16 July, 2019
Home / Διαφορα (Page 1031)

Με δύο παραγωγούς πλέον το ραδιοφωνικό «Ακραίως»…

Από αυτή την Τρίτη 28 Αυγούστου λοιπόν, καθημερινά 11 το πρωί, ο Τάκης Χατζής θα έχει στο πλευρό του και τον Δημήτρη Οικονόμου (την…
προηγούμενη χρονιά ήταν μόνος του). Πρώτη τους καλεσμένη θα είναι η Μαρία Σπυράκη, εκπρόσωπος Τύπου της Νέας Δημοκρατίας.

Είχε και παλιότερα ραδιοφωνική εκπομπή ο Οικονόμου, μαζί με τον Βασίλη Λυριτζή, ξανά 11 με 12 το πρωί. Και ήταν μέτρια και αδιάφορη. Λογικό, τι ραδιόφωνο να κάνεις μετά από τέσσερις ώρες τηλεόραση; Διεκπεραίωση έμοιαζε βασικά. Εδώ βέβαια διαφέρει το πράγμα γιατί ο Χατζής θα είναι φρέσκος δημοσιογραφικά τα πρωινά, δεν θα προέρχεται από τηλεοπτικό μαραθώνιο από τα αξημέρωτα ακόμα…

e-tetradio.gr

Πηγή Τάκης Χατζής και Δημήτρης Οικονόμου μαζί…

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΘΑ ΔΙΚΑΙΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ!!!

Υπάρχει κάποιος σήμερα το πρωί που να πιστεύει ότι είναι ένα περιστασιακό συμβάν αυτό με τις βόμβες που ανατίναξαν δικηγορικά γραφεία, τράπεζα και ΔΟΥ και πως δεν θα συνεχισθεί αυτό το φαινόμενο επιδεινούμενο φτάνοντας και σε ανθρώπινες απώλειες στοχευόμενων προσώπων, πολιτικών, τραπεζιτών και άλλων υπευθύνων και δυστυχώς μεταξύ αυτών και κάποιων αθώων πολιτών;

Πόσο δύσκολο είναι να καταλάβουν αυτοί που κυβερνούν τη χώρα ότι οδηγούν τον λαό στα άκρα και ότι αυτή η άκρατη αναλγησία τους και η στοχεύουσα τον λαό προδοσία τους θα βάψει τελικά τον τόπο στο αίμα;
Κανείς δεν αναφέρεται πια σ’ αυτό το ανομολόγητο και ειδεχθές εθνικό έγκλημα σε βάρος των δανειοληπτών της χώρας, όταν τους οδηγούν καθημερινά σε κατασχέσεις και απώλειες όλων των περιουσιακών τους στοιχείων μέσω των ΗΠ με συνοπτικές διαδικασίες πλέον, βγάζοντας τους στους δρόμους στέλνοντας τους έως και στον θάνατο!

Και φυσικά κάθε νοήμων πολίτης σ’ αυτόν τον τόπο ρωτά: Είναι δυνατόν όλοι αυτοί που έχασαν και θα χάσουν τα πάντα από την κυβέρνηση, τις τράπεζες και τους τραπεζίτες και κάθε άλλον υπεύθυνο της τραγωδίας τους να μην αντιδράσουν;
Κι αν δεν το κάνουν αυτοί, πώς θα σταματήσουν τα παιδιά τους να μη ζητήσουν το αίμα όλων αυτών που τους κατέστρεψαν τη ζωή και το μέλλον τους;
ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΛΕΗΛΑΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕ 3-5 ΚΑΙ 7% ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥΣ, ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ ΝΑ ΤΑ ΔΩΣΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΝΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ, ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ & ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ; ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΟ ΣΥΓΧΩΡΗΣΟΥΝ;

Κύριοι, εσείς που κυβερνάτε τη χώρα μαζί με τους όποιους ανθέλληνες κι ανάλγητους τραπεζίτες, πότε θα πάψετε επιτέλους ν’ αδιαφορείτε για το δράμα των εκατοντάδων χιλιάδων δανειοληπτών της χώρας, εκατομμύριων συνολικά συμπολιτών μας μαζί με τις οικογένειες τους και τις οικογένειες των εγγυητών τους, όντως ανήμποροι κι αυτοί επίσης να αντιδράσουν, πληρώνοντας το τίμημα της ανθρωπιάς τους, χάνοντας τελικά κι αυτοί τα σπίτια τους και τις περιουσίες τους!!!

Ανάλγητα μιάσματα, προδότες και εγκληματίες, ο λαός είναι εδώ και η ώρα της κρίσης σας πλησιάζει! Μην περιμένετε οίκτο απ’ αυτούς που προδώσατε κλέβοντας τους τις περιουσίες και τη ζωή τους! Το τίμημα θα ‘ναι βαρύ και κατά όπως φαίνεται γι αυτό δεν θα αποφασίσετε εσείς οι πολιτικοί αλλά ο ΛΑΟΣ ΜΑΣ!!!

Και εσείς κύριοι των Μ.Μ.Ε. εξυπηρετώντας τους τραπεζίτες για τους γνωστούς σε όλους και προφανείς ιδιοτελείς λόγους σας, γιατί αυτό τελικά κάνετε αποσιωπώντας αυτή την τραγωδία, δεν απαλλάσσεστε των ευθυνών σας! Όλοι γνωρίζουν για τα θαλασσοδάνεια σας και τα ανομήματα σας! Γι αυτό βγείτε στα κανάλια σας και αναδείξτε το τεράστιο αυτό εθνικό έγκλημα και πραξικόπημα σε βάρος της κοινής ανθρώπινης λογικής, που μόνο ως μια πράξη ολοκληρωτικού καθεστώτος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί!!
ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΑΛΛΗ ΕΠΙΛΟΓΗ, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΘΕΩΡΗΘΕΙΤΕ & ΕΣΕΙΣ ΣΥΝΕΡΓΟΙ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ!!!

