22 January, 2019
Home / Διαφορα (Page 113)

Ο άντρας ο σωστός, η γυναίκα η σωστή, ο άνθρωπος ο σωστός δεν έχουν καμία σχέση με το «τέλειο». Τέλειο δεν υπάρχει.

Και, αν υπήρχε, θα ήταν βαρετό. Τις ατέλειες του άλλου αγαπάς στην τελική, γιατί είναι αυτές που τον διαχωρίζουν από τους υπόλοιπους ανθρώπους.

Δεν βάζουμε τη σκέψη μας σε κουτάκια, δεν βάζουμε στους ανθρώπους λίστα για να κάνουμε τικ αν πληρούν ή όχι κάποιες προδιαγραφές.

Κάποια χαρακτηριστικά, όμως, αν θέλεις να έχεις ουσιαστικές σχέσεις, είναι μη διαπραγματεύσιμα.

Πες με απόλυτη, αν θες. Δεν θα προσβληθώ. Γι’ αυτό, όμως, αγαπάω και απόλυτα.

It´s a two-way street, που λένε. Αμφίδρομα πράγματα. Και μια μικρή σημείωση: Το να είσαι αρσενικό είναι θέμα τύχης ενώ το να είσαι άντρας είναι θέμα επιλογής. Το ίδιο ισχύει και για τα θηλυκά και τις γυναίκες, φυσικά.

1

Ο άντρας ο σωστός:

1. Είναι αρκετά σοφός και έμπειρος για να γνωρίζει πως τίποτα στη ζωή δεν είναι δεδομένο και πόσω μάλλον εσύ. Και φέρεται αναλόγως ενώ σε διεκδικεί κάθε στιγμή.

2. Δεν σε βάζει να στριμωχτείς σε μια γωνία στη ζωή του. Σου κάνει χώρο για τη ζωή σας την κοινή, για τα θέλω σου και τα θέλω του σε συνδυασμό. Αυτό δεν σημαίνει, φυσικά, πως ακυρώνει τη ζωή του και όλα στρέφονται ξαφνικά γύρω από σένα. Γιατί αυτό λέγεται ενθουσιασμός. Και ο άντρας που ενθουσιάζεται με όλες τις γυναίκες της ζωής του εύκολα, άλλο τόσο εύκολα ξε- ενθουσιάζεται. Ο χώρος, όμως, είναι μη διαπραγματεύσιμος και νοείται λιγότερο χρονικά και περισσότερο από άποψη διαθεσιμότητας.

3. Δεν σε κάνει επίτηδες και μεθοδικά να ζηλεύεις άλλες γυναίκες για να τονώσει το εγώ του. Δεν παίζει παιχνίδια, γιατί δεν είναι παιδί.

4. Σου φέρεται, όπως θα ήθελε να φερθεί ένας άλλος άντρας στην κόρη του (ναι, ακόμα και τη φανταστική, την υποθετική, την αγέννητη).

5. Μιλάει όταν πρέπει και δεν περιμένει να μυρίσεις να φρεσκοβαμμένα νύχια σου. Και λέει πάντα τη γνώμη του- και σε σένα και σε όλους. Όχι, αυτό δεν σημαίνει πως κάθεται όλη μέρα και εκφράζει τα συναισθήματά του λεκτικά και αναλύει το πού βρίσκεται κάθε στιγμή η σχέση σας. Εγώ προσωπικά, δεν το αντέχω ούτε όταν το κάνουν οι γυναίκες αυτό. Παρόλα αυτά, δεν είναι μουγκοθόδωρος (/μουγκοσταύρος/ μουγκοπαντελής κτλ) και όσα πρέπει να ειπωθούν, θα ειπωθούν. ΥΓ1. Εγκαίρως. ΥΓ2. Ξέρει να ακούει. Όχι μόνο να μιλάει.

6. Δεν λέει ποτέ τις ατάκες «Δεν μου αρέσει να βάζω ταμπέλες», «Δεν μου αρέσει η λέξη σχέση», «Γιατί να το ονομάσουμε, δηλαδή, αυτό που ζούμε, αφού περνάμε τόσο ωραία», «Ας ζήσουμε το σήμερα, γιατί η ζωή είναι μικρή». Ποτέ. Εφιστώ την προσοχή σας: Οι παραπάνω ατάκες οδηγούν σε συναινετικό «many nights’ stand». Αν συμφωνήσετε, να ξέρετε σε τι συμφωνείτε ακριβώς, γιατί μετά δεν έχει μουσουτού και λοιπές μουρμούρες. Και η ζωή είναι πράγματι μικρή για να την ξοδεύεις με τέτοιους ανθρώπους.

Φλου μόνο στη φωτογραφία για καλλιτεχνικούς σκοπούς. Σε όλους τους υπόλοιπους τομείς, ας είναι τα πράγματα νεταρισμένα και σαφή. Αντιθέτως, ο άντρας ο σωστός, αν δεν θέλει σχέση με την στενή έννοια του όρου που συνήθως το εννοούμε, το λέει από την αρχή (γιατί το ξέρει πάντα από την αρχή, ούτως ή άλλως) και περιμένει αυτό- που- δεν- του- βάζουμε- ταμπέλα να είναι συναινετικό και ειλικρινές.

Σέβεται αρκετά τον εαυτό του, βλέπεις, για να σε ρίξει στο κρεβάτι με την αξία του και τις ταμπέλες του. Αν είναι να ζήσουμε αυτό το «χωρίς όνομα», ας το ζήσουμε με κάποιον που έχει το θάρρος της γνώμης του.

2

7. Δεν αφήνει καμιά γυναίκα να τον κοροϊδέψει και να τον εκμεταλλευτεί για όποιο δικό της όφελος. Γι’ αυτό τον σεβόμαστε. Γιατί δεν χαζεύει μπροστά σε σώματα που κυκλοφορούν ημίγυμνα και χρησιμοποιεί πάντα το μυαλό του. Γιατί δεν αφήνει να τον χειριστούν για ιδιοτελείς σκοπούς. Και –κακά τα ψέματα- ο σεβασμός είναι το μεγαλύτερο αφροδισιακό. Ναι, μεγαλύτερο από το καλογυμνασμένο σώμα. Ναι, μεγαλύτερο από τα τατουάζ, τα μούσια και ό,τι τον φτιάχνει τον καθένα. Πολύ μεγαλύτερο και εντελώς μη διαπραγματεύσιμο.

8. Σχεδόν περιττό να αναφερθεί αλλά ας μη θεωρούμε τίποτα δεδομένο: Δεν χρησιμοποιεί ποτέ σωματική/ λεκτική/ ψυχολογική βiα.

9. Δεν λέει εύκολα μεγάλες κουβέντες. Γιατί, όταν τις λέει, τις εννοεί. Και τις συνοδεύει, φυσικά, με πράξεις. Αν θες μόνο λόγια, διάβασε καλύτερα κανένα βιβλίο. Ή, όπως έλεγε και ο Κομφούκιος για τον άντρα τον σωστό τον gentleman: «είναι αυτός που ντρέπεται εάν οι πράξεις του δεν ταιριάζουν με τα λόγια του».

10. Θέλει να κάνει τον κόσμο καλύτερο. Όχι για σένα -αυτό έλειπε. Για εκείνον. Είναι τίμιος και δεν προδίδει τα πιστεύω του. Δεν σταματάει να ονειρεύεται και δεν συμβιβάζεται με το άσχημο και το άδικο. Κυνηγάει πάντα τα όνειρά του (που δεν έχουν καμία σχέση με τη γυναίκα που έχει στη ζωή του).

