17 January, 2018
Home / Ελλαδα (Page 42)

Τα αμερικανικά κανάλια δεν εύχονται πλέον μόνο «Καλά Χριστούγεννα». Προτιμούν αρκετά το Happy Hollidays, «Χαρούμενες γιορτές» που περιλαμβάνει τα πάντα: τα…
Χριστούγεννα των χριστιανών τη Χανουκά των Εβραίων ή το παρατεταμένο ρεπό που μπορεί να απολαύσει ένας άθεος.

Ομοίως αλλάζει και ο χάρτης της πολιτικά ορθής συμπεριφοράς. Αν το πρόσωπο στο οποίο απευθύνεσαι είναι φιλικό και γνωρίζεις τη σχέση που διατηρεί με το θείο, τότε μπορείς να δώσεις θρησκευτικό περιεχόμενο στην ευχή σου. Αν όμως πρόκειται για πρόσωπο με το οποίο δεν γνωρίζεσαι καλά, ας πούμε ο υπάλληλος στο σούπερ μάρκετ, τότε ένα «Καλές γιορτές» σε βγάζει από τη δύσκολη θέση.

Αυτά, βέβαια, αφορούν μία κοινωνία όπως η αμερικανική. Στα μέρη μας θα ήταν ασφαλές να ευχηθείς «Καλά Χριστούγεννα» αφού, λίγο ως πολύ, οι περισσότεροι θα γιορτάσουν με παραδοσιακό τρόπο, ασχέτως αν δεν υιοθετούν τη θρησκευτική αφήγηση. Ωστόσο οι πασχαλινές ευχές δεν αποκλείεται να φέρουν σε αμηχανία ανθρώπους που καλούνται να ανταποδώσουν το «Χριστός Ανέστη» με ένα «Αληθώς ο Κύριος».

Υποθέτω ότι τα αμερικανικά ήθη της Ανατολικής και της Δυτικής Ακτής θα αρχίσουν να ενσωματώνονται στα δικά μας μετά από μερικές δεκαετίες. Ηδη, άλλωστε, η ελληνική κοινωνία διαφοροποιεί τους κώδικες επικοινωνίας της. Παλαιότερα ήταν φυσιολογικό ρωτήσεις κάποιον για την οικογενειακή ή την οικονομική του κατάσταση. Τώρα αλληλεπιδράς με ανθρώπους για τους οποίους δεν γνωρίζεις αν είναι gay ή straight, ελεύθεροι ή δεσμευμένοι, αν πιστεύουν στην ύπαρξη Θεού κλπ. Και όχι μόνο δεν μπαίνεις στον πειρασμό να ρωτήσεις, αντίθετα, αλληλεπιδράς και καλύτερα.

Κάποιοι θα διακρίνουν μία ενδιαφέρουσα αντίφαση: ζούμε σε μία εποχή που η ιδιωτικότητα αποτελεί κεντρικό αίτημα, όμως οι άνθρωποι μοιράζονται τις ζωές τους στα social media.

Ναι και αυτό επιβάλλει την ανάγκη για ουδετερότητα και πολιτική ορθότητα. Σήμερα όλοι αυτοπροσδιορίζονται εμφατικά, με «υπερηφάνεια». Οι αντιθέσεις αποτυπώνονται με ανάγλυφο τρόπο. Η κοινωνία, για να διατηρήσει τη συνοχή και τη λειτουργικότητά της, πρέπει να εφεύρει έναν ουδέτερο τρόπο επικοινωνίας που δεν ενοχλεί και δεν προσβάλλει κανέναν. Κάπως πρέπει να διαχειριστεί την απελευθέρωσή της από κατεστημένες ιδέες. Μπορείς να κάνεις Χριστούγεννα, να μετατρέπεις το σπίτι σου σε φωτεινό εορταστικό hot spot. Ομως η τηλεόραση δεν θα σου εύχεται μόνο «Καλά Χριστούγεννα», επειδή προέχει ο σεβασμός στον μουσουλμάνο γείτονά σου ή, ακόμα καλύτερα, προέχει το να μην ενοχληθεί ο μουσουλμάνος γείτονάς σου.

Σταδιακά ένα νέο είδος αστικής ευγένειας υιοθετείται από τις ελίτ των δυτικών κοινωνιών. Πρέπει πλέον να ξέρεις τι επιτρέπεται να ρωτήσεις ή να ευχηθείς. Τι μπορείς να πεις και πού πρέπει να σιωπήσεις. Να αναγνωρίζεις μία προς μία τις λέξεις του ΛΟΑΤΚΙ και να ξέρεις και τι σημαίνουν. Να μη δίνεις σημασία στην καταγωγή των ανθρώπων, αλλά σε αυτό που είναι τη συγκεκριμένη στιγμή. Και ας κρατάς με δύναμη το ερώτημα που πάει να σου βγει και μάλιστα με τη σωστή προφορά: «ποιανού παιδί είσαι;»…

Κώστας Γιαννακίδης

Οχι «Καλά Χριστούγεννα». Μόνο «Καλές γιορτές»…

Τα αμερικανικά κανάλια δεν εύχονται πλέον μόνο «Καλά Χριστούγεννα». Προτιμούν αρκετά το Happy Hollidays, «Χαρούμενες γιορτές» που περιλαμβάνει τα πάντα: τα…
Χριστούγεννα των χριστιανών τη Χανουκά των Εβραίων ή το παρατεταμένο ρεπό που μπορεί να απολαύσει ένας άθεος.

