19 March, 2019
Home / Διαφορα (Page 1004)

Ο άνθρωπος που θα άφηνε το στίγμα του βαθιά στον ελληνικό πολιτισμό και κατόπιν στον δυτικό κόσμο δεν έχει ανάγκη από εισαγωγές. Γεννημένος κάπου μεταξύ 12ου-8ου αιώνα π.Χ. στα παράλια πιθανότατα της Μικράς Ασίας, ο Όμηρος θα δημιουργούσε μια μακρά λογοτεχνική παράδοση, με το αφηγηματικό του ύφος να μένει φάρος στους κατοπινούς συγγραφείς της οικουμένης.

Κι όμως, για κάποιον με τέτοια παγκόσμια επίδραση συναίνεση φαίνεται να μην υπάρχει πουθενά! Οι ακαδημαϊκοί δεν έχουν σταματήσει να ερίζουν για τη ζωή και το έργο του, με μερίδα μελετητών να αμφισβητεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξή του. Ας δούμε λοιπόν τι ξέρουμε και κυρίως τι δεν ξέρουμε για τον άνθρωπο που έγραψε τις αρχετυπικές επικές ιστορίες…


Το μυστήριο του Ομήρου


Δεν είναι μυστικό ότι ο Όμηρος αποτελεί ένα από τα διαπρεπέστερα μυστήρια της φιλολογίας. Ο ποιητής που μας χάρισε τα λαμπρά έπη συνεχίζει να είναι δυσεπίλυτο αίνιγμα αναφορικά με τα πραγματικά γεγονότα της ζωής του. Κάποιοι ακαδημαϊκοί έχουν φτάσει μάλιστα σε σημείο να ισχυριστούν ότι δεν πρόκειται για έναν άνθρωπο, αλλά για μακρά λογοτεχνική παράδοση, την ίδια ώρα που διαπρεπείς φιλόλογοι ορκίζονται ότι οι ομηρικές ιστορίες αποτελούν συλλογική δουλειά ομάδας προσώπων.

Η πεποίθηση για τη συλλογικότητα της ομηρικής αφήγησης έλκει την καταγωγή της από το γεγονός ότι η προφορική διήγηση μύθων αποτελούσε μακρά αρχαιοελληνική παράδοση, με μια σειρά από περίφημους ραψωδούς να μένουν στην Ιστορία. Κάτω από τη συλλογιστική αυτή, στον Όμηρο αποδίδεται απλώς η γραπτή καταγραφή προϋπαρχόντων θρύλων και μύθων.

Το αφηγηματικό στιλ του Ομήρου, όποιος κι αν ήταν, εμπίπτει εξάλλου περισσότερο στην κατηγορία του παραδοσιακού ραψωδού παρά του επικού ποιητή που είναι γέννημα μιας ιδιαίτερης λογοτεχνικής στιγμής, όπως για παράδειγμα ο Βιργίλιος. Στις ομηρικές ιστορίες συναντάμε επαναλαμβανόμενα αφηγηματικά μοτίβα, όμοια με χορικά άσματα ή επωδούς, γεγονός που συνηγορεί στη μουσικότητα των συνθέσεών του. Ο αντίλογος βλέπει στην ομηρική δουλειά την ξεκάθαρη πρόθεση του ποιητή να φιλοτεχνήσει έπη παρά λυρική ποίηση, η οποία συνοδευόταν αρχικά με λύρα, απομακρυνόμενος έτσι από την παράδοση της «τραγουδιστής» ποίησης.

Όλες βέβαια οι θεμιτές αυτές υποθέσεις θα οδηγούσαν προοδευτικά στο ερώτημα ποιος ήταν τελικά ο Όμηρος και αν πράγματι υπήρξε, η απάντηση του οποίου θα αποδειχτεί ένα από τα μεγαλύτερα λογοτεχνικά παράδοξα της Ιστορίας…

Πότε γεννήθηκε 


Να το ξεκαθαρίσουμε εξαρχής: ιστορική και φιλολογική συναίνεση δεν υπάρχει σε τίποτα που να αφορά στον Όμηρο, περιβάλλοντας το Ομηρικό Ζήτημα με εικασίες και ακαδημαϊκές έριδες. Οι υποθέσεις δίνουν και παίρνουν λοιπόν για το πότε γεννήθηκε ο ποιητής, καθώς η έλλειψη πρωτότυπων πηγών είναι εξοργιστικά ενοχλητική για τους φιλολόγους.

