25 June, 2017
Home / Περιβαλλον (Page 7)

Σήμερα, στην 1η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων και την 17η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι, 19-22 Απριλίου 2017, εδώ στη γη του Πελίτι στην Ελλάδα, όλοι εμείς γυναίκες και άντρες από διάφορες γωνιές της γης ενώνουμε τις καρδιές και τα χέρια μας με όλους τους αδερφούς και τις αδερφές που αγωνίζονται για την ελευθερία των σπόρων, του νερού, της γης, της τροφής, των δασών την ακεραιότητα του πλανήτη και στέλνουμε ένα μήνυμα αγάπης και σεβασμού στη μάνα γη και σε όλες τις μορφές ζωής που υπάρχουν πάνω στον πλανήτη.


Είμαστε γυναίκες και άντρες από πολλές γωνιές της γης με διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις, διαφορετικές γλώσσες και παραδόσεις αλλά νιώθουμε ότι έχουμε κοινούς στόχους. Φιλοξενούμαστε πάνω στον πλανήτη, αισθανόμαστε αδέρφια με τις άλλες μορφές ζωής (φυτά και ζώα).

Θέλουμε να τονίσουμε ότι είμαστε πολλοί σε όλο τον πλανήτη και εργαζόμαστε με αγάπη για τους άλλους ανθρώπους τη γη και τα φυτά

Σεβόμαστε κάθε μορφή ζωής στον πλανήτη

Σεβόμαστε την διαφορετικότητα των φυτών, των ζώων και την διαφορετικότητα των ανθρώπινων κοινωνιών.

Υπερασπιζόμαστε με κάθε τρόπο τη συνεργασία με τη γη και τις άλλες μορφές ζωής πάνω στη γη

Προάγουμε τεχνικές που προωθούν τη συνεργασία με τη φύση.

Υποστηρίζουμε το ελεύθερο ταξίδι του σπόρου όπως γινόταν εδώ και χιλιάδες χρόνια από χέρι σε χέρι και από γενιά σε γενιά.

Γινόμαστε πρώτοι εμείς το παράδειγμα για τη συνεργασία με τη φύση

Γινόμαστε πρώτοι εμείς οι φύλακες των σπόρων του νερού της γης της τροφής

Ενώνουμε τις δυνάμεις μας, βάζουμε τη φαντασία μας, και την καρδιά μας σε μια δημιουργική κατεύθυνση για την υλοποίηση κοινοτήτων αγάπης και συνεργασίας σε όλο τον πλανήτη.

Οραματιζόμαστε έναν κόσμο για μας και τα παιδιά μας γεμάτο με αγάπη, συνεργασία, αλληλεγγύη, χαρά. Κάνουμε καθημερινά με τις σκέψεις και τις πράξεις μας το καλύτερο δυνατόν προς αυτή την κατεύθυνση, ώστε το όραμα μας να γίνει μια μέρα πραγματικότητα. Ας μη ξεχνάμε ότι μέχρι πολύ πρόσφατα, πολλά από τα πιο συνηθισμένα σήμερα αποτελέσματα των τεχνολογικών και πολιτιστικών προσπαθειών της ανθρωπότητας καθώς και τα υψηλότερα διανοητικά της επιτεύγματα, όπως παραδείγματος χάριν η ελευθερία του λόγου και η ελευθερία της έκφρασης υπήρχαν μόνο στα όνειρα κάποιων ανθρώπων.

Ωστόσο, κάποιοι πίστεψαν ότι τα όνειρα μπορούν να υλοποιηθούν και εργάστηκαν προς αυτή την κατεύθυνση με υπομονή και επιμονή. Έτσι και εμείς πιστεύουμε ότι ένας κόσμος αγάπης, αλληλεγγύης, συνεργασίας με παράλληλη αποδοχή της διαφορετικότητας είναι εφικτός.

«Από χέρι σε χέρι και από καρδιά σε καρδιά»

για να μη χάσουμε αύριο αυτά που έχουμε σήμερα, ενώνουμε τα χέρια και τις καρδιές μας σε μια αγκαλιά.

