23 July, 2017
Home / Ελλαδα (Page 67)

Μια Πρωτομαγιά στη Θεσσαλονίκη του 1921
Πρωτομαγιές στη Θεσσαλονίκη άλλοτε και τώρα. Πρωτομαγιάτικες εκδηλώσεις μέσα σε ένα κλίμα άγριου διωγμού του εργατικού κινήματος και κατάπνιξης των δημοκρατικών και συνδικαλιστικών ελευθεριών.
Τον εορτασμό μιας τέτοιας Πρωτομαγιάς, πριν 96 χρόνια, θα γνωρίσουμε μέσα από τις αναμνήσεις ενός στελέχους του αριστερού και συνδικαλιστικού κινήματος, του Άγι Στίνα (Σπύρου Πρίφτη).

του Σπύρου Κουζινόπουλου

Ο Πρίφτης, Κερκυραϊκής καταγωγής, από νεαρή ηλικία, λίγο μετά που είχε γίνει μέλος και πήρε την ταυτότητα του Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος Ελλάδος (που το 1923 θα μετονομαστεί σε ΚΚΕ), είχε αποσταλεί από το κόμμα στη Θεσσαλονίκη για να βοηθήσει στην καλύτερη οργάνωση των δυνάμεων τόσο του ΣΕΚΕ, όσο και του Εργατικού Κέντρου Θεσσαλονίκης. Πολύ περισσότερο που εκείνη την εποχή υπήρχε στενή διασύνδεση του κόμματος με τη ΓΣΕΕ, στην ίδρυση της οποίας είχε πρωτοστατήσει, όσο και με τα επιμέρους Εργατικά Κέντρα που είχαν αρχίσει να δημιουργούνται σε όλη τη χώρα.
Περιγράφει λοιπόν ο Άγις Στίνας τις συνθήκες υπό τις οποίες πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη και την ευρύτερη περιοχή της ο εορτασμός της εργατικής Πρωτομαγιάς το 1921. Όπως αναφέρει στις αναμνήσεις του:
«… Στις 18 Απριλίου (Πρωτομαγιά με το νέο ημερολόγιο και Πάσχα με το παλιό που ίσχυε τότε) στη Θεσσαλονίκη, οι εργάτες παρά την απαγόρευση της αστυνομίας, γιορτάζουν τη διεθνή Πρωτομαγιά με συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις στις συνοικίες. Την ίδια μέρα, μια αποστολή στρατιωτών για το μέτωπο στασιάζει, αρνείται να επιβιβαστεί στα πλοία και ενώνεται με τους εργάτες. Κηρύσσεται ο στρατιωτικός νόμος και συλλαμβάνονται και παραπέμπονται στο Έκτακτο Στρατοδικείο Αδριανουπόλεως οι Α. Παπαδόπουλος, Χ. Τζάλλας, Α. Δημητράτος και Σ. Πρίφτης. […]
Στα τέλη του 1920 και στις αρχές του 1921 είχαμε συγκεντρωθεί στη Θεσσαλονίκη πολλοί κομμουνιστές από άλλες πόλεις, όλοι νέοι και βαθιά διαποτισμένοι από τις αρχές της Ρωσικής επανάστασης.
Η Θεσσαλονίκη ήταν η καρδιά του κινήματος και μας τραβούσε σαν μαγνήτης. Θα αναφέρω εδώ όσους θυμάμαι αυτή τη στιγμή: Ο Γιάννης Ιωαννίδης και ο Καλτέκης (ο πρώτος κουρέας, ο δεύτερος τσιγαράς) είχαν καταφύγει στη Θεσσαλονίκη καταδιωκόμενοι για τα γεγονότα του Φεβρουαρίου. Μ.Παπαδόπουλος, Μιχαηλίδης, Ζησιάδης, Αυγουστής, Αλέκος, Δημητράτος (λαπνεργάτες), Στ. Αρβανιτάκης (τσιγαράς), Κυπρίδημος (αρτεργάτης), Τομογλής (οικοδόμος), Στεφανουδάκης (ηλεκτροτεχνίτης), Σφονδήλης, Σεϊτανίδης, Παλαίστης, Γιαμογιάννης και εγώ (Ιδ. Υπάλληλοι), Σπανάκης, Ζώγας, Βιντσιλαίος (στρατιώτες), Στράκος (ναύτης στο Καράμπουρνου) […]
 
