12 December, 2017
Home / Διαφορα (Page 631)

Η Ρωσία, η οποία πρέπει να φαίνεται ότι είναι το ισχυρότερο ορθόδοξο κράτος στον πλανήτη, έχει καθιερώσει ήδη την Ηλεκτρονική Κάρτα του Πολίτη. Οι Ρώσοι πολίτες που την κατέχουν, μπορούν να την χρησιμοποιήσουν για όλες τους τις εργασίες και συναλλαγές σε κρατικές υπηρεσίες, τράπεζες, αστυνομία, νοσοκομεία, κλπ.
Γι αυτό η συγκεκριμένη κάρτα γενικής χρήσεως ονομάζεται Καθολική Ηλεκτρονική Κάρτα {Универса́льная электро́нная ка́рта (УЭК)}. Χρησιμοποιούν την λέξη “universalnaya”. Ίσως δεν είναι τυχαία η χρήση της λέξεως αυτής, γιατί σημαίνει και «παγκόσμια». Ζούμε σε εποχή παγκοσμιοποίησης.

Η κάρτα του Ρώσου Πολίτη άρχισε να δίδεται στους Ρώσους από τον Ιανουάριο του 2013, αλλά δεν είναι υποχρεωτική, προς το παρόν, η παραλαβή της από τους πολίτες σύμφωνα με το άρθρο 22 του Νόμου 210-FZ, ο οποίος αφορά τα της ρωσικής κάρτας του πολίτου. Σύμφωνα με το συγκεκριμένο άρθρο η παραλαβή των καρτών από τους πολίτες δεν είναι υποχρεωτική και ο καθένας μπορεί να αρνηθεί να του εκδοθεί κάρτα УЭК διατηρώντας όμως τα δικαιώματά του απέναντι στο κράτος και μπορεί να συνεχίζει να απολαμβάνει υπηρεσίες και δικαιώματα παρουσιάζοντας συμβατικά έγγραφα σε χαρτί. Επισημαίνει επίσης, ότι για να παραλάβει κάποιος την κάρτα πρέπει να έχει συμπληρώσει το 14ο έτος της ηλικίας του.

Η κάρτα μπορεί να μην είναι υποχρεωτική για τους πολίτες, αλλά εύκολα αντιλαμβάνεται ο καθένας ότι μπορούν οι πολίτες σιγά-σιγά να εξωθηθούν, έμμεσα ή άμεσα, στην παραλαβή της με πολλούς τρόπους. Από την στιγμή που έχει επίσημα καθιερωθεί νομικά, πολύ εύκολα μπορεί να επιβληθεί σε όλους.

Η Ρώσικη Κάρτα του Πολίτου είναι εφοδιασμένη με ηλεκτρονικό στοιχείο (chip) και είναι ασύρματης σύνδεσης και επικοινωνίας με ανάλογα συμβατά μηχανήματα. Είναι για τον κάτοχο ταυτότητα, διαβατήριο, δίπλωμα οδήγησης, κάρτα υγείας, έχει την ηλεκτρονική υπογραφή του κατόχου, αναγράφει την πανεπιστημιακή εκπαίδευση, την συνταξιοδοτική κατάσταση, επιτρέπει την είσοδο σε βιβλιοθήκες, είναι πιστωτική και χρεωστική τραπεζική κάρτα, περιέχει τραπεζικά δεδομένα και δοσοληψίες, όλες τις αγορές του κατόχου, τυχόν σχέσεις με την αστυνομία, ποινικό μητρώο, ειδικές επισημάνσεις, νοσοκομειακή περίθαλψη, οδική ασφάλεια, μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα μέσα μεταφοράς, για ασφαλές ίντερνετ, περιέχει αριθμούς τηλεφώνων. Μπορεί δε να περιέχει ακόμη και έγγραφα. Είναι εναρμονισμένη πλήρως με την λειτουργία των κρατικές υπηρεσιών.

Τα στοιχεία του κατόχου που υπάρχουν στην κάρτα σε ηλεκτρονική μορφή είναι πάρα πολλά. Αυτό το έπραξαν όχι για να κάνουν την ζωή των πολιτών πιο εύκολη αλλά πιο δικτυωμένη, άρα πιο ελεγχόμενη. Ο ολοκληρωτικός έλεγχος της ζωής του πολίτη είναι πλέον πολύ κοντά. Επίσης, οι ορατές πληροφορίες που υπάρχουν τυπωμένες είναι πολλές και σημαντικές.

Συνολικά, στην Ρώσικη Κάρτα του Πολίτη φαίνονται (1) ο λογότυπος της τράπεζας, (2) ο λογότυπος του συστήματος πληρωμών (3) ο αριθμός της κάρτας УЭК, (4) ο τριψήφιος κωδικός αριθμός επαλήθευσης ταυτότητας κάρτας, (5) τα στοιχεία επικοινωνίας με εξουσιοδοτημένο οργανισμό της Ρωσικής Ομοσπονδίας, (6) προαιρετικά, ο λογότυπος του συστήματος πληρωμών, (7) – (8) – (9) το όνομα, επώνυμο, (10) το φύλο, (11) η ημερομηνία γεννήσεως, (12) η φωτογραφία του κατόχου, (13) η διάρκεια ισχύος της УЭК, (14) το δείγμα υπογραφής, (15) ο αριθμός που έχει οριστεί για τις τραπεζικές εφαρμογές, (16) ο αριθμός συνταξιοδοτικής ασφάλειας, (17) ο αριθμός υγειονομικής περίθαλψης (ο αντίστοιχος ΑΜΚΑ), (18) ο αριθμός του κατασκευαστή της κάρτας, και (19) αντίγραφο φωτογραφίας κατόχου.


