20 February, 2019
Home / 2018 / Δεκέμβριος (Page 79)

412

Δίχως να συναντήσει το παραμικρό πρόβλημα, η Γάνδη συνέτριψε με 4-1 τη Σερκλ Μπριζ στο παιχνίδι που άνοιξε την αυλαία της 20ης αγωνιστικής του βελγικού πρωταθλήματος.

Όπως δείχνει το τελικό σκορ, οι γηπεδούχοι ήταν απόλυτα κυρίαρχοι και με τη νίκη αυτή έφτασαν τους 31 βαθμούς και «έπιασαν» στην τέταρτη θέση της βαθμολογίας τις Άντερλεχτ και Σεντ Τρούιντεν, οι οποίες έχουν ένα παιχνίδι λιγότερο. Από την άλλη, οι φιλοξενούμενοι έμειναν στους 25 και στην ένατη θέση.

Η Γάνδη άνοιξε το σκορ στο 17’ με τον Ντεγιάγκερε, ενώ στο 34’ ο Ρόστεντ διπλασίασε τα τέρματα της ομάδας του. Στο δεύτερο ημίχρονο, τη σκυτάλη πήρε στο 51’ ο Ντέιβιντ, ενώ στο 64’ ο πρώην μέσος του Ολυμπιακού, Οτζίτζα-Οφόε, πέτυχε το 4-0. Οι φιλοξενούμενοι πέτυχαν το γκολ της τιμής στο 85’ με τον Γκάκπε, ο οποίος διαμόρφωσε το τελικό 4-1.

Πηγή Υγιεινός περίπατος για τη Γάνδη, γκολ ο Οφόε


Το αφήγημα του Κυριάκου Μητσοτάκη για την οικονομική πορεία της χώρας δεν επιβεβαιώνεται από κανένα επίσημο στοιχείο. Και κυρίως, κρύβει την παγίδα που είχε στηθεί στην…
πρώτη κυβέρνηση Τσίπρα, ώστε να γίνει συντομότατη παρένθεση και να πάει από κει που ήρθε, όπως λέει τσαντισμένη και η Φώφη Γεννηματά. Και η παγίδα ήταν η χρηματοδότηση της χώρας στο πλαίσιο του δευτέρου Μνημονίου να περιοριστεί -με τη σύμφωνη γνώμη της κυβέρνησης Σαμαρά και του Σόιμπλε που κυριαρχούσε επί των θεσμών- σε μια μικρή δόση με περιθώριο το πολύ δύο μηνών από τότε που ανέλαβε η νέα κυβέρνηση.

Επίσης, η κυβέρνηση Σαμαρά παρέδωσε στο τέλος του 2014 χρέος 324 δισ ή 178% του ΑΕΠ. Στο τέλος του 2015 με την καταστροφική, κατά τη ΝΔ, περίοδο με υπουργό Οικονομικών τον Γ. Βαρουφάκη, το χρέος ήταν 321 δισ ή 174% του ΑΕΠ. Το τελευταίο σημαίνει ότι οι ισχυρισμοί για επιβάρυνση 80 ή 100 ή 200 δισ που αναφέρουν κάθε τόσο τα στελέχη της ΝΔ, δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Έχει όμως σχέση με την πραγματικότητα η θηριώδης ανεργία που παρέδωσαν, και από 11% το 2008 το 2014 έφτασε το 27%. Έχει σχέση η εξαέρωση του ΑΕΠ που μειώθηκε κατά το ένα τέταρτο και οι περικοπές των συντάξεων κατά 40 δισ ευρώ.


Τελικά, η χώρα κατάφερε να βγει από τα μνημόνια, κλείνοντας γοργά τις περισσότερες πληγές της χρεοκοπίας, εξασφαλίζοντας καλύτερες προϋποθέσεις για τα βασανιστικά «κόκκινα δάνεια». Η ανάπτυξη στο τρίτο τρίμηνο του έτους έτρεξε με 2,2% του ΑΕΠ, η ιδιωτική κατανάλωση ως αποτέλεσμα του διαθέσιμου εισοδήματος κινήθηκε ανοδικά, ενώ ο ακαθάριστος σχηματισμός κεφαλαίου παρουσίασε άνοδο 42%.

Οι δε τράπεζες ανακοίνωσαν πως έχουν εξασφαλίσει δανεισμό 10 δισ σε νοικοκυριά και επιχειρήσεις, με την εξωστρέφεια των τελευταίων να έχει αγγίξει τα 28 δισ, επιτυγχάνοντας ρυθμό ανόδου των εξαγωγών 17,6% στο δεκάμηνο του 2018. Ο μεγάλος ασθενής της κρίσης που ήταν ο κλάδος της οικοδομικής δραστηριότητας ζωντάνεψε, με αύξηση 6,7% σε ετήσια βάση και άνοδο 29,2% σε επιφάνειες και 32,8% σε όγκο.

Τα κρίσιμα ερωτήματα

Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι αν η οικονομία πάει καλά. Το ερώτημα είναι ποιος και πώς μπορεί, μετά τις επικείμενες εκλογές, να την πάει καλύτερα, ασφαλέστερα για το κοινό όφελος και συμφέρον. Και αυτό εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Έχει καθοριστική σημασία για την επέκταση της ελληνικής οικονομίας, το περιβάλλον στην Ευρώπη και τα Βαλκάνια.


Αν η ΕΕ καταφέρει και ξεφύγει, αν αντιμετωπίσει τις διαλυτικές εθνικιστικές τάσεις που εκφράζονται από δεξιές και ακροδεξιές δυνάμεις, χωρίς νέες δημοσιονομικές βόμβες τύπου Ιταλίας, τα περιθώρια είναι σημαντικά. Όπως σημασία μεγάλη έχει και η ομαλοποίηση του κλίματος στη βαλκανική οντότητα, με τον περιορισμό των εθνικιστικών φραγμάτων.