Οι εικασίες για τη γέννησή του κυμαίνονται από το 750 π.Χ. μέχρι και πολύ πιο πίσω, φτάνοντας ακόμα και στο 1200 π.Χ. Κι αυτό γιατί η Ιλιάδα συμπυκνώνει τον Τρωικό Πόλεμο, με μερίδα ακαδημαϊκών να τοποθετεί τον ποιητή (άρα και χρονογράφο) κοντύτερα στα χρόνια των εχθροπραξιών. Άλλοι πάλι θεωρούν ότι το ποιητικό του ύφος υπαινίσσεται μεταγενέστερη περίοδο, ώστε να είναι συμβατός με την ποιητική παράδοση της εποχής. Όσο για τον «πατέρα της Ιστορίας» Ηρόδοτο (484-425 π.Χ.), τοποθετεί τον Όμηρο γύρω στο 850 π.Χ.

Η πανάρχαιη εποχή που έζησε ο ποιητής και το διαφορετικό σύστημα χρονολόγησης της κλασικής Ελλάδας κάνουν την απόδοση ακριβούς χρονολογίας γέννησης άσκηση για γερούς λύτες…

Πού γεννήθηκε


Για άλλη μια φορά, η ακριβής τοποθεσία γέννησης του ποιητή δεν μπορεί να εντοπιστεί, γεγονός που δεν αποτρέπει βέβαια τους ερευνητές από το να προσπαθήσουν: άλλοι τον τοποθετούν στην Ιωνία, άλλοι στη Σμύρνη, άλλοι στα παράλια της Μικράς Ασίας, άλλοι στη Χίο και δεν συμμαζεύεται. Είναι άλλωστε περίφημο το γεγονός ότι εφτά ελληνικές πόλεις διεκδικούν τον Όμηρο ως δικό τους παιδί.

Οι υποθέσεις αυτές δεν είναι βέβαια αστήρικτες: η ιδιαίτερη διάλεκτος των ομηρικών επών «μυρίζει» ενδεχομένως Μικρά Ασία και ειδικότερα Ιωνία. Η συχνή ομηρική αναφορά μάλιστα σε τοπικά καιρικά φαινόμενα, όπως οι βοριάδες που πνέουν από τα βορειοδυτικά, υποδεικνύει εντοπιότητα στην περιοχή, με μερίδα ιστορικών να τον τοποθετούν λοιπόν στην Ιωνία.

Κι ενώ το ομηρικό ιδιόλεκτο βοηθά τους μελετητές να περιορίσουν τη διάρκεια της ζωής του «ταυτοποιώντας» το με την ανάπτυξη και χρήση της γλώσσας γενικότερα, η δημοφιλία ωστόσο της Ιλιάδας και της Οδύσσειας στην εποχή τους έκαναν την ομηρική γλώσσα να διαχέεται σε όλη τη λογοτεχνική παράδοση των καιρών, συσκοτίζοντας εντέλει το τοπίο…

Πώς ήταν ο Όμηρος


Όλα ανεξαιρέτως τα βιογραφικά στοιχεία που αποδίδονται στον Όμηρο προκύπτουν από τα δικά του έπη, τα οποία και δεχόμαστε ως αληθή. Θεωρείται λοιπόν ότι ο Όμηρος ήταν τυφλός, με την πεποίθηση να βασίζεται αποκλειστικά σε έναν χαρακτήρα από την Οδύσσεια, τον τυφλό ραψωδό Δημόδοκο. Ο τρόπος λοιπόν που γινόταν δεκτός με τιμές ο ομηρικός αοιδός, διασκεδάζοντας τα ακροατήριά του με μουσική και επικές ιστορίες μαχών και ηρώων, έχει μεταφραστεί από τους ερευνητές ως υπαινιγμός του Ομήρου στην προσωπική του βιογραφία. Ως αποτέλεσμα, πιστεύουμε ότι ο Όμηρος ήταν τυφλός, την ίδια στιγμή που είχε πλούσια κατσαρά μαλλιά και γενειάδα, όπως τον αναπαριστούν άλλωστε όλες οι προτομές και τα αγάλματά του.

«Ο Όμηρος και ο Σοφοκλής διέκριναν καθαρά, ένιωθαν έντονα και αποτραβιόνταν από τους πολλούς», έγραφε ο διαπρεπής Lane Cooper στο περίφημο σύγγραμμά του «The Greek Genius and Its Influence» το 1917, στην προσπάθειά του να αποτυπώσει τον συναισθηματικό κόσμο του ποιητή. Και βέβαια δεν ήταν ο πρώτος ούτε βέβαια ο τελευταίος που θα προσπαθούσε να ανασυγκροτήσει τη ζωή και την προσωπικότητα του συγγραφέα από το περιεχόμενο των ομηρικών επών και τους υπαινιγμούς του ποιητή στην προσωπική του ζωή. Αν οι υπαινιγμοί είναι όντως εκεί ή επιμένουν να τους βλέπουν οι μελετητές, ποιος να πει…


Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια


Τα δύο ομηρικά έπη έχουν γίνει αρχετυπικά πρότυπα στην παγκόσμια μυθιστορία. Την ώρα που παρέχουν μια πρώτη και καθαρή ματιά στην ανθρώπινη προϊστορία και τις πρώτες οργανωμένες κοινωνίες, αποκαλύπτουν σε όλη τους τη μεγαλοπρέπεια πόσο λίγα έχουν αλλάξει από τότε. Ακόμα κι αν η Ιλιάδα είναι σε κάποιον άγνωστη, το χρονικό της πολιορκίας της Τροίας και της αρπαγής της Ωραίας Ελένης -της ωραιότερης γυναίκας του κόσμου!- έχει αποτελέσει τη βάση για τόσες και τόσες ερωτικές ιστορίες, κάνοντάς τη κατάφωρα οικεία. Κάποιοι μάλιστα ομηρικοί μελετητές ισχυρίζονται ότι εξαιτίας της γεωγραφικής ακρίβειας της Ιλιάδας, ο Όμηρος πρέπει να γνώριζε από πρώτο χέρι την περιοχή.

Και βέβαια μετά έρχεται η Οδύσσεια, που πιάνει τον μίτο της ιστορίας από την πτώση της Τροίας και έπειτα, όχι βέβαια χωρίς ακαδημαϊκές έριδες. Η πατρότητα της Οδύσσειας αμφισβητείται στη βάση των σαφώς διαφορετικών αφηγηματικών δομών που συναντάμε στα δύο έπη, κάτι που για μερίδα φιλολόγων υποδεικνύει ότι τα δύο ποιήματα απέχουν μεταξύ τους τουλάχιστον έναν αιώνα και δεν μπορούν έτσι να έχουν γραφτεί από τον ίδιο άνθρωπο. Άλλοι πάλι ερευνητές θέλουν τη διαφορά των ποιημάτων να ανέρχεται σε μερικές μόλις δεκαετίες, με τη διαφορά στο στιλ γραφής να αποκαλύπτει τη λογοτεχνική ωρίμαση του ποιητή: η στιβαρή δομή της Ιλιάδας αποκαλύπτει έναν Όμηρο που έχει φτάσει στην ακμή του, ενώ η πιο μυθιστορηματική και σαφώς «λαϊκότερη» Οδύσσεια αποδίδεται στον ηλικιωμένο πλέον ποιητή.

Ο τρόπος μάλιστα που ο Όμηρος φιλοτεχνούσε τις περιγραφές του με ευρύτατη χρήση παρομοιώσεων και περιγραφών θα γινόταν λογοτεχνική πεπατημένη στους αιώνες που θα ακολουθούσαν, εμπνέοντας μια μακρά σειρά συγγραφέων του κόσμου άμεσα ή έμμεσα.

Κι άλλα έργα έχουν μάλιστα αποδοθεί κατά καιρούς στον κορυφαίο έλληνα ποιητή μέσα στους αιώνες, με πλέον αξιομνημόνευτους τους Ομηρικούς Ύμνους, συναίνεση υπάρχει ωστόσο για την ώρα μόνο για τα δύο έπη, τα οποία του αποδίδονται καθολικά και χωρίς απόπειρες «ιστορικής ανασυγκρότησης»…

Κληρονομιά


«Ο Πλάτωνας μας λέει ότι στον καιρό του πολλοί πίστευαν ότι ο Όμηρος ήταν ο παιδαγωγός όλης της Ελλάδας. Από τότε, η επίδραση του Ομήρου έχει εξαπλωθεί πολύ μακρύτερα από τα σύνορα της Ελλάδας», γράφει ο Werner Jaeger στην «Paideia: The Ideals of Greek Culture» και έχει απόλυτο δίκιο.

Κι αν η πραγματική του ζωή παραμένει μυστήριο, η πραγματικότατη επίδραση του έργου του συνεχίζει να διαπνέει τον κόσμο μας ακόμα και σήμερα…

ΠΗΓΗΠηγή H άγνωστη ζωή του Ομήρου

 

Στον Περίβολο της Σαντορίνης και κοντά στην είσοδο του ξενοδοχείου «Sea Sound White Katikies» ένα γαϊδούρι κείτεται στο έδαφος αβοήθητο εδώ και περίπου μια εβδομάδα. Η φωτογραφία του ζώου δημοσιεύτηκε νωρίτερα σήμερα στη σελίδα στο facebook «Help the Santorini Donkeys» και εκεί γίνεται έκκληση για τη σωτηρία του ζώου καθώς όπως επισημαίνεται ότι εργαζόμενοι στο ξενοδοχείο που γνωρίζουν τον ιδιοκτήτη του ζώου δεν μπόρεσαν να κάνουν τίποτα.

