20 October, 2017
Home / Διαφορα (Page 72)

«Όσο πιο φτωχοί είναι οι άνθρωποι, τόσο πιο υποταγμένοι είναι»

Είναι φορές που και η τυραννία γίνεται ακόμη και για τους τυράννους σκέτη τυραννία. Ο Ιέρων λόγου χάρη. Τύραννος των Συρακουσών, δυόμισι χιλιάδες χρόνια πριν. Ο πρώτος που εφάρμοσε δίκτυο κατασκοπείας. Μίσθωνε τακτικά κατασκόπους και πληροφοριοδότες χρησιμοποιώντας τους λεγόμενους «ωτακουστές»….
Ο Αριστοτέλης μας λέει ότι ο Ιέρων έστελνε για να ακούσουν τις ομιλίες και τις απόψεις των ανθρώπων στην πόλη («και ους ωτακουστάς εξέπεμπεν Ιέρων»: Πολιτικά Ε’, 1313β11). Ο Αριστοτέλης γνώριζε ότι ίσως ο Ιέρων είχε δανειστεί το πρότυπο των ωτακουστών από την Περσία.
Ας πάμε να διαβάσουμε ένα απόσπασμα από τον Ξενοφώντα από το έργο του «Ιέρων» ή Τυραννικός, που αναλύει εξαιρετικά απλά και ουσιαστικά τον λόγο που κυβερνούν οι άδικοι και διώκονται οι δίκαιοι…

https://1.bp.blogspot.com/-C4eYXsSOu6s/WBY04GVCrpI/AAAAAAAAJPw/Exh0Pjgs8uISW2DXSb3PTbns-fwchUoCgCLcB/s320/07-Giulio-Aristide-Sartorio.jpg


«Θα σου πω κι ένα άλλο από τα δυσάρεστα που παθαίνουν οι τύραννοι, Σιμωνίδη. Αυτοί, παρ’ όλο που αναγνωρίζουν τους γενναίους, τους σοφούς και τους δίκαιους όχι λιγότερο απ’ ότι οι ιδιώτες, τους φοβούνται μάλλον παρά τους θαυμάζουν.
Τους ανδρείους, μήπως και τολμήσουν κάτι για χάρη της ελευθερίας· τους σοφούς μήπως και μηχανευτούν κάτι· τους δίκαιους, μήπως τους θελήσει το πλήθος για κυβερνήτες του. Κι όταν οι τύραννοι από το φόβο τους τούς ξεπαστρέψουν αυτούς, ποιοι άλλοι θα τους μείνουν για να τους χρησιμοποιούν εκτός από τους άδικους, τους έκλυτους και τους δουλοπρεπείς;
Τους άδικους τους εμπιστεύονται, γιατί κι αυτοί φοβούνται, όπως οι τύραννοι, μήπως η πόλη κάποια μέρα γίνει ελεύθερη και ασκήσει πάνω τους την εξουσία της· τους έκλυτους εξαιτίας της ελευθερίας δράσης που έχουν προς το παρόν και τους δουλοπρεπείς, επειδή αυτοί δεν έχουν καμιά αξίωση να είναι ελεύθεροι.
Μου φαίνεται λοιπόν δυσάρεστο κι αυτό το πάθημα: άλλους να θεωρείς χρηστούς άνδρες κι άλλους να είσαι αναγκασμένος να χρησιμοποιείς.
Επιπλέον, ο τύραννος είναι αναγκασμένος να αγαπά την πόλη του· γιατί χωρίς αυτή δεν μπορεί ούτε να υπάρχει ούτε να ευτυχεί· η τυραννία όμως αναγκάζει τους τυράννους να εγκαλούν την ίδια την πατρίδα τους. Γιατί, δεν χαίρονται κάνοντας τους πολίτες πιο γενναίους ή εξοπλίζοντας τους καλύτερα αλλά ευχαριστιούνται περισσότερο καθιστώντας τους ξένους ισχυρότερους για να τους χρησιμοποιούν μετά ως φρουρούς τους.
Ακόμη κι όταν έρχονται καλές χρονιές για τις σοδειές και υπάρχει αφθονία αγαθών, ούτε τότε χαίρεται ο τύραννος· γιατί πιστεύει πως όσο πιο φτωχοί είναι οι άνθρωποι τόσο πιο υποταγμένοι είναι ώστε να τους χρησιμοποιεί.»

