30 April, 2017
Home / Ελλαδα (Page 218)


Αυτές τις μέρες που χιονίζει και έχω τελειώσει με τις συγγραφικές μου ασχολίες, κάθισα και είδα αρκετές ώρες τηλεόραση από το…
διαδίκτυο. Έκανα λοιπόν δύο διαπιστώσεις.

Η πρώτη ότι υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι εργάζονται από το πρωί, πριν ακόμα φέξει, μέχρι πολύ αργά τη νύχτα καθημερινά και είναι ολημερίς σε αναμονή για να βγαίνουν συνεχώς σε αλλεπάλληλες ζωντανές συνδέσεις ή στο στούντιο την ώρα των ενημερωτικών εκπομπών και των ειδήσεων. Σοκαρίστηκα ειλικρινά με την διαπίστωση αυτή. Εκτός από το ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι όλη μέρα στη δουλειά και σε ετοιμότητα, λένε και συνεχώς τα ίδια και τα ίδια, είτε παρουσιάζουν τον καιρό, είτε κάνουν εξωτερικά ρεπορτάζ για τα χιόνια, για την αγορά κρεάτων και δεν ξέρω τι άλλο. Νομίζω ότι αυτοί οι άνθρωποι, όταν φθάνει το τέλος της κάθε Παρασκευής θα νιώθουν σαν να αποφυλακίζονται ή κάτι τέτοιο. Δεν νομίζω όμως να τους είναι αρκετό το σαββατοκύριακο για να αποτοξινωθούν και να ξανανιώσουν άνθρωποι μετά από όλη αυτή τη βδομάδα της μαρμότας που περνάνε. Νομίζω ότι η ζωή που χάνεται με αυτό τον τρόπο, δεν πληρώνεται με χρήματα, όσο υψηλό κι αν είναι το μηνιάτικό τους. Οι ίδιοι πάντως δείχνουν ευτυχείς, πιθανόν επειδή νιώθουν τυχεροί που έχουν ακόμη δουλειά, ποιος ξέρει. Τραγικές περιπτώσεις.

Η δεύτερη διαπίστωση που έκανα, ακούγοντας όλα όσα σχολιάζουν στα κανάλια σχετικά με την οικονομία, είναι ότι οι άνθρωποι αυτοί ζούνε εξολοκλήρου σε ένα πλασματικό σύμπαν, σε μια φούσκα μέσα όλη τους η ζωή και η φιλοσοφία, δεν μπορούν να δουν τίποτε πέρα από τον καταναλωτικό καπιταλισμό που τους εξασφαλίζει τα προς το «ζην» και δεν έχουν καμία απολύτως συναίσθηση της φυσικής πραγματικότητας. Οι άνθρωποι στα κανάλια είναι τελείως ασυνείδητοι όσον αφορά στην έννοια της κατανάλωσης, την με κάθε τρόπο αύξηση της οποίας θέτουν συνεχώς ως μοναδικό ζητούμενο και την θεωρούν ως πανάκεια για τον ερχομό της ανάπτυξης και για τη λύση όλων των προβλημάτων της οικονομίας και της κοινωνίας κατ’ επέκταση. Με βάση λοιπόν και με δεδομένο ότι η κατανάλωση είναι το παν, είναι η πρωταρχική και «ζωογόνος» παράμετρος του συστήματος και η αύξησή της το συνεχές ζητούμενο, αναλύουν όλα τους τα σκεπτικά και σχολιάζουν τις πολιτικές εξελίξεις που έχουν να κάνουν με την οικονομία. Κι αν αυτά που λένε φαντάζουν σωστά, είναι στηριγμένα πάνω σε σαθρή και τελείως ανυπόστατη βάση, άρα είναι πύργος στην άμμο. Διότι η κατανάλωση δεν μπορεί να είναι άπειρη, αφού το οικοσύστημα δεν μπορεί πλέον να αναπληρώνει τους φυσικούς πόρους με τον ίδιο ρυθμό, με τον οποίον τους καταναλώνουν οι άνθρωποι, που το μολύνουν κιόλας και το αφανίζουν ταυτόχρονα, άρα φθίνει συνεχώς, και άρα αυτό είναι το βασικό πρόβλημα της ανθρωπότητας, ότι βαδίζει ολοταχώς προς τον λιμό και πρέπει επειγόντως να μπει σε τροχιά εξοικονόμησης από δω και πέρα των φυσικών πόρων και μείωσης της κατανάλωσης.

Αλλά ποιος να τα δει, να τα σκεφτεί και να τα νιώσει όλα αυτά. Αυτοί που ζουν όλη τους τη μέρα εσώκλειστοι στα στούντιο ή όσοι, εξίσου εσώκλειστοι στο σύστημα, τους ακούν καθημερινά και τους βλέπουν;…

thepressproject.gr

Οι εσώκλειστοι…


Αυτές τις μέρες που χιονίζει και έχω τελειώσει με τις συγγραφικές μου ασχολίες, κάθισα και είδα αρκετές ώρες τηλεόραση από το…
διαδίκτυο. Έκανα λοιπόν δύο διαπιστώσεις.

