19 November, 2017
Home / Ελλαδα (Page 29)

Πού βρίσκεται η τούμπα της Τούμπας. Ο προσφυγικός οικισμός με ιστορία 4.000 χρόνων που χάθηκε στην αντιπαροχή και ταυτίστηκε με την ομάδα του ΠΑΟΚ

Με ιστορία που ξεπερνά τα 4.000 χρόνια, η περιοχή της Τούμπας στη Θεσσαλονίκη κρύβει μια σημαντική ιστορία που ξεκινάει από το 2.000 και συνεχίζει μέχρι το 300 π.Χ.

Επρόκειτο για έναν χωμάτινο όγκο, έναν γήλοφο. Όμοιοί του υπάρχουν πολλοί στη Μακεδονία με την ονομασία «τούμπες». Οι τούμπες στη Μακεδονία, παλιά ταυτίζονταν με τύμβους που κάλυπταν αρχαίους τάφους. Έτσι και η Τούμπα της Θεσσαλονίκης, γνωστή επίσης και ως Τούμπα της Καλαμαριάς, γιατί βρισκόταν εκτός των τειχών της πόλης, λόγω του μεγέθους και του πολύ χαρακτηριστικού της σχήματος θεωρείτο ότι έκρυβε κάποιον πολύ σημαντικό αρχαίο τάφο…. 

Το ύψος και το σχήμα της οφείλονται στη συνεχή κατοίκηση στα 1.500 χρόνια της ιστορίας της θέσης και στους διαδοχικούς περιμετρικούς τοίχους που πάντα οριοθετούσαν τα άκρα της. Η ανασκαφή της Τούμπας είναι ένα ερευνητικό πρόγραμμα του τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ… 

Για εκατοντάδες χρόνια, μια κοινότητα προϊστορικών ανθρώπων έζησε σε αυτόν τον τόπο καλλιεργώντας τη γη, κυνηγώντας τα ζώα και ψαρεύοντας. Σύμφωνα με τα ανασκαφικά ευρήματα που φυλάσσονται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, υπήρξε ο σημαντικότερος οικισμός την εποχή του Χαλκού και του Σιδήρου. Κατοικήθηκε από το 2.200 π.Χ. μέχρι την ίδρυση της Θεσσαλονίκης το 315 π.Χ. Η διαδοχική κατοίκηση στα προϊστορικά χρόνια έδωσε στον οικισμό τη μορφή τούμπας (λόφου) ύψους 23 μέτρων…. 


 

Ευρήματα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης που μαρτυρούν την παρουσία περσικού στρατού στην Τούμπα στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. Σε δυο θραύσματα από κεραμίδα και αγγείο είναι χαραγμένη η μορφή ενός Ανατολίτη με τιάρα και σκήπτρο καθώς και επιγραφές από τα αλφάβητα των λαών της περσικής αυτοκρατορίας που πήραν μέρος στην εκστρατεία κατά της Ελλάδας… 

Από τον 11ο αιώνα ο οικισμός επεκτείνεται στα γύρω πλατώματα. Τον 9ο αιώνα π.Χ έχει διαχωριστεί από το νεκροταφείο, γεγονός που παραπέμπει στην πρώτη μορφή οργάνωσης μιας «πρωτό – πόλης». Τον 8ο αιώνα π.Χ η διαχείριση των προϊόντων και η διευθέτηση του χώρου φανερώνουν την οργάνωση μιας μικρής πόλης. Στην κορυφή του λόφου λειτουργεί ήδη το αψιδωτό συγκρότημα ενός τοπικού άρχοντα με αποθήκες σιτηρών και υγρών, ενώ υπάρχει και καταφύγιο για τους κατοίκους σε περίπτωση κινδύνου…. 



Μετά το τέλος του πολέμου και την ανταλλαγή των πληθυσμών εγκαταστάθηκαν στην περιοχή οι πρόσφυγες της Μικράς Ασίας … 

Η Τούμπα είχε αναπτυχθεί ως προσφυγικός οικισμός. Με μια άλλη κουλτούρα και νοσταλγία που αντικαταστάθηκε από την αντιπαροχή. Σήμερα ο λόφος της Τούμπας διακρίνεται ελάχιστα μέσα από τις πολυκατοικίες.