Χαλεπὸν δ’ ἐρῶ σοι καὶ ἄλλο πάθημα, ὦ Σιμωνίδη, τῶν τυράννων. γιγνώσκουσι μὲν γὰρ οὐδὲν ἧττον τῶν ἰδιωτῶν τοὺς ἀλκίμους τε καὶ σοφοὺς καὶ δικαίους. τούτους δ’ ἀντὶ τοῦ ἄγασθαι φοβοῦνται, τοὺς μὲν ἀνδρείους, μή τι τολμήσωσι τῆς ἐλευθερίας ἕνεκεν, τοὺς δὲ σοφούς, μή τι μηχανήσωνται, τοὺς δὲ δικαίους, μὴ ἐπιθυμήσῃ τὸ πλῆθος ὑπ’ αὐτῶν προστατεῖσθαι. ὅταν δὲ τοὺς τοιούτους διὰ τὸν φόβον ὑπεξαιρῶνται, τίνες ἄλλοι αὐτοῖς καταλείπονται χρῆσθαι ἀλλ’ ἢ οἱ ἄδικοί τε καὶ ἀκρατεῖς καὶ ἀνδραποδώδεις; οἱ μὲν ἄδικοι πιστευόμενοι, διότι φοβοῦνται ὥσπερ οἱ τύραννοι τὰς πόλεις μήποτε ἐλεύθεραι γενόμεναι ἐγκρατεῖς αὐτῶν γένωνται, οἱ δ’ἀκρατεῖς τῆς εἰς τὸ παρὸν ἐξουσίας ἕνεκα, οἱ δ’ ἀνδραποδώδεις, διότι οὐδ’ αὐτοὶ ἀξιοῦσιν ἐλεύθεροι εἶναι. χαλεπὸν οὖν καὶ τοῦτο τὸ πάθημα ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι, τὸ ἄλλους μὲν ἡγεῖσθαι ἀγαθοὺς ἄνδρας, ἄλλοις δὲ χρῆσθαι ἀναγκάζεσθαι. ἔτι δὲ φιλόπολιν μὲν ἀνάγκη καὶ τὸν τύραννον εἶναι· ἄνευ γὰρ τῆς πόλεως οὔτ’ ἂν σῴζεσθαι δύναιτο οὔτ’ εὐδαιμονεῖν· ἡ δὲ τυραννὶς ἀναγκάζει καὶ ταῖς ἑαυτῶν πατρίσιν ἐνοχλεῖν. οὔτε γὰρ ἀλκίμους οὔτ’ εὐόπλους χαίρουσι τοὺς πολίτας παρασκευάζοντες, ἀλλὰ τοὺς ξένους δεινοτέρους τῶν πολιτῶν ποιοῦντες ἥδονται μᾶλλον καὶ τούτοις χρῶνται δορυφόροις. ἀλλὰ μὴν οὐδ’ ἂν εὐετηριῶν γενομένων ἀφθονία τῶν ἀγαθῶν γίγνηται, οὐδὲ τότε συγχαίρει ὁ τύραννος. ἐνδεεστέροις γὰρ οὖσι ταπεινοτέροις αὐτοῖς οἴονται χρῆσθαι. 


ΞΕΝ Ιερ 2.12–2.18-Μτφρ. Λ. Τρουλινού

mythiki-anazitisi Ξενοφών: «Για να υποτάξεις κάποιον φτωχοποίησε τον»

Ποιος δεν έχει νιώσει κάποια στιγμή την ανάγκη να βοηθήσει κάποιον που είναι φανερό πως χρειάζεται βοήθεια; Να γίνει για λίγο μικρός ή μεγάλος ήρωας και σωτήρας για κάποιον άλλο; Και ποιος δεν έχει νιώσει αργά ή γρήγορα απογοήτευση στη διαπίστωση πως κανέναν δεν μπορείς να σώσεις αν δεν θέλει ο ίδιος να σωθεί;

Οι ήρωες είναι αναπόσπαστο κομμάτι των επιρροών μας παιδιόθεν και αν κρίνουμε από τον διεθνή κινηματογράφο που αναπαράγει κι ενδυναμώνει διαρκώς τους ήδη υπάρχοντες ήρωες των παιδικών μας χρόνων – ενώ παράλληλα δεν παύει να δημιουργεί συνεχώς καινούργιους – φαίνεται πως εξακολουθεί να παραμένει αναπόσπαστο κομμάτι της ύπαρξής μας. Ίσως γιατί είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της ιδεατής φύσης μας, την οποία αφού αδυνατούμε να προσεγγίσουμε αλλιώς, αρκούμαστε να προσεγγίσουμε μέσω αυτών, εικονικά έστω.

