15 July, 2019
Home / Διαφορα (Page 1030)


ΟΡΓΗ! ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ χωρίς ρεύμα και νερό η Υδρα …

Σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης για την αντιμετώπιση και την άμεση διαχείριση των συνεπειών που προέκυψαν από την εκτεταμένη διακοπή ρεύματος που σημειώθηκε τα ξημερώματα της Κυριακής, κηρύχθηκε ο Δήμος Υδρας από τη Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας κατόπιν αιτήματος του δημάρχου του νησιού.
Tο νησί παραμένει για δεύτερη ημέρα χωρίς ρεύμα και νερό ενώ δρομολογείται προσωρινή λύση με τις δύο μεγάλες γεννήτριες που αποστέλλει η ΔΕΗ, ενώ καταφθάνουν και υδροφόρες με τη συνδρομή του Πολεμικού Ναυτικού προκειμένου να αντιμετωπιστεί και το πρόβλημα της υδροδοτήσεως.

«Φεύγουν οι επισκέπτες από το νησί»
Οι επισκέπτες φεύγουν μαζικά από το νησί, ενώ, όχι μόνο ζητούν τα χρήματά τους πίσω αλλά ζητούν επιπλέον και αποζημιώσεις γιατί χάλασαν οι διακοπές τους» λέει η πρόεδρος των ξενοδόχων του νησιού Μαρία Κλαδάκη. Προαναγγέλλει μάλιστα προσφυγή στη δικαιοσύνη κατά παντός υπευθύνου από πλευρας της Ενωσης Ξενοδόχων.
Για τραγική καταάσταση κάνουν λόγο οι επιχειρηματίες του νησιού, καθώς όπως λένε δεν μπορούν να κρατήσουν τους τουρίστες στο νησί. «Δεν λειτουργούν εστιατόρια, ΑΤΜ, τίποτα. Τα μαζεύουν για να φύγουν» λένε χαρακτηριστικά και με οργή.

Ο Δήμαρχος Υδρας από την πλευρά του, εκτίμησε ότι μετά το μεσημέρι θα αρχίσουν να αποκαθίστανται τα προβλήματα στο νησί ενώ ο ίδιος σημειώνει ότι σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις του ΔΕΔΔΗΕ το μπλακ-άουτ οφείλεται στο υποθαλάσσιο καλώδιο.


Πλήρης συσκότιση χθες το βράδυ στο νησί


Τι αναφέρει ο ΔΕΔΔΗΕ
Ο ΔΕΔΔΗΕ σε συνέχεια της ενημέρωσης του κοινού σχετικά με την ολική διακοπή ηλεκτροδότησης στην Ύδρα, ανακοινώνει ότι αυτή την ώρα ολοκληρώνονται οι διαδικασίες φόρτωσης των Ηλεκτροπαραγωγών Ζευγών (Η/Ζ) σε πλοίο το οποίο θα αποπλεύσει από τον Γαλατά και σε διάστημα περίπου δυο ωρών θα καταφθάσει στο νησί.

Η σύνδεση των Η/Ζ με το Δίκτυο του νησιού εκτιμάται ότι θα ολοκληρωθεί σε διάστημα περίπου δύο ωρών από την ώρα άφιξης του πλοίου στην Ύδρα. Κατά τη διάρκεια της νύχτας υπήρξαν αντικειμενικές δυσκολίες στη διαδικασία φόρτωσης των Η/Ζ, με αποτέλεσμα να ολοκληρωθεί η μεταφορά τους στο πλοίο πριν από λίγη ώρα, ενώ τα συνεργεία του ΔΕΔΔΗΕ συνεχίζουν τις προσπάθειες αποκατάστασης της βλάβης.

Ο ΔΕΔΔΗΕ ζητάει για μια ακόμη φορά συγνώμη για την ταλαιπωρία των καταναλωτών και καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε να περιοριστεί η όχλησή τους.

ΠΗΓΗ


Δείτε επίσης:

ΜΕΓΑΛΕΙΑ! Χωρίς ρεύμα και νερό (όλη ημέρα) η Ύδρα…Πηγή ΟΡΓΗ! ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΜΕΡΑ χωρίς ρεύμα και νερό η Υδρα…

…και ο Βαρουφάκης έχει κάτι να πει για αυτό…

Ιδιαίτερη χαρά πρέπει να έχει πάρει ο Γιάνης Βαρουφάκης με αφορμή την απόφαση του Γερούν Ντάισελμπλουμ να γράψει και αυτός με τη…
σειρά του σε βιβλίο τα όσα έζησε στον χώρο της πολιτικής.

Στο βιβλίο που θα κυκλοφορήσει το φθινόπωρο στα ελληνικά από τις εκδόσεις Economia Publishing, ο πρώην επικεφαλής του Eurogroup και υπουργός Οικονομικών της Ολλανδίας αναφέρεται και στο επίμαχο Eurogroup που οδήγησε στην οριστική ρήξη του Γιάνη Βαρουφάκη με τους ομολόγους του και οδήγησε στο δημοψήφισμα του Ιουλίου του 2015.

«Η άγρια ομορφιά της δημοκρατίας: Τώρα ο πολίτης μπορεί να βάλει δίπλα- δίπλα το βιβλίο μου κι αυτό του Γερούν, να αντιπαραθέσει τις δύο αφηγήσεις και να βγάλει τα συμπεράσματά του», γράφει ο πρώην υπουργός Οικονομικών, μιας και ο ίδιος έχει γράψει τα όσα διαδραματίστηκαν στο εξάμηνο της θητείας του ως μέλους της κυβέρνησης, στο βιβλίο του «Ανίκητοι Ηττημένοι».



altsantiri.gr

Πηγή Ο Ντάισελμπλουμ βγάζει βιβλίο…

“Ήντα ’ναι η μαύρη καταχνιά κι η γ’ ερημιά στα πλάγια;”: 73 χρόνια από το Ολοκαύτωμα της Μαλαθύρου

Το ναζιστικό θηρίο εγκλωβισμένο το 1944, στη φλεγόμενη φυλακή του, που τα αόρατα κάγκελά της σφυρηλατούσαν νύκτα και μέρα οι δυνάμεις της ελευθερίας, ανέμενε εκδικητικό και επιθετικό το μοιραίο τέλος. Η θηριώδης προέλευση του διαφάνηκε από τα ανήκουστα σε βαρβαρότητα και σκληρότητα εγκλήματα που διέπραξε κατά τους επιθανάτιους ρόγχους της ύπαρξης του.’’
Στις 28 Αυγούστου 1944, ενώ οι καμπάνες ετοιμάζονταν: να ηχήσουν χαρμόσυνα και λυτρωτικά αναγγέλλοντας το τέλος του χιλιόχρονου Γ΄ Ράιχ, οι Γερμανοί επέδραμαν με πρωτοφανή αγριότητα κατά του ελληνικού χωριού της Κισάμου Μαλάθηρο και εκτέλεσαν ένα από τα πιο στυγερά κακουργήματα της απαίσιας κατοχής τους.
Οι κάτοικοι της Μαλαθήρου, ριζωμένοι στην κακοτράχαλη πατρογονική τους γη ετοίμαζαν τα σύνεργα με τα οποία θα τρυγούσαν τους γλυκείς καρπούς του Διονύσου.

