19 September, 2017
Home / Ελλαδα (Page 128)

Άλλη μια θλιβερή πρωτιά στα τροχαία – Οι Έλληνες πεθαίνουν από συγκρούσεις με ένα μόνο όχημα

Τα στοιχεία που έρχονται από την ΕΕ, είναι οδυνηρά και αποτυπώνουν μία πολύ σκληρή πραγματικότητα, όσον αφορά στην οδηγική μας συμπεριφορά και τα τροχαία. Ειδικότερα, στη χώρα μας

καταγράφεται το υψηλότερο ποσοστό θνησιμότητας από συγκρούσεις με ένα μόνο όχημα (single vehicle collisions – SVCs) στην ΕΕ, με 34 θανάτους ανά εκατομμύριο κατοίκους κάθε χρόνο ή το 42% του συνόλου των θανάτων σε τροχαίο συμβάν. Το 35% των θανάτων σε SVCs, αφορά σε αναβάτες μηχανών.

Στην Ελλάδα, 72 οδηγοί/ αναβάτες ηλικίας 18-24 εμπλέκονται σε θανάσιμα συμβάντα με μόνο ένα όχημα ανά εκατομμύριο κατοίκους αυτής της ηλικιακής ομάδας. Ο αριθμός αυτός είναι ο μεγαλύτερος στην ΕΕ. Ο ρυθμός μείωσης των τροχαίων συμβάντων όπου εμπλέκεται ένα μόνο όχημα υπήρξε στη χώρα μας πιο βραδύς συγκριτικά με τον αντίστοιχο για συγκρούσεις όπου εμπλέκονται περισσότερα από ένα οχήματα.

Όμως δεν είμαστε μόνο εμείς που κατέχουμε αυτήν την θλιβερή πρωτιά, αλλά και άλλες χώρες όπως η Κύπρος, η Δανία, η Σλοβενία κλπ. Συνολικά, το 1/3 των θανάτων στους δρόμους της ΕΕ προέρχεται από SVCs όπου ο οδηγός/αναβάτης και/ή επιβάτες σκοτώνονται ενώ δεν εμπλέκονται άλλοι χρήστες της οδού.

Σύμφωνα με την τελευταία έκθεση (PIN Flash Report 32) του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Ασφάλειας των Μεταφορών (ETSC) που μόλις δημοσιεύθηκε, περίπου 7.300 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους το 2015 σε τροχαία συμβάντα ενός εμπλεκομένου οχήματος (αυτοκινήτου ή μηχανής) στην ΕΕ, ενώ αντίστοιχα περίπου 100.000 παρόμοιοι θάνατοι έχουν συμβεί τα τελευταία 10 χρόνια.

Πάνω από το 60% των θανάτων σε τροχαία συμβάντα ενός μόνο εμπλεκομένου οχήματος συμβαίνουν σε υπεραστικές οδούς. Σύμφωνα με την έκθεση, η διασφάλιση ότι ο σχεδιασμός της οδού και τα όρια ταχύτητας είναι τα κατάλληλα για τη λειτουργία του δρόμου, είναι δύο μέτρα που βοηθούν στη μείωση των νεκρών από τέτοιου είδους συμβάντα.

bigstock Close Call Crash with a Tracto 6433734

Η Ολλανδία, η οποία παρουσιάζει ποσοστά κάτω του μέσου όρου σε συγκρούσεις ενός εμπλεκομένου οχήματος, έχει δεσμευτεί να βελτιώσει την οδική ασφάλεια στο εθνικό της οδικό δίκτυο, απομακρύνοντας τα εμπόδια που βρίσκονται κοντά στο οδόστρωμα και αναβαθμίζοντας τους δρόμους με δύο αστέρια σε δρόμους τριών αστεριών, σύμφωνα και με το διεθνές σύστημα αξιολόγησης υποδομών EuroRAP.

Η Δανία εφαρμόζει επίσης υψηλά τεχνικά πρότυπα για τις υπεραστικές οδούς. Επιπροσθέτως, επιβάλλει χαμηλότερο όριο ταχύτητας σε αυτούς τους οδούς δρόμους: 80χλμ/ώρα σε σύγκριση με τα 90 και 100χλμ/ώρα που ισχύουν σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες.