(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Εκτός από τις κρατικές ή ιδιωτικές υπηρεσίες, ακόμη και ο ίδιος ο κάτοχος μπορεί να την χρησιμοποιήσει έχοντας ανάλογα μηχανήματα υποδοχής της κάρτας του, εκμεταλλευόμενος έτσι τις πάμπολλες δυνατότητές της λόγω του ηλεκτρονικού chip. Ο πολίτης αυτοφακελώνεται. Τι τέλεια παγίδα επινόησαν!

Με όλες αυτές τις πληροφορίες που υπάρχουν στο ενσωματωμένο chip δύσκολα ο κάτοχος της κάρτας αισθάνεται ασφαλής σ’ έναν κόσμο ανασφαλή, παράλληλα δε επιφορτίζεται με επιπλέον άγχος μην τυχόν την χάσει ή του την κλέψουν. Οπότε, οι επινοήσαντες το σύστημα του ολικού ελέγχου των πολιτών, γνωρίζουν ότι εύκολα πλέον οι κάτοχοι των καρτών θα δεχθούν κατόπιν να μπει το chip στο χέρι τους για να αποφύγουν όλες τις δυσάρεστες συνέπειες της απώλειας ή κλοπής της κάρτας τους. Οι ίδιοι οι εξουσιαστές ενθαρρύνουν εντέχνως την ανασφάλεια στις κοινωνίες διότι πάρα πολλοί πολίτες θα προσκολληθούν από μόνοι τους στην ισχυρή εξουσία αποδεχόμενοι τους όρους της και κυρίως θα δεχθούν να ανταλλάξουν την ελευθερία τους με την ασφάλειά τους. Συνεπώς όταν ζητηθεί από τους πολίτες να μπει το chip στο χέρι τους, οι έχοντες πάρει την Κάρτα θα το αποδεχθούν πιο εύκολα. Δηλαδή, θα δεχθούν πιο εύκολα το σφράγισμα του Αντιχρίστου.

Υπάρχει πολίτης σε ολόκληρο τον κόσμο ο οποίος να παίρνει, σε έγγραφα, όλα αυτά που περιέχει η Κάρτα του Πολίτη όταν πάει για κάποια δουλεία; Φυσικά και όχι. Τότε γιατί μπαίνουν όλα αυτά τα στοιχεία σε μια κάρτα; Θα προσπαθήσω να σας το εξηγήσω με ένα όσο τον δυνατό απλοϊκό παράδειγμα. Έστω ότι πηγαίνει ένας κάτοχος της Κάρτας στο super-market, βάζει στο καλάθι του αυτά που νομίζει ότι χρειάζεται και πάει στο Ταμείο. Δίνει πρώτα την κάρτα του για να πιστοποιηθεί η ταυτότητά του (γι αυτόν τον λόγο τα super-markets δίνουν κάρτες με παγίδα τα μπόνους και περνάνε πρώτα αυτές από το αντίστοιχο μηχάνημα σάρωσης και κατόπιν τα είδη) και κατόπιν η ταμίας αρχίζει να σκανάρει τα προϊόντα για να βγει ο λογαριασμός και να πληρωθεί. Με έκπληξη τότε ο πολίτης ακούει την ταμία να του λέει ότι δεν μπορεί να αγοράσει την μπύρα διότι πριν από δύο ημέρες πήγε στον γιατρό ο οποίος του απαγόρευσε πλέον το αλκοόλ και ότι αν παραβεί την εντολή του θα τιμωρηθεί ως συνεργός του πελάτου. (Τα ιατρικά δεδομένα που περιέχονται στην Κάρτα του τον πρόδωσαν).

Ο πολίτης τότε θα σκεφθεί να ζητήσει χάρη από τον διπλανό του αλλά εκτός του ότι τον φοβάται από καιρό, πως θα του επιστρέψει τα χρήματα και επιπλέον οι κάμερες από πάνω «γράφουν». Τότε θα σκεφθεί ότι μπορεί κάποιος φίλος του να τον βοηθήσει. Έλα όμως που οι φίλοι του θα μπουν άμεσα σε καθεστώς επιτήρησης για το θέμα αυτό. Οι φίλοι του, που από μόνοι τους «αλληλοκαρφώθηκαν» στο facebook, καθίστανται ύποπτοι. Αυτοί που λένε ότι δεν έχουν να κρύψουν τίποτα και δεν φοβούνται να κοινοποιούν την ζωή τους στο facebook τότε θα καταλάβουν πολλά. Οι επινοήσαντες το facebook δεν είχαν και τόσο μεγάλη σκασίλα για τα προσωπικά του καθενός, πρωτίστως τούς ενδιέφερε να γίνει η δικτύωση των προσωπικών σχέσεων των ατόμων όσο το δυνατόν πιο λεπτομερής. Αν το facebook δεν είχε την δυνατότητα προσθήκης «φίλων» να είστε σίγουροι ότι δεν θα παρείχετο δωρεάν. Αν πάλι ο κάτοχος της Κάρτας σκεφθεί να αγοράσει υλικά για να παρασκευάσει ο ίδιος την μπυρίτσα του, καλύτερα να το ξεχάσει. Γνωρίζουν τις γραμματικές του γνώσεις, τις επαγγελματικές του δραστηριότητες και γνώσεις, το τι λέει στο τηλέφωνο (δωρεάν συνομιλίες) και ποιες ιστοσελίδες επισκέπτεται στο internet. Γι αυτόν τον λόγο φρόντισαν να υπάρχουν όλα αυτά τα στοιχεία στην Κάρτα του. Τώρα μπορείτε να αναλογιστείτε πολλά περισσότερα με βάση αυτά.