«Sponsored links»


Τον τρύγο του έτους αυτού περίμεναν με μεγάλη χαρά, γιατί θα τους έδινε το θαυμάσιο ποτό, με το οποίο θα γιόρταζαν την απολύτρωση τους από τα δεσμά της χιτλερικής σκλαβιάς.
Για τη συντριβή του τρομερού δυνάστη οι Μαλαθηριανοί υπέθαλπαν Άγγλους στο χωριό τους, που με τους ασυρμάτους μετέδιδαν πολύτιμες πληροφορίες στη Μέση Ανατολή και παρείχαν άσυλο στους Κρητικούς απόστολους της εξέγερσης. Την πατριωτική τους αυτή δράση πληροφορήθηκαν οι Γερμανοί και αποφάσισαν να εξολοθρεύσουν τη Μαλάθηρο.
Δεν είχε ακόμη πυρπολήσει τον ορίζοντα η αυγή με τις υπερκόσμιες ανταύγειές της, όταν στις 28 Αυγούστου 1944 εξαγριωμένες ομάδες δολοφόνων άρχισαν να κυκλώνουν το χωριό.
Ουδένα κακομεταχειρίζονταν κατά το πρώτο αυτό στάδιο της επιχείρησης τους. Κατά το δεύτερο οι επιδρομείς, που επακολούθησαν ούρλιαζαν σαν αλλοκόσμιες παρουσίες και κλωτσούσαν βάναυσα τις πόρτες των σπιτιών, αναγκάζοντάς τες να υποχωρούν από τα δυνατά χτυπήματα. Περίτρομοι ξυπνούσαν οι χωρικοί σαν από εφιαλτικό όνειρο και έβλεπαν πλάι τους τους σφαγείς, που τους άρπαζαν και τους οδηγούσαν στο δημοτικό σχολείο και στη θέση Πατήματα του χωριού.
Εξαντλητική και ιεροεξεταστική, ήταν η ολοήμερη ανάκριση των ανδρών. «Πού είναι οι Άγγλοι, πού είναι τα όπλα, πού είναι ο πομπός του ασυρμάτου”, ήταν οι στερεότυπες ερωτήσεις.
Στις αρνητικές απαντήσεις των παλικαριών τρομερά και θανατηφόρα κτυπήματα καταφέρονταν εναντίον τους .Το αίμα από τις πληγές είχε καταβρέξει τα φτωχικά τους ρούχα και σχημάτιζαν μια εικόνα ανατριχιαστική και τρομακτική.
Οι Φοβεροί Άννες και Καϊάφες δεν εκμαίευσαν τελικά το μυστικό που θα τους έδινε το πράσινο φως.
Οι προίκες των κοριτσιών, τα χρυσαφικά των σπιτιών, τα ζώα τον χωρίου και άλλα ακριβά προϊόντα του πέρασαν στα χέρια των Ευαγγελιστών της «Νέας τάξης Πραγμάτων”
Σαν νοικοκύρηδες προπαρασκεύαζαν από τα ζώα του χωριού τη μεσημεριάτικη πλούσια ευωχία τους, που θα τη συμπλήρωνε η οινοποσία από τα εκλεκτά κρασιά των σπιτιών. Στο υπόγειο του σπιτιού του, όπου και τα βαρέλια είχε κρυφτεί ο μικρός Γεώργιος Καρτσωνάκης.

«Sponsored links»


Οι Γερμανοί επεσήμαναν την καλή ποιότητα του κρασιού πηγαινοέρχονταν και άφηναν ανοιχτές τις κάνουλες των βαρελιών. Ο μικρός ασυλλόγιστα τις έκλεινε. Ανεξήγητο έμεινε το . γεγονός στους Γερμανούς, γιατί δεν μπορούσαν να φανταστούν ότι κάτοικος με κίνδυνο της ζωής του προνοούσε για το κρασί του.
Το απόγευμα μια θλιβερή συνοδεία σχηματίστηκε, που την έκλεισαν πάνοπλοι οι σφαγείς απ΄ όλες τις πλευρές.
61 μάρτυρες βάδιζαν στο δύσβατο δρόμο και κανένας δεν άρθρωνε λέξη. Τα μάτια ερευνητικά στρέφονταν προς όλες τις κατευθύνσεις και αναζητούσαν εξιχνίαση της πορείας. Όλοι προαισθάνονταν το μεγάλο κακό, αλλά και κανείς δεν ήθελε να πιστέψει. Ήλπιζαν ότι θα τους φυλάκιζαν στη Βαστίλη της Κρήτης, Αγιά.
Παρατηρούσαν κατά τη μοιραία τους αυτή πορεία τις καθίστρες τους κάτω από την σκιά των δέντρων και η χαρά τους ράγιζε από οδύνη και σπαραγμό.
Ποτέ μέχρι τότε δεν τις είχαν παρατηρήσει με τόση περιπάθεια και νοσταλγία Τα αμπέλια με τα ώριμα σταφύλια τους θύμιζαν τις ευτυχισμένες μέρες του τρυγητού. Ο ήλιος που έτρεχε προς τη δύση του τους φάνηκε μελαγχολικός και βιαστικός. Ήθελαν να τον καθήλωναν στη θέση του επειδή ήλπιζαν ότι η παρουσία του στηνουράνια θάλασσα θα απέτρεπε τους δολοφόνους από το φρικαλέο τους έγκλημα.
Στη θέση Φαράγγι το όνειρο διαλύθηκε και ή ελπίδα έγινε οικτρά πλάνη. Οι κάννες των όπλων και των πολυβόλων στράφηκαν κατά πάνω τους. Δεν πρόλαβαν να συνειδητοποιήσουν την απειλή και ένιωθαν τσιμπήματα στο σώμα τους. ΄Έβλεπε ο ένας τον άλλο να σωριάζεται και να καλεί σε βοήθεια. Σε λίγα λεπτά και οι 61 είχαν πέσει στη γη. Βαριές ανάσες πόνου και απόγνωσης έβγαιναν από λίγα στόματα. Οι απόστολοι του θανάτου και του ολέθρου ξέκοψαν από τις θέσεις τους και σαν απόκοσμα φαντάσματα πηδούσαν πάνω από τα αιμόφυρτα κορμιά και φύτευαν την κολασμένη χαριστική βολή.
Ο παντοτινός ύπνος, πλάι από το ασίγαστο θρόισμα των δέντρων του χώρου της θυσίας με τους βόμβους των φτερών τους, φαίνονταν σαν να γιουχαΐζουν τους δολοφόνους. Η σκιά του λυκόφωτος κάλυψε τα σώματα των μαρτύρων σαν να ήθελε να τα αποκρύψει από τις γυναίκες, που κατέφτασαν με την πικραμένη τους όψη.
Συγκλονιστική είναι η αφήγηση του Ιωάννη Καρτσωνάκη, ιερέα του χωριού, που επέζησε από τους 61, ο οποίος πεσμένος ανάμεσα στους συγχωριανούς του αιμορραγούσε και από τα τρία τραύματα, που είχε δεχτεί. Οι βρικόλακες της χαριστικής βολής τον πλησίασαν από αριστερά και δεξιά.
Επειδή η πληγή στο κεφάλι κατά την ανάκριση φάνταζε σαν χαριστική βολή, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος τον πυροβόλησε. Ο τελευταίος ενδιαφέρθηκε για την πληρωμή του, αφαιρώντας τον αρραβώνα του.
Τους κρότους τον πολυβόλων διαδέχτηκε ένας ασταμάτητος και ασυγκράτητος θρήνος των γυναικών, που ξεχύθηκαν από τα σπίτια τους. Σαν ιέρειες αρχαίας τραγωδίας έστησαν τα σπαραξικάρδια κλάματά τους στη λαγκαδιά εκείνη του θανάτου. Ενώ οι δολοφόνοι αναχωρούσαν από το φαράγγι σαν κολασμένες σκιές της νύκτας, οι γυναίκες με τα αδύνατα χέρια φόρτωσαν μερικούς στα ζώα και μετέφεραν στο χωριό τους, όλη τη νύχτα, τα παγωμένα τους σώματα.
Η σύγχυση και ο τρόμος κορυφώθηκαν, όταν διαδόθηκε ότι οι Γερμανοί θα επέστρεφαν να ολοκληρώσουν το έγκλημα τους με την εκτέλεση και των γυναικών. Το νεκροταφείο τον χωριού δέχτηκε τα ταλαιπωρημένα κορμιά των μαρτύρων.
Το δράμα των γυναικών, συνεχιζόταν για πολλά χρόνια. Τις τρικυμισμένες ψυχές τους πίεζε η φροντίδα της διατροφής των μικρών παιδιών τους και σπάρασσε η σκέψη της αποκατάστασής τους. Η γυναικοκρατία με όλες τις τραγικές συνέπειες της επικράτησε στο χωριό.
Μαυροφορεμένες γυναίκες με βαριά τσεμπέρια έβλεπες παντού να κυκλοφορούν και να εργάζονται. 0 λαϊκός τραγουδιστής, που του έσβησε το γέλιο η τραγωδία της Μαλαθήρου συνέθεσε το ποίημα, που και σήμερα ακόμη τραγουδιέται με ανατριχίλα στις ξεφάντωσες και τα γλέντια: «Μαλάθηρο όμορφο χωριό, άξιο και τιμημένο και πουν οι γι’ αντρειωμένοι σου τα όμορφα πολικάρια. Μπαμπέσικα τα πιάσανε οι Γερμανοί οι σκύλοι και εκυλίσανέ μου τα»
Ξανάβρε τη χαμένη ζωή της η Μαλάθηρος, τα μικρά κοπέλια μεγάλωσαν και το χωριό τους απέκτησε τους άνδρες του. Το γέλιο και η χαρά ξαναγύρισαν στη ρημαγμένη εκείνη γη. Όνειρο εφιαλτικό ήταν η μακάβρια εκείνη 28 Αυγούστου 1944.
Οι Μαλαθηριανοί την τελευταία Κυριακή του Αυγούστου τελούν μνημόσυνο των 60 θυμάτων της χιτλερικής απανθρωπιάς. Τα αιματηρά φαντάσματα του παρελθόντος παρελαύνουν τότε από τις γειτονιές του χωριού.
17