 
Το ζώο κείτεται στο έδαφος, είναι δεμένο, χωρίς τροφή χωρίς νερό, στον ήλιο επί μια εβδομάδα!
Η καταγγελία αναφέρει τα εξής: «THIS IS SANTORINI TODAY ! CAN ANYBODY HELP , in front of the entrance of «sea sound white katikies» there is, since one week a poor donkey alone, dying under the sun. He is attached with a small cord, he has no food, nothing. The poeple in the hotel say that they know the owner of the donkey, and that they tried to speak with him, but they could not do anything. Someone can help?».
Όπως οι πραγματικότητα αποδεικνύει αυτά και πολλά άλλα εγκλήματα σε βάρος των ζώων είναι καθημερινότητα στη Σαντορίνη, στην τουριστική βιτρίνα της Ελλάδας στο διασημότερο νησί της χώρας και των Κυκλάδων.
Όποιος μπορεί να βοηθήσει το ζώο ας σπεύσει.


 
 
Πηγή: zoosos.gr

Πηγή Σαντορίνη: Έκκληση για τη σωτηρία γαϊδουριού που κείτεται αβοήθητο πεσμένο στο έδαφος στον Περίβολο

Μια ευχαριστήρια δήλωση έκανε ο υπουργός Επικρατείας κ. Αλέκος Φλαμπουράρης για τους χιλιάδες ανώνυμους και επώνυμους που με…
κάθε μέσο προσπαθούν να συμβάλλουν στην προσπάθεια για την ανακούφιση των πυρόπληκτων.

Όπως σημειώνει: «Για την αντιμετώπιση των καταστροφικών συνεπειών που προκλήθηκαν από την πρωτοφανή πυρκαγιά τη Δευτέρα 23 Ιουλίου η κυβέρνηση κάλεσε και καλεί φορείς και ιδιώτες εσωτερικού και εξωτερικού να προσφέρουν όσο και ό,τι μπορούν. Προς τούτο άνοιξε στην Τράπεζα της Ελλάδος και ένα ειδικό λογαριασμό.

Μετά από επικοινωνία που έχει ξεκινήσει, υπάρχει ήδη μεγάλη ανταπόκριση, είτε με καταθέσεις στον Ειδικό Λογαριασμό είτε με την ανάληψη συγκεκριμένου αντικειμένου.

Θέλω να ευχαριστήσω για την ανταπόκριση τους, το Ίδρυμα Νιάρχος για τη διάθεση 25 εκατ. ευρώ, ποσό που θα διατεθεί για την ενίσχυση των πυροσβεστικών μέσων.

Την Motor Oil για την αποκατάσταση του Λύρειου Ορφανοτροφείου, το Ίδρυμα Λάτση για τη διάθεση 5 εκατ. ευρώ, τον όμιλο Κοπελούζου για την παροχή 2 εκατ. ευρώ προς αποκατάσταση μόνιμων κατοικιών ανθρώπων με χαμηλά εισοδήματα στις πληγείσες περιοχές και το Ιδρυμα Ωνάση για τη διάθεση 5 εκατ. ευρώ.

Θέλω τέλος να ευχαριστήσω τους χιλιάδες επώνυμους και ανώνυμους που με κάθε μέσο προσπαθούν να συμβάλλουν στην προσπάθεια επούλωσης των πληγών»…

newsbeast.gr

Πηγή Το «ευχαριστώ» του Φλαμπουράρη για τις δωρεές…

…αν αποκλείσει τη Σπαρτάκ!…

Ο ΠΑΟΚ πέρασε άνετα τη Βασιλεία και κοιτάζει την Σπάρτακ Μόσχας και ακόμα πιο μακριά. Οι πιθανοί αντίπαλοι του σε…
περίπτωση που προκριθεί στα πλέι οφ του Τσάμπιονς Λιγκ και ο αστερίσκος.

Ο Δικέφαλος του Βορρά μετά την πολύ μεγάλη πρόκριση επί της Βασιλείας βρίσκεται στον τρίτο προκριματικό γύρο του Τσάμπιονς Λιγκ και δύο «στροφές» πριν τον μεγάλο στόχο των ομίλων της κορυφαίας διασυλλογικής διοργάνωσης. Κάτι που δεν έχει πετύχει ποτέ ο ΠΑΟΚ και θέλει να κουνήσει σεντόνι στην Τούμπα.

Για να ακουστεί ο ύμνος του Τσάμπιονς Λιγκ από τα μεγάφωνα της Τούμπας σε ματς ομίλων ο ΠΑΟΚ θα πρέπει να αφήσει εκτός συνέχειας αρχικά την Σπαρτάκ Μόσχας και εν συνεχεία μία ακόμα ομάδα στα πλέι οφ. Η ομάδα αυτή θα γίνει γνωστή πριν τα δύο ματς με τους Ρώσους καθώς η κλήρωση είναι προγραμματισμένη για το μεσημέρι της ερχόμενης Δευτέρας.

Στη Νιόν, λοιπόν, την Δευτέρα ο ΠΑΟΚ θα μάθει πριν από τα ματς με τη Σπάρτακ Μόσχας ποιοι θα είναι οι πιθανοί αντίπαλοι  του σε περίπτωση πρόκρισης. Τα κουκιά είναι μετρημένα! Ο πιθανός αντίπαλος του ΠΑΟΚ θα προκύψει από τον νικητή είτε του ζευγαριού Μπενφίκα – Φενερμπαχτσέ είτε του Ντιναμό Κιέβου – Σλάβια Πράγας.