Ομοίως αλλάζει και ο χάρτης της πολιτικά ορθής συμπεριφοράς. Αν το πρόσωπο στο οποίο απευθύνεσαι είναι φιλικό και γνωρίζεις τη σχέση που διατηρεί με το θείο, τότε μπορείς να δώσεις θρησκευτικό περιεχόμενο στην ευχή σου. Αν όμως πρόκειται για πρόσωπο με το οποίο δεν γνωρίζεσαι καλά, ας πούμε ο υπάλληλος στο σούπερ μάρκετ, τότε ένα «Καλές γιορτές» σε βγάζει από τη δύσκολη θέση.

Αυτά, βέβαια, αφορούν μία κοινωνία όπως η αμερικανική. Στα μέρη μας θα ήταν ασφαλές να ευχηθείς «Καλά Χριστούγεννα» αφού, λίγο ως πολύ, οι περισσότεροι θα γιορτάσουν με παραδοσιακό τρόπο, ασχέτως αν δεν υιοθετούν τη θρησκευτική αφήγηση. Ωστόσο οι πασχαλινές ευχές δεν αποκλείεται να φέρουν σε αμηχανία ανθρώπους που καλούνται να ανταποδώσουν το «Χριστός Ανέστη» με ένα «Αληθώς ο Κύριος».

Υποθέτω ότι τα αμερικανικά ήθη της Ανατολικής και της Δυτικής Ακτής θα αρχίσουν να ενσωματώνονται στα δικά μας μετά από μερικές δεκαετίες. Ηδη, άλλωστε, η ελληνική κοινωνία διαφοροποιεί τους κώδικες επικοινωνίας της. Παλαιότερα ήταν φυσιολογικό ρωτήσεις κάποιον για την οικογενειακή ή την οικονομική του κατάσταση. Τώρα αλληλεπιδράς με ανθρώπους για τους οποίους δεν γνωρίζεις αν είναι gay ή straight, ελεύθεροι ή δεσμευμένοι, αν πιστεύουν στην ύπαρξη Θεού κλπ. Και όχι μόνο δεν μπαίνεις στον πειρασμό να ρωτήσεις, αντίθετα, αλληλεπιδράς και καλύτερα.

Κάποιοι θα διακρίνουν μία ενδιαφέρουσα αντίφαση: ζούμε σε μία εποχή που η ιδιωτικότητα αποτελεί κεντρικό αίτημα, όμως οι άνθρωποι μοιράζονται τις ζωές τους στα social media.

Ναι και αυτό επιβάλλει την ανάγκη για ουδετερότητα και πολιτική ορθότητα. Σήμερα όλοι αυτοπροσδιορίζονται εμφατικά, με «υπερηφάνεια». Οι αντιθέσεις αποτυπώνονται με ανάγλυφο τρόπο. Η κοινωνία, για να διατηρήσει τη συνοχή και τη λειτουργικότητά της, πρέπει να εφεύρει έναν ουδέτερο τρόπο επικοινωνίας που δεν ενοχλεί και δεν προσβάλλει κανέναν. Κάπως πρέπει να διαχειριστεί την απελευθέρωσή της από κατεστημένες ιδέες. Μπορείς να κάνεις Χριστούγεννα, να μετατρέπεις το σπίτι σου σε φωτεινό εορταστικό hot spot. Ομως η τηλεόραση δεν θα σου εύχεται μόνο «Καλά Χριστούγεννα», επειδή προέχει ο σεβασμός στον μουσουλμάνο γείτονά σου ή, ακόμα καλύτερα, προέχει το να μην ενοχληθεί ο μουσουλμάνος γείτονάς σου.

Σταδιακά ένα νέο είδος αστικής ευγένειας υιοθετείται από τις ελίτ των δυτικών κοινωνιών. Πρέπει πλέον να ξέρεις τι επιτρέπεται να ρωτήσεις ή να ευχηθείς. Τι μπορείς να πεις και πού πρέπει να σιωπήσεις. Να αναγνωρίζεις μία προς μία τις λέξεις του ΛΟΑΤΚΙ και να ξέρεις και τι σημαίνουν. Να μη δίνεις σημασία στην καταγωγή των ανθρώπων, αλλά σε αυτό που είναι τη συγκεκριμένη στιγμή. Και ας κρατάς με δύναμη το ερώτημα που πάει να σου βγει και μάλιστα με τη σωστή προφορά: «ποιανού παιδί είσαι;»…

