20 August, 2017
Home / Περιβαλλον (Page 44)

Είναι σαφές ότι από τη στιγμή που το ανθρώπινο είδος, εμείς, αυξάνεται και πληθαίνει και κατακυριεύει τη γη, το αποτύπωμά του σε αυτή δεν είναι ούτε ελαφρύ ούτε απαρατήρητο. Είναι βαρύ, βαθύ, ανεξίτηλο. Στο πέρασμα των αιώνων και στην πορεία του ο άνθρωπός συνυπάρχει με τη φύση σε μια συμβίωση που δεν ήταν ποτέ ήρεμη. Ο άνθρωπος έκαψε, έσκαψε, έχτισε, γκρέμισε, έκοψε και κάθε φορά το έκανε πιο βίαια, όσο του επέτρεπαν τα διαθέσιμα μέσα να το κάνει. Διαθέσιμα μέσα που εξελίσσονταν όσο εντατικότερα και αποτελεσματικότερα χρησιμοποιούσε τους πόρους που το περιβάλλον του τού παρείχε. Στο ίδιο αυτό διάστημα η φύση τον έπνιξε, τον έθαψε κάτω από λάβα, του γκρέμισε τις πόλεις, τον ανεμοτσάκισε. Αιώνες τώρα. Αιώνες αιώνων σε μια σχέση όπου ο άνθρωπος πάσχιζε να επιβιώσει με δεδομένη τη φύση. Προφανώς τα κατάφερε, και αυξάνεται και πληθύνεται.
Μόνο που η κυριαρχία του έχει το τίμημά της και το τίμημα είναι ότι οι πόροι που κάποτε έμοιαζαν άπειροι, τώρα δεν μοιάζουν. Αυτά που έπαιρνε ασυλλόγιστα (όχι ακαταλόγιστα) από τη φύση, τώρα λιγοστεύουν. Τότε άρχισε να φοβάται ο άνθρωπος και τότε αγάπησε τη φύση και ανακάλυψε την οικολογία. Όπως όταν πλησιάζει το τέλος της ατομικής του ύπαρξης «ανακαλύπτει» το θεό. Ο φόβος του άγνωστου και ζοφερού αύριο τον έκανε οικολόγο.
Κι είναι κακό αυτό; Όχι. Κάθε άλλο. Ο φόβος αυτός τον ανάγκασε να σκεφτεί καλύτερους τρόπους διαχείρισης των πόρων ώστε να κρατήσουν περισσότερο. Πόσο περισσότερο; Εύχεται και ελπίζει ότι η φύση θα του φέρνει τα καλά της για πάντα, γι αυτό βάφτισε την καινούργια του σχέση αειφορική (αεί + φέρω). Απέναντι στην καινούργια αυτή σχέση, άλλοι τοποθετούνται εχθρικά, άλλοι χαλαρά, άλλοι με γνώση και σύνεση, άλλοι με οικοφανατισμό. Δεν είναι περισσότερο συνειδητοί ή περισσότερο οικολόγοι οι οικοφανατικοί. Το μόνο που έχουν περισσότερο είναι ο φανατισμός τους. Αυτός τους οδηγεί σε ακραίες στάσεις απέναντι σε πραγματικά προβλήματα. Αυτός τους οδηγεί στην γενικευμένη άρνηση απέναντι σε οποιαδήποτε ανθρώπινη δραστηριότητα που αλληλεπιδρά με τη φύση. Ακριβώς όπως οι θρησκόληπτοι ακολουθούν το γράμμα του δόγματος και χάνουν την ουσία. Ξέρουν το τι αλλά έχουν ξεχάσει προ καιρού το γιατί.

Οι οικοφανατικοί δεν νοιάζονται να βρουν τρόπους ώστε να μειωθούν οι επιπτώσεις μιας δραστηριότητας. Αρνούνται την δραστηριότητα. Δεν νοιάζονται να ανακαλύψουν πως θα αναστρέψουν ή θα ανατάξουν τις επιπτώσεις, τους ενδιαφέρει να μην υπάρξουν. Οι φανατικοί είναι συντηρητικοί, είναι ακραίοι. Δεν προστατεύουν, πνίγουν. Η οικολογία δεν τους έχει ανάγκη. Δεν είναι αρωγοί, είναι βάρος. Ο οικοφανατισμός είναι η πέτρα στο λαιμό της οικολογίας


ΟΙΚΟΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ: Η πέτρα στο λαιμό της οικολογίας

Όταν το θέαμα επικράτησε μέσα στη κοινωνία, ήδη, ότι ήταν άμεσο βίωμα αποτελούσε παρελθόν. Οι άνθρωποι δίχως να το καταλάβουν, είχαν χάσει πια το έλεγχο πάνω στις ζωές τους, την επαφή με αυτό πού πραγματικά είναι. Η ζωή δεν ήταν μια δρώσα πραγματικότητα, πραγματικών ανθρώπων, με πραγματικές ανάγκες και επιθυμίες. Ήταν μια ζωή πού περισσότερο έμοιαζε με ένα παιχνίδι ρόλων,