Στο στρατοδικείο Αδριανουπόλεως επί εσχάτη προδοσία
Στις 18 Απριλίου 1921 ήταν, σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο τότε, Πάσχα. Την ίδια μέρα ήταν με το νέο ημερολόγιο Πρωτομαγιά κι αυτή την Πρωτομαγιά γιορτάζανε οι εργάτες της χώρας μαζί με τους εργάτες όλου του κόσμου.
Η Αστυνομία με το πρόσχημα των θρησκευτικών εορτών απαγορεύει τις Πρωτομαγιάτικες συγκεντρώσεις. Εμείς (Εργατικό Κέντρο και κόμμα), αποφασίσαμε να γιορτάσουμε την διεθνή Πρωτομαγιά, αγνοώντας και το Πάσχα των χριστιανών και την απαγόρευση της Αστυνομίας.
Τη Μεγάλη Παρασκευή, ενώ περιφέρονταν οι επιτάφιοι, κυκλοφορούν χιλιάδες προκηρύξεις που καλούν τους εργάτες σε συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις για την Κυριακή, δηλαδή το Πάσχα. Το Μεγάλο Σάββατο κυκλοφορεί η «Φωνή του Εργάτη», πανηγυρική κόκκινη και  και με την προκήρυξη στην πρώτη σελίδα που καλούσε τους εργάτες στους δρόμους.
Τη Μεγάλη Παρασκευή συλλαμβάνεται ο Αρ. Δημητράτος, γραμματέας της Κομμουνιστικής Νεολαίας. Το Μεγάλο Σάββατο το μεσημέρι συλλαμβάνομαι εγώ. Το ίδιο βράδυ ανοίγει η πόρτα του κρατητηρίου για να μπει μέσα ο Χ. Τζάλλας, γραμματέας των αρτεργατών και μέλος της Τοπικής Επιτροπής του κόμματος. Και το πρωί του Πάσχα μας φέρνουν τον Α. Παπαδόπουλο, γραμματέα της κομματικής οργάνωσης.
Η Αστυνομία και η στρατιωτική διοίκηση, πήραν έκτακτα μέτρα για να εμποδίσουν τις εκδηλώσεις των εργατών. Παρ’ όλα όμως αυτά τα μέτρα, συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις συγκροτούνται σε διάφορες συνοικίες της πόλης, κόκκινες σημαίες κυματίζουν, φωνές «κάτω ο πόλεμος», «συναδέλφωση των λαών πάνω από τα σύνορα και τις πατριδες» τραντάζουν ολόκληρη την πόλη, συγκρούσεις με την έφιππο χωροφυλακή στο Κουλέ Καφέ, στο Τσινάρ, στους εβραϊκούς συνοικισμούς και το σημαντικότερο, μία αποστολή στρατιωτών για τη Μικρά Ασία, αρνείται να επιβιβαστεί στα πλοία, στασιάζει, σκίζει τις εικόνες του βασιλιά, συνενώνεται και συναδελφώνεται με τους εργάτες. Την ίδια μέρα κηρύσσεται ο στρατιωτικός νόμος.
Η Αστυνομία μας παραδίδει στις στρατιωτικές αρχές και από τα κρατητήρια της Αστυνομίας μας μεταφέρουν και μας κλείνουν στα στρατιωτικά κρατητήρια της Τούμπας. Εκεί οι στρατιώτες εκδηλώνουν με κάθε τρόπο τη συμπάθειά τους, μας χαιρετούν, μας ρίχνουν τσιγάρα και φρούτα, μας δείχνουν τις προκηρύξεις. Ο εισηγητής απαγγέλει εναντίον μας κατηγορία επί εσχάτη προδοσία, υποκίνηση του λαού σε στάση και του στρατού σε λιποταξία και μας παραπέμπει στο Έκτακτο Στρατοδικείο Αδριανουπόλεως.
Σε λίγες μέρες με συνοδεία 6 στρατιωτικών με λοχία επικεφαλής, μας μεταφέρουν δεμένους στο σιδηροδρομικό σταθμό για την Αδριανούπολη. Εκεί, μπράβοι της «Βασιλικής Μακεδονικής Νεολαίας» μας περίμεναν, μας αποδοκιμάζιουν με άγριες φωνές και αισχρολογίες και μας επιτίθενται. Οι συνοδοί όμως στρατιώτες με εφ’ όπλου λόγχη και με κλωτσιές τους απομακρύνουν. […]».
Το Έκτακτο Στρατοδικείο Αδριανουπόλεως που συνεδρίασε σε λίγες ημέρες, κήρυξε τον εαυτό του αναρμόδιο, καθώς οι τέσσερις κομμουνιστές συνδικαλιστές είχαν συλληφθεί πριν την επιβολή του στρατιωτικού νόμου και διέταξε την παραπομπή τους στα τακτικά δικαστήρια. Κατόπιν αυτού, έγινε η μεταγωγή τους πίσω στη Θεσσαλονίκη και προφυλακίστηκαν στις Νέες Φυλακές Θεσσαλονίκης, αφού πιο μπροστά  κλείσθηκαν για μερικές ημέρες στα κρατητήρια του Διοικητηρίου «τα βρωμερότερα από όσα έχω γνωρίσει», σύμφωνα με την περιγραφή του Άγι Στίνα.
Τελικά οι τέσσερις θα αποφυλακιστούν στα τέλη Ιουλίου 1921, όταν καταρρέουν οι κατηγορίες εις βάρους τους, αλλά χάρη και στις ενέργειες του συνηγόρου τους που είχε έρθει από την Αθήνα και δεν ήταν άλλος από τον γνωστό στη συνέχεια μεγάλο ιστορικό Γιάννη Κορδάτο, που ήταν ήδη τότε μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΕΚΕ. 