Δεν είναι λίγες οι φορές ωστόσο που κάποιος δίπλα μας, κοντά μας ή και εντελώς άγνωστος, ζητάει τη βοήθειά μας, εκλιπαρεί γι΄αυτήν ή και την απαιτεί ίσως. Και τότε, συνήθως αυτόματα, σπεύδουμε να τον βοηθήσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε, σύμφωνα πάντα με τις επιταγές της ηθικής μας, του δεσμού που μας συνδέει μαζί του ή τον βαθμό της κοινωνικής μας ευαισθησίας.

Η αλληλεγγύη και ο ανθρωπισμός μας επιβάλλουν να συνδράμουμε στην αδυναμία του άλλου. Και η ενσυναίσθηση ή η υψηλή αίσθηση ευθύνης, μας οδηγεί σαν πυξίδα σ’ αυτούς πολλές φορές, υπαγορεύοντάς μας να βρούμε λύσεις που εκείνοι δεν μπόρεσαν να βρουν για τους ίδιους. Και αυτό είναι υπέροχο, ειδικά όταν δεν γίνεται για προβολή του Εγώ και κοινωνικές ή άλλες σκοπιμότητες. Γιατί ενισχύει τα υψηλά μας αισθήματα προς τον συνάνθρωπο, ενδυναμώνει την πίστη μας στο καλό και ικανοποιεί την ανάγκη μας για πρόσφορά.

Μέχρις ενός σημείου όμως. Μέχρι το σημείο που εκείνος αρνείται την βοήθειά μας, ή αρχίζει να στηρίζεται εξ ολοκλήρου σ’ αυτήν, αρνούμενος την ευθύνη του για τη ζωή του και απομυζώντας μας κυριολεκτικά, απαιτώντας να είμαστε διαρκώς αρωγός του προκειμένου να συνεχίσει να υπάρχει. Γιατί είναι άλλο να απλώνεις το χέρι σου σε κάποιον που πέφτει στο γκρεμό για να τον βοηθήσεις να στηριχτεί και να ορθοποδήσει και άλλο να απαιτεί να τον πιάσεις χωρίς εκείνος να κάνει την παραμικρή προσπάθεια να ακουμπήσει έστω το χέρι σου. Και γιατί είναι άλλο να βοηθάς κάποιον που πνίγεται να σωθεί και άλλο να τον αφήσεις να γαντζωθεί επάνω σου κινδυνεύοντας έτσι να σε παρασύρει στον πνιγμό μαζί του.

Το ενδιαφέρον και η ευθύνη μας για τη ζωή και την ευημερία του άλλου, είναι απόδειξη πως είμαστε άνθρωποι. Αν όμως αυτά δεν συνάδουν με την αναγνώριση της ευθύνης που έχει ο καθένας απέναντι στη δική του ζωή πρωτίστως, καταλήγει δυστυχώς, καταχρηστικό κι ανούσιο.





Συγγραφέας Στέβη Σαμέλη – enallaktikidrasi.comΚανέναν δεν μπορείς να σώσεις αν δεν θέλει να σωθεί

Για δεύτερη χρονιά στο BOX Athens, οι ΜΕΛΙSSES φέρνουν ξανά τον πανικό στην νυχτερινή Αθήνα χαρίζοντας μοναδικές στιγμές. Οι εμφανίσεις τους που πέρυσι έγιναν talk of the town και πλήθος κόσμου παρέλασε από το μαγαζί.

Φέτος όμως το σκηνικό αλλάζει, οι ΜΕΛΙSSES θα έχουν μαζί τους σπουδαία παρέα. Ένα ακόμη συγκρότημα αλλά και μία καυτή τραγουδίστρια θα τους πλαισιώσουν για ένα ανεπανάληπτο πρόγραμμα.