Τέλος, εσύ γελοίε πρωθυπουργίσκε τι δουλειά είχες χθες στην Ιθάκη;
Πώς είναι δυνατόν κομπασμένε κι ανόητε να παραλληλίζεις τη διαδρομή σου και την ύπαρξη σου μ’ αυτή του Οδυσσέα; Ντροπή σου ανιστόρητο έμβιο κι ανυπόληπτο ανθρωπάκι, δεν χρειάζεται πια ν’ ασχολείται κάποιος μαζί σου, ό,τι κι αν κάνεις ξόφλησες, χτύπησες πλέον την κάρτα εξόδου σου!!!
Και μια που δεν καταλαβαίνεις τίποτα από αυτά που σου λέμε και που θα ‘πρεπε να κάνεις, το μόνο που σου απέμεινε είναι,
να περιμένεις μαζί με τους άλλους δοσίλογους και προδότες συνεργάτες σου να εισπράξετε το τίμημα της προδοσίας σας!!!


Β. Αναγνώστου
Συγγραφέας- αρθρογράφος
www.manifesto.com.gr


Υ.Γ. Δυστυχώς το τελευταίο διάστημα μας καταγγέλλουν πολλοί φίλοι της ιστοσελίδας μας ότι κάποια δικηγορικά γραφεία, κυρίως της Αθήνας αλλά και της συμπρωτεύουσας δεν τηρούν τις συμφωνίες τους με τους πελάτες, αδιαφορώντας για τις υποθέσεις τους, όταν ήδη έχουν πληρωθεί γι αυτές. Φίλοι μου, μην έχοντας τι άλλο να σας προτείνω θα σας έλεγα αρχικά να καταγγείλετε αυτά τα περιστατικά στους κατά τόπους δικηγορικούς συλλόγους, μετά από αυτό βλέπετε πως θα κινηθείτε!Πηγή ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΘΑ ΔΙΚΑΙΩΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ!!!


ΟΡΓΗ! ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ χωρίς ρεύμα και νερό η Υδρα …

Σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης για την αντιμετώπιση και την άμεση διαχείριση των συνεπειών που προέκυψαν από την εκτεταμένη διακοπή ρεύματος που σημειώθηκε τα ξημερώματα της Κυριακής, κηρύχθηκε ο Δήμος Υδρας από τη Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας κατόπιν αιτήματος του δημάρχου του νησιού.
Tο νησί παραμένει για δεύτερη ημέρα χωρίς ρεύμα και νερό ενώ δρομολογείται προσωρινή λύση με τις δύο μεγάλες γεννήτριες που αποστέλλει η ΔΕΗ, ενώ καταφθάνουν και υδροφόρες με τη συνδρομή του Πολεμικού Ναυτικού προκειμένου να αντιμετωπιστεί και το πρόβλημα της υδροδοτήσεως.

«Φεύγουν οι επισκέπτες από το νησί»
Οι επισκέπτες φεύγουν μαζικά από το νησί, ενώ, όχι μόνο ζητούν τα χρήματά τους πίσω αλλά ζητούν επιπλέον και αποζημιώσεις γιατί χάλασαν οι διακοπές τους» λέει η πρόεδρος των ξενοδόχων του νησιού Μαρία Κλαδάκη. Προαναγγέλλει μάλιστα προσφυγή στη δικαιοσύνη κατά παντός υπευθύνου από πλευρας της Ενωσης Ξενοδόχων.
Για τραγική καταάσταση κάνουν λόγο οι επιχειρηματίες του νησιού, καθώς όπως λένε δεν μπορούν να κρατήσουν τους τουρίστες στο νησί. «Δεν λειτουργούν εστιατόρια, ΑΤΜ, τίποτα. Τα μαζεύουν για να φύγουν» λένε χαρακτηριστικά και με οργή.

Ο Δήμαρχος Υδρας από την πλευρά του, εκτίμησε ότι μετά το μεσημέρι θα αρχίσουν να αποκαθίστανται τα προβλήματα στο νησί ενώ ο ίδιος σημειώνει ότι σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις του ΔΕΔΔΗΕ το μπλακ-άουτ οφείλεται στο υποθαλάσσιο καλώδιο.


Πλήρης συσκότιση χθες το βράδυ στο νησί


Τι αναφέρει ο ΔΕΔΔΗΕ
Ο ΔΕΔΔΗΕ σε συνέχεια της ενημέρωσης του κοινού σχετικά με την ολική διακοπή ηλεκτροδότησης στην Ύδρα, ανακοινώνει ότι αυτή την ώρα ολοκληρώνονται οι διαδικασίες φόρτωσης των Ηλεκτροπαραγωγών Ζευγών (Η/Ζ) σε πλοίο το οποίο θα αποπλεύσει από τον Γαλατά και σε διάστημα περίπου δυο ωρών θα καταφθάσει στο νησί.

Η σύνδεση των Η/Ζ με το Δίκτυο του νησιού εκτιμάται ότι θα ολοκληρωθεί σε διάστημα περίπου δύο ωρών από την ώρα άφιξης του πλοίου στην Ύδρα. Κατά τη διάρκεια της νύχτας υπήρξαν αντικειμενικές δυσκολίες στη διαδικασία φόρτωσης των Η/Ζ, με αποτέλεσμα να ολοκληρωθεί η μεταφορά τους στο πλοίο πριν από λίγη ώρα, ενώ τα συνεργεία του ΔΕΔΔΗΕ συνεχίζουν τις προσπάθειες αποκατάστασης της βλάβης.

Ο ΔΕΔΔΗΕ ζητάει για μια ακόμη φορά συγνώμη για την ταλαιπωρία των καταναλωτών και καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε να περιοριστεί η όχλησή τους.

ΠΗΓΗ


Δείτε επίσης:

ΜΕΓΑΛΕΙΑ! Χωρίς ρεύμα και νερό (όλη ημέρα) η Ύδρα…Πηγή ΟΡΓΗ! ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ χωρίς ρεύμα και νερό η Υδρα…

…και ο Βαρουφάκης έχει κάτι να πει για αυτό…

Ιδιαίτερη χαρά πρέπει να έχει πάρει ο Γιάνης Βαρουφάκης με αφορμή την απόφαση του Γερούν Ντάισελμπλουμ να γράψει και αυτός με τη…
σειρά του σε βιβλίο τα όσα έζησε στον χώρο της πολιτικής.

Στο βιβλίο που θα κυκλοφορήσει το φθινόπωρο στα ελληνικά από τις εκδόσεις Economia Publishing, ο πρώην επικεφαλής του Eurogroup και υπουργός Οικονομικών της Ολλανδίας αναφέρεται και στο επίμαχο Eurogroup που οδήγησε στην οριστική ρήξη του Γιάνη Βαρουφάκη με τους ομολόγους του και οδήγησε στο δημοψήφισμα του Ιουλίου του 2015.

