25 April, 2019
Home / Διαφορα (Page 1302)

Π.Καμμένος: Πολύ σύντομα θα επεκταθούν τα χωρικά μας ύδατα – Τι είχε πει ο Άγιος Παΐσιος;

Ο ΥΕΘΑ Π.Καμένος προανήγγειλε την επέκταση των εθνικών χωρικών υδάτων (ΕΧΥ) άνω των 6 μιλίων που βρίσκονται σήμερα και οριοθέτηση της ΑΟΖ – Τι είχε πει ο Άγιος Παΐσιος;

«Η Ελλάδα σύντομα θα εκμεταλλευτεί τον φυσικό της πλούτο και θα μετατραπεί σε παραγωγό χώρα φυσικού αερίου, και αργότερα πετρελαίου», είπε ο Πάνος Καμμένος.

«Βρισκόμαστε σε μια στιγμή που η πατρίδα μας μεγαλώνει. Πολύ σύντομα θα επεκταθούν τα χωρικά μας ύδατα με την αναγνώριση της ΑΟΖ και την εκμετάλλευση του υποθαλάσσιου πλούτου».

Αυτό δήλωσε από τα Ψαρά ο Πάνος Καμμένος προκαλώντας αίσθηση. Όμως, μετά διευκρίνισε ότι δεν μιλούσε για επέκταση αλλά φρούρηση αλλά γλώσσα λανθάνουσα αλήθεια λέγει.

Προκειμένου να μην υπάρξουν παρανοήσεις, διευκρίνισε σε δεύτερο χρόνο, ότι δεν αναφερόταν σε επέκταση με την ακριβή έννοια του όρου αλλά φρούρηση των χωρικών υδάτων όπως γίνεται μέχρι σήμερα.

Ο ΥΕΘΑ δήλωσε ότι η Ελλάδα θα ξεκινήσει σύντομα την εκμετάλευση των εθνικών της φυσικών πόρων, ώστε να μετατραπεί σε χώρα – παραγωγό φυσικού αερίου και πετρελαίου. Ο κ. Καμμένος τόνισε: «Το Πολεμικό Ναυτικό θα υπερασπίζεται τα χωρικά ύδατα της Ελλάδας και της Ελληνικής Αποκλειστικής Ζώνης».

Τι είχε πει ο Άγιος Παΐσιος

Ο Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, γνωστός από όλους σχεδόν τους Έλληνες, πολιτικούς, στρατιωτικούς, λαϊκούς, Μοναχούς, Ιερείς, Επισκόπους και αυτόν τον ίδιο τον Πατριάρχη, είχε κατά καιρούς μιλήσει σε πολλούς ανθρώπους για ό,τι βλέπουμε σήμερα στο Αιγαίο και για ό,τι θα δούμε σύντομα!

Πολλές από αυτές τις αποκαλύψεις και προφητείες που προείπε ο Γέροντας Παΐσιος εμπεριέχονται στο βιβλίο του Επισμηναγού ε.α. Νικολάου Ζουρνατζόγλου «Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, 1924 – 1994».

Συγκεκριμένα θα αναφέρουμε μερικά εξόχως αποκαλυπτικά σημεία, που αφορούν τις σχέσεις με την αμετανόητη Τουρκία, η οποία όπως γνωρίζουμε με απόλυτη βεβαιότητα ήδη από τον Άγιο Κοσμά τον Αίτωλο θα μας επιτεθεί ύπουλα ως τα «Εξαμίλια»…

Ο Γέρων Παΐσιος για Τουρκία, Πόλη, Αιγαίο

– «Οι Τούρκοι τα κόλλυβα τα έχουν στη μέση τους. Θα πάθουν μεγάλο κακό. Τότε θα επέμβη από πάνω ο Ρώσος και θα γίνει όπως τα λέει η προφητεία του Αγίου Κοσμά. Οι μεγάλοι θα φροντίσουν… Την Κωνσταντινούπολη οι Έλληνες πρέπει να τη φυλάξουν. Και, έτσι, ο Θεός θα τη χαρίσει σε μας. Θα μας βοηθήσει ο Θεός, γιατί είμαστε Ορθόδοξοι»… σελ. 410

– «Η Τουρκία θα διαλυθεί και, μάλιστα, θα τη διαλύσουν οι ίδιοι οι σύμμαχοι» Μάρτιος 1994, σελ. 412

– «Οι Τούρκοι έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους» 1991, σελ. 413

– «Άντε, άντε, δε θα είμαι να σε καμαρώσω στην προέλαση, όταν θα προελαύνει ο ελληνικός στρατός για την Κωνσταντινούπολη» 1992, προς Αξκο της Π.Α., σελ. 413

– «Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είχε δίκιο που είπε για τα «Εξαμίλια», διότι τα «Εξαμίλια» δεν είναι ούτε χωριά, ούτε πόλεις, αλλά είναι τα έξι ναυτικά μίλια, η ζώνη των έξι μιλίων που περιβάλλει τα παράλια της Ελλάδας και κάθε νησί μας. «Εξαμίλι» είναι κάθε σημείο που απέχει έξι μίλια από τις ακτές της Ελλάδας, χερσαίες ή νησιωτικές. Εκεί, λοιπόν, θα γίνει εκείνο που είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» σελ. 417

– «Όταν ο τουρκικός στόλος ξεκινήσει να κατευθύνεται κατά της Ελλάδος και φθάσει στα έξι μίλια, πράγματι θα καταστραφεί. Θα είναι η ώρα που θα έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους. Αλλά, αυτό δε θα γίνει από εμάς. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Το «Εξαμίλι» θα είναι η αρχή του τέλους…. Μετά θα αρχίσουν όλα τα γεγονότα, που θα καταλήξουν στο να πάρουμε την Πόλη…. Την Πόλη θα μας τη δώσουν…. Θα γίνει πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Στην αρχή, οι Τούρκοι θα νομίσουν ότι νικάνε, αλλά αυτό θα είναι η καταστροφή τους. Οι Ρώσοι, τελικά, θα νικήσουν και θα πέσει η Πόλη στα χέρια τους. Μετά θα την πάρουμε εμείς… Θα αναγκασθούν να μας τη δώσουν…» σελ. 417 – 418

– Οι Τούρκοι «θα καταστραφούν. Θα σβήσουν από το χάρτη, διότι είναι ένα έθνος, το οποίο δεν προέκυψε από την ευλογία του Θεού. Από τους Τούρκους το 1/3 θα πάει από όπου ξεκίνησαν, στα βάθη της Τουρκίας, το 1/3 θα σωθεί, διότι θα έχει εκχριστιανισθεί και το τελευταίο 1/3 θα σκοτωθεί στον πόλεμο αυτόν….» σελ. 418-419 σ.σ. πρόκειται για την γνωστή Προφητεία του Αγίου Κοσμά.