Πλέον είναι γνωστή ως η Τούμπα των φιλάθλων…η Τούμπα του ΠΑΟΚ. Με πληροφορίες από το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης και την επίσημη ιστοσελίδα του ΑΠΘ. Οι σύγχρονες φωτογραφίες της περιοχής αντλήθηκαν από την ιστοσελίδα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Πηγή:mixanitouxronou.gr

 

Πού βρίσκεται η τούμπα της Τούμπας. Ο προσφυγικός οικισμός με ιστορία 4.000 χρόνων που χάθηκε στην αντιπαροχή και ταυτίστηκε με την ομάδα του ΠΑΟΚ

Σε τρία χρόνια θα ολοκληρωθούν οι εργασίες ανάδειξης του ανακτόρου της αρχαίας Πέλλας

Στην αποκατάσταση και ανάδειξη μέρους του ανακτόρου της αρχαίας Πέλλας, τόπου γέννησης του Μέγα Αλέξανδρου, προχωρά η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας.

Η παρέμβαση εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ, με προϋπολογισμό 900.000 ευρώ. Η προϊσταμένη της εφορείας αρχαιοτήτων Πέλλας, Ελισάβετ Τσιγαρίδα, μιλώντας στο ραδιόφωνο του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων Πρακτορείο 104,9 FM, επισήμανε ότι οι εργασίες θα ολοκληρωθούν σε τρία χρόνια, οπότε και θα γίνει επισκέψιμο το σημαντικό αυτό μνημείο.

Η ίδια αναφέρθηκε στη σημασία του μνημείου, επισημαίνοντας ότι από την πρώτη στιγμή που ανέλαβε καθήκοντα το ενέταξε στις προτεραιότητες της. «Είναι ένα μνημείο για όλο τον κόσμο, γεννήθηκε ο Μέγας Αλέξανδρος εκεί, είναι το ανάκτορο της μεγάλης πρωτεύουσας της Μακεδονίας, που υπήρξε σημαντικότατο πολιτικό, οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο σε όλη την ελληνιστική εποχή», σημείωσε η κ. Τσιγαρίδα.

Προς το παρόν, το μνημείο είναι ανοιχτό μόνο για τους ειδικούς επιστήμονες, τόσο για λόγους ασφαλείας, όσο και γιατί ο απλός επισκέπτης δεν έχει τα «εργαλεία» για να το κατανοήσει.

Όπως εξήγησε, οι εργασίες αφορούν στο εσωτερίκο του ανακτόρου, που έχει συνολική έκταση πάνω από 70 στρέμματα και συγκεκριμένα στο κτίριο που θεωρείται το πιο σημαντικό: εκεί όπου ο βασιλιάς δεχόταν τις πρεσβείες και εκτελούσε τα καθήκοντα του ως αρχιερέας.

Ουσιαστικά θα καθαρίσουμε το χώρο, θα συντηρήσουμε τους λίθους , γιατί είναι πολύ σπασμένοι, όπου χρειάζεται θα συμπληρώσουμε, δεν θα κάνουμε μεγάλης κλίμακας συμπληρώσεις, γιατί κατά τη γνώμη μας πρέπει ο επισκέπτης να βλέπει το αυθεντικό για να μπορέσουμε αργότερα να κηρύξουμε και την Πέλλα μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO», ανέφερε.

Στόχος των εργασιών, είναι να γίνει ο χώρος κατανοητός από τους επισκέπτες, ασφαλής και προσβάσιμος από όλους, ακόμα και τους επισκέπτες με κινητικά προβλήματα.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Σε τρία χρόνια θα ολοκληρωθούν οι εργασίες ανάδειξης του ανακτόρου της αρχαίας Πέλλας

Σήμερα η τελετή του Αγίου Μύρου στη Θεσσαλονίκη

Την Κυριακή το

απόγευμα θα τελεσθεί η ακολουθία του αγίου μύρου στον ιερό ναό αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης. Ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης και προϊστάμενος του ι. ν. αγίου Δημητρίου π. Ιάκωβος Αθανασίου μιλώντας στο dogma.gr εξηγεί ότι το μύρο καθαγιάζεται σε μία κολυμπήθρα ακριβώς δίπλα στο μύρο που αναδύεται από τα ιερά λείψανα του αγίου.

