24 July, 2019
Home / Διαφορα (Page 1248)


 … κι ένα απίστευτο ποντάρισμα στο στοίχημα…
Έβλεπα πριν από λίγο Μουντιάλ. Τι εννοείτε «ποιο Μουντιάλ»; Αυτό της Ρωσίας…

Τελείωσε; Τι λέτε καλέ. Θα τελειώσει όταν… το πουν τα σαΐνια της ΕΡΤ…

Έβλεπα λοιπόν σήμερα Πορτογαλία – Ισπανία και μόλις ισοφάρισε η Ισπανία σε 2-2 πήγα στο πρακτορείο να παίξω ότι θα βάλει τρίτο γκολ η Ισπανία και θα ισοφαρίσει η Πορτογαλία με γκολ από φάουλ του Ρονάλντο, που θα το έβλεπε ο σπορτκάστερ της ΕΡΤ και θα απορούσε που δεν το έβλεπε ο τερματοφύλακας της Ισπανίας! Το έβλεπα…

Ο πράκτορας πάγωσε. Με κοίταξε με απορία αλλά παρέμεινε βουβός όπως και οι άλλοι πελάτες του. Μην καθυστερείς του λέω κάντο και γρήγορα. Και μετά παίξε μου ότι ο Ρονάλντο θα πάρει μεταγραφή στη Γιουβέντους, Ισπανία και Πορτογαλία δεν θα περάσουν στους οκτώ και το κύπελλο θα κατακτήσει η Γαλλία. Α, παίξε μου και το σκορ του τελικού, 4-2 η Γαλλία την Κροατία! Το έβλεπα κι αυτό…

Ακόμα να συνέλθει ο πράκτορας. Οι πελάτες του μου φέρονται εξαιρετικά φιλικά. Ε, βέβαια. Και το Μουντιάλ βεβαίως βεβαίως δεν έχει τελειώσει και λόγω του απίστευτου… κληρονομικού μου χαρίσματος τους δίνω τις πιο σίγουρες προβλέψεις!

Πόσα θέλετε να μας τρελάνετε εκεί στην ΕΡΤ και δείχνετε ξανά τους αγώνες, σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα από το τέλος του μουντιάλ; Κι έχουν σφίξει και οι ζέστες…

Σωτήρης Μανιάτης

e-tetradio.gr

Πηγή Το Μουντιάλ που (ναι!) συνεχίζεται…


«Η Ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σε αυτήν δεν υπάρχουν όρια.» (Μπιλ Γκέιτς, Microsoft)

«Η Αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις είναι από την Ελληνική γλώσσα.» (βιβλίο Γκίνες)

«Η Ελληνική και η Κινέζικη, είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και…..στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από τη μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική.» (Francisco Adrados, γλωσσολόγος).

Η Ελληνική γλώσσα έχει λέξεις για έννοιες οι οποίες παραμένουν χωρίς απόδοση στις υπόλοιπες γλώσσες, όπως άμιλλα, θαλπωρή και φιλότιμο Μόνον η Ελληνική γλώσσα ξεχωρίζει τη ζωή από το βίο, την αγάπη από τον έρωτα. Μόνον αυτή διαχωρίζει, διατηρώντας το ίδιο ριζικό θέμα, το ατύχημα από το δυστύχημα, το συμφέρον από το ενδιαφέρον.

Το εκπληκτικό είναι ότι η ίδια η Ελληνική γλώσσα μας διδάσκει συνεχώς πώς να γράφουμε σωστά. Μέσω της ετυμολογίας, μπορούμε να καταλάβουμε ποιός είναι ο σωστός τρόπος γραφής ακόμα και λέξεων που ποτέ δεν έχουμε δει ή γράψει.

Το «πειρούνι» για παράδειγμα, για κάποιον που έχει βασικές γνώσεις Αρχαίων Ελληνικών, είναι προφανές ότι γράφεται με «ει» και όχι με «ι» όπως πολύ άστοχα το γράφουμε σήμερα. Ο λόγος είναι πολύ απλός, το «πειρούνι» προέρχεται από το ρήμα «πείρω» που σημαίνει τρυπώ-διαπερνώ, ακριβώς επειδή τρυπάμε με αυτό το φαγητό για να το πιάσουμε.