Η πρώτη ότι υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι εργάζονται από το πρωί, πριν ακόμα φέξει, μέχρι πολύ αργά τη νύχτα καθημερινά και είναι ολημερίς σε αναμονή για να βγαίνουν συνεχώς σε αλλεπάλληλες ζωντανές συνδέσεις ή στο στούντιο την ώρα των ενημερωτικών εκπομπών και των ειδήσεων. Σοκαρίστηκα ειλικρινά με την διαπίστωση αυτή. Εκτός από το ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι όλη μέρα στη δουλειά και σε ετοιμότητα, λένε και συνεχώς τα ίδια και τα ίδια, είτε παρουσιάζουν τον καιρό, είτε κάνουν εξωτερικά ρεπορτάζ για τα χιόνια, για την αγορά κρεάτων και δεν ξέρω τι άλλο. Νομίζω ότι αυτοί οι άνθρωποι, όταν φθάνει το τέλος της κάθε Παρασκευής θα νιώθουν σαν να αποφυλακίζονται ή κάτι τέτοιο. Δεν νομίζω όμως να τους είναι αρκετό το σαββατοκύριακο για να αποτοξινωθούν και να ξανανιώσουν άνθρωποι μετά από όλη αυτή τη βδομάδα της μαρμότας που περνάνε. Νομίζω ότι η ζωή που χάνεται με αυτό τον τρόπο, δεν πληρώνεται με χρήματα, όσο υψηλό κι αν είναι το μηνιάτικό τους. Οι ίδιοι πάντως δείχνουν ευτυχείς, πιθανόν επειδή νιώθουν τυχεροί που έχουν ακόμη δουλειά, ποιος ξέρει. Τραγικές περιπτώσεις.

Η δεύτερη διαπίστωση που έκανα, ακούγοντας όλα όσα σχολιάζουν στα κανάλια σχετικά με την οικονομία, είναι ότι οι άνθρωποι αυτοί ζούνε εξολοκλήρου σε ένα πλασματικό σύμπαν, σε μια φούσκα μέσα όλη τους η ζωή και η φιλοσοφία, δεν μπορούν να δουν τίποτε πέρα από τον καταναλωτικό καπιταλισμό που τους εξασφαλίζει τα προς το «ζην» και δεν έχουν καμία απολύτως συναίσθηση της φυσικής πραγματικότητας. Οι άνθρωποι στα κανάλια είναι τελείως ασυνείδητοι όσον αφορά στην έννοια της κατανάλωσης, την με κάθε τρόπο αύξηση της οποίας θέτουν συνεχώς ως μοναδικό ζητούμενο και την θεωρούν ως πανάκεια για τον ερχομό της ανάπτυξης και για τη λύση όλων των προβλημάτων της οικονομίας και της κοινωνίας κατ’ επέκταση. Με βάση λοιπόν και με δεδομένο ότι η κατανάλωση είναι το παν, είναι η πρωταρχική και «ζωογόνος» παράμετρος του συστήματος και η αύξησή της το συνεχές ζητούμενο, αναλύουν όλα τους τα σκεπτικά και σχολιάζουν τις πολιτικές εξελίξεις που έχουν να κάνουν με την οικονομία. Κι αν αυτά που λένε φαντάζουν σωστά, είναι στηριγμένα πάνω σε σαθρή και τελείως ανυπόστατη βάση, άρα είναι πύργος στην άμμο. Διότι η κατανάλωση δεν μπορεί να είναι άπειρη, αφού το οικοσύστημα δεν μπορεί πλέον να αναπληρώνει τους φυσικούς πόρους με τον ίδιο ρυθμό, με τον οποίον τους καταναλώνουν οι άνθρωποι, που το μολύνουν κιόλας και το αφανίζουν ταυτόχρονα, άρα φθίνει συνεχώς, και άρα αυτό είναι το βασικό πρόβλημα της ανθρωπότητας, ότι βαδίζει ολοταχώς προς τον λιμό και πρέπει επειγόντως να μπει σε τροχιά εξοικονόμησης από δω και πέρα των φυσικών πόρων και μείωσης της κατανάλωσης.

Αλλά ποιος να τα δει, να τα σκεφτεί και να τα νιώσει όλα αυτά. Αυτοί που ζουν όλη τους τη μέρα εσώκλειστοι στα στούντιο ή όσοι, εξίσου εσώκλειστοι στο σύστημα, τους ακούν καθημερινά και τους βλέπουν;…

thepressproject.gr

Οι εσώκλειστοι…

Γιατί ενώ οι χρήστες πιστεύουν πώς τα social media είναι χάσιμο χρόνου, διατηρούν προφίλ;

Έρευνα που πραγματοποιήθηκε από την εταιρεία ψηφιακής ασφάλειας Kaspersky Lab δείχνει ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων επιθυμεί να

εγκαταλείψει τα κοινωνικά δίκτυα, συχνά επειδή τα θεωρεί απλώς χάσιμο χρόνου.

 

Σύμφωνα με την έρευνα, οι περισσότεροι αποφασίζουν να παραμείνουν χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης όπως το Facebook, το Instagram, κ.λπ. κυρίως επειδή φοβούνται ότι θα χάσουν τις ψηφιακές τους αναμνήσεις και την επαφή με φίλους.