Οι ακολουθίες για την εορτή του αγίου Δημητρίου ολοκληρώνονται στις 5 Νοεμβρίου, όταν θα αναχωρήσει η εικόνα της Παναγίας της Κανάλας και θα τελεσθεί η τελετή καθαγιασμού του μύρου. Ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης και προϊστάμενος του ι. ν. αγίου Δημητρίου π. Ιάκωβος Αθανασίου μιλώντας στο dogma.gr εξηγεί ότι το μύρο καθαγιάζεται σε μία κολυμπήθρα ακριβώς δίπλα στο μύρο που αναδύεται από τα ιερά λείψανα του αγίου, ενώ αποσαφηνίζει ότι «ο άγιος κάνει τα θαύματα, το μύρο είναι ένα ορατό σημείο της χάρης του Θεού που ενεργεί  μέσω των αγίων του και τα υλικά είναι απλώς σημειωτικά των πνευματικών καταστάσεων».

Αυτή η μέρα είναι και η μοναδική που ανοίγει η λάρνακα του Αγίου από τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο. Είναι, εξάλλου, και ο μόνος που έχει τα κλειδιά. Βέβαια, επειδή ο αριθμός των προσκυνητών, από την Ελλάδα και το εξωτερικό ξεπερνά τις είκοσι χιλιάδες δεν είναι εφικτό να παραμείνει η λάρνακα ανοιχτή για πολύ ώρα. Γι’ αυτόν τον λόγο και αρκετοί ιερείς διανέμουν το μύρο στους πιστούς εντός και εκτός του ναού.

Ο Άγιος Δημήτριος στις πηγές αποκαλείται μεγαλομάρτυς φιλόπολις, σωσίπολις και μυροβλύτης. Μυροβλύτης γιατί ανέβλυζε μύρο από τον τάφο του, το οποίο ελάμβαναν οι πιστοί μέσα σε φιαλίδια που ήταν κατασκευασμένα από γυαλί, πηλό ή μολύβι, τα λεγόμενα κουτρούβια. Το μύρο του Αγίου είναι το θαύμα του Θεού και η μεγάλη ευλογία του Μεγαλομάρτυρος προς τους πιστούς Χριστιανούς που επικαλούνται τις ακοίμητες πρεσβείες του. Υπάρχουν πολλές αυθεντικές μαρτυρίες για το Μύρο του Πολιούχου της Θεσσαλονίκης Αγίου Δημητρίου. Παραθέτουμε ενδεικτικά τις ακόλουθες:

1) Δημήτριος Χρυσολωράς (τέλος 14ου – αρχές 15ου), σημειώνει ότι «το μύρο του Αγίου Δημητρίου δεν είναι νερό, διότι είναι παχύτερο από αυτό, ούτε ομοιάζει με τα υγρά που πηγάζουν από τη γη ή με παρασκευαζόμενα αρώματα, ούτε συγκρίνεται με αυτά. Είναι θαυμασιώτερο και από τα φυσικά και από τα παρασκευαζόμενα αρώματα».

2) Ιωάννης Καμενιάτης, εξιστορεί την άλωση της Θεσσαλονίκης από τους Σαρακηνούς (904 μ.Χ.) και αποκαλεί Μυροβλύτη τον Άγιο Δημήτριο.

3) Κωνσταντίνος Ακροπολίτης (Μέγας Λογοθέτης, συναξαριστής, ρήτωρ και επιστολογράφος) 1321 μ.Χ., αναφερόμενος σε θαύμα του Αγίου (θεραπεία οφθαλμών) τον χαρακτηρίζει Μυροβλύτη.

4) Ισίδωρος (1342-1396) και Γαβριήλ (1397-1416), Αρχιεπίσκοποι Θεσσαλονίκης. Ο πρώτος ονομάζει τον Άγιο «Μυρορρόα» και ο δεύτερος «Μυροβλύτη».

5) Επιγραφή του 1284 μ.Χ. Βρέθηκε στο τέμενος Εσκί Σεράϊ και λέγει γιά το Ναό του Αγίου Δημητρίου «έχει εντός του μέγαν Μυροβλύτην».

6) Η λειτουργική παράδοση και ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας μετά το 10ο αιώνα με θαυμασμό και ευλάβεια αναφέρεται στον Μυροβλύτη Άγιο Δημήτριο.