Επίσης η λέξη «συγκεκριμένος» φυσικά και δεν μπορεί να γραφτεί «συγκεκρυμμένος», καθώς προέρχεται από το «κριμένος» (αυτός που έχει δηλαδή κριθεί) και όχι βέβαια από το «κρυμμένος» (αυτός που έχει κρυφτεί). Άρα το να υπάρχουν πολλά γράμματα για τον ίδιο ήχο (π.χ. η, ι, υ, ει, οι κτλ) όχι μόνο δεν θα έπρεπε να μας δυσκολεύει, αλλά αντιθέτως να μας βοηθάει στο να γράφουμε πιο σωστά, εφόσον βέβαια έχουμε μια βασική κατανόηση της γλώσσας μας.

Επιπλέον η ορθογραφία με την σειρά της μας βοηθάει αντίστροφα στην ετυμολογία αλλά και στην ανίχνευση της ιστορική πορείας της κάθε μίας λέξης. Και αυτό που μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την καθημερινή μας νεοελληνική γλώσσα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι η γνώση των Αρχαίων Ελληνικών.

Είναι πραγματικά συγκλονιστικό συναίσθημα να μιλάς και ταυτόχρονα να συνειδητοποιείς τι ακριβώς λές, ενώ μιλάς και εκστομίζεις την κάθε λέξη ταυτόχρονα να σκέφτεσαι την σημασία της.
Είναι πραγματικά μεγάλο κρίμα να διδάσκονται τα Αρχαία με τέτοιο φρικτό τρόπο στο σχολείο ώστε να σε κάνουν να αντιπαθείς κάτι το τόσο όμορφο και συναρπαστικό.

Η ΣΟΦΙΑ

Στη γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) και το σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσσα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αντίθετα με τις άλλες γλώσσες το σημαίνον δεν είναι μια τυχαία σειρά από γράμματα.

Σε μια συνηθισμένη γλώσσα όπως τα Αγγλικά μπορούμε να συμφωνήσουμε όλοι να λέμε το σύννεφο car και το αυτοκίνητο cloud, και από την στιγμή που το συμφωνήσουμε να ισχύει. Στα Ελληνικά κάτι τέτοιο είναι αδύνατον. Γι” αυτό το λόγο πολλοί διαχωρίζουν τα Ελληνικά σαν «εννοιολογική» γλώσσα από τις υπόλοιπες «σημειολογικές» γλώσσες.

Μάλιστα ο μεγάλος φιλόσοφος και μαθηματικός Βένερ Χάιζενμπεργκ είχε παρατηρήσει αυτή την σημαντική ιδιότητα για την οποία είχε πει «Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στην γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχόμενο».

Όπως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γη (άρα=γή + έχων). Και πραγματικά, ακόμα και στις μέρες μας είναι πολύ σημαντικό να έχει κανείς δική του γη / δικό του σπίτι.

Ο «βοηθός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω. Ο Αστήρ είναι το αστέρι, αλλά η ίδια η λέξη μας λέει ότι κινείται, δεν μένει ακίνητο στον ουρανό (α + στήρ από το ίστημι που σημαίνει στέκομαι).

Αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον, είναι ότι πολλές φορές η λέξη περιγράφει ιδιότητες της έννοιας την οποίαν εκφράζει, αλλά με τέτοιο τρόπο που εντυπωσιάζει και δίνει τροφή για τη σκέψη.

Για παράδειγμα ο «φθόνος» ετυμολογείται από το ρήμα «φθίνω» που σημαίνει μειώνομαι. Και πραγματικά ο φθόνος σαν συναίσθημα, σιγά-σιγά μας φθίνει και μας καταστρέφει. Μας «φθίνει» – ελαττώνει ως ανθρώπους – και μας φθίνει μέχρι και την υγεία μας. Και, βέβαια, όταν αναφερόμαστε σε κάτι που είναι τόσο πολύ ώστε να μην τελειώνει, πως το λέμε; Μα, φυσικά, «άφθονο».

Έχουμε τη λέξη «ωραίος» που προέρχεται από την «ώρα». Διότι για να είναι κάτι ωραίο, πρέπει να έλθει και στην ώρα του. Ωραίο δεν είναι το φρούτο όταν είναι άγουρο ή σαπισμένο και ωραία γυναίκα δεν είναι κάποια ούτε στα 70 της άλλα ούτε φυσικά και στα 10 της. Ούτε το καλύτερο φαγητό είναι ωραίο όταν είμαστε χορτάτοι, επειδή, σε αυτή την περίπτωση, δεν μπορούμε να το απολαύσουμε.

