15 December, 2018
Home / 2018 / Δεκέμβριος (Page 10)


Ξύπνα Ελλάδα

Οι λόγοι που οι Σκοπιανοί θέλουν το όνομα Μακεδονία.Δείτε το και κοινοποιήστε το να το δει ο πλανήτης είναι στα Αγγλικά με Ελληνικούς υπότιτλους.

Πηγή Οι λόγοι που οι Σκοπιανοί θέλουν το όνομα Μακεδονία.


Ξύπνα Ελλάδα

Οι λόγοι που οι Σκοπιανοί θέλουν το όνομα Μακεδονία.Δείτε το και κοινοποιήστε το να το δει ο πλανήτης είναι στα Αγγλικά με Ελληνικούς υπότιτλους.

Πηγή Οι λόγοι που οι Σκοπιανοί θέλουν το όνομα Μακεδονία.

αλλά ο Μητσοτάκης γιατί τα κάνει όλα αυτά (με τα fake news);

Ο υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής, Νίκος Παππάς, μίλησε στην ΕΡΤ (Focus) για την υπόθεση του φίλου του Μανώλη Πετσίτη. «Έχουν συνέχεια το βλέμμα τους πάνω μου. Και το ξέρω. Ψάχνουν να βρουν αν πάω και στα μπουζούκια, που δεν πάω. Δεν διάγω πολυτελή βίο. Αντιθέτως».

Είπε και…



πρόσθεσε, πως «δεν είναι η πρώτη φορά που δημοσιεύματα όπως αυτό για τον Πετσίτη, αλλά και άλλα που δεν είχαν σχέση με την πραγματικότητα, προέρχονται από συγκεκριμένο δημοσιογραφικό συγκρότημα».

Δεν ανέφερε το όνομα του Μαρινάκη, αλλά τον φωτογράφισε λέγοντας πως: ο συγκεκριμένος επιχειρηματίας τα κάνει αυτά γιατί έχει προβλήματα με την Δικαιοσύνη. Η ΝΔ όμως, γιατί τον ακολουθεί, με ποιον σκοπό; Για τον φίλο του Πετσίτη, είπε πως ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του. Και πως ο ίδιος δεν μπορεί να κρίνει τη σχέση που έχει ένας ιδιώτης με μία ιδιωτική εταιρεία (ΔΕΠΑ)…

Πηγή Παππάς: Ο Μαρινάκης έχει προβλήματα με την Δικαιοσύνη…

αλλά ο Μητσοτάκης γιατί τα κάνει όλα αυτά (με τα fake news);

Ο υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής, Νίκος Παππάς, μίλησε στην ΕΡΤ (Focus) για την υπόθεση του φίλου του Μανώλη Πετσίτη. «Έχουν συνέχεια το βλέμμα τους πάνω μου. Και το ξέρω. Ψάχνουν να βρουν αν πάω και στα μπουζούκια, που δεν πάω. Δεν διάγω πολυτελή βίο. Αντιθέτως».

Είπε και…



πρόσθεσε, πως «δεν είναι η πρώτη φορά που δημοσιεύματα όπως αυτό για τον Πετσίτη, αλλά και άλλα που δεν είχαν σχέση με την πραγματικότητα, προέρχονται από συγκεκριμένο δημοσιογραφικό συγκρότημα».

Δεν ανέφερε το όνομα του Μαρινάκη, αλλά τον φωτογράφισε λέγοντας πως: ο συγκεκριμένος επιχειρηματίας τα κάνει αυτά γιατί έχει προβλήματα με την Δικαιοσύνη. Η ΝΔ όμως, γιατί τον ακολουθεί, με ποιον σκοπό; Για τον φίλο του Πετσίτη, είπε πως ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του. Και πως ο ίδιος δεν μπορεί να κρίνει τη σχέση που έχει ένας ιδιώτης με μία ιδιωτική εταιρεία (ΔΕΠΑ)…

Πηγή Παππάς: Ο Μαρινάκης έχει προβλήματα με την Δικαιοσύνη…


Κάποιοι βανδάλισαν το ιερό ΕΠΤΑΘΡΟΝΟΝ στου Φιλοπάππου! Δεν ήξεραν, φυσικά, τι σχέση έχει με τα… κάλαντα της Πρωτοχρονιάς και την θανατική ποινή!


Το ιερό μνημείο του αρχαίου ελληνικού νομικού πολιτισμού…
μουντζουρωμένο…

Ακριβώς επάνω από την ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΚΟΥΦΟΥ στο απέραντο ησυχαστήριο του Φιλοπάππου, ευρίσκεται το ΕΠΤΑΘΡΟΝΟΝ.
Όνομα και πράγμα: Επτά θρόνοι σκαλιστοί, επί βράχου! Ένα εντυπωσιακό μνημείο στους δυτικούς λόφους της Ακροπόλεως…
Σήμερα το συναντούν όλοι, στον δρόμο που βγάζει στο «Θέατρο Δώρας Στράτου»! Και πάντα προκαλεί το ενδιαφέρον σε όλους τους περαστικούς και τραβά τα βλέμματά τους, ασυναίσθητα! Φαντάσου να εγνώριζαν και την ιστορία του…


Το Επτάθρονον είχε ρόλο δικαστηρίου ή βουλευτηρίου.
Κατά μίαν άποψη, συνδέεται με τον θάνατο κάποιου μητραγύρτη.
Οι μητραγύρται (< μήτηρ + αγύρτης), ήταν μάντεις και ιερείς της Μητρός των Θεών, της θεάς Ρέας. Εξασκούσαν το ιερατικό επάγγελμα, περιφερόμενοι ανά την χώρα, επαιτούντες εν ονόματι της θεάς. Οι μητραγύρτες επρέσβευαν την μητριαρχική εποχή του κόσμου! Απήγγειλαν θρησκευτικούς αφορισμούς, στους πιστούς, προς «άφεσιν αμαρτιών» των. Δεν έπαιρναν χρήματα, αλλά ενδύματα και τρόφιμα, για τις υπηρεσίες τους, τα οποία εφόρτωναν ταπεινά επί όνου. Αλλά την Ρέα είχε αντικαταστήσει πια η Ήρα, στην ουσία η ιδία θεά, με άλλο αναγραμματισμένο όνομα! Οι ιερείς της Ήρας και της νέας ιεράς τάξεως, σε Αθήνα και Ρώμη, έπεισαν τον κόσμο πως οι μητραγύρτες ήταν… αγύρτες… Γι’ αυτό προκαλούσαν τον χλευασμό και την περιφρόνηση των ανθρώπων, για την αθλία τους εμφάνιση και το αναξιοπρεπές πλέον του επαγγέλματός τους…

Το ιερό για την ζωή, Επτάθρονον.