Τα Βαλκάνια ως οικονομικός χώρος 75 εκατομμυρίων ανθρώπων, είναι στρατηγικής σημασίας περιοχή για την ελληνική οικονομία. Επίσης, έχουν πολιτική και πολιτιστική επιρροή καθώς και σημαντική γεωστρατηγική θέση. Ποια σοβαρή ξένη ή εγχώρια επιχείρηση θα κάνει επενδυτικά σχέδια ποντάροντας στην Ελλάδα, αν τελικά ναυαγήσει η Συμφωνία των Πρεσπών, με την Άγκυρα να καραδοκεί καλύψει το κενό;

Η μείωση των φόρων και η αγοραστική δύναμη

Το μείγμα της οικονομικής πολιτικής είναι επίσης ένα κρίσιμης σημασίας ζήτημα. Η μείωση των φόρων, αν πλήξεις την εργασία, τις συντάξεις και περιορίσεις το κοινωνικό κράτος, είναι δώρο άδωρο, αν το όφελος χαθεί από τον περιορισμό της ζήτησης που είναι το καύσιμο της ανάπτυξης. Και η ζήτηση σε μια χώρα του χαρακτήρα και των πλεονεκτημάτων της Ελλάδας, δεν μπορεί να στηριχτεί σε επενδύσεις εντάσεως εργασίας για να ανταγωνιστεί τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία ή το παγκόσμιο εργοστάσιο της Ασίας.

Με λίγα λόγια, το νεοφιλελεύθερο μοντέλο του Κυριάκου Μητσοτάκη δεν είναι παντός καιρού και για όλες τις χρήσεις, πολύ περισσότερο, όταν δεν θα υπάρχει κοινωνική συναίνεση από περιορισμό του βιοτικού επιπέδου των ταλαιπωρημένων Ελλήνων. Μπορεί το μοντέλο να δούλεψε στη Χιλή λόγω δικτατορικού καθεστώτος, αλλά όπως βλέπουμε και στη Γαλλία, οι πολίτες δεν είναι διατεθειμένοι να ξαναγίνουν πειραματόζωα σε οικονομίες που δουλεύουν για τους λίγους.

Τι από όλα αυτά έχουν λάβει υπόψιν τους οι επιτελείς της ΝΔ; Σχεδόν τίποτα. Χάνοντας το πλεονέκτημα που θα πρόσφερε τα προσδοκώμενα εκλογικά οφέλη η περικοπή των συντάξεων, κατέφυγαν σε ένα εθνικής σημασίας ζήτημα, δηλητηριάζοντας το κλίμα και μάλιστα κόντρα στις παραδόσεις της παράταξης, όπως διαχειρίστηκαν το θέμα αυτό τόσο ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, όσο και ο Κώστας Καραμανλής με την Ντόρα Μπακογιάννη!
Όταν η εθνική ισχύς στον σύγχρονο κόσμο, χτίζεται διά της οικονομίας και ο νεοφιλελευθερισμός γεννά τέρατα, κάποιοι πουλάνε χλαμύδα, περικεφαλαία, ασπίδα και κοντάρια. Έλεος!

Δημήτρης Χρήστου

Πηγή Σε ποια ΕΕ και ποια Βαλκάνια έχει μέλλον η Ελλάδα;…

Κάποιος στο Κεμπέκ του Καναδά κατάφερε και έβαλε το snowmobile του μέσα στην BMW 3-Series Touring. Πως το κατάφερε και το χώρεσε μέσα στο αυτοκίνητο είναι απορίας άξιο και μην προσπαθήσεις να απαντήσεις στην ερώτηση γιατί να το κάνει. Απλά γιατί μπορεί.Πηγή Κάποιος έβαλε ένα snowmobile μέσα σε μια BMW 3-Series Touring

Να ισορροπώ ανάμεσα στα πρέπει και στα θέλω μου χωρίς να ταλαντεύομαι. Να έχω εμπιστοσύνη στον εαυτό μου χωρίς την επιβεβαίωση κανενός. Να με αποδέχομαι με τα σωστά και τα λάθη μου.

Να κάνω τις δικές μου επιλογές χωρίς ξένες παρεμβάσεις. Έμαθα να ονειρεύομαι χωρίς να φοβάμαι. Να ελπίζω χωρίς να δειλιάζω. Να δίνομαι χωρίς να ξοδεύομαι.

Έμαθα πως οι μεγαλύτερες αξίες της ζωής μας είναι κρυμμένες στα πιο μικρά και καθημερινά πράγματα. Οι ομορφότερες στιγμές της μοιράζονται με ανθρώπους που τις αξίζουν. Οι πιο σημαντικές είναι εκείνες που  έχουν κάτι από την ψυχή μας. Και οι ωραιότερες εκείνες που χάραξαν την ύπαρξη μας.

Λίγο πριν τα 50 έμαθα να μετρώ τους ανθρώπους με πράξεις και όχι με λόγια. Να τους υπολογίζω όλους στο τέλος και όχι στην αρχή της γνωριμίας μας. Να τους αποδέχομαι όπως είναι και να μην προσπαθώ να τους αλλάξω. Επιλέγω πλέον ποιοι θα είναι δίπλα μου και ποιοι αξίζουν την αδιαφορία μου. Διαλέγω σε ποιους θα καταθέσω την ψυχή μου και ποιοι θα χαθούν από την ζωή μου. Δεν έχω πια χρόνο για τα άσχημα αυτού του κόσμου. Αρνούμαι να φθείρω την ύπαρξη μου σε μικρότητες. Δεν στέκομαι πάνω από λιποψυχίες και συκοφαντίες. Δεν με αγγίζουν οι μικροαστικές συμπεριφορές. Αποφεύγω τις άσκοπες και ανούσιες συναναστροφές.

Δίνω σημασία στην ουσία και όχι στην επιφάνεια. Με αφορά η αξία των ανθρώπων και όχι η εικόνα τους. Μιλάω λίγο και σκέφτομαι περισσότερο. Ακούω χωρίς να κρίνω. Εκφράζομαι χωρίς φόβο. Απολαμβάνω την μοναχικότητα μου. Διασκεδάζω τις λύπες μου. Συνυπάρχω αρμονικά με τους φόβους και τις αδυναμίες μου. Δίνομαι χωρίς όρους. Αγαπάω χωρίς περιορισμούς. Νιώθω χωρίς φραγμούς και όρια. Εμπιστεύομαι χωρίς αμφιβολίες.

Έμαθα πως τα λάθη είναι ανθρώπινες αδυναμίες και η ‘’συγνώμη’’ μεγάλη δύναμη. Πως ο μεγαλύτερος πλούτος σ ‘αυτή τη γη βρίσκεται μέσα μας. Ότι οι πιο πληγωμένοι άνθρωποι είναι αυτοί με το πιο υπέροχο χαμόγελο. Οι πιο αξιοπρεπείς είναι εκείνοι που κρύβουν τα δάκρυα τους στο πιο λαμπερό τους βλέμμα. Και οι πιο ευτυχισμένοι αυτοί που ανακάλυψαν τον εαυτό τους.