Στο μέλλον θα υπάρχει μια γη για όλους ανεξαιρέτως της εθνικότητας.

Πελίτι 2017 : Διακήρυξη για την 1η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων

Σήμερα, στην 1η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων και την 17η Γιορτή Σπόρων του Πελίτι, 19-22 Απριλίου 2017, εδώ στη γη του Πελίτι στην Ελλάδα, όλοι εμείς γυναίκες και άντρες από διάφορες γωνιές της γης ενώνουμε τις καρδιές και τα χέρια μας με όλους τους αδερφούς και τις αδερφές που αγωνίζονται για την ελευθερία των σπόρων, του νερού, της γης, της τροφής, των δασών την ακεραιότητα του πλανήτη και στέλνουμε ένα μήνυμα αγάπης και σεβασμού στη μάνα γη και σε όλες τις μορφές ζωής που υπάρχουν πάνω στον πλανήτη.


Είμαστε γυναίκες και άντρες από πολλές γωνιές της γης με διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις, διαφορετικές γλώσσες και παραδόσεις αλλά νιώθουμε ότι έχουμε κοινούς στόχους. Φιλοξενούμαστε πάνω στον πλανήτη, αισθανόμαστε αδέρφια με τις άλλες μορφές ζωής (φυτά και ζώα).

Θέλουμε να τονίσουμε ότι είμαστε πολλοί σε όλο τον πλανήτη και εργαζόμαστε με αγάπη για τους άλλους ανθρώπους τη γη και τα φυτά

Σεβόμαστε κάθε μορφή ζωής στον πλανήτη

Σεβόμαστε την διαφορετικότητα των φυτών, των ζώων και την διαφορετικότητα των ανθρώπινων κοινωνιών.

Υπερασπιζόμαστε με κάθε τρόπο τη συνεργασία με τη γη και τις άλλες μορφές ζωής πάνω στη γη

Προάγουμε τεχνικές που προωθούν τη συνεργασία με τη φύση.

Υποστηρίζουμε το ελεύθερο ταξίδι του σπόρου όπως γινόταν εδώ και χιλιάδες χρόνια από χέρι σε χέρι και από γενιά σε γενιά.

Γινόμαστε πρώτοι εμείς το παράδειγμα για τη συνεργασία με τη φύση

Γινόμαστε πρώτοι εμείς οι φύλακες των σπόρων του νερού της γης της τροφής

Ενώνουμε τις δυνάμεις μας, βάζουμε τη φαντασία μας, και την καρδιά μας σε μια δημιουργική κατεύθυνση για την υλοποίηση κοινοτήτων αγάπης και συνεργασίας σε όλο τον πλανήτη.

Οραματιζόμαστε έναν κόσμο για μας και τα παιδιά μας γεμάτο με αγάπη, συνεργασία, αλληλεγγύη, χαρά. Κάνουμε καθημερινά με τις σκέψεις και τις πράξεις μας το καλύτερο δυνατόν προς αυτή την κατεύθυνση, ώστε το όραμα μας να γίνει μια μέρα πραγματικότητα. Ας μη ξεχνάμε ότι μέχρι πολύ πρόσφατα, πολλά από τα πιο συνηθισμένα σήμερα αποτελέσματα των τεχνολογικών και πολιτιστικών προσπαθειών της ανθρωπότητας καθώς και τα υψηλότερα διανοητικά της επιτεύγματα, όπως παραδείγματος χάριν η ελευθερία του λόγου και η ελευθερία της έκφρασης υπήρχαν μόνο στα όνειρα κάποιων ανθρώπων.

Ωστόσο, κάποιοι πίστεψαν ότι τα όνειρα μπορούν να υλοποιηθούν και εργάστηκαν προς αυτή την κατεύθυνση με υπομονή και επιμονή. Έτσι και εμείς πιστεύουμε ότι ένας κόσμος αγάπης, αλληλεγγύης, συνεργασίας με παράλληλη αποδοχή της διαφορετικότητας είναι εφικτός.