Μια Πρωτομαγιά στη Θεσσαλονίκη του 1921

Χάνει η Δημοκρατία…

Κάποτε είχε δηλώσει «είμαι ένας Λεπέν με μαλλιά». Ο καιρός που πέρασε λειτούργησε υπέρ της και η τότε ρήση της μπήκε στα αζήτητα της μνήμης της. Γιατί στο μεταξύ, συντελέστηκε η….
«πατροκτονία», την οποία δρομολόγησε η ίδια για να … απελευθερωθεί από τα δεσμά των ιδεολογικών αγκυλώσεων, που αποτελούσαν την τροχοπέδη στην πολιτική της διαδρομή. Έτσι κι αλλιώς, οι σχέσεις πατρός και κόρης ήταν από καιρό δυναμιτισμένες… «Στην πραγματικότητα, η κόρη μου δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια μικροαστή…» είπε κάποτε σε ανύποπτη στιγμή ο ηγέτης της γαλλικής ακροδεξιάς.

Όταν, λοιπόν, έφτασε το πλήρωμα του χρόνου και τα ξίφη βγήκαν απροσχημάτιστα από τα θηκάρια, η «μικροαστή» εκδίωξε κακήν κακώς τον Ζαν Μαρί Λεπέν από την ηγεσία του Εθνικού Μετώπου της Γαλλίας κι εκείνος αναζήτησε το δίκιο του στα δικαστήρια. Αλλά η κόρη ξεπέρασε κι αυτόν τον δάσκαλο… Αναδείχθηκε πανηγυρικά επικεφαλής της ακροδεξιάς μερίδας στη γαλλική κομματική βεντάλια, κληρονομώντας με το «έτσι θέλω» τη δύναμη του 19% που άφησε πίσω του ο πατέρας της και αποδεικνύοντας πως δεν διαθέτει μόνο? μαλλιά, αλλά και μεγάλη δόση φιλοδοξίας, στον όνομα της οποίας θα επιχειρούσε να «χτίσει» μια νέα ρητορική.