«Η άγρια ομορφιά της δημοκρατίας: Τώρα ο πολίτης μπορεί να βάλει δίπλα- δίπλα το βιβλίο μου κι αυτό του Γερούν, να αντιπαραθέσει τις δύο αφηγήσεις και να βγάλει τα συμπεράσματά του», γράφει ο πρώην υπουργός Οικονομικών, μιας και ο ίδιος έχει γράψει τα όσα διαδραματίστηκαν στο εξάμηνο της θητείας του ως μέλους της κυβέρνησης, στο βιβλίο του «Ανίκητοι Ηττημένοι».



altsantiri.gr

Πηγή Ο Ντάισελμπλουμ βγάζει βιβλίο…

“Ήντα ’ναι η μαύρη καταχνιά κι η γ’ ερημιά στα πλάγια;”: 73 χρόνια από το Ολοκαύτωμα της Μαλαθύρου

Το ναζιστικό θηρίο εγκλωβισμένο το 1944, στη φλεγόμενη φυλακή του, που τα αόρατα κάγκελά της σφυρηλατούσαν νύκτα και μέρα οι δυνάμεις της ελευθερίας, ανέμενε εκδικητικό και επιθετικό το μοιραίο τέλος. Η θηριώδης προέλευση του διαφάνηκε από τα ανήκουστα σε βαρβαρότητα και σκληρότητα εγκλήματα που διέπραξε κατά τους επιθανάτιους ρόγχους της ύπαρξης του.’’
Στις 28 Αυγούστου 1944, ενώ οι καμπάνες ετοιμάζονταν: να ηχήσουν χαρμόσυνα και λυτρωτικά αναγγέλλοντας το τέλος του χιλιόχρονου Γ΄ Ράιχ, οι Γερμανοί επέδραμαν με πρωτοφανή αγριότητα κατά του ελληνικού χωριού της Κισάμου Μαλάθηρο και εκτέλεσαν ένα από τα πιο στυγερά κακουργήματα της απαίσιας κατοχής τους.
Οι κάτοικοι της Μαλαθήρου, ριζωμένοι στην κακοτράχαλη πατρογονική τους γη ετοίμαζαν τα σύνεργα με τα οποία θα τρυγούσαν τους γλυκείς καρπούς του Διονύσου.

«Sponsored links»


Τον τρύγο του έτους αυτού περίμεναν με μεγάλη χαρά, γιατί θα τους έδινε το θαυμάσιο ποτό, με το οποίο θα γιόρταζαν την απολύτρωση τους από τα δεσμά της χιτλερικής σκλαβιάς.
Για τη συντριβή του τρομερού δυνάστη οι Μαλαθηριανοί υπέθαλπαν Άγγλους στο χωριό τους, που με τους ασυρμάτους μετέδιδαν πολύτιμες πληροφορίες στη Μέση Ανατολή και παρείχαν άσυλο στους Κρητικούς απόστολους της εξέγερσης. Την πατριωτική τους αυτή δράση πληροφορήθηκαν οι Γερμανοί και αποφάσισαν να εξολοθρεύσουν τη Μαλάθηρο.
Δεν είχε ακόμη πυρπολήσει τον ορίζοντα η αυγή με τις υπερκόσμιες ανταύγειές της, όταν στις 28 Αυγούστου 1944 εξαγριωμένες ομάδες δολοφόνων άρχισαν να κυκλώνουν το χωριό.
Ουδένα κακομεταχειρίζονταν κατά το πρώτο αυτό στάδιο της επιχείρησης τους. Κατά το δεύτερο οι επιδρομείς, που επακολούθησαν ούρλιαζαν σαν αλλοκόσμιες παρουσίες και κλωτσούσαν βάναυσα τις πόρτες των σπιτιών, αναγκάζοντάς τες να υποχωρούν από τα δυνατά χτυπήματα. Περίτρομοι ξυπνούσαν οι χωρικοί σαν από εφιαλτικό όνειρο και έβλεπαν πλάι τους τους σφαγείς, που τους άρπαζαν και τους οδηγούσαν στο δημοτικό σχολείο και στη θέση Πατήματα του χωριού.
Εξαντλητική και ιεροεξεταστική, ήταν η ολοήμερη ανάκριση των ανδρών. «Πού είναι οι Άγγλοι, πού είναι τα όπλα, πού είναι ο πομπός του ασυρμάτου”, ήταν οι στερεότυπες ερωτήσεις.
Στις αρνητικές απαντήσεις των παλικαριών τρομερά και θανατηφόρα κτυπήματα καταφέρονταν εναντίον τους .Το αίμα από τις πληγές είχε καταβρέξει τα φτωχικά τους ρούχα και σχημάτιζαν μια εικόνα ανατριχιαστική και τρομακτική.
Οι Φοβεροί Άννες και Καϊάφες δεν εκμαίευσαν τελικά το μυστικό που θα τους έδινε το πράσινο φως.
Οι προίκες των κοριτσιών, τα χρυσαφικά των σπιτιών, τα ζώα τον χωρίου και άλλα ακριβά προϊόντα του πέρασαν στα χέρια των Ευαγγελιστών της «Νέας τάξης Πραγμάτων”
Σαν νοικοκύρηδες προπαρασκεύαζαν από τα ζώα του χωριού τη μεσημεριάτικη πλούσια ευωχία τους, που θα τη συμπλήρωνε η οινοποσία από τα εκλεκτά κρασιά των σπιτιών. Στο υπόγειο του σπιτιού του, όπου και τα βαρέλια είχε κρυφτεί ο μικρός Γεώργιος Καρτσωνάκης.