Ακόμα έχουμε την λέξη «ελευθερία» για την οποία το «Ετυμολογικόν Μέγα» διατείνεται «παρά το ελεύθειν όπου ερά» = το να πηγαίνει κανείς όπου αγαπά .. Άρα βάσει της ίδιας της λέξης, ελεύθερος είσαι όταν έχεις τη δυνατότητα να πάς όπου αγαπάς. Πόσο ενδιαφέρουσα ερμηνεία!!!

Το άγαλμα ετυμολογείται από το αγάλλομαι (ευχαριστιέμαι) επειδή όταν βλέπουμε (σε αρχική φάση οι Θεοί) ένα όμορφο αρχαιοελληνικό άγαλμα η ψυχή μας ευχαριστείται, αγάλλεται. Και από το θέαμα αυτό επέρχεται η αγαλλίαση.

Αν κάνουμε όμως την ανάλυση της λέξης αυτής θα δούμε ότι είναι σύνθετη από αγάλλομαι + ίαση(=γιατρειά). Άρα, για να συνοψίσουμε, όταν βλέπουμε ένα όμορφο άγαλμα (ή οτιδήποτε όμορφο), η ψυχή μας αγάλλεται και γιατρευόμαστε. Και πραγματικά, γνωρίζουμε όλοι ότι η ψυχική μας κατάσταση συνδέεται άμεσα με τη σωματική μας υγεία.

Παρένθεση: και μια και το έφερε η «κουβέντα», η Ελληνική γλώσσα μας λέει και τι είναι άσχημο. Από το στερητικό «α» και την λέξη σχήμα μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι. Για σκεφτείτε το λίγο.

Σε αυτό το σημείο, δεν μπορούμε παρά να σταθούμε στην αντίστοιχη Λατινική λέξη για το άγαλμα (που μόνο Λατινική δεν είναι). Οι Λατίνοι ονόμασαν το άγαλμα, statua από το Ελληνικό «ίστημι» που ήδη αναφέραμε, και το ονόμασαν έτσι επειδή στέκει ακίνητο.

Προσέξτε την τεράστια διαφορά σε φιλοσοφία μεταξύ των δύο γλωσσών, αυτό που σημαίνει στα Ελληνικά κάτι τόσο βαθύ εννοιολογικά, για τους Λατίνους είναι απλά ένα ακίνητο πράγμα.
Είναι προφανής η σχέση που έχει η γλώσσα με τη σκέψη του ανθρώπου.

Όπως λέει και ο George Orwell στο αθάνατο έργο του «1984», απλή γλώσσα σημαίνει και απλή σκέψη. Εκεί το καθεστώς προσπαθούσε να περιορίσει την γλώσσα για να περιορίσει την σκέψη των ανθρώπων, καταργώντας συνεχώς λέξεις.

Η γλώσσα και οι κανόνες αυτής αναπτύσσουν την κρίση», έγραφε ο Μιχάι Εμινέσκου, εθνικός ποιητής των Ρουμάνων.

Μια πολύπλοκη γλώσσα αποτελεί μαρτυρία ενός προηγμένου πνευματικά πολιτισμού. Το να μπορείς να μιλάς σωστά σημαίνει ότι ήδη είσαι σε θέση να σκέφτεσαι σωστά, να γεννάς διαρκώς λόγο και όχι να παπαγαλίζεις λέξεις και φράσεις.

Η ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ

Η Ελληνική φωνή κατά την αρχαιότητα ονομαζόταν «αυδή». Η λέξη αυτή δεν είναι τυχαία αφού προέρχεται από το ρήμα «άδω» που σημαίνει τραγουδώ.

Όπως γράφει και ο μεγάλος ποιητής και ακαδημαϊκός Νικηφόρος Βρεττάκος:

«Όταν κάποτε φύγω από τούτο το φώς θα ελιχθώ προς τα πάνω, όπως ένα ποταμάκι που μουρμουρίζει. Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα στους γαλάζιους διαδρόμους συναντήσω αγγέλους, θα τους μιλήσω Ελληνικά, επειδή δεν ξέρουνε γλώσσες. Μιλάνε Μεταξύ τους με μουσική».

Ο γνωστός Γάλλος συγγραφεύς Ζακ Λακαρριέρ επίσης μας περιγράφει την κάτωθι εμπειρία από το ταξίδι του στην Ελλάδα:

«Άκουγα αυτούς τους ανθρώπους να συζητούν σε μια γλώσσα που ήταν για μένα αρμονική αλλά και ακατάληπτα μουσική. Αυτό το ταξίδι προς την πατρίδα – μητέρα των εννοιών μας – μου απεκάλυπτε ένα άγνωστο πρόγονο, που μιλούσε μια γλώσσα τόσο μακρινή στο παρελθόν, μα οικεία και μόνο από τους ήχους της. Αισθάνθηκα να τα έχω χαμένα, όπως αν μου είχαν πει ένα βράδυ ότι ο αληθινός μου πατέρας ή η αληθινή μου μάνα δεν ήσαν αυτοί που με είχαν αναστήσει».