Είναι εξέχουσας προτεραιότητος και σπουδαιότητος η άμεση διασπορά και διαχείριση πληροφοριών για τον ολικό έλεγχο του ανθρώπου, ώστε αυτός αγανακτισμένος, αλλά κυρίως εξαναγκασμένος, θα προσκυνήσει το νέο θεό (Αντίχριστο) που θα υποσχεθεί στην ανθρωπότητα την λύση όλων των προβλημάτων της.

Η καθιέρωση της Γενικής Ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτου στην Ρωσία μᾶς παρακινεί να αποδεχθούμε το γεγονός ότι η Ρωσία εφαρμόζει στους Ορθοδόξους τις αρχές της Νέας Τάξης με τον δικό της τρόπο.

Χρήστος Μαντζιάρης

pentapostagma.gr
katohika.gr/

Η Ρωσία καθιέρωσε ήδη την Γενική Κάρτα του Πολίτη. Πόσο κοντά είναι το χάραγμα;

Η Ρωσία, η οποία πρέπει να φαίνεται ότι είναι το ισχυρότερο ορθόδοξο κράτος στον πλανήτη, έχει καθιερώσει ήδη την Ηλεκτρονική Κάρτα του Πολίτη. Οι Ρώσοι πολίτες που την κατέχουν, μπορούν να την χρησιμοποιήσουν για όλες τους τις εργασίες και συναλλαγές σε κρατικές υπηρεσίες, τράπεζες, αστυνομία, νοσοκομεία, κλπ.
Γι αυτό η συγκεκριμένη κάρτα γενικής χρήσεως ονομάζεται Καθολική Ηλεκτρονική Κάρτα {Универса́льная электро́нная ка́рта (УЭК)}. Χρησιμοποιούν την λέξη “universalnaya”. Ίσως δεν είναι τυχαία η χρήση της λέξεως αυτής, γιατί σημαίνει και «παγκόσμια». Ζούμε σε εποχή παγκοσμιοποίησης.

Η κάρτα του Ρώσου Πολίτη άρχισε να δίδεται στους Ρώσους από τον Ιανουάριο του 2013, αλλά δεν είναι υποχρεωτική, προς το παρόν, η παραλαβή της από τους πολίτες σύμφωνα με το άρθρο 22 του Νόμου 210-FZ, ο οποίος αφορά τα της ρωσικής κάρτας του πολίτου. Σύμφωνα με το συγκεκριμένο άρθρο η παραλαβή των καρτών από τους πολίτες δεν είναι υποχρεωτική και ο καθένας μπορεί να αρνηθεί να του εκδοθεί κάρτα УЭК διατηρώντας όμως τα δικαιώματά του απέναντι στο κράτος και μπορεί να συνεχίζει να απολαμβάνει υπηρεσίες και δικαιώματα παρουσιάζοντας συμβατικά έγγραφα σε χαρτί. Επισημαίνει επίσης, ότι για να παραλάβει κάποιος την κάρτα πρέπει να έχει συμπληρώσει το 14ο έτος της ηλικίας του.

Η κάρτα μπορεί να μην είναι υποχρεωτική για τους πολίτες, αλλά εύκολα αντιλαμβάνεται ο καθένας ότι μπορούν οι πολίτες σιγά-σιγά να εξωθηθούν, έμμεσα ή άμεσα, στην παραλαβή της με πολλούς τρόπους. Από την στιγμή που έχει επίσημα καθιερωθεί νομικά, πολύ εύκολα μπορεί να επιβληθεί σε όλους.

Η Ρώσικη Κάρτα του Πολίτου είναι εφοδιασμένη με ηλεκτρονικό στοιχείο (chip) και είναι ασύρματης σύνδεσης και επικοινωνίας με ανάλογα συμβατά μηχανήματα. Είναι για τον κάτοχο ταυτότητα, διαβατήριο, δίπλωμα οδήγησης, κάρτα υγείας, έχει την ηλεκτρονική υπογραφή του κατόχου, αναγράφει την πανεπιστημιακή εκπαίδευση, την συνταξιοδοτική κατάσταση, επιτρέπει την είσοδο σε βιβλιοθήκες, είναι πιστωτική και χρεωστική τραπεζική κάρτα, περιέχει τραπεζικά δεδομένα και δοσοληψίες, όλες τις αγορές του κατόχου, τυχόν σχέσεις με την αστυνομία, ποινικό μητρώο, ειδικές επισημάνσεις, νοσοκομειακή περίθαλψη, οδική ασφάλεια, μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα μέσα μεταφοράς, για ασφαλές ίντερνετ, περιέχει αριθμούς τηλεφώνων. Μπορεί δε να περιέχει ακόμη και έγγραφα. Είναι εναρμονισμένη πλήρως με την λειτουργία των κρατικές υπηρεσιών.

