15 December, 2018
Home / 2018 / Δεκέμβριος (Page 32)

421

Την παραίτηση του Γιώργου Κασναφέρη για προσωπικούς λόγους από το πόστο του διευθυντή ποδοσφαιρικού τμήματος έκανε δεκτή η Λαμία, όπως ανακοίνωσε.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Η ΠΑΕ ΠΑΣ Λαμία 1964 ανακοινώνει την αποδοχή του αιτήματος του Διευθυντή του ποδοσφαιρικού τμήματος κ. Γεώργιου Κασναφέρη, για τη λύση της συνεργασίας μας λόγω σοβαρού προσωπικού προβλήματος, το οποίο καθιστά αδύνατη την παραμονή του εκτός Αθηνών τη δεδομένη χρονική στιγμή. 

Η ΠΑΕ Λαμία τον ευχαριστεί για την προσφορά και τον επαγγελματισμό που επέδειξε στο διάστημα της συνεργασίας μας και του εύχεται κάθε επιτυχία προσωπική και επαγγελματική. 

Η ΠΑΕ Λαμία δηλώνει ότι η πόρτα της ομάδας μας θα είναι πάντα ανοιχτή για τον Γιώργο Κασναφέρη και ευελπιστεί να ξανασυναντηθούν οι δρόμοι μας και στο μέλλον».

Πηγή Αποχώρησε από τη Λαμία ο Κασναφέρης

Αν και η Αθήνα έχει ήδη στολιστεί και οι κεντρικοί δρόμοι έχουν φωταγωγηθεί, η έναρξη των εορταστικών εκδηλώσεων θα σηματοδοτηθεί απόψε το βράδυ, με την επίσημη φωταγώγηση και του χριστουγεννιάτικου δένδρου στην πλατεία Συντάγματος.

Μετά από μέρες στησίματος, μπήκε στην κορυφή του δέντρου και το αστέρι και όλα πλέον είναι έτοιμα για την αντίστροφη μέτρηση για την φωταγώγηση.

δεντρο

Το επίσημο έναυσμα έναρξης των γιορτών θα δοθεί στις 19.00, από τον δήμαρχο Αθηναίων Γιώργο Καμίνη,  υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του δήμου και της Παιδικής Χορωδίας του Μουσικού Σχολείου Αθηνών.

Η εορταστική βραδιά θα συνεχιστεί με την Πέννυ Μπαλτατζή και την Athens Big Band, αλλά και το χορευτικό δρώμενο «Άγγελοι στην πόλη», το οποίο είναι και το κεντρικό θέμα του φετινού στολισμού της πρωτεύουσας.

Κορυφαία εκδήλωση στο Σύνταγμα θα είναι το GlassHouse, το μουσικό project που πραγματοποιείται στις 29 και 30 Δεκεμβρίου σε συνεργασία με την ολλανδική πρεσβεία στην Αθήνα. Ραδιοφωνικοί παραγωγοί και dj θα δίνουν τον παλμό, ενώ τα έσοδα θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό.

Η αλλαγή του χρόνου θα γίνει στο Θησείο και οικοδεσπότης της βραδιάς θα είναι ο ηθοποιός Β. Χαραλαμπόπουλος, ενώ το 2019 θα υποδεχθούν με τραγούδια τους η Κατερίνα Κούκα και ο Θ. Καραμουρατίδης.

Συνολικά, θα πραγματοποιηθούν περισσότερες από 230 χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις και δράσεις που επιμελούνται ο ΟΠΑΝΔΑ και η Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων.

Πηγή Ανάβει απόψε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σύνταγμα

Η βία – οποιασδήποτε μορφής – είναι ένα πολύ σκληρό θέαμα, αλλά όταν αυτοί οι άντρες τον είδαν να χτυπάει τη σύζυγό του με έναν φακό, δεν γύρισαν το κεφάλι από την άλλη μεριά.

Αντί να το μαγνητοσκοπήσουν από μακριά και να το «ανεβάσουν» αργότερα στο Facebook – όπως κάνουν σχεδόν όλοι σήμερα – αποφάσισαν να επέμβουν και από τα τραύματα που είχε η γυναίκα, μάλλον πρόλαβαν τελευταία στιγμή το μοιραίο…

Πηγή

The post Χτυπούσε βαύναυσα την γυναίκα του στο πάρκο, μέχρι που επενέβησαν δύο τύποι και… appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Χτυπούσε βαύναυσα την γυναίκα του στο πάρκο, μέχρι που επενέβησαν δύο τύποι και…


Η ιστορία της ανθρωπότητας είναι η ιστορία των συμβόλων της

Η δύναμις των συμβόλων 

Παρά τα όσα θα ήθελαν να ενδοβάλλουν στο συλλογικό ασύνειδο των μαζών οι μαρξιστές και οι νεοφιλελεύθεροι μηχανικοί ελέγχου του νου, η δύναμις των συμβόλων παραμένει το ίδιο «μαγική» και ακατανίκητη, στις ψυχές και στους νόες των ανθρώπων, όσο τουλάχιστον ήταν και στην εποχή του Πυθαγόρα.
Και πιο πολύ μάλιστα φαίνεται να κυριαρχεί στους ίδιους τους αρνητές της, αν κρίνουμε από την αδιαμφισβήτητη μαζική επιρροή των συμβόλων του σφυροδρέπανου [σύμβολο του κομμουνισμού] ή του ουράνιου τόξου [σύμβολο της σεξουαλικης Διαφορας].