Τα μεγαλύτερα μαθήματα τα έχουμε διδαχθεί από τους ανθρώπους που έχουν περάσει από την ζωή μας. Τις πιο όμορφες γνώσεις μας τις έχουν δώσει οι εμπειρίες μας. Κάθε πληγή μας είναι και ένα παράσημο σοφίας. Κάθε μας πόνος κι ένα βραβείο ανδρείας και αντοχής. Κάθε νέα μας μέρα ένα Θείο δώρο και μία μεγάλη ευλογία.

Έμαθα, να λέω ΌΧΙ στους άλλους εκεί που πρέπει να λέω ΝΑΙ σε μένα. Να αποχωρώ αξιοπρεπώς από εκεί που περισσεύω. Να μην επιδέχομαι μειώσεις στο ήθος και στην αξιοπρέπεια μου. Να διατηρώ την ψυχική μου ηρεμία. Να  φροντίζω την σωματική μου υγεία. Χρωματίζω τον πίνακα της ζωής μου με όμορφα χρώματα που ζεσταίνουν την ύπαρξη μου. Αναγνωρίζω τα όρια μου. Δαμάζω την υπομονή μου. Κρατάω την ψυχραιμία μου. Αναθεωρώ καθημερινά τις απόψεις μου και σέβομαι τις απόψεις των άλλων.

Εκτιμώ την αυθεντικότητα. Δε με γεμίζει η απομίμηση πια. Δεν αναζητώ την επικρότηση. Δεν ψάχνω άλλο για επιβεβαίωση. Δεν με αφορούν οι πρόσκαιρες απολαύσεις. Δεν σεργιανάω άσκοπα στις γειτονιές του κόσμου. Διαβάζω το νόημα πίσω από τις λέξεις. Κοιτάω πίσω από τα θλιμμένα βλέμματα. Παρατηρώ πίσω από τα κλειστά παντζούρια. Ακούω πίσω από φραγμένες σιωπές.

Λίγο πριν τα 50 έμαθα… πως είναι ένα όμορφο και σύντομο ταξίδι η ζωή μας με υπέροχη θέα. Φτάνει να ανοίγεις τα παράθυρα της ψυχής σου και να αντικρύζεις καθημερινά τον κόσμο. Γιατί η ευτυχία είναι στάση ζωής.

Πηγή Λίγο πριν τα 50 μαθαίνεις να δίνεις χωρίς να ξοδεύεσαι

Αν νιώθεις πως για να αγαπηθείς, πρέπει να δίνεις και να είσαι χρήσιμος… δεν σε αγαπάς. Σε χρησιμοποιείς.

Υπάρχουν άνθρωποι που θα αγαπήσουν αυτό που τους δίνεις και όχι εσένα.

Άνθρωποι που θα γυρνούν κοντά σου γιατί έχουν ανάγκη τον θησαυρό σου, το φως σου, την αγάπη σου. Όχι εσένα.

Άνθρωποι που θα είναι ερωτευμένοι με τον έρωτά σου.

Θα μάθεις να τους ξεχωρίζεις… όταν μάθεις να αγαπάς δίχως την ανάγκη να είσαι χρήσιμος.

Θα τους αναγνωρίζεις όταν μπορέσεις να αγαπήσεις δίνοντας ελευθερία… στον εαυτό σου και στον άλλο.

Ελευθερία να είσαι αυτό που είσαι. Ελευθερία να είναι αυτός που είναι. Είτε όταν εσύ δίνεις… είτε όταν σταματάς.

Την σχέση δε τη διαμορφώνουν αποκλειστικά όσα δίνουμε. Αλλά και εκείνα που δε δώσαμε ακόμα ή που δε θα δώσουμε ποτέ.

Γιατί μέσα σου, κρυφά, σιωπηλά, περιμένεις τον άνθρωπο που θα σε αγαπήσει όπως και αν είσαι, ό,τι και αν έχεις.

Εκείνον που θα αισθάνεται όταν σε κοιτάζει, όταν σε ακούει, όταν σε αγγίζει, όταν σε βλέπει να φρικάρεις, όταν θυμώνεις, όταν αποστασιοποιείσαι, όταν τσαλακώνεσαι, όταν είσαι οι 1000 και 1 εαυτοί σου.

Εκείνον που θα αγαπάει εσένα… όχι το πόσο όμορφο τον κάνει η αγάπη σου.

Υ.Γ: Το να προσφέρεις είναι ένα κομμάτι της αγάπης σου, όχι ολόκληρη η αγάπη. Μάθε να δέχεσαι αγάπη, όχι μόνο να προσφέρεις.

Πηγή Αν σε αγαπούν επειδή σε χρειάζονται… δεν σε αγαπούν. Σε χρειάζονται


Η ελληνική αλήθεια όχι μόνο δεν επιτίθεται, αλλά λυτρώνει από το δυτικό σκότος

ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΑΛΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ;

Κάποιοι σύγχρονοι Έλληνες ιστορικοί λένε ότι πολλοί από μας έχουν μια εθνική ιστορική αντίληψη που μας εμφανίζει ως μόνιμα θύματα. Το ίδιο και κάποιοι έγκριτοι δημοσιογράφοι. Κάποιοι ονόμασαν το Ρωμαίικο κράτος της Κωνσταντινούπολης «Βυζάντιο» αφού έσβησε. Όταν πήγε να ξαναγεννηθεί το είπαν «Βαλκάνια» και αυτοί οι Γραικορωμαίοι -λέει- που το διοικούσαν, ήταν οι μόνοι που δικαιούντο κράτος. Αυτοί όμως δεν ζούσαν -λέει- στην Κωνσταντινούπολη, αλλά από την Λαμία και κάτω. Αυτό το σκηνικό έχει ξαναζεσταθεί μετά την διάλυση της Γιουγκοσλαβίας. Τώρα πέθανε ο «μέγας Βενιζέλος». Πέθαναν μαζί του και τα «Βαλκάνια». Κάποιοι αποφάσισαν να τα λέμε «Νοτιοανατολική Ευρώπη«. Και την ιστορία που εκθειάζει το μουσουλμανικό της παρελθόν, αποσιωπά και δυσφημεί το ενιαίο χριστιανικό κράτος που το 1821κατόρθωσε -παρά την δυτική αντίδραση- να επαναστατήσει, θα την λέμε «modern», «alternative», «contemporary» … Είναι η ιστορία που διαπιστώνει ότι ο Αριστοτέλης και ο Αλέξανδρος δεν ήταν Έλληνες. Καλού-κακού η ιστορία αυτή θα είναι γελαστή,αγαπητικήσυμφιλιωτικήδημοκρατική … Τα ζήσαμε όλα αυτά, ας τα θυμηθούμε σε ενάμιση λεπτό, γιατί το θέμα μας είναι «το σπήλαιο του Πλάτωνα».