Η Επιτροπή Καταγραφής Ωμοτήτων του Νίκου Καζαντζάκη για την εκτέλεση 61 πατριωτών στη Μαλάθυρο

[…] Με τις οδηγίες του προδότη την αποφράδα ημέρα της 28-08-1944 Γερμανικά στρατεύματα περικύκλωσαν το χωριό, μπήκαν μέσα στις γειτονιές και άρχισαν να συλλαμβάνουν τους άνδρες και τις γυναίκες.
Τους άνδρες του μάζεψαν σε σπίτι, στο Πάνω Χωριό, σε πατητήρια στα Μπαχαδιανά και στο Σχολείο. Είχαν συλλάβει 61 άνδρες από το χωριό και 2 από άλλα χωριά.
Μετά την συγκέντρωση τους είπαν ότι είχαν πληροφορίες και αποδείξεις ότι στο χωριό υπήρχαν Άγγλοι, ασύρματος και πυρομαχικά και πως εντός δύο ωρών θα πρέπει να τους τα παραδώσουν όλα, αλλιώς θα τους εκτελέσουν. Ενώ όλα αυτά υπήρχαν, δεν φοβήθηκαν ότι θα τουφεκιζόταν από τον κατακτητή και απάντησαν ότι δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά…
Μετά και από τη λεηλασία του χωριού το απόγευμα κατά την 6η περίπου ώρα οι Γερμανοί οδηγούν με φάλαγγα τους 63 συλληφθέντες Μαλαθυριανούς στον τόπο της εκτέλεσης τους, στο φαράγγι περίπου 2 χλμ. μακριά, όπου άλλοι Γερμανοί είχαν καταλάβει τις δύο πλευρές του φαραγγιού, και είχαν οργανώσει το χώρο της εκτέλεσης τοποθετώντας πολυβόλα. Στο φαράγγι έφτασαν οι 58 γιατί στην διαδρομή οι Γερμανοί εκτέλεσαν τους 5 τελευταίους της φάλαγγας. Όταν έφτασαν στον τόπο της θυσίας όπως προχωρούσαν τους γάζωναν οι ριπές των πολυβόλων…
«Ήταν δραματική κι εφιαλτική στιγμή για μένα», διηγιόταν ο παπά Γιάννης Καρτσωνάκης, μετέπειτα εφημέριος της Μαλαθύρου, που έχει φύγει πια για να συναντήσει τους 60 συγχωριανούς του. Την εποχή εκείνη δεν ήταν παπάς, μα λαϊκός, κι ο μόνος που γλύτωσε από τη μεγάλη σφαγή. «Τραυματισμένος και καταματωμένος από τους ξυλοδαρμούς και την εκτέλεση, δάγκωνα το χώμα, καθώς άκουγα δίπλα μου το ψυχορράγημα των συγχωριανών μου. αντιλήφθηκα τον Γερμανό μπροστά μου και προετοιμάστηκα για το τελειωτικό χτύπημα.
Μα εκείνος έσκυψε και, πιάνοντας το χέρι μου, τράβηξε τον αρραβώνα από το δάχτυλό μου. Αλλά η βέρα δεν έβγαινε. Νόμιζα πως θα καταλάβαινε πως ήμουν ακόμη ζωντανός ή πως θα μου έκοβε το δάχτυλο.
Μα τελικά το δαχτυλίδι, μέσα στα αίματα, γλύστρισε στο χέρι του Γερμανού και εγώ έμεινα ακίνητος, αναίσθητος, δεν ξέρω για πόση ώρα, ώσπου άκουσα τις φωνές των γυναικών και διάκρινα τη μορφή της γυναίκας μου που ερχόταν κι έκλεισα πάλι τα μάτια, ανίκανος να κουνηθώ απ’ τους πόνους, την εξάντληση, την αιμορραγία και τον ψυχικό κλονισμό που είχα υποστεί…»