Ο λόγος για τους αγαπημένους τους νεολαίας -κι όχι μόνο- Otherview, αλλά και για την λαμπερή Josephine. Μαζί τους και ο Dj Young, για να συμπληρώσει το πιο φρέσκο και νεανικό σχήμα της φετινής σεζόν.

M. Σάββατο με τις Μέλισσες στο Box Athens

Για δεύτερη χρονιά στο BOX Athens, οι ΜΕΛΙSSES φέρνουν ξανά τον πανικό στην νυχτερινή Αθήνα χαρίζοντας μοναδικές στιγμές. Οι εμφανίσεις τους που πέρυσι έγιναν talk of the town και πλήθος κόσμου παρέλασε από το μαγαζί.

Φέτος όμως το σκηνικό αλλάζει, οι ΜΕΛΙSSES θα έχουν μαζί τους σπουδαία παρέα. Ένα ακόμη συγκρότημα αλλά και μία καυτή τραγουδίστρια θα τους πλαισιώσουν για ένα ανεπανάληπτο πρόγραμμα.

Ο λόγος για τους αγαπημένους τους νεολαίας -κι όχι μόνο- Otherview, αλλά και για την λαμπερή Josephine. Μαζί τους και ο Dj Young, για να συμπληρώσει το πιο φρέσκο και νεανικό σχήμα της φετινής σεζόν.

M. Σάββατο με τις Μέλισσες στο Box Athens

Η Rachel Held Evans αποφάσισε να περάσει έναν χρόνο από τη ζωή της όπως ακριβώς προστάζει η Βίβλος για τις γυναίκες και το αποτέλεσμα ήταν να περιγράψει όλη αυτήν την εμπειρία της στο βιβλίο της με τίτλο «Α Year of Biblical Womanhood».

Η ίδια, μεγαλωμένη στον συντηρητικό αμερικανικό Νότο, έγραψε αυτό το βιβλίο όχι επειδή είναι αντίθετη με τη θρησκεία της, αλλά επειδή θέλησε να υπερασπιστεί τη δική της πίστη και να δείξει πόσο αντιφεμινιστικά μπορεί να είναι τελικά τα κηρύγματα της Βίβλου.

Στο βιβλίο της αναλύει κάθε σημαντική αναφορά στο γυναικείο φύλο που συμπεριλαμβάνεται στις Γραφές, τόσο από τη χριστιανική παράδοση, όσο και από την εβραϊκή. Επιπλέον, παρουσιάζει και μια αντικειμενική οπτική της ζωής της ενορίας της, χωρίς όμως να ανήκει σε εκείνη την ομάδα των πιστών που ακολουθούν το κλασικό «πίστευε και μη ερεύνα».

Μάλιστα, η εν λόγω συγγραφέας, με την προσωπική της ζωή αποδεικνύει πως για να είναι κάποιος καλός χριστιανός, δεν σημαίνει απαραίτητα πως πρέπει να ακολουθεί όλους τους κανόνες της Εκκλησίας.

Για παράδειγμα, η ίδια είναι παντρεμένη, αλλά δεν έχει παιδιά, απορρίπτοντας έτσι τη μητρότητα, που υποτίθεται πως είναι ο σκοπός μιας σωστής χριστιανής. Ως επιχειρήματά της παραβάλει ιστορίες από τη χριστιανική λογοτεχνία, στις οποίες κάποιοι από τους Μεγάλους Πατέρες αναφέρονται σε άτεκνες γυναίκες, τη συνεισφορά των οποίων αναγνώριζαν, όπως αναγνώριζαν και την αξία των μητέρων.

Η Evans δεν έχει καμιά πρόθεση να σατιρίσει τη θρησκεία της, όμως αυτό δεν την εμποδίζει από το να αστεΐζεται με τα βιβλικά της καθήκοντα και να απορεί για κάποια από αυτά, όπως π.χ. για το γεγονός πως το διάστημα που είχε περίοδο θεωρούνταν ακάθαρτη και της απαγορευόταν να αγγίξει οποιοδήποτε, ενώ μάλιστα κουβαλούσε μαζί της όπου πήγαινε και ένα μαξιλαράκι, για να μην ακουμπά πουθενά και το σώμα της. Το μεγαλύτερο όμως πρόβλημα της τολμηρής συγγραφέα ήταν όταν έπρεπε να ακολουθήσει τους κανόνες της Γραφής στο σπίτι.