11. Έχει φίλους που τον αγαπούν. Όχι παρέες, φίλους. Ή, ακόμα και έναν μόνο φίλο. Οι άνθρωποι που δεν έχουν κανέναν απολύτως αληθινό φίλο θα πρέπει να σε προβληματίσουν για τον τρόπο που συμπεριφέρονται στους ανθρώπους. Αξίωμα.

12. Ο άντρας ο σωστός είναι ο σωστός επειδή δεν το ξέρει και δεν χρησιμοποιεί ποτέ ατάκες του τύπου «Είμαι ο τέλειος άντρας». Ο άντρας με αυτοπεποίθηση είναι πάντα θελκτικός. Ο ναρκισσιστής, εγωπαθής άντρας με υπερβολική αυτοπεποίθηση, από την άλλη, έχει τον γυναικοδιώχτη. Πόσο μα πόσο σέξυ είναι ο άνθρωπος ο αληθινός, ο ταπεινός. Πόσο!

3

13. Σε διεκδικεί. Και, όταν βλέπει ανταπόκριση, σε διεκδικεί περισσότερο. Δεν επιμένει αυτιστικά, όταν βλέπει πως δεν ενδιαφέρεσαι ούτε κάθεται αραχτός και περιμένει να κάνεις εσύ το πρώτο βήμα και, αφού δει τι άλλες προτάσεις έχει, διαλέγει ανάλογα με τα κέφια.

14. Είναι πιστός. Όχι από υποχρέωση αλλά από επιθυμία. Και, αν συμβεί κάποιο «στιγμιαίο λάθος», σε κάνει «συνένοχο», το λέει και προσπαθείτε να το ξεπεράσετε μαζί. Δεν περιμένει να το μάθεις από μόνη σου ούτε σε βγάζει τρελή αν αρχίσεις να υποπτεύεσαι.

15. Σε εκτιμά για αυτό που είσαι, για τον χαρακτήρα σου, τα όνειρά σου, τις φοβίες σου, τις παραξενιές σου και όλα. Και όχι μόνο για το μέγεθος του στήθους σου και το καλοσχηματισμένο σου σώμα.

16. Φέρεται καλά στους γύρω του. Χρησιμοποιεί μόνο αντικείμενα και ποτέ ανθρώπους.

17. Σε κάνει να νιώθεις ασφαλής, σε προστατεύει (ακόμα και αν μπορείς να προστατέψεις μόνη σου τον εαυτό σου) και σε σέβεται. Τι κάνει, δεν άκουσα; Σε σέβεται! Ο σεβασμός θα είναι πάντοτε της μόδας, κυρίες και κύριοι. Ευτυχώς.

ΥΓ. Αν τον βρεις, εννοείται πως πρέπει να φερθείς και εσύ αναλόγως. Όλα είναι δούναι και λαβείν. Όχι δούναι σκέτο. Ούτε λαβείν σκέτο. Ναι, και στις σχέσεις. Ναι, παντού.

4
Πηγή

The post Τα 17 χαρακτηριστικά του άντρα του σωστού appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Τα 17 χαρακτηριστικά του άντρα του σωστού

Κοινωνίες σε ακινησία δεν υπάρχουν. Κανείς δεν μπορεί να επιβάλει ησυχία νεκροταφείου σε έναν λαό που αισθάνεται ότι επιχειρείται ερήμην του η υλοποίηση μιας πολιτικής που…
στρέφεται εναντίον του- όπως ακριβώς επιχειρεί να κάνει ο Εμμανουέλ Μακρόν. Αυτό είναι το μήνυμα των ημερών από τη Γαλλία.

Έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Ελλάδα γιατί ο επικεφαλής ενός κόμματος που διεκδικεί την κυβέρνηση δεν έκρυψε ότι ο Μακρόν είναι το πρότυπό του. Αμέσως μετά τις γαλλικές εκλογές ο Κυριάκος Μητσοτάκης δήλωνε:

«Χαιρετίζω τη μεγάλη νίκη του Εμμανουέλ Μακρόν. Σήμερα ξεκινά μια νέα εποχή ρεαλισμού και ελπίδας για τη Γαλλία και γρήγορα θα έρθει και η σειρά της πατρίδας μας».

Τον περασμένο Αύγουστο ο γνωστός Βρετανός δημοσιογράφος και συγγραφέας Πολ Μέησον διαπίστωνε ότι «Ο Μητσοτάκης θέλει να μοιάσει στον Μακρόν» –παρότι «ενεργεί σαν τον Τραμπ». Δεν ξέρουμε αν με όσα συμβαίνουν μετά τις 17 Νοεμβρίου στη Γαλλία διατηρούν αμείωτο τον θαυμασμό του Κυριάκου στο πρόσωπο και την πολιτική Μακρόν και αν αδημονεί πάντα να συμβούν και στην Ελλάδα με τον ίδιο πρωταγωνιστή.

Αλήθεια είναι ότι το πολιτικό μάρκετινγκ που τον ανέδειξε και τον στηρίζει, έκανε ό,τι μπορούσε για να τον ταυτίσει με τον Γάλλο -μάλλον διάττοντα- αστέρα. Αμέσως μετά την εκλογή του Μακρόν έσπευσε να τον συναντήσει στο Παρίσι, Μάιο του 2016 – ήταν ακόμη υπουργός του Ολάντ -και να διακηρύξει τα «κοινά σημεία στην μεταρρυθμιστική ατζέντα τους».

Τον είδε και το Σεπτέμβρη του 2017 , όταν ο Γάλλος πρόεδρος επισκέφθηκε την Αθήνα για συνομιλίες με την ελληνική κυβέρνηση. Από τα non papers της ΝΔ μαθαίναμε ότι «έχουν κοινά σημεία» και «προορίζονται αμφότεροι να παίξουν ρόλο στην Ευρώπη», καθώς έχουν το ίδιο «μεταρρυθμιστικό πλαίσιο, το οποίο βασίζεται στον πολιτικό ρεαλισμό».

Και ύστερα ήλθαν οι μέλισσες. Τα «Κίτρινα Γιλέκα» για τη ακρίβεια. Όσοι πίστεψαν ότι οι κινητοποιήσεις στη Γαλλία θα άρχιζαν και θα τέλειωναν στα καύσιμα διαψεύσθηκαν ήδη. Τα καύσιμα ήταν η αφορμή για να ξεσπάσει μια κρίση που υπέβοσκε σχεδόν αμέσως μετά την ανάδειξη του Μακρόν στην προεδρία της Ε΄ Γαλλικής Δημοκρατίας.

Η ομοιότητα Μακρόν Μητσοτάκη
Ήταν μια κρίση την οποία περιείχε η εκλογή του -καθώς προήλθε από την υποστήριξη που του παρείχε το κατεστημένο της χώρας. Ένας αποτυχημένος υπουργός του Ολάντ, πρώην σοσιαλιστής που δήλωσε αίφνης «ανεξάρτητος», βρέθηκε ξαφνικά στο προσκήνιο ως φορέας ανανέωσης και μεταρρυθμίσεων.