Κάποτε, λοιπόν, οι Αθηναίοι τιμώρησαν έναν μητραγύρτη, επειδή δίδασκε τα μυστήρια της αρχαίας προ-δωδεκαθέου πρωτοθεάς, ρίχνοντας τον, στοΒάραθρο! Αυτός δεν εισήγαγε «καινά δαιμόνια», όπως ο Σωκράτης, αλλά διατηρούσε τους «παλαιούς δαίμονες»… Έτσι συμβαίνει πάντα με την επικράτηση μιας νέας θρησκείας-κοσμοαντιλήψεως: Χλευάζει το παλαιό και το λοιδωρεί, το κατηγορεί για να επιβληθεί. Συνήθως, δε, γίνεται και δολοφονική…
Αυτό θυμιούνται και τα κάλαντα:

…πάει ο παλιός ο Κρόνος/χρόνος…
ας γιορτάσουμε παιδιά…

…γέρε Κρόνε/χρόνε φύγε τώρα,
πάει η δική σου η σειρά,
Ήρθε ο νέος με τα δώρα,
με τραγούδια και χαρά…

Ή αλλιώς «σκοτώνουν τ’ άλογα όταν γεράσουν»

Το Επτάθρονον.
Όμως, τότε, μετά από αυτό το φονικό, έπεσε μέγας λοιμός στην πόλη των Αθηνών! Οι Αθηναίοι έντρομοι έστειλαν πρεσβεία στο Μαντείο των Δελφών. Και με εντολή του μαντείου, για να εξιλεωθούν, έφτιαξαν το «Επτάθρονον Βουλευτήριο» και κατάχωσαν έκτοτε το Βάραθρο. Επτά βουλευτές / δικαστές (επτά < σεπτά > σεπτοί) θα είχαν μικρότερη πιθανότητα να κάμουν λάθος σε κάποια δίκη! Έτσι κανείς πλέον δεν ερρίπτετο στο Βάραθρο (το οποίο είχε καταργηθεί κιόλας)! Επί της ουσίας, καταργήθηκε / σταμάτησε η θανατική ποινή, εν Αθήναις, και μάλιστα η εκτέλεσή της με αυτόν τον άγριο τρόπο!

Από τον Λόφο των Μουσών ή τον Λόφο του Μουσαίου,
η θέα προς την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα είναι μαγευτική…
Ακόμη κι αν κάποιοι έριξαν την μαυρίλα τους στα αρχαία μέλη…


Τόσο πολύ στιγμάτισε την πόλη των Αθηνών, αυτή η θανατική καταδίκη / δολοφονία του μητραγύρτη ιερέα / παππά, που, ίσως, και η ονομασία Φιλοπάππου να ετυμολογείται εξ αυτού, κατ΄ ευφημισμόν!!!


Επισήμως, όμως η περιοχή, η οποία επήρε όνομα από τον ευεργέτη Γάιο Ιούλιο Αντίοχοτον επονομαζόμενο Επιφανή και Φιλόπαππο[1], ύπατο και άρχοντα Αθηνών (90-100 μ.X.), ο οποίος εκόσμησε τον Μουσείο λόφο (του ποιητού Μουσαίου[2]) με λαμπρό και δεσπόζον μνημείο – έκτοτε Μνημείον Φιλοπάππου – έχει πολλαπλή σχέση με τους θρόνους και τα έδρανα. Εκαλείτο και Σέγκιο (< σέντζιο = βασιλικόν κάθισμα), επειδή το έβλεπαν όντως ως τέτοιο! Κατά τις παλαιές αθηναϊκές παραδόσεις, των αθηναιογράφων, αυτός ήταν ο λόφος όπου εμονομάχησε ο Διγενής, μετά του προξενητού, που απέτυχε να του ολοκληρώσει το προξενιό με νύμφη την Φιλοπαππού[3].

Το μνημείον του ευεργέτη των Αθηνών, Φιλοπάππου.
Για όλα τούτα, ο χώρος εξακολουθεί ενεργός, ενεργειακός και ισχυρός, και αλοίμονό του όποιος δεν τον σέβεται και τον παραβιάζει…

Πάντως ακόμη και σήμερα, καθήμενος κάποιος σε κάποιον από τους 7 θρόνους του Επτάθρονου, νοιώθει σαν βασιλιάς, δικαστής, κριτής, θεός! Που έχει εξουσία ζωής – και όχι θανάτου πια – επί των ανθρώπων. Η θέα της πόλεως και της ζωής, της φύσεως και της δικαιοσύνης, απέναντί του, και απέναντι των ανθρώπων, είναι μοναδική, απ’ αυτό το πρωτοποριακό δικαστήριο του κόσμου! Σκεφτείτε ότι ακόμη και σήμερα, χιλιάδες χρόνια μετά από το Επτάθρονον, εξακολουθούν να υπάρχουν χώρες που έχουν την θανατική ποινή…

ΠΗΓΗΓ. Λεκάκη «Σύγχρονης Ελλάδος περιήγησις».

Τώρα, γιατί τα ανασκαλεύω όλα τούτα;
Μα γιατί ένας πρόσφατος περίπατος στου Φιλοπάππου με απογοήτευσε, όταν είδα τους θρόνους βαμμένους με μαύρη μπογιά…
Αλλά πώς να σεβαστεί κανείς το σπουδαίο μνημείο, του αρχαίου νομικού πολιτισμού, όταν το αγνοεί ο νομικός κόσμος της χώρας, αλλά και τα νέα παιδιά, ενώ το υπουργείο Πολιτισμού της χώρας μας, στην επίσημη ιστοσελίδα του δεν το αναφέρει καθόλου;;;




ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:



[1] Φιλόπαππος = ο αγαπών τον παππού του, άρα τους προγόνους τους. Ήταν εγγονός του Αντιόχου Α’ του Επιφανούς, τελευταίου βασιλέως της Κομμαγηνής – χώρας μεταξύ των νυν εκτάσεων Συρίας-Τουρκίας!

[2] Ποιητής, σύγχρονος του Ορφέως!

[3] Προφανώς μια Αθηναίισσα νύμφη που αγαπούσε τους παππούδες της και δεν ήθελε να υπανδρευθεί κάποιον ξενομερίτη, ακόμη κι αυτός ήταν ο Διγενής, και αναγκασθεί να εγκαταλείψει την αγαπημένη της Αθήνα!



arxeion-politismou.grΠηγή Κάποιοι βανδάλισαν το ιερό ΕΠΤΑΘΡΟΝΟΝ στου Φιλοπάππου! Δεν ήξεραν, φυσικά, τι σχέση έχει με τα… κάλαντα της Πρωτοχρονιάς και την θανατική ποινή!


Κάποιοι βανδάλισαν το ιερό ΕΠΤΑΘΡΟΝΟΝ στου Φιλοπάππου! Δεν ήξεραν, φυσικά, τι σχέση έχει με τα… κάλαντα της Πρωτοχρονιάς και την θανατική ποινή!


Το ιερό μνημείο του αρχαίου ελληνικού νομικού πολιτισμού…
μουντζουρωμένο…

Ακριβώς επάνω από την ΣΠΗΛΙΑ ΤΟΥ ΚΟΥΦΟΥ στο απέραντο ησυχαστήριο του Φιλοπάππου, ευρίσκεται το ΕΠΤΑΘΡΟΝΟΝ.
Όνομα και πράγμα: Επτά θρόνοι σκαλιστοί, επί βράχου! Ένα εντυπωσιακό μνημείο στους δυτικούς λόφους της Ακροπόλεως…
Σήμερα το συναντούν όλοι, στον δρόμο που βγάζει στο «Θέατρο Δώρας Στράτου»! Και πάντα προκαλεί το ενδιαφέρον σε όλους τους περαστικούς και τραβά τα βλέμματά τους, ασυναίσθητα! Φαντάσου να εγνώριζαν και την ιστορία του…


Το Επτάθρονον είχε ρόλο δικαστηρίου ή βουλευτηρίου.
Κατά μίαν άποψη, συνδέεται με τον θάνατο κάποιου μητραγύρτη.
Οι μητραγύρται (< μήτηρ + αγύρτης), ήταν μάντεις και ιερείς της Μητρός των Θεών, της θεάς Ρέας. Εξασκούσαν το ιερατικό επάγγελμα, περιφερόμενοι ανά την χώρα, επαιτούντες εν ονόματι της θεάς. Οι μητραγύρτες επρέσβευαν την μητριαρχική εποχή του κόσμου! Απήγγειλαν θρησκευτικούς αφορισμούς, στους πιστούς, προς «άφεσιν αμαρτιών» των. Δεν έπαιρναν χρήματα, αλλά ενδύματα και τρόφιμα, για τις υπηρεσίες τους, τα οποία εφόρτωναν ταπεινά επί όνου. Αλλά την Ρέα είχε αντικαταστήσει πια η Ήρα, στην ουσία η ιδία θεά, με άλλο αναγραμματισμένο όνομα! Οι ιερείς της Ήρας και της νέας ιεράς τάξεως, σε Αθήνα και Ρώμη, έπεισαν τον κόσμο πως οι μητραγύρτες ήταν… αγύρτες… Γι’ αυτό προκαλούσαν τον χλευασμό και την περιφρόνηση των ανθρώπων, για την αθλία τους εμφάνιση και το αναξιοπρεπές πλέον του επαγγέλματός τους…

Το ιερό για την ζωή, Επτάθρονον.