Κώστας Γιαννακίδης

Οχι «Καλά Χριστούγεννα». Μόνο «Καλές γιορτές»…

Η λειτουργία και η δράση του εθνικιστικού παρακράτους εκεί πάνω στη Θράκη έρχεται από πολύ μακριά. Έχει ιστορικό βάθος και βάρος, όχι σπάνια αιματοβαμμένο. Με την…
ανοχή, συχνά και με τη συνέργεια, του επίσημου κράτους παλαιότερα, σε φάση ημιεπίσημης ανοχής στη συνέχεια, σε διαρκή νομιμοφανή κλεφτοπόλεμο σήμερα. Ήταν, βλέπετε, η φοβική αντίληψη ότι ο εχθρός καραδοκεί, που το ενέπνεε και το τροφοδοτούσε.

Έχουν γίνει βεβαίως βήματα, γενναία και τολμηρά βήματα προς την κατεύθυνση της έλλογης συμπεριφοράς απέναντι στη μειονότητα. Όχι όμως αρκετά, καθώς φαίνεται…

Το πρόσφατο κρούσμα παρακρατικού χαρακτήρα συμπεριφοράς, χωρίς αμφιβολία, χτυπάει καμπανάκι. Προς εγρήγορση. Και επιφυλακή. Εκεί όπου, με εισαγγελική εντολή και με την αστυνομία σε εκτελεστικό ρόλο, επιχειρήθηκε να επιστρέψουμε δόξη και τιμή στην εποχή των πιστοποιητικών «υγειών κοινωνικών φρονημάτων» και του φακελώματος. Όταν, μετά από μηνυτήρια αναφορά γνωστού χρυσαυγίτη της περιοχής, η Εισαγγελία Πρωτοδικών Ροδόπης σχηματίζει δικογραφία, διά της οποίας ζητάει ονόματα και διευθύνσεις καθηγητών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης. Προκειμένου να γνωμοδοτήσουν ως εμπειρογνώμονες επί της ελεύθερης έκφρασης ελεύθερων Ελλήνων πολιτών. Ε, ναι, τότε πάει να πει ότι γυρίζουμε πίσω, πολύ πίσω. Σε εποχές σκοτεινές και γκρίζες, που θα ‘πρεπε να τις είχαμε οριστικά καταχωνιάσει στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας.

Η χρησιμοποίηση από πολίτες του όρου «τουρκική μειονότητα» αποτελεί, χωρίς την παραμικρή αμφιβολία, δικαίωμα αναφαίρετο. Στη βάση της Χάρτας των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, με το «δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού» στην κορυφή των δικαιωματικών αξιών. Είναι, εξάλλου, πολύ πρόσφατη η σχετική απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Προς τη λογική της οποίας συντάσσεται πλέον και η ελληνική Πολιτεία, σύμφωνα και με την ήδη εκπεφρασμένη κυβερνητική βούληση.

Τα υπολείμματα λοιπόν του εθνικιστικού παρακράτους εκεί πάνω, με «όψεις» της Εκκλησίας, των αρχών ασφαλείας, του κρατικού μηχανισμού και κάποιων ύποπτων επιδιώξεων και αναλόγως ύποπτης συμπεριφοράς «ευαγών» ιδρυμάτων της περιοχής γενναία χρηματοδοτούμενων, σε διαρκή αγαστή συνεργασία με ακραία πολιτικά μορφώματα της περιοχής, πρέπει κάποια στιγμή να βρεθούν αντιμέτωπα με την αποφασιστικότητα, την ανυποχώρητη αποφασιστικότητα της ελληνικής Πολιτείας. Ώστε να σπάσει οριστικά το απόστημα. Καθώς μάλιστα η δράση τους τροφοδοτεί και πριμοδοτεί τις σκοτεινές διαθέσεις εθνικιστικών μειονοτικών κύκλων. Έτσι ώστε δεν αποκλείεται να οδηγηθούμε σε άγριες τοπικές συγκρούσεις «άλλου τύπου», παλαιάς κοπής…