Να σημειώσουμε πως μαζί με τον νικητή του ζευγαριού ΠΑΟΚ – Σπαρτάκ Μόσχας στους ανίσχυρους θα βρίσκεται ο νικητής του ζευγαριού Άγιαξ – Σταντάρ Λιέγης. Η σειρά των εδρών θα γίνει γνωστή επίσης μέσω της κλήρωσης.

Βεβαίως θα έλεγε κανείς πως ο νικητής του ζευγαριού ανάμεσα στους δευτεραθλητές Ουκρανίας και Τσεχίας φαντάζει ως καλύτερη επιλογή σε σχέση με εκείνο των Πορτογάλων και των Τούρκων με την υποσημείωση πάντα πως η Ντιναμό Κιέβου βρίσκεται σε φουλ δράση μιας και το εγχώριο πρωτάθλημα είναι σε εξέλιξη.

Ο αστερίσκος με Ρώσους και Ουκρανούς

Πρέπει να σημειώσουμε πως μέχρι και την περσινή σεζόν η UEFA απέφευγε να τεθούν αντιμέτωπες ομάδες από τη Ρωσία και την Ουκρανία. Έτσι είναι ανοιχτό το ενδεχόμενο να υπάρξει ουσιαστικά… ορισμός αντιπάλου για τον ΠΑΟΚ ή την Σπαρτάκ με Μπενφίκα η Φενέρ.

Πάντως, για την ώρα στον Δικέφαλο του Βορρά δεν έχουν κάποια επίσημη ενημέρωση και είναι κάτι που θα ξεκαθαρίσει τις επόμενες ημέρες μπορεί ακόμα και στην κλήρωση της Δευτέρας…

Πηγή Οι πιθανοί αντίπαλοι του ΠΑΟΚ…

Μια ανατριχιαστική προσομοίωση έχει θέσει σε συναγερμό πολλούς επιστήμονες σε όλο τον κόσμο καθώς τα αποτελέσματα της προσομοίωσης είναι πραγματικά καταστροφικά για την ανθρωπότητα.

Το Κέντρο της Παγκόσμιας Ασφάλειας Υγείας του γνωστού πανεπιστημίου Johns Hopkins πραγματοποίησε το συγκεκριμένο πείραμα, το «πείραμα Χ», όπως το ονόμασαν οι επιστήμονες, για να διαπιστώσει τι επίδραση θα είχε στον κόσμο μια πανδημία ενός «υπεριού» γρίπης.

Σύμφωνα με την προσομοίωση, ο ιός (με το όνομα «Κλάδος Χ») κατασκευασμένος από ομάδα βιοτρομοκρατών, μέσα σε 20 μήνες θα σκότωνε περίπου 150 εκατομμύρια άτομα, ενώ ο αριθμός θα μπορούσε να φθάσει ακόμα και κοντά σε ένα δισεκατομμύριο!

Το βασικό πρόβλημα του σεναρίου είναι ότι οι επιστήμονες δεν θα μπορούσαν να παρασκευάσουν εμβόλιο για την αντιμετώπιση του ιού αρκετά γρήγορα, ώστε να προλάβουν την πανδιμική εξάπλωσή του.

Το άκρως ανησυχητικό είναι ότι οι επιστήμονες που συμμετείχαν στο πείραμα θεωρούν ότι ένα τέτοιο ανατριχιαστικό σενάριο είναι πιθανό και ότι οι κυβερνήσεις του κόσμου δεν είναι προετοιμασμένες για κάτι τέτοιο.

el.gr

Πηγή Οι επιστήμονες προειδοποιούν τώρα για έναν «σούπερ ιό» που θα μπορούσε να σκοτώσει 1δισ. ανθρώπων!

Επί ποδός βρίσκονται οι Αρχές για την εξαφάνιση της 16χρονης Νίκης από το Περιστέρι.

Στις 18/07/2018 τις…
πρώτες πρωινές ώρες, εξαφανίστηκε η Νίκη Π., 16 ετών από την περιοχη του Περιστερίου.

Για την εξαφάνιση της ανήλικης «Το Χαμόγελο του Παιδιού» ενημερώθηκε στις 31/7/2018 απογευματινές ώρες, ωστόσο σήμερα έλαβε τα απαραίτητα στοιχεία του παιδιού προκειμένου να προβεί στη δημοσιότητα τους.

Η Νίκη Π. έχει ύψος 1,57 μ., ζυγίζει 51 κιλά έχει καστανά μαλλιά και καστανά μάτια.