Οι νέοι σε ηλικία οδηγοί και αναβάτες διατρέχουν τον μεγαλύτερο κίνδυνο να εμπλακούν σε θανατηφόρα σύγκρουση με εμπλοκή ενός και μόνο οχήματος. Μία λεπτομερής έρευνα που πραγματοποιήθηκε το 2011 στην Ολλανδία κατέδειξε ότι ο συντελεστής με τον καθοριστικότερο ρόλο στον ανθρώπινο παράγοντα στις συγκρούσεις με ένα εμπλεκόμενο όχημα είναι η απόσπαση της προσοχής (31%), ενώ με μικρότερο ποσοστό συμβάλλουν η υπερβολική ταχύτητα (27%), η κατανάλωση αλκοόλ (19%) και η κούραση (17%).

Οι νέοι εμπλέκονται σε συγκρούσεις με ένα όχημα όταν αποσπάται η προσοχή τους, πραγματοποιούν επικίνδυνους ελιγμούς για να αποφύγουν κάποιο εμπόδιο ή χρήστη της οδού, και τέλος όταν αξιολογούν λανθασμένα τις επικρατούσες κυκλοφοριακές συνθήκες.

Η Πρόεδρος του Ι.Ο.ΑΣ. «Πάνος Μυλωνάς» κυρία Βασιλική Δανέλλη Μυλωνά, με αφορμή την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων της νέας έκθεσης του ETSC, εξέφρασε την ανησυχία της για τα στοιχεία που αφορούν στη χώρα μας και δήλωσε πως παράλληλα με την ολοκλήρωση των μεγάλων έργων των αυτοκινητοδρόμων, που αποτελούν βασικό παράγοντα για τη βελτίωση της Οδικής Ασφάλειας, θα πρέπει να ενισχυθούν η εκπαίδευση, η ενημέρωση και οι συστηματικοί εντατικοί τροχονομικοί έλεγχοι για την ουσιαστική ενίσχυση της ασφάλειας των χρηστών του οδικού δικτύου.

Η έκθεση του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Ασφάλειας των Μεταφορών καταλήγει σε προτάσεις προς τα κράτη μέλη και την ΕΕ. Πιο συγκεκριμένα, η ΕΕ καλείται να αναθεωρήσει τις ελάχιστες προδιαγραφές ασφαλείας των νέων οχημάτων ώστε να καταστούν υποχρεωτικά για όλα τα νέα οχήματα η «έξυπνη» βοήθεια ταχύτητας, η αυτόνομη πέδηση έκτακτης ανάγκης και οι προηγμένες σημάνσεις χρήσης της ζώνης ασφαλείας.onmed.gr

Άλλη μια θλιβερή πρωτιά στα τροχαία – Οι Έλληνες πεθαίνουν από συγκρούσεις με ένα μόνο όχημα

Τσινάρι! Εκεί που σταμάτησε ο χρόνος στη Θεσσαλονίκη (ΦΩΤΟ)

Διατηρητέο, χτισμένο πριν από περίπου εκατό χρόνια, με ένα μικρό κήπο στο πλάι, μια σόμπα στη μέση του μαγαζιού,παλιά κεραμίδια, γεμάτο λουλουδία είναι η πρώτη εικόνα από Τσινάρι. Συνδυασμό παρελθόντος-παρόντος μέσα στη Θεσσαλονίκη.

 

Της Δήμητρας Τσάτσου

Είσαι σε διαθεση εξερευνησης,  περπατάς πιο πάνω από την οδό Ολυμπιάδος κοντά στην οδό Δημητρίου Πολιορκητού,στη βορειοδυτική πλευρά της Άνω Πόλης και φτάνεις αισίως στο Τσινάρι, την πλατεία με τον γεροπλάτανο.

Μπαίνοντας στο Τσινάρι η αίσθηση που σου έχει αφήνει είναι ότι πρόκειται για ένα μαγαζί σε μια ιδιαίτερη τοποθεσία με μεγάλη ιστόρια να κρύβεται από πίσω, αν είσαι τυχερός και συναντήσεις κάποιον κατοικο που μετρά δεκαετίες στη περιοχή, θα μάθεις πολλές ιστορίες.

Η περιοχή έχει πάρει το όνομα της από την τουρκική λέξη »çinar» που σημαίνει πλάτανος, υπήρχε εκεί από πολύ παλιά ένας πλάτανος που αποτελούσε βασικό χαρακτηριστικό της περιοχής και στο ομώνυμο καφενείο που βρίσκεται από τον 19ο αιώνα στη γωνία των οδών Κλειούς και Αλεξάνδρας Παπαδοπούλου.

15895422 1634828283480233 6099335757115553994 n

Το παραδοσιακό καφενείο «Τσινάρι», στην ομώνυμη συνοικία της Άνω Πόλης.