Και μπορεί μεν οι κρατικοδίαιτοι μπράβοι των εκάστοτε εγχώριων υπεργολάβων των Ρότσιλντς, να καίουν με ευχαρίστηση τις εθνικές τους σημαίες, ωστόσο βαράνε προσοχές μπροστά στο διεθνές σύμβολο του προλεταριάτου ή στα κρυφά σημάδια της μασονίας και των Ιλλουμινάτι ή [ακόμα-ακόμα] και στα πολύχρωμα σύμβολα των πάσης φύσεως σεξουαλικών διαστροφών…

Η δύναμις των συμβόλων δεν μειώθηκε ούτε τόσο δα, από ότι στην αρχαιότητα ή στους αλχημιστές του μεσαίωνα. Απλώς, αν άλλοτε [και ειδικά στον Ελληνικό κόσμο] συνοδεύονταν με στοχαστικές αναλύσεις, που τα συνέδεαν με τη Φωτεινή/Απολώνεια ερμηνεία της Φύσεως και του Ανθρώπου, σήμερα και εν μέσω μιας γενικής διαταραχής των νοητικών διαδικασιών, συνδέονται απλώς με τις πιο πρωτόγονες και ενστικτώδεις παρορμήσεις του μαζανθρώπου.
Δηλαδή, τον Τρόμο, τη Βουλιμία, τη Δεισιδαιμονία, τη Βία, την Ηδονή και τη Φαντασίωση.

Τρανό παράδειγμα το αρχετυπικό σύμβολο της Πεντάλφας.
Από Σημείο δηλωτικό της «Υγίειας», δηλαδή της Απόλυτης ψυχοσωματικής Αρμονίας του Ανθρώπου, ως Ενότητα: Πνεύματος, Φύσεως και Σώματος, κατάντησε σύμβολο της αρχέγονης Φοβίας του Σατανά και [ακόμα χειρότερα] παραφθορά και κακέκτυπο του Σιωνιστικού Συμβόλου του άστρου του  Δαβίδ! 
    
Γι αυτό συλλογιέμαι να μιλήσουμε πρώτα για τη διαφορά αυτών των δύο συμβόλων, πριν αναζητήσουμε το τι συμβολίζει το καθένα και οπωσδήποτε το ποια ήταν η ιστορική τους πορεία, που κατά έναν τρόπο αντανακλά και την ιστορική πορεία του Πνεύματος, στον Πολιτισμό του λευκού ανθρώπου.

Έναν Πολιτισμό που ήκμασε αντλώντας Φως και Ζωή από το Ελληνικό Πνεύμα, αλλά σήμερα παρακμάζει θανάσιμα, βουτηγμένος μέσα στο Σκοτάδι και στην Αγνωσία μιας παγκόσμιας συνωμοσίας κατά του Ανθρώπου, που θα μας καταστήσει έμμισθους δούλους στη μελλοντική πλανητική αυτοκρατορία της νεοταξίτικης «Σιών» του μιγάδος αντι-ανθρώπου…    

Άλλο πράγμα η Πεντάλφα και άλλο πράγμα το άστρο του Δαβίδ


 Στα αριστερά σας, όπως κοιτάζετε τη φωτό, εικονίζεται μια Πεντάλφα, 
ενώ στα δεξιά σας βλέπετε το άστρο του Δαβίδ

Άλλο πράγμα λοιπόν η Πεντάλφα και άλλο πράγμα το άστρο του Δαβίδ, που εικονίζεται και στη σημαία του έθνους/κράτους Ισραήλ.
Θα σας έλεγα μάλιστα ότι αυτά τα δύο σύμβολα διαφέρουν μεταξύ τους, σε ερμηνεία και σημασίες, όσο διαφέρει και ο Ελληνισμός από τον Ιουδαϊσμό.
Δηλαδή πρόκειται για εκ διαμέτρου αντίθετες όψεις του: «κατανοείν τον Κόσμο, όντας μέσα στον Κόσμο»

Γι αυτό και έχει καίρια σημασία να μπορούμε να τα διαφορίσουμε με σαφήνεια και να μην τα συγχέουμε, όπως συμβαίνει σε πολλούς ανθρώπους σήμερα – κυρίως λόγω της απαιδευσίας και της λειτουργικής αγραμματωσύνης, που έχει  επιβάλλει στη δημόσια εκπαίδευση η αριστερά και οι νεοφιλελεύθεροι αντιγραφείς της. 

Να προσθέσω εδώ ότι το ανθρώπινο μάτι, από τη φύση του μπερδεύεται σε αυτά τα δύο σχήματα, ακόμα και όταν τα κοιτάζει πλάι-πλάι. Ναι μεν ο νους αντιλαμβάνεται ότι πρόκειται για δύο διαφορετικά σχήματα, ωστόσο το μάτι δεν συγκρατεί τις διαφορές και όταν τα ξανακοιτάζουμε απομονωμένα, δύσκολα μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι η Πεντάλφα, ενώ εκείνο είναι το άστρο του Δαβίδ.

Για να διευκολύνω λοιπόν την κατάσταση, σας έχω κοτσάρει εδώ από πάνω, μια Πεντάλφα και ένα άστρο του Δαβιδ, πλάι-πλάι.
Μην χαθείτε όμως κοιτάζοντας τα, γενικώς.
Ο πιο απλός τρόπος για να διαφορίσει το μάτι μας, με ένα μολις βλέμμα την Πεντάλφα από το άστρο του Δαβίδ, είναι να εστιάσετε στο εσωτερικό τους. Στην Πεντάλφα θα δείτε τότε να σχηματίζεται ένα κανονικό πεντάγωνο,  ενώ στο άστρο του Δαβίδ, σχηματιζεται ένα κανονικό εξάγωνο [αν έχετε ξεχάσει από τη Γεωμετρία τις είναι το πενταγωνο και το εξαγωνο, μετρειστε τις κορυφες τους…]
Με αυτόν το τρόπο μάλιστα θα σχεδιάσετε και μοναχός σας, μία Πεντάλφα, αρχίζοντας από τον σχεδιασμό ενός κανονικού πεντάγωνου και μετά προεκτείνοντας τις πλευρές του, μέχρι να συναντηθούν.
Αφού λοιπόν ασκηθούμε έτσι να διαφορίζουμε την Πεντάλφα από το Άστρο του Δαβίδ με μια μολις ματιά, μπορούμε στη συνέχεια να παρατηρήσουμε και αλλες θεμελιωδεις διαφορες τους.
– Η Πεντάλφα σχηματίζεται από τρία ισοσκελή τρίγωνα, χωρίς βάση, ενώ το Αστρο του Δαβιδ σχηματίζεται από δυο ισόπλευρα τρίγωνα, με τις βάσεις τους [ορθό και ανεστραμμενο]
– Στην Πεντάλφα έχουμε ένα κανονικό πεντάγωνο στο εσωτερικό της και 5 κορυφές στα άκρα της, ενώ στο Αστρο, ένα κανονικο εξάγωνο και 6 κορυφές στα ακρα του
– Στην Πενταλφα ανακαλύπτουμε 5 φορές το γράμμα Α[λφα] ενώ στο Αστρο ανακαλύπτουμε 6 φορές το γράμμαΔ[έλτα]  
– Αν η Πεντάλφα αναστραφεί αλλάζει η αισθητικη και φυσικη ισορροπία της, με 2 κορυφές προς τα άνω, σαν κέρατα τράγου [θα δουμε μαλιστα παρακατου οτι η ανεστραμμένη Πενταλφα ειναι το σημειο του Κερασφόρου Σατανά] ενώ το αστρο του Δαβιδ, αν αναστραφεί παραμένει ίδιο…

