όλους τους Ασιάτας ωπλίσθημεν ημείς, διότι μας τα εδίδαξεν η Θεά, όπως είχε διδάξει και σας πρώτους εις εκείνους τους τόπους.

Όσον αφορά την μόρφωσιν, βλέπεις βέβαια πόσην φροντίδα κατέβαλεν εξ αρχής ο νόμος διά την τακτοποίησιν των πάντων μέχρι της μαντικής και της ιατρικής που ασχολείται με την υγείαν, αφού εφήρμοσε τας Θείας αυτάς επιστήμας εις τα ‘ ανΘρωπίνας ανάγκας και εσυστηματοποίησε όλας τας γνώσεις που προέρχονται από αυτάς.

Η Θεά λοιπόν ίδρυσε πρώτην την ιδικήν σας πόλιν, αφού ‘ εφήρμοσεν όλην αυτήν την οργάνωσιν και τακτικήν, εδιάλεξε τον τόπον όπου εγεννήθηκε, αφού επρόσεξε καλά την ευκρασίαν των εποχών του έτους και κατενόησεν, ότι Θα αναδείξει ανθρώπους πολύ συνετούς. Εζούσαν λοιπόν εις την πόλιν τους χρησιμοποιούντες τοιούτους νόμους και διοικούμενοι πάρα πολύ καλά και είχον υπερβάλει όλους τους ανθρώπους εις κάθε είδος αρετής, όπως ήτο φυσικόν, αφού ήσαν γέννημα και θρέμμα Θεών. Θαυμάζονται λοιπόν πολλά και μεγάλα έργα της πόλεώς σας γραμμένα εδώ, ένα όμως υπερέχει κατά το μέγεθος και την αρετήν.

Λέγουν δηλαδή τα βιβλία μας, πόσην εχθρικήν δύναμιν κατέστρεψε κάποτε η πόλις σας, δύναμιν, η οποία με αλαζονείαν, αφού εξώρμησεν από έξω, από τον Ατλαντικόν ωκεανόν, επήρχετο ταυτοχρόνως κατά της Ευρώπης και της Ασίας. Διότι τότε το εκεί πέλαγος ημπορούσε κανείς να το περάση, επειδή εις την είσοδόν του, την οποίαν σεις ονομάζετε στήλας του Ηρακλέους, είχε μίαν νήσον, η νήσος αυτή ήτο μεγαλύτερα από την Λιβύην και την Ασίαν ηνωμένας και απ’ αυτήν εκκινούντες οι τότε άνθρωποι ηδύναντο να αποβιβασθούν εις τας άλλας νήσους και από αυτάς κατόπιν εις ολόκληρον την απέναντι ήπειρον την , ευρισκομένην γύρω από τον αληθινόν εκείνον ωκεανόν. Διότι τα μέρη αυτά που ευρίσκονται εντεύθεν του στομίου που ανεφέραμεν, φαίνονται σαν λιμήν με κάποιαν στενήν είσοδον και η ξηρά που το περικλείει πολύ δικαιολογημένα και αληθώς δύναται να ονομασθή ήπειρος.

Εις την νήσον λοιπόν αυτήν Ατλαντίδα ωργανώθη μεγάλη και αξιοθαύμαστος δύναμις βασιλέων, η οποία εκυριάρχει εις ολόκληρον την νήσον καθώς και εις πολλάς άλλας νήσους και τμήματα της ηπείρου εκτός τούτων οι βασιλείς εκείνοι εξουσίαζον, από τα εντεύθεν του στομίου μέρη, την Λιβύην μέχρι της Αιγύπτου και την Ευρώπην μέχρι της Τυρρηνίας.

Ολόκληρος λοιπόν η δύναμις αυτή, αφού συνεκεντρώθη και ενοποιήθη, επεχείρησε τότε με μίαν εξόρμησίν της να υποδουλώση και τον ιδικόν μας τόπον και τον ιδικόν σας και ολόκληρον τον εντεύθεν του στομίου. Την εποχήν εκείνη, Σόλων η δύναμις της πόλεώς σας ανεδείχθη εξαιρετική μεταξύ όλων των ανθρώπων και εξ’ αιτίας της αρετής της και εξ’ αιτίας της ανδρείας της.