Εκσυγχρονισμός και εκλογίκευση

Η κυβέρνηση προχώρησε πρόσφατα σε ένα γενναίο βήμα προς την κατεύθυνση της πλήρους «εξομοίωσης» των Ελλήνων πολιτών. Με την «προαιρετική» κατάργηση της Σαρίας. Γενναίο, αν και μισό βήμα. Δεδομένου ότι η εκχώρηση στην ελληνική Δικαιοσύνη των «οικογενειακού χαρακτήρα» δικαιοπραξιών θα έπρεπε να είναι για όλους τους πολίτες απόλυτη και υποχρεωτική. Πολύ περισσότερο που στη γείτονα χώρα η Σαρία έχει στην εντέλεια καταργηθεί εδώ κι έναν αιώνα, από την εποχή του Κεμάλ ήδη. Ενώ εμείς εδώ την διατηρούμε 100 χρόνια μετά. Και τώρα, καθώς φαίνεται, ξεκινά η συζήτηση για τον τρόπο ανάδειξης των μουφτήδων της θρακικής μειονότητας. Προς την κατεύθυνση του δημοκρατικού εξορθολογισμού των σχετικών διαδικασιών. Αν αυτά τα βήματα ολοκληρωθούν, αν δηλαδή και για τη μειονότητα της Θράκης αρθούν και οι τελευταίες διακρίσεις κρατικής συμπεριφοράς σε σχέση με τους λοιπούς Έλληνες πολίτες. Και αν, βεβαίως, ενισχυθεί σοβαρά το παραγωγικό και το αναπτυξιακό μοντέλο της περιοχής. Μιας και μιλάμε για χαρακτηριστικά καθυστερημένον αναπτυξιακά γεωγραφικό αλλά και κοινωνικό χώρο. Ε, τότε, ναι, μπορούμε να λογαριάζουμε σοβαρά και πειστικά στην προοπτική «εξομοίωσης» όλων των Ελλήνων πολιτών αδιακρίτως. Και ναι, τότε δεν θα βρίσκουν πρόσφορο έδαφος τα κηρύγματα μισαλλοδοξίας, διχασμού και βίας.

Και κάτι ακόμη. Ο χαρακτηρισμός των διαφόρων εθνοτικών ομάδων με βάση τη θρησκεία είναι παλιός, πολύ παλιός. Και αφόρητα ξεπερασμένος. Αναγόμενος στην πράγματι πολυπολιτισμική και πολυθρησκευτική Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τότε που οι λαοί της σουλτανικής επικράτειας προσδιορίζονταν ως μουσουλμανικοί, χριστιανικοί, εβραϊκοί. Σήμερα δεν έχουμε απολύτως κανέναν λόγο να μιλούμε για «μουσουλμανική μειονότητα» της Θράκης. Πολύ περισσότερο που πολλοί μειονοτικοί πολίτες μπορεί, ως μη θρησκευόμενοι, να μην αισθάνονται καν μουσουλμάνοι. Όπως και πολλοί πολίτες της ελληνικής πλειονότητας δεν αισθάνονται χριστιανοί. Είναι γι’ αυτό (και γι’ αυτό) άλλωστε που έχει καταργηθεί η αναγραφή του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες. Ο όρος «εθνοτική μειονότητα», στη βάση της καταγωγής, προκειμένου για τους Θρακιώτες συμπολίτες μας, είναι σίγουρα πολύ πιο πρόσφορος.

Επιτέλους, ας απαλλαγούμε από τα από αιώνες κληρονομημένα φοβικά σύνδρομα. Ο εκσυγχρονισμός της κοινωνίας και η εκλογίκευση των πραγμάτων, των καταστάσεων και των συμπεριφορών είναι ο ασφαλής δρόμος. Ο μόνος ασφαλής δρόμος…

Βασίλης Πάικος

Όταν το παρακράτος σηκώνει κεφάλι…

Η λειτουργία και η δράση του εθνικιστικού παρακράτους εκεί πάνω στη Θράκη έρχεται από πολύ μακριά. Έχει ιστορικό βάθος και βάρος, όχι σπάνια αιματοβαμμένο. Με την…
ανοχή, συχνά και με τη συνέργεια, του επίσημου κράτους παλαιότερα, σε φάση ημιεπίσημης ανοχής στη συνέχεια, σε διαρκή νομιμοφανή κλεφτοπόλεμο σήμερα. Ήταν, βλέπετε, η φοβική αντίληψη ότι ο εχθρός καραδοκεί, που το ενέπνεε και το τροφοδοτούσε.

Έχουν γίνει βεβαίως βήματα, γενναία και τολμηρά βήματα προς την κατεύθυνση της έλλογης συμπεριφοράς απέναντι στη μειονότητα. Όχι όμως αρκετά, καθώς φαίνεται…

Το πρόσφατο κρούσμα παρακρατικού χαρακτήρα συμπεριφοράς, χωρίς αμφιβολία, χτυπάει καμπανάκι. Προς εγρήγορση. Και επιφυλακή. Εκεί όπου, με εισαγγελική εντολή και με την αστυνομία σε εκτελεστικό ρόλο, επιχειρήθηκε να επιστρέψουμε δόξη και τιμή στην εποχή των πιστοποιητικών «υγειών κοινωνικών φρονημάτων» και του φακελώματος. Όταν, μετά από μηνυτήρια αναφορά γνωστού χρυσαυγίτη της περιοχής, η Εισαγγελία Πρωτοδικών Ροδόπης σχηματίζει δικογραφία, διά της οποίας ζητάει ονόματα και διευθύνσεις καθηγητών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης. Προκειμένου να γνωμοδοτήσουν ως εμπειρογνώμονες επί της ελεύθερης έκφρασης ελεύθερων Ελλήνων πολιτών. Ε, ναι, τότε πάει να πει ότι γυρίζουμε πίσω, πολύ πίσω. Σε εποχές σκοτεινές και γκρίζες, που θα ‘πρεπε να τις είχαμε οριστικά καταχωνιάσει στο χρονοντούλαπο της Ιστορίας.