Η 49χρονη σήμερα Μαρίν εμφανίζεται πλέον ως η εξελιγμένη έκδοση του πατέρα της. Η κόρη που γαλουχήθηκε με τις αγκυλώσεις της ακροδεξιάς, απεδείχθη …άξια διάδοχος που «αβγάτισε» το πολιτικό κεφάλαιο του γεννήτορα, εκμεταλλευόμενη τις συγκυρίες. «Οικειοποιήθηκε» τις ιδεολογικές γραμμές του Ντε Γκωλ κατακτώντας μεγάλο μερίδιο της δυναμικής του. Κεφαλαιοποίησε τον εθνικό τρόμο, που «γέννησε» η ισλαμική βία στην καρδιά της Γαλλίας. Αξιοποίησε ένα πολιτικά αφυδατωμένο σκηνικό, πανταχόθεν διάτρητο και άρα εύκολη λεία στο ρεσάλτο κάθε αλεξιπτωτιστή και τυχοδιώκτη της πολιτικής . Έγινε εκείνη που «φύτεψε» μεθοδικά την άρνηση στην ιδέα της ευρωπαϊκής οικογένειας, μέσα στην ψυχή ενός εκ των βασικών συντελεστών της πριν 60 χρόνια: της Γαλλίας.

Το φαινόμενο Μαρίν Λεπέν θα μπορούσε να είναι από μόνο του κεφάλαιο ερμηνείας και μελέτης της ψυχολογίας του όχλου. Εκείνης της κοινής… λογικής, που «γεννά» η παραφροσύνη του φόβου και του συγχρωτισμού στο όνομα της εθνικής ασφάλειας. Για περισσότερους από 21 στους 100 Γάλλους πολίτες η Μαρίν Λεπέν απηχεί τα ιδανικά της χώρας και αυτό την καθιστά εξόχως απειλητική και επικίνδυνη, τόσο για την ίδια τη Γαλλία, όσο και για την Ευρώπη. Είναι η ορκισμένη εχθρός των «εισβολέων αλλοδαπών» και η αντίπαλος της «παγκοσμιοποίησης», που αφαιμάσσει και ρίχνει στην ανέχεια… Είναι η εκπρόσωπος μιας θρησκειολογικής απλουστευτικής πολιτικής αντίληψης που χωρίζει τους μεν «παλιούς κακούς» από τους δε «νέους καλούς»… Όπου οι «παλιοί κακοί» είναι οι «συστημικοί ευρωπαϊστές» που θυσιάζουν το έθνος υπέρ της παγκόσμιας οικογένειας… Αλλά το ιδανικό της ενωμένης παγκόσμιας οικογένειας κλυδωνίζεται και η πολιτική αντιπαράθεση στη Γαλλία επικεντρώνεται στην ελαφρώς παραλλαγμένη θυμοσοφία «μονόφθαλμος αντί τυφλού». Λίγο πριν τον β΄ γύρο των εκλογών στη Γαλλία, η Ευρώπη συνασπίζεται -ασφαλέστατα- και θριαμβολογεί υπέρ του μονόφθαλμου. Γιατί γνωρίζει ότι το ανησυχητικό συμπέρασμα για το σημερινό πολιτικό σκηνικό της Γαλλίας, δεν είναι πως η Λεπέν απεδείχθη τόσο ικανή, ώστε να σκαρφαλώσει στο βάθρο του «αργυρού» νικητή αυτής της εκλογικής αναμέτρησης… Στην πραγματικότητα, δεν κερδίζει η Λεπέν. Χάνει η Δημοκρατία. Αυτή η Δημοκρατία, που ανά τον πολιτισμένο ευρωπαϊκό κόσμο από τον 18ο αι. κερδίζεται με μάχες και αίμα…

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Στην πραγματικότητα δεν κερδίζει η Λεπέν…

Νέα μόδα: Φωτογραφίζουν τα οπίσθιά τους με φόντο... ένα αξιοθέατο!

Δείτε φωτογραφίες – Νεαροί δηλώνουν «περήφανοι για τα οπίσθιά» τους, ανεβάζοντας φωτογραφίες στο instagram, όπου φυσικά το συγκεκριμένο σημείο του σώματος εμφανίζεται γυμνό και στο background μπορεί να δείτε και κάτι… αμελητέο όπως το Βόρειο Σέλας, ή το Γκραν Κάνυον

Η καλαισθησία πάει περίπατο, όταν στην εξίσωση μπαίνουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η ανάγκη για αυτοπροβολή και πρόκληση οδηγεί τους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στην εφεύρεση όλο και περισσότερων «trend», με τα οποία στόχο έχουν να προσελκύσουν… like.