– «Δεν ήθελα τίποτα άλλο. Να με κρατούσε ο Θεός ακόμη λίγα χρόνια στη ζωή, για να έβλεπα την πατρίδα μου μεγαλωμένη. Θα μεγαλώσει…» σελ. 419

– «Η Τουρκία θα διαμελισθεί. Ο διαμελισμός αυτός σίγουρα μας ικανοποιεί και μας συμφέρει ως κράτος. Έτσι θ΄ απελευθερωθούν τα χωριά μας, οι αλύτρωτες πατρίδες. Η Κωνσταντινούπολη θα ελευθερωθεί, θα ξαναγίνει ελληνική. Θα ξαναλειτουργήσει η Αγία Σοφία» σελ. 422

– «Η Τουρκία θα διαμελισθεί σε 3-4 κομμάτια. Ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφή μέτρηση. Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους. Το κουρδικό θέμα έχει ήδη δρομολογηθεί. Αυτά θα γίνουν, όχι τώρα, αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών. Τότε θα γίνει ο διαμελισμός της Τουρκίας. Πολύ σύντομα οι προσευχές που γίνονται κάτω από την επιφάνεια της γης, θα γίνονται επάνω στη γη και τα κεράκια που ανάβονται κάτω, θα ανάβονται επάνω (εννοούσε τους Κρυπτοχριστιανούς)…. Πίστη και ελπίδα στο Θεό να υπάρχει και θα χαρούν πολλοί. Όλα αυτά θα γίνουν μέσα στα χρόνια αυτά. Έφτασε ο καιρός» σελ. 431

– «Οι Εγγλέζοι και οι Αμερικάνοι θα μας παραχωρήσουν την Κωνσταντινούπολη. Όχι γιατί μας αγαπάνε, αλλά γιατί αυτό θα συμπλέει με τα συμφέροντά τους» σελ. 432

– Οι Τούρκοι «θα κάνουν μόνο μία πρόκληση στην Ελλάδα, που θα έχει σχέση με την αιγιαλίτιδα ζώνη. Και εμάς θα μας πιάσει πείνα. Θα πεινάσει η Ελλάδα. Και επειδή θα κρατήσει αυτή η μπόρα κάποιο διάστημα, μήνες θα είναι, “θα πούμε το ψωμί ψωμάκι”» σελ. 434 και άλλη φορά έλεγε…. «Να έχετε ένα κτηματάκι και λίγο να το καλλιεργήτε. Κοντά σε σας, θα βοηθήσετε και κάποιον που δε θα έχει» σελ. 436

– «Όταν ακούσεις στην τηλεόραση να γίνεται θέμα για τα μίλια, για την επέκταση των μιλίων (της αιγιαλίτιδας ζώνης) από 6 σε 12 μίλια, τότε από πίσω έρχεται ο πόλεμος. Ακολουθεί…. Μετά την πρόκληση των Τούρκων, θα κατεβούν οι Ρώσοι στα Στενά. Όχι για να βοηθήσουν εμάς. Αυτοί θα έχουν άλλα συμφέροντα. Αλλά, χωρίς να το θέλουν, θα βοηθάνε εμάς. Τότε, οι Τούρκοι για να υπερασπισθούν τα Στενά, που είναι στρατηγικής σημασίας, θα συγκεντρώσουν εκεί και άλλα στρατεύματα. Παράλληλα δε, θα αποσύρουν δυνάμεις από καταληφθέντα εδάφη. Όμως, θα δουν τότε τα άλλα κράτη της Ευρώπης, συγκεκριμένα η Αγγλία, η Γαλλία, η Ιταλία και άλλα έξι – εφτά κράτη της ΕΟΚ, ότι η Ρωσία θα αρπάξει μέρη, οπότε θα πουν: “Δεν πάμε κι εμείς εκεί πέρα, μήπως πάρουμε κανένα κομμάτι;” Όλοι, όμως θα κυνηγούν τη μερίδα του λέοντος. Έτσι θα μπουν και οι Ευρωπαίοι στον πόλεμο…..Θα βγάλει η (ελληνική) κυβέρνηση απόφαση να μη στείλη στρατό. Θα κρατήσει στρατό μόνο στα σύνορα. Και θα είναι μεγάλη ευλογία που δε θα πάρει μέρος. Γιατί, όποιος πάρει μέρος σ΄ αυτόν τον πόλεμο (εν. τον ευρωπαϊκό), χάθηκε…»… 434

– «Οι Τούρκοι θα μας χτυπήσουν, αλλά η Ελλάδα δε θα πάθει μεγάλη ζημιά. Δε θα περάσει πολύς καιρός μετά την επίθεση των Τούρκων στη χώρα μας και τότε οι Ρώσοι θα κτυπήσουν τους Τούρκους και θα τους διαλύσουν. Όπως ένα φύλλο χαρτί που το χτυπάς και διαλύεται, έτσι και οι Τούρκοι θα διαλυθούν. Το 1/3 από αυτούς θα σκοτωθεί, το 1/3 θα εκχριστιανισθούν και το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά. Η χρησιμοποίηση των νερών του Ευφράτη για αρδευτικά έργα από τους Τούρκους θα είναι μια προειδοποίηση ότι άρχισε η προετοιμασία του μεγάλου πολέμου που θα ακολουθήση» 1991, σελ. 439

– «Μετά τη διάλυση της Τουρκίας, η Ρωσία θα συνεχίσει τον πόλεμο μέχρι τον Περσικό Κόλπο και θα σταματήσουν τα στρατεύματά της έξω από την Ιερουσαλήμ. Τότε οι δυτικές δυνάμεις θα δώσουν προθεσμία στους Ρώσους για να αποσύρουν από τα μέρη αυτά τα στρατεύματά τους, τόσο χρόνο όσο χρειάζεται για να γίνουν τα λάχανα, δηλαδή 6 μήνες. Η Ρωσία, όμως, δε θα αποσύρει τις δυνάμεις της. Και τότε οι δυτικές δυνάμεις θα αρχίσουν να συγκεντρώνουν στρατεύματα, για να επιτεθούν στους Ρώσους. Ο Πόλεμος που θα ξεσπάσει θα είναι Παγκόσμιος και θα έχει ως συνέπεια να χάσουν οι Ρώσοι. Θα ακολουθήσει μεγάλη σφαγή. Οι μεγαλουπόλεις θα γίνουν παραγκουπόλεις. Εμείς, οι Έλληνες, δεν θα συμμετάσχουμε στον παγκόσμιο πόλεμο.» σελ. 440 – 441

– «Η διοίκηση της Πόλης, από μας, θα είναι και στρατιωτική και πολιτική»!!! 1991, σελ. 435

– «Εσύ (είπε σε νεαρό φοιτητή του Πολυτεχνείου Ξάνθης), σαν πολιτικός μηχανικός, θα συμβάλεις στην ανοικοδόμηση της Πόλης, γιατί η Πόλη θα ανοικοδομηθεί από την αρχή» σελ. 435

Όπως τα κατέγραψε ο Νικ. Ζουρνατζόγλου στο βιβλίο του.

orthodoxia.online, hellas-now.com

Πηγή Π.Καμμένος: Πολύ σύντομα θα επεκταθούν τα χωρικά μας ύδατα – Τι είχε πει ο Άγιος Παΐσιος;


Μια παράξενη ιστορία απασχόλησε τους κατοίκους του Καναλίου Πρέβεζας τη Δευτέρα 4 Ιουνίου 2018, περίπου ώρα ώρα 8 το απόγευμα…

Υπήρξε ανώνυμη καταγγελία ότι τρία άτομα Αφγανικής Καταγωγής(οι πρώτες πληροφορίες μιλούσαν για Πακιστανικής Καταγωγής) βίασαν μικρό σκυλάκι του οποίου οι φωνές ακούστηκαν σε όλη την περιοχή.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Τομή στην Ενημέρωση» ειδοποιήθηκε η αστυνομία Πρέβεζας, ύστερα από καταγγελία, πήρε τους τρεις άντρες Αφγανικής καταγωγής στο τμήμα και την επόμενη μέρα, δέχθηκαμε τηλεφωνήμα από την περιοχή του Καναλίου που μας μίλησε για την παραπάνω παράξενη ιστορία.

Και την χαρακτηρίζουμε παράξενη ιστορία, γιατί οι αστυνομικοί που πήγαν στο Κανάλι, δεν συνάντησαν κανέναν καταγγέλοντα και ούτε την επόμενη μέρα, έγινε κάποια κατάθεση προς την αστυνομία, σύμφωνα με την οποία να καταγγέλονταν αυτή η παράξενη ιστορία.

Η «ΤΟΜΗ στην ενημέρωση», επικοινώνησε και με την ασφάλεια και με τον διοικητή και με άντρες της αστυνομίας, χωρίς ωστόσο να επιβεβαιώνεται η παραπάνω καταγγελία. Κακόγουστη φάρσα με ρατσιστικό περιεχόμενο ή υποκρύπτεται κάτι άλλο;

Η ουσία είναι πάντως πως και μέχρι την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, δεν έχει γίνει καμία κατάθεση στην αστυνομία για τους τρεις άνδρες Αφγανικής καταγωγής!