Το μαγείρεμα ήταν ευτυχώς το ευκολότερο κομμάτι, σε αντίθεση με το ράψιμο, τον αργαλειό και άλλες 27 οικιακές εργασίες, για τις οποίες δεν είχε ιδέα. Βρήκε λύση όμως, οργανώνοντας πάρτι ραπτικής, όπου μεγαλύτερες γυναίκες τής μάθαιναν τις δουλειές, ενώ όπως παραδέχεται και εκείνη, η νοοτροπία των γυναικών αυτών τη δίδαξε πολλά για το παραδοσιακό νοικοκυριό. Πάντως η Evans δεν θεωρεί ηττημένες τις γυναίκες που εγκαταλείπουν τις δουλειές τους και γυρνούν στα οικιακά, αρκεί να είναι καθαρά δική τους επιλογή, μιας και πιστεύει πως ο καλύτερος φεμινισμός είναι εκείνος που έχει πολυφωνία και δίνει επιλογές.

Η γυναίκα που έζησε για έναν χρόνο σύμφωνα με τη Βίβλο

Κι όμως ένα αεροπλάνο της Ολυμπιακής Αεροπορίας βρέθηκε σε ένα δάσος στην μακρινή πολιτεία του Όρεγκον στις ΗΠΑ. Το Boeing 727, βρέθηκε εκεί κατευθείαν από το αεροδρόμιο του Ελληνικού και τα τελευταία 15 χρόνια αποτελεί το σπίτι του 66χρονου πλέον Bruce Campell, ενός μηχανικού που πήρε την απόφαση να το αγοράσει πριν από 40 χρόνια έναντι 100.000 δολαρίων.

Το αεροσκάφος βρίσκεται στην καρδιά του δάσους, περιστοιχισμένο από δέντρα και καλά κρυμμένο όσο βρίσκεσαι στο έδαφος. Ο Campell εργάζεται όλα αυτά τα χρόνια και το βελτιώνει συνεχώς. Βλέπετε, τουλάχιστον για 6 μήνες το χρόνο, είναι το… σπίτι του. Τους υπόλοιπους έξι μήνες τους περνάει στην Ιαπωνία, όπου έχει κάνει το ίδιο με ένα Boeing 747!

Λίγα χρόνια πριν αγοράσει το αεροσκάφος είχε αγοράσει αυτή την έκταση στο δάσος έξω από το Πόρτλαντ. Και πλέον μένει αποκλειστικά μέσα σε αεροπλάνα. Και εδώ που τα λέμε, αν κρίνουμε από τις φωτογραφίες του εσωτερικού του, δεν είναι καθόλου άσχημο…

Γιατί αυτό το αεροπλάνο της Ολυμπιακής βρίσκεται σε ένα δάσος των ΗΠΑ;

Το προσωπικό του νοσοκομείου του Άαρχους στην Δανία αποφάσισε πρόσφατα να… παραβεί τους κανόνες, ώστε να κάνει πράξη την τελευταία επιθυμία ενός ετοιμοθάνατου ασθενούς: ένα τελευταίο τσιγάρο, μαζί με ένα ποτήρι κρασί με θέα το ηλιοβασίλεμα.

Ο Carsten Flemming Hansen εισήχθη στο νοσοκομείο την προηγούμενη εβδομάδα όταν αισθάνθηκε αφόρητους πόνους στην κοιλιά. Λίγο αργότερα διαπιστώθηκε πως ο 75χρονος είχε εσωτερική αιμορραγία και ανεύρυσμα της αορτής. Οι γιατροί κατάλαβαν γρήγορα ότι ο ασθενής δεν θα έφευγε ζωντανός από το νοσοκομείο.