Τρικ. Ήταν εξ αρχής συντηρητικός και άνθρωπος του γαλλικού κατεστημένου, στους κόλπους του οποίου σταδιοδρόμησε ως επενδυτικός τραπεζίτης σε μια εξαιρετικά αμειβόμενη θέση στην Τράπεζα Ρότσιλντ. Σαν καλή ώρα ο ημέτερος Κυριάκος στην Εθνική Τράπεζα και την Τράπεζα Πίστεως, προτού πάρει την έδρα του πατέρα του στη Β’ Αθήνας.

Στην πραγματικότητα όμως η μόνη ομοιότητα Μακρόν -Μητσοτάκη είναι ότι και οι δυο δεν προέρχονται από κινήματα και κοινωνικούς αγώνες, αλλά από κάποια «θερμοκήπια» κατασκευής πολιτικών άνωθεν. Επίσης προέρχονται από αποτυχημένες κυβερνήσεις στις οποίες και οι δυο είχαν ρόλους με αρνητικό απολογισμό.

Το σελοφάν που κάλυψε την εκλογή του ενός στον προεδρικό θώκο της δεύτερης ισχυρής χώρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του άλλου στην ηγεσία του δευτέρου σε επιρροή κόμματος της Ελλάδας, κάλυψε αυτές τις αδυναμίες. Αυτό το σελοφάν έλιωσε με τις πρώτες εμφανίσεις τους στους νέους ρόλους τους.

Ο Μακρόν πολύ σύντομα έδειξε ότι δεν μπορεί να αναδειχθεί σε πολιτικό μεγάλου βεληνεκούς που θα πρωταγωνιστήσει στην Ευρώπη και οι οι ιδέες που κατέθεσε ήταν ασκήσεις επί χάρτου. Οι Γάλλοι κατάλαβαν νωρίς ότι -αφού η Δεξιά, αλλά και οι σοσιαλιστές, δεν μπόρεσαν να αναδείξουν πρόσωπα με ακτινοβολία- η εκλογή του δεν ήταν εγγύηση καλής διακυβέρνησης.

Οι μεταρρυθμίσεις που είχε κατά νου ο νέος πρόεδρος ήταν ρυθμίσεις υπέρ των ισχυρών και των λίγων και βάρος των πολλών και των αδυνάμων. Η κυβέρνηση που διόρισε, άρχισε να χάνει υπουργούς, οι αντιδράσεις να διευρύνονται, η δημοτικότητα του να πέφτει. Δεν έμεινε παρά η αφορμή για τη εξέγερση. Ότι ο ίδιος την αντιμετωπίζει με υπεροψία και αυταρχισμό στην πρώτη φάση έριξε λάδι στη φωτιά.

Οι Γάλλοι διαμαρτυρόμενοι για τους φόρους στα καύσιμα και την άνοδο του κόστους διαβίωσης δημιουργούν ένα αυθόρμητο κίνημα που δεν έχει αρχηγό και δεν συνδέεται με κανένα πολιτικό κόμμα, συνδικάτο ή οργανισμό. Είναι οι άνθρωποι της εργασίας που αγωνίζονται να τα βγάλουν πέρα και εκφράζουν τη οργή τους για τη γενική κατάσταση που δημιουργεί ο Μακρόν στη Γαλλία, επιδεινώνοντας το επίπεδο της ζωής τους.

Απέναντί τους έχουν έναν εκπρόσωπο της ελίτ. Ο Μακρόν είναι απόμακρος τεχνοκράτης και η δημοφιλία του η πλέον χαμηλότερη που είχε ποτέ Γάλλος πρόεδρος. Μόλις 20%. Αντιμετωπίζεται όλο και περισσότερο ως «ο πρόεδρος των πλουσίων». Διαδηλωτές τον παρομοιάζουν αυτές τις μέρες με τον Λουδοβίκο 16ο.

Με το σλόγκαν να δημιουργήσει ότι«start up» έθνος, επιδιώκει φοροαπαλλαγές και η άρση κάθε ελέγχου προς τις xρηματοοικονομικές και τεχνολογικές εταιρίες με στόχο την διευκόλυνση των παγκοσμιοποιημένων ελίτ. Σ΄αυτό το προφίλ είναι εύκολο να δει κανείς ομοιότητες με τον Μητσοτάκη.

Αντιδράσεις και κινητοποιήσεις υπήρχαν από την εποχή του Ολάντ στη Γαλλία. Αλλά ο Μακρόν διεύρυνε ακόμα περισσότερο το ρήγμα. Άρεσε στους νεοφιλελεύθερους της Ευρώπης και προβλήθηκε ως τάχα αντίδοτο στον λαϊκισμό. Αλλά η διακυβέρνησή του έφερε στο φως βαθύτερα προβλήματα που δεν μπορούσε να λύσει ένα μπαράζ νεοφιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων που αφορούν κάθε πλευρά της ζωής: εργασιακά, περικοπές σε υγεία, παιδεία, κοινωνικά επιδόματα κλπ.

Άλλη μια ομοιότητα με τον Μητσοτάκη: Οι Γάλλοι αισθάνονται περισσότερο από ποτέ αποκομμένοι από την πολιτική διαδικασία επί Μακρόν. Μαζί του δεν υπήρξαν ιδιαίτερα ενθουσιασμένοι εξ αρχής. Στο δεύτερο γύρο των προεδρικών εκλογών 3 εκατομμύρια Γάλλοι ψήφισαν λευκό. Στις βουλευτικές εκλογές που ακολούθησαν είχαν τη χαμηλότερη προσέλευση στην ιστορία της Πέμπτης Δημοκρατίας. Αριθμοί ρεκόρ.

Ο …Μικρόν των Βαλκανίων
Στην ένταση των ημερών το πολιτικό κατεστημένο δεν ξέρει πώς να αντιμετωπίσει το νέο κίνημα. Ο Μακρόν χαρακτήρισε τη διαμαρτυρία «ντροπιαστική» και το περιβάλλον του μιλούσε για αντιδράσεις «εθισμένων στα αυτοκίνητά τους που ρυπαίνουν» προβάλλοντας τον φόρο στα καύσιμα ως μέτρο προστασίας του περιβάλλοντος. Για να τους αντιμετωπίσουν αντέταξαν την αστυνομία, αντί του διαλόγου. Με την αστυνομία άλλωστε δεν υπόσχεται και ο Μητσοτάκης να λύσει κοινωνικά προβλήματα;

Ο πρώην τραπεζίτης επικράτησε υποστηριζόμενος από τα κυρίαρχα ΜΜΕ και χρηματοδοτούμενος από σημαντικά κέντρα του γαλλικού κεφαλαίου και αξιοποίησε το φόβο της Λεπέν το σκάνδαλο Φιγιόν και την αποχή του Ζιπέ. Όμως ο πολιτικός του λόγος του ήταν ρηχός με διαφημιστικά σλόγκαν και χωρίς συγκεκριμένο πρόγραμμα. Ο αλαζονικός πρόεδρος της Γαλλίας είναι καλός ρήτορας και αυτό τον βοήθησε να εκλεγεί, αλλά δεν τον βοηθάει να επιλύει προβλήματα με την αντικοινωνική πολιτική του.

Στα δικά μας ο Κυριάκος Μητσοτάκης, εκτός από την προσπάθεια να εμφανιστεί ως αντίγραφο του Μακρόν -που προδίδεται από όσα συμβαίνουν στη Γαλλία- και πέραν της διαπίστωσης ότι τον διακρίνει ο ίδιος αυταρχισμός, έχει επιπλέον επιβαρύνσεις. Είναι κληρονόμος ενός ιδιαίτερα επιβαρυμένου ονόματος, έχει ένα κόμμα με σκελετούς στα ντουλάπια του και δεν είναι καθόλου καλός στο δημόσιο χώρο ο ίδιος.