Τα στοιχεία του κατόχου που υπάρχουν στην κάρτα σε ηλεκτρονική μορφή είναι πάρα πολλά. Αυτό το έπραξαν όχι για να κάνουν την ζωή των πολιτών πιο εύκολη αλλά πιο δικτυωμένη, άρα πιο ελεγχόμενη. Ο ολοκληρωτικός έλεγχος της ζωής του πολίτη είναι πλέον πολύ κοντά. Επίσης, οι ορατές πληροφορίες που υπάρχουν τυπωμένες είναι πολλές και σημαντικές.

Συνολικά, στην Ρώσικη Κάρτα του Πολίτη φαίνονται (1) ο λογότυπος της τράπεζας, (2) ο λογότυπος του συστήματος πληρωμών (3) ο αριθμός της κάρτας УЭК, (4) ο τριψήφιος κωδικός αριθμός επαλήθευσης ταυτότητας κάρτας, (5) τα στοιχεία επικοινωνίας με εξουσιοδοτημένο οργανισμό της Ρωσικής Ομοσπονδίας, (6) προαιρετικά, ο λογότυπος του συστήματος πληρωμών, (7) – (8) – (9) το όνομα, επώνυμο, (10) το φύλο, (11) η ημερομηνία γεννήσεως, (12) η φωτογραφία του κατόχου, (13) η διάρκεια ισχύος της УЭК, (14) το δείγμα υπογραφής, (15) ο αριθμός που έχει οριστεί για τις τραπεζικές εφαρμογές, (16) ο αριθμός συνταξιοδοτικής ασφάλειας, (17) ο αριθμός υγειονομικής περίθαλψης (ο αντίστοιχος ΑΜΚΑ), (18) ο αριθμός του κατασκευαστή της κάρτας, και (19) αντίγραφο φωτογραφίας κατόχου.


(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Εκτός από τις κρατικές ή ιδιωτικές υπηρεσίες, ακόμη και ο ίδιος ο κάτοχος μπορεί να την χρησιμοποιήσει έχοντας ανάλογα μηχανήματα υποδοχής της κάρτας του, εκμεταλλευόμενος έτσι τις πάμπολλες δυνατότητές της λόγω του ηλεκτρονικού chip. Ο πολίτης αυτοφακελώνεται. Τι τέλεια παγίδα επινόησαν!

Με όλες αυτές τις πληροφορίες που υπάρχουν στο ενσωματωμένο chip δύσκολα ο κάτοχος της κάρτας αισθάνεται ασφαλής σ’ έναν κόσμο ανασφαλή, παράλληλα δε επιφορτίζεται με επιπλέον άγχος μην τυχόν την χάσει ή του την κλέψουν. Οπότε, οι επινοήσαντες το σύστημα του ολικού ελέγχου των πολιτών, γνωρίζουν ότι εύκολα πλέον οι κάτοχοι των καρτών θα δεχθούν κατόπιν να μπει το chip στο χέρι τους για να αποφύγουν όλες τις δυσάρεστες συνέπειες της απώλειας ή κλοπής της κάρτας τους. Οι ίδιοι οι εξουσιαστές ενθαρρύνουν εντέχνως την ανασφάλεια στις κοινωνίες διότι πάρα πολλοί πολίτες θα προσκολληθούν από μόνοι τους στην ισχυρή εξουσία αποδεχόμενοι τους όρους της και κυρίως θα δεχθούν να ανταλλάξουν την ελευθερία τους με την ασφάλειά τους. Συνεπώς όταν ζητηθεί από τους πολίτες να μπει το chip στο χέρι τους, οι έχοντες πάρει την Κάρτα θα το αποδεχθούν πιο εύκολα. Δηλαδή, θα δεχθούν πιο εύκολα το σφράγισμα του Αντιχρίστου.

Υπάρχει πολίτης σε ολόκληρο τον κόσμο ο οποίος να παίρνει, σε έγγραφα, όλα αυτά που περιέχει η Κάρτα του Πολίτη όταν πάει για κάποια δουλεία; Φυσικά και όχι. Τότε γιατί μπαίνουν όλα αυτά τα στοιχεία σε μια κάρτα; Θα προσπαθήσω να σας το εξηγήσω με ένα όσο τον δυνατό απλοϊκό παράδειγμα. Έστω ότι πηγαίνει ένας κάτοχος της Κάρτας στο super-market, βάζει στο καλάθι του αυτά που νομίζει ότι χρειάζεται και πάει στο Ταμείο. Δίνει πρώτα την κάρτα του για να πιστοποιηθεί η ταυτότητά του (γι αυτόν τον λόγο τα super-markets δίνουν κάρτες με παγίδα τα μπόνους και περνάνε πρώτα αυτές από το αντίστοιχο μηχάνημα σάρωσης και κατόπιν τα είδη) και κατόπιν η ταμίας αρχίζει να σκανάρει τα προϊόντα για να βγει ο λογαριασμός και να πληρωθεί. Με έκπληξη τότε ο πολίτης ακούει την ταμία να του λέει ότι δεν μπορεί να αγοράσει την μπύρα διότι πριν από δύο ημέρες πήγε στον γιατρό ο οποίος του απαγόρευσε πλέον το αλκοόλ και ότι αν παραβεί την εντολή του θα τιμωρηθεί ως συνεργός του πελάτου. (Τα ιατρικά δεδομένα που περιέχονται στην Κάρτα του τον πρόδωσαν).