Η περιοχή αποτέλεσε κατά τη δεκαετία του 1920 τόπο εγκατάστασης Μικρασιατών προσφύγων. Το Τσινάρι έμεινε άθικτο από την πυρκαγιά που ξεκίνησε από σπίτι προσφύγων στη συνοικία Μεβλανέ, μεταξύ του κέντρου και της Άνω Πόλης, το 1917.Μετά την ανταλλαγή πληθυσμών το 1923 κατοικήθηκε από προσφυγικές οικογένειες της Μικράς Ασίας.

971675 643608549036342 1179121508 n

Το Τσινάρι είναι φτιαγμένο από σοκάκια και αδιέξοδα, πλατείες και γειτονιές που διατηρούν το ανθρώπινο άρωμα τους.

Στη συμβολή των οδών Κλειούς και Αλεξ. Παπαδοπούλου διατηρείται το τελευταίο παράδειγμα του τυπικού καφενείου της περιόδου της τουρκοκρατίας. Κηρύχθηκε ως παραδοσιακός οικισμός το 1979.Το Τσινάρι λειτούργησε για πρώτη φορά το 1885, από Τούρκους ιδιοκτήτες ως καφενές. Άργότερα πέρασε σε χέρια Ελλήνων που το μετέτρεψαν στο γνωστό ουζερί της πόλης. Μέχρι σήμερα μένει αναλλοίωτο στο χρόνο, διατηρεί την ίδια τζαμαρία, τα παλιά κεραμίδια και τη σόμπα στο κέντρο του μαγαζιού για το χειμώνα.

Image4tsinari thessaloniki

Η περιοχή διατηρεί μέχρι και σήμερα τον παραδοσιακό πολεοδομικό ιστό με στενούς λιθόστρωτους δρόμους και πολλά αδιέξοδα. Δεν θυμίζει σε τίποτα την πολυκοσμία και την ηχορύπανση του κέντρου της Θεσσαλονίκης, αλλά μια άλλη εποχή που παραμενει αναλοίωτη στο πέρασμα του χρόνου.

Σοκάκια, ίχνη προσφυγιάς, γειτονιά, κτίσματα παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, δεκάδες μικρά μεζεδοπωλεία και καφέ συμπληρώνουν το παζλ, μιας από τις ιστορικότερες περιοχές της πόλης, το Τσινάρι.

 

Image3tsinari thessaloniki

Image5tsinari thessaloniki

*Πηγή ασπρόμαυρων φωτογραφιών από την ομάδα του facebook: Παλιές Φωτογραφίες της Θεσσαλονίκης.

 

Τσινάρι! Εκεί που σταμάτησε ο χρόνος στη Θεσσαλονίκη (ΦΩΤΟ)

Νεκρός 35χρονος σε τροχαίο στις Σέρρες

Ένας 35χρονος οδηγός σκοτώθηκε σήμερα το πρωί στο 

16ο χιλιόμετρο της επαρχιακής οδού Μαυροθάλασσας – Νιγρίτας στις Σέρρες όταν το αυτοκίνητο που οδηγούσε βγήκε από το δρόμο και ανατράπηκες

 

Νεκρός 35χρονος σε τροχαίο στις Σέρρες

Τρύπια η σκεπή του κλειστού γυμναστηρίου Αλεξάνδρειας - Πλημμύρισαν οι κερκίδες (φωτό)

Στον απογευματινό αγώνα βόλεϊ των κοριτσιών του

ΓΑΣ Αλεξάνδρειας παρουσιάστηκε πάλι το φαινόμενο της τρύπιας σκεπής στο κλειστό του δημοτικού σταδίου της πόλης μας. 

Αναγνώστης μας έστειλε τις φωτογραφίες με το παρακάτω σχόλιο: 

Στις κερκιδες παλι έβρεχε μεσα στον αγωνα βόλεϊ στις 6. 

Δεν έβρεχε εξω αλλα μεχρι την ωρα που τελείωσε ο αγώνας στις 8 εσταζε στην μια πλευρά μπαινοντας προς την πόρτα. 

Δείτε: 

Τρύπια η σκεπή του κλειστού γυμναστηρίου Αλεξάνδρειας – Πλημμύρισαν οι κερκίδες (φωτό)

Ι. Σαββίδης: ''Απαιτούμε την τιμωρία του ΟΣΦΠ''

Στην κάμερα της κρατικής τηλεόρασης μίλησε ο Ιβάν Σαββίδης για την πιθανότητα τιμωρίας του Ολυμπιακού αλλά και τον επερχόμενο τελικό κυπέλλου στον Βόλο.