«Από χέρι σε χέρι και από καρδιά σε καρδιά»

για να μη χάσουμε αύριο αυτά που έχουμε σήμερα, ενώνουμε τα χέρια και τις καρδιές μας σε μια αγκαλιά.

Στο μέλλον θα υπάρχει μια γη για όλους ανεξαιρέτως της εθνικότητας.

Πελίτι 2017 : Διακήρυξη για την 1η Ολυμπιακή Γιορτή Σπόρων

Το Environmental Working Group’s (EWG) εκδίδει έναν ετήσιο οδηγό καταναλωτών στον οποίο κατατάσσουν τα φρούτα και τα λαχανικά ανάλογα με τα επίπεδα υπολειμμάτων φυτοφαρμάκων ο οποίος ονομάζεται Dirty Dozen (η Βρώμικη Δωδεκάδα) και απαριθμεί – τα φρούτα και τα λαχανικά που έχουν τα περισσότερα
φυτοφάρμακα και Clean Fifteen (Καθαρή Δεκαπεντάδα) αυτά που έχουν τις λιγότερα. Οι κατάλογοι αυτοί σας βοηθούν να επιλέξετε ποια φρούτα και λαχανικά να αποφεύγετε ή να προμηθεύεστε βιολογικά. Επίσης σημαντικό είναι να επιλέγετε για την διατροφή σας φρούτα και λαχανικά εποχής .

DIRTY DOZEN 2017

Τα ακόλουθα φρούτα και λαχανικά έδειξαν την υψηλότερη συγκέντρωση υπολειμμάτων φυτοφαρμάκων.Καλύτερα να τα αποφεύγετε ή να προτιμάτε βιολογικής καλλιέργειας.


1.Φράουλες

2.Σπανάκι

3.Νεκταρίνια

4.Μήλα

5.Ροδάκινα

6.Αχλάδια

7.Κεράσια

8.Σταφύλια

9.Σέλινα

10.Ντομάτες

11.Πιπεριές γλυκιές

12.Πατάτες

CLEAN FIFTEEN

Τα ακόλουθα φρούτα και λαχανικά παρουσίασαν την χαμηλότερη συγκέντρωση φυτοφαρμάκων.



1.Καλαμπόκι γλυκό

2.Αβοκάντο

3.Ανανάς

4.Λάχανο

5.Κρεμμύδια

6.Μπιζέλια

7.Παπάγια

8.Σπαράγγια

9.Μάνγκος

10.Μελτζάνες

11.Πεπόνια

12.Ακτινίδια

13.Πεπονάκι

14.Κουνουπίδια

15.Γκρέιπφρουτ


Η "βρώμικη" λίστα φρούτων και λαχανικών για το 2017

Υπάρχουν πολλοί τρόποι να αποτιμηθεί ένας στοχαστής: ο φιλολογικός, ο ακαδημαϊκός, ο πολιτικός-κοινωνικός. Ο φιλοσοφικός λόγος του Κορνήλιου Καστοριαδη, υπήρξε πάντα λόγος πολιτικός, λόγος πρακτικός, με τη φιλοδοξία να εμπνεύσει εκ νέου το επαναστατικό πρόταγμα της ατομικής και κοινωνικής αυτονομίας.
Είκοσι χρόνια μετά τον θάνατό του, το πολιτικό περιοδικό ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ συνεχίζει τον διάλογο με την σκέψη του σημαντικού στοχαστή, αναζητώντας και αναδεικνύοντας τα σύγχρονα παραδείγματα θεωρίας και πράξης στα οποία ενσαρκώνονται απελευθερωτικές πλευρές της σκέψης του.
Στο πλαίσιο αυτό διοργανώνει εκδήλωση-συζήτηση τη Δευτέρα 24/04/2017 στις 20:00 στην ισόγεια αίθουσα συνεδριάσεων του Εργατικού Κέντρου Εύβοιας (οδός M. Φριζή 10), στη Χαλκίδα.