Η διατήρηση της φιλικής επαφής αποτελεί ένα δύσκολο πρόβλημα προς επίλυση, αλλά η Kaspersky Lab εργάζεται πάνω σε μια λύση ώστε να βοηθήσει τους χρήστες να αποθηκεύσουν τις ψηφιακές τους αναμνήσεις. Μια εφαρμογή με την ονομασία FFForget θα επιτρέπει στα άτομα να δημιουργήσουν αντίγραφα ασφαλείας όλων των αναμνήσεων τους από τα κοινωνικά δίκτυα που χρησιμοποιούν και να τις διατηρήσουν σε μια ασφαλή κρυπτογραφημένη αποθήκη μνήμης. Η εφαρμογή αναμένεται να δώσει στους ανθρώπους την ελευθερία να εγκαταλείψουν οποιοδήποτε δίκτυο, όποτε το επιθυμούν, χωρίς να χάσουν πολύτιμες για αυτούς πληροφορίες. 

Προηγούμενη έρευνα έχει αναδείξει μια ισχυρή τάση μεταξύ των ερωτηθέντων ότι χρησιμοποιούν τις ψηφιακές συσκευές ως μια «εξωτερική βοήθεια» της μνήμης τους. Άλλες έρευνες έχουν δείξει επίσης ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να αντισταθούν στο να μην ελέγξουν τις συνομιλίες τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ή να τσεκάρουν τις ενημερώσεις της κατάστασής τους στα τηλέφωνά τους. Ωστόσο, η τελευταία αυτή έρευνα παρουσιάζει ότι οι χρήστες ασκούν έντονη αυτοκριτική για τη συγκεκριμένη δράση τους και έχουν επίγνωση της εμμονής τους – το 39% των ερωτηθέντων δήλωσε ότι πιστεύει πως σπαταλάει το χρόνο του στα κοινωνικά δίκτυα. Σχεδόν το 78% δήλωσε ότι έχει εξετάσει ήδη το ενδεχόμενο να αφήσει τα κοινωνικά δίκτυα στα οποία ανήκει.

Παρά την τάση τους να εγκαταλείψουν τα κοινωνικά δίκτυα, οι άνθρωποι αισθάνονται αναγκασμένοι να παραμείνουν. Η συντριπτική πλειοψηφία (62%) πιστεύει ότι θα χάσει την επαφή με φίλους εάν εγκαταλείψει τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το 21% των ερωτηθέντων δεν ανησυχούσε τόσο για τους φίλους, αλλά φοβόταν ότι δεν θα ήταν σε θέση να ανακτήσει τις ψηφιακές μνήμες, όπως τις φωτογραφίες, από τη στιγμή που θα εγκατέλειπε ένα κοινωνικό δίκτυο. 

 «Τα κοινωνικά δίκτυα μπορεί να είναι χρήσιμα ή επικίνδυνα. Αν είναι χρήσιμα, δεν είναι δικό μας πρόβλημα. Πιστεύουμε ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να αποφασίζει ελεύθερα ποιες πλατφόρμες θέλει να χρησιμοποιεί ή εάν επιθυμεί να τις εγκαταλείψει όλες ανά πάσα στιγμή. Η αληθινή ψηφιακή ελευθερία δεν είναι ένα ζήτημα που αξίζει κανείς να πραγματοποιεί θυσίες. Θέλουμε οι άνθρωποι να επιστρέψουν στη «θέση του οδηγού», έχοντας στην κατοχή τους ένα κρυπτογραφημένο αντίγραφο όλων των ψηφιακών αναμνήσεων τους ανά πάσα στιγμή», σχολίασε ο Evgeny Chereshnev, επικεφαλής των Social Media της Kaspersky Lab. «Με την εφαρμογή FFForget θέλουμε να δημιουργήσουμε μια λύση που θα βοηθά τους ανθρώπους να μη φοβούνται ότι θα χάσουν τις αναμνήσεις τους είτε λόγω κάποιας δυσλειτουργίας του λογαριασμού τους είτε λόγω hacking (ψηφιακών επιθέσεων). Και το πιο σημαντικό – οι άνθρωποι που θα χρησιμοποιήσουν τη συγκεκριμένη εφαρμογή θα ανακτήσουν το δικαίωμά τους να εγκαταλείψουν οποιοδήποτε στιγμή οποιοδήποτε κοινωνικό δίκτυο, χωρίς να χάσουν ό, τι τους ανήκει – την ψηφιακή τους ζωή».

Η κυκλοφορία του FFForget έχει προγραμματιστεί για το 2017. Οι ενδιαφερόμενοι χρήστες μπορούν να εγγραφούν στην ιστοσελίδα http://ffforget.kaspersky.com ώστε να προσφέρουν τα σχόλιά τους και να επηρεάσουν το εύρος της εφαρμογής. Θα λαμβάνουν επίσης ενημερώσεις, πληροφορίες και θα έχουν ταχεία πρόσβαση στη δημόσια beta έκδοση μόλις αυτή γίνει διαθέσιμη.

*Η Kaspersky Lab πραγματοποίησε διαδικτυακή έρευνα μεταξύ 4.831 ερωτηθέντων. Η έρευνα, που περιείχε οκτώ ερωτήσεις, μεταφράστηκε σε εννέα γλώσσες: Αγγλικά, Ισπανικά, Πορτογαλικά, Γαλλικά, Ιταλικά, Γερμανικά, Ρωσικά, Ιαπωνικά και Τουρκικά, και προγραμματίστηκε με τη χρήση του εργαλείου δημοσκοπήσεων «Poll Daddy». Το link με την έρευνα μοιράστηκε μέσω πληρωμένων καταχωρήσεων στις εφαρμογές Facebook και Twitter.