Ο διάσημος Έλληνας και διεθνούς φήμης μουσικός Ιάνης Ξενάκης, είχε πολλές φορές τονίσει ότι η μουσικότητα της Ελληνικής είναι εφάμιλλη της συμπαντικής.

Αλλά και ο Γίββων μίλησε για μουσικότατη και γονιμότατη γλώσσα, που δίνει κορμί στις φιλοσοφικές αφαιρέσεις και ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων. Ας μην ξεχνάμε ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δεν χρησιμοποιούσαν ξεχωριστά σύμβολα για νότες, χρησιμοποιούσαν τα ίδια τα γράμματα του αλφαβήτου.

«Οι τόνοι της Ελληνικής γλώσσας είναι μουσικά σημεία που μαζί με τους κανόνες προφυλάττουν από την παραφωνία μια γλώσσα κατ” εξοχήν μουσική, όπως κάνει η αντίστιξη που διδάσκεται στα ωδεία, ή οι διέσεις και υφέσεις που διορθώνουν τις κακόηχες συγχορδίες», όπως σημειώνει η φιλόλογος και συγγραφεύς Α. Τζιροπούλου-Ευσταθίου.

Είναι γνωστό εξάλλου πως όταν οι Ρωμαίοι πολίτες πρωτάκουσαν στην Ρώμη Έλληνες ρήτορες, συνέρρεαν να θαυμάσουν, ακόμη και όσοι δεν γνώριζαν Ελληνικά, τους ανθρώπους που «ελάλουν ώς αηδόνες».

Δυστυχώς κάπου στην πορεία της Ελληνικής φυλής, η μουσικότητα αυτή (την οποία οι Ιταλοί κατάφεραν και κράτησαν) χάθηκε, προφανώς στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Να τονίσουμε εδώ ότι οι άνθρωποι της επαρχίας, του οποίους συχνά κοροϊδεύουμε για την προφορά τους, είναι πιο κοντά στην Αρχαιοελληνική προφορά από ό,τι εμείς οι άνθρωποι της πόλεως.

Η Ελληνική γλώσσα επιβλήθηκε αβίαστα (στους Λατίνους) και χάρη στην μουσικότητά της.
Όπως γράφει και ο Ρωμαίος Οράτιος «Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα».



ellinikoarxeioΠηγή Η μαθηματική δομή της Ελληνικής γλώσσας


Να αγαπάτε τον εαυτό σας όπως θα θέλατε να σας αγαπήσουν οι άλλοι…

Να πολεμάτε για εκείνους που ενδιαφέρονται πραγματικά για εσάς και σας το αποδεικνύουν στην πράξη με μικρά καθημερινά πράγματα…

Να μην κατηγορείτε τους άλλους, πρώτα από όλα τον εαυτό σας… Μα όχι για πολύ…
Ύστερα από λίγο να τον συγχωρείτε και να τον αγκαλιάζετε… Να σκέφτεστε πως κάποια στιγμή θα φανεί ένας άνθρωπος που θα σας χαϊδέψει, θα σας φροντίσει και θα κολλήσει όλα τα ραγισμένα κομμάτια που υπάρχουν στην καρδιά σας.

Να συγχωρείτε αυτούς που σας πλήγωσαν, αυτούς που σας εγκατέλειψαν ή απλά δεν σας κατάλαβαν.

Αυτό σημαίνει ψυχή και γεναιότητα. Τουλάχιστον το βράδυ θα μπορείτε να κοιμάστε ευκολότερα, χωρίς κατάλοιπα και προβληματισμούς. Να μην κρατάτε κακίες, να μην παρακαλάτε να φάει ο άλλος τα μούτρα του για να πάρετε μέσα σας την ικανοποίηση του θιγμένου εγωισμού σας… απλά αποδέχεστε και προχωράτε παρέα με το είναι σας, παρέα με την περηφάνια σας και την καλοσύνη σας.

Ούτε κακίες ούτε τίποτα… Απλά να τους εύχεστε τα καλύτερα.