«Sponsored links»


Οι Γερμανοί επεσήμαναν την καλή ποιότητα του κρασιού πηγαινοέρχονταν και άφηναν ανοιχτές τις κάνουλες των βαρελιών. Ο μικρός ασυλλόγιστα τις έκλεινε. Ανεξήγητο έμεινε το . γεγονός στους Γερμανούς, γιατί δεν μπορούσαν να φανταστούν ότι κάτοικος με κίνδυνο της ζωής του προνοούσε για το κρασί του.
Το απόγευμα μια θλιβερή συνοδεία σχηματίστηκε, που την έκλεισαν πάνοπλοι οι σφαγείς απ΄ όλες τις πλευρές.
61 μάρτυρες βάδιζαν στο δύσβατο δρόμο και κανένας δεν άρθρωνε λέξη. Τα μάτια ερευνητικά στρέφονταν προς όλες τις κατευθύνσεις και αναζητούσαν εξιχνίαση της πορείας. Όλοι προαισθάνονταν το μεγάλο κακό, αλλά και κανείς δεν ήθελε να πιστέψει. Ήλπιζαν ότι θα τους φυλάκιζαν στη Βαστίλη της Κρήτης, Αγιά.
Παρατηρούσαν κατά τη μοιραία τους αυτή πορεία τις καθίστρες τους κάτω από την σκιά των δέντρων και η χαρά τους ράγιζε από οδύνη και σπαραγμό.
Ποτέ μέχρι τότε δεν τις είχαν παρατηρήσει με τόση περιπάθεια και νοσταλγία Τα αμπέλια με τα ώριμα σταφύλια τους θύμιζαν τις ευτυχισμένες μέρες του τρυγητού. Ο ήλιος που έτρεχε προς τη δύση του τους φάνηκε μελαγχολικός και βιαστικός. Ήθελαν να τον καθήλωναν στη θέση του επειδή ήλπιζαν ότι η παρουσία του στηνουράνια θάλασσα θα απέτρεπε τους δολοφόνους από το φρικαλέο τους έγκλημα.
Στη θέση Φαράγγι το όνειρο διαλύθηκε και ή ελπίδα έγινε οικτρά πλάνη. Οι κάννες των όπλων και των πολυβόλων στράφηκαν κατά πάνω τους. Δεν πρόλαβαν να συνειδητοποιήσουν την απειλή και ένιωθαν τσιμπήματα στο σώμα τους. ΄Έβλεπε ο ένας τον άλλο να σωριάζεται και να καλεί σε βοήθεια. Σε λίγα λεπτά και οι 61 είχαν πέσει στη γη. Βαριές ανάσες πόνου και απόγνωσης έβγαιναν από λίγα στόματα. Οι απόστολοι του θανάτου και του ολέθρου ξέκοψαν από τις θέσεις τους και σαν απόκοσμα φαντάσματα πηδούσαν πάνω από τα αιμόφυρτα κορμιά και φύτευαν την κολασμένη χαριστική βολή.
Ο παντοτινός ύπνος, πλάι από το ασίγαστο θρόισμα των δέντρων του χώρου της θυσίας με τους βόμβους των φτερών τους, φαίνονταν σαν να γιουχαΐζουν τους δολοφόνους. Η σκιά του λυκόφωτος κάλυψε τα σώματα των μαρτύρων σαν να ήθελε να τα αποκρύψει από τις γυναίκες, που κατέφτασαν με την πικραμένη τους όψη.
Συγκλονιστική είναι η αφήγηση του Ιωάννη Καρτσωνάκη, ιερέα του χωριού, που επέζησε από τους 61, ο οποίος πεσμένος ανάμεσα στους συγχωριανούς του αιμορραγούσε και από τα τρία τραύματα, που είχε δεχτεί. Οι βρικόλακες της χαριστικής βολής τον πλησίασαν από αριστερά και δεξιά.
Επειδή η πληγή στο κεφάλι κατά την ανάκριση φάνταζε σαν χαριστική βολή, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος τον πυροβόλησε. Ο τελευταίος ενδιαφέρθηκε για την πληρωμή του, αφαιρώντας τον αρραβώνα του.
Τους κρότους τον πολυβόλων διαδέχτηκε ένας ασταμάτητος και ασυγκράτητος θρήνος των γυναικών, που ξεχύθηκαν από τα σπίτια τους. Σαν ιέρειες αρχαίας τραγωδίας έστησαν τα σπαραξικάρδια κλάματά τους στη λαγκαδιά εκείνη του θανάτου. Ενώ οι δολοφόνοι αναχωρούσαν από το φαράγγι σαν κολασμένες σκιές της νύκτας, οι γυναίκες με τα αδύνατα χέρια φόρτωσαν μερικούς στα ζώα και μετέφεραν στο χωριό τους, όλη τη νύχτα, τα παγωμένα τους σώματα.
Η σύγχυση και ο τρόμος κορυφώθηκαν, όταν διαδόθηκε ότι οι Γερμανοί θα επέστρεφαν να ολοκληρώσουν το έγκλημα τους με την εκτέλεση και των γυναικών. Το νεκροταφείο τον χωριού δέχτηκε τα ταλαιπωρημένα κορμιά των μαρτύρων.
Το δράμα των γυναικών, συνεχιζόταν για πολλά χρόνια. Τις τρικυμισμένες ψυχές τους πίεζε η φροντίδα της διατροφής των μικρών παιδιών τους και σπάρασσε η σκέψη της αποκατάστασής τους. Η γυναικοκρατία με όλες τις τραγικές συνέπειες της επικράτησε στο χωριό.
Μαυροφορεμένες γυναίκες με βαριά τσεμπέρια έβλεπες παντού να κυκλοφορούν και να εργάζονται. 0 λαϊκός τραγουδιστής, που του έσβησε το γέλιο η τραγωδία της Μαλαθήρου συνέθεσε το ποίημα, που και σήμερα ακόμη τραγουδιέται με ανατριχίλα στις ξεφάντωσες και τα γλέντια: «Μαλάθηρο όμορφο χωριό, άξιο και τιμημένο και πουν οι γι’ αντρειωμένοι σου τα όμορφα πολικάρια. Μπαμπέσικα τα πιάσανε οι Γερμανοί οι σκύλοι και εκυλίσανέ μου τα»
Ξανάβρε τη χαμένη ζωή της η Μαλάθηρος, τα μικρά κοπέλια μεγάλωσαν και το χωριό τους απέκτησε τους άνδρες του. Το γέλιο και η χαρά ξαναγύρισαν στη ρημαγμένη εκείνη γη. Όνειρο εφιαλτικό ήταν η μακάβρια εκείνη 28 Αυγούστου 1944.
Οι Μαλαθηριανοί την τελευταία Κυριακή του Αυγούστου τελούν μνημόσυνο των 60 θυμάτων της χιτλερικής απανθρωπιάς. Τα αιματηρά φαντάσματα του παρελθόντος παρελαύνουν τότε από τις γειτονιές του χωριού.
17

Η Επιτροπή Καταγραφής Ωμοτήτων του Νίκου Καζαντζάκη για την εκτέλεση 61 πατριωτών στη Μαλάθυρο