Οποιοσδήποτε έχει κάποια πληροφορία, παρακαλείται να επικοινωνήσει τηλεφωνικά με «Το Χαμόγελο του Παιδιού», όλο το 24ωρο, στην «Ευρωπαϊκή Γραμμή για τα Εξαφανισμένα Παιδιά 116000» καθώς και σε όλα τα Αστυνομικά Τμήματα της χώρας…

protothema.gr

Πηγή Εξαφανίστηκε 16χρονη από το Περιστέρι…

Η Αστρονομία συναντά τη μουσική

Στον ρυθμό της κοσμικής μουσικής που πρώτοι «άκουσαν» οι μυστικιστές μαθηματικοί του 6ου π.Χ. αιώνα εξακολουθεί να χορεύει η σύγχρονη Κοσμολογία.

Ενας Έλληνας καθηγητής Μουσικής και Πληροφορικής, με πανεπιστημιακές σπουδές στη Φυσική και ερευνητικό έργο στα Πυθαγόρεια Μαθηματικά απέδειξε ότι η «αρμονία των σφαιρών», η περίφημη πυθαγόρεια θεωρία, έχει ακριβή εφαρμογή σε όλους τους γνωστούς μας σήμερα πλανήτες.

Ο πρώην πρόεδρος της Ενωσης Ελλήνων Φυσικών, διευθυντής του Τομέα Τεχνολογίας Ηχου, Μουσικοπαιδαγωγικής και Βυζαντινής Μουσικολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Χαράλαμπος Σπυρίδης ανακοινώνει στο επιστημονικό συμπόσιο «Φιλοσοφία και Κοσμολογία» τους αριθμούς που εκφράζουν σε αστρονομικές μονάδες τις αποστάσεις των πλανητών από τον Ηλιο πιάνοντας το νήμα από τους Πυθαγορείους.

Ο κ. Σπυρίδης διατυπώνει «μια καθολική, εξαιρετικά απλή και κομψή σχέση» που εμπεριέχει μόνον τους αριθμούς 1, 2, 3, 4 της «ιερής τετρακτύος» των Πυθαγορείων και το άθροισμά τους, τον «τέλειο» αριθμό 10.

Η «τετρακτύς» ήταν η βάση της πυθαγόρειας διδασκαλίας που πρέσβευε ότι οι ήχοι των ουράνιων σωμάτων συνθέτουν μία κοσμική μουσική, γιατί οι αποστάσεις και οι ταχύτητες των πλανητών και των απλανών αστέρων διέπονται από τους ίδιους αριθμητικούς λόγους που παράγουν και τη συμφωνία των ήχων.

Οι συμφωνίες των ήχων που παράγουν αρμονικό αποτέλεσμα έχουν μορφή απλών αριθμητικών σχέσεων: 2/1 (οκτάβα), 3/2 (πέμπτη), 4/3 (τετάρτη). Επομένως κατά τους Πυθαγορείους το μυστικό της μουσικής και της κοσμικής αρμονίας κρύβεται στις σχέσεις των τεσσάρων πρώτων φυσικών αριθμών (1, 2, 3, 4).

Ο Πυθαγόρας είναι ο πρώτος φιλόσοφος που συνδέει την Αστρονομία με τη Μουσική, υποστηρίζοντας ότι στο αρμονικό και σφαιρικό σύμπαν τα πάντα διέπονται από απλούς νόμους, που μπορούν να εκφρασθούν με τους αριθμούς της «ιερής τετρακτύος».

Με τη θεωρία της αρμονίας των σφαιρών, που συνδυάζει την κοσμική αρμονία με τη μουσική αρμονία, ο μεγάλος φιλόσοφος επιχείρησε να εξηγήσει τη θέση και την κίνηση των πλανητών στον ουράνιο θόλο. Χρησιμοποιώντας μουσικούς όρους, δηλαδή εύφωνα μουσικά διαστήματα, καθόρισε υπό μορφήν κλίμακας τις μεσοπλανητικές αποστάσεις.

Ακολούθως, αντιστοιχίζοντας τα μουσικά διαστήματα σε μετρικές αποστάσεις, κατόρθωσε πρώτος να υπολογίσει σε Δελφικά στάδια τις μεσοπλανητικές αποστάσεις των «ουρανίων γεννητών», όπως ονόμασε τα ουράνια σώματα ο Πλάτωνας παίρνοντας το νήμα από τον Πυθαγόρα.

Ο Πυθαγόρας τον 6ο π.Χ. αιώνα δέχθηκε ότι η μουσική απόσταση μεταξύ Γης και Σελήνης είναι ένας τόνος και η μετρική απόσταση μεταξύ τους είναι 126.000 Δελφικά στάδια, δηλαδή 22.371.300 μέτρα.

Σχεδόν 24 αιώνες μετά δύο Γερμανοί αστρονόμοι, ο Γιόχαν Μπόντε και ο Τίτιους, προσδιορίζουν τις θέσεις των γνωστών τότε πλανητών του ηλιακού μας συστήματος με ικανοποιητική ακρίβεια. Η εμπειρική ανακάλυψή τους, ανερμήνευτη μέχρι σήμερα, έμεινε γνωστή ως κανόνας των Μπόντε-Τίτιους.