Διότι αφού εξεπέρασεν όλους κατά την . ανδρείαν και τας πολεμικάς τέχνας, είτε αρχηγεύουσα των Ελλήνων είτε και τελείως μόνη της, κατ’ ανάγκην, διότι οι άλλοι την εγκατέλειψαν, αφού έφθασεν εις το χείλος της καταστροφής, κατενίκησε τους επιδρομείς, έστησε τρόπαια εναντίον των ημπόδισε να υποδουλωθούν όσοι ακόμη δεν είχον υποδουλωθεί και απελευθέρωσε χωρίς καμία αξίωση, όλους ημάς τους άλλους που είμεθα εντεύθεν των Ηρακλείων στηλών. Μετά παρέλευσιν αρκετού χρόνου όμως έγιναν φοβεροί σεισμοί και κατακλυσμοί και εντός ενός τρομερού ημερονυκτίου ολόκληρος ο στρατός σας ετάφη εις την γην και εξηφανίσθη επίσης βυθισθείσα εις την Θάλασσαν η νήσος Ατλαντίς.

Δι’ αυτό ακριβώς και τώρα το μέρος εκείνο του ωκεανού είναι αδιάβατον και αδιερεύνητον, διότι εμποδίζει ο πολύ ολίγον υπό την επιφάνειαν της Θαλάσσης πηλός, τον οποίον εδημιούργησεν η νήσος, όταν κατεβυθίσθη”.


ΠΗΓΗΠηγή Τα φοβερά μυστικά που είπαν οι Αιγύπτιοι ιερείς στον Σόλωνα για την Ελλάδα και την Ατλαντίδα!


… μην μπερδέψουν το φύλο τους…
Οπως μας ενημερώνει λοιπόν το Athens Pride, το ΕΣΡ ενέκρινε το σποτ αλλά με τον περιορισμό να παίζεται μετά τις 22:30. Η αιτιολογία είναι αστεία, μπορεί να προκαλέσει …
στα ανήλικα άτομα σύγχυση λέει. Σύμφωνα με την απόφαση λοιπόν του ΕΣΡ, «η διατύπωση και η όλη παρουσίαση των μηνυμάτων γίνεται κατά τρόπο που μπορεί να προκαλέσει σε ανήλικα πρόσωπα κάτω των δεκαπέντε (15) ετών απορία και σύγχυση ως προς το πραγματικό νόημα των λεγομένων».

Δείτε το σποτάκι αλλά προσοχή(1) γιατί αν είστε μικρότερος ή μικρότερη από 15 ετών μπορεί να μπερδέψετε το φύλο σας, Και προσοχή(2) μην πλησιάσετε στο Σύνταγμα στις 9 Ιουνίου γιατί δεν ξέρετε τι μπορεί να σας συμβεί!

πηγη e-tetradio.gr

Πηγή Το ΕΣΡ… προστατεύει τα ανήλικα…


 Με αφορμή τις εξελίξεις στην Ισπανία ο Γ. Ραγκούσης αφήνει αιχμές κατά της Φώφης Γεννηματά, μέσω…
FB.

Την ώρα που ο Πέδρο Σάντσεθ και το σοσιαλιστικό κόμμα ανέλαβαν τη διακυβέρνηση της Ισπανίας εκθρονίζοντας το δεξιό Λαϊκό Κόμμα με τη στήριξη των Ποδέμος, ο πρώην υπουργός και στέλεχος του ΚΙΝΑΛ, έθεσε προ των ευθυνών της τη Φώφη Γεννηματά.

Ο Ραγκούσης με δημοσίευσή του στο Facebook, καυτηριάζει τη στρατηγική της Φώφης Γεννηματά για συμπόρευση με την σκληρή δεξιά του Κυριάκου Μητσοτάκη. Θυμίζοντας τις ολέθριες συνέπειες που είχε για το ΠΑΣΟΚ η συγκυβέρνηση με τον Αντώνη Σαμαρά.

Γράφει συγκεκριμένα τα εξής:

«Ορίστε λοιπόν που οδηγεί η … άλλη στρατηγική. Η στρατηγική που αφετηρία της έχει το όχι στη δεξιά, το όχι σε ευτράπελα μέτωπα λογικής. Για να φτάσει εδώ ο Σάντσεθ ξεκίνησε με ένα απόλυτο όχι σε συγκυβέρνηση με την-διεφθαρμένη όπως αποδείχτηκε-ισπανική δεξιά και μάλιστα παραιτήθηκε και από βουλευτής».