Κάποτε, λοιπόν, οι Αθηναίοι τιμώρησαν έναν μητραγύρτη, επειδή δίδασκε τα μυστήρια της αρχαίας προ-δωδεκαθέου πρωτοθεάς, ρίχνοντας τον, στοΒάραθρο! Αυτός δεν εισήγαγε «καινά δαιμόνια», όπως ο Σωκράτης, αλλά διατηρούσε τους «παλαιούς δαίμονες»… Έτσι συμβαίνει πάντα με την επικράτηση μιας νέας θρησκείας-κοσμοαντιλήψεως: Χλευάζει το παλαιό και το λοιδωρεί, το κατηγορεί για να επιβληθεί. Συνήθως, δε, γίνεται και δολοφονική…
Αυτό θυμιούνται και τα κάλαντα:

…πάει ο παλιός ο Κρόνος/χρόνος…
ας γιορτάσουμε παιδιά…

…γέρε Κρόνε/χρόνε φύγε τώρα,
πάει η δική σου η σειρά,
Ήρθε ο νέος με τα δώρα,
με τραγούδια και χαρά…

Ή αλλιώς «σκοτώνουν τ’ άλογα όταν γεράσουν»

Το Επτάθρονον.
Όμως, τότε, μετά από αυτό το φονικό, έπεσε μέγας λοιμός στην πόλη των Αθηνών! Οι Αθηναίοι έντρομοι έστειλαν πρεσβεία στο Μαντείο των Δελφών. Και με εντολή του μαντείου, για να εξιλεωθούν, έφτιαξαν το «Επτάθρονον Βουλευτήριο» και κατάχωσαν έκτοτε το Βάραθρο. Επτά βουλευτές / δικαστές (επτά < σεπτά > σεπτοί) θα είχαν μικρότερη πιθανότητα να κάμουν λάθος σε κάποια δίκη! Έτσι κανείς πλέον δεν ερρίπτετο στο Βάραθρο (το οποίο είχε καταργηθεί κιόλας)! Επί της ουσίας, καταργήθηκε / σταμάτησε η θανατική ποινή, εν Αθήναις, και μάλιστα η εκτέλεσή της με αυτόν τον άγριο τρόπο!

Από τον Λόφο των Μουσών ή τον Λόφο του Μουσαίου,
η θέα προς την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα είναι μαγευτική…
Ακόμη κι αν κάποιοι έριξαν την μαυρίλα τους στα αρχαία μέλη…


Τόσο πολύ στιγμάτισε την πόλη των Αθηνών, αυτή η θανατική καταδίκη / δολοφονία του μητραγύρτη ιερέα / παππά, που, ίσως, και η ονομασία Φιλοπάππου να ετυμολογείται εξ αυτού, κατ΄ ευφημισμόν!!!


Επισήμως, όμως η περιοχή, η οποία επήρε όνομα από τον ευεργέτη Γάιο Ιούλιο Αντίοχοτον επονομαζόμενο Επιφανή και Φιλόπαππο[1], ύπατο και άρχοντα Αθηνών (90-100 μ.X.), ο οποίος εκόσμησε τον Μουσείο λόφο (του ποιητού Μουσαίου[2]) με λαμπρό και δεσπόζον μνημείο – έκτοτε Μνημείον Φιλοπάππου – έχει πολλαπλή σχέση με τους θρόνους και τα έδρανα. Εκαλείτο και Σέγκιο (< σέντζιο = βασιλικόν κάθισμα), επειδή το έβλεπαν όντως ως τέτοιο! Κατά τις παλαιές αθηναϊκές παραδόσεις, των αθηναιογράφων, αυτός ήταν ο λόφος όπου εμονομάχησε ο Διγενής, μετά του προξενητού, που απέτυχε να του ολοκληρώσει το προξενιό με νύμφη την Φιλοπαππού[3].

Το μνημείον του ευεργέτη των Αθηνών, Φιλοπάππου.
Για όλα τούτα, ο χώρος εξακολουθεί ενεργός, ενεργειακός και ισχυρός, και αλοίμονό του όποιος δεν τον σέβεται και τον παραβιάζει…

Πάντως ακόμη και σήμερα, καθήμενος κάποιος σε κάποιον από τους 7 θρόνους του Επτάθρονου, νοιώθει σαν βασιλιάς, δικαστής, κριτής, θεός! Που έχει εξουσία ζωής – και όχι θανάτου πια – επί των ανθρώπων. Η θέα της πόλεως και της ζωής, της φύσεως και της δικαιοσύνης, απέναντί του, και απέναντι των ανθρώπων, είναι μοναδική, απ’ αυτό το πρωτοποριακό δικαστήριο του κόσμου! Σκεφτείτε ότι ακόμη και σήμερα, χιλιάδες χρόνια μετά από το Επτάθρονον, εξακολουθούν να υπάρχουν χώρες που έχουν την θανατική ποινή…

ΠΗΓΗΓ. Λεκάκη «Σύγχρονης Ελλάδος περιήγησις».

Τώρα, γιατί τα ανασκαλεύω όλα τούτα;
Μα γιατί ένας πρόσφατος περίπατος στου Φιλοπάππου με απογοήτευσε, όταν είδα τους θρόνους βαμμένους με μαύρη μπογιά…
Αλλά πώς να σεβαστεί κανείς το σπουδαίο μνημείο, του αρχαίου νομικού πολιτισμού, όταν το αγνοεί ο νομικός κόσμος της χώρας, αλλά και τα νέα παιδιά, ενώ το υπουργείο Πολιτισμού της χώρας μας, στην επίσημη ιστοσελίδα του δεν το αναφέρει καθόλου;;;




ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:



[1] Φιλόπαππος = ο αγαπών τον παππού του, άρα τους προγόνους τους. Ήταν εγγονός του Αντιόχου Α’ του Επιφανούς, τελευταίου βασιλέως της Κομμαγηνής – χώρας μεταξύ των νυν εκτάσεων Συρίας-Τουρκίας!

[2] Ποιητής, σύγχρονος του Ορφέως!

[3] Προφανώς μια Αθηναίισσα νύμφη που αγαπούσε τους παππούδες της και δεν ήθελε να υπανδρευθεί κάποιον ξενομερίτη, ακόμη κι αυτός ήταν ο Διγενής, και αναγκασθεί να εγκαταλείψει την αγαπημένη της Αθήνα!



arxeion-politismou.grΠηγή Κάποιοι βανδάλισαν το ιερό ΕΠΤΑΘΡΟΝΟΝ στου Φιλοπάππου! Δεν ήξεραν, φυσικά, τι σχέση έχει με τα… κάλαντα της Πρωτοχρονιάς και την θανατική ποινή!