 

Αναλυτικά τα όσα είπε:

Για τον επερχόμενο τελικό κυπέλλου με την ΑΕΚ

«Έχουμε πολύ σοβαρές προθέσεις για τον τελικό. Θέλω να πιστεύω ότι θα πάμε να παίξουμε οργανωμένο ποδόσφαιρο. Αυτός είναι ο σκοπός μας να παιχθεί όμορφο ποδόσφαιρο. Σκοπός μας είναι να κερδίσουμε το κύπελλο. Μαζί με την ΑΕΚ πρέπει να οργανώσουμε καλά τους φιλάθλους μας και τη διαιτησία για να μην υπάρξει κάποιο θέμα».

Για την διεξαγωγή του τελικού στο Πανθεσσαλικό

«Όλο το πρόβλημα είναι πως δεν υπάρχει άλλο γήπεδο που να είναι κατάλληλο. Αν το Καυτανζόγλειο ήταν έτοιμο, θα μπορούσαμε να ζητήσουμε να παίξουμε εκεί, αλλά λαμβάνοντας υπόψη ότι από τα μη αθηναϊκά γήπεδα, μόνο η Κρήτη και ο Βόλος ήταν διαθέσιμα, πιστεύω ότι θα ήταν πιο λογικό να πάμε στο Βόλο».

Την ενδεχόμενη τιμωρία με αφαίρεση βαθμών του Ολυμπιακού

«Εγώ έχω πει την άποψή μου. Εμείς θα απαιτήσουμε την τιμωρία του Ολυμπιακού. Όλοι παίζουμε ποδόσφαιρο, όλοι πρέπει να τιμωρούνται με τον ίδιο τρόπο. Έχω πει πολλές φορές ότι ο ΠΑΟΚ είναι μία από εκείνες τις ομάδες που σε όλη του την ιστορία έχει τιμωρηθεί πιο πολύ από όλες τις άλλες, εξάλλου και φέτος ξεκινήσαμε με -3 βαθμούς το πρωτάθλημα.

Είναι περίεργο ότι όταν τιμωρείται ο ΠΑΟΚ, αλλά και οι άλλες οι υπόλοιπες ομάδες πλην Ολυμπιακού, δεν υπάρχει καμία υστερία. Τώρα βλέπω ότι υπάρχει κάποια υστερία. Μην παραβιάζετε το νόμο, να συμπεριφέρεστε με σωστό τρόπο και δεν θα τιμωρηθείτε.

Στη συνάντηση που είχα με τους φιλάθλους του ΠΑΟΚ, όταν χάσαμε τρεις βαθμούς και μία πρόκριση στο Champions League τους είπα το ίδιο πράγμα. Εσείς αφαιρέσατε την πρόκριση στο Champions League. Εσείς φταίτε.

Αν ο Ολυμπιακός έκανε κάποια ενέργεια, στο όνομα του ελληνικού ποδοσφαίρου πρέπει να τιμωρηθεί. Δεν έμπαινα εγώ στα αποδυτήρια. Πρέπει να έχουν την ευθύνη των πράξεων τους. Στο θέμα αυτό δεν αλλάζω άποψη. Δε μιλάω για το πρωτάθλημα.

Βάσει αγωνιστικών κριτηρίων το κέρδισε ο Ολυμπιακός, αλλά κι από εμάς αφαίρεσαν βαθμούς όχι με αγωνιστικά κριτήρια. Κι από αυτούς λοιπόν πρέπει να αφαιρέσουν βαθμούς. Εμείς σε καμία περίπτωση δεν αντιπαλεύουμε τον Ολυμπιακού, δεν λέμε «ελάτε να δημιουργήσουμε πρόβλημα στον Ολυμπιακό». Λέμε πως για τις ίδιες πράξεις, πρέπει να υπάρχει ίδια τιμωρία. Υπάρχει κανονισμός, τον οποίο έχουμε σαν οδηγό. Έχουμε βαρεθεί από όλα αυτά. Πρέπει να βάλουμε μία τελεία κι όχι να δημιουργούμε υστερία».

www.thessports.gr

Ι. Σαββίδης: ''Απαιτούμε την τιμωρία του ΟΣΦΠ''

Μια Πρωτομαγιά στη Θεσσαλονίκη του 1921
Πρωτομαγιές στη Θεσσαλονίκη άλλοτε και τώρα. Πρωτομαγιάτικες εκδηλώσεις μέσα σε ένα κλίμα άγριου διωγμού του εργατικού κινήματος και κατάπνιξης των δημοκρατικών και συνδικαλιστικών ελευθεριών.
Τον εορτασμό μιας τέτοιας Πρωτομαγιάς, πριν 96 χρόνια, θα γνωρίσουμε μέσα από τις αναμνήσεις ενός στελέχους του αριστερού και συνδικαλιστικού κινήματος, του Άγι Στίνα (Σπύρου Πρίφτη).