Η χρησιμοποίηση από πολίτες του όρου «τουρκική μειονότητα» αποτελεί, χωρίς την παραμικρή αμφιβολία, δικαίωμα αναφαίρετο. Στη βάση της Χάρτας των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, με το «δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού» στην κορυφή των δικαιωματικών αξιών. Είναι, εξάλλου, πολύ πρόσφατη η σχετική απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Προς τη λογική της οποίας συντάσσεται πλέον και η ελληνική Πολιτεία, σύμφωνα και με την ήδη εκπεφρασμένη κυβερνητική βούληση.

Τα υπολείμματα λοιπόν του εθνικιστικού παρακράτους εκεί πάνω, με «όψεις» της Εκκλησίας, των αρχών ασφαλείας, του κρατικού μηχανισμού και κάποιων ύποπτων επιδιώξεων και αναλόγως ύποπτης συμπεριφοράς «ευαγών» ιδρυμάτων της περιοχής γενναία χρηματοδοτούμενων, σε διαρκή αγαστή συνεργασία με ακραία πολιτικά μορφώματα της περιοχής, πρέπει κάποια στιγμή να βρεθούν αντιμέτωπα με την αποφασιστικότητα, την ανυποχώρητη αποφασιστικότητα της ελληνικής Πολιτείας. Ώστε να σπάσει οριστικά το απόστημα. Καθώς μάλιστα η δράση τους τροφοδοτεί και πριμοδοτεί τις σκοτεινές διαθέσεις εθνικιστικών μειονοτικών κύκλων. Έτσι ώστε δεν αποκλείεται να οδηγηθούμε σε άγριες τοπικές συγκρούσεις «άλλου τύπου», παλαιάς κοπής…

Εκσυγχρονισμός και εκλογίκευση

Η κυβέρνηση προχώρησε πρόσφατα σε ένα γενναίο βήμα προς την κατεύθυνση της πλήρους «εξομοίωσης» των Ελλήνων πολιτών. Με την «προαιρετική» κατάργηση της Σαρίας. Γενναίο, αν και μισό βήμα. Δεδομένου ότι η εκχώρηση στην ελληνική Δικαιοσύνη των «οικογενειακού χαρακτήρα» δικαιοπραξιών θα έπρεπε να είναι για όλους τους πολίτες απόλυτη και υποχρεωτική. Πολύ περισσότερο που στη γείτονα χώρα η Σαρία έχει στην εντέλεια καταργηθεί εδώ κι έναν αιώνα, από την εποχή του Κεμάλ ήδη. Ενώ εμείς εδώ την διατηρούμε 100 χρόνια μετά. Και τώρα, καθώς φαίνεται, ξεκινά η συζήτηση για τον τρόπο ανάδειξης των μουφτήδων της θρακικής μειονότητας. Προς την κατεύθυνση του δημοκρατικού εξορθολογισμού των σχετικών διαδικασιών. Αν αυτά τα βήματα ολοκληρωθούν, αν δηλαδή και για τη μειονότητα της Θράκης αρθούν και οι τελευταίες διακρίσεις κρατικής συμπεριφοράς σε σχέση με τους λοιπούς Έλληνες πολίτες. Και αν, βεβαίως, ενισχυθεί σοβαρά το παραγωγικό και το αναπτυξιακό μοντέλο της περιοχής. Μιας και μιλάμε για χαρακτηριστικά καθυστερημένον αναπτυξιακά γεωγραφικό αλλά και κοινωνικό χώρο. Ε, τότε, ναι, μπορούμε να λογαριάζουμε σοβαρά και πειστικά στην προοπτική «εξομοίωσης» όλων των Ελλήνων πολιτών αδιακρίτως. Και ναι, τότε δεν θα βρίσκουν πρόσφορο έδαφος τα κηρύγματα μισαλλοδοξίας, διχασμού και βίας.

Και κάτι ακόμη. Ο χαρακτηρισμός των διαφόρων εθνοτικών ομάδων με βάση τη θρησκεία είναι παλιός, πολύ παλιός. Και αφόρητα ξεπερασμένος. Αναγόμενος στην πράγματι πολυπολιτισμική και πολυθρησκευτική Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τότε που οι λαοί της σουλτανικής επικράτειας προσδιορίζονταν ως μουσουλμανικοί, χριστιανικοί, εβραϊκοί. Σήμερα δεν έχουμε απολύτως κανέναν λόγο να μιλούμε για «μουσουλμανική μειονότητα» της Θράκης. Πολύ περισσότερο που πολλοί μειονοτικοί πολίτες μπορεί, ως μη θρησκευόμενοι, να μην αισθάνονται καν μουσουλμάνοι. Όπως και πολλοί πολίτες της ελληνικής πλειονότητας δεν αισθάνονται χριστιανοί. Είναι γι’ αυτό (και γι’ αυτό) άλλωστε που έχει καταργηθεί η αναγραφή του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες. Ο όρος «εθνοτική μειονότητα», στη βάση της καταγωγής, προκειμένου για τους Θρακιώτες συμπολίτες μας, είναι σίγουρα πολύ πιο πρόσφορος.