Θλιμμένες πώς είναι οι κορφές
Θλιμμένες πως είναι οι κορφές στην Αγριοκεφάλα,
τ’ Αποπηγάδι είναι χλωμό και παραπονεμένο.
Βουνά κι ήντα ’ναι η λύπη σας κι η παραπόνεσή σας;
Ήντα ’ναι η μαύρη καταχνιά κι η γ’ ερημιά στα πλάγια;
Ρούματα και Κακόπετρος, Μαλάθυρος και Φλώρια,
Αγία Ειρήνη, Κάντανος, είναι χωριά δικά μας,
περήφανα και ξακουστά, μα πέσαν οι κουρσάροι,
σα λούπηδες οι Γερμανοί κι ερήμαξαν τον τόπο,
λεβέντες εσκοτώσανε, παιδιά, γυναίκες, άντρες.
Για κείνους είναι η θλίψη μας.
(ριζίτικο)

Τα ονόματα των ομαδικών εκτελεσθέντων από τους Γερμανούς στη θέση Φαράγγι την 28/8/1944, κατοίκων της Κοινότητος Μαλαθύρου λόγω της από 1941-1944 εθνικής δράσης τους

  1. Τζωρτζάκης Μιχαήλ του Χαραλάμπους, Πρόεδρος Κοινότητας
  2. Μπαμπουνάκης Έμμαν. του Γεωργίου, Διδάσκαλος Κοινότητας
  3. Αναστασάκης Ιωάννης του Αντωνίου
  4. Αναστασάκης Αντών. του Εμμανουήλ
  5. Αναστασάκης Παναγ. του Αντωνίου
  6. Αρτεμάκης Κων)νος τοΰ Μιχαήλ
  7. Γναφάκης Εμμανουήλ του Θεοδώρου
  8. Δαράκης Κων/νος τοΰ Σπυρίδωνος
  9. Δαμουλάκης Αντώνιος
  10. Κουμής Επαμεινώνδας του Νικολάου
  11. Κουμάκης Δημήτριος του Κυριάκου
  12. Κουμάκης Εμμανουήλ του Ιωάννου
  13. Καρτσωνάκης Στέφανος του Μιχαήλ
  14. Καρτσωνάκης Γεώρ. του Σπυρίδωνος
  15. Καρτσωνάκης Μιχαήλ του Δημητρίου
  16. Καρτσωνάκης Γεώργιος του Μιχαήλ
  17. Καρτσωνάκης Αντών. του Δημητρίου
  18. Καρτσωνάκης Κων/νος του Εμμανουήλ
  19. Καρτσωνάκης Αντώνιος του Ιωάννου
  20. Καρτσωνάκης Μιχαήλ του Κων/νου
  21. Καρτσωνάκης Δημόκρ. του Εμμανουήλ
  22. Καρτσωνάκης Γεώργιος του Εμμανουήλ
  23. Κορναράκης Δημήτριος του Γεωργίου
  24. Κιρκοράκης Γεώργιος του Βασιλείου
  25. Λουβιτάκης Κων/νος του Αντωνίου
  26. Λουπασάκης Γεώργιος Εμμανουήλ
  27. Μπαμπουνάκης Ιωάννης του Δημητρίου
  28. Μπαμπουνάκης Μιχαήλ του Δημητρίου
  29. Μπαμπουνάκης Δημήτριος του Θεοδώρου
  30. Μπαμπουνάκης Μίνος του Δημητρίου
  31. Μπαμπουνάκης Αντών. του Θεοδώρου
  32. Μπαμπουνάκης Νικόλαος του Θεοδώρου
  33. Μπαχαδάκης Μιχαήλ του Τζανή
  34. Μπαχαδάκης Έμμαν; του Δημητρίου
  35. Μπαχαδάκης Δημήτρ. του Αντωνίου
  36. Μπαχαδάκης Έμμαν. του Σπυρίδωνος
  37. Ξενικάκης Στυλιανός του Βασιλείου
  38. Ξενικάκης Ιωάννης του Στυλιανού
  39. Παπαδάκης Στυλιανός του Νικολάου
  40. Παπαδάκης Γεώργιος του Αντωνίου
  41. Παπαδάκης Εμμανουήλ του Αντωνίου
  42. Πατεράκης Γεώργιος του Ιωάννου
  43. Σημαντηράκης Στυλιαν. του Αντωνίου
  44. Σημαντηράκης Μενέλαος του Στυλιανού
  45. Σημαντηράκης Γεώργιος του Στυλιανού
  46. Σημαντηράκης Έμμαν. του Στυλιανού
  47. Στεφανουδάκης Αποστολ. του Μάρκου
  48. Στεφανουδάκης Ιωάν. του Αποστόλου
  49. Στεφανουδάκης Έμμαν του Κων/νου
  50. Σκανδαλάκης Νικόλαος του Κων/νου
  51. Σκανδαλάκης Σταύρος του Κων/νου
  52. Σκανδαλάκης Γεώργιος του Κων/νου
  53. Σκανδαλάκης Θεοχάρης του Γεωργίου
  54. Σκανδαλάκης Γεώργιος του Δημητρίου
  55. Σκανδαλάκης Στυλιανός του Ιωάννου
  56. Σηφοδασκαλάκης Γεώρ. του Ιωάννου
  57. Τζωρτζάκης Ιωάννης του Χαραλάμπους
  58. Τζωρζάκης Χαράλαμπος του Εμμανουήλ
  59. Τζανακάκης Στυλιανός του Αντωνίου
  60. Ψαράκης Ανδρέας του Μανούσου Εκτελέστηκε στη φυλακή Αγιάς το 1944
  61. 62. Σκανδαλάκης Έμμαν. του Ιωάννου

Ο Λουβιτάκης Αναστάσιος του Μιχαήλ πνίγηκε το 1944 από τους Γερμανούς κατά τη μεταφορά του στην Αθήνα και αποτελεί το 62ο νεκρό της Μαλαθύρου.

malathiros.blogspot.gragonaskritis.gr
Πηγή “Ήντα ’ναι η μαύρη καταχνιά κι η γ’ ερημιά στα πλάγια;”: 73 χρόνια από το Ολοκαύτωμα της Μαλαθύρου