από Analyst Team

Αυτό που μας προξενεί απορία είναι το ότι, οι Έλληνες ισχυρίζονται πως θα κάνουν τα πάντα, εάν θελήσει κανείς να τους πάρει το σπίτι τους. Αφού όμως δεν αντιδρούν όταν τους παίρνουν την πατρίδα τους, δεν σημαίνει ότι δεν τη θεωρούν σπίτι τους;

«Εχθρός, κυριολεκτικά του γένους μας, είναι τα κόμματα που μας οδήγησαν στην καταστροφή, ενώ δεν έχουν καν το φιλότιμο να πληρώσουν τα υπέρογκα χρέη τους, αλλά υποκρίνονται τους διασώστες μας – καθώς επίσης η γερμανική ελίτ που θέλει να μας αφανίσει ως Έθνος και να κυριαρχήσει στην Ευρώπη».

Επικαιρότητα

Δεν γνωρίζουμε ποιός ήταν αυτός που ανακάλυψε την ορολογία «κοινωνικό μέρισμα», αλλά είναι πράγματι αριστερόστροφη και ευρηματική – από μία κυβέρνηση που θεωρεί πως το δίκαιο μοίρασμα της φτώχειας που η ίδια δημιουργεί, προέχει της παραγωγής πλούτου (αν και αυτός που τη λανσάρισε είναι ο κ. Σαμαράς, αποδεικνύοντας πως οι ιδεολογίες, όταν θέλει να κοροϊδέψει κανείς αυτούς που θέλουν να κοροϊδεύονται, δεν έχουν ιδιαίτερο νόημα). Από κυβερνήσεις που πιστεύουν ότι η Ελλάδα μπορεί να αυξάνει το ΑΕΠ της με επιδόματα της ντροπής που ενισχύουν την κατανάλωση, ληστεύοντας τη μία εισοδηματική τάξη για να πληρώνεται την άλλη, στην οποία στηρίζουν το εκλογικό τους μέλλον – αδιαφορώντας προφανώς για το μέλλον της χώρας που οδηγείται ολοταχώς προς τη Χρεοκοπία 2.0. Από την πλευρά αυτή, όσο πιο πολλοί φτωχοί και εξαρτημένοι Πολίτες, τόσο καλύτερα για την κυβέρνηση – όσο παράδοξο και αν ακούγεται.

Το γεγονός δε ότι, σε χρόνο μηδέν υπεβλήθησαν 705.000 αιτήσεις στην πλατφόρμα της κοινωνικής ντροπής, εγκρίθηκαν εν πρώτοις οι 417.000 και απορρίφθηκαν στη συνέχεια οι 120.000 (υποθέτουμε πως οι περισσότερες αφορούν μετανάστες που έχουν ευκολότερα τις απαιτούμενες προϋποθέσεις, αφού δεν διαθέτουν ιδιοκτησία στην Ελλάδα και εργάζονται συνήθως αδήλωτοι), τεκμηριώνει τη γενικότερη εξαθλίωση των Ελλήνων – οι οποίοι εξαρτώνται πια από ελεημοσύνες αυτού του είδους. Οφείλουμε βέβαια να σημειώσουμε εδώ πως ορισμένοι άνθρωποι, όταν μάχονται για τα δικαιώματα τους και αντιδρούν στην αδικία, επιλέγουν ακόμη και την «απεργία πείνας» αρνούμενοι την ελεημοσύνη – κάτι που όμως θα ήταν ίσως υπερβολικό να απαιτήσει κανείς από τους σημερινούς Έλληνες.

Σε κάθε περίπτωση, κανένας δεν αμφιβάλλει σχετικά με το ότι ο λογαριασμός δεν βγαίνει – ενώ το 2019, όπου αφενός μεν θα επιταχυνθούν οι μαζικοί πλειστηριασμοί από τις χρεοκοπημένες τράπεζες, αφετέρου θα πρέπει να εξοφληθούν δημόσια χρέη της τάξης των 20 δις € (τα 8 δις € περίπου είναι έντοκα τραπεζικά γραμμάτια που ανακυκλώνονται, οπότε 12 δις €), θα είναι ασφαλώς πολύ κρίσιμο για την Ελλάδα. Πόσο μάλλον όταν η προοπτική των εκλογών προσθέτει την πολιτική αστάθεια στα προβλήματα της, ενώ η μεγαλύτερη ελπίδα της κυβέρνησης είναι να επιλυθεί το θέμα των τραπεζών – έστω με τη δική της βοήθεια, για να μπορέσουν να αγοράσουν τα ομόλογα που θα εκδώσει και να μη χρειαστεί να χρησιμοποιήσει το «μαξιλάρι». Με απλά λόγια, θέλει να της επιτραπεί η βοήθεια των τραπεζών, για να βοηθηθεί η ίδια – με την έννοια πως θα διασώσει τις τράπεζες, για να τη διασώσουν!

Υπάρχουν βέβαια και άλλα προβλήματα, όπως οι δικαστικές αποφάσεις για τα αναδρομικά των συνταξιούχων και των εν ενεργεία δημοσίων υπαλλήλων – τα οποία υπολογίζονται πάνω από 10 δις € που φυσικά δεν διαθέτει ο προϋπολογισμός. Επίσης η ανάγκη επαναγοράς του βραχυπρόθεσμου χρέους κυμαινόμενου επιτοκίου του ΔΝΤ (11 δις €), ένα μεγάλο μέρος του οποίου επιβαρύνεται με επιτόκιο σχεδόν 5%, όταν ο ρυθμός ανάπτυξης της χώρας είναι μόλις 2% – πριν ακόμη αυξηθούν τα βασικά επιτόκια ακόμη περισσότερο, εκτοξεύοντας το κόστος του στα ύψη. Εκτός αυτού ο πλανήτης βαδίζει προς μία νέα μεγάλη κρίση (η ΕΕ και η Ευρωζώνη επί πλέον), όπως συνήθως συμβαίνει ανά δέκα χρόνια – οπότε η Ελλάδα, η οποία είναι βυθισμένη στην κρίση τα τελευταία οκτώ χρόνια όταν στις άλλες χώρες έβρεχε κυριολεκτικά χρήματα, θα είναι σε χείριστη θέση.

Το ενδεχόμενο της κοινωνικής εξέγερσης

Περαιτέρω, με τη φτωχοποίηση της χώρας, με την προβλεπόμενη επόμενη χρεοκοπία της και με την αλλαγή της ιδιοκτησίας της σε πλήρη εξέλιξη, εύλογα αναρωτιέται κανείς εάν υπάρχει ένας επί πλέον κίνδυνος: μία κοινωνική εξέγερση κατά το παράδειγμα των κίτρινων γιλέκων στη Γαλλία, η μαζική διαμαρτυρία των οποίων δεν είχε προβλεφθεί από κανέναν. Σύμφωνα όμως με τους περισσότερους, δεν πρόκειται να επαναστατήσουν οι Πολίτες ότι και να τους συμβεί, αφενός μεν λόγω του ότι είναι σε κατάσταση σοκ, αφετέρου επειδή είναι δειλοί – ένας ισχυρισμός που τεκμηριώνεται από το ότι, η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων συνεργάσθηκε με τους Γερμανούς στην κατοχή ή/και δεν αντέδρασε καθόλου, ενώ ακόμη και η επανάσταση του 1821 δεν θα γινόταν, παρά τα 400 χρόνια σκλαβιάς σε έναν υποανάπτυκτο λαό, εάν δεν τη δρομολογούσαν οι ξένες δυνάμεις.

Μια επόμενη αιτιολογία της μη εξέγερσης θεωρείται το ότι, νοιώθουν πως είναι οι ίδιοι ένοχοι για τη χρεοκοπία – επειδή δανείζονταν για να καταναλώνουν, δεν παρήγαγαν τίποτα, συντηρούσαν ένα διεφθαρμένο κράτος εκλέγοντας με ιδιοτέλεια τα κόμματα, φοροδιέφευγαν, διαφθείρονταν, δεν επένδυαν παραγωγικά, εκμεταλλεύονταν το δημόσιο, συνδικαλίζονταν βρώμικα κοκ.