Οι μαρτυρίες για το μύρο του Αγίου Δημητρίου είναι πολλές, μεγάλη όμως είναι και η χάρη που ελάμβαναν και λαμβάνουν μέχρι σήμερα όσοι γίνονται αποδέκτες της ευλογίας του Μύρου. Τα θαύματα που επιτελεί ο Άγιος (παλαιά και σύγχρονα) είναι πολλά και βαθύτατη η ευγνωμοσύνη των πιστών που θεραπεύονται ή βοηθούνται ποικιλοτρόπως.

Ο Μυροβλύτης και θαυματουργός Άγιος Δημήτριος, ανήκει όχι μόνον στη θεοφρούρητη πόλη,τη Θεσσαλονίκη,όπου διασώζεται ο πάνσεπτος Ναός του, κτίσμα του 5ου αιώνα, αλλά και στην Οικουμένη, η οποία τον τιμά και τον ευλαβείται με συγκινητικές εκδηλώσεις εδώ και δέκα επτά αιώνες.http://www.dogma.gr

Σήμερα η τελετή του Αγίου Μύρου στη Θεσσαλονίκη

Ανοιχτά σήμερα τα καταστήματα στη Θεσσαλονίκη

Ανοιχτά θα είναι σήμερα, Κυριακή 5 Νοεμβρίου τα καταστήματα στο πλαίσιο των ενδιάμεσων εκπτώσεων, που διαρκεί έως τις 15 Νοεμβρίου. 

 

Η λειτουργία των καταστημάτων  είναι προαιρετική και το προτεινόμενο ωράριο είναι από τις 11 το πρωί έως τις 6 το απόγευμα.

Η Ομοσπονδία Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ελλάδος, αντέδρασε για την κυριακάτικη λειτουργία και σήμερα έχει κηρύξει 24ωρη πανελλαδική απεργία στον κλάδο του εμπορίου.

Ανοιχτά σήμερα τα καταστήματα στη Θεσσαλονίκη


«Πότε θα αντιληφθείτε ότι το μονοπώλιο της βίας το έχει το κράτος;» ανέφερε χθες στη Βουλή ο Κυριάκος Μητσοτάκης, απευθυνόμενος στον Αλέξη Τσίπρα. Μια φράση που ο αρχηγός της Ν.Δ. δεν χρησιμοποίησε τυχαία. «Ο…
μονοπωλιακός αυτός χαρακτήρας της κρατικής νόμιμης βίας είναι τόσο ουσιαστικό χαρακτηριστικό στη σημερινή κατάστασή της όσο έλλογο χαρακτήρα έχει η ‘αναγκαστική’ και συνεχής ‘οργάνωσή’ της», σημειώνει ο Βέμπερ, χαρακτηρίζοντας το κρατικό μονοπώλιο της βίας «ειδικό μέσο του κράτους» στην άσκηση πολιτικής, περιγράφοντας τη μετάβαση στο νεωτερικό κράτος.

Η θεώρηση της νόμιμης αξίωσης του κράτους στο μονοπώλιο της βίας ανάγεται σε θεωρητικούς των κοινωνικών επιστημών, με αφετηρία τους Βέμπερ και Χομπς, με τις κριτικές προσεγγίσεις να ποικίλλουν. Ας το δούμε από την πλευρά του Πουλαντζά, που κάνει λόγο για «υλική συμπύκνωση ενός συσχετισμού δυνάμεων ανάμεσα σε τάξεις και ταξικές μερίδες», επισημαίνοντας πως το Κρατικό μονοπώλιο της βίας συνιστά «εχέγγυο ταξικής αναπαραγωγής».

Ο Αγκάμπεν, εξετάζοντας τα όρια του κρατικού μονοπωλίου της βίας, αναδεικνύει ότι αυτά δεν είναι δικαιικά αλλά συναρτώνται με την κυρίαρχη εξουσία. Πραγματευόμενος την «κατάσταση εξαίρεσης», την χαρακτηρίζει «έννομη τάξη, όπου από τη μια ο κανόνας υπάρχει αλλά δεν εφαρμόζεται και από την άλλη πράξεις που δεν έχουν ισχύ νόμου τήν αποκτούν». Στον σύγχρονο κόσμο, υποστηρίζει ο Αγκάμπεν, η κατάσταση εκτάκτου ανάγκης τείνει να εμπερικλείεται στην έννομη τάξη και να παρουσιάζεται ως καθεαυτήν νομική κατάσταση.