Γιατί δε χρειάζεται να αποχωρήσετε επειδή κουραστήκατε αλλά επειδή καταλάβατε. Επειδή διαλύθηκε ξαφνικά αυτό το σύννεφο από μπροστά σας, επειδή κατανοήσατε έστω κι αργά …

Και να είστε σίγουροι πως αν κάποιος αξίζει να έρθει στη ζωή σας θα παλέψει με όλο του το είναι για να μείνει…

Αυτούς να κρατάτε και να μην τους αφήσετε να φύγουν από κοντά σας…
Κάποτε γράφτηκε ένας στίχος σε ένα τοίχο δίπλα στην θάλασσα… “Σαν εμένα δε θα ξαναβρείς… Σαν εσένα δε θα ξαναψάξω… “

Να μη μετανιώσετε για τίποτα απλά, να μάθετε από τα λάθη σας και να θυμάστε πως καμία συνάντηση δεν είναι τυχαία σε αυτή την ζωή, κάθε πρόσωπο είναι μια δοκιμή, μια ποινή ή ένα δώρο… και οι επιλογές είναι πάντοτε αυτές που το καθορίζουν.


Της Κατερίνας Μ.


awakengr.comΠηγή Να παραιτείστε από ό,τι δε σας αξίζει. Κι ας αγαπάτε


Αντιδράσεις προκαλεί ένα ακόμη tweet από το επίσημο Twitter account του Αρχηγείου Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής.

Συγκεκριμένα…
νωρίτερα σήμερα, ανέβηκε ανάρτηση που ενημέρωνε το κοινό ότι “Μετά το μνημόνιο θα φανεί το πραγματικό προφίλ αυτής της κυβέρνησης και αυτό”.

Sea


Βεβαίως η συγκεκριμένη ανάρτηση πέραν του ότι δεν ολοκληρώνεται ως πρόταση, δημιουργεί εύλογα ερωτηματικά και έκπληξη, καθώς δεν είναι ο ρόλος του Λιμενικού Σώματος να σχολιάζει πολιτικά και να επιχειρηματολογεί υπέρ της κυβέρνησης.

Ειδικά εφόσον δεν μπορεί να θεωρηθεί γκάφα, καθώς πριν από λίγους μήνες πάλι από τον ίδιο επίσημο λογαριασμό του Λιμενικού Σώματος είχε γίνει ανάρτηση που έσπευδε να υπερασπιστεί τον Υπουργό Ναυτιλίας Παναγιώτη Κουρουμπλή σε σχέση με την υπόθεση Novartis.
Sea1
πηγη protothema.gr


Πηγή Σάλος με tweet του επίσημου λογαριασμού του Λιμενικού…


…τις φιλοτουρκικές ανταποκρίσεις…
Προκλητικός. Το ‘χουμε ξαναγράψει. Δεχόμαστε  βεβαίως, πως, ένας Έλληνας ανταποκριτής στην Τουρκιά, πρέπει να προσέχει για να μην έχει θέματα με το καθεστώς. 
Ομως, αυτό πολύ απέχει από το να λιβανίζει καθημερινά τον Ταγίπ Ερντογάν. 
Το πρωί, ήταν εκστασιασμένος με την προσευχή του Τούρκου προέδρου. Μέχρι και την μπάσα,  καλή φωνή του, σχολίασε. Αρέσει αυτό στον κόσμο, είπε. Αλλά…
ποιον κόσμο? Τις δεκάδες χιλιάδες που μπαίνουν και μένουν χωρίς απαγγελία κατηγορίας στις φυλακές? Ή, μήπως, τον κόσμο που «θαυμάζει» έναν δικτάτορα, που έχει συγκεντρώσει στα χέρια του όλες τις εξουσίες?
Την ίδια μέρα, σε δευτερη ανταπόκριση, ο κ. Μανώλης Κωστίδης, μας είπε, πως, θεωρεί πολύ σημαντικό το γεγονός οτι ο Ερντογάν, μιλώντας για ‘κεινους που δίνουν προστασία στους τρομοκράτες, δεν ανέφερε το όνομα της Ελλάδας. 
Είπαμε. Αλλά, όχι κι έτσι…

Πηγή Κωστίδης: Συνεχίζει ακάθεκτος…


Αρωμα από Μουντιάλ, είχε η συνέντευξη Τυπου στο Ελσίνκι (ΒΙΝΤΕΟ)…
Την μπάλα του Μουντιάλ δώρισε ο Βλαντιμίρ Πούτιν στο Ντόναλντ Τραμπ, κατά τη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου, που ακολούθησε το…
ιστορικό τετ α τετ των δύο ηγετών, στο Ελσίνκι.