Εν τούτοις, είτε ισχύουν όλες αυτές οι κατηγορίες είτε όχι, το ερώτημα παραμένει σχετικά με το πώς θα έπρεπε να αντιδράσουν οι Έλληνες, εάν υποθέσουμε πως δεν είναι δειλοί, δεν έχουν βολευτεί και το θέλουν – αφού είναι ηλίου φανερότερο πως θα χάσουν όλοι τα πάντα αργά ή γρήγορα, μετατρεπόμενοι σε σκλάβους χρέους της Γερμανίας στο διηνεκές: με κατοχικές κυβερνήσεις που θα αλλάζουν όταν είτε (α) δεν ακολουθούν πιστά τις εντολές της Γερμανίας, είτε (β) δεν θα τις αντέχει άλλο ο «λαός», ενοχοποιώντας τες για τα δεινά του (= τη σέλα αντί τον αναβάτη).

Η απάντηση είναι απλή: Όπως όταν αντιδράσουν (γιατί σίγουρα θα αντιδράσουν), αφού χάσουν τα πάντα – κατά το παράδειγμα της Αργεντινής, οι Πολίτες της οποίας αναγκάσθηκαν αφού εξαθλιώθηκαν από το ΔΝΤ, της Ινδίας όταν ήθελαν να διώξουν τους Βρετανούς κατακτητές, της Ρωσίας το 1998 αφού μειώθηκε ο πληθυσμός της κατά 15 εκ. κοκ. Θα ήταν προτιμότερο βέβαια το παράδειγμα της Ισλανδίας, πριν ακόμη οδηγηθεί η χώρα στην πλήρη εξαθλίωση – κάτι που όμως προϋποθέτει συνειδητούς, καθώς επίσης θαρραλέους Πολίτες.

Εν τούτοις οι Έλληνες συμπεριφέρονται όπως στο παράδειγμα του Τιτανικού – οι επιβάτες του οποίοι δεν πίστευαν πως θα βυθιστεί ακόμη και όταν ήταν ξεκάθαρο ενώ, όταν επιτέλους ξύπνησαν και το κατάλαβαν, προσπάθησαν να σωθούν πατώντας ο ένας επάνω στον άλλο, με τις ελάχιστες πια σωσίβιες βάρκες που είχαν απομείνει. Φυσικά ήταν πολύ αργά, οπότε διασώθηκαν ελάχιστοι – κάτι που θα ήταν άδικο να συμβεί στην Ελλάδα, αν και το πλέον πιθανό.

Επίλογος

Ολοκληρώνοντας, υπενθυμίζουμε ότι είμαστε σίγουροι πως αρκετοί θα συνεχίσουν να ρωτούν για λύσεις, παρά το ότι έχουμε αναφερθεί σε αρκετές κατά τη διάρκεια της κρίσης – οι οποίες δεν είναι ποτέ οι ίδιες, αφού τα γεγονότα εξελίσσονται και οι συνθήκες αλλάζουν κάθε φορά. Πάντοτε προς το χειρότερο βέβαια, ενώ η μία λύση μετά την άλλη παύουν να υπάρχουν – αφού οι δυνάμεις κατοχής κλείνουν μεθοδικά και με υπομονή όλες τις εξόδους κινδύνου.

Θα ρωτούν επίσης για το πώς θα πρέπει να αντιδράσουν, χωρίς όμως ουσιαστικά να θέλουν να ακούσουν – αφού πρόκειται για προσχηματικές ερωτήσεις, υπενθυμίζοντας πως στην κατοχή του 1940 κανένας από αυτούς που αντιστάθηκαν δεν είχε την ανάγκη να εκφράσει τέτοιες απορίες. Ως εκ τούτου, έχει ελάχιστο πια νόημα να προσπαθεί κανείς να κάνει προτάσεις ή να απαντάει – πόσο μάλλον όταν, μετά την προδοσία της κυβέρνησης, την οποία εκμεταλλεύθηκε αριστοτεχνικά ο εμπειρότατος κ. Σόιμπλε, έχει χαθεί η εμπιστοσύνη όλων σε όλους.

Το αποτέλεσμα της δολοφονίας της ελπίδας εκ μέρους της αριστεράς πάντως είναι να επικρατεί ένα κλίμα βαθιάς δυσπιστίας απέναντι σε όποιους επιμένουν ότι, υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις και τρόποι πραγματικής αντίδρασης – με τους περισσότερους Έλληνες να θέλουν να ακούσουν πως πρόκειται για το γνωστό μονόδρομο ΤΙΝΑ (There Is No Alternative), για να έχουν ήσυχη τη συνείδηση τους, αιτιολογώντας την υποταγή τους όπως τους συμφέρει.

Με δεδομένο δε το ότι, ο μεγαλύτερος οπαδός του ΤΙΝΑ θεωρείται η αξιωματική αντιπολίτευση, είναι πολύ πιθανή η εκλογή της, εάν υποθέσουμε πως μέχρι τότε δεν θα έχει εξαθλιωθεί ακόμη η πλειοψηφία – κάτι που ασφαλώς δεν θα συμβεί τόσο γρήγορα, αφού η Γερμανία δεν έχει απολύτως κανένα λόγο να βιάζεται. Εάν αυτό είναι τύχη ή ατυχία για τον αρχηγό και τα στελέχη της δεν το γνωρίζουμε – αφού θα εξαρτηθεί από το εάν βρεθούν αυτοί ή κάποιοι άλλοι στο δρόμο του αφηνιασμένου κοπαδιού, όταν φτάσει η ώρα της κρίσης.

Τέλος, αυτό που μας προξενεί απορία είναι το ότι, οι Έλληνες ισχυρίζονται πως θα κάνουν τα πάντα, εάν θελήσει κανείς να τους πάρει το σπίτι τους. Αφού όμως δεν αντιδρούν όταν τους παίρνουν την πατρίδα τους, δεν σημαίνει ότι δεν τη θεωρούν σπίτι τους; Ή μήπως ότι πρόκειται ξανά για κενά λόγια, στα οποία δεν πρέπει να δίνει κανείς καμία σημασία; Πως όταν φτάσει «το πλήρωμα του χρόνου» θα σκύψουν το κεφάλι, χωρίς ίχνος ντροπής; Κανένας δεν ξέρει, ο χρόνος θα δείξει.

Υστερόγραφο: Δεν πιστεύουμε ότι θα υπάρξει ανθρωπιστική κρίση στην Ελλάδα, αφού ασφαλώς δεν συμφέρει την ΕΕ, οπότε θα φροντίσει να την αποφύγει – απλά θα αλλάξει η χώρα ιδιοκτήτες, οι οποίοι θα συνεχίσουν να την κυβερνούν από το παρασκήνιο. Επομένως δεν είναι σίγουρο ότι κάποια στιγμή θα εξεγερθούν οι Έλληνες, αφού θα εξαθλιωθούν μεν, αλλά θα επιβιώνουν – οπότε είναι ίσως λανθασμένα τα συμπεράσματα μας στο σημείο αυτό, εκτός εάν τελικά οδηγηθεί εκτός της Ευρωζώνης και της ΕΕ.

analyst.gr

Πηγή Το μέρισμα της ντροπής

από Analyst Team

Αυτό που μας προξενεί απορία είναι το ότι, οι Έλληνες ισχυρίζονται πως θα κάνουν τα πάντα, εάν θελήσει κανείς να τους πάρει το σπίτι τους. Αφού όμως δεν αντιδρούν όταν τους παίρνουν την πατρίδα τους, δεν σημαίνει ότι δεν τη θεωρούν σπίτι τους;

«Εχθρός, κυριολεκτικά του γένους μας, είναι τα κόμματα που μας οδήγησαν στην καταστροφή, ενώ δεν έχουν καν το φιλότιμο να πληρώσουν τα υπέρογκα χρέη τους, αλλά υποκρίνονται τους διασώστες μας – καθώς επίσης η γερμανική ελίτ που θέλει να μας αφανίσει ως Έθνος και να κυριαρχήσει στην Ευρώπη».