Μέχρι τον Κρόνο ο κανόνας όχι μόνο δούλευε ικανοποιητικά αλλά και έμμεσα συνέβαλε στην ανακάλυψη της ζώνης των αστεροειδών ανάμεσα στον Άρη και τον Δία και του πλανήτη Ουρανού στα τέλη του 18ου αιώνα.

Ο κανόνας των Γερμανών αστρονόμων έπαψε να δίνει αξιόπιστα αποτελέσματα όταν επιχειρήθηκε να εφαρμοστεί στους «νεότερους» πλανήτες και στη ζώνη πέρα από τον Πλούτωνα, μία από τις συναρπαστικότερες περιοχές του ηλιακού συστήματος, γεμάτη αντικείμενα από βράχο και πάγο που περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο σε τεράστιες αποστάσεις.

Ο καθηγητής Σπυρίδης, μελετώντας επί σειρά ετών τις πλατωνικές απόψεις «περί των θείων γεννητών», τις οποίες συγκέρασε με την «αρμονία των σφαιρών» του Πυθαγόρα, ανακάλυψε ότι ο κανόνας των δύο Γερμανών αστρονόμων του 18ου αιώνα αποτελεί μία μαθηματική έκφραση της πυθαγόρειας μουσικής των σφαιρών.

Στο συμπόσιο του Πανεπιστημίου Αθηνών θα αποδείξει ότι κατάφερε να επεκτείνει την ακριβή εφαρμογή της πυθαγόρειας θεωρίας σε όλους τους γνωστούς πλανήτες, ενώ θα υποδείξει συγκεκριμένες θέσεις «πλανητικών» αντικειμένων μετά τον Πλούτωνα.

Όπως δήλωσε στον «Ε.Τ.», «η γέφυρα που κατασκευάσθηκε και συνδέει τον κόσμο των αστρονόμων με τον κόσμο των μουσικών διασφαλίζει την αιωνιότητα μιας συμπαντικής αρμονίας σε πλήρη εξέλιξη, η οποία θα προσδιορίσει το χωροχρόνο μέσω των γνώσεων της Αστρονομίας και της Μουσικής στην εκάστοτε εποχή».

[Πηγή: Γιούλη Μανώλη από Ελεύθερο Τύπο]

arxaia-ellinika.blogspot.com

Πηγή Η αρμονία των σφαιρών του Πυθαγόρα και το Σύμπαν

Δεύτερη ημέρα του Αυγούστου και είναι αισθητή πλέον η κόπωση του τηλεοπτικού κοινού με την ανακύκλωση προσωπικών ιστοριών από τη…
φονική πυρκαγιά στην Ανατολική Αττική. Οι τηλεθεάσεις αρχίζουν να υποχωρούν και ο κόσμος αναζητά στην τηλεόραση κάτι πιο ανάλαφρο… Όπως εδειξε η εκτόξευση των επαναλήψεων του MEGA, αλλά και των καλοκαιρινών προγραμμάτων στο prime time των καναλιών.

Είναι γεγονός ότι το σύνολο των ΜΜΕ έπεσε με τα μούτρα στο θέμα, όπως όφειλε άλλωστε… Αλλά ως συνήθως «ξεχάστηκε»! Και ελλείψει άλλων ειδησεων το τερμάτισαν! Αναμφισβήτητα ήταν και μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για να ασκήσουν αντιπολίτευση στην κυβέρνηση… Μονο που οι πολίτες δεν έχουν ανάγκη τη συνεχόμενη μίρλα των ΜΜΕ για να αποδώσουν ευθύνες.

Άλλωστε η τραγωδία είναι τόσο μεγάλη που παράγει ειδήσεις σε πολιτικό επίπεδο και θα συνεχίσει για πολύ ακόμη… Δεν θα ξεχαστεί εύκολα. Αλλο λοιπόν αυτό και άλλο να ανοίγεις την τηλεόραση και να σου «μαυρίζει» η ψυχή!…

enimerosi24.gr

Πηγή Κούρασαν τα ΜΜΕ με την πυρκαγιά…

Πέραν των πολιτικών ευθυνών για την διαχείριση της φονικής πυρκαγιάς στην Ανατολική Αττική, για τις οποίες πολύς λόγος έχει γίνει το…
τελευταίο διάστημα κυρίως από την πλευρά της αντιπολίτευσης, ο Σταμάτης Μαλέλης μιλά τώρα δημόσια και για ποινικές ευθύνες.