Ο πρόεδρος της Ρωσίας αφού ευχαρίστησε τον Αμερικανο ομόλογο του για τα καλά του λόγια, αναφορικά με τη διοργάνωση του Παγκοσμίου Κυπέλλου… έκανε πάσα την μπάλα.

Βέβαια, ο Τραμπ, αφού περιεργάστηκε λίγο την μπάλα δεν την κράτησε. Την πέταξε στην Μελάνια Τραμπ, για τη δώσει στον γιο τους.
Ιδού το Βίντεο:

Πηγή Ο ένας (Πούτιν) πετάει το μπαλάκι στον άλλο (Τραμπ)…


…στην απέλαση των Ρώσων διπλωματών από την Αθήνα…

Τις αμέσως επόμενες ημέρες θα ανακοινώσει η ρωσική κυβέρνηση τα αντίποινα για την απέλαση των Ρώσων διπλωματών από την Αθήνα. Η…
εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών κάλεσε για ενημέρωση του Έλληνες ανταποκριτές, ενώ η Μόσχα έχει ήδη αναφερθεί σε «συμμετρική απάντηση», κάτι που ενδεχομένως να σημαίνει την απέλαση δύο Ελλήνων διπλωματών, ενώ υπήρξε και αναφορά σε αμερικανικό δάκτυλο.

Η απέλαση των δύο Ρώσων διπλωματών, και η απαγόρευση εισόδου στην Ελλάδα άλλων δύο για παράνομες ενέργειες κατά της εθνικής ασφάλειας, με αφορμή το Σκοπιανό, έχει προκαλέσει τον εκνευρισμό της ρωσικής κυβέρνησης, παρότι η Αθήνα κράτησε χαμηλούς τόνους.

Η σχεδιαζόμενη επίσκεψη του ρώσου υπουργού Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ στην Αθήνα το φθινόπωρο, φαίνεται ότι είναι στον αέρα μετά τις απελάσεις των ρώσων διπλωματών από την Ελλάδα, όπως προκύπτει τουλάχιστον από δηλώσεις ρώσου αξιωματούχου.

«Η Ελλάδα, όπως διαχρονικά έπραττε, εξακολουθεί να επιθυμεί τη διατήρηση καλών σχέσεων με τη Ρωσία, να προωθεί τη φιλία των δύο λαών, τη συνεργασία των κυβερνήσεών τους και την φορέων της κοινωνίας των πολιτών εκατέρωθεν» ανέφεραν πάντως κυβερνητικές πηγές. Ωστόσο, αποσαφήνιζαν ότι αυτό δεν μπορεί παρά να γίνει στη βάση της ισοτιμίας και με προϋπόθεση τον αμοιβαίο σεβασμό στην κυριαρχία και την ανεξαρτησία των δύο χωρών μας.

Πηγή Εντός της εβδομάδας η «απάντηση» της Μόσχας…

Πολύς λόγος γίνεται για την αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, τη στιγμή που η ίδια η πραγματικότητα έχει δώσει λύση στο ζήτημα εδώ και καιρό…

Η συζήτηση ξεκίνησε από την ερώτηση που κατέθεσαν 29 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ ζητώντας από τον υπουργό Παιδείας να μεριμνήσει για την τροποποίηση των σχετικών ρυθμίσεων και να λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα προκειμένου το θρήσκευμα να μην αναγράφεται στα απολυτήρια της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Μεταξύ των βουλευτών που υπογράφουν την ερώτηση είναι και η Σία Αναγνωστοπούλου, η οποία υποστηρίζει ότι το θρήσκευμα αποτελεί ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο και προστατεύεται από το Σύνταγμα.

«Το Σύνταγμα σέβεται την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας του καθενός και τα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα που εξατομικεύουν την ταυτότητά του. Ηδη από το 2015, ως αναπληρώτρια υπουργός Παιδείας τότε, είχα μιλήσει για την ανάγκη κατάργησης της διάταξης του πρώην υπουργού Παιδείας Ανδρέα Λοβέρδου που υποχρέωνε όσους γονείς επιθυμούσαν να απαλλαγούν τα παιδιά τους από το μάθημα των θρησκευτικών να δηλώνουν αν είναι χριστιανοί ορθόδοξοι, αλλόθρησκοι ή άθεοι.