Επιτέλους, ας απαλλαγούμε από τα από αιώνες κληρονομημένα φοβικά σύνδρομα. Ο εκσυγχρονισμός της κοινωνίας και η εκλογίκευση των πραγμάτων, των καταστάσεων και των συμπεριφορών είναι ο ασφαλής δρόμος. Ο μόνος ασφαλής δρόμος…

Βασίλης Πάικος

Όταν το παρακράτος σηκώνει κεφάλι…

Χριστούγεννα μαζί έκανε η Μιλλούση με τον Πετρούνια (ΦΩΤΟ)

Οι δυο τους πέρασαν μαζί τα Χριστούγεννα κι όπως γράφει στην λεζάντα της φωτογραφίας στην οποία ποζάρουν μαζί με φίλους τους

που ανέβασε στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram η αθλήτρια, «Γιατί τα Χριστούγεννα θέλουν καλή παρέα και χαρούμενη διάθεση».

http://www.seleo.gr///platform.instagram.com/en_US/embeds.js

Χριστούγεννα μαζί έκανε η Μιλλούση με τον Πετρούνια (ΦΩΤΟ)

H δημοφιλέστερη συνταγή φαγητού του 2017

Λίγο πριν αποχαιρετήσουμε το 2017, η μεγαλύτερη μηχανή αναζήτησης στο διαδίκτυο, η Google, κάνει τον απολογισμό της και δημοσιεύει λίστες με όλα όσα κέρδισαν την προσοχή των διαδικτυακών χρηστών τη χρονιά που φεύγει.

 

Λίστες με εκπλήξεις και ανατροπές. Σε πολλές από αυτές τις λίστες, οι πρώτες θέσεις είναι μη αναμενόμενες, αλλά όταν μιλάμε για «διαδίκτυο», τα δεδομένα ανατρέπονται συνεχώς.

Η λίστα με τις συνταγές μαγειρικής που οι διαδικτυακοί χρήστες αναζήτησαν περισσότερο στη Google τη χρονιά που φεύγει έχει πραγματικό ενδιαφέρον.

Ποια συνταγή είναι η πιο δημοφιλής και αναζητήθηκε περισσότερο; Η απάντηση βρίσκεται σε ένα πιάτο που περιλαμβάνει κομμάτια κρέατος, (συνήθως μοσχάρι), κρεμμύδια, μανιτάρια και κρεμώδη σάλτσα.

Η συνταγή για «μοσχάρι στρογγανόφ» ήταν αυτή που κέρδισε τους διαδικτυακούς χρήστες.

 
 

Πώς το φτιάχνουμε! 

Υλικά:

4-5 φιλέτα μοσχάρι

270 γραμμάρια μανιτάρια champignon

1 φλιτζανάκι του καφέ ελαιόλαδο

3 κ.σ αλεύρι για όλες τις χρήσεις

1 κρεμμύδια

1 κ.σ ντοματοπελτέ

100 γραμμάρια βούτυρο

2 κ.σ μουστάρδα Dijon

μικρά αγγουράκια τουρσί

1 κ.γ καστανή ζάχαρη

αλάτι- πιπέρι- πάπρικα

200 γραμμάρια στραγγιστό γιαούρτι

χυλοπίτες

1 κ.σ φρέσκο άνηθο

200 ml ζωμός κότας ή λαχανικών

www.bovary.gr

H δημοφιλέστερη συνταγή φαγητού του 2017

Διέκοψαν την προβολή Χριστουγεννιάτικης ταινίας σε σχολείο, γιατί αναφερόταν στον Χριστό

Σε ένα δημοτικό σχολείο της νοτιοαντολικής Γαλλίας οι δάσκαλοι σταμάτησαν την προβολή της αμερικανικής ταινίας κινουμένων σχεδίων «Το Αστέρι των Χριστουγέννων» όταν συνηδειτοποίησαν ότι δεν ήταν εκκοσμικευμένη.

 

Η ταινία όπως είναι γνωστό » περιγράφει την ιστορία ενός γαϊδουριού που ακολουθεί την Παρθένο Μαρία και τον Ιωσήφ ως τη Βηθλεέμ και τη γέννηση του θείου βρέφους.

 

Οι δάσκαλοι τονίζουν πως στην αρχήοι ίδιοι θεώρησαν από την περίληψη της ταινίας πως το έργο θα εκτυλισσόταν σε χριστουγεννιάτικη περίοδο, όχι όμως πως θα περιέγραφε την χριστιανική ιστορία της Καινής Διαθήκης.