Η φωτογραφία είναι αρχείου και δεν ήταν το σκυλάκι της φωτογραφίας, για το οποίο ξέσπασε -η αλήθεια είναι- σχετικός θόρυβος, στο τουριστικό χωριό του Καναλίου!

Πηγή: tro-ma-ktiko.blogspot.com

Πηγή Πρέβεζα – Τρία άτομα Αφγανικής καταγωγής κατηγορούνται βιασμό σε σκυλάκι!!

«Ο Κιμ Γιονγκ Ουν έπεσε στα τέσσερα και εκπλιπαρούσε τον Τραμπ για τη σύνοδο»«Ο Κιμ παρακαλούσε γονυπετής τον Τραμπ να γίνει η σύνοδος». Αυτό τουλάχιστον τονίζει ο δικηγόρος του..
Ντόναλντ Τραμπ, Ρούντι Τζουλιάνι. Ο ίδιος φέρεται να υποστήριξε ότι ο ηγέτης της Βόρειας Κορέας Κιμ Γιονγκ Ουν εκλιπαρούσε «στα τέσσερα» να γίνει η σύνοδος κορυφής με τον Αμερικανό πρόεδρο, έγραψε την Τετάρτη η εφημερίδα The Wall Street Journal.

«Έλεγαν (οι Βορειοκορεάτες) ότι θα εξαπέλυαν πυρηνικό πόλεμο εναντίον μας, ότι θα μας νικούσαν σ’ έναν πυρηνικό πόλεμο», είπε ο Τζουλιάνι κατά τη διάρκεια συνάντησης επενδυτών στο Τελ Αβίβ, κατά το δημοσίευμα.

«Εμείς είπαμε ότι δεν θα πάρουμε μέρος σε μια σύνοδο υπό αυτές τις περιστάσεις», συνέχισε, αναφερόμενος στη συνάντηση που ακυρώθηκε στα τέλη του Μαΐου από τον Τραμπ, πριν τελικά επιβεβαιωθεί από τον ίδιο ότι θα γίνει όπως προγραμματιζόταν αρχικά, τη 12η Ιουνίου στη Σιγκαπούρη.

«Και λοιπόν, ο Κιμ Γιονγκ Ουν έπεσε στα τέσσερα κι εκλιπάρησε να γίνει (η σύνοδος) και σε ακριβώς αυτή τη θέση θέλεις να τον έχεις», συμπλήρωσε ο Ρούντι Τζουλιάνι, ο οποίος έκρινε πως η Ουάσιγκτον έχει πλέον το πάνω χέρι.

Ο υπουργός Εξωτερικών της Σιγκαπούρης ξεκινά σήμερα διήμερη επίσκεψη στη Βόρεια Κορέα, καθώς οι προετοιμασίες εντείνονται στην πόλη-κράτος για την ιστορική σύνοδο κορυφής Τραμπ-Κιμ, αφού απομένει λιγότερο από μία εβδομάδα ως την ημέρα που θα γίνει…

newsbeast.gr

Πηγή «Ο Κιμ Γιονγκ Ουν έπεσε στα τέσσερα»…

Είπε ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης ότι η χώρα απειλείται από την τρομοκρατία, η οποία σηκώνει κεφάλι. Η χώρα όμως απειλείται, σοβαρά, από το…
ίδιο το πολιτικό σύστημα, ένα λερναίο πλάσμα με μηχανισμούς απρόσιτους και σχεδόν άτρωτους, που καλύπτουν την υποτέλεια, πιθανή πολιτική ανεπάρκεια και την ολιγοσύνη όσων το υπηρετούν με καμάρι δε και πείσμα.

Να πώς φαίνονται οι πολιτικοί [και εν γένει οι άνθρωποι -και οι Ελληνες αναρχικοί, παρακαλώ] του εικοστού πρώτου αιώνα: ατάλαντοι, φυγόπονοι, οκνηροί,ακαλλιέργητοι, συμπλεγματικοί -απολίτιστοι για να καταλαβαινόμαστε· έτσι φαίνονται, δεν τους φταίει, έξω από τον ίδιο τους τον εαυτό, κανένας -ο άνθρωπος είναι το ήθος του, το ύφος του και λοιπά αλλά είναι και πράξεις του, αυτό πού το πάμε;

Δυστυχώς οι πλείστοι είναι Οιδίποδες του Σοφοκλή: τυφλοί τα τ’ ώτα τον τε νουν τα τ’ όμματα. Πουθενά μία σοβαρή εθνική πρόταση, που θα ανεδείκνυε τον πλούτο και την ιστορία της χώρας αλλά και τη δημιουργική δεινότητα πολλών, που τώρα αδυνατεί να ξεμυτίσει.

Οσοι ασφυκτιούν και ενώ θα ήθελαν να δημιουργήσουν, παίρνουν των ομματιών τους για αλλοδαπές πολιτείες, άχαρες, ανήλιαγες αλλά θεσμικά γερές.

Οσοι μένουν εδώ… κυβερνούν τη χώρα, τόσο απλά. Μες στη διχόνοια ξεφωνίζουν [κυβέρνηση και αντιπολίτευση -πάρε τη μία και χτύπα την άλλη]. Καμία συνετή επικοινωνία μεταξύ τους για αποφάσεις που θα κρίνουν το μέλλον της χώρας.

Προφανώς γνωρίζουν ότι και να το κάνουν αυτό δεν θα έχει και τόση σημασία, αφού άλλοι αποφασίζουν για την τύχη μας και για την όποια προοπτική μας [σιγά, μη σπάσουν τ’ αυγά].

Το δικαίωμα αυτό, το να αποφασίζουν οι εταίροι αντί οι δικοί μας, οι δικοί μας (;) τους το παραχώρησαν και ας πάψουν τους λεονταρισμούς και τα αστειάκια μεταξύ τους [διότι για αστειάκια πρόκειται -δείτε τους δικαστές λ.χ., τους δημοσιογράφους, τους δημόσιους υπάλληλους πώς αντιμετωπίζουν το καθήκον τους, πώς δεν απολαμβάνουν καμία υπόληψη].

Ο Μητσοτάκης νομίζει ότι η διαφορά στις δημοσκοπήσεις θα τον φέρει στην πρώτη θέση -και μετά;

Ο Τσίπρας από την άλλη χαίρεται διότι αντιλαμβάνεται ότι με τέτοιον αντίπαλο είναι πολύ πιθανή μια επανεκλογή του και ας λένε άλλα οι δημοσκοπήσεις [και σε αυτό δεν φαίνεται να πέφτει και πολύ έξω].

Αλλά με τέτοια μυαλά δεν πάει μπροστά η χώρα, δεν γίνονται συζητήσεις και ζυμώσεις. Και επιτέλους να γίνει κατανοητό ότι και η Αριστερά και η Δεξιά είναι απαραίτητες στη διακυβέρνηση αφού η χώρα είναι διαιρεμένη, δεκαετίες τώρα· άσε που η διάκριση αυτή είναι πλέον καλυμμένη από την ομίχλη των [ανύπαρκτων] ιδεών της καθεμιάς.

Δεν υπάρχουν και μεγάλοι ποιητές, ένας Σολωμός [ιδρυτής] ή ένας Καβάφης [επανιδρυτής] έθνους -άνθρωποι ελληνικοί δηλαδή και όχι ευρωπαϊκοί, ή αμερικανικοί.

Τέτοια ώρα τέτοια λόγια -ναι, αλλά η ζωή περνάει και χάνεται η ποικιλία, μένει μόνο η ομοιοτροπία και η εξαφάνιση γλωσσών και ετεροτροπιών.