Ο πρώτος πολιτικός που διατύπωσε τον κίνδυνο της πολιτισμικής υποδούλωσης των Ελλήνων ήταν ο πρώτος τους κυβερνήτης και ηγέτης της χριστιανικής Επανάστασης
Δεν θα λύσουμε εδώ το ζήτημα της διαχρονικής μάχης εναντίον του ελληνισμού. Θα διαπιστώσουμε όμως ορισμένα βασικά στοιχεία. Η σημερινή κακή πνευματική κατάσταση της Ελλάδας (εκφράζεται από τον κοινωνικό μέσο όρο της μικρής και φτωχής χώρας) είναι αποτέλεσμα πολύ μακράς διαδρομής. Μέσα σ’ αυτήν κυριάρχησε το αίσθημα ελληνικής μειονεξίας έναντι ενός «ανώτερου δυτικού πολιτισμού». Στην περίοδο που το ελληνικό κράτος γεννιόταν, ο ηγέτης του ελληνικού έθνους είχε διηγηθεί το εξής: «Ο λόρδος Castlereagh ήθελε να κάνει την Ελλάδα, το δυνατόν αδύναμη και ακίνδυνη, όπως τα απονεκρωμένα έθνη των Ινδών» (1823). Το είχε ξαναπεί και νωρίτερα, αναφερόμενος σε υπόθεση της περιόδου 1815-19 για την ιδιαίτερη πατρίδα του. Κι αυτό το περιέλαβε σ’ ένα επίσημο υπόμνημα το 1826: «Ο στρατηγός Μαίτλαντ μεταχειρίζεται τους συμπατριώτας μου ως Ινδούς». Απίστευτες κατηγορίες έχουν εκτοξευτεί εναντίον του Καποδίστρια. Ουδείς όμως του καταλόγισε «σύνδρομο καταδίωξης». Προφανώς και δεν αναφερόταν ο Καποδίστριας προσωπικά στον υπουργό εξωτερικών και στον αρμοστή των Ιονίων. Είχε διαπιστώσει ένα βρετανικό know-how στην πολιτισμική εξολόθρευση; Ήξερε κάτι άλλο; Όπως αποδείχθηκε, ναι! Το 1819, πηγαίνοντας στην Κέρκυρα για να συντονίσει τα βασικά σημεία της Επανάστασης, είχε προειδοποιήσει γραπτά όσους θ’ αναλάμβαναν δράση από θέσεις εθύνης: αν ακολουθήσουμε τον φιλελευθερισμό χωρίς το Ευαγγέλιο, ο πολιτισμός μας θα οπισθοδρομήσει.
Το θέμα της διαχρονικής εχθρότητας κατά των Ελλήνων διακρίνεται σε μάχη εναντίον των χριστιανών και εναντίον των αρχαίων. Αν το πρώτο είναι ευδιάκριτο και για ορισμένους σαφέστατο, το δεύτερο φαίνεται κατ’ αρχήν αδιανόητο. Κι όμως, είναι πραγματικότητα. Μπορεί κάποιος να το προσεγγίσει στους αιώνες κατά τους οποίους οι υπόδουλοι Έλληνες του Οθωμανικού κράτους αναζητούν την πολιτική τους επανίδρυση και την επαναφορά τους στην παγκόσμια πρωτοκαθεδρία. Μπορεί να το δεί και στο σήμερα. Δυο θέματα θα δούμε. Ένα ντοκιμαντέρ του BBC που παρουσιάζει ο Βρετανός δημοσιογράφος Rageh Omaar και αποσπάσματα από μια ομιλία του ιστορικούΧαράλαμπου Μηνάογλου.

Το ντοκιμαντέρ του BBC είναι ένα επεισόδιο από την σειρά An Islamic History of Europeτου Paul Sapin (2004). Προηγήθηκε της ισλαμικής μετανάστευσης στην Ευρώπη. Ταυτόχρονα, είναι ένας από τους καλύτερους δείκτες του προπαγανδισμού που επέφερε η δυτική διανόηση, ώστε να νοιώθει μειονεκτικά ο Έλληνας και να αδυνατεί να εντοπίσει τις ιστορικές του καταβολές. Τι είναι και τι περιλαμβάνει: Ύμνος για το ανεκτικό Ισλάμ, ταύτιση του χριστιανισμού με τον Πάπα, σύγκρουση της αριστοτελικήςΛογικής με τον χριστιανισμό, εξίσωση του δυτικού χριστιανού με τον ηλίθιο που αδυνατεί να κατανοήσει το σχήμα της γης, όταν ο μουσουλμάνος διανοητής το γνωρίζει. Όλα αυτά συνηγορούν στην πλάγια υποβάθμιση και σταδιακή εξαφάνιση του ancient culture, του classic civilization που ονομάζεται Greek και υποτίθεται ότι οδηγεί στηνΑναγέννηση. Αυτή, σύμφωνα με τα «νεότερα συμπεράσματα», οφείλεται στην ισλαμική διαμεσολάβηση. Δεν χρειάζεται σχολιασμό το καθαρά πολιτικό μέρος του ντοκιμαντέρ που αναφέρεται στο πώς πρέπει να ζουν οι άνθρωποι σήμερα. Ούτε σχολιασμός για την περί θρησκειών άποψη και της αναγωγής του χριστιανισμού από ουράνια αποκάλυψη σε θρησκεία. Ούτε υπόμνηση για το ότι ο πραγματικός δημιουργός αυτού του ντοκιμαντέρ έγραψε και το «1821» του ΣΚΑΪ (η οθωμανική convivencia και η διακωμώδηση της αναπαράστασης της χριστιανικής ανακατάληψης δεν ήταν οι μοναδικές ομοιότητες). Αυτό που χρειάζεται είναι μια αναζήτηση της αλήθειας, χωρίς επηρεασμό από τον φασιστικό ενοχοποιητικό μηχανισμό που ανάγει την υπεροχή του ελληνισμού σε επιθετικότητα.
Η προπαγάνδα «κάτω τα σύνορα, ζήτω η συνύπαρξη» του ντοκιμαντέρ ολοκληρώνεται με την υπερβλακώδη φράση «Ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική». Μυστηριωδώς, οι Χριστιανοί ήξεραν τότε το σχήμα της γης, αλλά ήταν αρκετά άτολμοι και ανίκανοι να το εφαρμόσουν χωρίς τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Ξέχασε να εξηγήσει το BBC γιατί η ήπειρος δεν ονομάστηκε Κολομβία, βρήκε όμως ότι πολύ πιθανό ότι ένας «Χριστόφορος» που υπέγραφε ως ΧΡΟ FERENS (ο φέρων το ΧΡιστΟ) μπορεί και να ήταν Εβραίος! Τόσο αξιόπιστα είναι πολλά ιστορικά ντοκιμαντέρ του BBC, τόσο χοντροκομένη είναι η αντιχριστιανική προπαγάνδα τους. Το κανάλι της Βουλής άλλαξε τον τίτλο της σειράς, για να απευθυνθεί αποδοτικότερα στο ελληνικό κοινό.
Το νόημα του ντοκιμαντέρ: Ο χριστιανισμός είναι η μόνη θρησκεία που καταδυναστεύει. Είναι καιρός, οι χριστιανοί να μάθουν και την «ανεκτικότητα». Αυτό που δεν θα έλεγε ποτέ, είναι ότι το Ελληνικό κράτος ιδρύθηκε μέσα από την αποτυχία της προσπάθειας για επανίδρυση της χριστιανικής Ευρώπης. Αυτό που ξέχασε να πει, είναι ότι τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη ιδρύθηκαν ως Εθνικές Χριστιανικές Εκκλησίες. Γιατί λοιπόν ο τόσο «αγαθός σκοπός» της διάλυσης των εθνικών κρατών να συνοδεύεται από τόσο ψέμα και απόκρυψη; Υπάρχει όμως και κάτι άλλο: αν το Ισλάμ είναι ένα και ο Εβραϊσμός είναι ένας, τότε τίθεται ζήτημα ενός και μόνο Χριστιανισμού. Ποιος είναι αυτός;