Γίνεται σαφές πως, για τον Κυριάκο Μητσοτάκη και τους νεοφιλελεύθερους, «νομιμότητα» και «νόμιμη κρατική βία» πάνε μαζί, το ένα δεν υπάρχει δίχως το άλλο. Την κατάσταση εξαίρεσης την βιώσαμε τη σκοτεινή τριετία Σαμαρά, με τους «Δελτάδες» σε ρόλο σερίφη, κλούβες σε κάθε γωνία της Αθήνας, άγριο ξύλο, χημικά και συλλήψεις σε κάθε μικρή ή μεγάλη κινητοποίηση, βασανισμούς, σιδερόφραχτη καθημερινότητα, δίκες – παρωδίες.

Και μην παραβλέψουμε ότι χθες ο Κ. Μητσοτάκης εμμέσως ομολόγησε ότι η Ν.Δ. «γέρνει» προς τα ακροδεξιά: «Σχετικά με τις ανησυχίες σας για την κατεύθυνση του κόμματός σας και αν θέλουμε την ΝΔ στα Δεξιά ή Κέντρο. Η αλήθεια είναι μια: η Ν.Δ. πάει προς τα πάνω και εσείς προς τα κάτω», είπε απαντώντας στις κατηγορίες Τσίπρα, ενώ δεν τοποθετήθηκε ποτέ σχετικά με την βία της Χρυσής Αυγής. Αν μη τι άλλο, ειλικρινής.

Δεν είδε τους φασίστες ούτε στην επίθεση κατά του μικρού Αμίρ, επιβεβαιώνοντας πως το όριο ανάμεσα στον συμμορίτικο φασισμό και τον φασισμό του σαλονιού είναι όπως η Χρυσή Αυγή για τον Μητσοτάκη: «σαν να μην υπάρχει».

Ραπανάκης Σπύρος

Ο ειλικρινής κύριος Μητσοτάκης…

Κρασί με το πρωινό; Κι όμως

Το κρασί στο πρωινό είναι απολύτως αποδεκτό στη Γαλλία, την Ιταλία και την Ισπανία – γιατί όχι και στις υπόλοιπες χώρες;

Για εκατομμύρια ανθρώπους, το πλούσιο άρωμα των αλεσμένων κόκκων καφέ που αναμιγνύεται με ζεστό νερό και γάλα είναι ό, τι πρέπει για το πρωί, ενώ

οι φρουτώδεις νότες ενός ποτήριου κρασιού έχουν συνδυαστεί με το απόγευμα. Αλλά τι θα συνέβαινε αν στο χάρτινο ποτηράκι του καφέ πίναμε κρασί και όχι καφέ, στις 8 το πρωί;

Μπορεί να ακούγεται εξωφρενικό – επικίνδυνο, απλοϊκό αλλά συμβαίνει.  «Οι αναμφισβήτητα πιο καλλιεργημένοι ξάδελφοι μας στην ηπειρωτική Ευρώπη (όταν πρόκειται για κατανάλωση αλκοόλ) συνηθίζουν να πίνουν ένα ποτήρι κρασί το πρωί με το panini τους»,  εξηγεί ο Andrea Briccarello, somellier και wine buyer για τα εστιατόρια Galvin στο Λονδίνο και Εδιμβούργο. Αυτή η συνήθεια ξεκίνησε από τον 16ο αιώνα, όταν η μπύρα ήταν καθαρότερη από το νερό και δεν ήταν ασυνήθιστο για τους εργάτες να ξεκινήσουν την ημέρα τους με 

ολόκληρο το άρθρο στο krasiagr.com

Κρασί με το πρωινό; Κι όμως

Τον έχετε ξαναδεί; Αυτός είναι ο αδερφός του Τρύφωνα Σαμαρά (φωτό)

Ο Τρύφωνας Σαμαράς φωτογραφήθηκε πρώτη φορά με τον

μικρό του αδελφό Γιώργο, ένα πραγματικά πολύ όμορφο άντρα, με τον οποίο πολλές γυναίκες θα ήθελαν να είναι μαζί!