»Ομως κάθε δήλωση του θρησκεύματος σε ένα διοικητικό σχολικό έγγραφο, ή η αναγραφή του θρησκεύματος στο απολυτήριο Λυκείου, συνιστά ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο και ως τέτοιο προστατεύεται από το ισχύον Σύνταγμα (άρθρο 9Α “Καθένας έχει δικαίωμα προστασίας από τη συλλογή, επεξεργασία και χρήση των προσωπικών του δεδομένων, όπως ο νόμος ορίζει”), από τον Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ε.Ε., που συνιστά δεσμευτικό δίκαιο για τα κράτη-μέλη, αλλά και από τη Συνθήκη για τη Λειτουργία της Ε.Ε. Ο δημόσιος χώρος θα πρέπει να είναι κατ’ εξοχήν κοσμικός, πόσο μάλλον ο χώρος του δημόσιου σχολείου και της εκπαίδευσης. Η πολιτεία έχει υποχρέωση να εξασφαλίζει την κατοχύρωση των θεμελιωδών δικαιωμάτων των πολιτών της και να τηρεί τις συνταγματικές της υποχρεώσεις απέναντί τους», δηλώνει στην «Εφ.Συν.» η βουλευτής Αχαΐας.

«Αντισυνταγματική»
Την ίδια ώρα η Ελληνική Ενωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕλΕΔΑ) κατέθεσε αναφορά στην Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων για την κατάργηση της αναγραφής του θρησκεύματος στα απολυτήρια του Γυμνασίου και του Λυκείου, υποστηρίζοντας ότι είναι αντισυνταγματική και ότι μπορεί να εκθέσει το άτομο σε διακρίσεις.

Η απαγόρευση συλλογής και επεξεργασίας στοιχείων που αφορούν το θρήσκευμα των προσώπων -και μάλιστα ανηλίκων- προκύπτει και από τη συνδυασμένη ερμηνεία των άρθρων 13 και 9Α Συντάγματος, όπως έχει κρίνει και με ad hoc απόφαση η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ), ήδη από το 2002.

Την παραπάνω απόφαση της ΑΠΔΠΧ επικαλείται και ο βουλευτής Επικρατείας της Ν.Δ., καθηγητής της Νομικής Σχολής Αθηνών και τέως πρύτανης του ΕΚΠΑ, Θεόδωρος Φορτσάκης, μιλώντας στην «Εφ.Συν.»:

«Η ΑΠΔΠΧ έχει απευθύνει από το 2002 σύσταση στο υπουργείο Παιδείας να μην επιτρέπεται η αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια (77Α/2002). Διότι η αναγραφή του θρησκεύματος δεν είναι νόμιμη, αφού δεν έχει σχέση με την επίδοση του μαθητή, και εκθέτει τον κάτοχο του απολυτηρίου σε διακρίσεις για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Αλλωστε τόσο η ΑΠΔΠΧ (510/2000) όσο και το ΣτΕ (2280/2001) έχουν κρίνει ότι δεν επιτρέπεται η αναγραφή του θρησκεύματος στα δελτία ταυτότητας. Επίσης, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έκρινε ότι η καταγραφή των θρησκευτικών πεποιθήσεων μπορεί να οδηγήσει σε διακρίσεις στις σχέσεις με τη διοίκηση ή ακόμα και στις επαγγελματικές σχέσεις (12.12.2002, Σοφιανόπουλος κατά Ελλάδος). Η πρόσφατη αναφορά της Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου στην ΑΠΔΠΧ για την αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια αναμένεται να έχει την ίδια αντιμετώπιση. Διότι, από όσα προηγούνται, προκύπτει ότι το ζήτημα έχει ήδη επιλυθεί».

Η Ενωση Αθέων έχει προχωρήσει σε καταγγελίες στην ΑΠΔΠΧ και στον Συνήγορο του Πολίτη τόσο για το ζήτημα της αναγραφής του θρησκεύματος στο απολυτήρια όσο και για το ζήτημα της απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών.

«Ο Συνήγορος του Πολίτη έχει επισημάνει, ύστερα από σχετική καταγγελία μας, πως κάθε άλλο παρά εξασφαλίζεται το συνταγματικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας. Καθώς καμιά από τις τρεις τελευταίες ηγεσίες του υπουργείου δεν έχει αντικαταστήσει τις σχετικές εγκυκλίους, εκτιμάται πως η θρησκευτική ελευθερία περνά σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με τις κόκκινες γραμμές συγκεκριμένης ιεραρχίας και τα συντεχνιακά συμφέροντα συγκεκριμένου κλάδου καθηγητών. Αυτό επιβεβαιώνεται και φέτος οπότε, ακόμη καιέπειτα από ερώτηση βουλευτών, του κυβερνώντος κόμματος μάλιστα, συνεχίζουν να εκδίδονται υπουργικές αποφάσεις στις οποίες αναγράφεται το θρήσκευμα. Θεωρούμε πως η μόνη αντιμετώπιση είναι η παρέμβαση της Δικαιοσύνης και των δύο Ανεξάρτητων Αρχών όπου και θα απευθυνθούμε ξανά», δηλώνει στην «Εφ.Συν.» ο πρόεδρος της Ενωσης Αθέων, Φώτης Φραγκόπουλος.