Το τελευταίο ερώτημα αποτελεί και τον κορμό της ομιλίας του Χαράλαμπου Μηνάογλου. Ο ιστορικός περνάει σύντομα από την διαμόρφωση της Δύσης ως «χριστιανικά» αντίπαλης της Ανατολής και εξηγεί τι γίνεται στο διάστημα της Οθωμανικής κατάκτησης. Πώς φτάσαμε από την άρνηση ύπαρξης ελληνικού έθνους στους λεγόμενους «φιλέλληνες». Τίποτε απ΄ όλα αυτά δεν περιλαμβάνει βέβαια το (παλιό) σχολικό βιβλίο, που βιάζεται να φτάσει στην «ανακάλυψη του Ρουσώ» από τον Κοραή, ώστε να δημιουργηθεί το ελληνικό κράτος από την Δύση στο Ναυαρίνο. Αυτό λέγεται αντιστροφή της πραγματικότητας. Κι αν έλεγε το σχολικό ή έστω το πανεπιστημιακό βιβλίο την άποψη του Κοραή για την Μακεδονία, τότε, προφανώς, δεν θα είχαμε φτάσει εδώ που είμαστε σήμερα.

Πηγή: «Το καραβάκι της ιστορίας«Πηγή Η ελληνική αλήθεια όχι μόνο δεν επιτίθεται, αλλά λυτρώνει από το δυτικό σκότος


Η ελληνική αλήθεια όχι μόνο δεν επιτίθεται, αλλά λυτρώνει από το δυτικό σκότος

ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΑΛΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ;

Κάποιοι σύγχρονοι Έλληνες ιστορικοί λένε ότι πολλοί από μας έχουν μια εθνική ιστορική αντίληψη που μας εμφανίζει ως μόνιμα θύματα. Το ίδιο και κάποιοι έγκριτοι δημοσιογράφοι. Κάποιοι ονόμασαν το Ρωμαίικο κράτος της Κωνσταντινούπολης «Βυζάντιο» αφού έσβησε. Όταν πήγε να ξαναγεννηθεί το είπαν «Βαλκάνια» και αυτοί οι Γραικορωμαίοι -λέει- που το διοικούσαν, ήταν οι μόνοι που δικαιούντο κράτος. Αυτοί όμως δεν ζούσαν -λέει- στην Κωνσταντινούπολη, αλλά από την Λαμία και κάτω. Αυτό το σκηνικό έχει ξαναζεσταθεί μετά την διάλυση της Γιουγκοσλαβίας. Τώρα πέθανε ο «μέγας Βενιζέλος». Πέθαναν μαζί του και τα «Βαλκάνια». Κάποιοι αποφάσισαν να τα λέμε «Νοτιοανατολική Ευρώπη«. Και την ιστορία που εκθειάζει το μουσουλμανικό της παρελθόν, αποσιωπά και δυσφημεί το ενιαίο χριστιανικό κράτος που το 1821κατόρθωσε -παρά την δυτική αντίδραση- να επαναστατήσει, θα την λέμε «modern», «alternative», «contemporary» … Είναι η ιστορία που διαπιστώνει ότι ο Αριστοτέλης και ο Αλέξανδρος δεν ήταν Έλληνες. Καλού-κακού η ιστορία αυτή θα είναι γελαστή,αγαπητικήσυμφιλιωτικήδημοκρατική … Τα ζήσαμε όλα αυτά, ας τα θυμηθούμε σε ενάμιση λεπτό, γιατί το θέμα μας είναι «το σπήλαιο του Πλάτωνα».