Πηγή Ραγκούσης "καρφώνει" Φώφη…

Μια διατροφή πλούσια σε φρούτα και λαχανικά, όσπρια, ξηρούς καρπούς και προϊόντα ολικής άλεσης μπορεί να αντιστρέψει μερικώς ή και πλήρως την απόφραξη των αρτηριών, σύμφωνα με νέα αμερικανική επιστημονική μελέτη που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Progress in Cardiovascular Diseases.

Όπως διαπίστωσαν οι ερευνητές, η χορτοφαγική και ιδίως η αυστηρά χορτοφαγική (vegan) διατροφή έχει αξιοσημείωτα οφέλη για την καρδιαγγειακή υγεία, καθώς βελτιώνει ποικίλες παραμέτρους, από τα επίπεδα της χοληστερόλης και της πίεσης έως την αθηροσκλήρωση.

Η μελέτη, η οποία πραγματοποιήθηκε από την Επιτροπή Ιατρών για την Υπεύθυνη Ιατρική (PCRM) και βασίστηκε στα ευρήματα παλαιότερων κλινικών δοκιμών και ερευνών, υπέδειξε πως υπάρχει μια ισχυρή και αξιόπιστη συσχέτιση ανάμεσα στις χορτοφαγικές δίαιτες και τις καλύτερες καρδιαγγειακές εκβάσεις.

Πιο συγκεκριμένα, η χορτοφαγική δίαιτα:

– Μειώνει τον κίνδυνο θανάτου από καρδιαγγειακή νόσο κατά 40%,
– Μειώνει τον κίνδυνο στεφανιαίας νόσου κατά 40%,
– Μειώνει τον κίνδυνο υπέρτασης κατά 34%,
– Μειώνει κατά 29 mg/dL και 23 mg/dL την ολική χοληστερόλη και την «κακή» LDL χοληστερόλη αντίστοιχα,
– Συμβάλλει στην απώλεια βάρους.

Το εντυπωσιακότερο εύρημα, ωστόσο, ήταν ότι μια διατροφή που βασίζεται στα φυτικά προϊόντα μπορεί να αντιστρέψει εν μέρει ή και εντελώς την απόφραξη των αρτηριών σε ποσοστό 91% των ασθενών με αθηροσκλήρωση!

«Η χορτοφαγική διατροφή έχει τη δύναμη όχι μόνο να αποτρέψει την καρδιοπάθεια, αλλά και να συμβάλει στη διαχείριση ή και στη θεραπεία της» αναφέρει η Δρ Χάνα Καλέοβα, διευθύντρια Κλινικής Έρευνας της Επιτροπής Ιατρών, σχολιάζοντας τα αποτελέσματα της νέας μελέτης.

Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης ότι μια υγιεινή διατροφή και εν γένει ένας υγιεινός τρόπος ζωής είναι δυνατό να μειώσουν τον κίνδυνο εμφράγματος κατά 81-94%!

Τα οφέλη της χορτοφαγικής διατροφής για το καρδιαγγειακό σύστημα θεωρείται ότι πηγάζουν κυρίως από τις φυτικές ίνες και τα φυτοχημικά συστατικά (π.χ. καροτενοειδή, ανθοκυανίνες, λυκοπένιο) που υπάρχουν στα φυτικά προϊόντα και που μειώνουν σημαντικά τις φλεγμονές και τα επίπεδα του οξειδωτικού στρες. Από την άλλη, τα ζωικά προϊόντα είναι συχνά πλούσια σε κορεσμένα λιπαρά, χοληστερόλη, αιμικό σίδηρο και περιβαλλοντικούς ρύπους που βλάπτουν την υγεία της καρδιάς.

«Η καρδιοπάθεια αποτελεί την κυριότερη αιτία θανάτου στον κόσμο. Η μελέτη μας αποδεικνύει ότι δεν χρειάζεται να είναι» καταλήγει η Δρ Καλέοβα.

Σε παγκόσμια κλίμακα, τα καρδιαγγειακά νοσήματα ευθύνονται για το συντριπτικό 46% των θανάτων από μη μεταδοτικά νοσήματα, ποσοστό που αντιστοιχεί σε 17,5 εκατομμύρια θανάτους ετησίως.