Γινόμαστε, με τη βούλα, αμερικανάκια [και όχι ευρωπάκια διότι και αυτοί αμερικανάκια είναι], χωρίς γλώσσα και πατρίδα, χωρίς ρίζες και όπλα του μέλλοντος.

Θα πει κανείς ποια είναι αυτά τα όπλα -ε, ας απαντήσουν οι πολιτικοί μας [δάσκαλοι, καλλιτέχνες και άλλοι]…

Γιώργος Σταματόπουλος

Πηγή Από ποιους απειλείται η χώρα;..


Επίθεση σκύλου σε βρέφος 10 μηνών: Ως πότε η αδιαφορία θα ονομάζεται φιλοζωΐα;

Η ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΠΟΙΩΝ ΝΑ ΜΠΕΙ ΑΥΣΤΗΡΟ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΖΩΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ

Τα περιστατικά επιθέσεων σκύλων σε παιδιά (αλλά και σε ενήλικες) έχουν γίνει καθημερινός εφιάλτης σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια – Παρόλα αυτά και με το πρόσχημα της φιλοζωΐας η ελληνική πολιτεία και η δικαιοσύνη παραμένουν αδιάφορες μπροστά στα εκατοντάδες περιστατικά που έχουν κοστίζει ακόμα και τις ζωές πολλών ανθρώπων – Δείτε εδώ το τελευταίο περιστατικό επίθεσης σκύλου σε 10 μηνών βρέφος

Κανείς μα κανείς δεν φαίνεται διατεθειμένος να βάλει ένα φρένο σε αυτή την ομολογουμένως τραγική κατάσταση.

Κανένα υπουργείο και καμία αρμόδια υπηρεσία δεν έχει την πολιτική βούληση να βάλει αυστηρούς κανόνες στο πώς μπορεί ο καθένας να «υιοθετεί» ή να φιλοξενεί ένα σκύλο στο σπίτι του.

Το τελευταίο νομοσχέδιο με το οποίο ασχολήθηκε το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης με τα ζητήματα που αφορούν τη δράση αυτών των σωματείων, «πάγωσε» υπό τον φόβο του πολιτικού κόστους, αφού ξεσηκώθηκαν όλες αυτές οι οργανώσεις που με πρόσχημα την ευαισθησία, δραστηριοποιούνται στο παράνομο εμπόριο κατοικίδιων ζώων.

Διότι είναι προφανές ότι κάποιοι δεν θέλουν να αλλάξει τίποτα.

Δεν θέλουν να μπουν κανόνες νομιμότητας στο εμπόριο κατοικιδίων, ούτε διαφάνεια.

Το τελευταίο περιστατικό που συνέβη στην Φωκίδα με επίθεση σκύλου σε βρέφος προκαλεί ανατριχίλα και ξαναφέρνει στο δημόσιο διάλογο τη συζήτηση τόσο για τα «επικίνδυνα» σκυλιά – φύλακες όσο και για τα αδέσποτα.

Ένα βρέφος ηλικίας περίπου 10 μηνών, το οποίο δέχθηκε επίθεση από σκυλί ράτσας πιτ μπουλ σε περιοχή της Φωκίδας, μεταφέρεται από νοσοκομείο σε νοσοκομείο και δίνει μάχη για τη ζωή του.

Είναι προφανές ότι κάτι δεν πάει καλά.

Και βεβαίως καλά είναι τα φιλοζωϊκά σωματεία και οι ευαισθησίες για τα δικαιώματα των ζώων, αλλά πρέπει να μπει ένα τέλος στην εσκεμμένη αδιαφορία.

Όλα έχουν ένα όριο. Και επιτέλους με ρεαλισμό, νηφαλιότητα και παρρησία οφείλουμε να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους.

Διότι δεν είναι μόνον οι δεκάδες επιθέσεις άγριων σκυλιών που χρησιμοποιούνται ως φύλακες, αλλά είναι και τα χιλιάδες περιστατικά επιθέσεων από αδέσποτα ζώα.

Το να ανεχόμαστε να κυκλοφορούν αδέσποτα παντού στους δημόσιους χώρους, δεν είναι ζωοφιλία, είναι αδιαφορία.

Το να ανεχόμαστε ως πολιτεία, ο καθένας ανώνυμα να συγκεντρώνει στο σπίτι του όσα σκυλιά θέλει χωρίς να δίνει λογαριασμό σε κανέναν, είναι εξίσου υποκριτικό και εγκληματικό.

Μακάρι να μπορούσαν να μαζευτούν όλα τα αδέσποτα σε αξιοπρεπή κυνοκομεία με καλές συνθήκες διαβίωσης.

Εκ του αποτελέσματος, το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο, φαίνεται πως όχι μόνο δεν επαρκεί για την αντιμετώπιση του προβλήματος, αλλά μάλλον το διαιωνίζει και το διογκώνει, λειτουργώντας σαν τροχοπέδη τελικά για την αποτελεσματική παρέμβαση εκ μέρους των αρμόδιων Δημοτικών Αρχών.

Δεν μπορεί η διάταξη του Νόμου που προβλέπει να αφήνονται (μετά τις όποιες ενέργειες) στους «φυσικούς» τους χώρους, να καταλήγει στην πράξη στο να κυκλοφορούν ανεξέλεγκτοι σκύλοι παντού σαν ιερές αγελάδες, χωρίς να έχει κανείς το δικαίωμα να τους ενοχλήσει, συχνά σε αγέλες που όλοι αποφεύγουμε σε πλατείες, σε κυκλοφοριακούς κόμβους, έξω (ή και μέσα) από τις αυλές των Σχολείων, σε παιδικές χαρές αλλά ακόμα και σε χώρους δημόσιων Νοσοκομείων.

Αυτά δεν είναι σοβαρά πράγματα αν θέλουμε να λεγόμαστε ευρωπαϊκή χώρα.

Ποιοι είναι αυτοί ποιυ δεν θέλουν να μπει ηλεκτρονική σήμανση στα σκυλιά και βάση δεδομένων για τους ιδιοκτήτες για να ξέρει η πολιτεία τι σκυλί έχει ο καθένας, πώς μπορεί να το κυκλοφορεί και που μπορεί να το κυκλοφορεί;

Ποιοι είναι αυτοί που δεν θέλουν να μεταφερθούν οι αρμοδιότητες για τα αδέσποτα από τις φιλοζωϊκές οργανώσεις στους Δήμους για να γίνεται οργανωμένος έλεγχος από την πολιτεία;

Τα περιστατικά επιθέσεων πλέον είναι χιλιάδες και κανείς μα κανείς δεν μπορεί να βρει το δίκιο του.

Και πρέπει επιτέλους να μιλήσουμε ανοικτά.

Δεν είναι δυνατόν να εμφανίζεται ο καθένας με το πρόσχημα της φιλοζωΐας και να αμολάει ένα, δυο ή ακόμα και τρία σκυλιά μέσα σε παιδική χαρά που παίζουν ανήλικα παιδάκια και να έχει την απαίτηση να φύγουν τα παιδιά για να παίξουν οι σκύλοι του.

Αυτά είναι καθημερινά φαινόμενα στην Ελλάδα που λίγο ως πολύ όλοι μας τα έχουμε δει.

Σοκ στην Ναύπακτο: Σκύλος δάγκωσε βρέφος 10 μηνών στο πρόσωπο

Η κατάσταση έχει γίνει πλέον αναξέλεγκτη και δεν αντιμετωπίζεται με φιλοσοφικές συζητήσεις.

Το βρέφος 10 μηνών που σήμερα κινδυνεύει δεν είναι ένα μεμονομένο περιστατικό.

Αρχικά, το βρέφος διακομίστηκε στο κέντρο υγείας Ναυπάκτου, αλλά λόγω των σοβαρών τραυμάτων που έφερε, κρίθηκε αναγκαίο από τους γιατρούς να μεταφερθεί στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας παίδων και εφήβων του Πανεπιστημιακό Νοσοκομείου Πάτρας.