Ο πρώτος πολιτικός που διατύπωσε τον κίνδυνο της πολιτισμικής υποδούλωσης των Ελλήνων ήταν ο πρώτος τους κυβερνήτης και ηγέτης της χριστιανικής Επανάστασης
Δεν θα λύσουμε εδώ το ζήτημα της διαχρονικής μάχης εναντίον του ελληνισμού. Θα διαπιστώσουμε όμως ορισμένα βασικά στοιχεία. Η σημερινή κακή πνευματική κατάσταση της Ελλάδας (εκφράζεται από τον κοινωνικό μέσο όρο της μικρής και φτωχής χώρας) είναι αποτέλεσμα πολύ μακράς διαδρομής. Μέσα σ’ αυτήν κυριάρχησε το αίσθημα ελληνικής μειονεξίας έναντι ενός «ανώτερου δυτικού πολιτισμού». Στην περίοδο που το ελληνικό κράτος γεννιόταν, ο ηγέτης του ελληνικού έθνους είχε διηγηθεί το εξής: «Ο λόρδος Castlereagh ήθελε να κάνει την Ελλάδα, το δυνατόν αδύναμη και ακίνδυνη, όπως τα απονεκρωμένα έθνη των Ινδών» (1823). Το είχε ξαναπεί και νωρίτερα, αναφερόμενος σε υπόθεση της περιόδου 1815-19 για την ιδιαίτερη πατρίδα του. Κι αυτό το περιέλαβε σ’ ένα επίσημο υπόμνημα το 1826: «Ο στρατηγός Μαίτλαντ μεταχειρίζεται τους συμπατριώτας μου ως Ινδούς». Απίστευτες κατηγορίες έχουν εκτοξευτεί εναντίον του Καποδίστρια. Ουδείς όμως του καταλόγισε «σύνδρομο καταδίωξης». Προφανώς και δεν αναφερόταν ο Καποδίστριας προσωπικά στον υπουργό εξωτερικών και στον αρμοστή των Ιονίων. Είχε διαπιστώσει ένα βρετανικό know-how στην πολιτισμική εξολόθρευση; Ήξερε κάτι άλλο; Όπως αποδείχθηκε, ναι! Το 1819, πηγαίνοντας στην Κέρκυρα για να συντονίσει τα βασικά σημεία της Επανάστασης, είχε προειδοποιήσει γραπτά όσους θ’ αναλάμβαναν δράση από θέσεις εθύνης: αν ακολουθήσουμε τον φιλελευθερισμό χωρίς το Ευαγγέλιο, ο πολιτισμός μας θα οπισθοδρομήσει.
Το θέμα της διαχρονικής εχθρότητας κατά των Ελλήνων διακρίνεται σε μάχη εναντίον των χριστιανών και εναντίον των αρχαίων. Αν το πρώτο είναι ευδιάκριτο και για ορισμένους σαφέστατο, το δεύτερο φαίνεται κατ’ αρχήν αδιανόητο. Κι όμως, είναι πραγματικότητα. Μπορεί κάποιος να το προσεγγίσει στους αιώνες κατά τους οποίους οι υπόδουλοι Έλληνες του Οθωμανικού κράτους αναζητούν την πολιτική τους επανίδρυση και την επαναφορά τους στην παγκόσμια πρωτοκαθεδρία. Μπορεί να το δεί και στο σήμερα. Δυο θέματα θα δούμε. Ένα ντοκιμαντέρ του BBC που παρουσιάζει ο Βρετανός δημοσιογράφος Rageh Omaar και αποσπάσματα από μια ομιλία του ιστορικούΧαράλαμπου Μηνάογλου.

Το ντοκιμαντέρ του BBC είναι ένα επεισόδιο από την σειρά An Islamic History of Europeτου Paul Sapin (2004). Προηγήθηκε της ισλαμικής μετανάστευσης στην Ευρώπη. Ταυτόχρονα, είναι ένας από τους καλύτερους δείκτες του προπαγανδισμού που επέφερε η δυτική διανόηση, ώστε να νοιώθει μειονεκτικά ο Έλληνας και να αδυνατεί να εντοπίσει τις ιστορικές του καταβολές. Τι είναι και τι περιλαμβάνει: Ύμνος για το ανεκτικό Ισλάμ, ταύτιση του χριστιανισμού με τον Πάπα, σύγκρουση της αριστοτελικήςΛογικής με τον χριστιανισμό, εξίσωση του δυτικού χριστιανού με τον ηλίθιο που αδυνατεί να κατανοήσει το σχήμα της γης, όταν ο μουσουλμάνος διανοητής το γνωρίζει. Όλα αυτά συνηγορούν στην πλάγια υποβάθμιση και σταδιακή εξαφάνιση του ancient culture, του classic civilization που ονομάζεται Greek και υποτίθεται ότι οδηγεί στηνΑναγέννηση. Αυτή, σύμφωνα με τα «νεότερα συμπεράσματα», οφείλεται στην ισλαμική διαμεσολάβηση. Δεν χρειάζεται σχολιασμό το καθαρά πολιτικό μέρος του ντοκιμαντέρ που αναφέρεται στο πώς πρέπει να ζουν οι άνθρωποι σήμερα. Ούτε σχολιασμός για την περί θρησκειών άποψη και της αναγωγής του χριστιανισμού από ουράνια αποκάλυψη σε θρησκεία. Ούτε υπόμνηση για το ότι ο πραγματικός δημιουργός αυτού του ντοκιμαντέρ έγραψε και το «1821» του ΣΚΑΪ (η οθωμανική convivencia και η διακωμώδηση της αναπαράστασης της χριστιανικής ανακατάληψης δεν ήταν οι μοναδικές ομοιότητες). Αυτό που χρειάζεται είναι μια αναζήτηση της αλήθειας, χωρίς επηρεασμό από τον φασιστικό ενοχοποιητικό μηχανισμό που ανάγει την υπεροχή του ελληνισμού σε επιθετικότητα.
Η προπαγάνδα «κάτω τα σύνορα, ζήτω η συνύπαρξη» του ντοκιμαντέρ ολοκληρώνεται με την υπερβλακώδη φράση «Ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική». Μυστηριωδώς, οι Χριστιανοί ήξεραν τότε το σχήμα της γης, αλλά ήταν αρκετά άτολμοι και ανίκανοι να το εφαρμόσουν χωρίς τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Ξέχασε να εξηγήσει το BBC γιατί η ήπειρος δεν ονομάστηκε Κολομβία, βρήκε όμως ότι πολύ πιθανό ότι ένας «Χριστόφορος» που υπέγραφε ως ΧΡΟ FERENS (ο φέρων το ΧΡιστΟ) μπορεί και να ήταν Εβραίος! Τόσο αξιόπιστα είναι πολλά ιστορικά ντοκιμαντέρ του BBC, τόσο χοντροκομένη είναι η αντιχριστιανική προπαγάνδα τους. Το κανάλι της Βουλής άλλαξε τον τίτλο της σειράς, για να απευθυνθεί αποδοτικότερα στο ελληνικό κοινό.
Το νόημα του ντοκιμαντέρ: Ο χριστιανισμός είναι η μόνη θρησκεία που καταδυναστεύει. Είναι καιρός, οι χριστιανοί να μάθουν και την «ανεκτικότητα». Αυτό που δεν θα έλεγε ποτέ, είναι ότι το Ελληνικό κράτος ιδρύθηκε μέσα από την αποτυχία της προσπάθειας για επανίδρυση της χριστιανικής Ευρώπης. Αυτό που ξέχασε να πει, είναι ότι τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη ιδρύθηκαν ως Εθνικές Χριστιανικές Εκκλησίες. Γιατί λοιπόν ο τόσο «αγαθός σκοπός» της διάλυσης των εθνικών κρατών να συνοδεύεται από τόσο ψέμα και απόκρυψη; Υπάρχει όμως και κάτι άλλο: αν το Ισλάμ είναι ένα και ο Εβραϊσμός είναι ένας, τότε τίθεται ζήτημα ενός και μόνο Χριστιανισμού. Ποιος είναι αυτός;