Αυτό το τελευταίο τους ανάγκασε όπως διαβάζουμε στην τοπική εφημερίδα Le Republicain Sud-Gironde να σταματήσουν την προβολή.

«Συνειδητοποιήσαμε όσο παιζόταν η ταινία πως δεν πρόκειται για ένα φιλμ σε χριστουγεννιάτικο κλίμα, αλλά για την ιστορία της Γέννησης, της γέννησης του Ιησού, της περιπλάνησης της Μαρίας και του Ιωσήφ ως τη Βηθλεέμ. Το έργο βασίζει λοιπόν το περιεχόμενό του στα Ευαγγέλια, κάτι που δεν είναι κοσμικό».

Θυμίζουμε πως την χρονιά που μας πέρασε, έντονη ήταν η αντιπαράθεση στον δημόσιο διάλογο, σχετικά με Δήμους που τοποθέτησαν φάτνες σε δημόσια κτίρια, κίνησε που θεωρήθηκε αντιπαραθετική με τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους της Γαλλίας.

Το γαλλικό ΣτΕ συνεδρίασε το 2016 προκειμένου να αποφασίσει αν θα επιτραπεί ή όχι η εγκατάσταση φάτνης σε δημόσια κτίρια εν όψει Χριστουγέννων.

Διέκοψαν την προβολή Χριστουγεννιάτικης ταινίας σε σχολείο, γιατί αναφερόταν στον Χριστό

Πώς γιορτάστηκαν τα Χριστούγεννα ανά τον κόσμο

Τα Χριστούγεννα γιορτάστηκαν ποικιλοτρόπως σε όλο τον κόσμο από δισεκατομμύρια ανθρώπους που τίμησαν τη γέννηση του Χριστού. Ορισμένοι γιόρτασαν με βουτιές και κολύμπι σε παγωμένα νερά, άλλοι κάνοντας σκι στις χιονισμένες πλαγιές και άλλοι παρακολούθησαν τη χριστουγεννιάτικη θεία λειτουργία στην εκκλησία τα μεσάνυχτα της 25ης Δεκεμβρίου.

Στη Βρετανία οι κολυμβητές τίμησαν την ημέρα με κολύμπι στα νερά της λίμνης Serpentine στο Χάιντ Παρκ, στο κέντρο του Λονδίνου, λαμβάνοντας μέρος στον αγώνα κολύμβησης για το Κύπελλο Πίτερ Παν που διεξάγεται το πρωί των Χριστουγέννων. Η ονομασία της ετήσιας διοργάνωσης έχει βαθιές ρίζες στον χρόνο. Συγκεκριμένα ήταν το 1904 όταν ο σερ Τζέιμς Μάθιου Μπάρι, συγγραφέας, δραματουργός και δημιουργός του Πίτερ Παν, πρόσφερε το πρώτο κύπελλο Πίτερ Παν στον νικητή.

Παρόμοιος εορτασμός έγινε και στο Μπράιτον, όπου εκατοντάδες λάτρεις της θάλασσας γιόρτασαν την ημέρα με βουτιές ή εκδρομές στην παραλία.

Τα μέλη της ομάδας που συναντινούνται κάθε χρόνο για να βουτήξουν στα παγωμένα νερά, ανεξαρτήτως θερμοκρασίας.
Στη Γερμανία μέλη του κολυμβητικού συλλόγου Berliner Seehunde (Φώκιες του Βερολίνου) απόλαυσαν τη βουτιά τους στη λίμνη Orankesee της γερμανικής πρωτεύουσας, στο πλαίσιο της παραδοσιακής τους χριστουγεννιάτικης κολυμβητικής συνάντησης. Τα μέλη της ομάδας που συναντινούνται κάθε χρόνο για να βουτήξουν στα παγωμένα νερά, ανεξαρτήτως θερμοκρασίας.

Στην Ισπανία οι κολυμβητές αψήφησαν το κρύο και έπεσαν στα παγωμένα νερά του λιμανιού της Βαρκελώνης κατά τη διάρκεια του 108ου Κυπέλου Nadal, της ετήσιας διοργάνωσης στο λιμάνι της καταλανικής πρωτεύουσας για τον εορτασμό των Χριστουγέννων.

Στην Εσθονία το φωταγωγημένο δέντρο καταμεσής της χριστουγεννιάτικης αγοράς στην Πλατεία Δημαρχείου στο Ταλίν μονοπώλησε και φέτος το ενδιαφέρον χιλιάδων επισκεπτών. Σύμφωνα με την παράδοση, το 1441 εκτέθηκε για πρώτη φορά χριστουγεννιάτικο δέντρο στη συγκεκριμένη πλατεία, γεγονός που το καθιστά το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο που εκτέθηκε στην Ευρώπη.