Μετά την παροχή των πρώτων βοηθειών στη ΜΕΘ και αφού σταθεροποιήθηκε η κατάστασή του, το βρέφος μεταφέρθηκε στο «Καραμανδάνειο», προκειμένου να αντιμετωπιστούν τα τραύματά του από τους παιδοχειρουργούς.

Όπως αναφέρει στο thebest.gr η διοικήτρια του Καραμανδανείου Νοσοκομείου Παίδων της Πάτρας Κατερίνα Γεωργιοπούλου, το παιδί διακομίσθηκε χθες από τη ΜΕΘ Παίδων του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου του Ρίου, στο Καραμανδάνειο. Στο παιδιατρικό νοσοκομείο της Πάτρας έμεινε για λίγες ώρες. Διασωληνώθηκε και διακομίστηκε στην Αθήνα χθες βράδυ. Στο ΠΓΝΠ ο διευθυντής της ΜΕΘ Ανδρέας Ηλιάδης αντιμετώπισε με τους συναδέλφους του το περιστατικό, που μεταφέρθηκε από το Κέντρο Υγείας Ναυπάκτου.

Όπως επισημαίνει στο thebest.gr ο κ. Ηλιάδης, στη ΜΕΘ σταθεροποίησαν τα τραύματα ώστε να σταματήσει η αιμορραγία, έγινε πλύση στομάχου καθώς το παιδί είχε καταπιεί πολύ αίμα, έγινε μετάγγιση και ό,τι άλλο χρειαζόταν. Το δάγκωμα έχει προκαλέσει βλάβες στη γνάθο.

«Στο ΠΓΝΠ έχουμε δύο εξαιρετικούς γναθοχειρουργούς, οι οποίοι ωστόσο είναι για ενήλικες. Έχουν αντιμετωπίσει και περιπτώσεις παιδιών, αλλά μεγαλύτερης ηλικίας. Από τη στιγμή που δεν κινδύνευε η ζωή του, κρίθηκε αναγκαίο να μεταφερθεί στην Αθήνα, ώστε να το αντιμετωπίσουν εξειδικευμένοι χειρουργοί για την παιδική γνάθο«, επισημαίνει ο κ. Ηλιάδης.

Το παιδί μεταφέρθηκε στο Παίδων ωστόσο η επέμβαση θα γίνει από γιατρούς του Αγλαΐα Κυριακού.

Η οικογένεια του βρέφους κατοικεί στην Αττική, αλλά αυτές τις ημέρες φιλοξενείτο σε περιοχή της Φωκίδας. Το πίτμπουλ ανήκει στην οικογένεια του παιδιού και κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες, δάγκωσε το κοριτσάκι.

newsbomb.grΠηγή Επίθεση σκύλου σε βρέφος 10 μηνών: Ως πότε η αδιαφορία θα ονομάζεται φιλοζωΐα;

Πώς η Ελληνική γλώσσα γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο

Οι ξένοι ξέρουν και εκτιμούν, όμως εμείς την κατασπαράσσουμε.
 

«…Ευχαριστώ τις μακριές σειρές των προγόνων, που δούλεψαν τη φωνή την τεμάχισαν σε κρίκους, την κάμαν νοήματα, τη σφυρηλάτησαν όπως το χρυσάφι οι μεταλλουργοί και έγινε Όμηροι, Αισχύλοι, Ευαγγέλια κι άλλα κοσμήματα…» Νικηφόρος Βρεττάκος «Ο αγρός των λέξεων»
Στις 26 Σεπτεμβρίου του 1959 ο αείμνηστος καθηγητής και πρωθυπουργός Ξενοφών Ζολώτας είχε εκφωνήσει στην Ουάσιγκτον έναν λόγο, που έμεινε μνημειώδης. Αιτία ήταν η γλώσσα, που χρησιμοποίησε. Ήταν τα αγγλικά, όμως σχεδόν όλες οι ορολογίες, που περιείχε η εισήγησή του ήταν λέξεις ελληνικές. Το ακροατήριό του αποτελούσαν οι σύνεδροι της Διεθνούς Τράπεζας Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης και δεν αντιμετώπισαν κανένα πρόβλημα στην κατανόηση του προφορικούκειμένου, που ανέγνωσε ο Έλληνας καθηγητής. (Οι μόνες αμιγείς αγγλικές λέξεις ήταν λίγοι σύνδεσμοι, άρθρα και προθέσεις). Ο Ξενοφών Ζολώτας κατείχε τότε την θέση του Διοικητή της Τραπέζης της Ελλάδος. Οι μεγάλες εφημερίδες «Νιου Γιορκ Τάιμς» και «Ουάσιγκτον Ποστ» δημοσίευσαν την επομένη τον λόγο στην πρώτη σελίδα.
Η εντύπωση, που προκάλεσε, ήταν τεράστια. Ο ευφυέστατος καθηγητής «δίδαξε» στον κόσμο ότι η ελληνική γλώσσα είναι η «μήτρα» των συγχρόνων μεγάλων, κυρίως λατινογενών, γλωσσών και αστείρευτη πηγή δανεισμού και γονιμοποίησή τους. (Στις 2 Οκτωβρίου του ίδιου έτους εκφώνησε και δεύτερο λόγο με τον ίδιο τρόπο). Παραθέτουμε το κείμενο-πρωτότυπο και μετάφραση. Και μόνο η παράθεση αυτού του σπουδαίου λόγου αρκεί για να αιτιολογήσει τον τίτλο του παρόντος κειμένου.
«Kyrie I eulogize the archons of the Panethnic Numismatic Thesarus and the Ecumenical Trapeza for the orthodoxy of the axions methods and policies, although there is an episode of cacophony of the Trapeza with Hellas. With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous organizations in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed. Our critical problems such as the numismatic plethora generate some agony and melanchol, this phenomenon is characteristic of our epoch. But, to my thesis, we have the dynamism to program therapeutic practices as a prophylaxis from chaos and catastrophe. In parallel, a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate is basic. I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my eucharistia to you Kyrie, to the engenic and generous American Ethnos and to the organizers and protagonists of this Amphictyony and the gastronomic symposia».
Μετάφραση, αν και με λίγη προσοχή ο αναγνώστης μπορεί να κατανοήσει το κείμενο.
«Κύριοι, ευλογώ τους άρχοντες του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου και την Οικουμενική Τράπεζα για την ορθοδοξία των αξιωμάτων μεθόδων και πολιτικών, παρά το γεγονός ότι υπάρχει ένα επεισόδιο κακοφωνίας της Τράπεζας με την Ελλάδα. Με ενθουσιασμό διαλεγόμαστε και συναγωνιζόμαστε στις συνόδους των διδύμων οργανισμών των οποίων τις πολύμορφες οικονομικές ιδέες και τα δόγματα αναλύουμε και συνθέτουμε. Τα κρίσιμα προβλήματα όπως ο νομισματικός πληθωρισμός, παράγουν κάποια αγωνία και μελαγχολία. Τα κρίσιμα προβλήματα όπως ο νομισματικός πληθωρισμός παράγουν κάποια αγωνία και μελαγχολία. Αυτό το φαινόμενο είναι χαρακτηριστικό της εποχής μας. Αλλά η θέση μου είναι ότι έχουμε τον δυναμισμό να προγραμματίσουμε θεραπευτικές πρακτικές σαν μέτρο προφύλαξης από το χάος και την καταστροφή. Παράλληλα, μία παγκοσμίως ανυπόκριτη οικονομική συνεργασία και αρμονία σ’ ένα δημοκρατικό κλίμα είναι βασική. Απολογούμαι γιά τον εκκεντρικό μου μονόλογο. Εκφράζω με έμφαση την ευχαριστία μου σε εσένα κύριε στο ευγενικό και γενναιόδωρο αμερικανικό έθνος και στους οργανισμούς και πρωταγωνιστές της Αμφικτyονίας και του γαστρονομικού Συμποσίου».