Γιατί ενώ οι χρήστες πιστεύουν πώς τα social media είναι χάσιμο χρόνου, διατηρούν προφίλ;

Νέο εξώδικο Μαυρίδη σε Παπαρίζου - Τι ζητάει από την τραγουδίστρια;

Δεν έχει τέλος η δικαστική διαμάχη που ξεκίνησε πριν από τέσσερα χρόνια, ανάμεσα στον Τόνυ Μαυρίδη και την Έλενα Παπαρίζου.

Ο γνωστός μουσικός παραγωγός και πρώην σύντροφος της τραγουδίστριας της έστειλε χριστουγεννιάτικο εξώδικο και προτείνει να πάρει αυτός τη μεζονέτα 183τμ στη Γλυφάδα, αντί των 133.236,845 ευρώ, ώστε να μην βγει σε πλειστηριασμό.

Ο δικηγόρος του, Πέτρος Καϊμακής, σε επικοινωνία που είχε με τη Real News, εξήγησε: «Επιθυμεί, για το κοινό συμφέρον, να αποφευχθούν πολυετείς και πολυδάπανες δικαστικές ενέργειες και παράλληλα η καταβολή υψηλών τόκων προς την τράπεζα. Επιθυμεί να καταβάλει το ποσό για την αγορά του μεριδίου της που η ίδια προσδιορίζει με την αγωγή της, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι η αγωγή της είναι αόριστη και αβάσιμη και δεν έδει πιθανότητες επιτυχίας. Πιθανή άρνησή της για την αποδοχή της πρότασης αυτής, που είναι απόλυτα δίκαιη και συμφέρουσα για την κ. Έλενα Παπαρίζου, οδηγεί σε σκέψεις ότι η κατάθεση αυτής της αγωγής δεν συνδέεται με την ουσιαστική επίλυση των μεταξύ τους διαφορών, αλλά έχει σκοπό τη διατήρησή των για σκοπούς που μόνον η ίδια γνωρίζει και αποσκοπεί».

Η πλευρά της τραγουδίστριας, σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας, σκέφτεται να απαντήσει στο εξώδικο του Τόνυ Μαυρίδη με νέο εξώδικο. Η δικηγόρος της, Πολυξένη Παπαϊωάνου απέφυγε να διαψεύσει ή να επιβεβαιώσει την είδηση αλλά αρκέστηκε να πει: «Η κυρία Παπαρίζου δεν επιθυμεί προσωπικά της δεδομένα και στοιχεία να γίνονται προϊόν δημοσιότητας και για αυτόν τον λόγο επιλέγει να μην απαντά στα Μέσα. Οι αξιώσεις θα λυθούν ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων».

Νέο εξώδικο Μαυρίδη σε Παπαρίζου – Τι ζητάει από την τραγουδίστρια;

Όταν η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα και οδηγούσε τους παράνομους εραστές στη δικαιοσύνη

Η θρυλική σκηνή από την ταινία του Ντίνου Δημόπουλου «Η βίλα των οργίων» όπου ο Λάμπρος Κωνσταντάρας οδηγείται στο αστυνομικό τμήμα γυμνός, τυλιγμένος με ένα σεντόνι, εξακολουθεί ακόμη και σήμερα, 53 χρόνια μετά, να προκαλεί γέλιο.

 

 

Μόνο που τότε η περιπέτεια του άτακτου πρωταγωνιστή δεν αποτελούσε μέρος ενός ευφάνταστου σεναρίου αλλά καταγραφή της καθημερινότητας που ζούσαν πολλά παράνομα ζευγάρια τα οποία οδηγούνταν ενώπιον της δικαιοσύνης, καθώς η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα.

Μια τέτοια ιστορία είναι και αυτή της 28χρονης Έλενας και ενός 26χρονου ψαρά. Η νεαρή γυναίκα ήταν παντρεμένη με έναν 32χρονο ζαχαροπλάστη με τον οποίο είχε αποκτήσει και μια κόρη και έμεναν σε ένα χωριό, λίγα χιλιόμετρα έξω από μεγάλη επαρχιακή πόλη. Τον Αύγουστο του 1963 η νεαρή γυναίκα αποφάσισε να εγκαταλείψει τη συζυγική στέγη και να συζήσει με τον μεγάλο της έρωτα. Έτσι, μετακόμισε στο σπίτι του 26χρονου ψαρά στο κέντρο της πόλης.

r55fjbre

Οι ημέρες που ακολούθησαν έκρυβαν πολύ… δράμα και κυνηγητό, καθώς ο σύζυγος της προσπαθούσε με κάθε τρόπο να μάθει που έμενε και να την πιάσει στα… πράσα με τον εραστή της. Για το λόγο αυτό είχε επιστρατεύσει γνωστούς και φίλους αλλά και έναν ντέντεκτιβ ο οποίος την ακολουθούσε σε κάθε της βήμα. Τελικά, περίπου δυο μήνες αργότερα, ο απατημένος σύζυγος έμαθε τη νέα διεύθυνση της Έλενας και μαζί με τρεις φίλους του, στα τέλη του Σεπτέμβρη, έφτασαν στο σπίτι.