Έχοντας υπόψιν μας αυτές τις ουσιώδεις διαφορές, ας πιάσουμε τώρα τα δύο σχήματα με την ιστορική τους σειρά και ας δούμε τις σημασίες τους και την ιστορικη τους εξελιξη.

Να σας πω όμως προτού επεκταθούμε σε τέτοια αχαρτογράφητα νερά, ότι απεχθάνομαι τις πολλές και παρατραβηγμένες αποκρυφιστικές ερμηνείες ή τις συσχετίσεις με μαγικές και μη ερμηνεύσιμες λογικά, έννοιες.
Εδώ θα μιλήσουμε με τη γλώσσα των Ελλήνων, δηλαδή τον Καθαρό Λόγο, όπου δεν χωράει ούτε διγλωσσία, ούτε αποκρυφισμός, ούτε συμπτωσιολογία, ούτε πρωτόγονη αναλογία, ούτε τίποτα το υπερφυσικό ή το παραφυσικό.
Θα κινηθούμε στον χώρο του Φωτός και της Λογικής, αφήνοντας κατά μέρος τις λεκτικές και νοητικές ακροβασίες του πνευματικού αλχημισμού, έχοντας μπούσουλα την Ιστορία και τον Ορθό Λόγο.
Αυτή άλλωστε είναι και η θεμελιώδης στοχαστική διαφορά μεταξύ Ιουδαϊσμού και Ελληνισμού.
Στον Ελληνισμό το ζητούμενο είναι η Πίστη δια της Γνώσεως, ενώ στον Ιουδαϊσμό το ζητούμενο είναι η Πίστη δια της Υποταγής.  

Η Πεντάλφα του Ελληνισμού

Η Πεντάλφα λογίζεται ως ένα απο τα βασικότερα σύμβολα-σχήματα των Πυθαγορείων. Αν και δεν απαντάται μοναχά στην Ελλάδα αλλά και σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς, όπως οι Σουμέριοι ή οι Βαβυλώνιοι, οι Έλληνες ήσαν οι πρώτοι που της έδωσαν μια Λογική, Φυσική ερμηνεία ως συμβόλου της Αρμονικής Σχέσης του Ανθρώπου προς τον Κόσμο.



Στη φωτό εδώ από πάνω σας έχω καρφιτσώσει μια Πυθαγόρεια Πεντάλφα.
Οι Πυθαγόρειοι σοφοί αντιστοίχιζαν σε κάθε κορυφή της, ένα από γράμματα της λέξης «Υγίεια»
[οι διφθογγοι θεωρούνταν ως ενα και μοναδικό ηχητικο συμπλοκο/γράμμα]

Βασικό δομικό στοιχείο της Πεντάλφα είναι η ύπαρξη του γράμματος Α[λφα]
Το Α[λφα] είναι το πρώτο γράμμα του Ελληνικού, του Φοινικικού ή του Λατινικού αλφαβήτου και κατ’ ακολουθίαν όλων των ευρωπαϊκών γλωσσών.

Μην με ρωτήσετε όμως ποιο αλφάβητο σχηματίστηκε πρώτο [ή σε ποια γλώσσα/λαλιά επινοήθηκαν πρώτα τα γράμματα ως ηχητικά και όχι ως εικονικά σύμβολα, αντικαθιστώντας τα συλλαβικά ή εικονογραφικά ή γραμμικά αλφάβητα].
Ο Ηρόδοτος αναφέρει μια πολύ χαριτωμένη ιστορία για το πως ένας Αιγύπτιος φαραώ «απέδειξε» ότι η πρώτη ομιλούμενη γλώσσα ήταν τα Φοινικικά, και όχι τα Αιγυπτιακά ή τα Ελληνικά, ωστόσο πολλές από τις εξαίσιες ιστορίες του Ηροδότου ανήκουν στη σφαίρα της μυθοπλασίας [ή της παραμυθοπλασίας]

Σήμερα που μιλάμε οι γνώμες διίστανται και άλλοι λόγιοι θεωρούν ως πρώτο αλφάβητο το Φοινικικό, ενώ άλλοι θεωρούν το Ελληνικό. Για την πρώτη λαλούμενη [και όχι γραπτή] γλώσσα επίσης, υφίστανται διχογνωμίες [ή πιο σωστά τριχογνωμίες], ενώ οι υποστηρικτές της κάθε άποψης μισιούνται μεταξύ τους θανάσιμα και τρώγουνται σαν τον σκύλο με τη γάτα.
Εδώ όμως το θέμα μας δεν είναι η πρωτιά στην επινόηση του Α[λφα] και η μετατροπή του από ένα εικονογραφικό σύμβολο [κεφαλή βοδιού] σε ηχητικό σημείο, πράγμα που σήμαινε και το πρώτο βήμα στην εξέλιξη της φωνητικής γραφής αλλά η χρήση του στην Πεντάλφα και οι σημασίες του.
Και τα λέω αυτά για να μην «χαθείτε στη μετάφραση» της γλωσσικής πρωτιάς, που δεν θα μας οδηγήσει πουθενά…  

Το γράμμα Α[λφα] λοιπόν έχει τον ρόλο του πρώτου ήχου στις γραπτές γλώσσες του λευκού ανθρώπου και, κατά συνέπειαν μπορεί να παραλληλιστεί με το πρωταρχικό δομικό στοιχείο της Φύσεως.
Κι εδώ συναντάμε την άκρη του νοητικού νήματος, που μπορεί να ξετυλίξει το κουβάρι της Πυθαγόρειας ερμηνείας της Υγίειας και της Πεντάλφα.