Στη Ρωσία το επιβλητικό μουσείο Ερμιτάζ, με χριστουγεννιάτικη διακόσμηση και φωταγωγημένη τη γέφυρα του Ανακτόρου, δεσπόζει στο κέντρο της Αγίας Πετρούπολης. Οι Ρώσοι ετοιμάζονται για την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στις 31 Δεκεμβρίου και για τα Χριστούγεννα, που τιμούν στις 7 Ιανουαρίου, καθώς ακολουθούν το ιουλιανό ημερολόγιο.

Στις ΗΠΑ εκατοντάδες σαξοφωνίστες και τουμπίστες έδωσαν ένα πολύ εορταστικό χρώμα στο Κέντρο Ροκφέλερ στη Νέα Υόρκη, παίζοντας τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα κατά τη διάρκεια της 44ης ετήσιας διοργάνωσης τούμπας, με πλήθος κόσμου να τους παρακολουθεί και να γιορτάζει.

Τα Χριστούγεννα στη Χιλή είναι ζεστά, καθώς η γιορτή πέφτει μέσα στο κατακαλόκαιρο. Δεν είναι λίγοι αυτοί που χάρηκαν την παραλία και τα θαλάσσια σπορ, ενώ παραθαλάσσιες περιοχές όπως το Βαλπαραΐσο γέμισαν κόσμο.

Στην Αυστραλία ο Δεκέμβριος είναι ένας από τους θερμότερες μήνες του έτους, με τα Χριστούγεννα να γιορτάζονται κατά παράδοση με υπαίθρια πάρτι και εκδρομή στην παραλία, όπου οι ναυαγοσώστες περιπολούν, καθώς εκατοντάδες κολυμβητές βουτούν για μια ανάσα δροσιάς. Όμως φέτος τα Χριστούγεννα, ο υδράργυρος ανέβηκε μόλις στους 20 βαθμούς Κελσίου, με μια ασυνήθιστη για την εποχή ψύχρα να επικρατεί στην πόλη του Σίδνεϊ. Ωστόσο, ο ζεστός καιρός προβλέπεται να επιστρέψει εγκαίρως για την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.

Στην Ινδία, παρότι οι χριστιανοί είναι μια μικρή μειοψηφία και παρά το αντιχριστιανικό αίσθημα που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές, οι πιστοί παρακολούθησαν όπως κάθε χρόνο τη λειτουργία των Χριστουγέννων τα μεσάνυχτα στην εκκλησία. Στη χώρα αυτή της νοτιανατολικής Ασίας, οι ινδουιστές αποτελούν το 80% του πληθυσμού και οι μουσουλμάνοι το 14%.

Πώς γιορτάστηκαν τα Χριστούγεννα ανά τον κόσμο

Ας στείλουμε (και φέτος) τον Γ. Αντετοκούμπο στο All Star NBA

Όπως πέρυσι, έτσι και φέτος, οι Έλληνες φίλοι του μπάσκετ μπορούν να… γεμίσουν με μηνύματα τα προσωπικά τους προφίλ, για να βοηθήσουν στην προσπάθεια του 23χρονου σούπερ σταρ των Μιλγουόκι Μπακς.

Ένα post στο Facebook ή το Twitter ή ένα σχόλιο είναι αρκετό για να μετρηθεί μία παραπάνω ψήφος, στην «μάχη» του «Greek Freak» για το All Star Game του Λος Άντζελες.

Από τις 25/12 τα social media μπήκαν για τα καλά στο «παιχνίδι» της ψηφοφορίας και πλέον κάθε post έχει σημασία!

Γι’ αυτό, λοιπόν, πάμε: Giannis Antetokounmpo #NBAVote!

Ψηφίστε ΕΔΩ! 

Ας στείλουμε (και φέτος) τον Γ. Αντετοκούμπο στο All Star NBA

Είχε φτιάξει κρύπτη στην κρεβατοκάμαρα του - Πως οι αστυνομικοί «ξετρύπωσαν» καταζητούμενο για ανθρωποκτονία (ΒΙΝΤΕΟ)

Οι αστυνομικοί στη Λάρισα αναζητούσαν έναν 62χρονο άνδρα που ήταν καταζητούμενος γιατί είχε παραβιάσει περιοριστικούς όρους καθώς εξέτιε ποινή για ανθρωποκτονία.

Οι άνδρες της αστυνομίας αφού μετακίνησαν αρκετά από τα έπιπλα στο σπίτι του καταζητούμενου διαπίστωσαν ότι είχε φτιάξει μία κρύπτη στην κρεβατοκάμαρα του από όπου και τον «ξετρύπωσαν» και στη συνέχεια τον συνέλαβαν.

Δείτε το βίντεο από τον ALPHA:

{youtube}h0Gw1j3djes{/youtube}

Είχε φτιάξει κρύπτη στην κρεβατοκάμαρα του – Πως οι αστυνομικοί «ξετρύπωσαν» καταζητούμενο για ανθρωποκτονία (ΒΙΝΤΕΟ)

Γραμματοσειρά
Αντίθεση