Ο πολίτης τότε θα σκεφθεί να ζητήσει χάρη από τον διπλανό του αλλά εκτός του ότι τον φοβάται από καιρό, πως θα του επιστρέψει τα χρήματα και επιπλέον οι κάμερες από πάνω «γράφουν». Τότε θα σκεφθεί ότι μπορεί κάποιος φίλος του να τον βοηθήσει. Έλα όμως που οι φίλοι του θα μπουν άμεσα σε καθεστώς επιτήρησης για το θέμα αυτό. Οι φίλοι του, που από μόνοι τους «αλληλοκαρφώθηκαν» στο facebook, καθίστανται ύποπτοι. Αυτοί που λένε ότι δεν έχουν να κρύψουν τίποτα και δεν φοβούνται να κοινοποιούν την ζωή τους στο facebook τότε θα καταλάβουν πολλά. Οι επινοήσαντες το facebook δεν είχαν και τόσο μεγάλη σκασίλα για τα προσωπικά του καθενός, πρωτίστως τούς ενδιέφερε να γίνει η δικτύωση των προσωπικών σχέσεων των ατόμων όσο το δυνατόν πιο λεπτομερής. Αν το facebook δεν είχε την δυνατότητα προσθήκης «φίλων» να είστε σίγουροι ότι δεν θα παρείχετο δωρεάν. Αν πάλι ο κάτοχος της Κάρτας σκεφθεί να αγοράσει υλικά για να παρασκευάσει ο ίδιος την μπυρίτσα του, καλύτερα να το ξεχάσει. Γνωρίζουν τις γραμματικές του γνώσεις, τις επαγγελματικές του δραστηριότητες και γνώσεις, το τι λέει στο τηλέφωνο (δωρεάν συνομιλίες) και ποιες ιστοσελίδες επισκέπτεται στο internet. Γι αυτόν τον λόγο φρόντισαν να υπάρχουν όλα αυτά τα στοιχεία στην Κάρτα του. Τώρα μπορείτε να αναλογιστείτε πολλά περισσότερα με βάση αυτά.

Είναι εξέχουσας προτεραιότητος και σπουδαιότητος η άμεση διασπορά και διαχείριση πληροφοριών για τον ολικό έλεγχο του ανθρώπου, ώστε αυτός αγανακτισμένος, αλλά κυρίως εξαναγκασμένος, θα προσκυνήσει το νέο θεό (Αντίχριστο) που θα υποσχεθεί στην ανθρωπότητα την λύση όλων των προβλημάτων της.

Η καθιέρωση της Γενικής Ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτου στην Ρωσία μᾶς παρακινεί να αποδεχθούμε το γεγονός ότι η Ρωσία εφαρμόζει στους Ορθοδόξους τις αρχές της Νέας Τάξης με τον δικό της τρόπο.

Χρήστος Μαντζιάρης

pentapostagma.gr
katohika.gr/

Η Ρωσία καθιέρωσε ήδη την Γενική Κάρτα του Πολίτη. Πόσο κοντά είναι το χάραγμα;

Νέα προειδοποίηση για πιθανή δράση χιλιάδων τζιχαντιστών σε κάθε γωνιά της Ευρώπης εξέδωσε η ειδική υπηρεσία της Europol, ο εκπρόσωπος της οποίας έκανε δηλώσεις στην εφημερίδα Osnabrücker Zeitung, κάνοντας λόγο για τουλάχιστον 5.000 μαχητές που πολεμούν στο Ιράκ και τη Συρία και έχουν γεννηθεί σε ευρωπαϊκές χώρες.

Η Europol εκτιμά ότι από τους 5.000 μαχητές, περίπου το ένα τρίτο (δηλαδή 1.800 άτομα) έχουν επιστρέψει στις χώρες τους και είναι υποψήφιοι για μεγάλο τρομοκρατικό κτύπημα, ενώ δεν υπολογίζεται ο αριθμός εκείνων που έχουν ασπαστεί το Ισλαμικό Κράτος, αλλά δεν είναι γνωστοί στις αρχές. Ο εκπρόσωπος της Europol τόνισε, ωστόσο, ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι οι τζιχαντιστές χρησιμοποιούν τις διαδρομές των προσφυγικών ροών για τις μετακινήσεις τους. «Μέλη τρομοκρατικών οργανώσεων, ή ξένοι μαχητές που επιστρέφουν με διαβατήρια της ΕΕ ταξιδεύουν κατά κανόνα εντός της Ένωσης, με αυθεντικά ή πλαστά διαβατήρια», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Η έκθεση της Europol δημοσιεύτηκε σε ένα κείμενο 55 σελίδων και αναφέρεται σε πιθανές επιθέσεις από μεμονωμένα άτομα, όπως έχει αρχίσει να εκδηλώνεται στη Γερμανία το συγκεκριμένο φαινόμενο. Η Europol αναφέρει επίσης, ότι οι τελευταίες επιθέσεις δεν είχαν οργανωθεί από το Ισλαμικό Κράτος, παρ’ ότι ανέλαβε την ευθύνη τους. Επίσης, σημειώνεται πως μέσα στους υποψήφιους τρομοκράτες συγκαταλέγονται πολλές γυναίκες, η δράση των οποίων χαρακτηρίζεται «αρκετά πετυχημένη».

http://www.protothema.gr/

Η Europol προειδοποιεί για χιλιάδες τζιχαντιστές σε όλη την Ευρώπη

Ανοιχτά των ακτών ASIEN της Χιλής συνέβη στις 4.25 ώρα Ελλάδος πολύ ισχυρός σεισμός.