Τι παναπεί όμως «πρωταρχικό δομικό στοιχείο της Φύσεως», που είναι καθαρά Ελληνική έννοια και αναδύθηκε ως ο πυρήνας της πρώτης έλλογης προσπάθειας του ανθρώπου να ερμηνεύσει τον εαυτό του και τον Κόσμο, κάπου στις ακτές της Ιωνίας, στον καιρό του Ηράκλειτου ή του Θαλή [οι λεγόμενοι προσωκρατικοί φιλόσοφοι];

Θα το μεταφέρω όσο πιο σύντομα και συνοπτικά δύναμαι, γνωρίζοντας ότι μπορεί και να δημιουργηθούν ασάφειες, εξαιτίας της αναγκαίας συντομίας του ηλεκτρονικού μέσου.
Ολόκληρη λοιπόν η προσωκρατική φιλοσοφία, δηλαδή η πρωταρχική φάση της Ιστορίας της Φιλοσοφίας, από όπου εκκινεί και το νήμα του παγκόσμιου έλλογου στοχασμού, διέπεται από την Αγωνία του ανθρώπου να εκφράσει τον κόσμο του, με τρόπο κατανοητό και λογικό.
Η έννοια της Φύσεως, όπως την αντιλαμβάνονταν οι προσωκρατικοί φιλόσοφοι, δεν περιορίζεται απλώς στο υλικό περιβάλλον [οικοσύστημα] όπως την νοούμε εμείς σήμερα αλλά εμπεριέχει το σύνολο του «επιστητού», δηλαδή και δια-νοητικές και υλικές και υπερ-υλικές οντότητες.
Φύσις με άλλα λόγια, για την προσωκρατικη φιλοσοφία είναι το Υπαρκτό και Αντιληπτό Σύμπαν, ασχέτως αν εμπίπτει στα μετρήσιμα μεγέθη ή όχι.

Θεωρώντας λοιπόν τη Φύση ως Όλον [ύλη και ενέργεια, με σύγχρονους όρους], τότε νομιμοποιούμαστε να αναζητήσουμε το Πρωταρχικό δομικό στοιχείο που τη δομεί.
Εδώ όμως οι προσωκρατικοί φιλόσοφοι δεν συμφωνούσαν.
Κατ’ άλλους πρωταρχικό στοιχείο της Φύσεως ήταν η φωτιά [πυρ] κατ’ αλλους το νερό [ύδωρ] κ.λπ.

Στην Πεντάλφα που σας καρφιτσώνω εδώ από κάτου, μπορείτε να δείτε με ποια πρωταρχικά στοιχεία της δομής της Φύσεως, αντιστοίχιζαν οι Έλληνες τις κορυφές της Πεντάλφα….              


Αέρας [αιθήρ], Γη, Πυρ και Ύδωρ ήσαν πρωταρχικά στοιχεία δομής της Φύσεως, στις διάφορες προσωκρατικές σχολές φιλοσοφίας.
Αργότερα ως γνωστόν προέκυψαν και τα «άτομα» του Δημόκριτου και πολύ-πολύ αργότερα, οι «ενοποιημένες τριάδες» του Πλωτίνου, από τις οποίες εμπνεύστηκαν οι θεωρητικοί του Χριστιανισμού την έννοια της Αγίας Τριάδας…
Η μάλλον αμφίβολη έννοια του Πνεύματος, που βλέπετε να αντιστοιχεί στην Άνω Κορυφή,
υπονοεί την Ενότητα του Σύμπαντος και τη Νοηματική του δικαίωση, μια Ενότητα ωστόσο που έμελλε να διαρραγεί από τον Πλάτωνα, σπάζοντας τον Κόσμο σε δύο υποστάσεις – την Πνευματική και την Υλική…
Πρόκειται για τη χαμένη ενότητα του Είναι, για την οποία έκαμε λόγο ο Νίτσε και ο Χάιντεγκερ.

Η Ελληνική Πεντάλφα συνεπώς είχε να κάμει με μια φιλοσοφία δημιουργίας και λειτουργίας της Φύσεως, που με τον ίδιο τον συμβολισμό της, μέσω των 5 περιπεπλεγμένων Α[λφα], οδηγούσε στην Τελική Ερμηνεία της Ενότητας της Φύσεως και τον όντων.
Εν το Παν, όπως έλεγε ο Παρμενίδης [ο οποίος εντάσσεται στην προσωκρατική φιλοσοφία]

Ειδικά η Πυθαγόρεια Πεντάλφα παρέπεμπε στην ερμηνεία της Αρμονίας του Ανθρώπου με τη Φύση, που όντας αναπόσπαστο κομμάτι της Παγκόσμιας Ενότητας, όφειλε μέσω του δρόμου της Αρετής και της Γνώσης, να εναρμονίσει τον εαυτό του με το Όλον, κατακτώντας την Υγίεια [Ψυχοσωματική Αρμονία].
Προσέξτε ότι στη δομή της Πεντάλφα εισάγεται το γράμμα Α[λφα] ως αρχικό δομικό στοιχείο της [Α]ρμονίας, του [Α]νθρώπου και της προς τα  [Α]νω πορείας, που δεν είναι άλλη από την εναρμόνιση, τη μυητική [Α]ποκάλυψη της Ενότητας του Παντός. 