 Πώς η Ελληνική γλώσσα γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο
ΔΙΠΛΟΥΝ ΟΡΩΣΙΝ ΟΙ ΜΑΘΟΝΤΕΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ «Διπλά βλέπουν αυτοί που γνωρίζουν γράμματα». Η φωτογραφία απεικονίζει την είσοδο στο κτίριο της γραμματείας του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου.

Μπορεί σήμερα να μας τσαλαπατεί η διεθνής κοινή γνώμη, όμως δεν παύει η γλώσσα μας να είναι το Διεθνές Δανειοληπτικό Ταμείο λέξεων. Κάθε καινούργια εφεύρεση ή ανακάλυψη των επιστημών, όταν έρχονται τα «βαφτίσια» της, η ονοματοδοσία της, στην ελληνική γλώσσα προστρέχουν οι πάντες (τηλεόραση, ραδιόφωνο, τηλέφωνο).Σχεδόν όλες οι επιστήμες χρησιμοποιούν παγκοσμίως ελληνικούς όρους. Μία απλή περιδιάβαση πείθει:
Ελληνικά: Αγγλικά |​ Γαλλικά |​ Γερμανικά
Άλγεβρα: algebra,​ algebre,​ algebra
Αρχαιολογία:​ archaelogy, ​archeologie,​ archaologie
Αστρονομία: ​astronomy​, astronomie​, astronomie
Βιολογία: biology,​ biologie,​ biologie
Γεωγραφία: ​geography, ​geographie,​ geographie
Γεωλογία​: geology,​ geologie, ​geologie
Γεωμετρία: ​geometry, ​geometrie, ​geometrie
Ιστορία: ​history,​ histoire​, geschichte
Μαθηματικά:​ mathematic​ mathematigue​ mathematic
Πολλοί μιλούν γιά πάνω από 70.000 λέξεις στις δυτικές γλώσσες, οι οποίες έχουν ελληνικές ρίζες. Πιό ενδιαφέρουσα είναι η ιστορία ξένων λέξεων, συχνόχρηστων, που δεν υποψιαζόμαστε την ελληνική καταγωγή, πολλές από τις οποίες τις εισάγουμε ως αντιδάνεια. (Η επιστροφή μιάς λέξης ως δανείου στην γλώσσα από την οποία ξεκίνησε χαρακτηρίζεται ως αντιδάνειο, ως επιστροφή δανείου).
Παράδειγμα το ομηρικό ρήμα «κορέω» που σημαίνει σκουπίζω, φροντίζω-απ’ εδώ ο νεωκόρος. Αυτό το ρήμα γέννησε δεκάδες λέξεις στις δυτικές γλώσσες, μέσω των Λατίνων που το αντέγραψαν (δανείστηκαν) και το πρόφεραν «curo» με την ίδια έννοια: φροντίζω, επιμελούμαι. Ενδεικτικά μόνον παραθέτω:
Cura ή θεραπεία, ή φροντίδα για το σώμα μας. Cure ο εφημέριος, ο φροντίζων το ποίμνιόν του.
Curiosite η περιέργεια, το ενδιαφέρον για κάτι. Kurator στα γερμανικά, ο επίτροπος.
Ενδιαφέροντα αντιδάνεια παραθέτει και ο καθ. Γ. Μπαμπινιώτης σε παλαιό του άρθρο, τα οποία αποκαλύπτουν την επίδραση της γλώσσας στον παγκόσμιο λόγο.
Από την ποινή προήλθε το πέναλτυ, από την πλατεία η πιάτσα, από την πλαγιά η πλάζ. Λέξεις που τις νομίζουμε ξένες προέρχονται από την ελληνική.

 Πώς η Ελληνική γλώσσα γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο
Διόδια έξω από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου προς Κάιρο. Η αναγραφή της πόλης και στα ελληνικά ήταν απαίτηση των δημαρχών της περιοχής Αλεξανδρείας προς τιμήν του μεγάλου Αλέξανδρου.

Ο καναπές από το κωνώπιον (κώνωψ).  Το κορδόνι από τη χορδή, η μαρμελάδα από το μελίμηλο, το μπαρούτι από το πυρίτις, η μπόρα από το βορράς, η μπουτίκ από την αποθήκη, το ταξί από το ταξίμετρο, το σενάριο από τη σκηνή, η πόζα από το παύσις, το κανόνι από την κάννη.Αλλά και απλές ξένες λέξεις, «καθημερινές». Ο γενέθλιος χώρος τους είναι η γλώσσας μας.
Το paper, το χαρτί από το πάπυρος. Το night, από την νύχτα. Το αγγλικό church, η εκκλησία από το κυριακόν (ο οίκος του Κυρίου, στο Άγιον Όρος ακόμη λέγεται).
Το super από το υπέρ (το «s» είναι η δασεία, όπως και το sub από το υπό). Η αντωνυμία «με» έγινε «me», το sketch από το σχέδιο, το all από το όλα, το turbo από την τύρβη (ταραχή, περιδίνηση). Τι να πούμε και για την «crisis», που μας βασανίζει και την βιώνουμε φρικωδώς. Παρόμοιες φωνολογικές τροποποιήσεις έχουν υποστεί και τα αρχαία ελληνικά τοπωνύμια, «…ένθα ήσαν ελληνίδες πόλεις». Το Μοναστήριον έγινε Μοντρέιγ, η Νίκαια Nis, Μόνοικος Μονακό, Ελέα Βέλια, Πάνορμος Παλέρμο, Υδρούς Οτράντο, Αιγιαλός Γιάλτα, η Νεάπολη Νάπολι και πολλά άλλα.
Ακόμη και λέξεις που τις θεωρούμε τουρκικές δεν είναι παρά κακόηχη μεταποίηση ελληνικών ονομάτων:
Το φλιτζάνι από το φιαλίδιον, το τσιμπούσι από το συμπόσιον, το μπούζι από το πάγος, το μποντρούμι από το ιπποδρόμιον, το χαλί από το χήλινον=πλεκτό. Και ο Ομέρ είναι ο Όμηρος τον οποίον τελευταία οι Τούρκοι, εξευτελιζόμενοι διεθνώς, τον παρουσιάζουν ως τουρκικής καταγωγής. Και ο δανεισμός σ’ όλες τις γλώσσες συνεχίζεται. Εμείς μπορεί να δανειζόμαστε, με ληστρικούς όρους, τα χρήματα των ισχυρών, όμως ως «αντίδωρος» τους προσφέρουμε την πολυτίμητη γλώσσα μας, το φως του πολιτισμού ακόμη πυρσεύει την Οικουμένη.
Στο εξαιρετικό και κλασικό πιά βιβλίο του Σαράντου Καργάκου «Αλεξία, γλωσσικό δράμα με πολλές πράξεις» (εκδ. «Gutenberg») ο μεγάλος Νικηφόρος Βρεττάκος, που το προλογίζει (20 Ιουλίου 1991), σημειώνει:
«Σε πρόσφατο άρθρο του οι «Εκόνομιστ» έγραψαν πως μοναδικός σύνδεσμος των σύγχρονων Ελλήνων με το παρελθόν τους είναι η γλώσσα. Δεν έχουμε δηλαδή ηθικές αξίες που να μας συνδέουν μαζί του. Η γλώσσα μας, που άρχισε να κατεδαφίζεται κι αυτή, για να μείνουμε ξεκρέμαστοι στον αέρα χωρίς άλλη ρίζα είναι ταυτόσημη με την έννοια του εθνικού ηρωισμού.
Οι διαδοχικοί βαρβαρισμοί μέσα από τους οποίους πέρασε, δεν κατόρθωσαν να την νικήσουν, να την φθείρουν να αναστείλουν την ιστορική της εξέλιξη. Η γλώσσα, που μας συνένωνε, υπήρξε στην ουσία το έθνος μας. Η ηθική κρίση που διαβρώνει όλους τους κοινωνικούς τομείς, χωρίς καμμιά εξαίρεση άρχισε να διαβρώνει και το τελευταίο αυτό εθνικό μας γνώρισμα».