ΟΜΙΛΗΤΕΣ:
Γιάννης Κτενάς | Γιάβoρ Ταρίνσκι | Νίκος Χριστόπουλος

www.babylonia.gr

Εκδήλωση Χαλκίδα | Καστοριάδης: 20 χρόνια μετά

Υπάρχουν πολλοί τρόποι να αποτιμηθεί ένας στοχαστής: ο φιλολογικός, ο ακαδημαϊκός, ο πολιτικός-κοινωνικός. Ο φιλοσοφικός λόγος του Κορνήλιου Καστοριαδη, υπήρξε πάντα λόγος πολιτικός, λόγος πρακτικός, με τη φιλοδοξία να εμπνεύσει εκ νέου το επαναστατικό πρόταγμα της ατομικής και κοινωνικής αυτονομίας.
Είκοσι χρόνια μετά τον θάνατό του, το πολιτικό περιοδικό ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ συνεχίζει τον διάλογο με την σκέψη του σημαντικού στοχαστή, αναζητώντας και αναδεικνύοντας τα σύγχρονα παραδείγματα θεωρίας και πράξης στα οποία ενσαρκώνονται απελευθερωτικές πλευρές της σκέψης του.
Στο πλαίσιο αυτό διοργανώνει εκδήλωση-συζήτηση τη Δευτέρα 24/04/2017 στις 20:00 στην ισόγεια αίθουσα συνεδριάσεων του Εργατικού Κέντρου Εύβοιας (οδός M. Φριζή 10), στη Χαλκίδα.

ΟΜΙΛΗΤΕΣ:
Γιάννης Κτενάς | Γιάβoρ Ταρίνσκι | Νίκος Χριστόπουλος

www.babylonia.gr

Εκδήλωση Χαλκίδα | Καστοριάδης: 20 χρόνια μετά

Η πολιτική και η ορθή άσκησή της, κεντρίζει το ενδιαφέρον του κόσμου, θεωρώντας την ως τη σημαντικότερη βάση για την ευημερία ενός κράτους και του λαού του.
Σήμερα, οι πολίτες της Ελλάδας -και όχι μόνο- δεινοπαθούν λόγω της οικονομικής κρίσης, η οποία έχει γίνει και κρίση αξιών.

Όπως εύστοχα έχει σημειώσει ο συγγραφέας Arthur Clarke, «Ένας πολιτικάντης σκέφτεται τις επόμενες
εκλογές. Ένας πολιτικός, τις επόμενες γενιές».

Στο βραβευμένο έργο του Κώστα Λεϊμονή, ο Γεράσιμος Σκιαδαρέσης μετατρέπεται από πολιτικάντης σε πολιτικός, εκφωνώντας πριν παραιτηθεί, τον τελευταίο του λόγο στη Βουλή. Η παράσταση αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αφού οι θεατές έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν αν θα καθίσουν στα έδρανα της Βουλής ως συνάδελφοι πολιτικοί ή θα παρακολουθήσουν από τα θεωρεία ως αγανακτισμένοι πολίτες.

Ταυτότητα Παράστασης

Κείμενο: Κώστας Λεϊμονής
Σκηνοθεσία: Κωνσταντίνα Νικολαΐδη
Σκηνικά-Κοστούμια: Πολυτίμη Μαχαίρα
Πρωτότυπη Μουσική: Γιώργος Περού
Σχεδιασμός Φωτισμών: Μανώλης Μπράτσης
Video/Φωτογραφία: Αλεξάνδρα Μασμανίδη
Σκίτσο: Ιουλία Μακρή(www.behance.net/iouliaMak)
Γραφιστική Επιμέλεια: Γιάννης Στιβανάκης
Βοηθοί σκηνοθέτη: Μαγδαληνή Παλιούρα, Κωνσταντίνος Μουταφτσής
Προώθηση παράστασης: Άντζυ Νομικού

Με τον ΓΕΡΑΣΙΜΟ ΣΚΙΑΔΑΡΕΣΗ
Συμμετέχουν οι ηθοποιοί:
Μαγδαληνή Παλιούρα, Κωνσταντίνος Μουταφτσής,Τάσος Κονταράτος


Θέατρο ΑΛΚΜΗΝΗ

Αλκμήνης 8, Πετράλωνα (μετρό Κεραμεικός)

«Εκτός ύλης» ή «Ο μονόλογος ενός καθ’ ομολογία παράλογου»

Η πολιτική και η ορθή άσκησή της, κεντρίζει το ενδιαφέρον του κόσμου, θεωρώντας την ως τη σημαντικότερη βάση για την ευημερία ενός κράτους και του λαού του.
Σήμερα, οι πολίτες της Ελλάδας -και όχι μόνο- δεινοπαθούν λόγω της οικονομικής κρίσης, η οποία έχει γίνει και κρίση αξιών.