Γι αυτό και η Πεντάλφα έπρεπε να εμπεριέχει εντός της και το στοιχείο της «Ωραιότητος», της Υγίειας, του Φυσικού Κάλλους, που προκύπτει από την ίδια την Αρμονία σώματος και νου, ύλης και πνεύματος, έρωτα και γνώσης, καλού κ’ αγαθού [κατά την ορολογία του Σωκράτους]
Και πράγματι μετρώντας τα μήκη των πλευρών των 5 Α[λφα] και τον λόγο ανάμεσα στα σημεία που τέμνονται, διαπιστώνουμε ότι ο λόγος αυτός είναι ίσος με τον λόγο της περίφημης Χρυσής Τομης, που στον αρχαίο κόσμο ήταν ο λόγος του αισθητικού κάλλους!   

Να συμπληρώσω εδώ ότι οι Πυθαγόρειοι αλλά και εν γένει οι Έλληνες, αντιλαμβανόντουσαν τη Φύση ως το υπόδειγμα του κάλλους, ασχέτως αν δεν μπορούσαν πάντα να το εντοπίσουν οι ατελείς μας αισθήσεις.
Γι αυτό ακριβώς και αποκάλεσαν αυτό το Ενοποιημένο Υπαρκτό Όλον, ως Κόσμον.
Δηλαδή κόσμημα – στολίδι, που ο άνθρωπος αποτελούσε μέρος του.

Ο Ελληνισμός κινούνταν πάντα στις κορυφές του Ωραίου…
   



Η Πεντάλφα λοιπόν βάσει της ερμηνείας που της έδιδαν οι Έλληνες, ήταν το σύμβολο της Απολλώνειας φωτεινότητας στην ερμηνεία του Κόσμου [ως κόσμημα]
Η Ηθική έννοια της Σωκρατικής [και όχι της Πλατωνικής φιλοσοφίας] του «καλού κ’ αγαθού», δηλαδή του «Ωραίου και του Ενάρετου», ως ηθική προστακτική της επίγειας ζωής, προκύπτει αβίαστα από την ίδια την ερμηνεία της Πεντάλφα, που δεσπόζει στη φύση του Ελληνισμού.

Στον Ελληνισμό η ίδια η ζωή προβάλλει ως πηγή Χαράς, Αρμονίας, Γνώσης και Ηδονής, εναρμονισμένα όλα σε  έναν Κόσμο του Μέτρου, όπου το ένα ισορροπεί με το άλλο, αντι να το αντιμάχεται.
Η αντίθεση λοιπόν της Ελληνικής κοσμοαντίληψης με τη μεσσιανική Ιουδαϊκή κοσμοθεωρία, που θεωρεί τη ζωή ως «τιμωρία» για κάποιο προπατορικό μας αμάρτημα και μεταθέτει την ανθρώπινη Ευ-τυχία, σε κάποιον άλλον χρόνο, σε κάποια «παραδείσια εξωγήινη τοποθεσία» και πάντα υπό το έλεος κάποιου Μεσσία, είναι κάτι περισσότερο απο προφανής.

Γι αυτό άλλωστε, όπως θα δούμε και στη συνέχεια ερμηνεύοντας το άστρο του Δαβιδ [που είναι το αντίθετο της Πεντάλφα] η σύγκρουση του Ιουδαϊσμού με τον Ελληνισμό, είναι τόσον αρχαία όσον και ο πολιτισμός του λευκού ανθρώπου και συνεχίζεται αμείλικτη…

Η παραποίηση της Πεντάλφα – το Σημάδι του Σατανά

Στον αρχαίο Ελληνικό κόσμο η Πεντάλφα είχε μόνο τις θετικές σημασίες για τις οποίες ήδη κάναμε λόγο και γι αυτό χρησιμοποιούνταν συχνά και ως σύμβολο προφύλαξης απο το κακό.
Αργότερα, στα χρόνια της Ρωμαϊκής Παντοκρατορίας, ήδη άρχισε να διαστρεβλώνεται, από τα ασιατικά πλήθη των εποίκων [και ενίοτε λαθρεποίκων] που κατέκλυσαν τη Ρώμη.
Χρησιμοποιήθηκε ως σημάδι του Εωσφόρου, ο οποίος σε πρωτη φάση ηταν θεότητα της γνώσης και του φωτός [κάτι σαν τον δικό μας Ερμή] αλλά ακριβώς γι αυτό μισήθηκε θανάσιμα από Ιουδαίους, ασιάτες και χριστιανούς, που ήσαν αλλεργικοί σε οτιδήποτε θύμιζε Γνώση.
Έτσι σταδιακά ο Εωσφόρος έγινε συνώνυμο του Διαβόλου, και με τη σειρά της η Πεντάλφα πέρασε στον μαζικό τρόμο του Μεσαίωνα, ως σύμβολο του Κακού. Αν και οι αλχημιστές, αμφισβητώντας έμπρακτα τις ιουδαιοχριστιανικές φοβίες, συνέχιζαν να θεωρούν τον Εωσφόρο [ή τον Ερμή τον Τρισμέγιστο] ως Αγγέλους της Γνώσης και χρησιμοποιουσαν συχνα την Πενταλφα, για να τους βοηθησει στην ανακαλυψη των μυστικων της Υλης.
Δεν χρειαζεται ρωτημα πως οταν τους ανακαλυπταν οι ιεροεξεταστες, τους εκαιγαν ζωντανους…
      
Στον 19ο αιώνα παρουσιάζεται όμως ανεστραμμένη, ως σύμβολο του Άρχοντα του Σκότους, του Σατανά ή Βεελζεβούλ ή όποια  άλλη ονομασία έχουν εφεύρει κατα καιρούς οι τρομαγμένοι άνθρωποι για να ξορκίσουν τον Πρίγκιπα του Κακού.