Επικαιρότητα

Δεν γνωρίζουμε ποιός ήταν αυτός που ανακάλυψε την ορολογία «κοινωνικό μέρισμα», αλλά είναι πράγματι αριστερόστροφη και ευρηματική – από μία κυβέρνηση που θεωρεί πως το δίκαιο μοίρασμα της φτώχειας που η ίδια δημιουργεί, προέχει της παραγωγής πλούτου (αν και αυτός που τη λανσάρισε είναι ο κ. Σαμαράς, αποδεικνύοντας πως οι ιδεολογίες, όταν θέλει να κοροϊδέψει κανείς αυτούς που θέλουν να κοροϊδεύονται, δεν έχουν ιδιαίτερο νόημα). Από κυβερνήσεις που πιστεύουν ότι η Ελλάδα μπορεί να αυξάνει το ΑΕΠ της με επιδόματα της ντροπής που ενισχύουν την κατανάλωση, ληστεύοντας τη μία εισοδηματική τάξη για να πληρώνεται την άλλη, στην οποία στηρίζουν το εκλογικό τους μέλλον – αδιαφορώντας προφανώς για το μέλλον της χώρας που οδηγείται ολοταχώς προς τη Χρεοκοπία 2.0. Από την πλευρά αυτή, όσο πιο πολλοί φτωχοί και εξαρτημένοι Πολίτες, τόσο καλύτερα για την κυβέρνηση – όσο παράδοξο και αν ακούγεται.

Το γεγονός δε ότι, σε χρόνο μηδέν υπεβλήθησαν 705.000 αιτήσεις στην πλατφόρμα της κοινωνικής ντροπής, εγκρίθηκαν εν πρώτοις οι 417.000 και απορρίφθηκαν στη συνέχεια οι 120.000 (υποθέτουμε πως οι περισσότερες αφορούν μετανάστες που έχουν ευκολότερα τις απαιτούμενες προϋποθέσεις, αφού δεν διαθέτουν ιδιοκτησία στην Ελλάδα και εργάζονται συνήθως αδήλωτοι), τεκμηριώνει τη γενικότερη εξαθλίωση των Ελλήνων – οι οποίοι εξαρτώνται πια από ελεημοσύνες αυτού του είδους. Οφείλουμε βέβαια να σημειώσουμε εδώ πως ορισμένοι άνθρωποι, όταν μάχονται για τα δικαιώματα τους και αντιδρούν στην αδικία, επιλέγουν ακόμη και την «απεργία πείνας» αρνούμενοι την ελεημοσύνη – κάτι που όμως θα ήταν ίσως υπερβολικό να απαιτήσει κανείς από τους σημερινούς Έλληνες.

Σε κάθε περίπτωση, κανένας δεν αμφιβάλλει σχετικά με το ότι ο λογαριασμός δεν βγαίνει – ενώ το 2019, όπου αφενός μεν θα επιταχυνθούν οι μαζικοί πλειστηριασμοί από τις χρεοκοπημένες τράπεζες, αφετέρου θα πρέπει να εξοφληθούν δημόσια χρέη της τάξης των 20 δις € (τα 8 δις € περίπου είναι έντοκα τραπεζικά γραμμάτια που ανακυκλώνονται, οπότε 12 δις €), θα είναι ασφαλώς πολύ κρίσιμο για την Ελλάδα. Πόσο μάλλον όταν η προοπτική των εκλογών προσθέτει την πολιτική αστάθεια στα προβλήματα της, ενώ η μεγαλύτερη ελπίδα της κυβέρνησης είναι να επιλυθεί το θέμα των τραπεζών – έστω με τη δική της βοήθεια, για να μπορέσουν να αγοράσουν τα ομόλογα που θα εκδώσει και να μη χρειαστεί να χρησιμοποιήσει το «μαξιλάρι». Με απλά λόγια, θέλει να της επιτραπεί η βοήθεια των τραπεζών, για να βοηθηθεί η ίδια – με την έννοια πως θα διασώσει τις τράπεζες, για να τη διασώσουν!

Υπάρχουν βέβαια και άλλα προβλήματα, όπως οι δικαστικές αποφάσεις για τα αναδρομικά των συνταξιούχων και των εν ενεργεία δημοσίων υπαλλήλων – τα οποία υπολογίζονται πάνω από 10 δις € που φυσικά δεν διαθέτει ο προϋπολογισμός. Επίσης η ανάγκη επαναγοράς του βραχυπρόθεσμου χρέους κυμαινόμενου επιτοκίου του ΔΝΤ (11 δις €), ένα μεγάλο μέρος του οποίου επιβαρύνεται με επιτόκιο σχεδόν 5%, όταν ο ρυθμός ανάπτυξης της χώρας είναι μόλις 2% – πριν ακόμη αυξηθούν τα βασικά επιτόκια ακόμη περισσότερο, εκτοξεύοντας το κόστος του στα ύψη. Εκτός αυτού ο πλανήτης βαδίζει προς μία νέα μεγάλη κρίση (η ΕΕ και η Ευρωζώνη επί πλέον), όπως συνήθως συμβαίνει ανά δέκα χρόνια – οπότε η Ελλάδα, η οποία είναι βυθισμένη στην κρίση τα τελευταία οκτώ χρόνια όταν στις άλλες χώρες έβρεχε κυριολεκτικά χρήματα, θα είναι σε χείριστη θέση.

Το ενδεχόμενο της κοινωνικής εξέγερσης

Περαιτέρω, με τη φτωχοποίηση της χώρας, με την προβλεπόμενη επόμενη χρεοκοπία της και με την αλλαγή της ιδιοκτησίας της σε πλήρη εξέλιξη, εύλογα αναρωτιέται κανείς εάν υπάρχει ένας επί πλέον κίνδυνος: μία κοινωνική εξέγερση κατά το παράδειγμα των κίτρινων γιλέκων στη Γαλλία, η μαζική διαμαρτυρία των οποίων δεν είχε προβλεφθεί από κανέναν. Σύμφωνα όμως με τους περισσότερους, δεν πρόκειται να επαναστατήσουν οι Πολίτες ότι και να τους συμβεί, αφενός μεν λόγω του ότι είναι σε κατάσταση σοκ, αφετέρου επειδή είναι δειλοί – ένας ισχυρισμός που τεκμηριώνεται από το ότι, η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων συνεργάσθηκε με τους Γερμανούς στην κατοχή ή/και δεν αντέδρασε καθόλου, ενώ ακόμη και η επανάσταση του 1821 δεν θα γινόταν, παρά τα 400 χρόνια σκλαβιάς σε έναν υποανάπτυκτο λαό, εάν δεν τη δρομολογούσαν οι ξένες δυνάμεις.

Μια επόμενη αιτιολογία της μη εξέγερσης θεωρείται το ότι, νοιώθουν πως είναι οι ίδιοι ένοχοι για τη χρεοκοπία – επειδή δανείζονταν για να καταναλώνουν, δεν παρήγαγαν τίποτα, συντηρούσαν ένα διεφθαρμένο κράτος εκλέγοντας με ιδιοτέλεια τα κόμματα, φοροδιέφευγαν, διαφθείρονταν, δεν επένδυαν παραγωγικά, εκμεταλλεύονταν το δημόσιο, συνδικαλίζονταν βρώμικα κοκ.