 Πώς η Ελληνική γλώσσα γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο
Το σύμβολο του Boston College της Μασσαχουσέτης. «αἰὲν ἀριστεύειν… καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδέ γένος πατέρων αισχυνέμεν…» (Ιλιάς Ζ’, στ. 208) (Πάντα να αριστεύεις…και να είσαι ανώτερος από τους άλλους, και να μην ντροπιάζεις την γενιά των προγόνων σου)

Αν ρίξεις μία ματιά στα σχολικά βιβλία, που υποτίθεται καλούμαστε να διδάξουμε την «παγκόσμια» γλώσσα μας, αντικρίζεις, όχι διάβρωση, αλλά ξεπούλημα της γλώσσας μας, της «πατρώας ευδοξίας».Γράφτηκε σε εφ. το εξής κείμενο: «Το πακέτο αυτό θα το εμπλετάρουμε αφού σκανάρουμε όλες τις δισκέτες για βάιρους και κοπιάρουμε τα εγκζέ φάιλς στο ντράιβ σι», όπερ σημαίνει: «Το πακέτο αυτό του λογισμικού θα υλοποιηθεί αφού ελέγξουμε όλες τις δισκέτες για τον ιό των υπολογιστών και αντιγράψουμε το εκτελέσιμο κώδικα στο σκληρό δίσκο».
(«Ιστορία της Ελληνικής Γλώσσας», εκδ. «Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο», σελ. 346).
Οι ξένες γλώσσες θα «κόβουν» και θα εισάγουν τα μυρίπνοα άνθη της γλώσσας μας, εμείς, αν δεν φτιάξουμε «Κρυφά Σχολειά» εκμάθησης της αρτιμελούς μορφής της γλώσσας, θα συνεννοούμαστε με βρυχηθμούς, χειρονομίες και με «γκρήκλις».

 Πώς η Ελληνική γλώσσα γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο


ΥΓ. Τώρα που είναι πλήθος τ΄ άσχημα και τα άδεια αφέντες, καλό είναι να γράφουμε και κάτι για να θυμόμαστε ότι έχουμε ακόμη δυνάμεις για πέταγμα. Απλώς είναι μπαζωμένες…


Του Δημήτρη Νατσιού, Δάσκαλος Κιλκίς | ©TherapyWave.eu

dinfo.grΠηγή Πώς η Ελληνική γλώσσα γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο

To «μασάζ στους βουλευτές», εκτός από την εκφραστική ρηχότητα του πολιτικού λεξιλογίου, καταδεικνύει και το ευτελές της πολιτικής αξιοπρέπειας ανθρώπων που έχουν ψηφίσει τα πάντα εκτός από την…
υποχρεωτική δωρεά οργάνων.

Ομως έτσι γίνεται πάντα. Με κάθε κυβέρνηση. Οταν έρχεται η ώρα των σκληρών μέτρων, οι βουλευτές χρειάζονται «μασάζ» για να τα ψηφίσουν. Και όλο αυτό προϋποθέτει κανονικό τελετουργικό. Οι αρμόδιοι υπουργοί προσέρχονται ενώπιον της Κοινοβουλευτικής Ομάδας. Προβεβλημένοι βουλευτές παίρνουν τον λόγο και εκφράζουν τη δυσφορία τους για τον χαρακτήρα των μέτρων, επισημαίνοντας την αδυναμία εμφάνισης στα καφενεία της εκλογικής τους περιφέρειας. Ορισμένοι δε, με προνομιακές προσβάσεις προς τον Τύπο, αναδεικνύουν συνειδησιακές αναστολές, θυμίζοντας στους υπουργούς ότι «η κοινωνία δεν αντέχει άλλο». Σε χαμηλότερους τόνους, λες και βάζουν αστερίσκο, διευκρινίζουν ότι στερούνται επιχειρημάτων όταν εμφανίζονται στα κανάλια και αναγκάζονται να εξαντλούν τα λαρύγγια τους, φωνάζοντας για άσχετα θέματα. Ακολούθως, βέβαια, δηλώνουν ότι θα ψηφίσουν τα μέτρα ή, τέλος πάντων, ξεκαθαρίζουν ότι δεν τίθεται θέμα κοινοβουλευτικής συνοχής.

Συνήθως εξαιρούνται ορισμένοι γραφικοί που επιφυλάσσονται, καθώς πρώτα οφείλουν να συνομιλήσουν με τη συνείδησή τους. Ασφαλώς τα πράγματα για την κυβέρνηση δυσκολεύουν όταν δεν υπάρχει ανασχηματισμός μπροστά ή ο πολιτικός βίος ολοκληρώνεται. Ενας βουλευτής που γνωρίζει ότι θα ξαναδεί ολομέλεια μόνο από την τηλεόραση, δεν αποκλείεται να κλωτσήσει σαν εκνευρισμένο μουλάρι. Ομως τελικά θα προσφέρει ψήφο και ράχη στην κυβέρνησή του.

Βέβαια το πρόβλημα για τους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ είναι εμφανώς μεγαλύτερο από όσα αντιμετώπισαν στο παρελθόν άνθρωποι που κάθισαν στα ίδια έδρανα. Εξελέγησαν για να αλλάξουν την Ευρώπη και βρέθηκαν να αλλάζουν τα φώτα στον μέσο συνταξιούχο. Στη δε κρίσιμη στιγμή, παρά τα όσα ισχυρίζονται, δεν έκαναν κανένα συμβιβασμό ανάμεσα στις ιδέες και στην πραγματικότητα: όταν ετέθη το σχετικό δίλημμα επέλεξαν τους μισθούς και τις θέσεις τους. Οσοι έπραξαν διαφορετικά ντύθηκαν τον ζουρλομανδύα του πολιτικά τρελού.

Οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ δέχθηκαν ακόμα ένα «μασάζ» προκειμένου να ψηφίσουν μέτρα. Ορισμένοι, δε, έλεγαν στα κανάλια ότι θα άρουν τις περικοπές των συντάξεων και τώρα καλούνται να τις επιβεβαιώσουν. Συμπεριφέρθηκαν ως καλοί υπάλληλοι, επιβεβαιώνοντας το μεγάλο έλλειμμα στην παραγωγή πολιτικού και κυβερνητικού έργου. Οσο και αν οι κοινοβουλευτικές επιτροπές εργάζονται αόκνως (και με το αζημίωτο), η σκληρή πολιτική γίνεται ερήμην των βουλευτών που απλώς καλούνται να προσφέρουν νομιμοποιητική επικύρωση.

Την τελευταία δεκαετία οι έλληνες βουλευτές ψηφίζουν νόμους που μεταφέρονται με copy-paste από τις Βρυξέλλες και υφίστανται προσχηματική διαβούλευση. Η συνείδησή τους έχει επιδείξει τεράστια ελαστικότητα, προσαρμοζόμενη σε μνημονιακές υποχρεώσεις και πρωθυπουργικές επιταγές. Ναι, όλοι γνωρίζουμε ότι δεν μπορεί να γίνει αλλιώς. Όμως δημοσίως ισχυρίζονται ότι πολιτεύονται αλλιώς. Παρά τα όσα ακούμε εδώ και δέκα χρόνια, δεν έχει υπάρξει κυβερνητική κοινοβουλευτική ομάδα που να στείλει πίσω έστω και ένα σκληρό μέτρο. Για αυτό και στη συνείδηση του μέσου πολίτη η θέση τους είναι πρωτίστως στα τηλεοπτικά πάνελ, συμμετέχοντας με πρόσωπο και έργο στην υποβάθμιση του κοινοβουλευτικού λόγου, στην έκπτωση της πολιτικής ζωής…

Κώστας Γιαννακίδης


Πηγή Αυτοί που τα ψηφίζουν όλα…

Επεισόδια είναι σε εξέλιξη αυτή την στιγμή στην Άμφισσα. Οι συγκεντρωμένοι Ρομά μετά το νεκροταφείο βγήκαν στον δρόμο και τον έχουν κλείσει, καίγοντας μάλιστα και λάστιχα.