«Ξεπερνάει όμως κάθε όριο φαρισαϊσμού και υποκρισίας να καταγγέλλονται από θεσμικούς φορείς αυτοί που εφάρμοσαν το Νόμο ενεργώντας σύμφωνα με τη συνταγματική τους αποστολή! Η εποχή που Δικαστές και Εισαγγελείς έπαιζαν το ρόλο της «Ιφιγένειας» σιωπώντας σε τέτοιες προκλήσεις, έχει πλέον περάσει», δηλώνει η Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων αναφορικά με την αποφυλάκιση του Αριστείδη Φλώρου, ενός εκ των βασικών κατηγορουμένων του σκανδάλου της Energa- Hellas.
«Ο Δικαστής έχει την υποχρέωση να εφαρμόζει το Νόμο, ανεξάρτητα από το εάν συμφωνεί ή όχι με αυτόν Επομένως δεν υπήρχε καμία άλλη δυνατότητα για το Συμβούλιο από την απόλυση του καταδίκου».
Παράλληλα, τονίζεται στην ανακοίνωση ότι »όσοι «οργισμένοι» ψάχνουν τους υπαίτιους για τέτοιες αποφυλακίσεις έχουν τη δυνατότητα είτε να πιέσουν τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία για αλλαγή της σχετικής νομοθετικής διάταξης εάν δεν συμφωνούν μ’ αυτήν, είτε να ζητήσουν διερεύνηση του τρόπου χορήγησης των πιστοποιητικών αναπηρίας εάν κρίνουν ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα».
Η ανακοίνωση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων αναλυτικά:
Η παραπληροφόρηση και οι αθεμελίωτες καταγγελίες σε βάρος των δικαστικών λειτουργών που χορήγησαν την υφ’ όρο απόλυση του καταδίκου, Α. Φλώρου, μας υποχρεώνουν να επαναλάβουμε βασικά και αυτονόητα νομικά αξιώματα, όπως την υποχρέωση του Δικαστή να εφαρμόζει το Νόμο, ανεξάρτητα από το εάν συμφωνεί ή όχι με αυτόν.
Ο Α. Φλώρος καταδικάστηκε για υπεξαίρεση σε κάθειρξη 21 ετών με απόφαση της Ελληνικής Δικαιοσύνης.
Το Δικαστικό Συμβούλιο κρίνοντας την προηγούμενη εβδομάδα αίτημά του για υφ’ όρον απόλυση εφάρμοσε το άρθρο 110 Α’ του Ποινικού Κώδικα (όπως τροποποιήθηκε με το ν. 4356/2015) το οποίο υποχρεώνει τους Δικαστές –χωρίς τη δυνατότητα διεξαγωγής πραγματογνωμοσύνης- να διατάξουν την υφ’ όρο απόλυση, εάν διαπιστώνεται ο με ευεργετικό τρόπο υπολογισμός του 1/5 της ποινής και η αναπηρία του καταδίκου σε ποσοστό άνω του 67% από βεβαίωση του ΚΕ.Π.Α. καθιστώντας τους δύο αυτούς παράγοντες αμάχητα τεκμήρια για την υπαγωγή στη ρύθμιση.
Στην προκειμένη περίπτωση ο κρατούμενος προσκόμισε στο Δικαστικό Συμβούλιο σχετική βεβαίωση του Κέντρου Πιστοποίησης Αναπηρίας (ΚΕ.Π.Α.) που τον έκρινε ανάπηρο σε ποσοστό 70%.
Επομένως δεν υπήρχε καμία άλλη δυνατότητα για το Συμβούλιο από την απόλυση του καταδίκου. Όσοι «οργισμένοι» ψάχνουν τους υπαίτιους για τέτοιες αποφυλακίσεις έχουν τη δυνατότητα είτε να πιέσουν τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία για αλλαγή της σχετικής νομοθετικής διάταξης εάν δεν συμφωνούν μ’ αυτήν, είτε να ζητήσουν διερεύνηση του τρόπου χορήγησης των πιστοποιητικών αναπηρίας εάν κρίνουν ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.
Ξεπερνάει όμως κάθε όριο φαρισαϊσμού και υποκρισίας να καταγγέλλονται από θεσμικούς φορείς αυτοί που εφάρμοσαν το Νόμο ενεργώντας σύμφωνα με τη συνταγματική τους αποστολή! Η εποχή που Δικαστές και Εισαγγελείς έπαιζαν το ρόλο της «Ιφιγένειας» σιωπώντας σε τέτοιες προκλήσεις, έχει πλέον περάσει.
Όσοι «οργισμένοι» ψάχνουν τους υπαίτιους για τέτοιες αποφυλακίσεις έχουν τη δυνατότητα είτε να πιέσουν τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία για αλλαγή της σχετικής νομοθετικής διάταξης εάν δεν συμφωνούν μ’ αυτήν, είτε να ζητήσουν διερεύνηση του τρόπου χορήγησης των πιστοποιητικών αναπηρίας εάν κρίνουν ότι αυτά δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Πηγή Ένωση Δικαστών και Εισαγγελέων για αποφυλάκιση Φλώρου: Ξεπερνάει κάθε όριο φαρισαϊσμού και υποκρισίας να καταγγέλλονται αυτοί που εφάρμοσαν τον νόμο

Συγκλονισμένη είναι η τοπική κοινωνία της Πάρου για τον άδικο χαμό ενός 68χρονου στη Νάουσα, ο οποίος τραυματίστηκε σοβαρά στο…
κεφάλι μετά από διαπληκτισμό που είχε με Ιταλούς τουρίστες.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Cyclades24.gr, o 68χρονος άφησε την τελευταία του πνοή το πρωί της Δευτέρας σε Νοσοκομείο της Αθήνας σκορπώντας σε πένθος ολόκληρο το νησί.

Όλα ξεκίνησαν όταν το θύμα τους έκανε την παρατήρηση, γιατί πέρασαν με το αμάξι και σήκωσαν… σκόνη, τότε οι δύο Ιταλοί ηλικίας 42 και 44 ετών, βγήκαν από το αμάξι και στράφηκαν με ύβρεις και απειλές εναντίον του. Ένας απ’ αυτούς τον έσπρωξε με δύναμη, με αποτέλεσμα ο 68χρονος Παριανός να χτυπήσει σοβαρά στο κεφάλι.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι Ιταλοί προσπάθησαν να φύγουν άμεσα από το νησί με αεροπλάνο ώστε να διαφύγουν στην Ιταλία, ωστόσο η αστυνομία δεν είχε πει το τελευταίο λόγο και τους συνέλαβε στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Πηγή Πάρος: Νεκρός 68χρονος μετά από καβγά με τουρίστες…

Δύο πολύ σημαντικές μεταγραφές ολοκλήρωσε ο Άρης. 

Οι «κίτρινοι» απέκτησαν τον…
Μανώλη Σιώπη και τον Νίκο Μαρτίνες και μάλιστα αμφότερους με κανονική μεταγραφή (κι όχι με δανεισμό) και διετή συμβόλαια. 

Ο πρώτος ήταν από την αρχή του καλοκαιριού εκτός πλάνων στον Ολυμπιακό (υπήρχε δυσαρέσκεια για κάποιους χειρισμούς του μάνατζέρ του), ενώ ο δεύτερος διεκδικείτο από πολλές ομάδες της Super League. 