Εν τούτοις, είτε ισχύουν όλες αυτές οι κατηγορίες είτε όχι, το ερώτημα παραμένει σχετικά με το πώς θα έπρεπε να αντιδράσουν οι Έλληνες, εάν υποθέσουμε πως δεν είναι δειλοί, δεν έχουν βολευτεί και το θέλουν – αφού είναι ηλίου φανερότερο πως θα χάσουν όλοι τα πάντα αργά ή γρήγορα, μετατρεπόμενοι σε σκλάβους χρέους της Γερμανίας στο διηνεκές: με κατοχικές κυβερνήσεις που θα αλλάζουν όταν είτε (α) δεν ακολουθούν πιστά τις εντολές της Γερμανίας, είτε (β) δεν θα τις αντέχει άλλο ο «λαός», ενοχοποιώντας τες για τα δεινά του (= τη σέλα αντί τον αναβάτη).

Η απάντηση είναι απλή: Όπως όταν αντιδράσουν (γιατί σίγουρα θα αντιδράσουν), αφού χάσουν τα πάντα – κατά το παράδειγμα της Αργεντινής, οι Πολίτες της οποίας αναγκάσθηκαν αφού εξαθλιώθηκαν από το ΔΝΤ, της Ινδίας όταν ήθελαν να διώξουν τους Βρετανούς κατακτητές, της Ρωσίας το 1998 αφού μειώθηκε ο πληθυσμός της κατά 15 εκ. κοκ. Θα ήταν προτιμότερο βέβαια το παράδειγμα της Ισλανδίας, πριν ακόμη οδηγηθεί η χώρα στην πλήρη εξαθλίωση – κάτι που όμως προϋποθέτει συνειδητούς, καθώς επίσης θαρραλέους Πολίτες.

Εν τούτοις οι Έλληνες συμπεριφέρονται όπως στο παράδειγμα του Τιτανικού – οι επιβάτες του οποίοι δεν πίστευαν πως θα βυθιστεί ακόμη και όταν ήταν ξεκάθαρο ενώ, όταν επιτέλους ξύπνησαν και το κατάλαβαν, προσπάθησαν να σωθούν πατώντας ο ένας επάνω στον άλλο, με τις ελάχιστες πια σωσίβιες βάρκες που είχαν απομείνει. Φυσικά ήταν πολύ αργά, οπότε διασώθηκαν ελάχιστοι – κάτι που θα ήταν άδικο να συμβεί στην Ελλάδα, αν και το πλέον πιθανό.

Επίλογος

Ολοκληρώνοντας, υπενθυμίζουμε ότι είμαστε σίγουροι πως αρκετοί θα συνεχίσουν να ρωτούν για λύσεις, παρά το ότι έχουμε αναφερθεί σε αρκετές κατά τη διάρκεια της κρίσης – οι οποίες δεν είναι ποτέ οι ίδιες, αφού τα γεγονότα εξελίσσονται και οι συνθήκες αλλάζουν κάθε φορά. Πάντοτε προς το χειρότερο βέβαια, ενώ η μία λύση μετά την άλλη παύουν να υπάρχουν – αφού οι δυνάμεις κατοχής κλείνουν μεθοδικά και με υπομονή όλες τις εξόδους κινδύνου.

Θα ρωτούν επίσης για το πώς θα πρέπει να αντιδράσουν, χωρίς όμως ουσιαστικά να θέλουν να ακούσουν – αφού πρόκειται για προσχηματικές ερωτήσεις, υπενθυμίζοντας πως στην κατοχή του 1940 κανένας από αυτούς που αντιστάθηκαν δεν είχε την ανάγκη να εκφράσει τέτοιες απορίες. Ως εκ τούτου, έχει ελάχιστο πια νόημα να προσπαθεί κανείς να κάνει προτάσεις ή να απαντάει – πόσο μάλλον όταν, μετά την προδοσία της κυβέρνησης, την οποία εκμεταλλεύθηκε αριστοτεχνικά ο εμπειρότατος κ. Σόιμπλε, έχει χαθεί η εμπιστοσύνη όλων σε όλους.

Το αποτέλεσμα της δολοφονίας της ελπίδας εκ μέρους της αριστεράς πάντως είναι να επικρατεί ένα κλίμα βαθιάς δυσπιστίας απέναντι σε όποιους επιμένουν ότι, υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις και τρόποι πραγματικής αντίδρασης – με τους περισσότερους Έλληνες να θέλουν να ακούσουν πως πρόκειται για το γνωστό μονόδρομο ΤΙΝΑ (There Is No Alternative), για να έχουν ήσυχη τη συνείδηση τους, αιτιολογώντας την υποταγή τους όπως τους συμφέρει.

Με δεδομένο δε το ότι, ο μεγαλύτερος οπαδός του ΤΙΝΑ θεωρείται η αξιωματική αντιπολίτευση, είναι πολύ πιθανή η εκλογή της, εάν υποθέσουμε πως μέχρι τότε δεν θα έχει εξαθλιωθεί ακόμη η πλειοψηφία – κάτι που ασφαλώς δεν θα συμβεί τόσο γρήγορα, αφού η Γερμανία δεν έχει απολύτως κανένα λόγο να βιάζεται. Εάν αυτό είναι τύχη ή ατυχία για τον αρχηγό και τα στελέχη της δεν το γνωρίζουμε – αφού θα εξαρτηθεί από το εάν βρεθούν αυτοί ή κάποιοι άλλοι στο δρόμο του αφηνιασμένου κοπαδιού, όταν φτάσει η ώρα της κρίσης.

Τέλος, αυτό που μας προξενεί απορία είναι το ότι, οι Έλληνες ισχυρίζονται πως θα κάνουν τα πάντα, εάν θελήσει κανείς να τους πάρει το σπίτι τους. Αφού όμως δεν αντιδρούν όταν τους παίρνουν την πατρίδα τους, δεν σημαίνει ότι δεν τη θεωρούν σπίτι τους; Ή μήπως ότι πρόκειται ξανά για κενά λόγια, στα οποία δεν πρέπει να δίνει κανείς καμία σημασία; Πως όταν φτάσει «το πλήρωμα του χρόνου» θα σκύψουν το κεφάλι, χωρίς ίχνος ντροπής; Κανένας δεν ξέρει, ο χρόνος θα δείξει.

Υστερόγραφο: Δεν πιστεύουμε ότι θα υπάρξει ανθρωπιστική κρίση στην Ελλάδα, αφού ασφαλώς δεν συμφέρει την ΕΕ, οπότε θα φροντίσει να την αποφύγει – απλά θα αλλάξει η χώρα ιδιοκτήτες, οι οποίοι θα συνεχίσουν να την κυβερνούν από το παρασκήνιο. Επομένως δεν είναι σίγουρο ότι κάποια στιγμή θα εξεγερθούν οι Έλληνες, αφού θα εξαθλιωθούν μεν, αλλά θα επιβιώνουν – οπότε είναι ίσως λανθασμένα τα συμπεράσματα μας στο σημείο αυτό, εκτός εάν τελικά οδηγηθεί εκτός της Ευρωζώνης και της ΕΕ.

analyst.gr

Πηγή Το μέρισμα της ντροπής

Πάντα οι προετοιμασίες των εορτών, εμπεριέχουν ένα άγχος. Έτσι & το Πάσχα θέλει οργάνωση για τα αυγά, το αρνί, τη μαγειρίτσα, τη λαμπάδα, τα δώρα κλπ.