[…] Με τις οδηγίες του προδότη την αποφράδα ημέρα της 28-08-1944 Γερμανικά στρατεύματα περικύκλωσαν το χωριό, μπήκαν μέσα στις γειτονιές και άρχισαν να συλλαμβάνουν τους άνδρες και τις γυναίκες.
Τους άνδρες του μάζεψαν σε σπίτι, στο Πάνω Χωριό, σε πατητήρια στα Μπαχαδιανά και στο Σχολείο. Είχαν συλλάβει 61 άνδρες από το χωριό και 2 από άλλα χωριά.
Μετά την συγκέντρωση τους είπαν ότι είχαν πληροφορίες και αποδείξεις ότι στο χωριό υπήρχαν Άγγλοι, ασύρματος και πυρομαχικά και πως εντός δύο ωρών θα πρέπει να τους τα παραδώσουν όλα, αλλιώς θα τους εκτελέσουν. Ενώ όλα αυτά υπήρχαν, δεν φοβήθηκαν ότι θα τουφεκιζόταν από τον κατακτητή και απάντησαν ότι δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά…
Μετά και από τη λεηλασία του χωριού το απόγευμα κατά την 6η περίπου ώρα οι Γερμανοί οδηγούν με φάλαγγα τους 63 συλληφθέντες Μαλαθυριανούς στον τόπο της εκτέλεσης τους, στο φαράγγι περίπου 2 χλμ. μακριά, όπου άλλοι Γερμανοί είχαν καταλάβει τις δύο πλευρές του φαραγγιού, και είχαν οργανώσει το χώρο της εκτέλεσης τοποθετώντας πολυβόλα. Στο φαράγγι έφτασαν οι 58 γιατί στην διαδρομή οι Γερμανοί εκτέλεσαν τους 5 τελευταίους της φάλαγγας. Όταν έφτασαν στον τόπο της θυσίας όπως προχωρούσαν τους γάζωναν οι ριπές των πολυβόλων…
«Ήταν δραματική κι εφιαλτική στιγμή για μένα», διηγιόταν ο παπά Γιάννης Καρτσωνάκης, μετέπειτα εφημέριος της Μαλαθύρου, που έχει φύγει πια για να συναντήσει τους 60 συγχωριανούς του. Την εποχή εκείνη δεν ήταν παπάς, μα λαϊκός, κι ο μόνος που γλύτωσε από τη μεγάλη σφαγή. «Τραυματισμένος και καταματωμένος από τους ξυλοδαρμούς και την εκτέλεση, δάγκωνα το χώμα, καθώς άκουγα δίπλα μου το ψυχορράγημα των συγχωριανών μου. αντιλήφθηκα τον Γερμανό μπροστά μου και προετοιμάστηκα για το τελειωτικό χτύπημα.
Μα εκείνος έσκυψε και, πιάνοντας το χέρι μου, τράβηξε τον αρραβώνα από το δάχτυλό μου. Αλλά η βέρα δεν έβγαινε. Νόμιζα πως θα καταλάβαινε πως ήμουν ακόμη ζωντανός ή πως θα μου έκοβε το δάχτυλο.
Μα τελικά το δαχτυλίδι, μέσα στα αίματα, γλύστρισε στο χέρι του Γερμανού και εγώ έμεινα ακίνητος, αναίσθητος, δεν ξέρω για πόση ώρα, ώσπου άκουσα τις φωνές των γυναικών και διάκρινα τη μορφή της γυναίκας μου που ερχόταν κι έκλεισα πάλι τα μάτια, ανίκανος να κουνηθώ απ’ τους πόνους, την εξάντληση, την αιμορραγία και τον ψυχικό κλονισμό που είχα υποστεί…»

Θλιμμένες πώς είναι οι κορφές
Θλιμμένες πως είναι οι κορφές στην Αγριοκεφάλα,
τ’ Αποπηγάδι είναι χλωμό και παραπονεμένο.
Βουνά κι ήντα ’ναι η λύπη σας κι η παραπόνεσή σας;
Ήντα ’ναι η μαύρη καταχνιά κι η γ’ ερημιά στα πλάγια;
Ρούματα και Κακόπετρος, Μαλάθυρος και Φλώρια,
Αγία Ειρήνη, Κάντανος, είναι χωριά δικά μας,
περήφανα και ξακουστά, μα πέσαν οι κουρσάροι,
σα λούπηδες οι Γερμανοί κι ερήμαξαν τον τόπο,
λεβέντες εσκοτώσανε, παιδιά, γυναίκες, άντρες.
Για κείνους είναι η θλίψη μας.
(ριζίτικο)

Τα ονόματα των ομαδικών εκτελεσθέντων από τους Γερμανούς στη θέση Φαράγγι την 28/8/1944, κατοίκων της Κοινότητος Μαλαθύρου λόγω της από 1941-1944 εθνικής δράσης τους