Η σεισμική δόνηση είχε πολύ χαμηλό βάθος (μόλις 5 χλμ) και αρχικά δόθηκε προειδοποίηση για τσουνάμι η οποία ήρθη μετά από 20 λεπτά.

Το μέγεθος του σεισμού ήταν 6,3 ρίχτερ. 

Πολύ ισχυρός σεισμός στη Χιλή

Είναι προφανές ότι οι φιλάνθρωποι Γιούνγκερ και Αβραμόπουλος…μεγάλοι αγωνιστές της βιοπάλης και πάνω απο όλα άνθρωποι…ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ….

Απλά άθλιοι συνωμότες ….

Φαίνεται ότι ο παραπάνω χαιρετισμός είναι συνήθης στους νεαρούς πρόσφυγες.

Ιδού η απόδειξη:

Παρακάτω και άλλος νεαρός πρόσφυγας κάνει το ίδιο..

Δείτε πως νεαροί λαθρομετανάστες εκδηλώνουν την ευγνωμοσύνη τους στην Ευρώπη! (ΒΙΝΤΕΟ ΣΟΚ)

Τις διακοπές της στην Ελλάδα εξακολουθεί να κάνει η κόρη του Πέτρου Κωστόπουλου και της Τζένης Μπαλατσινού, Αμαλία, και δεν σταματά να απολαμβάνει τον ήλιο και τη θάλασσα προτού επιστρέψει ξανά στις φοιτητικές της υποχρεώσεις στο τέλος του καλοκαιριού.

Χθες, η πανέμορφη Αμαλία ανάρτησε ακόμα ένα στιγμιότυπο από την παραλία, παρασουσιάζοντάς μας ξανά το υπέροχο κορμί αλλά και το άψογο στυλ της.

Φυσικά, δεν είναι η πρώτη ανάρτηση που έχει κάνει με μαγιό, αποκαλύπτοντας τις τέλειες αναλογίες της.

Δες παρακάτω όλες τις φετινές αναρτήσεις της!



Η κόρη του Πέτρου, η Αμαλία Κωστοπούλου ποζάρει με μαγιό! [photos]

Ο Δικέφαλος προηγήθηκε του Άγιαξ με γκολάρα του Κάμπος, ισοφαρίστηκε από τον Ντόλμπεργκ, αλλά έμεινε όρθιος (1-1), αποκτώντας προβάδισμα για τη ρεβάνς στην Τούμπα!

Πώς έπαιξε

Τα μοναδικά ερωτηματικά που υπήρχαν για την ενδεκάδα του ΠΑΟΚ ήταν η στελέχωση της μεσαίας γραμμής, καθώς τόσο αμυντικά, όσο και επιθετικά ήταν αναμενόμενες οι επιλογές του Βλάνταν Ίβιτς. Ο Σέρβος τεχνικός σε σχηματισμό 4-3-3 επέλεξε ως «καθαρό» εξάρι τον Τσίμιροτ και μπροστά για περισσότερα τρεξίματα τους Χαρίση και Σακχόφ.

Το ματς

Ο ΠΑΟΚ όπως ήταν αναμενόμενο περίμενε εξαρχής τον Άγιαξ, αφού μέσα στο «Άμστερνταμ Αρίνα» ο Αίαντας κάνει το δικό του παιχνίδι και από την πλευρά του ο «Δικέφαλος» προσπάθησε να «οχυρωθεί» μεσοαμυντικά, πιέζοντας μεταξύ της δικής του μεγάλης περιοχής και μεσαίας γραμμής.

Με την εικόνα του ματς, ο ΠΑΟΚ ανάγκασε τον Άγιαξ να επιχειρεί αρκετά σουτ εκτός περιοχής, όπως στο 18’, όταν ο Κλάασεν έκανε το σουτ, αναγκάζοντας τον Γλύκο σε ασταθή επέμβαση. Στην επιστροφή, μάλιστα, ο Ντόλμπεργκ σκόραρε, αλλά είχε υποδειχθεί σε θέση οφσάιντ.

Ωστόσο, η κορυφαία στιγμή για τους Ολλανδούς σημειώθηκε δύο λεπτά αργότερα, με τον Ρίντεβαλ να επιχειρεί εκπληκτικό πλασέ με το αριστερό, αλλά η μπάλα «τράνταξε» το οριζόντιο δοκάρι του Γλύκου. Οι παίκτες έψαχναν αυτή τη μία φάση στην οποία θα μπορούσαν να εκμεταλλευτούν την ταχύτητα είτε του Ροντρίγκες, είτε του Κάμπος και το πλάνο εφαρμόστηκε άριστα στο 27’.