του Σπύρου Κουζινόπουλου

Ο Πρίφτης, Κερκυραϊκής καταγωγής, από νεαρή ηλικία, λίγο μετά που είχε γίνει μέλος και πήρε την ταυτότητα του Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος Ελλάδος (που το 1923 θα μετονομαστεί σε ΚΚΕ), είχε αποσταλεί από το κόμμα στη Θεσσαλονίκη για να βοηθήσει στην καλύτερη οργάνωση των δυνάμεων τόσο του ΣΕΚΕ, όσο και του Εργατικού Κέντρου Θεσσαλονίκης. Πολύ περισσότερο που εκείνη την εποχή υπήρχε στενή διασύνδεση του κόμματος με τη ΓΣΕΕ, στην ίδρυση της οποίας είχε πρωτοστατήσει, όσο και με τα επιμέρους Εργατικά Κέντρα που είχαν αρχίσει να δημιουργούνται σε όλη τη χώρα.
Περιγράφει λοιπόν ο Άγις Στίνας τις συνθήκες υπό τις οποίες πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη και την ευρύτερη περιοχή της ο εορτασμός της εργατικής Πρωτομαγιάς το 1921. Όπως αναφέρει στις αναμνήσεις του:
«… Στις 18 Απριλίου (Πρωτομαγιά με το νέο ημερολόγιο και Πάσχα με το παλιό που ίσχυε τότε) στη Θεσσαλονίκη, οι εργάτες παρά την απαγόρευση της αστυνομίας, γιορτάζουν τη διεθνή Πρωτομαγιά με συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις στις συνοικίες. Την ίδια μέρα, μια αποστολή στρατιωτών για το μέτωπο στασιάζει, αρνείται να επιβιβαστεί στα πλοία και ενώνεται με τους εργάτες. Κηρύσσεται ο στρατιωτικός νόμος και συλλαμβάνονται και παραπέμπονται στο Έκτακτο Στρατοδικείο Αδριανουπόλεως οι Α. Παπαδόπουλος, Χ. Τζάλλας, Α. Δημητράτος και Σ. Πρίφτης. […]
Στα τέλη του 1920 και στις αρχές του 1921 είχαμε συγκεντρωθεί στη Θεσσαλονίκη πολλοί κομμουνιστές από άλλες πόλεις, όλοι νέοι και βαθιά διαποτισμένοι από τις αρχές της Ρωσικής επανάστασης.
Η Θεσσαλονίκη ήταν η καρδιά του κινήματος και μας τραβούσε σαν μαγνήτης. Θα αναφέρω εδώ όσους θυμάμαι αυτή τη στιγμή: Ο Γιάννης Ιωαννίδης και ο Καλτέκης (ο πρώτος κουρέας, ο δεύτερος τσιγαράς) είχαν καταφύγει στη Θεσσαλονίκη καταδιωκόμενοι για τα γεγονότα του Φεβρουαρίου. Μ.Παπαδόπουλος, Μιχαηλίδης, Ζησιάδης, Αυγουστής, Αλέκος, Δημητράτος (λαπνεργάτες), Στ. Αρβανιτάκης (τσιγαράς), Κυπρίδημος (αρτεργάτης), Τομογλής (οικοδόμος), Στεφανουδάκης (ηλεκτροτεχνίτης), Σφονδήλης, Σεϊτανίδης, Παλαίστης, Γιαμογιάννης και εγώ (Ιδ. Υπάλληλοι), Σπανάκης, Ζώγας, Βιντσιλαίος (στρατιώτες), Στράκος (ναύτης στο Καράμπουρνου) […]
 