Πρώτοι άλλωστε το ξέρουν οι μιντιακοί υποστηρικτές του, αλλά και οι επικοινωνιακοί επιτελείς του, που δεν προσπαθούν να αναδείξουν τον ίδιο αλλά να φορτίσουν αρνητικά τον αντίπαλό του. Με αυτά τα στοιχεία η συσχέτιση όσων πήγε να επιβάλλει στη Γαλλία ο Μακρόν όσα θα ήθελε να επιβάλει, αν του δινόταν η ευκαιρία, ο Μητσοτάκης στην Ελλάδα είναι αναπόφευκτη. Μόνο που όταν χρεοκοπεί μια ατζέντα χρεοκοπούν ταυτόχρονα και όσοι την υιοθετούν…

Γ. Λακόπουλος

Πηγή Τι διδάσκει η αναταραχή στη Γαλλία…


Ο νεολιθικός πολιτισμός της Κρήτης ξεκινά 11.000 χρόνια πριν από σήμερα… – του W. Durant

Το αγαλματίδιο της «Προσευχόμενης» Μινωίτισσας Κρητικιάς,
έργο τέχνης του 16ου αι. π.Χ.,
που βρίσκεται στο Μουσείο του Βερολίνου!!!
Γιατί και με ποια νομιμότητα κατοχής;;;


Γράφει ο W. Durant, ενώ στις παρακάτω σειρές δεν τολμά να είναι τόσο ανατρεπτικός, και ακολουθεί την πεπατημένη…
Το «επισήμως» παραδεκτό σήμερα είναι ότι ο νεολιθικός πολιτισμός της Κρήτης ξεκίνησε πριν…9.000 χρόνια! (βλ. ΕΔΩ).
Να σου κλέβουν… τουλάχιστον… 2.000 χρόνια πολιτισμού είναι αμαρτία και αδικία…
Υπάρχουν κράτη και λαοί επί Γης, που… 2.000 χρόνια δεν είναι
ΟΛΗ κι ΟΛΗ η Ιστορία τους!!!
Ενώ έχουν βρεθεί και εργαλεία ανθρώπου 700.000 χρόνων!!!


«Δεν υπάρχει τίποτε στον ελληνικό πολιτισμό,
που να μη φωτίζει τον δικό μας πολιτισμό!»





ΠΗΓΗW. DURANT «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ»,
τ. β΄, «Η ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ – ΕΛΛΑΣ».







arxeion-politismou.grΠηγή Ο νεολιθικός πολιτισμός της Κρήτης ξεκινά 11.000 χρόνια πριν από σήμερα… – του W. Durant


Τα κίτρινα γιλέκα

Γράφει η Σερένα Νομικού

Οι διαδηλωτές στη Γαλλία δεν έχουν κανέναν αρχηγό, καμία οργάνωση και δεν εκφράζουν καμία απαίτηση. Το μοναδικό που τους ενώνει είναι ένας ύμνος: η Μασσαλιώτιδα, το γαλλικό τραγούδι που γεννήθηκε στην επανάσταση του 1789.

Επικαιρότητα

Κανένας δεν είχε προβλέψει τίποτα. Κανένας δεν φανταζόταν πως αυτός ο θηριώδης αριθμός ατόμων θα πλημμύριζε τους δρόμους του Παρισιού (άρθρο μου). Κανένας δεν σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να κλιμακωθεί η βία στις διαμαρτυρίες σε ολόκληρη τη Γαλλία. Κανένας δεν υπέθετε πως η κυβέρνηση θα ένοιωθε τόσο ανίσχυρη και ανασφαλής, αδυνατώντας να αντιμετωπίσει τα «κίτρινα γιλέκα» που έχουν γεμίσει τις τηλεοπτικές οθόνες του πλανήτη.

Πόσο μάλλον όταν τα «κίτρινα γιλέκα» δεν έχουν κανέναν αρχηγό, καμία οργάνωση και δεν εκφράζουν καμία απαίτηση. Το μοναδικό που ενώνει τους διαδηλωτές είναι ένας ύμνος: η Μασσαλιώτιδα, το πασίγνωστο γαλλικό τραγούδι που γεννήθηκε στην επανάσταση του 1789. Εντυπωσιακό για εμάς τους Έλληνες και τις Ελληνίδες που, παρά το ότι έχουμε υποφέρει τα πάνδεινα επί οχτώ ολόκληρα χρόνια, έχουμε σκύψει το κεφάλι ισχυριζόμενοι πως δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, επειδή δεν υπάρχει ηγέτης!

Που επικρίνουμε αυτούς που μας υποδεικνύουν πως έτσι θα καταστραφούμε και θα χαθούμε ως Έθνος από το πρόσωπο της γης ως ανεύθυνους, αφού έτσι θέτουν σε κίνδυνο την κοινωνική ηρεμία! Που έχουμε εξευτελιστεί διεθνώς, αποτελώντας ντροπή για την Ευρώπη. Που έχουμε χάσει την εθνική μας αξιοπρέπεια, την υπερηφάνεια, την ελευθερία και την κυριαρχία μας, χωρίς καμία ουσιαστική διαμαρτυρία.

Που έχουμε ανεχτεί την παράνομη αντιστροφή του δημοψηφίσματος, την παράδοση του ονόματος της Μακεδονίας, την εξορία 500.000 παιδιών μας, τη μεταφορά των χρεών μας στις επόμενες γενιές, τη φτωχοποίηση και τον εξευτελισμό μας ακόμη και από τους αδύναμους γείτονες μας, με μία αδιαφορία που κυριολεκτικά σκοτώνει. Τι μπορεί αλήθεια να πει κανείς; Την πικρή αλήθεια. Απλά ότι έχουν απομείνει πολύ λίγες Ελληνίδες και ακόμη λιγότεροι Έλληνες στην Ελλάδα.

Οι Γάλλοι όμως παραμένουν Γάλλοι, παρά το ότι βίωσαν το διαφωτισμό και υιοθέτησαν τη Δημοκρατία σχεδόν 2.000 χρόνια μετά από εμάς. Αγωνίζονται για την ελευθερία και το βιοτικό τους επίπεδο. Δεν σκύβουν δουλικά το κεφάλι και δεν χρειάζονται κανέναν να τους πει τι θα κάνουν. Το κυριότερο, δεν είναι δειλοί, ούτε μοιρολάτρες και δεν φοβούνται.

Σε κάθε περίπτωση, η Γαλλία βρίσκεται σε κατάσταση αναταραχής από τότε που τα κίτρινα γιλέκα βγήκαν στους δρόμους (17.11.18), διαμαρτυρόμενα για τις αυξήσεις στα καύσιμα. Τα εργατικά συνδικάτα προσπάθησαν να επωφεληθούν, οργανώνοντας δικές τους διαδηλώσεις, ως συνήθως με την αποστολή SMS, αλλά δεν κατάφεραν να συγκεντρώσουν πάνω από 100 άτομα. Αντίθετα τα κίτρινα γιλέκα, στήνοντας μία εκδήλωση στο face book, γέμισαν τους δρόμους. Οι Γάλλοι έχουν σιχαθεί τα συνδικάτα, όπως ακριβώς τους πολιτικούς τους, καταλαβαίνοντας το βρώμικο ρόλο τους. Αποτελούν ήδη παρελθόν.