Όπως θα έλεγε αργότερα, από το ανοικτό παράθυρο του διαμερίσματος παρακολούθησαν τους δυο παράνομους εραστές να ερωτοτροπούν. Χωρίς να χάσουν χρόνο, οι τέσσερις άνδρες εισέβαλαν στο διαμέρισμα κι έπιασαν επ’ αυτοφώρω το ζευγάρι. Ο 32χρονος έδεσε με ένα σχοινί τη σύζυγο του και την οδήγησε στο αστυνομικό τμήμα, όπου και υπέβαλε μήνυση σε βάρος της.

Η περίεργη αυτοψία

Η υπόθεση έφτασε στη δικαιοσύνη με το Τριμελές Πλημμελειοδικείο να καλείται να αποφασίσει για την ενοχή ή όχι της Έλενας και του νεαρού φίλου της.

Οι μαρτυρίες διαδέχονταν η μια την άλλη, αλλά ο συνήγορος υπεράσπισης της κατηγορουμένης προσπάθησε να αντικρούσει το γεγονός ότι το παράνομο ζευγάρι πιάστηκε επ’ αυτοφώρω, αφού αυτό που θα στοιχειοθετούσε ευκολότερα την κατηγορία και θα οδηγούσε στην καταδίκη της πελάτισσάς του. Για το λόγο αυτό ο συνήγορος επέμενε πως δεν ήταν δυνατό ο σύζυγος και οι φίλοι του να είδαν το ζευγάρι από το παράθυρο του διαμερίσματος. Μάλιστα, για να ενισχύσει τον ισχυρισμό του, πρότεινε στο δικαστήριο να κάνει αυτοψία στο χώρο.

Η έκπληξη ήρθε όταν το αίτημα του συνηγόρου υπεράσπισης έγινε δεκτό με αποτέλεσμα η δίκη να διακοπεί ώστε οι δικαστές, ο εισαγγελέας αλλά και όλοι οι παράγοντες της δίκης να μεταβούν στο διαμέρισμα στο κέντρο της πόλης για να κάνουν αυτοψία του χώρου, ώστε να διαπιστώσουν από κοντά αν ο σύζυγος και οι φίλοι του είχαν ορατότητα στην κρεβατοκάμαρα την… κρίσιμη ώρα. Η αυτοψία έγινε με τη γειτονιά να παρακολουθεί τις εξελίξεις με κομμένη την ανάσα και τους δικαστές να επιστρέφουν λίγο αργότερα στη δικαστική αίθουσα.

vkum4r2h

Τελικά, το δικαστήριο έκρινε ένοχη την ωραία Έλενα και τον 26χρονο φίλο της και τους καταδίκασε σε ποινή φυλάκισης 5 μηνών τον καθένα. Και οι δυο άσκησαν έφεση κατά της καταδικαστικής απόφασης.

Η κάλυψη από τον Τύπο

Η υπόθεση και όλες οι «πικάντικες» λεπτομέρειες της φιλοξενήθηκαν σε εκτενή ρεπορτάζ εκείνων των ημερών. Ενδεικτικός είναι ο τίτλος μεγάλης εφημερίδας η οποία έγραφε: «Οι δικασταί μετέβησαν εις την οικίαν όπου διεπράχθη αδίκημα μοιχείας με σκοπόν να διενεργήσουν αυτοψίαν».

Άλλωστε, εκείνη την περίοδο ο Τύπος κυνηγούσε τις ιστορίες μοιχείας, καθώς αποτελούσε ένα ρεπορτάζ που «πουλούσε». Μάλιστα, δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις οι οποίες οι δημοσιογράφοι ήταν παρών στις εφόδους απατημένων συζύγων, αστυνομίας και ντεντέκτιβ και απαθανάτιζαν με φωτογραφικές μηχανές τα ερωτικά ενσταντανέ τα οποία αποτελούσαν και πειστήρια για την παράνομη πράξη που διέπρατταν οι μοιχοί.

«Ντεντέκτιβ έπιασε γυμνή τη γυναίκα του με δυο εραστές ταυτόχρονα», είναι ένας ακόμη τίτλος εφημερίδας της εποχής που αναφερόταν σε άλλη μια άλλη ροζ ιστορία και ξεπούλησε. Στο ρεπορτάζ περιγράφονταν τολμηρές λεπτομέρειες για το ερωτικό τρίο, ενώ στον υπότιτλο σημειωνόταν πως είχε γίνει «παρακολούθηση ως το Πανόραμα και… πανδαισία με “βασιλικό πολτό” σε ευρύχωρο ιδιωτικό αυτοκίνητο».

Για την ιστορία, η μοιχεία αποποινικοποιήθηκε στη χώρα μας από την πρώτη κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου, στο πλαίσιο της φιλελευθεροποίησης των διατάξεων που αφορούσαν στο Οικογενειακό Δίκαιο.

Έτσι, καταργήθηκε το άρθρο 357 του Ποινικού Κώδικα με το άρθρο 8 του ν. 1272/82 το οποίο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα της Κυβέρνησης στις 20 Αυγούστου του 1982. Με αυτό τον τρόπο γράφτηκε ο επίλογος στην ποινικοποίηση αλλά και την διαπόμπευση ανθρώπων που… υπέκυψαν στα ερωτικά πάθη τους.

www.newsbeast.gr

Όταν η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα και οδηγούσε τους παράνομους εραστές στη δικαιοσύνη

Το τερμάτισε! Ελληνίδα τραγουδίστρια φωτογραφήθηκε σε… νεκροταφείο (φωτό)

Οι selfies της και οι σέξι πόζες της έχουν αφήσει… εποχή στα social media όμως τώρα έκανε κάτι που ομολογουμένως κανείς δεν περίμενε! Ο λόγος για την