Στο στρατοδικείο Αδριανουπόλεως επί εσχάτη προδοσία
Στις 18 Απριλίου 1921 ήταν, σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο τότε, Πάσχα. Την ίδια μέρα ήταν με το νέο ημερολόγιο Πρωτομαγιά κι αυτή την Πρωτομαγιά γιορτάζανε οι εργάτες της χώρας μαζί με τους εργάτες όλου του κόσμου.
Η Αστυνομία με το πρόσχημα των θρησκευτικών εορτών απαγορεύει τις Πρωτομαγιάτικες συγκεντρώσεις. Εμείς (Εργατικό Κέντρο και κόμμα), αποφασίσαμε να γιορτάσουμε την διεθνή Πρωτομαγιά, αγνοώντας και το Πάσχα των χριστιανών και την απαγόρευση της Αστυνομίας.
Τη Μεγάλη Παρασκευή, ενώ περιφέρονταν οι επιτάφιοι, κυκλοφορούν χιλιάδες προκηρύξεις που καλούν τους εργάτες σε συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις για την Κυριακή, δηλαδή το Πάσχα. Το Μεγάλο Σάββατο κυκλοφορεί η «Φωνή του Εργάτη», πανηγυρική κόκκινη και  και με την προκήρυξη στην πρώτη σελίδα που καλούσε τους εργάτες στους δρόμους.
Τη Μεγάλη Παρασκευή συλλαμβάνεται ο Αρ. Δημητράτος, γραμματέας της Κομμουνιστικής Νεολαίας. Το Μεγάλο Σάββατο το μεσημέρι συλλαμβάνομαι εγώ. Το ίδιο βράδυ ανοίγει η πόρτα του κρατητηρίου για να μπει μέσα ο Χ. Τζάλλας, γραμματέας των αρτεργατών και μέλος της Τοπικής Επιτροπής του κόμματος. Και το πρωί του Πάσχα μας φέρνουν τον Α. Παπαδόπουλο, γραμματέα της κομματικής οργάνωσης.
Η Αστυνομία και η στρατιωτική διοίκηση, πήραν έκτακτα μέτρα για να εμποδίσουν τις εκδηλώσεις των εργατών. Παρ’ όλα όμως αυτά τα μέτρα, συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις συγκροτούνται σε διάφορες συνοικίες της πόλης, κόκκινες σημαίες κυματίζουν, φωνές «κάτω ο πόλεμος», «συναδέλφωση των λαών πάνω από τα σύνορα και τις πατριδες» τραντάζουν ολόκληρη την πόλη, συγκρούσεις με την έφιππο χωροφυλακή στο Κουλέ Καφέ, στο Τσινάρ, στους εβραϊκούς συνοικισμούς και το σημαντικότερο, μία αποστολή στρατιωτών για τη Μικρά Ασία, αρνείται να επιβιβαστεί στα πλοία, στασιάζει, σκίζει τις εικόνες του βασιλιά, συνενώνεται και συναδελφώνεται με τους εργάτες. Την ίδια μέρα κηρύσσεται ο στρατιωτικός νόμος.
Η Αστυνομία μας παραδίδει στις στρατιωτικές αρχές και από τα κρατητήρια της Αστυνομίας μας μεταφέρουν και μας κλείνουν στα στρατιωτικά κρατητήρια της Τούμπας. Εκεί οι στρατιώτες εκδηλώνουν με κάθε τρόπο τη συμπάθειά τους, μας χαιρετούν, μας ρίχνουν τσιγάρα και φρούτα, μας δείχνουν τις προκηρύξεις. Ο εισηγητής απαγγέλει εναντίον μας κατηγορία επί εσχάτη προδοσία, υποκίνηση του λαού σε στάση και του στρατού σε λιποταξία και μας παραπέμπει στο Έκτακτο Στρατοδικείο Αδριανουπόλεως.
Σε λίγες μέρες με συνοδεία 6 στρατιωτικών με λοχία επικεφαλής, μας μεταφέρουν δεμένους στο σιδηροδρομικό σταθμό για την Αδριανούπολη. Εκεί, μπράβοι της «Βασιλικής Μακεδονικής Νεολαίας» μας περίμεναν, μας αποδοκιμάζιουν με άγριες φωνές και αισχρολογίες και μας επιτίθενται. Οι συνοδοί όμως στρατιώτες με εφ’ όπλου λόγχη και με κλωτσιές τους απομακρύνουν. […]».
Το Έκτακτο Στρατοδικείο Αδριανουπόλεως που συνεδρίασε σε λίγες ημέρες, κήρυξε τον εαυτό του αναρμόδιο, καθώς οι τέσσερις κομμουνιστές συνδικαλιστές είχαν συλληφθεί πριν την επιβολή του στρατιωτικού νόμου και διέταξε την παραπομπή τους στα τακτικά δικαστήρια. Κατόπιν αυτού, έγινε η μεταγωγή τους πίσω στη Θεσσαλονίκη και προφυλακίστηκαν στις Νέες Φυλακές Θεσσαλονίκης, αφού πιο μπροστά  κλείσθηκαν για μερικές ημέρες στα κρατητήρια του Διοικητηρίου «τα βρωμερότερα από όσα έχω γνωρίσει», σύμφωνα με την περιγραφή του Άγι Στίνα.
Τελικά οι τέσσερις θα αποφυλακιστούν στα τέλη Ιουλίου 1921, όταν καταρρέουν οι κατηγορίες εις βάρους τους, αλλά χάρη και στις ενέργειες του συνηγόρου τους που είχε έρθει από την Αθήνα και δεν ήταν άλλος από τον γνωστό στη συνέχεια μεγάλο ιστορικό Γιάννη Κορδάτο, που ήταν ήδη τότε μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΕΚΕ. 