Την περασμένη εβδομάδα, το Σάββατο, 260 άτομα τραυματίσθηκαν, 400 συνελήφθηκαν από την αστυνομία, ενώ καταστράφηκαν τράπεζες και καταστήματα. Σήμερα οι συλλήψεις έχουν ήδη περάσει τις 1.000 ενώ, παρά το ότι η κυβέρνηση συγκέντρωσε τεράστιες αστυνομικές δυνάμεις και έκλεισε δεκάδες σταθμούς του μετρό, δεν κατάφερε να εμποδίσει τους διαδηλωτές.

Σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις, το 70-80% των Γάλλων στηρίζει τα κίτρινα γιλέκα, παρά τα καμένα αυτοκίνητα, τα λεηλατημένα καταστήματα και τις απίστευτες καταστροφές που προκαλούν. Αντίθετα, στην Ελλάδα ένα αντίστοιχο ποσοστό στηρίζει τα κόμματα που κατάκλεψαν, κατάστρεψαν, εξευτέλισαν και υποδούλωσαν τη χώρα. Σπρώχνεται δε για να εισπράξει το μέρισμα της ντροπής που η κυβέρνηση κάνει ότι μπορεί για να μη δώσει, με τις προϋποθέσεις που έχει θέσει. Το να πει κανείς; Την πικρή αλήθεια. Απλά ότι έχουν απομείνει πολύ λίγες Ελληνίδες και ακόμη λιγότεροι Έλληνες στην Ελλάδα.

Κλείνοντας, το γεγονός πως η γαλλική η κυβέρνηση απέσυρε φοβισμένη την αύξηση των φόρων στα καύσιμα, υποσχέθηκε να αυξήσει το βασικό μισθό, καθώς επίσης να δώσει ένα ειδικό αφορολόγητο επίδομα στους εργαζομένους μετά από πρόταση των εργοδοτών, δεν σταμάτησε κανέναν. Τα «κίτρινα γιλέκα» δεν θέλουν μπαλώματα, όπως εμείς στην Ελλάδα. Θέλουν μία ριζική λύση για τα προβλήματα τους, όσο και αν τους κοστίσει.



analyst.grΠηγή Τα κίτρινα γιλέκα


Σκοπιανή εταιρεία ταξί με σήμα τον Ήλιο της Βεργίνας!

Η καπηλεία των ιστορικών συμβόλων της αρχαίας Μακεδονίας δεν περιορίζεται μόνο στην προκλητική πολιτική του κράτους της ΠΓΔΜ, αλλά επεκτείνεται και σε εμπορικούς σκοπούς.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η εταιρεία ταξί των Σκοπίων «Sonce» (Ήλιος), η οποία χρησιμοποιεί τον Ήλιο της Βεργίνας στο εταιρικό της λογότυπο.
Το σήμα της αποτελείται από μια σύνθεση (αμφιβόλου αισθητικής εκτός των άλλων) ενός αρχαίου Μακεδόνα ιππέα και με τον Ήλιο της Βεργίνας να αντικαθιστά το γράμμα «ο» στο όνομα της εταιρείας!
Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρόσφατη απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης για την προσφυγή των Σκοπίων απαγορεύει τη χρήση των αρχαίων μακεδονικών συμβόλων -και συγκεκριμένα του Ήλιου της Βεργίνας- ως εθνικών, από τη γείτονα χώρα.
Η εν λόγω εταιρεία είναι ιδιαιτέρως δημοφιλής στην πρωτεύουσα της ΠΓΔΜ, εκτελώντας δρομολόγια από το διεθνές αεροδρόμιο των Σκοπίων και μεταφέροντας τουρίστες και όσους επισκέπτονται τη χώρα.
Χαρακτηριστικές είναι οι παρακάτω φωτογραφίες, που παρουσιάζουν ένα από τα οχήματα της εταιρείας με το λογότυπο τυπωμένο στις πόρτες του:



newsbomb.grΠηγή Καπηλεία του “Ήλιου της Βεργίνας” από σκοπιανή εταιρεία ΤΑΞΙ

Γιατί πιστεύετε ότι κλέβουν οι άνθρωποι; Είναι άπληστοι; Έχουν ανάγκη; Για να μάθει τα κίνητρα των ανθρώπων και για να διασκεδάσει, ο φαρσέρ του YouTube Tom Mabe μετέτρεψε ένα κινητό σε μηχάνημα που κάνει ηλεκτροσόκ μέσω τηλεχειριστηρίου.

Έτσι, όταν ένας κλέφτης αρπάζει την συσκευή, τον χτυπάει με ηλεκτρισμό καθώς φεύγει. Δείτε την φάρσα στο παρακάτω βίντεο! Στο βίντεο θα δείτε τον Mabe να κάνει πλάκα στους κλέφτες του κινητού-δολώματος, έχοντας μετατρέψει το κινητό σε συσκευή ηλεκτροσόκ.

Όταν κάποιος παίρνει το κινητό, ο Mabe περιμένει λίγο μέχρι να απομακρυνθεί. Όταν οι κλέφτες νιώσουν ότι την έχουν γλιτώσει, τους κάνει ηλεκτροσόκ για να τους δώσει ένα μάθημα.

Από τις 20 Απριλίου που ανέβηκε η φάρσα στο YouTube, έχει συγκεντρώσει πάνω από 1,4 εκατομμύρια προβολές.
Οι περισσότεροι βρήκαν την φάρσα ξεκαρδιστική:

“Αναρωτιέμαι πόσοι σκόπευαν να δώσουν το κινητό ενέχυρο μέχρι που αποκαλύπτεται ότι προκαλεί ηλεκτροσόκ.” Άλλοι σοκαρίστηκαν που κυκλοφορούν τόσοι κλέφτες στους δρόμους της Αμερικής. “Βρήκες τόσους κλέφτες; Έχω μάθει πλάκα.” Κάποιος περιέγραψε το βίντεο τέλεια με λίγα λόγια:

“Μ’αρέσει όταν κάποιος παίρνει αυτό που του αξίζει”, έγραψε ο Vinchenzo C.

The post Νομίζει ότι έκλεψε το Τηλέφωνο κάποιου Άλλου. Προσέξτε τώρα ΤΙ τον Περίμενε! appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Νομίζει ότι έκλεψε το Τηλέφωνο κάποιου Άλλου. Προσέξτε τώρα ΤΙ τον Περίμενε!


Έρχεται και η σχετική … ντιρεκτίβα από τους οβριοσιωνιστές της Ε.Ε…. και η φυλάκα ή τα τεράστια πρόστιμα για τους ανυπόταχτους…
ΤΑ ΕΡΠΕΤΑ ΠΡΟΕΛΑΥΝΟΥΝ ΑΚΑΘΕΚΤΑ.


Καλλιόπη Σουφλή

Υ.Γ. Για να δω, πόσοι θα μ’ επισκέπτεστε στην φυλακή και πόσοι θα μου φέρνεται τσιγάρα…

Nikos Rouspis

Σας ενημερώνω εγκαίρως…


Η νέα «μούφα», με βάση την οποία θα επιβληθει δια ροπάλου, λογοκρισία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στους ανεξάρτητους δημοσιογράφους και στα αδέσμευτα και μη ελεγχόμενα «μπλόγκ» θα λέγεται «καταπολέμηση της παραπληροφόρησης ενόψει ευρωεκλογών».