Εκεί που είχαμε αρχίσει να χωνεύουμε τις… κυρίες του Hollywood που μόστραραν τα οπίσθιά τους, όπου και όπως μπορούσαν, έτσι ώστε να μένουν ψηλά στις αναζητήσεις των διαδικτυακών φαν τους, πλέον η νέα μόδα έρχεται από τον απλό λαό και περιλαμβάνει επίσης οπίσθια.

Αλλά είναι «καλλιτεχνικό» το κόνσεπτ. Δείξτε τον πισινό σας, μαζί με ένα αξιοθέατο. Και από που αλλού θα μπορούσε να έχει ξεκινήσει μια τέτοια μόδα. Νεαροί Αμερικανοί δηλώνουν «περήφανοι για τα οπίσθιά» τους, ανεβάζοντας φωτογραφίες στο ίνσταγκραμ, όπου φυσικά το συγκεκριμένο σημείο του σώματος εμφανίζεται γυμνό και στο background μπορεί να δείτε και κάτι αμελητέο ή τετριμμένο, όπως το Βόρειο Σέλας, ή το Γκραν Κάνυον…

Νέα μόδα: Φωτογραφίζουν τα οπίσθιά τους με φόντο… ένα αξιοθέατο!

Νέα μόδα: Φωτογραφίζουν τα οπίσθιά τους με φόντο... ένα αξιοθέατο!

Δείτε φωτογραφίες – Νεαροί δηλώνουν «περήφανοι για τα οπίσθιά» τους, ανεβάζοντας φωτογραφίες στο instagram, όπου φυσικά το συγκεκριμένο σημείο του σώματος εμφανίζεται γυμνό και στο background μπορεί να δείτε και κάτι… αμελητέο όπως το Βόρειο Σέλας, ή το Γκραν Κάνυον

Η καλαισθησία πάει περίπατο, όταν στην εξίσωση μπαίνουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η ανάγκη για αυτοπροβολή και πρόκληση οδηγεί τους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στην εφεύρεση όλο και περισσότερων «trend», με τα οποία στόχο έχουν να προσελκύσουν… like.

Εκεί που είχαμε αρχίσει να χωνεύουμε τις… κυρίες του Hollywood που μόστραραν τα οπίσθιά τους, όπου και όπως μπορούσαν, έτσι ώστε να μένουν ψηλά στις αναζητήσεις των διαδικτυακών φαν τους, πλέον η νέα μόδα έρχεται από τον απλό λαό και περιλαμβάνει επίσης οπίσθια.

Αλλά είναι «καλλιτεχνικό» το κόνσεπτ. Δείξτε τον πισινό σας, μαζί με ένα αξιοθέατο. Και από που αλλού θα μπορούσε να έχει ξεκινήσει μια τέτοια μόδα. Νεαροί Αμερικανοί δηλώνουν «περήφανοι για τα οπίσθιά» τους, ανεβάζοντας φωτογραφίες στο ίνσταγκραμ, όπου φυσικά το συγκεκριμένο σημείο του σώματος εμφανίζεται γυμνό και στο background μπορεί να δείτε και κάτι αμελητέο ή τετριμμένο, όπως το Βόρειο Σέλας, ή το Γκραν Κάνυον…

Νέα μόδα: Φωτογραφίζουν τα οπίσθιά τους με φόντο… ένα αξιοθέατο!

Ο σέξι χορός της Αγγελικής Ηλιάδη!

Mπορεί να τρελαίνεται να περνάει τις περισσότερες ώρες της ημέρας με τους δυο γιους της και να παίζει μαζί τους αλλά η Αγγελική Ηλιάδη είναι επαγγελματίας!

Αναγκάζεται λοιπόν να αφήνει για λίγο τους γιους της για τη δουλειά. Σήμερα η Αγγελική έκανε πρόβα σε κάποιο χορευτικό που ετοιμάζει και όπως θα δεις και στο βίντεο, ο χορός της είναι πολύ… σέξι.