Ο Hansen ήταν πολύ άρρωστος για να γίνει κάποια επέμβαση. Οι νοσοκόμες αναγκάστηκαν να του αποκαλύψουν πως δεν είχε πολλές ώρες ζωής. Όταν το πληροφορήθηκε ο &5χρομνος ζήτησε ένα τσιγάρο, ένα ποτήρι κρασί και μια ευκαιρία να δει το ηλιοβασίλεμα. Το προσωπικό, αν και κάτι τέτοιο δεν επιτρέπεται, έκανε πραγματικότητα την τελευταία του ευχή. Στο μπαλκόνι άλλωστε, από το οποίο θα έβλεπε το τελευταίο του ηλιοβασίλεμα, δεν υπήρχε ιδιαίτερο πρόβλημα με το κάπνισμα.

Η κόρη του και τα υπόλοιπα μέλη της οικογενείας έδωσαν την άδειά τους στο προσωπικό να ανεβάσει μια φωτογραφία της συγκινητικής αυτής στιγμής στο Facebook. Η φωτογραφία έγινε viral, αποσπώντας χιλιάδες likes και κοινοποιήσεις. Η φωτογραφία ανέβηκε στον λογαριασμό του νοσοκομείου με την λεζάντα να γράφει: «Η οικογένεια συμφώνησε πως αυτό που ήθελε να κάνει ο Hansesn ήταν πιο σημαντικό από την θεραπεία και την πρόληψη».

Η κόρη του σχολίασε το post γράφοντας: «Αυτός ο άντρας στην όμορφή φωτογραφία είναι ο αγαπημένος μου πατέρας. Πολλά, πολλά ευχαριστώ για τα όμορφα σχόλια σας, μας ζέσταναν περισσότερο απ’ όσο φαντάζεστε».

Ο Hansen άφησε την τελευταία του πνοή μερικές ώρες αργότερα όταν το ανεύρυσμα στην κοιλιακή χώρα προκάλεσε δυσλειτουργία των υπόλοιπων οργάνων του. Νομίζουμε πως κάποιες φορές επιτρέπεται να παραβούμε τους κανόνες. Η συγκεκριμένη περίπτωση ήταν σίγουρα μια από αυτές.

Η τελευταία επιθυμία ενός ετοιμοθάνατου: Ένα τσιγάρο και ένα ποτήρι κρασί

 

 
 

Δηλώνω δημόσια, ότι εγώ σταματώ να πληρώνω την ΔΕΗ κι αν μου κόψουν το ρεύμα θα τους κάνω μήνυση για Κλοπή. Εγώ δεν το παίζω «ήρωας» εκ του ασφαλούς. Σας παροτρύνω να το κάνετε κι εσείς. Να ξέρετε ότι οι μηνυτές ΔΕΝ διατρέχουν κανένα κίνδυνο δίωξής των εάν οι μηνυθέντες τελικά αθωωθούν, διότι οι μηνύσεις αυτές στηρίζονται σε βάσιμα και νόμιμα επιχειρήματα και νόμους. ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ…Μη διστάζετε. Είμαστε σε πόλεμο.Βρισκόμαστε σε πόλεμο. Στον εχθρό δεν ρίχνεις τριαντάφυλλα.


zoidosia , press-grΠΑΝΩ ΤΟΥΣ! «ΣΤΑΜΑΤΩ να πληρώνω την ΔΕΗ και θα τους κάνω μήνυση…»

 

 
 

Δηλώνω δημόσια, ότι εγώ σταματώ να πληρώνω την ΔΕΗ κι αν μου κόψουν το ρεύμα θα τους κάνω μήνυση για Κλοπή. Εγώ δεν το παίζω «ήρωας» εκ του ασφαλούς. Σας παροτρύνω να το κάνετε κι εσείς. Να ξέρετε ότι οι μηνυτές ΔΕΝ διατρέχουν κανένα κίνδυνο δίωξής των εάν οι μηνυθέντες τελικά αθωωθούν, διότι οι μηνύσεις αυτές στηρίζονται σε βάσιμα και νόμιμα επιχειρήματα και νόμους. ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ…Μη διστάζετε. Είμαστε σε πόλεμο.Βρισκόμαστε σε πόλεμο. Στον εχθρό δεν ρίχνεις τριαντάφυλλα.


zoidosia , press-grΠΑΝΩ ΤΟΥΣ! «ΣΤΑΜΑΤΩ να πληρώνω την ΔΕΗ και θα τους κάνω μήνυση…»

Γραμματοσειρά
Αντίθεση