  1. Τζωρτζάκης Μιχαήλ του Χαραλάμπους, Πρόεδρος Κοινότητας
  2. Μπαμπουνάκης Έμμαν. του Γεωργίου, Διδάσκαλος Κοινότητας
  3. Αναστασάκης Ιωάννης του Αντωνίου
  4. Αναστασάκης Αντών. του Εμμανουήλ
  5. Αναστασάκης Παναγ. του Αντωνίου
  6. Αρτεμάκης Κων)νος τοΰ Μιχαήλ
  7. Γναφάκης Εμμανουήλ του Θεοδώρου
  8. Δαράκης Κων/νος τοΰ Σπυρίδωνος
  9. Δαμουλάκης Αντώνιος
  10. Κουμής Επαμεινώνδας του Νικολάου
  11. Κουμάκης Δημήτριος του Κυριάκου
  12. Κουμάκης Εμμανουήλ του Ιωάννου
  13. Καρτσωνάκης Στέφανος του Μιχαήλ
  14. Καρτσωνάκης Γεώρ. του Σπυρίδωνος
  15. Καρτσωνάκης Μιχαήλ του Δημητρίου
  16. Καρτσωνάκης Γεώργιος του Μιχαήλ
  17. Καρτσωνάκης Αντών. του Δημητρίου
  18. Καρτσωνάκης Κων/νος του Εμμανουήλ
  19. Καρτσωνάκης Αντώνιος του Ιωάννου
  20. Καρτσωνάκης Μιχαήλ του Κων/νου
  21. Καρτσωνάκης Δημόκρ. του Εμμανουήλ
  22. Καρτσωνάκης Γεώργιος του Εμμανουήλ
  23. Κορναράκης Δημήτριος του Γεωργίου
  24. Κιρκοράκης Γεώργιος του Βασιλείου
  25. Λουβιτάκης Κων/νος του Αντωνίου
  26. Λουπασάκης Γεώργιος Εμμανουήλ
  27. Μπαμπουνάκης Ιωάννης του Δημητρίου
  28. Μπαμπουνάκης Μιχαήλ του Δημητρίου
  29. Μπαμπουνάκης Δημήτριος του Θεοδώρου
  30. Μπαμπουνάκης Μίνος του Δημητρίου
  31. Μπαμπουνάκης Αντών. του Θεοδώρου
  32. Μπαμπουνάκης Νικόλαος του Θεοδώρου
  33. Μπαχαδάκης Μιχαήλ του Τζανή
  34. Μπαχαδάκης Έμμαν; του Δημητρίου
  35. Μπαχαδάκης Δημήτρ. του Αντωνίου
  36. Μπαχαδάκης Έμμαν. του Σπυρίδωνος
  37. Ξενικάκης Στυλιανός του Βασιλείου
  38. Ξενικάκης Ιωάννης του Στυλιανού
  39. Παπαδάκης Στυλιανός του Νικολάου
  40. Παπαδάκης Γεώργιος του Αντωνίου
  41. Παπαδάκης Εμμανουήλ του Αντωνίου
  42. Πατεράκης Γεώργιος του Ιωάννου
  43. Σημαντηράκης Στυλιαν. του Αντωνίου
  44. Σημαντηράκης Μενέλαος του Στυλιανού
  45. Σημαντηράκης Γεώργιος του Στυλιανού
  46. Σημαντηράκης Έμμαν. του Στυλιανού
  47. Στεφανουδάκης Αποστολ. του Μάρκου
  48. Στεφανουδάκης Ιωάν. του Αποστόλου
  49. Στεφανουδάκης Έμμαν του Κων/νου
  50. Σκανδαλάκης Νικόλαος του Κων/νου
  51. Σκανδαλάκης Σταύρος του Κων/νου
  52. Σκανδαλάκης Γεώργιος του Κων/νου
  53. Σκανδαλάκης Θεοχάρης του Γεωργίου
  54. Σκανδαλάκης Γεώργιος του Δημητρίου
  55. Σκανδαλάκης Στυλιανός του Ιωάννου
  56. Σηφοδασκαλάκης Γεώρ. του Ιωάννου
  57. Τζωρτζάκης Ιωάννης του Χαραλάμπους
  58. Τζωρζάκης Χαράλαμπος του Εμμανουήλ
  59. Τζανακάκης Στυλιανός του Αντωνίου
  60. Ψαράκης Ανδρέας του Μανούσου Εκτελέστηκε στη φυλακή Αγιάς το 1944
  61. 62. Σκανδαλάκης Έμμαν. του Ιωάννου

Ο Λουβιτάκης Αναστάσιος του Μιχαήλ πνίγηκε το 1944 από τους Γερμανούς κατά τη μεταφορά του στην Αθήνα και αποτελεί το 62ο νεκρό της Μαλαθύρου.

malathiros.blogspot.gragonaskritis.gr
Πηγή “Ήντα ’ναι η μαύρη καταχνιά κι η γ’ ερημιά στα πλάγια;”: 73 χρόνια από το Ολοκαύτωμα της Μαλαθύρου


«Ξεπερνάει όμως κάθε όριο φαρισαϊσμού και υποκρισίας να καταγγέλλονται από θεσμικούς φορείς αυτοί που εφάρμοσαν το Νόμο ενεργώντας σύμφωνα με τη συνταγματική τους αποστολή! Η εποχή που Δικαστές και Εισαγγελείς έπαιζαν το ρόλο της «Ιφιγένειας» σιωπώντας σε τέτοιες προκλήσεις, έχει πλέον περάσει», δηλώνει η Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων αναφορικά με την αποφυλάκιση του Αριστείδη Φλώρου, ενός εκ των βασικών κατηγορουμένων του σκανδάλου της Energa- Hellas.
«Ο Δικαστής έχει την υποχρέωση να εφαρμόζει το Νόμο, ανεξάρτητα από το εάν συμφωνεί ή όχι με αυτόν Επομένως δεν υπήρχε καμία άλλη δυνατότητα για το Συμβούλιο από την απόλυση του καταδίκου».
Παράλληλα, τονίζεται στην ανακοίνωση ότι »όσοι «οργισμένοι» ψάχνουν τους υπαίτιους για τέτοιες αποφυλακίσεις έχουν τη δυνατότητα είτε να πιέσουν τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία για αλλαγή της σχετικής νομοθετικής διάταξης εάν δεν συμφωνούν μ’ αυτήν, είτε να ζητήσουν διερεύνηση του τρόπου χορήγησης των πιστοποιητικών αναπηρίας εάν κρίνουν ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα».
Η ανακοίνωση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων αναλυτικά:
Η παραπληροφόρηση και οι αθεμελίωτες καταγγελίες σε βάρος των δικαστικών λειτουργών που χορήγησαν την υφ’ όρο απόλυση του καταδίκου, Α. Φλώρου, μας υποχρεώνουν να επαναλάβουμε βασικά και αυτονόητα νομικά αξιώματα, όπως την υποχρέωση του Δικαστή να εφαρμόζει το Νόμο, ανεξάρτητα από το εάν συμφωνεί ή όχι με αυτόν.
Ο Α. Φλώρος καταδικάστηκε για υπεξαίρεση σε κάθειρξη 21 ετών με απόφαση της Ελληνικής Δικαιοσύνης.
Το Δικαστικό Συμβούλιο κρίνοντας την προηγούμενη εβδομάδα αίτημά του για υφ’ όρον απόλυση εφάρμοσε το άρθρο 110 Α’ του Ποινικού Κώδικα (όπως τροποποιήθηκε με το ν. 4356/2015) το οποίο υποχρεώνει τους Δικαστές –χωρίς τη δυνατότητα διεξαγωγής πραγματογνωμοσύνης- να διατάξουν την υφ’ όρο απόλυση, εάν διαπιστώνεται ο με ευεργετικό τρόπο υπολογισμός του 1/5 της ποινής και η αναπηρία του καταδίκου σε ποσοστό άνω του 67% από βεβαίωση του ΚΕ.Π.Α. καθιστώντας τους δύο αυτούς παράγοντες αμάχητα τεκμήρια για την υπαγωγή στη ρύθμιση.
Στην προκειμένη περίπτωση ο κρατούμενος προσκόμισε στο Δικαστικό Συμβούλιο σχετική βεβαίωση του Κέντρου Πιστοποίησης Αναπηρίας (ΚΕ.Π.Α.) που τον έκρινε ανάπηρο σε ποσοστό 70%.
Επομένως δεν υπήρχε καμία άλλη δυνατότητα για το Συμβούλιο από την απόλυση του καταδίκου. Όσοι «οργισμένοι» ψάχνουν τους υπαίτιους για τέτοιες αποφυλακίσεις έχουν τη δυνατότητα είτε να πιέσουν τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία για αλλαγή της σχετικής νομοθετικής διάταξης εάν δεν συμφωνούν μ’ αυτήν, είτε να ζητήσουν διερεύνηση του τρόπου χορήγησης των πιστοποιητικών αναπηρίας εάν κρίνουν ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.
Ξεπερνάει όμως κάθε όριο φαρισαϊσμού και υποκρισίας να καταγγέλλονται από θεσμικούς φορείς αυτοί που εφάρμοσαν το Νόμο ενεργώντας σύμφωνα με τη συνταγματική τους αποστολή! Η εποχή που Δικαστές και Εισαγγελείς έπαιζαν το ρόλο της «Ιφιγένειας» σιωπώντας σε τέτοιες προκλήσεις, έχει πλέον περάσει.
Όσοι «οργισμένοι» ψάχνουν τους υπαίτιους για τέτοιες αποφυλακίσεις έχουν τη δυνατότητα είτε να πιέσουν τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία για αλλαγή της σχετικής νομοθετικής διάταξης εάν δεν συμφωνούν μ’ αυτήν, είτε να ζητήσουν διερεύνηση του τρόπου χορήγησης των πιστοποιητικών αναπηρίας εάν κρίνουν ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Πηγή Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων για αποφυλάκιση Φλώρου: Ξεπερνάει κάθε όριο φαρισαϊσμού και υποκρισίας να καταγγέλλονται αυτοί που εφάρμοσαν τον νόμο