Μια τέτοια ανεστραμμένη πεντάλφα σας κοτσάρω εδώ από κάτω, για να απολαύσετε το μέγεθος του ανθρώπινου παραλογισμού και τη δύναμη της δεισιδαιμονίας…


Η ανεστραμμένη Πεντάλφα ως σημαδι του σατανα
Μετά τον πρωτο διδαξαντα Εβραίο Ελιφα Λεβι, χρησιμοποιήθηκε και απο αλλους σατανιστες,
ως συμβολο των ψυχωσεων τους…


Δεν είναι φυσικά παράξενο το ότι αυτή η αναστροφή ενός Φωτεινού Ελληνικού συμβόλου, όπως της Πεντάλφα, έγινε από έναν Εβραίο.
Ο Ελιφά Λαβί είχε τη φήμη μάγου και αποκρυφιστή που εισήγαγε μια λατρεία του Σατανά στον δυτικό κόσμο του 19ου αιώνα, αντιστρέφοντας την ελληνική Πεντάλφα και φυσικά αντιστρέφοντας όλες τις φωτεινές ερμηνείες της…

Πρόκειται ασφαλώς για άλλον έναν θρίαμβο της ανθρώπινης δεισιδαιμονίας και του παραλογισμού στη μακρά ιστορία του Σκότους, ωστόσο πάντα το παράλογο και το ανεξήγητο, πιάνουν στις μεγάλες μάζες, εφόσον δεν απαιτούν ούτε γνώση ούτε κόπο για να γίνουν αντιληπτά.
Γι αυτό και σήμερα ο κοσμάκης, στη συντριπτικη του πλειοψηφία συγχέει την Πενταλφα με τα συμβολα του σατανισμού… 

Ωστόσο η αναστροφή της Πεντάλφα και των σημασιών της δεν ήσαν οι μοναδικές «ασπίδες» που κατασκευάστηκαν για να απομακρύνουν το Φωτεινό όραμα του Ελληνισμού, από τη συλλογική συνείδηση του λευκού ανθρωπου.
Το περίφημο Αστρο του Δαβίδ, το κατεξοχήν σημείο του Σιωνισμού, διαδραμτίζει επίσης αυτόν τον ρόλο του αλεξικέραυνου απέναντι στον Ελληνισμό. Και τι σύμπτωσις…
Λέγεται ότι το άστρο του Δαβίδ προέκυψε από μια ασπίδα!
Την ασπίδα του βασιλιά Δαβίδ [μαγκέτ Δαβίδ στα Εβραϊκα] που υποτίθεται ότι έφεραν ως συμβολο τους οι Ισραηλιτες μαχητες της Βιβλου…  



Το αστρο του Δαβιδ και μια πρωτη αποκρυπτογραφηση του


Τέλος του 1ου μέρους

Εδώ όμως είμαι αναγκασμένος να σταματήσω και να χωρίσω το όλο κείμενο: «Από την Πεντάλφα στο Άστρο του Δαβίδ» σε δύο μέρη.
Το 1ο μέρος είναι αυτό που μόλις διαβάσατε και αφορά την Παντάλφα, το 2ο μέρος θα ακολουθήσει σύντομα και θα αφορά το Άστρο του Δαβίδ και την ενδιάμεση εξέλιξη της ιστορίας του λευκου ανθρώπου, που από το σύμβολο της Πεντάλφα κατέληξε στο σύμβολο του άστρου του Δαβίδ.

Ο λόγος που το κάμω αυτό είναι ότι εδώ δεν γράφεται βιβλίο αλλά διαδικτυακό κείμενο. Και το διαδίκτυο έχει αλλες νόρμες ως εκφραστικό μέσον, από ότι το βιβλίο.
Μία από αυτές είναι η συντομία….
    
Εν αναμονή του 2ου μέρους λοιπόν, το κείμενο συνεχίζεται… 

Το άστρο του Δαβίδ σε χριστιανική εκκλησία.
Δεν είναι διόλου ασυνήθιστο…


Σημείωσις [προς το ρουφιανότσουρμο πάσας της ελληνόφωνης διαδικτυακής επικράτειας]

Το 2ο μέρος του κειμένου που θα ακολουθήσει, σας βεβαιώνω ότι δεν θα είναι διόλου αντισημιτικό.
Θα είναι μόνον αντισιωνιστικό.
Και όπως ήδη ανέλυσα στο: «Οι Ιούδες του Ιούδα», άλλο πράγμα ο αντισημιτισμός και  άλλο πράγμα ο αντισιωνισμός.
Γι αυτό λοιπόν μην βιαστείτε να πλακωθείτε στις αναφορές, στις σπιουνιές και στα μπλογκαρίσματα.
Αφήστε τουλάχιστον να ολοκληρωθούν τα 2 μέρη…



Λευτερης Πανουσης


ΠΗΓΗΠηγή Από την Πεντάλφα στο άστρο του Δαβίδ

Χρήστος Ξανθάκης

Ένας ο δράστης, δύο οι δράστες, ενδέχεται να είναι και τρίτος. Κύκλωμα εκβιασμών στη Ρόδο. Βίντεο με βιασμό από τρία άτομα. Της είχαν δέσει τα πόδια. Ήταν ζωντανή και παρακαλούσε. Ο δράστης είχε βίαιο παρελθόν. Ο δράστης ήταν καλής οικογενείας. Ο…
δράστης ήταν Έλληνας. Ο δράστης ήταν Αλβανός. Ήταν ακόμη ζωντανή όταν την έριξαν στη θάλασσα. Παρακαλούσε να την πάνε στο νοσοκομείο. Τα ήθελε. Δεν είχε δώσει δικαιώματα. Ο δράστης ξυλοκοπήθηκε στις φυλακές του Αυλώνα. Μιλάνε οι γονείς. Μιλάνε οι συγγενείς. Μιλάνε οι περίοικοι. Ήταν φοιτήτρια. Η Ελένη ήταν φοιτήτρια.