Κανονίστε την πορεία σας, πάμε για …μονοπληροφόρηση!



ΠΗΓΗΠηγή Έγκαιρη και έγκυρη ενημέρωση για την … δια ροπάλου λογοκρισία που έρχεται άμεσα…

Ύφεση επικρατεί σήμερα στο μέτωπο των κινητοποιήσεων που έχουν ξεκινήσει εδώ και τρεις εβδομάδες τα Κίτρινα Γιλέκα στην Γαλλία, καθώς η χώρα τελεί εν αναμονή του…
διαγγέλματος Μακρόν. Η χθεσινή τέταρτη κατά σειρά πανεθνική κινητοποίηση, η «τέταρτη πράξη» όπως την αποκαλούν οι διαδηλωτές, έδειξε ωστόσο τις βασικές διαθέσεις των δύο πλευρών: Συνέχιση των διαδηλώσεων από τα Κίτρινα Γιλέκα, καταστολή από την κυβέρνηση του Γάλλου προέδρου.

Η χωρίς προηγούμενο επιχείρηση των γαλλικών δυνάμεων επιβολής του νόμου, με την ενεργοποίηση 90 χιλιάδων μελών τους, δεν άφηνε άλλωστε περιθώρια για άλλου είδους εκτιμήσεις, σε ό,τι αφορά τις προθέσεις της κυβέρνησης. Στόχος ήταν η καταστολή του κινήματος των Κίτρινων Γιλέκων, κάτι που φάνηκε και από τις μαζικές προληπτικές προσαγωγές, στις οποίες προχώρησαν οι αρχές.


Συνολικά, περίπου 2.000 άτομα προσήχθησαν σε όλη την Γαλλία, περισσότερα από 1.100 στο Παρίσι. Για τα περισσότερα από αυτά, κάτι παραπάνω από 1700, η προσαγωγή μετατράπηκε σε σύλληψη και προσωρινή κράτηση. Στο ίδιο συμπέρασμα οδηγεί και το γεγονός ότι η αστυνομία επέδειξε «ωμή βία», όπως καταγγέλουν οι διαδηλωτές και μαρτυρούν οι περισσότεροι από 100 τραυματίες που μεταφέρθηκαν σε νοσοκομεία του Παρισιού.

Τα επεισόδια
Το τραγικό της υπόθεσης είναι ότι αυτά συνέβησαν σε μια ευρωπαϊκή χώρα, και μάλιστα στην Γαλλία, και ότι έγιναν με τις εντολές του Μακρόν, ο οποίος εμφανίστηκε στην γαλλική και ευρωπαϊκή πολιτική σκηνή, ευαγγελιζόμενος την αναμόρφωση της Ευρώπης και τον εκδημοκρατισμό της Ευρωζώνης.

Η γαλλική κυβέρνηση δεν ήθελε με τίποτα την επανάληψη των επεισοδίων της 1ης Δεκεμβρίου, όταν οι αριστοκρατικές συνοικίες του Παρισιού πνίγηκαν στα δακρυγόνα και τις φωτιές. Ούτε τα Κίτρινα γιλέκα όμως ήθελαν τα επεισόδια, καθώς όπως αποδείχθηκε λειτούργησαν αποτρεπτικά ως προς την συμμετοχή του κόσμου.


Το θέμα των πρωτεργατών των επεισοδίων αποτελεί άλλωστε και κομματική αντιπαράθεση ανάμεσα σε βουλευτές της αντιπολίτευσης που καταγγέλλουν εμπλοκή αστυνομικών και τον υπουργό Eσωτερικών που απειλεί με μηνύσεις. Παρόλα αυτά επεισόδια σημειώθηκαν και χθες όχι μόνον στο Παρίσι, αλλά και στην Μασσαλία, την Τουλούζη, την Λυών και το Μπορντώ.

Ποσοτικά κόπωση, ποιοτικά αναβάθμιση
Σύμφωνα με την Αστυνομία στην χθεσινή «τέταρτη πράξη» μετείχαν συνολικά σε ολόκληρη την Γαλλία 136.000 άνθρωποι. Πρόκειται για αρκετά μικρότερο αριθμό από τους διαδηλωτές που πήραν μέρος στην πρώτη πανεθνική κινητοποίηση και κάποια αναλυτές μιλούν για κόπωση του κινήματος.

Αν και ο ακριβής προσδιορισμός των συμμετεχόντων είναι αδύνατος, εξαιτίας και του γεγονότος ότι οι διαδηλωτές κάνουν «βάρδιες», πολλοί ήταν οι παράγοντες που επηρέασαν την χθεσινή συμμετοχή. Τα επεισόδια, το αναμενόμενο διάγγελμα του προέδρου και η προληπτική καταστολή ήταν φυσικά οι βασικοί παράγοντες.

Ρόλο έπαιξαν όμως και οι παράλληλες πορείες για την κλιματική αλλαγή, οι οποίες επηρέασαν μεν ποσοτικά την συμμετοχή στις κινητοποιήσεις των Κίτρινων Γιλέκων, παραλλήλως όμως τις αναβάθμισαν ποιοτικά. Και αυτό γιατί αρκετοί από τους συμμετέχοντες στις πορείες για το κλίμα, εμφανίστηκαν σε αυτές με την γνωστή αμφίεση του κίτρινου γιλέκου.

Το διάγγελμα και η «πέμπτη πράξη»
Ο Μακρόν θα απευθυνθεί στον γαλλικό λαό την Δευτέρα και αναμένεται να ανακοινώσει νέα μέτρα για την αντιμετώπιση της κρίσης, η οποία θέτει πλέον σε δοκιμασία την προεδρία του.

Μια εισαγωγή για το πνεύμα στο οποίο θα κινηθεί ο Γάλλος πρόεδρος έκανε ήδη ο πρωθυπουργός Φιλίπ, τονίζοντας ήδη από το Σάββατο ότι έχει φτάσει «η στιγμή του διαλόγου» και ότι πρέπει να «ξαναϋφάνουμε την εθνική ενότητα». Παρέπεμψε βεβαίως για τα υπόλοιπα στο αναμενόμενο διάγγελμα Μακρόν.

Εκεί όμως που ο Φιλίπ διαβλέπει διαταραχή της εθνικής ενότητας, ο Γάλλος πρόεδρος διαπιστώνει και την μείωση του γοήτρου του. Ο χλευασμός του Ερντογάν για τις ευρωπαϊκές δημοκρατίες με αφορμή την συμπεριφορά των Γάλλων αστυνομικών στους διαδηλωτές βαθαίνει το πλήγμα που επέφεραν στο κύρος του Μακρόν οι κινητοποιήσεις των Κίτρινων Γιλέκων.

Ακόμη χειρότερα κάνει τα πράγματα η παρέμβαση του Τραμπ, ο οποίος φλερτάρει μέρες τώρα με τους διαδηλωτές. Ο Αμερικανός πρόεδρος βρήκε την κατάλληλη ευκαιρία να περιπαίξει τον Μακρόν για την πολιτική του και κυρίως για την εμμονή του στην Συμφωνία του Παρισιού για το κλίμα.