Τον έχετε ξαναδεί; Αυτός είναι ο αδερφός του Τρύφωνα Σαμαρά (φωτό)


Το ΒΙΝΤΕΟ…
Μέχρι κι αεροπλάνο «καβάλησε» ο Σταύρος Θεοδωράκης, λίγες ημέρες πριν την…
«ημέρα της Κρίσεως» για την ηγεσία του νέου φορέα της Κεντροαριστεράς.

Οπως εξηγεί σε ανάρτησή του στο Facebook, ο επικεφαλής του Ποταμιού δέχθηκε ένα τηλεφώνημα από τον Ηλία Λάππα, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Ουαλίας, ο οποίος του είπε: «Έλα στο αεροδρόμιο της Καβάλας να σου δείξω πως η χώρα μας μπορεί να αναπτύξει μια νέα επιχειρηματικότητα γύρω από την εκπαίδευση των νέων πιλότων».

Όπερ και εγένετο…

Το σχετικό βίντεο, ΕΔΩ

πηγη altsantiri.gr

Πετάει πετάει ο Σταύρος…


Το ΒΙΝΤΕΟ…
Μέχρι κι αεροπλάνο «καβάλησε» ο Σταύρος Θεοδωράκης, λίγες ημέρες πριν την…
«ημέρα της Κρίσεως» για την ηγεσία του νέου φορέα της Κεντροαριστεράς.

Οπως εξηγεί σε ανάρτησή του στο Facebook, ο επικεφαλής του Ποταμιού δέχθηκε ένα τηλεφώνημα από τον Ηλία Λάππα, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Ουαλίας, ο οποίος του είπε: «Έλα στο αεροδρόμιο της Καβάλας να σου δείξω πως η χώρα μας μπορεί να αναπτύξει μια νέα επιχειρηματικότητα γύρω από την εκπαίδευση των νέων πιλότων».

Όπερ και εγένετο…

Το σχετικό βίντεο, ΕΔΩ

πηγη altsantiri.gr

Πετάει πετάει ο Σταύρος…

Τι αλλάζει στο φετινό «Survivor»

Οι αιτήσεις έφτασαν τις

65 χιλιάδες ωστόσο αυτό ήταν αναμενόμενο για ένα ριάλιτι που κατάφερε να ανατρέψει το τηλεοπτικό τοπίο από την αρχή ως το τέλος του. Αυτό που αλλάζει όμως είναι κάποια δεδομένα που αφορούν τους κανόνες αλλά και την μορφή του «Survivor 2» το οποίο ετοιμάζεται από τον ΣΚΑΪ και την Ajun Medya με πυρετώδεις ρυθμούς.

Πρώτη σημαντική αλλαγή είναι το γεγονός ότι το παιχνίδι θα ξεκινήσει πολύ νωρίτερα και συγκεκριμένα τον Ιανουάριο. Κατόπιν τούτου οι παίκτες θα αντιμετωπίσουν πιο δύσκολες καιρικές συνθήκες.

 

Όπως αποκαλύπτουν στελέχη της παραγωγής «Θα είναι γενικά πιο σκληρό, με πιο δύσκολες δοκιμασίες και αγωνίσματα . Η μεγαλύτερη διάρκεια (σχεδόν 6 μήνες) επίσης θα δυσκολέψει τα πράγματα! Για αυτό έχουμε προβλέψει να είναι περισσότεροι οι παίκτες σε κάθε ομάδα. Δεν είναι σίγουρο ότι θα δούμε τους παίκτες στις ίδιες παραλίες – μπορεί να μεταφερθούν τα γυρίσματα σε άλλες τοποθεσίες αλλά βέβαια και πάλι στον Αγιο Δομίνικο».

Ως προς τη διαδικασία επιλογής εκτός από ιατρικές εξετάσεις και αθλητικά τεστ (στη φάση της επιλογή οι υποψήφιοι δοκιμάζονται έτσι κι αλλιώς και σε διάφορα αθλήματα), φέτος δίνεται μεγάλο βάρος σε ψυχομετρικά τεστ (συμπεριφορά σε συνθήκες πίεσης, ομαδικότητα και συνεργασία κλπ).

Τι αλλάζει στο φετινό «Survivor»

Γραμματοσειρά
Αντίθεση