Στοιχεία από το αστυνομικό ρεπορτάζ των ημερών. Μπερδεμένα στοιχεία, αλληλοσυγκρουόμενα. Ο τάδε είπε αυτό, ο δείνα είπε το άλλο. Στοιχεία στο γραφείο του αστυνομικού διοικητή, στοιχεία στο γραφείο του ανακριτή, στοιχεία στο γραφείο του τηλεοπτικού αρχισυντάκτη. Όλοι μιλούν για την Ελένη, γράφουν τα μηχανάκια της θεαματικότητας. Εικόνες από την κηδεία. Εικόνες από την κηδεία. Εικόνες από την κηδεία. Οι θεαματικότητες εκτοξεύονται. Δέκα μέρες πυροβολισμοί Κατσίφα, δέκα μέρες αποπλάνηση ταρίφα, δέκα μέρες η Ελένη στη Ρόδο. Φωτογραφία με το τατουάζ στη γάμπα της…

Μπερδεμένα στοιχεία, αλληλοσυγκρουόμενα. Αλλά δυο πράγματα τα ξέρουμε επακριβώς. Πρώτον, η Ελένη Τοπαλούδη δολοφονήθηκε και δεύτερον, δολοφονήθηκε γιατί είπε «όχι». Γιατί δεν υπέκυψε, γιατί δεν συναίνεσε. Γιατί είπε «ως εδώ», γιατί είπε «δεν θέλω», γιατί είπε «ξεχάστε το». Η Ελένη Τοπαλούδη έχασε τη ζωή της, γιατί αρνήθηκε να κάνει κάτι που δεν ήθελε. Τόσο απλό είναι. Λες «ναι» και ζεις. Λες «όχι» και σε βρίσκουνε στα βράχια πνιγμένη. Δολοφονημένη από κάποια πλάσματα που στο μυαλό τους το «όχι» δεν χωράει. Δολοφονημένη από κάποια πλάσματα που έχουν μάθει να βλέπουν τις γυναίκες σαν παιδιά ενός κατώτερου Θεού. Δολοφονημένοι από κάποια πλάσματα που εξισώνουν τον έρωτα με τον θάνατο. Και η τηλεόραση να δείχνει σκηνές από την κηδεία…

Την προσεχή Παρασκευή όσοι και όσες από εμάς μένουμε στο Λεκανοπέδιο Αττικής, μπορούμε από τη μία να τιμήσουμε τη μνήμη της Ελένης Τοπαλούδη και την άλλη να υψώσουμε ανάστημα κόντρα στις γυναικοκτονίες. Με μια συγκέντρωση και πορεία στο κέντρο της Αθήνας, που θα ξεκινήσει στις έξι το απόγευμα από την πλατεία Καπνικαρέα στο Μοναστηράκι. Την πορεία διοργανώνουν οι ομάδες Καμία Ανοχή, Sabbat – Burn the Rich not the Witch, Justice for Zack/Zackie, Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών και Λέσχη Εργαζόμενων Νεολαίας Ελληνικού Αργυρούπολης. Στο κάλεσμά τους αναφέρουν μεταξύ άλλων:

«Για άλλη μια φορά πάνω σε μια γυναικοκτονία συναντήθηκαν ο κοινωνικός κανιβαλισμός και ο μιντιακός βόθρος, που έσπευσαν να βάλουν στο μικροσκόπιο τη ζωή της Ελένης, τις κοινωνικές της σχέσεις, το πόσο καλή φοιτήτρια και ήρεμη ήταν ή δεν ήταν. Για άλλη μια φορά οι γυναικοκτόνοι διαχωρίστηκαν σε ντόπιους και μετάναστες, σε Ροδίτη και Αλβανό, σε «καλό παιδί από πλούσια οικογένεια» που παρασύρθηκε από τον «βίαιο μετανάστη». Τα μισογυνικά και ρατσιστικά σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι εκπομπές που πούλησαν και βεβήλωσαν το νεκρό της σώμα, η αγία ελληνική οικογένεια που για άλλη μια φορά σοκαρίστηκε».

Έτσι έχουν τα πράγματα λοιπόν. Η Ελένη είναι δυο μέτρα κάτω από τη γη, οι ύποπτοι είναι στις φυλακές, ο ανακριτής είναι επί το έργον, εμείς που είμαστε; Για μια ακόμη φορά στους καναπέδες μας και στις πολυθρόνες μας; Ή μήπως στο δρόμο με υψωμένη τη γροθιά; Για τις μανάδες μας, τις αδερφές μας, τις φίλες μας, τις κόρες μας, για τις γυναίκες που έχουν το δικαίωμα να πούνε «όχι». Που έχουν το δικαίωμα να κουμαντάρουν τις ζωές τους. Που έχουν το δικαίωμα να κυκλοφορούν, να μιλούν, να γελούν, να ερωτεύονται. Καμία λιγότερη, καμία μόνη!…

newpost.gr

Πηγή Μια πορεία για την Ελένη…

Πράξη ρατσιστικής βίας εκδηλώθηκε το Σαββάτο το απόγευμα στο χώρο στάθμευσης μεγάλου σούπερ μάρκετ έξω από την πόλη της Μυτιλήνης. Εργαζόμενος στον εξωτερικό χώρο της επιχείρησης, που συγκεντρώνει τα καροτσάκια των πελατών, καταγωγής Μπαγκλαντές, ζήτησε στο πλαίσιο της δουλειάς του από πελάτη, έναν 29χρονο Έλληνα, να μη σταθμεύσει το αυτοκίνητό του στο χώρο που προορίζεται για τη στάθμευση από ΑμεΑ.

Τότε, ο 29χρονος βγήκε από το αυτοκίνητό του και επιτέθηκε στον αλλοδαπό εργαζόμενο καθυβρίζοντάς τον και τραυματίζοντάς τον σοβαρά με μεταλλικό λοστό, που έβγαλε από το αυτοκίνητό του. Στη συνέχεια, εγκατέλειψε τον τραυματία, τον οποίο περαστικοί μετέφεραν στο νοσοκομείο, όπου νοσηλεύεται, ενώ επρόκειτο να εισαχθεί στο χειρουργείο για την ανάταξη καταγμάτων.

Όπως έγινε γνωστό, η αστυνομία ενημερώθηκε για το γεγονός και, την Κυριακή, προχώρησε στη σύλληψή του και στην παραπομπή του στον εισαγγελέα με βαριές κατηγορίες κακουργηματικού χαρακτήρα. Ας σημειωθεί ότι το όλο γεγονός έχει καταγραφεί από τις κάμερες του καταστήματος. Ο 29χρονος κρατείται και πρόκειται να απολογηθεί αύριο, Τετάρτη, στον ανακριτή κατηγορούμενος για πρόκληση βαριών σωματικών βλαβών, καθώς και για παράβαση της νομοθεσίας περί όπλων.