Μια Πρωτομαγιά στη Θεσσαλονίκη του 1921

Χάνει η Δημοκρατία…

Κάποτε είχε δηλώσει «είμαι ένας Λεπέν με μαλλιά». Ο καιρός που πέρασε λειτούργησε υπέρ της και η τότε ρήση της μπήκε στα αζήτητα της μνήμης της. Γιατί στο μεταξύ, συντελέστηκε η….
«πατροκτονία», την οποία δρομολόγησε η ίδια για να … απελευθερωθεί από τα δεσμά των ιδεολογικών αγκυλώσεων, που αποτελούσαν την τροχοπέδη στην πολιτική της διαδρομή. Έτσι κι αλλιώς, οι σχέσεις πατρός και κόρης ήταν από καιρό δυναμιτισμένες… «Στην πραγματικότητα, η κόρη μου δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια μικροαστή…» είπε κάποτε σε ανύποπτη στιγμή ο ηγέτης της γαλλικής ακροδεξιάς.

Όταν, λοιπόν, έφτασε το πλήρωμα του χρόνου και τα ξίφη βγήκαν απροσχημάτιστα από τα θηκάρια, η «μικροαστή» εκδίωξε κακήν κακώς τον Ζαν Μαρί Λεπέν από την ηγεσία του Εθνικού Μετώπου της Γαλλίας κι εκείνος αναζήτησε το δίκιο του στα δικαστήρια. Αλλά η κόρη ξεπέρασε κι αυτόν τον δάσκαλο… Αναδείχθηκε πανηγυρικά επικεφαλής της ακροδεξιάς μερίδας στη γαλλική κομματική βεντάλια, κληρονομώντας με το «έτσι θέλω» τη δύναμη του 19% που άφησε πίσω του ο πατέρας της και αποδεικνύοντας πως δεν διαθέτει μόνο? μαλλιά, αλλά και μεγάλη δόση φιλοδοξίας, στον όνομα της οποίας θα επιχειρούσε να «χτίσει» μια νέα ρητορική.

Η 49χρονη σήμερα Μαρίν εμφανίζεται πλέον ως η εξελιγμένη έκδοση του πατέρα της. Η κόρη που γαλουχήθηκε με τις αγκυλώσεις της ακροδεξιάς, απεδείχθη …άξια διάδοχος που «αβγάτισε» το πολιτικό κεφάλαιο του γεννήτορα, εκμεταλλευόμενη τις συγκυρίες. «Οικειοποιήθηκε» τις ιδεολογικές γραμμές του Ντε Γκωλ κατακτώντας μεγάλο μερίδιο της δυναμικής του. Κεφαλαιοποίησε τον εθνικό τρόμο, που «γέννησε» η ισλαμική βία στην καρδιά της Γαλλίας. Αξιοποίησε ένα πολιτικά αφυδατωμένο σκηνικό, πανταχόθεν διάτρητο και άρα εύκολη λεία στο ρεσάλτο κάθε αλεξιπτωτιστή και τυχοδιώκτη της πολιτικής . Έγινε εκείνη που «φύτεψε» μεθοδικά την άρνηση στην ιδέα της ευρωπαϊκής οικογένειας, μέσα στην ψυχή ενός εκ των βασικών συντελεστών της πριν 60 χρόνια: της Γαλλίας.