Όπως εύστοχα έχει σημειώσει ο συγγραφέας Arthur Clarke, «Ένας πολιτικάντης σκέφτεται τις επόμενες
εκλογές. Ένας πολιτικός, τις επόμενες γενιές».

Στο βραβευμένο έργο του Κώστα Λεϊμονή, ο Γεράσιμος Σκιαδαρέσης μετατρέπεται από πολιτικάντης σε πολιτικός, εκφωνώντας πριν παραιτηθεί, τον τελευταίο του λόγο στη Βουλή. Η παράσταση αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αφού οι θεατές έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν αν θα καθίσουν στα έδρανα της Βουλής ως συνάδελφοι πολιτικοί ή θα παρακολουθήσουν από τα θεωρεία ως αγανακτισμένοι πολίτες.

Ταυτότητα Παράστασης

Κείμενο: Κώστας Λεϊμονής
Σκηνοθεσία: Κωνσταντίνα Νικολαΐδη
Σκηνικά-Κοστούμια: Πολυτίμη Μαχαίρα
Πρωτότυπη Μουσική: Γιώργος Περού
Σχεδιασμός Φωτισμών: Μανώλης Μπράτσης
Video/Φωτογραφία: Αλεξάνδρα Μασμανίδη
Σκίτσο: Ιουλία Μακρή(www.behance.net/iouliaMak)
Γραφιστική Επιμέλεια: Γιάννης Στιβανάκης
Βοηθοί σκηνοθέτη: Μαγδαληνή Παλιούρα, Κωνσταντίνος Μουταφτσής
Προώθηση παράστασης: Άντζυ Νομικού

Με τον ΓΕΡΑΣΙΜΟ ΣΚΙΑΔΑΡΕΣΗ
Συμμετέχουν οι ηθοποιοί:
Μαγδαληνή Παλιούρα, Κωνσταντίνος Μουταφτσής,Τάσος Κονταράτος


Θέατρο ΑΛΚΜΗΝΗ

Αλκμήνης 8, Πετράλωνα (μετρό Κεραμεικός)

«Εκτός ύλης» ή «Ο μονόλογος ενός καθ’ ομολογία παράλογου»

Στο 2ο Ευρωπαικό Νυελένι Φόρουμ στην Κλουζ, αναπτύξαμε την ιδέα για μια ηλεκτρονική προσπάθεια συγκέντρωσης υπογραφών για να στηρίξουμε την αναγνώριση των Δικαιωμάτων των Χωρικών (Peasants’ Rights). Τώρα, έχει διαμορφωθεί ένας νέος συνασπισμός για τα Δικαιώματα των Χωρικών (Hands on the Land partners και Nyéléni Europe) έχει ξεκινήσει μια καμπάνια για
διαδικτυακή συλλογή υπογραφών με τίτλο “Ενισχύοντας τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Χωρικών”! 