Ο 24χρονος Έλληνας μέσος, που αναδείχθηκε από τις ακαδημίες του Ολυμπιακού, πέρασε την προηγούμενη περίοδο στον Πανιώνιο. Ο δε 30χρονος Αργεντινός μετά από μια τριετία σε Απόλλωνα Λεμεσού, Σίδνεϊ Γουόντερερς και Απόλλωνα Λεμεσού, επιστρέφει στη Super League όπου μας πρωτοσυστήθηκε ως παίκτης του Παναιτωλικού τη σεζόν 2014/15…

sport-fm.gr

Πηγή Μεγάλες μεταγραφές για τον Άρη…

Τα πάντα γύρω μας είναι αγορά. Στην πραγματικότητα είμαστε πλέον όλοι μας, διασωληνωμένοι με τα πολύμορφα κανάλια της αγοράς, όπως ακριβώς ο κλινικά νεκρός μέσα στην εντατική. Και αυτό που κυλάει μέσα στα κανάλια και δίνει ενέργεια και ζωή είναι το χρήμα.

Όσοι λοιπόν ελέγχουν τα κανάλια της αγοράς και το χρήμα είναι και οι απόλυτοι εξουσιαστές των ανθρώπων. Αυτή είναι η μόνη αλήθεια, είτε μας αρέσει είτε δεν μας αρέσει.

Για σκεφτείτε λίγο. Από τη στιγμή που ξυπνάμε το πρωί, μέχρι το άλλο πρωί, τα πάντα γύρω μας, μας συνδέουν με την αγορά. Από τα εσώρουχα που φοράμε, το κρεβάτι που κοιμόμαστε, το σπίτι που μένουμε, την οδοντόβουρτσα, το νερό, το ηλεκτρικό, το φαγητό, τη μετακίνηση, τη δουλειά, τη διασκέδαση, το λουλούδι που θα χαρίσουμε κ.λ.π., δηλαδή τα πάντα είναι αντικείμενα μιας ανταλλακτικής αγοράς και υπόκεινται στους νόμους της τελευταίας. Μόνο ο αέρας που αναπνέουμε είναι εκτός αγοράς (προς το παρόν), αν και σε κάποιες περιπτώσεις ακόμα και ο αέρας είναι αντικείμενο της αγοράς.

Αυτός είναι ο πολιτισμός μας της βιομηχανικής εποχής. Αυτή είναι η αστική κοινωνία μας. Στην προβιομηχανική εποχή, οι άνθρωποι δεν ήταν τόσο εξαρτημένοι από τους παράγοντες της αγοράς. Παλιότερα, οι άνθρωποι ήταν σε μεγάλο βαθμό παραγωγοί και καταναλωτές ταυτόχρονα. Είχαν τη δική τους γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή και με βάση τη μεγάλη οικογένεια ήταν σε σημαντικό βαθμό αυτάρκεις. Σήμερα όμως είμαστε πλήρως διασωληνωμένοι με τα κανάλια της αγοράς και πλήρως εξαρτώμενοι από τους παράγοντες (παραγωγούς και μεσάζοντες) που ρυθμίζουν τη διακίνηση αγαθών και χρήματος.

Αυτή είναι η καπιταλιστική αγορά και η ελεύθερη δράση της καθορίζει ανάλογα και τη ζωή μας. Την κατάσταση αυτή προσπάθησε να ανατρέψει ο υπαρκτός σοσιαλισμός, καταργώντας πλήρως τις έννοιες του ιδιώτη παραγωγού και του ιδιώτη μεσάζοντα, αναθέτοντας τα πάντα στο κράτος. Δεν τα κατάφερε όμως και κατέρρευσε. Τα πράγματα αυτά δεν διατάζονται. Εξελίσσονται, σύμφωνα κυρίως με την εξέλιξη της τεχνολογίας.

Η αγορά λοιπόν είναι εκείνη που καθορίζει τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς και φυσικά τους πολιτικούς θεσμούς με βάση τους οποίους λαμβάνονται οι αποφάσεις διαχείρισης της κατάστασης. Αρκετοί συμπολίτες μας, μεταξύ αυτών και ο γράφων, υποστηρίζουμε με πάθος την αλλαγή των πολιτικών θεσμών, με την αποκέντρωση της εξουσίας και τη μεταφορά της δυνατότητας λήψης των πολιτικών αποφάσεων στους πολίτες. Αντιθέτως οι παράγοντες της αγοράς, επιβάλλουν μεγαλύτερο συγκεντρωτισμό τόσο στους πολιτικούς θεσμούς όσο και στην ίδια την αγορά. Το βλέπουμε αυτό να συμβαίνει παντού, από τους κεντρικούς πολιτικούς θεσμούς, μέχρι τους θεσμούς της τοπικής αυτοδιοίκησης. Από τους φαρμακοποιούς και λοιπούς επαγγελματίες μέχρι τους γαλατάδες και τους φουρναραίους. Τα πάντα συγκεντρώνονται σε ισχυρούς παράγοντες της αγοράς.

Σε πείσμα της συγκεντρωτικής διάθεσης των παραγόντων της αγοράς, η τεχνολογία κινείται προς αντίθετη κατεύθυνση. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, που κάποτε έφερε τη βιομηχανική εποχή και την κοινωνία της μάζας, σήμερα η κοινωνία απομαζικοποιείται. Ο άνθρωπος απομονώνεται και τείνει σε μεγαλύτερο ατομικισμό. Επικρατεί γενικότερη απάθεια για κοινές εκδηλώσεις, κοινές αγωνίες και κοινές προσπάθειες. Λογικά επομένως, θα έπρεπε και η αγορά να κινείται προς αποσυγκεντρωτικές διαδιακασίες. Αντί όμως γι’ αυτό βλέπουμε τους παράγοντες της αγοράς να προσπαθούν, τόσο σε εθνικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο να υπερσυγκεντρώσουν την αγορά, χρησιμοποιώντας τους συγκεντρωτικούς πολιτικούς θεσμούς για τη λήψη των αντίστοιχων αποφάσεων. Έτσι οι διεθνείς μεγαλοπαράγοντες της αγοράς, επιτίθενται άμεσα πάνω στους πολίτες, στους οποίους αναγνωρίζουν μόνο μία ιδιότητα. Αυτή του καταναλωτή. Προς το παρόν μπορούν να το επιβάλουν αυτό εκμεταλλευόμενοι, το θεσμικό κενό που υπάρχει και την ατομική αδυναμία των απομαζικοποιημένων ανθρώπων. Χρησιμοποιούν συγκεντρωτικούς πολιτικούς θεσμούς για να κάνουν τη δουλειά τους, ενώ η κοινωνική πραγματικότητα και η ατομική διάθεση των ανθρώπων έχει αλλάξει.

Βλέπουμε λοιπόν πως, ενώ η κοινωνική πραγματικότητα έχει αλλάξει και απομαζικοποιείται, οι θεσμοί εξακολουθούν να είναι συγκεντρωτικοί. Αυτή ακριβώς η αντίφαση είναι και η αιτία της συστημικής κρίσης που εμφανίζεται σε παγκόσμιο επίπεδο. Το φαινόμενο του καναπέ από το ένα μέρος που δεν προβάλει πολιτικές αντιστάσεις και η αλαζονεία των παραγόντων της αγοράς από το άλλο, οι οποίοι ανεμπόδιστα αρπάζουν τα πάντα, οδηγούν σε αδιέξοδο. Επομένως η πολιτική σύγκρουση που θα απασχολήσει την ανθρωπότητα στο άμεσο μέλλον, θα είναι αυτή μεταξύ της συγκέντρωσης και της αποκέντρωσης της εξουσίας.