Τι ισχύει σήμερα
Τι ισχύει, όμως, εμπειρικά για τα απολυτήρια του Γυμνασίου και του Λυκείου; Στα περισσότερα σχολεία, εδώ και χρόνια, το πεδίο του θρησκεύματος παραμένει κενό, παρά το γεγονός ότι ακόμη και στο τελευταίο ΦΕΚ που εκδόθηκε η φόρμα του απολυτηρίου εξακολουθεί να αναγράφει το πεδίο «Θρήσκευμα» καθώς και άλλα πεδία τα οποία παραμένουν επίσης κενά, όπως ο «Αριθμός Δημοτολογίου» για τους αλλοδαπούς μαθητές και ο «Αριθμός Μητρώου Αρρένων» για τις μαθήτριες.

«Το ελληνικό κράτος έχει αποφανθεί ότι δεν είναι ουσιώδης πληροφορία, ούτε λοιπόν και για το σχολείο θα πρέπει να αποτελεί τέτοια», μας λέει η Μαρία Νάκου, εκπαιδευτικός και μητέρα δύο παιδιών.

Της ίδιας άποψης είναι και ο Δημήτρης Πολυχρονιάδης, επί χρόνια δάσκαλος σε σχολεία της πρωτοβάθμιας.

«Θεωρώ ότι είναι μεγάλη πρόοδος να πάψει να αναγράφεται το θρήσκευμα, αυτή η ομολογία πίστεως που έχουν επιβάλει σκοταδιστικοί κύκλοι σε όλες τις σφαίρες της δημόσιας ζωής. Ως γονέας υποστηρίζω θερμά την κατάργηση της αναγραφής του θρησκεύματος από τα απολυτήρια καθώς και από κάθε άλλο δημόσιο έγγραφο», τονίζει ο Δ. Πολυχρονιάδης, με τον νεαρό Ορέστη, που αποφοίτησε φέτος από το Λύκειο, να υπερθεματίζει, γιατί «πρόκειται για καθαρά προσωπικό δεδομένο και μπορεί να λειτουργήσει στιγματίζοντας κάποιον σε χώρους που είναι πιο συντηρητικοί, όπως ο στρατός, ή να του φέρει εμπόδια ακόμη και στην προσπάθεια ανεύρεσης εργασίας»…

efsyn.gr

Πηγή Δώστε στο θρήσκευμα απολυτήριο…

Κάποιοι αγωνιούν – περισσότερο από αυτούς που θα έπρεπε – για την έκδοση νέων εφημερίδων που έχουν αναγγελθεί δια ψιθύρων…

****
Η πλάκα είναι ότι γράφονται κείμενα αμφισβήτησης σε έντυπα που λογικά θα κατεβάσουν συντόμως ρολά αν κρίνουμε από την κυκλοφορία τους
****
Καταιγίδα κατασχέσεων (τραπεζικές..
καταθέσεις και περιουσιακά στοιχεία) σαρώνει την δημοσιογραφική πιάτσα! Στελέχη τρέχουν να σωθούν για τις απλήρωτες αγωγές.
****
Kαι όμως! Η πιο μεγάλη γκρίνια στα «μαγαζιά» δεν είναι για τις καθυστερήσεις στην μισθοδοσία αλλα για τους άσχετους που έχουν πάρει «γαλόνια».
****
Και οδηγούν τα βαρκάκια στα βράχια. Μιλήστε με συναδέλφους τους και θα το καταλάβετε…

zoornalistas.blogspot.gr

Πηγή Οι άσχετοι με τα «γαλόνια»…


 KAI Η ΛΕΝΑ ΑΛΚΑΙΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΣΤΟ ΑΙΣΧΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ!
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΛΗΤΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΟΣ! ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ;


Σχετικά:

http://www.press-gr.com/2018/07/blog-post_6344.htmlΠηγή ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ! Πλαστογράφησαν την υπογραφή και της Λένας Αλκαίου…