Πηγή

Πηγή Με ποια διατροφή θα «ξεβουλώσετε» τις αρτηρίες σας

Η διγλωσσία της Νέας Δημοκρατίας δεν έχει όρια. Μήνες τώρα αποφεύγει να τοποθετηθεί ανοικτά εάν θέλει λύση ή όχι στο ονοματολογικό των Σκοπίων. Πολύ περισσότερο να καταθέσει τη δική της πρόταση, αφού μάλιστα δήλωνε ότι…
διαφωνούσε με την κυβέρνηση. Ετσι, το μόνο που έκανε, ήταν να αναμασά κουραστικά τι δεν θέλει. ‘Οχι τι θέλει.

‘Οποια πρόταση για ονομασία της γείτονος και να έπεφτε στο τραπέζι, όλο και κάτι στραβό θα «ανακάλυπτε» για να διαφωνήσει. Στην πραγματικότητα, ήθελε να αποφύγει, όπως ο διάβολος το λιβάνι, την επίλυση του ονοματολογικού για καθαρά μικροπολιτικούς και εσωκομματικούς λόγους. Ετσι, ενώ αρχικά παραδεχόταν ότι οι συνθήκες στην πΓΔΜ είναι πολύ καλύτερες σε σχέση με το παρελθόν για να λυθεί το πρόβλημα, στη συνέχεια ξεκίνησε το γαϊτανάκι ότι δεν έχει ωριμάσει ακόμα, και ότι πρέπει να το αφήσουμε για τα επόμενα δύο – τρία χρόνια.

Πρόσφατα, προστέθηκε και μια ακόμη πράξη στο θέατρο του παραλόγου της ΝΔ. Εν πλήρη συγχορδία, οι λαλίστατοι τομεάρχες Εξωτερικών και Αμυνας της ΝΔ, κ.κ.Γιώργος Κουμουτσάκος και Βασίλης Κικίλιας, εμφανίστηκαν -σε «σπαρακτικούς» τόνους- να διαβεβαιώνουν ότι δεν θέλουν να περιλαμβάνεται ο όρος «Μακεδονία» στη νέα σύνθετη ονομασία της γείτονος. Παρά ταύτα, όμως, και αφού προηγουμένως είχαν ανοίξει τους κρουνούς κροκοδείλιων δακρύων, μετά κλαυθμών και οδυρμών σημείωναν πως δυστυχώς κάτι τέτοιο είναι δύσκολο να επιτευχθεί στις διαπραγματεύσεις της Ελλάδας με τα Σκόπια.

Και δεν είναι μόνο οι δυο τους. Τα ίδια είπε εσχάτως και ο επικεφαλής του κόμματός τους, κ.Κυριάκος Μητσοτάκης. ο οποίος σε μια επίδειξη νέων κυβιστήσεων, ανέφερε, μιλώντας στην τηλεόραση Σκάι, ότι δύσκολα θα μπορούσε να εξευρεθεί λύση χωρίς τη χρήση του όρου «Μακεδονία». Κάτι, μάλιστα, που προκάλεσε τις αντιδράσεις -ακόμα και φίλα προσκείμενων στη ΝΔ- Μέσων Ενημέρωσης, τα οποία τον εγκάλεσαν διότι «θολώνει τα νερά» για το όνομα.

Κρεσέντο υποκρισίας

Πρόκειται για την πολλοστή επίδειξη πολιτικής υποκρισίας εκ μέρους του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Ποιοι μιλάνε; Αυτοί ακριβώς που διαπραγματεύονταν, ως κυβέρνηση, με την πρώην κυβέρνηση της πΓΔΜ, του ακραίου εθνικιστή, Νίκολα Γκρουέφσκι, την ονομασία «Μακεδονία – Σκόπια». Πόσο μάλλον, χωρίς καν να έχουν θέσει ως όρο για αυτή την ονομασία -την οποία έχει απορρίψει η σημερινή κυβέρνηση- το erga omnes (ισχύς της νέας ονομασίας εντός της χώρας και παγκοσμίως) και την αλλαγή του Συντάγματος της γείτονος.