Διαβάστε περισσότερα »Ο λαβύρινθος της θεαματικής κυριαρχίας

Μην ερωτευτείς ποτέ άνθρωπο που γράφει, ζωγραφίζει ή δε βλέπει τηλεόραση. Μην ερωτευτείς κάποιον που λέει λιγότερα απ’ όσα ξέρει και καταλαβαίνει περισσότερα απ’ όσα δείχνει. Οι άνθρωποι αυτοί μπερδεύουν. Μείνε μακριά απ' αυτούς που αγαπάνε παράξενα πράγματα όπως η μυρωδιά των βιβλίων. Που τους τραβάει σαν μαγνήτης το διαφορετικό. Που

Διαβάστε περισσότερα »Μην ερωτευτείς άνθρωπο σαν εμένα

Οι 32 δήμοι που κήρυξαν τις περιοχές τους Ελεύθερες Ζώνες από TTIP & CETA | TTIP CETAFREE ZONES μέχρι και 31/7/2016 είναι οι εξής:


1. Αιγάλεω,
2. Κέρκυρας,
3. Νέας Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνας,
4. Αγίων Αναργύρων – Καματερού,

Διαβάστε περισσότερα »32 οι δήμοι που κήρυξαν τις περιοχές τους Ελεύθερες Ζώνες από TTIP & CETA

Το ελληνικό χρέος εξακολουθεί να αποτελεί μια άγνωστη εξίσωση για τους πολλούς Ευρωπαίους πολίτες.
"Το ελληνικό χρέος, μια ευρωπαϊκή τραγωδία" είναι μια ταινία που αναλύει και δείχνει

Διαβάστε περισσότερα »Το ελληνικό χρέος, μια ευρωπαϊκή τραγωδία (Ταινία)

Ο ένας νοικιάζει μια νταλίκα και σκοτώνει όποιον βρεθεί στον δρόμο του. Ο άλλος κυκλοφορεί με τριακόσια φυσίγγια και κλείνει ραντεβού μέσω ιστοσελίδας κοινωνικής δικτύωσης για να σκοτώσει. Ένα μαχαίρι φτάνει για να κόψει ο τρίτος την καρωτίδα ιερέα στην εκκλησία της Νορμανδίας. Διάγνωση: ο ένας είναι παράφρων και μουσουλμάνος, ο δεύτερος ήταν σιίτης, δεν έχει σχέση με το Ισλαμικό Κράτος αλλά είναι κι αυτός μουσουλμάνος, ο τρίτος φώναζε το όνομα του ISIS καθώς ορμούσε μες στον ναό.

Διαβάστε περισσότερα »Ο μεταμοντερνισμός πραφρόνησε

Συνήθως στους νέους καλλιεργητές επικρατεί μια μικρή σύγχυση σχετικά με τους σπόρους. Το βλέπω από τις αγγελίες που ψάχνουν σπόρους όχι μεταλλαγμένους κλπ. Θα προσπαθήσω να τους το εξηγήσω τι είναι η κάθε κατηγορία για να ξέρουν τι ψάχνουν. Οι βασικές κατηγορίες σπόρων είναι τέσσερις.

Διαβάστε περισσότερα »Κατηγορίες σπόρων

Το σπίτι της Μαρίας* το έβγαλε η τράπεζα σε πλειστηριασμό.
Αγωνία, φόβος, αναίτια αίσθηση ενοχής για κάτι που μόνο η ίδια δεν φταίει….
Προσπάθησε να το πουλήσει μόνη της, μην της το ξεπουλήσουν οι τράπεζες κοψοχρονιά (κάτω από την μισή τιμή της πραγματικής του αξίας).
Ξαφνικά αναπτερώθηκε το ηθικό της! Μια κυρία ενδιαφέρεται να

Διαβάστε περισσότερα »Το σπίτι της Μαρίας

Το σπίτι της Μαρίας* το έβγαλε η τράπεζα σε πλειστηριασμό.
Αγωνία, φόβος, αναίτια αίσθηση ενοχής για κάτι που μόνο η ίδια δεν φταίει….
Προσπάθησε να το πουλήσει μόνη της, μην της το ξεπουλήσουν οι τράπεζες κοψοχρονιά (κάτω από την μισή τιμή της πραγματικής του αξίας).
Ξαφνικά αναπτερώθηκε το ηθικό της! Μια κυρία ενδιαφέρεται να

Διαβάστε περισσότερα »Το σπίτι της Μαρίας

Γραμματοσειρά
Αντίθεση