κόρη του Λευτέρη Πανταζή, Κόννυ Μεταξά η οποία ανέβασε φωτογραφία της με φόντο… ένα νεκροταφείο! Κανείς δεν γνωρίζει αν πρόκειται για επαγγελματική φωτογράφηση, όμως σίγουρα το concept του δεν σου προκαλεί και… χαρά! Δείτε παρακάτω την εν λόγω φωτογραφία…

Πηγή: http://www.gossip-tv.gr 

Το τερμάτισε! Ελληνίδα τραγουδίστρια φωτογραφήθηκε σε… νεκροταφείο (φωτό)

Τι είναι οργανική, βιολογική, συμβατική, βιώσιμη και βιοδυναμική αμπελοκαλλιέργεια;

Ποια η διαφορά βιολογικού και οργανικού Προϊόντος;

Δύο είναι οι ονομασίες που χαρακτηρίζουν τα προϊόντα βιολογικής καλλιέργειας, εκτροφής και παραγωγής σε όλο τον κόσμο. Και οι δύο προέρχονται από ελληνικές λέξεις. Πρόκειται για τα βιολογικά προϊόντα και τα

οργανικά προϊόντα.

Οι περισσότερες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης χρησιμοποιούν την αντίστοιχη ελληνική ονομασία, βασισμένη στον όρο βιολογικά. Αντίθετα, οι αγγλόφωνες χώρες (Ηνωμένες Πολιτείες, Ηνωμένο Βασίλειο) χρησιμοποιούν τον όρο

ολόκληρο το άρθρο στο krasiagr.com

Τι είναι οργανική, βιολογική, συμβατική, βιώσιμη και βιοδυναμική αμπελοκαλλιέργεια;

65χρονη από το Βελβεντό έδωσε ζωή σε τρεις συνανθρώπους της με το θάνατό της

«Δώρα ζωής» σε τρεις ανθρώπους χάρισε με τον θάνατό της μια 65χρονη γυναίκα από το Δήμο Σερβίων Βελβεντού, που κατέληξε μετά από εγκεφαλικό επεισόδιο στην ΜΕΘ του Μποδοσάκειου νοσοκομείου Πτολεμαΐδας.

 

Η οικογένεια της άτυχης γυναίκας, με τη στήριξη των ιατρών της ΜΕΘ, έλαβε την απόφαση να προσφέρει τα όργανα της σε ασθενείς που έχρηζαν μεταμόσχευσης. Αμέσως ενημερώθηκε ο Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων (ΕΟΜ), που ανέλαβε όλες τις διαδικασίες συντονισμού της επιχείρησης λήψης των οργάνων και ανεύρεσης των κατάλληλων ληπτών, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό.

Στο Μποδοσάκειο νοσοκομείο Πτολεμαΐδας έφθασε μέρος της μεταμοσχευτικής ομάδας του Ιπποκράτειου νοσοκομείου Θεσσαλονίκης με επικεφαλής τον Δημήτρη Φίλη, ενώ στην όλη επιχείρηση, που ξεκίνησε στις 11 το βράδυ και ολοκληρώθηκε στις έξι το πρωί, συμμετείχαν η αναισθησιολόγος Αιμιλία Τσαμήτρου και ο διευθυντής της Χειρουργικής κλινικής του Μποδοσάκειου νοσοκομείου Ιορδάνης Ανδρεάδης.

Σύμφωνα με τον Εθνικό Οργανισμό Μεταμοσχεύσεων το ήπαρ και οι δύο νεφροί, μετά τις απαραίτητες εξετάσεις που θα γίνουν, θα μεταμοσχευθούν σε ασθενείς που βρίσκονται στη λίστα αναμονής και νοσηλεύονται στο «Ιπποκράτειο» νοσοκομείο Θεσσαλονίκης, στο «Λαϊκό» και τον «Ευαγγελισμό» της Αθήνας.

Δυστυχώς λόγω των πολύ κακών καιρικών συνθηκών, όπου το θερμόμετρο έχει σταματήσει στους -12 βαθμούς Κελσίου, δεν μπόρεσε να φτάσει στο νοσοκομείο η ομάδα των Οφθαλμιάτρων για να πραγματοποιήσουν τη λήψη του κερατοειδούς χιτώνα.

Η ιατρός αναισθησιολόγος της ΜΕΘ του Μποδοσάκειου νοσοκομείου Πτολεμαΐδας Αιμιλία Τσαμήτρου που χειρίστηκε το θέμα της ενημέρωσης των συγγενών για την λήψη των οργάνων της 65χρονης, και ο διευθυντής της Χειρουργικής κλινικής Ιορδάνης Ανδρεάδης ευχαρίστησαν την οικογένεια και τους συγγενείς της άτυχης γυναίκας για τη μεγαλοψυχία που επέδειξαν και ευχήθηκαν «η πράξη ανθρωπιάς στην οποία προέβησαν να βρει κι άλλους μιμητές στην ελληνική κοινωνία».

65χρονη από το Βελβεντό έδωσε ζωή σε τρεις συνανθρώπους της με το θάνατό της

Pacman, Tetris, Arcanoid και άλλα παιχνίδια που μας «έτρωγαν» τα δεκάρικα....