Η τραγουδίστρια πέρασε τις ημέρες του Πάσχα οικογενειακά μαζί με την γιαγιά της Καίτη Γκρέυ, αλλά μετά βρέθηκε με τον σύντροφό της Σάββα Γκέντζογλου στο Λονδίνο όπου πέρασαν μερικές μέρες. Οι επαγγελματικές υποχρεώσεις του Σάββα δεν τους δίνει τη δυνατότητα να βλέπονται πολύ αλλά και οι δυο προσπαθούν να ξεκλέβουν χρόνο και να περνούν μαζί όμορφες στιγμές είτε οι δυο τους, είτε μαζί με τα παιδιά!

Η Αγγελική ξεσήκωσε τους θαυμαστές της με το χορό της και όπως βλέπεις έχει ένα από τα πιο καλογυμνασμένα και σέξι κορμιά της ελληνικής showbiz!

Δες τον σέξι χορό της Αγγελικής την ώρα της πρόβας

 

Ο σέξι χορός της Αγγελικής Ηλιάδη!

Χριστίνα Αλούπη: Παντρεύεται στη Χαλκιδική με τον Ελληνοαμερικανό επιχειρηματία

Τα σκαλιά της εκκλησιάς πρόκειται να ανέβει το καλοκαίρι η Χριστίνα Αλούπη με τον αγαπημένο της Ελληνοαμερικανό επιχειρηματία Κωνσταντίνο Κέφαλο.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του Weekend της εφημερίδας Ειδήσεις, το ζευγάρι που έχει αποκτήσει ένα γιο μαζί, θα παντρευτεί στην περιοχή Σάνη της Χαλκιδικής, όπου βρίσκεται και ένα οικογενειακό σπίτι και θα ακολουθήσει γλέντι με φίλους και αγαπημένα πρόσωπα.

 

Οι προετοιμασίες του γάμου, μάλιστα, έχουν ήδη ξεκινήσει, με την μητέρα της Χριστίνας να έχει αναλάβει τις πρακτικές λεπτομέρειες του μυστηρίου, ενώ και η διάσημη μανούλα ανέβασε πρόσφατα μια φωτογραφία από το bachelorette party της!

Χριστίνα Αλούπη: Παντρεύεται στη Χαλκιδική με τον Ελληνοαμερικανό επιχειρηματία

Η χρήση κινητών τηλεφώνων βλάπτει σοβαρά την οικογενειακή ζωή

Η χρήση κινητών τηλεφώνων από τους γονείς βλάπτει σοβαρά την οικογενειακή ζωή, σύμφωνα με έρευνα που έγινε σε μαθητές. Η έρευνα έδειξε ότι η υπερβολική χρήση κινητών τηλεφώνων από τους γονείς έχει σοβαρές επιδράσεις στην οικογενειακή ζωή και επηρεάζει πολλές φορές σημαντικά την ψυχολογία των παιδιών.

 

 

Συγκεκριμένα:

  • Το 1/3 των ερωτηθέντων (2.000 μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ηλικίας 11-18 ετών), απάντησε ότι έχει ζητήσει επανειλημμένα από τους γονείς να σταματήσουν να ασχολούνται διαρκώς με τη συσκευή κινητής τηλεφωνίας.
  • Το 14% των ερωτηθέντων δήλωσε ότι οι γονείς χρησιμοποιούν το κινητό τους ακόμα και την ώρα των οικογενειακών γευμάτων -όχι μόνο για κλήσεις αλλά και για να σερφάρουν στο Διαδίκτυο. Εντούτοις, το 95% των ερωτηθέντων γονέων (3.000 ενήλικες συμμετείχαν στην έρευνα) αρνήθηκε ότι ισχύει κάτι τέτοιο.

Μεταξύ των μαθητών:

  • Το 82% αισθάνεται ότι κατά τη διάρκεια των γευμάτων θα πρέπει να μην γίνεται χρήση κινητού τηλεφώνου από κανένα μέλος της οικογένειας.
  • Το 22% δήλωσε ότι η εκτεταμένη χρήση του κινητού αποξενώνει τα μέλη της οικογένειας.
  • Το 36% των ερωτηθέντων υπογράμμισε ότι έχει ζητήσει από τους γονείς να αφήσουν στην άκρη τη συσκευή. Από αυτό το ποσοστό, το 46% δήλωσε ότι οι γονείς δεν δίνουν καμία σημασία στη συγκεκριμένη έκκλησή τους, ενώ το 44% των μαθητών δήλωσαν απογοήτευση για αυτή τη συμπεριφορά.