Βέβαια, ο κ.Κουμουτσάκος σήμερα κάνει λες και έχει περιέλθει σε κατάσταση αμνησίας, και δεν θυμάται τίποτα. Ιδού, όμως, τι δήλωνε στις 11 – 1 – 2007, κατά τη διάρκεια ενημέρωσης των ελληνικών Μέσων Ενημέρωσης, ο ίδιος, ως εκπρόσωπος τότε του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών. Οταν ερωτήθη εάν η «συγκεκριμένη ονομασία, “Ρεπούμπλικα Μακεντόνιγια – Σκόπια” αποτελεί βάση» διαπραγμάτευσης για την τότε ελληνική κυβέρνηση, απάντησε: «Αποτελεί βάση διαπραγμάτευσης, παρά το γεγονός ότι δεν ικανοποιεί πλήρως την ελληνική πλευρά».

Ούτε λίγο ούτε πολύ, δηλαδή, θεωρούσε την πρόταση που είχαν υποβάλλει τότε τα Σκόπια ως βάση διαπραγμάτευσης για την επίλυση του προβλήματος. Κι όμως, με μια τέτοια ονομασία πήγαινε περίπατο η πάγια θέση των ελληνικών κυβερνήσεων να υπάρχει προσδιορισμός (γεωγραφικός ή χρονικός) πριν από το όνομα «Μακεδονία» και όχι πριν το «Δημοκρατία» ή μετά το «Μακεδονία». Εξάλλου, σε μια τέτοια περίπτωση, η νέα ονομασία δεν θα διέφερε σχεδόν σε τίποτα από αυτήν που χρησιμοποιούν μέχρι σήμερα τα Σκόπια («Δημοκρατία της Μακεδονίας»), και βέβαια δεκάδες χώρες παγκοσμίως, μεταξύ των οποίων και οι υπερδυνάμεις. Αυτή είναι η πραγματικότητα, την οποία προσπαθεί να κρύψει η ΝΔ όπως τις κάθε λογής βρωμιές κάτω από το χαλί.

Βέβαια, για να μην αδικούμε τον κ.Κουμουτσάκο, είχε πει ότι η συγκεκριμένη ονομασία δεν ικανοποιούσε «πλήρως» (!) τις ελληνικές θέσεις. Τι δεν τον ικανοποιούσε; ‘Οτι υπήρχε παύλα στο ενδιάμεσο, ανάμεσα στο «Μακεδονία» και τα «Σκόπια»; Αν είναι αυτός ο λόγος, να διευκολύνουμε τη ΝΔ να βγει από τη δύσκολη θέση. Εξάλλου, ο ειδικός διαμεσολαβητής του ΟΗΕ, κ.Μάθιου Νίμιτς, ανάμεσα στις πέντε ονομασίες που έχει καταθέσει, περιλαμβάνει και το «Μακεδονία (Σκόπια)».

Μήπως ο κ.Κουμουτσάκος δεν θέλει την παύλα και επιθυμεί την παρένθεση; Να μας το πει. Αστεία πράγματα, θα πει κανείς, από τους «υπερπατριωτικώς» σκεπτόμενους παράγοντες της ΝΔ, οι οποίοι προσποιούνται τον ανήξερο, για να κρύψουν το αναμφισβήτητο γεγονός ότι σύρονται πίσω από τον «Μακεδονομάχο», κ.Αντώνη Σαμαρά, καθώς και ότι κοροϊδεύουν και λέγουν ξεδιάντροπα ψεύδη στον ελληνικό λαό.

Εάν, από την άλλη, η σημερινή κυβέρνηση είχε δεχτεί αυτή την ονομασία («Μακεδονία -με παύλα ή παρένθεση- Σκόπια), και τι δεν θα άκουγε περί «εθνικής προδοσίας» από τη ΝΔ. Τώρα, όμως, η ΝΔ σφυρίζει αδιάφορα και προσποιείται ότι δεν ξέρει τίποτα για τον … φόνο. Να υπενθυμίσουμε ότι, από το 1993 και μετά, πολλάκις η Ελλάδα διαπραγματεύτηκε (και, πάντως, όταν κυβέρνηση δεν ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ) πλείστες ονομασίες, όπως: «Νέα Μακεδονία» (Νόβα Μακεντόνιγια), «Ανω Μακεδονία» (Γκόρνα Μακεντόνιγια»), «Μακεδονία του Βαρδάρη» (Βαρντάρσκα Μακεντόνιγια), «Σλαβομακεντόνιγια» (Σλαβομακεδονία), κ.ο.κ. Στην αρχή του 2018, ο κ.Νίμιτς υπέβαλε τις εξής προτάσεις: Ρεπούμπλικα Νόβα Μακεντόνιγια, Σέβερνα Μακεντόνιγια, («Βόρεια Μακεδονία»), Βαρντάρσκα, Γκόρνα, και βέβαια Republika Makedonija (Skopje).