Αυτό το εγχείρημα ζητά από την Ε.Ε. και τα κράτη μέλη της να συμμετέχουν ενεργά και καλή τη πίστει στην διαμόρφωση της “Διακήρυξης του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα των Χωρικών και άλλων Ανθρώπων που Εργάζονται σε Αγροτικές Περιοχές”. Ο στόχος αυτής της συλλογής υπογραφών είναι να δημιουργηθεί ένα κύμα υποστήριξης και πίεσης από τους πολίτες ώστε να πιεστεί η Ε.Ε. για μια μια θετική αλλαγή στην στάση της αναφορικά με την διαδικασία για τα Δικαιώματα των Χωρικών στο Συμβούλιο του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στην Γενεύη.
Συνταχθείτε μαζί μας στο κίνημα και ζητήστε την αποδοχή της Διακήρυξης του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα των Χωρικών! Τέλος οι χωρικοί, τέλος το φαΐ! Ας καλλιεργήσουμε τα δικαιώματά τους! Συμμετέχετε στο κίνημα για τα Δικαιώματα των Χωρικών και ζητείστε από την Ε.Ε. να και τα μέλη κράτη της να συμμετέχουν ενεργά και καλή της πίστει στην δημιουργία μιας “Διακήρυξης του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα των Χωρικών και λοιπών Ατόμων που Εργάζονται σε Αγροτικές Περιοχές”. Απαιτήστε από τις κυβερνήσεις σας και τα Υπουργεία Εξωτερικών να αναγνωρίσουν τα Δικαιώματα των Χωρικών, συμπεριλαμβανομένων του δικαιώματος στην γη, τους σπόρους, την βιοποικιλότητα, το δικαίωμα σε ένα ευπρεπές εισόδημα και βιοπορισμό, και στα μέσα παραγωγής. Απαιτήστε το δικαίωμα των λαών για διατροφική κυριαρχία τώρα υπογράφοντας στο συνημμένο λινκ. Βοηθήστε μας να δια δώσουμε το μήνυμα αυτό#PeasantsRights #ΔικαιώματαΧωρικών σε όλη την Ευρώπη και μοιραστείτε το λινκ με συναδέλφους και συναγωνιστές, στην χώρα σας και στα δίκτυά σας και στις πλατφόρμες για την Διατροφική Κυριαρχία. https://peasantsrights.eu/



Στόχος μας είναι να συγκεντρώσουμε όσο το δυνατόν περισσότερες υπογραφές μέχρι τον Μάιο! Η επόμενη συνάντηση της διακυβερνητικής ομάδας εργασίας του Συμβουλίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ είναι προγραμματισμένη για τις 15-19 Μαΐου 2017, και εκεί γίνεται η περισσότερη δουλειά πίεσης. Για να καταφέρουμε να πιέσουμε τις κυβερνήσεις, χρειάζεται να ενισχύσουμε την θέση μας και να της δώσουμε μια δυνατή και μεγάλη ηχώ στα πέρατα της Ευρώπης!

Κάθε υπογραφή μετράει! Παρακαλούμε διακινείστε την πληροφορία στα δίκτυά σας!  https://peasantsrights.eu/

Οι χωρικοί – αγρότες ταΐζουν τον λαό, τα σούπερ μάρκετ ταΐζουν τις τράπεζες!

Απέναντι Όχθη

Ώρα να ενισχύσουμε τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Χωρικών – Αγροτών

Στα ‘90s, όταν η κατανάλωση έγινε το κύριο στοιχείο ταυτότητας της μεγάλης πλειοψηφίας των ντόπιων, η κινηματική αντίδραση ήταν (και) αυτό το σύνθημα: είσαι ότι αγοράζεις.Άλλοτε με ερωτηματικό, άλλοτε χωρίς, αυτές οι τρεις λέξεις περιέγραφαν με ακρίβεια μια μαζική «οντολογική» εξέλιξη, που στην Ελλάδα ήρθε με μικρή
χρονική καθυστέρηση σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές κοινωνίες, αλλά εκτόνωσε με πολύ μεγαλύτερη ένταση, με την ένταση του λιγούρη, τον κανιβαλισμό της επίδειξης.

Αυτό το «είμαι ότι αγοράζω» δεν ήταν απλά ένας μαζικός συνειδησιακός εκφυλισμός. Ήταν, επίσης, μια ανακατασκευή των δημόσιων χωροχρόνων, τόσο με την φυσική έννοια (η πολεοδομία / χωροταξία και η δημόσια τάξη της κατανάλωσης) όσο και σε σχέση με τον «διάλογο του ιδιωτικού με το δημόσιο». Το να «είμαι ότι αγοράζω» σήμαινε επίσης να «γίνομαι ότι δείχνω»: πέρα απ’ αυτήν καθ’ αυτήν την επίδειξη των εμπορευμάτων (ρούχα, οχήματα, κοσμήματα, οτιδήποτε) οι συμπεριφορές έγιναν γενικευμένες πόζες. Κι αυτή η συν-ήθεια αναμόρφωσε επίσης το τι όφειλε να είναι το «ιδιωτικό Εγώ»: προετοιμασία για την α ή β πόζα ή απολογισμός του τι απέφερε και τι όχι.