Συγκλονισμένη είναι η τοπική κοινωνία της Πάρου για τον άδικο χαμό ενός 68χρονου στη Νάουσα, ο οποίος τραυματίστηκε σοβαρά στο…
κεφάλι μετά από διαπληκτισμό που είχε με Ιταλούς τουρίστες.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Cyclades24.gr, o 68χρονος άφησε την τελευταία του πνοή το πρωί της Δευτέρας σε Νοσοκομείο της Αθήνας σκορπώντας σε πένθος ολόκληρο το νησί.

Όλα ξεκίνησαν όταν το θύμα τους έκανε την παρατήρηση, γιατί πέρασαν με το αμάξι και σήκωσαν… σκόνη, τότε οι δύο Ιταλοί ηλικίας 42 και 44 ετών, βγήκαν από το αμάξι και στράφηκαν με ύβρεις και απειλές εναντίον του. Ένας απ’ αυτούς τον έσπρωξε με δύναμη, με αποτέλεσμα ο 68χρονος Παριανός να χτυπήσει σοβαρά στο κεφάλι.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι Ιταλοί προσπάθησαν να φύγουν άμεσα από το νησί με αεροπλάνο ώστε να διαφύγουν στην Ιταλία, ωστόσο η αστυνομία δεν είχε πει το τελευταίο λόγο και τους συνέλαβε στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Πηγή Πάρος: Νεκρός 68χρονος μετά από καβγά με τουρίστες…

Δύο πολύ σημαντικές μεταγραφές ολοκλήρωσε ο Άρης. 

Οι «κίτρινοι» απέκτησαν τον…
Μανώλη Σιώπη και τον Νίκο Μαρτίνες και μάλιστα αμφότερους με κανονική μεταγραφή (κι όχι με δανεισμό) και διετή συμβόλαια. 

Ο πρώτος ήταν από την αρχή του καλοκαιριού εκτός πλάνων στον Ολυμπιακό (υπήρχε δυσαρέσκεια για κάποιους χειρισμούς του μάνατζέρ του), ενώ ο δεύτερος διεκδικείτο από πολλές ομάδες της Super League. 

Ο 24χρονος Έλληνας μέσος, που αναδείχθηκε από τις ακαδημίες του Ολυμπιακού, πέρασε την προηγούμενη περίοδο στον Πανιώνιο. Ο δε 30χρονος Αργεντινός μετά από μια τριετία σε Απόλλωνα Λεμεσού, Σίδνεϊ Γουόντερερς και Απόλλωνα Λεμεσού, επιστρέφει στη Super League όπου μας πρωτοσυστήθηκε ως παίκτης του Παναιτωλικού τη σεζόν 2014/15…

sport-fm.gr

Πηγή Μεγάλες μεταγραφές για τον Άρη…

Τα πάντα γύρω μας είναι αγορά. Στην πραγματικότητα είμαστε πλέον όλοι μας, διασωληνωμένοι με τα πολύμορφα κανάλια της αγοράς, όπως ακριβώς ο κλινικά νεκρός μέσα στην εντατική. Και αυτό που κυλάει μέσα στα κανάλια και δίνει ενέργεια και ζωή είναι το χρήμα.

Όσοι λοιπόν ελέγχουν τα κανάλια της αγοράς και το χρήμα είναι και οι απόλυτοι εξουσιαστές των ανθρώπων. Αυτή είναι η μόνη αλήθεια, είτε μας αρέσει είτε δεν μας αρέσει.

Για σκεφτείτε λίγο. Από τη στιγμή που ξυπνάμε το πρωί, μέχρι το άλλο πρωί, τα πάντα γύρω μας, μας συνδέουν με την αγορά. Από τα εσώρουχα που φοράμε, το κρεβάτι που κοιμόμαστε, το σπίτι που μένουμε, την οδοντόβουρτσα, το νερό, το ηλεκτρικό, το φαγητό, τη μετακίνηση, τη δουλειά, τη διασκέδαση, το λουλούδι που θα χαρίσουμε κ.λ.π., δηλαδή τα πάντα είναι αντικείμενα μιας ανταλλακτικής αγοράς και υπόκεινται στους νόμους της τελευταίας. Μόνο ο αέρας που αναπνέουμε είναι εκτός αγοράς (προς το παρόν), αν και σε κάποιες περιπτώσεις ακόμα και ο αέρας είναι αντικείμενο της αγοράς.