Σε κάθε περίπτωση, την έκβαση της σύγκρουσης, θα την κρίνει στο τέλος η ίδια η πραγματική εξέλιξη της αγοράς. Αν η ανθρωπότητα βολεύεται με την υπερυσγκέντρωση της αγοράς, υπερσυγκεντρωτικοί θα είναι και οι πολιτικοί θεσμοί. Αν αντίθετα αισθάνεται να πνίγεται μέσα σε μια ασφυκτική υπερσυγκέντρωση της αγοράς, αντίστοιχα θα επηρεασθούν και οι πολιτικοί θεσμοί.


Πέτρος Χασάπης

hassapis-peterΠηγή ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ, ΟΧΙ ΠΟΛΙΤΕΣ

Δεν φταίνε αυτοί… ΟΒΡΙΟΙ ΕΙΝΑΙ και ως εκ τούτου, εχθροί του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ και της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

ΦΤΑΙΝΕ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΖΟΥΝ,  ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ…. ΑΠΑΝΤΕΣ.
ΕΠΙΒΑΛΕΤΑΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ.
ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ.

Καλλιόπη Σουφλή



Ο κ. Hudtson κάνει και αυτός ένα βασικό και μεγάλο «λάθος». 

Νομίζει ότι οι πολιτικοί που κυβερνούν την Ελλάδα ειδικά τα τελευταία 45 χρόνια ειναι Έλληνες.

Βέβαια το ίδιο λάθος κάνει και η συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού που νομίζει ότι έχει να κάνει με Έλληνες!!

Ο Τζέφρυ-Μινέϊκο-Τσιντεμπάουμ-Παπανδρέου τι σχέση έχει με Έλληνα;;;

Ο Μπεν Χιραμ;;

Ο Τούρκογλου;;

Τα πολιτικά ζόμπι του ΚΚΕ;;;

Ο Chipra;;;

Ο Μπενί-Ζελον-Μητσοτάκης;;;

Ο Καρλ Παπούλιας;;;

Ο Καρά-Τζαφέρ;;;

Οι Καραμάν-Αλήδες;;;;

Όλοι τους είναι μέλη της ίδιας ανθελληνικής-μισελληνικής συμμορίας που έχει καθίσει στον σβέρκο του Ελληνικού Λαού με το προσωπείο του «δημοκρατικού κοινοβουλευτισμού» και τον ξεπουλάει στους προαιώνιους εχθρούς του

Για σκεφτείτε λίγο…

 Ποιός γνήσιος και αληθινός Ελληνας πολιτικός…

1. θα καταργούσε την Γλώσσα του. Μια Γλώσσα που δημιουργήθηκε και εξελίχθηκε σ΄ αυτόν εδώ τον τόπο εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια και γονιμοποίησε όλες τις γλώσσες του πλανήτη.

2. θα απεμπολούσε την χιλιοδοξασμένη και με ποταμούς αιμάτων γραμμένη Ιστορία του, ούτε θα καθύβριζε τους προγόνους του.

 3. Ποιός γνήσιος και αληθινός Έλληνας πολιτικός θα ανεχόταν ανευ αντιδράσεως την καθημερινή παραβίαση των συνόρων του και της εθνικής του αξιοπρέπειας.

4. θα δεχόταν η χώρα του να γίνη ξέφραγο αμπέλι στον κάθε είδους βάρβαρο.

5. θα δεχόταν να πεθαίνει η Ελληνική Νεολαία απο ναρκωτικά.

6. θα αρνιόταν την στράτευση για την υπεράσπιση της Πατρίδος..

7. θα έκλεβε το δημόσιο χρήμα η θα πλούτιζε εις βάρος των Ελλήνων φορολογουμένων.

8. θα δεχόταν αβλεπί την υποτέλεια στα «χθεσινά αγριογούρουνα» όπως αποκαλούσε ο αείμνηστος Περικλής Γιαννόπουλος τους προγόνους της σημερινής Ε.Ε., του ΝΑΤΟ και όλων αυτών των διεθνών καφενείων.

9. θα ανεχόταν η και θα επιδοτούσε τον θάνατο 400.000 Ελλήνων πριν καν γεννηθούν.

10. θα ανεχόταν να καλοπερνάει μέσα στην χλίδα που του έχει εξασφαλίσει ο «κυρίαρχος» Λαός και να τον δουλεύει κι’ από πάνω με συντάξεις όχι απλά πείνας αλλά που προσβάλλουν την ανθρώπινη υπόσταση.

11. θα ανεχόταν να καίγονται απο μερικούς αληταράδες τα Σύμβολά της.

12. θα ζητούσε απο τους άλλους να κάνουν η να εφαρμόσουν κάτι που δεν κάνει ο ίδιος.

13. θα καταδεχόταν να δέχεται και να υποστηρίζει ότι το 45% του 300, είναι 180 μόνο και μόνο για να’χει την νομή της εξουσίας.

14. θα έθετε τον ευτό του και το «κόμμα» του πάνω απο την Πατρίδα και το Έθνος του.

15. θα καταδεχόταν αν δεν ήταν πραγματικά άξιος να καταλάβει δημόσιες θέσεις και αξιώματα μόνο και μόνο επειδή το όνομά του δημιουργεί (κακώς βέβαια) κληρονομικό δικαίωμα, αλλά θα είχε γνώμωνα τον ακρογωνιαίο λίθο της Ελληνικής Φιλοσοφίας, το προαιώνιο πατρογονικό ρητό «Γνώθι σ’ εαυτόν».

16. θα καταδεχόταν η Πατρίδα του που γέννησε τις παναθρώπινες αξίες να έχει καταντήσει «πατσαβούρα» και ζήτουλας της παγκόσμιας σκηνής και αυτός/αυτή να «καμαρώνει» σαν γύφτικο σκερπάνι, «δηλώνωντας» μάλιστα ανερυθρίαστα πως «αν δεν υπήρχαν τα μνημόνια, έπρεπε να τα εφεύρουμε».
( Και άπειρα άλλα παραδείγματα που χρειάζονται τόμοι επί τόμων για να γραφούν)



Η απάντηση στα ανωτέρω είναι απλή.

ΟΥΔΕΙΣ!

Οι πραγματικοί Έλληνες από την αρχή της Ιστορίας απέδειξαν ότι προτιμούσαν τον θάνατο από την σκλαβιά.



Άρα αυτούς που νομίζουμε για Έλληνες απλά είναι ένας καμουφλαρισμένος στρατός κατοχής ο οποίος δεν διαθέτει τανκς, κανόνια, αεροπλάνα και λοιπά εργαλεία, αλλά ένα κοι-κυν-κιναιδο-βούλιο που παράγει «νόμους» κατοχής και υποτέλειας.

Η λύση;;;;

Μα την δίνει ο εθνικός μας ποιητής Ανδρέας Κάλβος:

«Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχουσιν. Θέλει Αρετήν και Τόλμην η Ελευθερία» 


ΕΚ

ΠΗΓΗΠηγή Αυτούς που νομίζουμε για Έλληνες απλά είναι ένας καμουφλαρισμένος στρατός κατοχής ο οποίος δεν διαθέτει τανκς, κανόνια, αεροπλάνα και λοιπά εργαλεία, αλλά ένα κοι-κυν-κιναιδο-βούλιο που παράγει "νόμους" κατοχής και υποτέλειας.