Τη δεκαετία του ’80 δεν υπήρχε internet και internet café. Οι υπολογιστές ήταν πανάκριβοι, όπως και οι κονσόλες παιχνιδιών. Τα μοναδικά μέρη, που μπορούσαν οι έφηβοι να διασκεδάσουν με παιχνίδια «προηγμένης τεχνολογίας», ήταν τα αποκαλούμενα «ουφάδικα», ή «ηλεκτρονικά».

Μικρά μαγαζιά, γεμάτα με τεράστια κουτιά, στα οποία έριχνες τάλιρο ή δεκάρικο και έπαιζες Pacman, Space Invaders, Bubble Bobble, Tertris, Puzzle Bubble, Arkanoid, Phoenix, 1942, Nibbler (φιδάκι), κ.ά.

Επισήμως, βάσει του νόμου, για να μπεις σε αυτά τα μαγαζιά, έπρεπε να ήσουν άνω των 17. Πρακτικά, απλά έπρεπε να έχεις coins. Τα ουφάδικα ήταν μονίμως γεμάτα με μαθητές γυμνασίων και λυκείων.

Φυσικά, πριν κάνει η αστυνομία ντου, υπήρχε κάποιος που ειδοποιούσε και ο καταστηματάρχης φώναζε: «όσοι είστε κάτω από 17, έξω τώρα. Τώρα είπα…»

Η ορολογία του ουφάδικου

Ο «θείος ή Θεός»: Παρακολουθούσε τους πάντες και τα πάντα. Ήταν ο ιδιοκτήτης του μαγαζιού και όλοι έτρεμαν στην απειλή του «θα στο κλείσω», ή «θα το βγάλω από την πρίζα». Χαμογελούσε σπάνια, δεν κερνούσε ποτέ και πρόσεχε τα μηχανήματα σαν τα παιδιά του. Απαιτούσε ησυχία και καλή διαγωγή. Ενίοτε, για παραδειγματισμό, πετούσε έξω από το μαγαζί τους φασαριόζους. Αρχικά, «έστηναν» σε κρυφούς χώρους του μαγαζιού παράνομες παρτίδες χαρτιού, και αργότερα εξελίχθηκαν βάζοντας φρουτάκια.

«Φίλε το’ φαγε», ή «βοηθός»: Ο «σωτήρας» των παικτών, που έριχναν κέρμα στο μηχάνημα, αλλά το παιχνίδι δεν ξεκινούσε. «Φίλε το’ φαγε» φώναζες και μετά από επιτόπιο έλεγχο, σου έδινε πίσω το κέρμα. Ήταν συνήθως αυτοί που έδινες χαρτονομίσματα, για να στα κάνουν ψιλά και το «έπαιζαν φίρμες», λόγω θέσης. Ταυτόχρονα, έφτιαχναν καφέδες, «πασπάτευαν» τα μηχανήματα όταν χαλούσαν, έκαναν παρατηρήσεις σχεδόν σε όλους, μάζευαν τα κέρματα από τους κάδους των ηλεκτρονικών, σκούπιζαν, ή έκαναν ακόμη και τους dj, βάζοντας τη μια κασέτα πίσω από την άλλη στα κασετόφωνα.

«Ο θαμώνας»: Γύρω στα 25, που δούλευε σε συνεργείο και σε αντίθεση με τους ανήλικους, είχε λεφτά για να ταΐσει αφειδώς τα μηχανήματα. Έμπαινε στο μαγαζί, έδινε συνήθως πεντακοσάρικο για ψιλά και έκανε πολύωρο «tour» απ’ όλα τα μηχανήματα. Συνήθως άρχιζε με φραπεδάκι και συνέχιζε με ποτό. Σε κάθε μηχάνημα κουβαλούσε μαζί και το γεμάτο τασάκι του και αλίμονο σε όποιον τολμούσε να του δώσει οδηγίες για το πώς να παίξει.Playing-Arcade-Games

Ο «ξερόλας»: Θεωρητικά, ήξερε τα πάντα για όλα τα παιχνίδια. Καθόταν πάνω από τα κεφάλια των άλλων και τους μιλούσε συνέχεια. Τι έπρεπε να κάνουν για να περάσουν πίστα, πώς να πάρουν «κανονάκι», ποιοι ήταν αυτοί που είχαν κάνει high scores, ή ακόμη και πώς να πειράξουν το μηχάνημα, για να παίξουν τσάμπα. Έπαιζε σπάνια και κυρίως όταν τα μαγαζιά ήταν άδεια, για να μη χαλάσει το «μύθο» που έχτιζε για τον εαυτό του. Κλασική περίπτωση άφραγκου.

Ο «διεκπεραιωτής»: Καλός παίκτης ηλεκτρονικών, που συνήθως διάλεγε να παίξει ένα παιχνίδι, επειδή δεν είχε λεφτά. Όταν τελείωνε, τότε πήγαινε δίπλα σε πιτσιρικάδες και παρακολουθούσε. «Σήκω ρε συ, να σου περάσω την πίστα», έλεγε με στόμφο και κάνοντας τον «δάσκαλο», έπαιζε λίγο ακόμη.