Το φαινόμενο Μαρίν Λεπέν θα μπορούσε να είναι από μόνο του κεφάλαιο ερμηνείας και μελέτης της ψυχολογίας του όχλου. Εκείνης της κοινής… λογικής, που «γεννά» η παραφροσύνη του φόβου και του συγχρωτισμού στο όνομα της εθνικής ασφάλειας. Για περισσότερους από 21 στους 100 Γάλλους πολίτες η Μαρίν Λεπέν απηχεί τα ιδανικά της χώρας και αυτό την καθιστά εξόχως απειλητική και επικίνδυνη, τόσο για την ίδια τη Γαλλία, όσο και για την Ευρώπη. Είναι η ορκισμένη εχθρός των «εισβολέων αλλοδαπών» και η αντίπαλος της «παγκοσμιοποίησης», που αφαιμάσσει και ρίχνει στην ανέχεια… Είναι η εκπρόσωπος μιας θρησκειολογικής απλουστευτικής πολιτικής αντίληψης που χωρίζει τους μεν «παλιούς κακούς» από τους δε «νέους καλούς»… Όπου οι «παλιοί κακοί» είναι οι «συστημικοί ευρωπαϊστές» που θυσιάζουν το έθνος υπέρ της παγκόσμιας οικογένειας… Αλλά το ιδανικό της ενωμένης παγκόσμιας οικογένειας κλυδωνίζεται και η πολιτική αντιπαράθεση στη Γαλλία επικεντρώνεται στην ελαφρώς παραλλαγμένη θυμοσοφία «μονόφθαλμος αντί τυφλού». Λίγο πριν τον β΄ γύρο των εκλογών στη Γαλλία, η Ευρώπη συνασπίζεται -ασφαλέστατα- και θριαμβολογεί υπέρ του μονόφθαλμου. Γιατί γνωρίζει ότι το ανησυχητικό συμπέρασμα για το σημερινό πολιτικό σκηνικό της Γαλλίας, δεν είναι πως η Λεπέν απεδείχθη τόσο ικανή, ώστε να σκαρφαλώσει στο βάθρο του «αργυρού» νικητή αυτής της εκλογικής αναμέτρησης… Στην πραγματικότητα, δεν κερδίζει η Λεπέν. Χάνει η Δημοκρατία. Αυτή η Δημοκρατία, που ανά τον πολιτισμένο ευρωπαϊκό κόσμο από τον 18ο αι. κερδίζεται με μάχες και αίμα…

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Στην πραγματικότητα δεν κερδίζει η Λεπέν…

Νέα μόδα: Φωτογραφίζουν τα οπίσθιά τους με φόντο... ένα αξιοθέατο!

Δείτε φωτογραφίες – Νεαροί δηλώνουν «περήφανοι για τα οπίσθιά» τους, ανεβάζοντας φωτογραφίες στο instagram, όπου φυσικά το συγκεκριμένο σημείο του σώματος εμφανίζεται γυμνό και στο background μπορεί να δείτε και κάτι… αμελητέο όπως το Βόρειο Σέλας, ή το Γκραν Κάνυον

Η καλαισθησία πάει περίπατο, όταν στην εξίσωση μπαίνουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η ανάγκη για αυτοπροβολή και πρόκληση οδηγεί τους χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στην εφεύρεση όλο και περισσότερων «trend», με τα οποία στόχο έχουν να προσελκύσουν… like.

Εκεί που είχαμε αρχίσει να χωνεύουμε τις… κυρίες του Hollywood που μόστραραν τα οπίσθιά τους, όπου και όπως μπορούσαν, έτσι ώστε να μένουν ψηλά στις αναζητήσεις των διαδικτυακών φαν τους, πλέον η νέα μόδα έρχεται από τον απλό λαό και περιλαμβάνει επίσης οπίσθια.

Αλλά είναι «καλλιτεχνικό» το κόνσεπτ. Δείξτε τον πισινό σας, μαζί με ένα αξιοθέατο. Και από που αλλού θα μπορούσε να έχει ξεκινήσει μια τέτοια μόδα. Νεαροί Αμερικανοί δηλώνουν «περήφανοι για τα οπίσθιά» τους, ανεβάζοντας φωτογραφίες στο ίνσταγκραμ, όπου φυσικά το συγκεκριμένο σημείο του σώματος εμφανίζεται γυμνό και στο background μπορεί να δείτε και κάτι αμελητέο ή τετριμμένο, όπως το Βόρειο Σέλας, ή το Γκραν Κάνυον…

Νέα μόδα: Φωτογραφίζουν τα οπίσθιά τους με φόντο… ένα αξιοθέατο!

Γραμματοσειρά
Αντίθεση