Δράστης ήταν ο Κάμπος, που βγήκε στην πλάτη της άμυνας του Άγιαξ, προλαβαίνοντας και την έξοδο του Σίλεσεν και με ωραίο πλασέ από πολύ δύσκολη γωνία βάζοντας παράλληλα πολλά φάλτσα στην εκτέλεσή του, άνοιξε το σκορ για τον «Δικέφαλο». Μέχρι τη λήξη του α’ μέρους ο Άγιαξ είχε ακόμα μια σπουδαία ευκαιρία, αλλά ο Γλύκος δήλωσε «παρών», όταν στο 38’ είπε «όχι» στο σουτ του Ελ-Γκάσι.

Ανάλογο ήταν το πλάνο και στο β’ ημίχρονο και μάλιστα ο ΠΑΟΚ έδειξε να διαχειρίζεται καλύτερα την κατάσταση, διότι πλην μίας κεφαλιάς του Ντόλμπεργκ στο 47’ που ανάγκασε τον Γλύκο σε απόκρουση, ο Άγιαξ αδυνατούσε να απειλήσει. Ωστόσο, φαινόταν ότι μεσοαμυντικά ο ΠΑΟΚ δεν μπορούσε να ανταπεξέλθει στην κινητικότητα του επιθετικού των Ολλανδών, καθώς ήταν μακράν του δεύτερου ο πιο επικίνδυνος παίκτης.

Για τον ΠΑΟΚ, δυστυχώς, αυτό επιβεβαιώθηκε στο 58’, όταν ο Ντόλμπεργκ έπιασε το «γεμάτο» σουτ εκτός περιοχής –όπως δηλαδή απειλούσε κατά κύριο λόγο η ομάδα του Αίαντα- ο Γλύκος ήταν απροετοίμαστος και δεν μπόρεσε να αποσοβήσει την ισοφάριση, με τον διεθνή γκολκίπερ να φέρει ευθύνη στο τέρμα.

Όρθιος ο ΠΑΟΚ: Στο χέρι του η πρόκριση

H Ρένα Βλαχοπούλου είχε το δικό της τρόπο να γοητεύει τους άνδρες και πάντα τραβούσε την προσοχή τους. Είχε τόσες προτάσεις από πλούσιους άνδρες που την ερωτεύτηκαν, που θα μπορούσε να είχε λύσει το πρόβλημα της ζωής της από νεαρή ηλικία.

Το 1946, η Ρένα Βλαχοπούλου βρέθηκε με το Σπάρτακο για εμφανίσεις στην Περσία. Ο Σάχης Ρεζά Παχλεβί τους κάλεσε στο παλάτι για να παίξουν σε μια δεξίωση και μαγεύτηκε από την ομορφιά και τη φωνή της. Σε ένδειξη θαυμασμού μάλιστα της έκανε δώρο ένα πανάκριβο μενταγιόν. Η Ρένα Βλαχοπούλου γοητεύτηκε, αλλά προτίμησε να γυρίσει στην Ελλάδα. Αργότερα ο Σάχης γνώρισε τη πιο αγαπητή βασίλισσα όλων των εποχών, τη Σοράγια.

Πασίγνωστη Ελληνίδα σταρ μάγεψε το Σάχη της Περσίας

Οι παραστάσεις χορού ολοκληρώνονται στην Πειραιώς 260, με δύο ξεχωριστές χορογραφικές δουλειές από δύο ελληνίδες χορογράφους.

Στις 30 και 31 Ιουλίου, η Κατερίνα Ανδρέου παρουσιάζει το A kind of fierce και η Άρια Μπουμπάκη, μαζί με τους Pauline Brun Noga Golan και Calixto Neto, παρουσιάζουν το and we are not at the same place. Πρόκειται για δύο νέες δημιουργούς, που ζουν μόνιμα στη Γαλλία και διαπρέπουν σε ευρωπαϊκό επίπεδο. 

 A kind of fierce

“Ο ξέφρενος ήρωας είναι εκείνος που ξέρει να ζει πλήρως το παρόν και να εκτιμά αυτό που του συμβαίνει τη στιγμή που συμβαίνει” – Giordano Bruno

Η αμφισημη φύση του κανόνα και η σχετική έννοια της ελευθερίας κεντρίζουν το ενδιαφέρον μου που παρουσιάζεται σε πρακτικές και γραφές που στήνουν μία ψευδαίσθηση ελεύθερης βούλησης. Το kind of fierce είναι ένα σόλο. Παρατηρεί τη μοναχική του φύση και παίζει με την ιδέα της έκθεσης και της έκφρασης, προσπαθώντας να μην ξεχάσει ότι η σκηνική δράση αφορά την παρούσα στιγμή. Γυροφέρνει την ιδέα της τόλμης, ψαχνοντας τη δική του εκδοχή, με στόχο να αφήσει χώρο σε μερικές στιγμές ελευθερίας.

and we are not at the same place

Αν και τα θεμέλια του and we are not at the same place τέθηκαν στη Γαλλία, το επόμενο στάδιο έρευνας και δημιουργίας του θα φιλοξενηθεί στην Αθήνα. Η ιδέα ενός έργου με αφετηρία το βήμα άρχισε να αναπτύσσεται στα πλαίσια του χορογραφικού προγράμματος ex.e.r.ce (ICI CCN). Η επιθυμία των δημιουργών να συνεχίσουν τη συνεργασία και σύμπραξη, τους οδήγησε στο ελληνικό έδαφος.