Ο «τζαμπατζής»: Γυρνούσε από μηχάνημα σε μηχάνημα, προσπαθώντας να βρει credit, δηλαδή το «δώρο» που έδινε το μηχάνημα, σε παίκτη που είχε νικήσει, αλλά για κάποιο λόγο το παρατούσε και έφευγε. Επίσης, προκαλούσε σε μονομαχία κάποιον άσχετο, με σκοπό να τον νικάει συνέχεια και ο άλλος να «ταΐζει» το μηχάνημα.

namco_arcade_party_8

Ο «bomber» ή «χρυσοδάκτυλος»: Κάποια παιχνίδια είχαν πολλά κουμπιά. Το ένα ήταν η ασπίδα, το άλλο το κανόνι, και κάποια για αλλαγή κατεύθυνσης (αν δεν είχε μοχλό). Έτσι, πολλοί έχαναν όταν δυσκόλευαν οι πίστες, επειδή δεν μπορούσαν να έχουν τα δάχτυλά τους παντού. Τότε εμφανιζόταν ο «bomber», δηλαδή το άτομο που δεν είχε λεφτά να παίξει και σου ‘λεγε, «φίλε να κάτσω να σου βαράω;». Έτσι και εσύ πέρναγες την πίστα και έπαιζε και ο «χρυσοδάκτυλος».

Ο «ροχάλας»: Ο παίκτης αυτός δεν έλειψε από κανένα ουφάδικο. Ανταγωνιστικός πέρα για πέρα, ανέβαζε παλμούς σε κάθε πίστα που περνούσε και όταν έχανε, οι γύρω του κινδύνευαν. «Φτου σου ρε γαμ…», φώναζε και εξαπέλυε μικρές ή μεγάλες ρουκέτες σάλιου στην οθόνη του μηχανήματος.

Ο «ψαράς»: Ο «απατεώνας» των ηλεκτρονικών, αφού κατάφερνε συνεχώς να παίζει μαζί με τους φίλους του τσάμπα. Κουβαλούσε μαζί του ένα κέρμα, στο οποίο είχε ανοίξει μια τρύπα και είχε περάσει μέσα από τη θηλιά, πετονιά. Καθόταν σε ένα μηχάνημα και καλυπτόταν τριγύρω από τους φίλους του. Έριχνε το κέρμα μέσα, έπαιζε κανονικά και όταν έχανε, τράβαγε πίσω την πετονιά και ξανάπαιρνε το κέρμα. Αν όμως τον έπαιρνε χαμπάρι ο ιδιοκτήτης τότε…

Ο «τράκας»: «Ρε φίλε, έχεις ένα δεκάρικο να παίξω; Μου τελείωσαν…» ήταν η χαρακτηριστική φράση που έλεγε, όταν τα λεφτά τελείωναν, αλλά όχι και το πάθος για παιχνίδι. Συνήθως κάποιοι έδιναν, είτε για να τον ξεφορτωθούν, είτε γιατί τον λυπόντουσαν, είτε για να αποφύγουν καυγά, αν ήταν μεγαλύτερος.

Ο «ξενέρωτος»: Πήγαινε αναγκαστικά στα ουφάδικα, επειδή εκεί πηγαίναν όλοι. Δεν έπαιζε, δεν τον ενδιέφεραν τα παιχνίδια, δεν είχε λεφτά και δεν είχε γενικά όρεξη για τίποτα, που να είχε σχέση με τον χώρο. Έτσι, μονίμως έλεγε «ρε συ πάμε να φύγουμε, έφαγες όλα τα λεφτά σου», για να του απαντούν «κάτσε ρε, να το τερματίσω και φεύγουμε». Συνήθως την «έβγαζε» έξω από μαγαζί, περιμένοντας του άλλους για καμιά βόλτα.

Τα ουφάδικα ήταν όπως και το Play Station. Προκαλούσαν εθισμό και έδιωχναν τις κοπέλες μακριά. Ευτυχώς, γιατί τα μηχανήματα ήταν λίγα και η αναμονή μεγάλη. Σκέψου να έπαιζαν και αυτές…

http://www.mixanitouxronou.gr

Pacman, Tetris, Arcanoid και άλλα παιχνίδια που μας «έτρωγαν» τα δεκάρικα….

Έκτη ακριβότερη χώρα παγκοσμίως στη βενζίνη η Ελλάδα

Έκτη ακριβότερη χώρα στον κόσμο, και μία από τις ακριβότερες χώρες στην Ευρώπη, στη βενζίνη και στο πετρέλαιο θέρμανσης, καταδεικνύεται, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, η χώρα μας.

 

Μάλιστα το ρεπορτάζ του ΣΚΑΪ εντοπίζει περιπτώσεις πρατηριούχων, κυρίως στα βόρεια σύνορα της χώρας, όπου δεν μπορούν να ανταγωνιστούν τα πρατήρια καυσίμων από Βουλγαρία και Σκόπια, καθώς εκεί οι τιμές είναι φθηνότερες έως και 50% σε σχέση με τις τιμές στη χώρα μας.

Χαρακτηριστικό είναι πως η μέση τιμή της αμολυβδης έχει αυξηθεί, μέσα στο τελευταίο διάστημα, λόγω των φόρων, περισσότερο από 5 λεπτά ανά λίτρο, 10 λεπτα ανά λίτρο το πετρέλαιο κίνησης και το υγραέριο, ενώ ακραίες τιμές έως και 1,93 ευρώ ανά λίτρο βενζίνης, καταγράφονται στη νησιωτική χώρα.

Πηγή: skai.gr

Έκτη ακριβότερη χώρα παγκοσμίως στη βενζίνη η Ελλάδα

Γραμματοσειρά
Αντίθεση