phoneshttp://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-300×200.jpeg 300w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-768×512.jpeg 768w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-1024×682.jpeg 1024w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-1021×680.jpeg 1021w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-630×420.jpeg 630w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-640×427.jpeg 640w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/phones-681×454.jpeg 681w» sizes=»(max-width: 1280px) 100vw, 1280px» height=»853″ width=»1280″>

Παρά τα παραπάνω συμπεράσματα,

  • μόλις το 10% των γονέων πιστεύει ότι η εκτεταμένη χρήση κινητών τηλεφώνων από την πλευρά τους προκαλεί ανησυχία στα παιδιά τους, παρόλο που σχεδόν το 43% παραδέχτηκαν ότι πιθανόν ξοδεύουν πολύ από τον χρόνο τους στο Διαδίκτυο.
  • Το 37% των γονέων δήλωσε ότι ο χρόνος που περνούν καθημερινά στο Διαδίκτυο κυμαίνεται μεταξύ 3 με 5 ώρες την ημέρα, ενώ το 5% αυτών απάντησαν ότι ο χρόνος αυτός αυξάνεται σημαντικά κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου (συνολικά περίπου 15 ώρες).

Επίσης, σύμφωνα με την έρευνα:

  • Σχεδόν τα 3/4 των μαθητών (72%) δήλωσε ότι ξοδεύει περίπου 10 ώρες την ημέρα στο Διαδίκτυο.
  • Η μεγαλύτερη έγνοια που εξέφρασε το σχεδόν το ήμισυ των μαθητών (47%) είναι ότι η πολύωρη χρήση του Διαδικτύου οδηγεί σε στέρηση ύπνου.
  • Ωστόσο, μόλις το 10% των γονέων που συμμετείχαν στην έρευνα δήλωσε ότι αυτό (ότι δηλαδή η πολύωρη χρήση του Διαδικτύου οδηγεί τα παιδιά σε στέρηση ύπνου) τους προκαλεί ανησυχία.

sleephttp://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-300×199.jpeg 300w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-768×509.jpeg 768w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-1024×678.jpeg 1024w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-1021×676.jpeg 1021w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-634×420.jpeg 634w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-640×424.jpeg 640w, http://www.ert.gr/wp-content/uploads/2017/04/sleep-681×451.jpeg 681w» sizes=»(max-width: 1280px) 100vw, 1280px» height=»848″ width=»1280″>

ΠΗΓΗ: ΑΠΕ

Η χρήση κινητών τηλεφώνων βλάπτει σοβαρά την οικογενειακή ζωή

Τα 10 φαγητά που μπορείς να φας σε όση ποσότητα θες

Δίαιτα; Διατροφή; Τελοσπάντων…περιορισμός στις θερμίδες; Για όλα υπάρχει λύση!

 

 

Η παρακάτω λίστα θα σας δώσει 10 φαγητά που τρώτε όσο αντέχετε, και άλλα 5 που έχουν μέχρι 100- 200 θερμίδες και χωρίς λιπαρά για τις μεγάλες σας πείνες.

Μπρόκολο

Πεπόνι

Μαρούλι

Πορτοκάλι

Φράουλα

Κουνουπίδι

Αγγούρι

Ντομάτα 

Βατόμουρα

Σέλινο

Μεγάλη πείνα; Δεν σας έφτασε το μεσημεριανό;

Δοκιμάστε να ψήσετε μια πατάτα και να βάλετε στη μέση γιαούρτι, κρεμμυδάκι και λίγο ζαμπόν!  

Φάτε ένα παξιμάδι με ντομάτα, ένα κουταλάκι του γλυκού λάδι, ένα κομματάκι φέτα και μυρωδικά!

Τι θα λέγατε για ένα μανταρίνι παρέα με δέκα αμύγδαλα ανάλατα ή ένα πιάτο ντοματοσαλάτα με λίγη φέτα, βασιλικό και βαλσάμικο; Ή μήπως καρότα με χούμους;

 

Τα 10 φαγητά που μπορείς να φας σε όση ποσότητα θες

Γραμματοσειρά
Αντίθεση