Ιδιαίτερα αιχμηρός στις αναφορές του για την Ελλάδα ήταν ο πρώην υπουργός Εξωτερικών της Βρετανίας, και υπέρμαχος του Brexit, Μπόρις Τζόνσον.

Με αφορμή την επίσκεψή του στη χώρα μας και τις συνομιλίες που είχε, ο υπέρμαχος του Brexit έγραψε ένα άρθρο στην «Telegraph» για το ευρώ, την κρίση και τι είδε στην Ελλάδα.

Όπως αναφέρει ο Τζόνσον, «μπορεί βλέποντας τις πολύβουες μαρίνες και τα γεμάτα εστιατόρια, να έχεις πειστεί ότι η κρίση του ευρώ έχει φτάσει στο τέλος της. Ότι ο καλός κύριος Ντράγκι της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας βρήκε τη λύση, το ευρώ πλέον είναι υγιές, και οι χώρες της Μεσογείου είναι στον δρόμο της ανάκαμψης. Και τότε ίσως αναρωτηθείς αν έχουν δίκιο όταν λένε ότι ότι η προσωρινή ανάκαμψη του ευρώ αποδεικνύει ότι το Ηνωμένο Βασίλειο πρέπει να ποντάρει στο να μείνει πιστό στις Βρυξέλλες, κάνοντας ακριβώς ότι μας πει η ΕΕ, ακόμη κι όταν δεν θα έχουμε επιρροή στις όποιες αποφάσεις. Αν αυτό το συμπέρασμα σου μετά από μία εβδομάδα στο ήλιο, τότε ήπιες πολλή ρετσίνα. Η κρίση του ευρώ είναι μακριά από το να τελειώσει. Το ενιαίο νόμισμα παραμένει καταστροφικό και είναι πολύ πιθανό μία μέρα να καταρρεύσει».

Συνεχίζοντας ο Βρετανός πρώην υπουργός βάζει στην εξίσωση και την Ελλάδα: «Η περίπτωση της Ελλάδας αποτελεί μάθημα για την τρέλα κάθε χώρας που επιτρέπει να δέχεται μπούλινγκ από τους διαπραγματευτές της ΕΕ. Αν οδηγήσεις σε οποιαδήποτε μεγάλη ελληνική πόλη μακριά από τα τουριστικά σημεία, θα δεις σε κάθε κτήριο που έχει μπει λουκέτο και σε κάθε σπασμένο τζάμι την απελπισία και την απόγνωση της ελληνικής βιομηχανίας, η οποία σε τρία χρόνια, από το 2010 γνώρισε μείωση από 80.000 εργοστάσια, σε 57.000. Στα γκράφιτι στους τοίχους μπορείς να δεις την οργή μιας χαμένης γενιάς νέων ανθρώπων που ακόμη αισθάνονται ότι δεν έχουν καμία ελπίδα να βρουν δουλειά. Η ανεργία είναι ακόμη στο 20%, η οικονομία είναι ακόμη 25% χειρότερη από το 2008 και υπάρχει ένα απίστευτο 35% ανθρώπων που ζουν στην απόλυτη ανέχεια».

Ο Τζόνσον το πάει ακόμη παραπέρα: «Η τραγωδία των Ελλήνων ήταν ότι ποτέ δεν είχαν τα κότσια να πουν στους Ευρωπαίους αξιωματούχους να πάνε στα τσακίδια».

Τονίζει δε ότι «όταν η Ευρώπη αποφάσιζε να επιβάλει το μνημόνιο στην Ελλάδα, δεν σκεφτόταν τη χώρα και τους πολίτες της. Σκεφτόταν μόνο την ΕΕ. Έτσι η Ελλάδα βρέθηκε στην τρομακτική θέση να διαπραγματεύεται με ανθρώπους που δεν νοιάζονταν για τα συμφέροντά της, αλλά θεωρούσαν ότι θα ήταν πολιτικά χρήσιμο να κάνουν την Ελλάδα παράδειγμα για τις υπόλοιπες χώρες, και με το να κάνουν τη χώρα να υποφέρει θα απέτρεπαν οποιονδήποτε μελλοντικά θα έμπαινε σε πειρασμό να διαφοροποιηθεί από τις Βρυξέλλες».

Στη συνέχεια αναφέρει ότι δέκα χρόνια μετά την έναρξη της κρίσης, το πρότζεκτ της ΕΕ να σώσει το ευρώ με κάθε αντίτιμο πέτυχε, και ότι η Ελλάδα αποτελεί πλέον μία οικονομική αποικία της Γερμανίας, με οικονομία όμως που βρίσκεται καταχρεωμένη. «Κοιτώντας στη Μεσόγειο, θα δεις στοιχεία της ίδιας ιστορίας. Πώς το ευρώ όχι μόνο απέτυχε στον σκοπό του, αλλά κατέληξε στο ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα από αυτό για το οποίο προοριζόταν», λέει.

«Κοιτάξτε τον εξευτελισμό της Ελλάδας, μέλους της ΕΕ, και αναρωτηθείτε πώς θα νομοθετήσει η Ένωση με τον Ηνωμένο Βασίλειο εκτός, όταν δεν θα μπορούμε πια να να κάνουμε τίποτα για να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας από το βάρος αυτών των κανονισμών. Η ελληνική ταλαιπωρία συνεχίζεται και το μάθημα είναι ξεκάθαρο. Όπως εξήγησε ο πρώην ΥΠΟΙΚ, Γιάνης Βαρουφάκης, η τραγωδία των Ελλήνων ήταν ότι ποτέ δεν μπόρεσαν να πουν στους Ευρωπαίους να πάνε στα τσακίδια. Δεν μπόρεσαν ποτέ να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους για να τρέξουν την οικονομία προς όφελος των ψηφοφόρων. Αυτό θα ισχύσει και για τη Βρετανία. Ετοιμαζόμαστε να κάνουμε ένα ιστορικό λάθος και να μετατρέψουμε τη χώρα μας σε κάποια που απλά θα δέχεται εντολές από τις Βρυξέλλες, χωρίς λόγο στις αποφάσεις και τους κανονισμούς.

Με παράδειγμα την Ελλάδα, αναρωτηθείτε: Η ΕΕ θα δρα προς όφελος δικό μας και της Βρετανίας ή της ίδιας της Ένωσης; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη. Είναι γραμμένη σε γκράφιτι σε όλη την Ελλάδα. Γιατί, λοιπόν, προτείνουμε να μετατρέψουμε το Ηνωμένο Βασίλειο στον παντοτινό μαλ… των Βρυξελλών;»καταλήγει ο Τζόνσον.

arouraios.gr

Πηγή Σοκάρει ο Mr Brexit Μπόρις Τζόνσον: «Κοιτάξτε τον εξευτελισμό της Ελλάδας…»