Από την άλλη, τα Κίτρινα Γιλέκα προαναγγέλλουν ήδη την νέα κινητοποίησή τους για το επόμενο Σάββατο, καλώντας σε συνέχιση του αγώνα. Η κατάσταση αναμένεται να δυσκολέψει ακόμη περισσότερο, αν επιβεβαιωθούν τελικά οι φόβοι της κυβέρνησης και οι κινητοποιήσεις επεκταθούν στους αγρότες και τις μεταφορές. Ανοιχτό για τον Μακρόν είναι και το ενδεχόμενο γενίκευσης των κινητοποιήσεων στα Λύκεια και τα Πανεπιστήμια μετά τις εικόνες της ντροπής με αστυνομικούς να κρατούν μαθητές ως «αιχμάλωτους πολέμου».

Αναμφίβολα, πολλά θα κριθούν από το διάγγελμα του Γάλλου προέδρου. Τα περισσότερα ωστόσο θα κριθούν το επόμενο Σάββατο. Ίσως φανεί τότε και πόσο ικανά είναι τα μέτρα για την προστασία του Προέδρου που προβλέπει το Σύνταγμα της Πέμπτης Γαλλικής Δημοκρατίας. Θα αντέξουν άραγε και στην «πέμπτη πράξη» των Κίτρινων Γιλέκων;..

Βαγγέλης Σαρακινός

Πηγή Δύο βήματα μπρος ένα πίσω, τα Κίτρινα Γιλέκα…

Οι Φρανκενστάιν του νεοφασισμού προετοιμάζονται στα εργαστήρια ενός ασύδοτου παγκόσμιου νεοφιλελευθερισμού που οξύνει τις ανισότητες και μαζί με…
τη λιτότητα στην οικονομία επιφέρει και τη λιτότητα στη δημοκρατία. Στον υπόνομο των νεοφασιστικών μορφωμάτων εξέβαλαν ο θυμός, οι άναρθρες κραυγές απελπισίας, αλλά και το ρατσιστικό μίσος για τον «άλλο», τον «ξένο», τον «μετανάστη».

Ο τελευταίος γίνεται ο αποδιοπομπαίος τράγος στον οποίο φορτώνονται τα δεινά που δημιουργούν τα ιερατεία της οικονομίας που επικρέμαται ως ειμαρμένη και δαμόκλειος σπάθη πάνω από την πολιτική και τον πολίτη. Ζωή στ’ αζήτητα αυτή του μετανάστη, ιός που μολύνει την καθαρότητα της φυλής και μπορεί να εξοντώνεται ατιμωρητί. «Ζωή που δεν αξίζει να βιωθεί» (κατά την επανάληψη των ναζιστικών νόμων της Νυρεμβέργης ως τραγωδίας), αυτή ενός αδύναμου ανθρώπου που γίνεται βορά του μαινόμενου όχλου των «κυρ Παντελήδων» και παρουσιάζεται ως επικίνδυνος ναρκομανής που οπλοφορεί. Απόβλητη και ανάξια να μορφωθεί ή να κρατήσει την ελληνική σημαία η ζωή παιδιών προσφύγων για τους «αγανακτισμένους» συλλόγους γονέων και κηδεμόνων. «Υπάνθρωποι» και κατώτερες φυλές οι «γυφτοσκοπιανοί», οι «αλβανοί» και οι «αντιφά», που τους αξίζει ένα μαχαίρι στην καρδιά, δικαιώνουν την αυτοδικία και περιβάλλουν με το φωτοστέφανο του ήρωα το Καλάσνικοφ που πυροβολεί διεκδικώντας «χαμένες πατρίδες».

Σαν έτοιμος από καιρό ο δολοφόνος του Αλβανού εργάτη γης Πετρίτ Ζίφλε, του «κυρίου Πέτρου» όπως τον γνώριζαν οι κάτοικοι της Λευκίμμης. Οπλισμένη κι έτοιμη να ανοίξει πυρ από καιρό η καραμπίνα του χρυσαυγίτη δράστη: οπλισμένη από μια έξαλλη κι ετοιμοπόλεμη εθνικοφροσύνη που διαιρεί, διχάζει και όζει μίσος. Οπλισμένη από τους θεματοφύλακες της καθαρότητας της ελληνικής φυλής και την τεστοστερόνη του γυμνασμένου μπράτσου με τη σβάστικα που παραδίδει μαθήματα πατριωτισμού ομνύοντας σε αυτούς που λεηλάτησαν την πατρίδα του.

Ο εθνικιστικός παροξυσμός που πυροδότησε η Συμφωνία των Πρεσπών δεν βεβήλωσε μόνο μνημεία και τόπους μνήμης, αλλά ασέλγησε και στην ιστορία συνεπικουρούμενος από τους παραχαράκτες της. Αναζήτησε ταυτότητα στους αρχέγονους μύθους του περιούσιου λαού που άπαντες επιβουλεύονται κι έρμα στο αρχαιοελληνικό κλέος της περικεφαλαίας και του Βουκεφάλα, βάζοντας σε παρένθεση ή παραγνωρίζοντας όλη τη νεότερη και σύγχρονη ιστορία.

Το χέρι που όπλισε την καραμπίνα είναι το ίδιο που έριξε στα σχολικά προαύλια εθνικιστικό δηλητήριο μεταλλάσσοντας τα νεανικά όνειρα στους εφιάλτες του φασισμού που «ευαγγελίζεται» έναν κόσμο που φτιάχνεται με τα υλικά του μίσους. Είναι το χέρι που γράφει στον τοίχο «η δημοκρατία πρόδωσε τη Μακεδονία», καλά ασκημένο στις ανορθογραφίες μιας ιστορίας που αρνείται τους νεκρούς του Πολυτεχνείου και θεωρεί περιττό τον εορτασμό του, όπως δήλωσαν ανερυθρίαστα οι σχολάρχες των μαθητών-πελατών…

Φωτεινή Βάκη

Πηγή Το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου…

Viral έχει γίνει στο διαδίκτυο το οικογενειακό δένδρο των θεών στην Αρχαία Ελλάδα που δημιουργήθηκε από τον TheArtistFormerlyKnownAsTheBabyAteMyDingo στο imgur.com. Στο infographic, όπως και ο ίδιος ο δημιουργός τονίζει, δεν είναι το σύνολο των θεών…

θεοι του ολυμπου

Αρχικά υπήρχε το Χάος!

Ακόμη υπήρχε η Γαία. Και τα Τάρταρα στον μυχό της γης. Αλλά και ο Έρος.

Το Χάος έκανε το Έρεβος και τη Νύχτα: Το Έρεβος και η Νυξ: ο Αιθήρ και η Ημέρη (Ημέρα)

Η Γαία γέννησε τον Ουρανό, τα Όρη και τον Πόντον: Από τον Ουρανό και τη Γαία: ο Ωκεανός, ο Κοίος, ο Κρείος, ο Υπερίων, ο Ιαπετός, η Θεία, η Ρέα, η Θέμις, η Μνημοσύνη, η Φοίβη, η Τηθύς, ο Κρόνος, οι Κύκλωπες (ο Βρόντης, ο Στερόπης και ο Άργης), οι Εκατόγχειρες (ο Κόττος, ο Βριάρεως και ο Γύγης).