“Προερχόμενοι από διαφορετικές χώρες και καλλιτεχνικές διαδρομές, συγχρόνως επιλέξαμε να στραφούμε σε μια αρχέγονη δράση, σε μια πρωταρχική, κοινή ανθρώπινη κίνηση, το περπάτημα. Προσεγγίζοντάς το ως κίνηση, εμπειρία, σχήμα, μορφή, εικόνα και κοινωνικό μηχανισμό, δε θα μπορούσαμε να επιλέξουμε άλλο τόπο επόμενης συνάντησης από την Ελλάδα. Σε μια χώρα-πέρασμα αμέτρητων σωμάτων, χτίζουμε, ψάχνουμε και φανερώνουμε ένα νέο παλιό τοπίο επιλογών”, λέει η Άρια Μπουμπάκη.

Στην παράσταση δεν θα χρησιμοποιηθούν τα καθίσματα στην κερκίδα του θεάτρου. Θα υπάρξει άλλη διάταξη καθισμάτων, εκτός κερκίδων.

Στις 31 Ιουλίου, μετά το τέλος κάθε παράστασης θα υπάρχει συζήτηση των συντελεστών με το κοινό, που θα συντονίζει η Σύμβολος Χορού, Στεργιανή Τσιντζιλώνη.

Οι παραστάσεις χορού ολοκληρώνονται στην Πειραιώς 260

Οι παραστάσεις χορού ολοκληρώνονται στην Πειραιώς 260, με δύο ξεχωριστές χορογραφικές δουλειές από δύο ελληνίδες χορογράφους.

Στις 30 και 31 Ιουλίου, η Κατερίνα Ανδρέου παρουσιάζει το A kind of fierce και η Άρια Μπουμπάκη, μαζί με τους Pauline Brun Noga Golan και Calixto Neto, παρουσιάζουν το and we are not at the same place. Πρόκειται για δύο νέες δημιουργούς, που ζουν μόνιμα στη Γαλλία και διαπρέπουν σε ευρωπαϊκό επίπεδο. 

 A kind of fierce

“Ο ξέφρενος ήρωας είναι εκείνος που ξέρει να ζει πλήρως το παρόν και να εκτιμά αυτό που του συμβαίνει τη στιγμή που συμβαίνει” – Giordano Bruno

Η αμφισημη φύση του κανόνα και η σχετική έννοια της ελευθερίας κεντρίζουν το ενδιαφέρον μου που παρουσιάζεται σε πρακτικές και γραφές που στήνουν μία ψευδαίσθηση ελεύθερης βούλησης. Το kind of fierce είναι ένα σόλο. Παρατηρεί τη μοναχική του φύση και παίζει με την ιδέα της έκθεσης και της έκφρασης, προσπαθώντας να μην ξεχάσει ότι η σκηνική δράση αφορά την παρούσα στιγμή. Γυροφέρνει την ιδέα της τόλμης, ψαχνοντας τη δική του εκδοχή, με στόχο να αφήσει χώρο σε μερικές στιγμές ελευθερίας.

and we are not at the same place

Αν και τα θεμέλια του and we are not at the same place τέθηκαν στη Γαλλία, το επόμενο στάδιο έρευνας και δημιουργίας του θα φιλοξενηθεί στην Αθήνα. Η ιδέα ενός έργου με αφετηρία το βήμα άρχισε να αναπτύσσεται στα πλαίσια του χορογραφικού προγράμματος ex.e.r.ce (ICI CCN). Η επιθυμία των δημιουργών να συνεχίσουν τη συνεργασία και σύμπραξη, τους οδήγησε στο ελληνικό έδαφος.

“Προερχόμενοι από διαφορετικές χώρες και καλλιτεχνικές διαδρομές, συγχρόνως επιλέξαμε να στραφούμε σε μια αρχέγονη δράση, σε μια πρωταρχική, κοινή ανθρώπινη κίνηση, το περπάτημα. Προσεγγίζοντάς το ως κίνηση, εμπειρία, σχήμα, μορφή, εικόνα και κοινωνικό μηχανισμό, δε θα μπορούσαμε να επιλέξουμε άλλο τόπο επόμενης συνάντησης από την Ελλάδα. Σε μια χώρα-πέρασμα αμέτρητων σωμάτων, χτίζουμε, ψάχνουμε και φανερώνουμε ένα νέο παλιό τοπίο επιλογών”, λέει η Άρια Μπουμπάκη.

Στην παράσταση δεν θα χρησιμοποιηθούν τα καθίσματα στην κερκίδα του θεάτρου. Θα υπάρξει άλλη διάταξη καθισμάτων, εκτός κερκίδων.

Στις 31 Ιουλίου, μετά το τέλος κάθε παράστασης θα υπάρχει συζήτηση των συντελεστών με το κοινό, που θα συντονίζει η Σύμβολος Χορού, Στεργιανή Τσιντζιλώνη.

Οι παραστάσεις χορού ολοκληρώνονται στην Πειραιώς 260

Γραμματοσειρά
Αντίθεση