Αμέσως μετά την κηδεία της 13χρονης οι συγκεντρωμένοι βγήκαν στον δρόμο και τον απέκλεισαν τονίζοντας πως δεν πρόκειται να φύγουν αν δεν συλληφθεί ο δράστης της δολοφονίας.

Θυμίζουμε ότι στα χέρια της αστυνομίας βρίσκεται ένας 40χρονος Αλβανός, ο ποίος κατηγορείται για απλή συνέργεια στην ανθρωποκτονία της 13χρονης στην Αμφισσα. Σύμφωνα με την αστυνομία, πρόκειται για τον άνδρα ο οποίος είχε πάει στον καταυλισμό μαζί με τον 34χρονο δράστη και αμέσως μετά τον πυροβολισμό, τράπηκαν σε φυγή.

Τραγική ειρωνεία ότι ο θάνατος του κοριτσιού έρχεται ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του 11χρονου, Μάριου Σουλούκου, στις 8 Ιουνίου 2017, από αδέσποτη σφαίρα στο Μενίδι.

Σύμφωνα με τα όσα έχουν καταθέσει οι συγγενείς της ανήλικης Ρομά που έχασε τη ζωή της, αφορμή για τον τσακωμό των Ρομά με τον επιχειρηματία ήταν η… προτεραιότητα στο δρόμο μέσα στον καταυλισμό!

Οπως αναφέρουν χαρακτηριστικά αστυνομικές πηγές, ο ιδιοκτήτης κρεοπωλείου κινούταν με το όχημά του μέσα στον καταυλισμό το απόγευμα της Δευτέρας, με κατεύθυνση το στάβλο του. Ωστόσο, άτομα Ρομά ήταν στη μέση του δρόμου, με αποτέλεσμα -όπως υποστηρίζουν οι ίδιοι- να προκληθεί ένταση ανάμεσά τους, η οποία οδήγησε σε χειροδικίες. Ο επιχειρηματίας έφυγε από το σημείο, αλλά γύρισε πίσω με μία… καραμπίνα.

Τότε άρχισε να πυροβολεί στα… τυφλά, με αποτέλεσμα να χτυπήσει ένα άτυχο κορίτσι στο κεφάλι, ενώ ακόμη ένας Ρομά τραυματίστηκε ελαφρά στο πόδι. Η 13χρονη κοπέλα άφησε την τελευταία της πνοή στο νοσοκομείο της πόλης όπου μεταφέρθηκε άμεσα.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο δράστης στη συνέχεια διέφυγε και γίνονται έρευνες για τον εντοπισμό του. «Είναι θέμα χρόνου να εντοπιστεί, να συλληφθεί και να πει τη δική του εκδοχή για το τι ακριβώς έγινε και άρχισε να πυροβολεί κατ’ αυτόν τον τρόπο με αποτέλεσμα να σκοτωθεί η 13χρονη κοπέλα», λένε στον «Ε.Τ.» αστυνομικές πηγές, ξεκαθαρίζοντας πως πιθανότερο σενάριο είναι να έχει βρει καταφύγιο σε κάποιο κοντινό βουνό.

Θλίψη και οργή για τον άδικο χαμό του κοριτσιού

Σοκ και οργή προκαλεί στην κοινωνία της Άμφισσας ο θάνατος του 13χρονου κοριτσιού από σφαίρα καραμπίνας κατά τη διάρκεια συμπλοκής στον καταυλισμό Ρομά όπου και ζούσε με την οικογένειά της.

«Θλιβερό» χαρακτήρισε στον Ελεύθερο Τύπο το γεγονός ο δήμαρχος Δελφών, Θανάσης Παναγιωτόπουλος, λέγοντας πως τέτοιου είδους περιστατικό έχει να συμβεί πολλά χρόνια.

Μάλιστα, ο Δήμος Δελφών με μήνυμά του, το οποίο αναρτήθηκε στην ιστοσελίδά του, προσπαθεί να κρατήσει χαμηλούς τόνους, διαμηνύοντας σε κάθε κατεύθυνση ότι «σε τίποτα δεν συμβάλλουν ομαδικές ενέργειες αντεκδίκησης ή κοινωνικής έντασης ένθεν κι ένθεν. Πρέπει να καταλάβουμε ότι οι ακραίες φωνές κάποιες φορές και υπό ορισμένες προϋποθέσεις οδηγούν σε ακραίες πράξεις και αυτό στο τέλος το πληρώνουμε όλοι μας και ιδίως τα παιδιά μας».

Στην Αμφισσα, σήμερα υπάρχουν περίπου 450 Ρομά, εγγεγραμμένοι στο δήμο. Επίσης, άλλα 250 άτομα ζουν, σύμφωνα με τον κ. Παναγιωτόπουλο, κάτω από εξαιρετικά άθλιες συνθήκες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι για τον καταυλισμό στην Αμφισσα υπάρχει σχέδιο μετεγκατάστασης των 250 Ρομά σε οργανωμένο χώρο με σκοπό την εξασφάλιση αξιοπρεπών συνθηκών διαβίωσης, το οποίο εκτιμάται πως θα έχει ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του χρόνου.

Οπως χαρακτηριστικά δήλωσε (ΑΠΕ) η αναπληρώτρια υπουργός Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Θεανώ Φωτίου, «στη μνήμη των παιδιών που χάθηκαν, αλλά και στη μνήμη του παιδιού που χάθηκε στην ’Αμφισσα, εμείς με μεγαλύτερο πείσμα θα ολοκληρώσουμε όλα τα βήματα για τη μετεγκατάσταση του οικισμού στην Κάμινο και θα διαμορφώσουμε τις κατάλληλες συνθήκες που θα επιτρέψουν την πλήρη κοινωνική ένταξή τους».

Η κ. Φωτίου είπε ότι την Παρασκευή ο Δήμος Άμφισσας θα προχωρήσει στην έγκριση όλων των σχεδίων μετεγκατάστασης. «Αυτός είναι μονόδρομος. Θα δουλέψουμε με πείσμα γι’ αυτήν την κοινωνική ένταξη».

Υπογράμμισε δε ότι πρέπει να αντιμετωπιστεί με κάθε τρόπο η παραβατικότητα των Ρομά αλλά και η εγκληματικότητα από όπου και αν προέρχεται, ανοίγοντας, παράλληλα πόρτες ευκαιρίες για ενσωμάτωση και κοινωνική επανένταξη. «Πρέπει να επιμείνουμε στη συμβίωση πληθυσμών Ρομά με Ελληνες μη Ρομά», σημείωσε.

Τη θλίψη της εξέφρασε και η ειδική γραμματέας Κοινωνικής Ενταξης των Ρομά, Κατερίνα Γιάντσιου.

«Τέτοια γεγονότα μάς καλούν όλους, Πολιτεία και πολίτες, να αναλογιστούμε με ψυχραιμία το περιβάλλον γέννησης αυτών των φαινομένων και τη συμβολή όλων μας για την ανατροπή μίας απαράδεκτης κατάστασης περιθωριοποίησης, αποκλεισμού, αλλά και εχθρότητας», ανέφερε.

Πηγή: eleftherostypos

Πηγή Ρομά έκλεισαν τον δρόμο στην Αμφισσα ζητώντας την σύλληψη του δολοφόνου της 13χρονης