Γαία (με τις σταγόνες αίματος από τα κομμένα δια του Κρόνου, μήδεα του Ουρανού): Αι Ερινύς (Ερινύες), οι Γίγαντες, αι Νύμφαι Μελίαι

Ουρανός: Η Αφροδίτη (εκ των μηδέων του, τα οποία κατά πρώτον πλησίασαν τα Κύθηρα [Κυθέρεια] και κατά δεύτερον την Κύπρον [Κυρπογενέα]). Την συνόδεψαν στον Όλυμπο ο Έρος και ο Ίμερος . Οι Τιτήνας (Τιτάνες)

Νυξ: Ο Μόρος , η Κήρα , ο Θάνατος, ο Ύπνος, το γένος των Ονείρων. Ο Μώμος , ο Οϊζύς . Αι Εσπερίδες, αι Μοίρες (η Κλωθώ, η Λάχεσις και η Ατροπος), αι Κήρες. Η Νέμεσις. Η Απάτη, η Φιλότητα, το Γήρας , η Έρις .

Έρις: Ο Πόνος, η Λήθη, ο Λιμός, τα Άλγεα (Άλγη), αι Υσμίναι (οι Μάχες), αι Μάχαι, οι Φόνοι, η Ανδροκτασία (ο φόνος ανδρών, ανδροφονία), τα Νείκεα , τα Ψεύδεα, οι Λόγοι, η Αμφιλλογία, η Δυσνομίη, η Άτη, ο Όρκος.

Γαία και Πόντος: Ο Νηρεύς, ο Θαύμας, ο Φόρκυς, η Κητώ, η Ευρυβίη. Δωρίς και Νηρεύς: Αι Νηρηίδες

Ηλέκτρα (κόρη του Ωκεανού) και Θαύμας: Η Ίρις , αι Αρπυίαι (Αελλώ, Ωκυπέτη)

Κητώ και Φόρκυς: Αι Γραίαι (Πεμφρηδώ, Ενυώ), αι Γοργόνες (Σθεννώ, Ευρυάλη, Μέδουσα), η Έχιδνα

Η κεφαλή Μέδουσας: Ο Χρυσάωρ, ο Πήγασος.

Καλλιρόη (κόρη του Ωκεανού) και Χρυσάωρ: Ο Γηρυονεύς

Τυφάων και Έχιδνα : Ο Όρθος, ο Κέρβερος, η Ύδρη, η Χίμαιρα

Τυφάων και Χίμαιρα: Η Φίκα

Τηθύς και Ωκεανός: 3.000 ποταμούς, 3.000 Κούραι

Θεία και Υπερίων: Ο Ηέλιος, η Σελήνη, η Ηώς

Ευριβίη και Κρείος: Ο Αστραίος, ο Πάλλας, ο Πέρσης

Ηριγένεια Ηώς και Αστραίος: Ο Ζέφυρος, ο Βορέας, ο Νότος, ο Εωσφόρος

Στυξ (Ωκεανίνη) και Πάλλας: Ο Ζήλος, η Νίκη, ο Κράτος, η Βίη.

Φοίβη και Κοίος: Η Λητώ, η Αστερίη

Αστερίη και Πέρσης: Η Εκάτη

Ρείη και Κρόνος: Η Ιστίη, η Δημήτηρ, η Ήρη, ο Άιδης, ο Εννοσίγαιος, ο Ζευς.

Κλυμένη και Ιαπετός: Ο Άτλας, ο Μενοίτιος, ο Προμηθεύς, ο Επιθημεύς.

Ήρη: Ο Ήφαιστος (με παρθενογέννηση)

Ζευς και Μήτις: Ο Ζευς κατάπιε τη Μήτιδα που ήταν έγκυος για να μην πάρει τη θέση του, τη βασιλική εξουσία, το παιδί της. Από το κεφάλι του ξεπήδησε το παιδί της, η Αθηνά. Γεννήθηκε δε αυτή, στη λίμνη της Λιβύης, Τριτωνίδα.

Ζευς και Θέμις: Αι Ώραι (Ευνομία, Δίκη και Ειρήνη) και αι μοίραι (Λάχεσις, Άτροπος, Κλωθώ) Ζευς και Ευρυνόμη (Ωκεανίνη): Αι Χάριτες (Αγλαΐα, Ευφροσύνη και Θαλίη)

Ζευς και Δημήτηρ: Η Περσεφόνη Ζευς και Μνημοσύνη: Αι Μούσαι (η Κλειώ, η Θάλεια, η Ευτέρπη, η Τερψιχόρη, η Ερατώ, η Πολύμνια, η Μελπομένη, η Ουρανία και η Καλλιόπη) Ζευς και Λητώ: Ο Απόλλων, η Άρτεμις

Ζευς και Ήρη: Η Ήβη, ο Άρης, η Ειλείθυια

Εννοσίγαιος (Ποσειδών) και Αμφιτρίτη: Ο Τρίτων

Άρης και Κυθέρεια (Αφροδίτη): Ο Φόβος, ο Δείμος, η Αρμονίη

Ζευς και Μαία: Ο Ερμής

Ζευς και Σεμέλη: Ο Διόνυσος

Ζευς και Αλκμήνη: Ο Ηρακλής

Ήφαιστος και Γαία: Εριχθόνιος (βασιλεύς Αττικής)

Διώνυσος (Διόνυσος) και Αριάδνη: Κέραμος (Κεραμεικός)

Ηρακλής και Ήβη: Ο Αλεξιάρης και ο Ανίκητος

Ηέλιος (Ήλιος) και Περσηίς (Ωκενανίνη): Η Κίρκη και ο Αιήτης

Αιήτης (γυιός του Ήλιου) και Ιδυία (Ωκεανίνη): Η Μήδεια

Δημήτηρ και Ιάσιος: Ο Πλούτος

Αρμονία και Κάδμος: Η Ινώ, η Σεμέλη, η Αγαύη, η Αυτονόη, ο Πολύδωρος

Αυτονόη και Αρισταίος: Ο Ακταίων Ινώ και Αθάμας: Ο Κλέαρχος και ο Μελικέρτης

Αγαύη και Εχίων: Ο Πενθέας

Καλλιρόη και Χρυσάωρ: Ο Γηρυονεύς Ηώς και Κέφαλος (γυιός Ερμή και Έρσης): Ο Τιθωνός, ο Φαέθων (είναι δεύτερος, μετά τον Φαέθοντα γυιό του Ήλιου)

Ηώς και Τιθωνός: Ο Μέμνων και ο Ημαθίων

Μήδεια και Ιάσων: Ο Μήδειος, που ανατράφηκε από τον Χείρωνα

Ψαμάθη (Νηρηΐνη) και Αιακός: Ο Φώκος

Κρόνος και Φιλύρα (Ωκεανίνη): Ο Χείρων

Θέτις και Πηλεύς: Ο Αχιλλεύς

Αφροδίτη και Αγχίσης: Ο Αινείας και ο Λύρος

Οδυσσεύς και Κίρκη: Ο Άγριος, ο Λατίνος, ο Τηλέγονος

Οδυσσεύς και Καλυψώ: Ο Ναυσίνοος…

Από τη huffingtonpost.gr

Πηγή

The post «Σόδομα και Γόμορα» στο γενεαλογικό δέντρο των αρχαίων θεών. Γάμοι, έρωτες και εξωσυζυγικές σχέσεις διαμορφώνουν το γράφημα που έφτιαξε ομάδα καλλιτεχνών… appeared first on LINE LIFE.

Πηγή «Σόδομα και Γόμορα» στο γενεαλογικό δέντρο των αρχαίων θεών. Γάμοι, έρωτες και εξωσυζυγικές σχέσεις διαμορφώνουν το γράφημα που έφτιαξε ομάδα καλλιτεχνών…