Ο 45χρονος Εαμάν Ουντίν εργάζεται στο χώρο έξω από το μεγάλο σούπερ μάρκετ εδώ και περισσότερα από πέντε χρόνια και είναι συμπαθής στην τοπική κοινωνία. Σύμφωνα με πληροφορίες, το κάταγμα στο χέρι του είναι ιδιαίτερα σοβαρό και η αποκατάστασή του θα τον κρατήσει μακριά από τη δουλειά του για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ο 45χρονος Εαμάν Ουντίν

Πηγή Μυτιλήνη: Του ζήτησε να μην παρκάρει σε θέση ΑμεΑ και ο οδηγός τον «έδειρε»

Συνεχίζονται οι έλεγχοι στο πλαίσιο του στοχευμένου προγράμματος «παράβαση της εβδομάδας», που σχεδιάστηκε και εφαρμόζεται από τη Διεύθυνση Τροχαίας Αστυνόμευσης του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας, για την αντιμετώπιση των «επικίνδυνων» τροχονομικών παραβάσεων, σε όλη την επικράτεια. Την προηγούμενη βδομάδα (από 3 έως 9 Δεκεμβρίου) κλιμάκια αστυνομικών των Υπηρεσιών Τροχαίας, ενημέρωσαν τους οδηγούς και πραγματοποίησαν σχετικούς […]Πηγή Ένας στους πέντε Έλληνες δεν φοράει ζώνη ασφαλείας

…και τα έπαιξαν στο Βέγκας…

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Δύο Αμερικανίδες καλόγριες, που εργάζονταν σε καθολικό σχολείο κοντά στο Λος Άντζελες, παραδέχθηκαν ότι υπεξαίρεσαν χρήματα του σχολείου για να τα στοιχηματίσουν σε…
καζίνο του Λας Βέγκας, όπως ανακοίνωσε η ιεραρχία τους.

Αυτή η υπεξαίρεση επιταγών που προορίζονταν για το σχολείο διήρκησε πάνω από 10 χρόνια, σύμφωνα με την αρχιεπισκοπή του Λος ‘Αντζελες, και το ποσό μπορεί να φθάνει τα 500.000 δολάρια.

«Γνωρίζουμε ότι συνήθιζαν να ταξιδεύουν και να πηγαίνουν στο καζίνο. Το θέμα είναι ότι χρησιμοποιούσαν τον λογαριασμό (του σχολείου) ως προσωπικό τους λογαριασμό», δήλωσε ερευνητής, σύμφωνα με δημοσιεύματα του τοπικού Τύπου.

Το Τάγμα των Αδελφών του Σεντ Ζοζέφ ντε Καροντελέ «επιβεβαιώνει ότι ενημερώθηκε από την αρχιεπισκοπή του Λος Άντζελες για μια έρευνα στα οικονομικά του σχολείου Σεντ Τζέιμς στο Τόρανς στην Καλιφόρνια», εξήγησε σε δήλωσή του προς το Γαλλικό Πρακτορείο, το αμερικανικό παράρτημα του τάγματος.

«Ενημερωθήκαμε για την υπεξαίρεση των κεφαλαίων στην οποία εμπλέκονται οι δύο αδελφές μας. Οι αδελφές επιβεβαίωσαν την κατάχρηση των χρημάτων και συνεργάστηκαν στην έρευνα», συνέχισε το θρησκευτικό τάγμα, ζητώντας συγγνώμη από τις οικογένειες και εκφράζοντας την επιθυμία «να αποζημιωθεί πλήρως το σχολείο Σεντ Τζέιμς».

Η αδελφή Μέρι Μάργκαρετ Κρούπερ, διευθύντρια του ιδρύματος στο οποίο εργάστηκε για 20 χρόνια, και η πολύ καλή της φίλη, η αδελφή Λάνα Τσανγκ, που δίδασκε στο σχολείο, συνταξιοδοτήθηκαν και οι δύο φέτος. Οικονομικός έλεγχος που διενεργήθηκε μετά την αποχώρησή τους αποκάλυψε την υπεξαίρεση, εξήγησε το σχολείο σε επιστολή του προς τους γονείς, αναφέροντας τη «βαθιά λύπη» που εξέφρασαν οι δύο αδελφές.

«Κανένας μαθητής ή πρόγραμμα στο Σεν Τζέιμς δεν υπέστη οικονομική ζημία (….) Η εκπαίδευση των παιδιών σας δεν έχει επηρεαστεί, ούτε πρόκειται να επηρεαστεί από τα γεγονότα», διαβεβαίωσε το σχολείο σε επιστολή, η οποία περιήλθε στην κατοχή του Γαλλικού Πρακτορείου.

Για την υπόθεση ενημερώθηκε η αστυνομία και η αρχιεπισκοπή του Λος Άντζελες, η οποία αρχικά δεν ήθελε να προχωρήσει σε καταγγελία, αλλά τώρα προτίθεται τώρα να καταθέσει αγωγή, όπως δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο…

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πηγή Καλόγριες βούτηξαν 500.000 δολάρια από σχολείο…

41

Μπορεί βαθμολογικά το αυριανό παιχνίδι (12/12, 22:00) της ΑΕΚ με τη Μπενφίκα να είναι αδιάφορο, όμως δεν υπάρχει αγώνας… αγγαρεία στο Champions League.

Η Ένωση πάει να πάρει αποτέλεσμα στη Λισαβόνα και δίπλα της σε ένα ακόμα ματς θα έχει τον λαό της. Μάλιστα, είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι αναμένονται περίπου 1.600 φίλοι της ΑΕΚ να βρεθούν αύριο βράδυ στο «Ντα Λουζ».

Ο αριθμός αυτός υπολογίζεται αν προστεθούν τα εισιτήρια που έχει διαθέσει η κιτρινόμαυρη ΠΑΕ, αλλά και αυτά που έχουν πάρει οι σύνδεσμοι.

Πηγή Με πολύ κόσμο η ΑΕΚ στο «Ντα Λουζ»