Το τελευταίο ερώτημα αποτελεί και τον κορμό της ομιλίας του Χαράλαμπου Μηνάογλου. Ο ιστορικός περνάει σύντομα από την διαμόρφωση της Δύσης ως «χριστιανικά» αντίπαλης της Ανατολής και εξηγεί τι γίνεται στο διάστημα της Οθωμανικής κατάκτησης. Πώς φτάσαμε από την άρνηση ύπαρξης ελληνικού έθνους στους λεγόμενους «φιλέλληνες». Τίποτε απ΄ όλα αυτά δεν περιλαμβάνει βέβαια το (παλιό) σχολικό βιβλίο, που βιάζεται να φτάσει στην «ανακάλυψη του Ρουσώ» από τον Κοραή, ώστε να δημιουργηθεί το ελληνικό κράτος από την Δύση στο Ναυαρίνο. Αυτό λέγεται αντιστροφή της πραγματικότητας. Κι αν έλεγε το σχολικό ή έστω το πανεπιστημιακό βιβλίο την άποψη του Κοραή για την Μακεδονία, τότε, προφανώς, δεν θα είχαμε φτάσει εδώ που είμαστε σήμερα.

Πηγή: «Το καραβάκι της ιστορίας«Πηγή Η ελληνική αλήθεια όχι μόνο δεν επιτίθεται, αλλά λυτρώνει από το δυτικό σκότος

Ο Νίκος Κοτζιάς έχει δεχθεί πολλές τηλεφωνικές απειλές για τη ζωή του, ενώ έχει δεχθεί και δέματα με σφαίρες ή με αίμα, καθώς και επιστολές.
Στο διάστημα που ήταν υπουργός Εξωτερικών οι συνεργάτες του και η ασφάλεια στην οδό Βασιλίσσης Σοφίας κατόρθωσαν και…
βρήκαν κάποιον που τον απειλούσε για τη ζωή του. Την υπόθεση ανέλαβε η αντιτρομοκρατική, επισκέφθηκε το συγκεκριμένο πρόσωπο στο σπίτι του και του έκανε απλώς …συστάσεις να μην το ξανακάνει! Το γεγονός μάλιστα προκάλεσε ψύχρανση στις σχέσεις του τότε υπουργού Εξωτερικών με τον τότε υπουργό Προστασίας του Πολίτη, παρά την στενή προσωπική και πολιτική σχέση που τους ένωνε. Είναι δε αξιοσημείωτο ότι καμία άλλη υπόθεση απειλών κατά της ζωής του πρώην υπουργού Εξωτερικών δεν έχει έως σήμερα διαλευκανθεί!

Αξίζει να επισημανθεί επίσης ότι με εξαίρεση το tweet του πρωθυπουργού κανένα κόμμα, ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ούτε και η Νέα Δημοκρατία και το Κίνημα Αλλαγής που σε κάθε ευκαιρία μεγαλύτερης ή μικρότερης «ανομίας» , εξέδωσαν καταδικαστική ανακοίνωση των νέων απειλών κατά της ζωής του πρώην υπουργού Εξωτερικών! Άλλοι γιατί κρατούν αποστάσεις από τον Νίκο Κοτζιά, άλλοι γιατί «χαϊδεύουν» με κάθε τρόπο τους «μακεδονομάχους» και άλλοι και …για τα δυο!

Βασιλης Σκουρής (news247.gr)

Πηγή Απειλούσε τη ζωή του Νίκου Κοτζιά…

Ο Νίκος Κοτζιάς έχει δεχθεί πολλές τηλεφωνικές απειλές για τη ζωή του, ενώ έχει δεχθεί και δέματα με σφαίρες ή με αίμα, καθώς και επιστολές.
Στο διάστημα που ήταν υπουργός Εξωτερικών οι συνεργάτες του και η ασφάλεια στην οδό Βασιλίσσης Σοφίας κατόρθωσαν και…
βρήκαν κάποιον που τον απειλούσε για τη ζωή του. Την υπόθεση ανέλαβε η αντιτρομοκρατική, επισκέφθηκε το συγκεκριμένο πρόσωπο στο σπίτι του και του έκανε απλώς …συστάσεις να μην το ξανακάνει! Το γεγονός μάλιστα προκάλεσε ψύχρανση στις σχέσεις του τότε υπουργού Εξωτερικών με τον τότε υπουργό Προστασίας του Πολίτη, παρά την στενή προσωπική και πολιτική σχέση που τους ένωνε. Είναι δε αξιοσημείωτο ότι καμία άλλη υπόθεση απειλών κατά της ζωής του πρώην υπουργού Εξωτερικών δεν έχει έως σήμερα διαλευκανθεί!

Αξίζει να επισημανθεί επίσης ότι με εξαίρεση το tweet του πρωθυπουργού κανένα κόμμα, ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ούτε και η Νέα Δημοκρατία και το Κίνημα Αλλαγής που σε κάθε ευκαιρία μεγαλύτερης ή μικρότερης «ανομίας» , εξέδωσαν καταδικαστική ανακοίνωση των νέων απειλών κατά της ζωής του πρώην υπουργού Εξωτερικών! Άλλοι γιατί κρατούν αποστάσεις από τον Νίκο Κοτζιά, άλλοι γιατί «χαϊδεύουν» με κάθε τρόπο τους «μακεδονομάχους» και άλλοι και …για τα δυο!