Πως όμως ο κόσμος αντιδρά, όταν ένας σχεδόν ψυχωτικός τύπος εξωτερικεύει τις ανησυχίες του, μέσα στην πλατεία Συντάγματος με τρόπο εμφατικό &a…
Πάντα οι προετοιμασίες των εορτών, εμπεριέχουν ένα άγχος. Έτσι & το Πάσχα θέλει οργάνωση για τα αυγά, το αρνί, τη μαγειρίτσα, τη λαμπάδα, τα δώρα κλπ.

Πως όμως ο κόσμος αντιδρά, όταν ένας σχεδόν ψυχωτικός τύπος εξωτερικεύει τις ανησυχίες του, μέσα στην πλατεία Συντάγματος με τρόπο εμφατικό & άκομψο;

Δείτε το βίντεο:

apisteuta.com

The post Θα κλάψετε στο γέλιο!! Ο Πασχαλινός Ψυχάκιας βγήκε στο κέντρο της Αθήνας και… (Βίντεο) appeared first on LINE LIFE.

Πηγή Θα κλάψετε στο γέλιο!! Ο Πασχαλινός Ψυχάκιας βγήκε στο κέντρο της Αθήνας και… (Βίντεο)

gynaika bazei kragion

Η ομορφιά μίας γυναίκας πηγάζει από την ψυχολογία της που φαίνεται από το πόσο όμορφο δέρμα έχει! Τα αντιγηραντικά και συσφικτικά προϊόντα αλλά και η καθημερινή ενυδάτωση έχουν στόχο την τέλεια επιδερμίδα. Όμως υπάρχει το τέλειο προϊόν;

Όταν δεκάδες μάρκες καλλυντικών υπόσχονται ένα καθαρό, νεανικό και λαμπερό δέρμα είναι δύσκολο να ξεχωρίσει κανείς ποιο προϊόν μπορεί όντως να τα καταφέρει. Έτσι μέσα από έρευνα και δοκιμές κάποιες γυναίκες που πέτυχαν την τέλεια επιδερμίδα μοιράζονται μαζί μας τα μυστικά τους.

Συνήθειες των γυναικών που έχουν τέλειο δέρμα!

Χρησιμοποίησε toner

kopela bazei toner sto proswpo ths me pom pom

Ένα τόνερ με αμαμελίδα μπορεί να βοηθήσει πολύ το δέρμα με ακμή. Το φυτό αμαμελίδα έχει ιδιότητες που δρουν κατά της ακμής. Ένα τόνερ με αποσταγμένη αμαμελίδα είναι ένα old school προϊόν που μπορεί να κάνει το δέρμα του προσώπου σου πιο καθαρό και λαμπερό!

Η καφεΐνη και το δέρμα

gynaika koitazetai ston kathrepth

Μην απορρίπτεις την καφεΐνη ως κάτι κακό για το δέρμα σου. Όπως πίνεις τον καφέ κάθε πρωί για ενέργεια έτσι μπορείς να δώσεις ενέργεια στην επιδερμίδα σου. Η Άντζελα Κιμ ιδρύτρια σειράς προϊόντων ομορφιάς, κάθε μέρα βράζει πράσινο τσάι και το αφήνει όλη τη νύχτα στο ψυγείο. Το πρωί με βαμβάκι βάζει το πράσινο τσάι στα μάτια της για 10 λεπτά. Το αποτέλεσμα είναι πολύ καλό για τους μαύρους κύκλους και τα πρηξίματα ενώ το πράσινο τσάι προετοιμάζει τα μάτια για την κρέμα ματιών. Δες επίσης Οι 10 καλύτερες κρέμες ματιών της αγοράς!

Φόρεσε αντηλιακό

gynaika bazei krema

Το αντηλιακό είναι απαραίτητο χειμώνα και καλοκαίρι εφόσον οι ακτίνες UV βλάπτουν τόσο την επιδερμίδα όσο και τον ανθρώπινο οργανισμό! Για τέλεια επιδερμίδα χωρίς σημάδια από τον ήλιο και χωρίς πρόωρη γήρανση βρες ένα αντηλιακό με δείκτη SPF 30 ή και παραπάνω για το πρόσωπο και το λαιμό σου! Είναι η καλύτερη λύση για πρόληψη από την γήρανση.

Τα προβιοτικά στην διατροφή

ksanthia kopela me teleia epidermida

Για ένα υγιές δέρμα πρέπει να έχουμε έναν υγιεινό τρόπο ζωής. Τα προβιοτικά βοηθούν στην πέψη, αλλά μέσω της σωστής λειτουργίας του εντέρου κάνουν το δέρμα να λάμπει. Προβιοτικά θα βρεις στο γιαούρτι και στα λαχανικά.

Το γάλα

gynaika kanei mpanio me gala

Από την βασίλισσα Κλεοπάτρα μέχρι την «κακιά» Σαρλίζ Θερόν στην Χιονάτη, η ιδέα πως το γάλα βοηθάει να έχουμε τέλεια επιδερμίδα είναι βάσιμη! Αν και δεν χρειάζεται να κολυμπήσεις στο γάλα όπως οι παραπάνω βασίλισσες, το γαλακτικό οξύ έχει αποδεικτεί πως βελτιώνει την δομή του δέρματος! Ηρεμεί το δέρμα και ενυδατώνει βαθιά την επιδερμίδα.

 Χρησιμοποίησε σέρουμ

kallyntika clinique

Δεν χρειάζεσαι πολλά προϊόντα για να πετύχεις την τέλεια επιδερμίδα! Απλώς βρες ένα σέρουμ με βιταμίνη C που έχει αντιγηραντικές και αντιοξειδωτικές ιδιότητες! Δες επίσης Οι 5 βασικότεροι κανόνες για υπέρλαμπρη επιδερμίδα!

Ενυδάτωσε τα χείλη σου

gynaika bazei kragion

Από την ενυδάτωση των χειλιών ίσως εξαρτάται το πόσο θα χαλαρώσει το πρόσωπο στις μεγαλύτερες ηλικίες! Είναι πολύ σημαντικό λοιπόν να ενυδατώνεις και τα χείλη σου! Δεν χρειάζεσαι εξειδικευμένα προϊόντα για αυτό το σκοπό έστω και ένα κλασσικό βούτυρο κακάο αρκεί!

Προτίμησε τις κρέμες με ρετινόλη

krema proswpou

Αν και η ρετινόλη μπορεί να αντιδράσει με τον ήλιο, το βράδυ προτίμησε μία κρέμα με ρετινόλη για το δέρμα σου! Η ρετινόλη κάνει θαύματα για την ακμή και την αντιγήρανση που όλες επιθυμούμε από ένα προϊόν προσώπου! Δες επίσης Τι να προσέξεις όταν αγοράζεις καλλυντικά προϊόντα

Άλλαξε τρόπο ζωής

kopela koimatai

Οι καθημερινές μας κακές συνήθειες ευθύνονται για ένα ταλαιπωρημένο δέρμα. Η τέλεια επιδερμίδα και η ομορφιά θέλουν σωστό βραδινό ύπνο, σωστή διατροφή, ενυδάτωση με νερό, καθαριότητα. Δώσε σημασία στην υγεία σου και δώσε στον εαυτό σου το δώρο της υγιεινής ζωής! Δες επίσης Πως θα αποκτήσεις καλύτερο δέρμα σε μία νύχτα!

The post 9 Συνήθειες των γυναικών που έχουν τέλεια επιδερμίδα! appeared first on ediva.gr.

Πηγή 9 Συνήθειες των γυναικών που έχουν τέλεια επιδερμίδα!