«Υπάρχουν τεράστιες ποινικές ευθύνες, τις οποίες δεν θα τις ξεπεράσουν με επικοινωνιακά κόλπα», επισημαίνει για τους κυβερνώντες ο Γραμματέας Επικοινωνίας του Κινήματος Αλλαγής, εκτιμώντας ότι τέτοιες ευθύνες έχουν όσοι δεν έδωσαν εντολή να συνεδριάσει το αρμόδιο όργανο της Περιφέρειας και όσοι δεν έδωσαν εντολή για το πώς θα διαχειριστούν αυτή την κρίση. 

«Οι ποινικές ευθύνες αγγίζουν πολύ την Πολιτική Προστασία», είπε, επισημαίνοντας με νόημα πως όταν ο υπεύθυνος της Πυροσβεστικής που βρίσκεται στον τόπο της καταστροφής, εκτιμήσει πως πρέπει να γίνει εκκένωση, πρέπει να τηλεφωνήσει στο 199 και να ενημερώσει την Πολιτική Προστασία. «Ο νομοθέτης το έχει κάνει αυτό για να καταγραφεί το τηλεφώνημα. 

Έγινε ποτέ αυτό το τηλεφώνημα;», ρωτά, για να καταλήξει πως οι κυβερνώντες θα πρέπει να φύγουν τώρα, καθώς «έχουν καταστρέψει την χώρα». «Ο κόσμος φοβάται, έχουν μία κυβέρνηση που είναι φονική», λέει…

matrix24.gr

Πηγή Υπάρχουν και ποινικές ευθύνες…

O serial killer του Tinder που ομολόγησε επτά φόνους…

Ο 26χρονος Danuel Drayton, προσέλκυε τα θύματά του μέσω της εφαρμογής γνωριμιών Tinder, τα στραγγάλιζε και τα…
βίαζε.

Οι «φωνές» που χρησιμοποιούσαν «όπλα διαφορετικής ενέργειας για να κοντρολάρουν το μυαλό μου», είναι ο λόγος που ο Danuel Drayton, σκότωσε -όπως ο ίδιος υποστηρίζει- επτά ανθρώπους.

Ο 26χρονος εντοπίστηκε σε ξενοδοχείο του Λος Άντζελες, όπου κρατούσε αιχμάλωτη μια γυναίκα αφού την είχε κακοποιήσει σεξουαλικά. Την είχε γνωρίσει μέσω της πλατφόρμας γνωριμιών Tinder, όπως και την 29χρονη νοσοκόμα Samantha Stewart, το πτώμα της οποίας ανακαλύφθηκε στραγγαλισμένο στο σπίτι της στη Νέα Υόρκη, μια ημέρα μετά το ραντεβού της μαζί του.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Drayton χρησιμοποίησε την πιστωτική κάρτα της Stewart προκειμένου να αγοράσει ένα εισιτήριο για το Λος Άντζελες, όπου απήγαγε μια γυναίκα, την κακοποιούσε σεξουαλικά και την χτυπούσε επί δύο ημέρες, πριν τον εντοπίσει η αστυνομία και τον συλλάβει.

Κατά τη διάρκεια της κράτησής του, ομολόγησε ότι διέπραξε επτά φόνους στη Νέα Υόρκη και το Κονέκτικατ αλλά οι Αρχές δεν έχουν καταφέρει ακόμα να τον συνδέσουν με αυτούς, εγείροντας ερωτήματα για την αυθεντικότητα όσων υποστήριζει.

Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα New York Daily News, ο 26χρονος υποστήριξε ότι «ακούει φωνές που ελέγχουν το μυαλό του» και ότι υποφέρει από σχιζοφρένεια και διπολική διαταραχή. Η Αστυνομία πάντως αναφέρει ότι δεν έχει ιστορικό ψυχιατρικής ασθένειας. Στο δικαστήριο ο Drayton δήλωσε αθώος στις κατηγορίες -μεταξύ άλλων- της απόπειρας φόνου, του βιασμού και της παράνομης κράτησης με βία.

Θα επιστρέψει στη Νέα Υόρκη όπου και θα αντιμετωπίσει την κατηγορία της δολοφονίας της Samantha Stewart, το φόνο της οποίας ομολόγησε κατά τη διάρκεια της συνέντευξής του, αποκαλύπτοντας ότι τη στραγγάλισε μετά από ένα ραντεβού που είχαν οι δυό τους για πίτσα. «Μου άρεσε, δεν ήθελα να τη σκοτώσω», είπε και πρόσθεσε «μου είπαν ότι έπρεπε να πεθάνει». Μάλιστα υποστήριξε ότι άφησε επίτηδες στο σπίτι της την κολώνια του και το κινητό του, ώστε να τον εντοπίσει η αστυνομία γιατί ήθελε να συλληφθεί.

Ο Drayton κατηγορείται επίσης ότι στραγγάλισε (όχι μέχρι θανάτου) και βίασε μια ακόμα γυναίκα που είχε γνωρίσει μέσω του Tinder, στο Μπρούκλιν τον περασμένο Ιούνιο…

cnn.gr

Πηγή «Φωνές μου λένε να σκοτώσω»…