Βασιλης Σκουρής (news247.gr)

Πηγή Απειλούσε τη ζωή του Νίκου Κοτζιά…


Το βαρύ όνομα της ελληνικής βιομηχανίας που εξαφανίστηκε από τα ράφια – Ο αυτοδημιούργητος επιχειρηματίας που έστησε την εταιρεία του στην Ξάνθη

Γεμάτη με παραδείγματα από ελληνικές μεγάλες επιχειρήσεις που δεν άντεξαν στα χρόνια της κρίσης και λύγισαν είναι η αγορά.
Η πρόσφατη ιστορία του ελληνικού επιχειρείν διαθέτει μια μεγάλη λίστα με βιομηχανίες και εργοστάσια που μεγαλούργησαν, επεκτάθηκαν, κατέκτησαν αγορές και τελικά έβαλαν λουκέτο.
Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση της γνωστής χαρτοβιομηχανίας «Diana». Μία βιομηχανία που χτυπήθηκε έντονα με τους ανταγωνιστές της, τη Softex και άλλες και έφτασε στη δεύτερη θέση της αγοράς και μπήκε με τα χαρτιά της σχεδόν σε κάθε σπίτι.
Η εταιρεία που έφτιαξε ο αυτοδημιούργητος Πάνος Ζερίτης δεν άντεξε και λύγισε τελικά το 2012. Το χαρτί που για 30 χρόνια αποτελούσε ένα από τα πιο ισχυρά και γνωστά ονόματα στην αγορά έπαψε να υπάρχει στα ράφια.
Αρκεί να σκεφτεί κανείς ότι κάποτε η χαρτοποιία Θράκης ήταν η δεύτερη σε παραγωγική δύναμη βιομηχανία χάρτου στη χώρα μας που υπερέβαινε το 20% της εγχώριας αγοράς. Μια πραγματικά μεγάλη ελληνική επιχείρηση με ανοίγματα και εξαγορές στο εξωτερικό.
Ωστόσο μετά από πολλές περιπέτειες η επιχείρηση έφτασε στο τέλος της. Οι συνολικές υποχρεώσεις της «Diana» -σύμφωνα με τα στοιχεία που περιλαμβάνονταν τότε στην πτώχευση- προς προμηθευτές, προσωπικό, Δημόσιο, ασφαλιστικούς φορείς, πιστωτές, ΔΕΗ και ΔΕΠΑ ανέρχονταν σε 30 εκατ. ευρώ.
Η «Diana» που ιδρύθηκε το 1980 εκτός από το εργοστάσιο στην Ξάνθη, είχε εγκαταστάσεις και ακίνητα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Κοζάνη, Πάτρα και Ηράκλειο Κρήτης.
Το τέλος της γνωστής χαρτοβιομηχανίας «γράφτηκε» σε αίθουσα του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Ξάνθης όπου εκδικάστηκε κι έγινε δεκτό το αίτημα του ιδιοκτήτη της επιχείρησης, για κήρυξή της σε καθεστώς πτώχευσης.
Άλλωστε είναι γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια, με τα μνημόνια ή χωρίς, ο μετασχηματισμός της αγοράς επιταχύνθηκε, με την κατάρρευση ιστορικών βιομηχανιών όπως η Delica και η χαρτοποιία Θράκης – Diana, αλλά και οι περιπέτειες της Softex.
Ο αυτοδημιούργητος επιχειρηματίας πίσω από τη DIANA
Πίσω από το βαρύ όνομα της DIANA υπήρχε για πάνω από 30 χρόνια ένας από τους πιο γνωστούς παλιούς Έλληνες βιομηχάνους.
Ο Πάνος Ζερίτης. Πρόκειται για έναν βιομήχανο που κατάφερε να στήσει έναν κολοσσό από το μηδέν.
Αποφοίτησε από τη Βαρβάκειο Πρότυπο Σχολή Αθηνών. Ήταν πτυχιούχος χημικός μηχανικός του ΕΜΠ και ειδικεύτηκε στον κλάδο της χαρτοποιίας.
Ιδιαίτερα γλωσσομαθής, γνώριζε καλά αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και ιταλικά ήταν ήταν παντρεμένος με την Λάουρα Χατζηβαγγέλη – Ζερίτη διάσημο μοντέλο της δεκαετίας του 1980 και απόκτησε δύο παιδιά τον Δημήτρη και τον Γιώργο, τα οποία συνεχίζουν τις επιχειρηματικές δραστηριότητες του πατέρα τους.
Άρχισε την καριέρα του στον χώρο της χαρτοποιίας από την Αθηναϊκή Χαρτοποιία «Softex» το 1957, όπου και δημιούργησε τον τομέα tissue «Softex» το 1961. Μάλιστα ξεκίνησε ως εργοδηγός βάρδιας.
Από το 1972 ως το 1975 διετέλεσε γενικός διευθυντής της Πάκο ΑΕ, και από το 1972 ως το 1980 ως σύμβουλος χαρτοποιίας έφερε επιτυχώς εις πέρας έργα σε πολλές χώρες (Ιταλία, Γιουγκοσλαβία, Κουβέιτ, Λίβανος, Νότια Αφρική, Τουρκία, Ιράν).
Το 1975 ξεκινά την προσωπική επιχειρηματική σταδιοδρομία του και ιδρύει με Έλληνες χαρτοποιούς τη Χαρτελλάς ΑΕ «Delica». Το 1980 δημιούργησε στα Μάγγανα Ξάνθης τη Χαρτοποιία Θράκης ΑΕ «Diana» απασχολώντας πάνω από 100 εργαζόμενους στην Ξάνθη και 200 συνολικά στη χώρα και σχεδόν αμέσως ξεκίνησε την επέκταση της εταιρείας του στο εξωτερικό και το 1984 δημιούργησε την Pyramids Paper Mills SAE «Flora» στο Κάιρο της Αιγύπτου, σε συνεργασία με Αιγύπτιους εταίρους.
Στα χρόνια που ακολούθησαν προχώρησε σε επέκταση και αγόρασε και τη μεγαλύτερη χαρτοβιομηχανία της Βουλγαρίας. Η βιομηχανία Χαρτοποιία Θράκης – Diana, κορμός του Group Zeritis το οποίο ελέγχει επίσης χαρτοβιομηχανίες στην Ουγγαρία και στην Αίγυπτο, κρίθηκε πλειοδότρια και αγόρασε το 58% των μετοχών βιομηχανίας χάρτου που είναι εγκατεστημένη στο Μπέλοβο.
Το τίμημα της εξαγοράς τότε ήταν 6,4 εκατ. δολάρια.
Μάλιστα ο Ζερίτης ενεπλάκη στην υπόθεση με την τύχη της τότε leader του κλάδου των χαρτικών, της Αθηναϊκής Χαρτοποιίας Softex. Ήθελε να την αγοράσει, αλλά τότε πέρασε στην ιδιοκτησία κοινοπραξίας με τη συμμετοχή των Bolton Group, Goldman Sachs, Lochridge, Bain και Forlin.
Τελικά η «Diana» δεν τα κατάφερε και το 2012 έπεσαν οι τίτλοι τέλους για ένα από τα πιο γνωστά χαρτιά που κυκλοφορούσαν στην ελληνική αγορά.

Πηγή Το βαρύ όνομα της ελληνικής βιομηχανίας που εξαφανίστηκε από τα ράφια – Ο αυτοδημιούργητος επιχειρηματίας που έστησε την εταιρεία του στην Ξάνθη