Η νεοφιλελεύθερη προτροπή ότι ο «εαυτός μας είναι το κεφάλαιό μας» (μια διεστραμμένη ιδέα που έγινε, ωστόσο, μαζικά και ευχάριστα αποδεκτή) στην μικροαστική της έκφανση έγινε «είμαι ο νταραβεριστής του εαυτού μου»: όταν δεν ποζάρω, γίνομαι ο λογιστής μου, και μετράω κέρδη και ζημιές…Συνεπώς, πίσω απ’ την βιτρίνα του «είμαι ότι αγοράζω» και του «είμαι ότι δείχνω» φώλιασε για πάντα η δυσ-τυχία: η απειλή της (κοινωνικής) απόρριψης σαν υπαρξιακή χρεωκοπία.

Πηγή                        

Απέναντι Όχθη

Είσαι ό,τι αγοράζεις (;)

Στα ‘90s, όταν η κατανάλωση έγινε το κύριο στοιχείο ταυτότητας της μεγάλης πλειοψηφίας των ντόπιων, η κινηματική αντίδραση ήταν (και) αυτό το σύνθημα: είσαι ότι αγοράζεις.Άλλοτε με ερωτηματικό, άλλοτε χωρίς, αυτές οι τρεις λέξεις περιέγραφαν με ακρίβεια μια μαζική «οντολογική» εξέλιξη, που στην Ελλάδα ήρθε με μικρή
χρονική καθυστέρηση σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές κοινωνίες, αλλά εκτόνωσε με πολύ μεγαλύτερη ένταση, με την ένταση του λιγούρη, τον κανιβαλισμό της επίδειξης.

Αυτό το «είμαι ότι αγοράζω» δεν ήταν απλά ένας μαζικός συνειδησιακός εκφυλισμός. Ήταν, επίσης, μια ανακατασκευή των δημόσιων χωροχρόνων, τόσο με την φυσική έννοια (η πολεοδομία / χωροταξία και η δημόσια τάξη της κατανάλωσης) όσο και σε σχέση με τον «διάλογο του ιδιωτικού με το δημόσιο». Το να «είμαι ότι αγοράζω» σήμαινε επίσης να «γίνομαι ότι δείχνω»: πέρα απ’ αυτήν καθ’ αυτήν την επίδειξη των εμπορευμάτων (ρούχα, οχήματα, κοσμήματα, οτιδήποτε) οι συμπεριφορές έγιναν γενικευμένες πόζες. Κι αυτή η συν-ήθεια αναμόρφωσε επίσης το τι όφειλε να είναι το «ιδιωτικό Εγώ»: προετοιμασία για την α ή β πόζα ή απολογισμός του τι απέφερε και τι όχι.

Η νεοφιλελεύθερη προτροπή ότι ο «εαυτός μας είναι το κεφάλαιό μας» (μια διεστραμμένη ιδέα που έγινε, ωστόσο, μαζικά και ευχάριστα αποδεκτή) στην μικροαστική της έκφανση έγινε «είμαι ο νταραβεριστής του εαυτού μου»: όταν δεν ποζάρω, γίνομαι ο λογιστής μου, και μετράω κέρδη και ζημιές…Συνεπώς, πίσω απ’ την βιτρίνα του «είμαι ότι αγοράζω» και του «είμαι ότι δείχνω» φώλιασε για πάντα η δυσ-τυχία: η απειλή της (κοινωνικής) απόρριψης σαν υπαρξιακή χρεωκοπία.

Πηγή                        

Απέναντι Όχθη

Είσαι ό,τι αγοράζεις (;)

Γραμματοσειρά
Αντίθεση