Αυτός είναι ο πολιτισμός μας της βιομηχανικής εποχής. Αυτή είναι η αστική κοινωνία μας. Στην προβιομηχανική εποχή, οι άνθρωποι δεν ήταν τόσο εξαρτημένοι από τους παράγοντες της αγοράς. Παλιότερα, οι άνθρωποι ήταν σε μεγάλο βαθμό παραγωγοί και καταναλωτές ταυτόχρονα. Είχαν τη δική τους γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή και με βάση τη μεγάλη οικογένεια ήταν σε σημαντικό βαθμό αυτάρκεις. Σήμερα όμως είμαστε πλήρως διασωληνωμένοι με τα κανάλια της αγοράς και πλήρως εξαρτώμενοι από τους παράγοντες (παραγωγούς και μεσάζοντες) που ρυθμίζουν τη διακίνηση αγαθών και χρήματος.

Αυτή είναι η καπιταλιστική αγορά και η ελεύθερη δράση της καθορίζει ανάλογα και τη ζωή μας. Την κατάσταση αυτή προσπάθησε να ανατρέψει ο υπαρκτός σοσιαλισμός, καταργώντας πλήρως τις έννοιες του ιδιώτη παραγωγού και του ιδιώτη μεσάζοντα, αναθέτοντας τα πάντα στο κράτος. Δεν τα κατάφερε όμως και κατέρρευσε. Τα πράγματα αυτά δεν διατάζονται. Εξελίσσονται, σύμφωνα κυρίως με την εξέλιξη της τεχνολογίας.

Η αγορά λοιπόν είναι εκείνη που καθορίζει τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς και φυσικά τους πολιτικούς θεσμούς με βάση τους οποίους λαμβάνονται οι αποφάσεις διαχείρισης της κατάστασης. Αρκετοί συμπολίτες μας, μεταξύ αυτών και ο γράφων, υποστηρίζουμε με πάθος την αλλαγή των πολιτικών θεσμών, με την αποκέντρωση της εξουσίας και τη μεταφορά της δυνατότητας λήψης των πολιτικών αποφάσεων στους πολίτες. Αντιθέτως οι παράγοντες της αγοράς, επιβάλλουν μεγαλύτερο συγκεντρωτισμό τόσο στους πολιτικούς θεσμούς όσο και στην ίδια την αγορά. Το βλέπουμε αυτό να συμβαίνει παντού, από τους κεντρικούς πολιτικούς θεσμούς, μέχρι τους θεσμούς της τοπικής αυτοδιοίκησης. Από τους φαρμακοποιούς και λοιπούς επαγγελματίες μέχρι τους γαλατάδες και τους φουρναραίους. Τα πάντα συγκεντρώνονται σε ισχυρούς παράγοντες της αγοράς.

Σε πείσμα της συγκεντρωτικής διάθεσης των παραγόντων της αγοράς, η τεχνολογία κινείται προς αντίθετη κατεύθυνση. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, που κάποτε έφερε τη βιομηχανική εποχή και την κοινωνία της μάζας, σήμερα η κοινωνία απομαζικοποιείται. Ο άνθρωπος απομονώνεται και τείνει σε μεγαλύτερο ατομικισμό. Επικρατεί γενικότερη απάθεια για κοινές εκδηλώσεις, κοινές αγωνίες και κοινές προσπάθειες. Λογικά επομένως, θα έπρεπε και η αγορά να κινείται προς αποσυγκεντρωτικές διαδιακασίες. Αντί όμως γι’ αυτό βλέπουμε τους παράγοντες της αγοράς να προσπαθούν, τόσο σε εθνικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο να υπερσυγκεντρώσουν την αγορά, χρησιμοποιώντας τους συγκεντρωτικούς πολιτικούς θεσμούς για τη λήψη των αντίστοιχων αποφάσεων. Έτσι οι διεθνείς μεγαλοπαράγοντες της αγοράς, επιτίθενται άμεσα πάνω στους πολίτες, στους οποίους αναγνωρίζουν μόνο μία ιδιότητα. Αυτή του καταναλωτή. Προς το παρόν μπορούν να το επιβάλουν αυτό εκμεταλλευόμενοι, το θεσμικό κενό που υπάρχει και την ατομική αδυναμία των απομαζικοποιημένων ανθρώπων. Χρησιμοποιούν συγκεντρωτικούς πολιτικούς θεσμούς για να κάνουν τη δουλειά τους, ενώ η κοινωνική πραγματικότητα και η ατομική διάθεση των ανθρώπων έχει αλλάξει.

Βλέπουμε λοιπόν πως, ενώ η κοινωνική πραγματικότητα έχει αλλάξει και απομαζικοποιείται, οι θεσμοί εξακολουθούν να είναι συγκεντρωτικοί. Αυτή ακριβώς η αντίφαση είναι και η αιτία της συστημικής κρίσης που εμφανίζεται σε παγκόσμιο επίπεδο. Το φαινόμενο του καναπέ από το ένα μέρος που δεν προβάλει πολιτικές αντιστάσεις και η αλαζονεία των παραγόντων της αγοράς από το άλλο, οι οποίοι ανεμπόδιστα αρπάζουν τα πάντα, οδηγούν σε αδιέξοδο. Επομένως η πολιτική σύγκρουση που θα απασχολήσει την ανθρωπότητα στο άμεσο μέλλον, θα είναι αυτή μεταξύ της συγκέντρωσης και της αποκέντρωσης της εξουσίας.

Σε κάθε περίπτωση, την έκβαση της σύγκρουσης, θα την κρίνει στο τέλος η ίδια η πραγματική εξέλιξη της αγοράς. Αν η ανθρωπότητα βολεύεται με την υπερυσγκέντρωση της αγοράς, υπερσυγκεντρωτικοί θα είναι και οι πολιτικοί θεσμοί. Αν αντίθετα αισθάνεται να πνίγεται μέσα σε μια ασφυκτική υπερσυγκέντρωση της αγοράς, αντίστοιχα θα επηρεασθούν και οι πολιτικοί θεσμοί.


Πέτρος Χασάπης

hassapis-peterΠηγή ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ, ΟΧΙ ΠΟΛΙΤΕΣ