Τώρα, λοιπόν, τι έρχονται να πουν οι Νεοδημοκράτες; Ο μεν κ.Β.Κικίλιας, ο οποίος πάντως εξακολουθεί να δηλώνει υπέρμαχος των συλλαλητηρίων, είπε ότι «δεν θέλουμε τον όρο Μακεδονία αλλά αυτό είναι το τελευταίο κομμάτι (σ.σ. της διαπραγμάτευσης) και καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει μια ιστορία πάνω στην οποία περπατάμε», ο δε κ.Γ.Κουμουτσάκος ξεκαθάρισε ότι η επιδίωξη να μην εμπεριέχεται ο όρος Μακεδονία είναι το «μάξιμουμ». Θαυμάστε πολιτική συνέπεια!

Με όρο «Μακεδονία» και ο Σαμαράς

‘Οσον αφορά τον κ.Σαμαρά, ο οποίος προ μηνών κάτι είχε πετάξει για κάποια «Κεντρική Δημοκρατία των Βαλκανίων», να του θυμίσουμε ότι στις 29 Σεπτεμβρίου 2014, το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών, που επικεφαλής ήταν ο κ.Ευάγγελος Βενιζέλος, με τον οποίο συγκυβερνούσε, ανέφερε: «Επειδή ορισμένοι ακραίοι κύκλοι παριστάνουν τον ανήξερο ή τον έκπληκτο ωσάν να πληροφορήθηκαν τώρα -από την ομιλία του Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης και Υπουργού Εξωτερικών στη φετινή Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ- τη θέση της χώρας για το όνομα της ΠΓΔΜ, είναι χρήσιμο να θυμίσουμε τα εξής: Η θέση της Ελλάδος υπέρ ενός σύνθετου ονόματος με γεωγραφικό προσδιορισμό πριν τη λέξη «Μακεδονία» και όχι πριν τη λέξη «Δημοκρατία» που θα χρησιμοποιείται έναντι πάντων (erga omnes), για κάθε χρήση, εσωτερική και διεθνή, έχει διαμορφωθεί εδώ και πολλά χρόνια, έχει κατ’ επανάληψη δηλωθεί στη Βουλή των Ελλήνων και διεθνώς σε πολυμερείς και διμερείς συναντήσεις».

Και προσθέτει η ανακοίνωση του υπουργείου: «Επί τη βάσει της θέσης αυτής μετέχει ο Έλληνας εκπρόσωπος στη διαδικασία του ΟΗΕ υπό τον κ.Nimetz. Είναι, υποθέτουμε, προφανές σε όλους ότι η προσωρινή ονομασία (Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας – Τhe former Yugoslav Republic of Macedonia), υπό την οποία εντάχθηκε η γειτονική μας χώρα στον ΟΗΕ το 1993 και με την οποία μετέχει σε πλήθος διεθνών οργανισμών, δράσεων και συναντήσεων, είναι μια σύνθετη ονομασία με επιθετικούς προσδιορισμούς πριν τη λέξη «Δημοκρατία» και όχι πριν τη λέξη «Μακεδονία». Αυτή δε η συνθέτη προσωρινή ονομασία δεν χρησιμοποιείται έναντι πάντων (erga omnes), αλλά στους διεθνείς οργανισμούς και στις συναντήσεις και δράσεις που αυτοί οργανώνουν και διμερώς με μεγάλο αριθμό χωρών, αλλά δυστυχώς όχι εσωτερικά, όχι στα διαβατήρια και όχι διμερώς με όσες χώρες έχουν αναγνωρίσει την ΠΓΔΜ με τη λεγόμενη συνταγματική της ονομασία. Αυτή είναι μια κατάσταση που παραβιάζει το διεθνές δίκαιο και πρέπει να αλλάξει. Η ελληνική υπεύθυνη και καθαρή θέση είναι η μόνη που οδηγεί στην αλλαγή της κατάστασης αυτής».

Υποθέτουμε ότι ο κ.Βενιζέλος δεν ενέτασσε τότε στους «ακραίους κύκλους» και τον κ.Σαμαρά!.

Χρήστος Αλεξίου

Πηγή Υποκρισία…