18 December, 2017
Home / Διαφορα (Page 495)


Συγκλονιστικό! 1000 κάτοικοι της Λέσβου τραγουδάνε τον Εθνικό ύμνο.. Αναρχικοί προσπάθησαν να σταματήσουν την υποστολή σημαίας

ΣΧΟΛΙΟ ΖΑΧΑΡΙΑΣ :
Η ΜΥΤΙΛΗΝΗ ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ…
ΜΠΡΑΒΟ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΞΥΠΝΗΣΕΣ!!!
Ειλικρινά βλέποντας τα αδέλφια μου, τα ξαδέλφια, γαμπρούς και νύφες και τα ανηψια μου, τους συμμαθητές μου…
ΟΛΟΥΣ ΠΑΡΟΝΤΕΣ, ΕΚΛΑΨΑ…
ΕΚΛΑΨΑ ΜΕ ΔΑΚΡΥΑ ΧΑΡΑΣ ΜΕ ΔΑΚΡΥΑ ΥΨΗΛΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΣ!!!
ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!!! 
ΖΗΤΩ!

_________________________________

Συγκλονιστικό! 1000 κάτοικοι της Λέσβου τραγουδάνε τον Εθνικό ύμνο
Συγκινητικές εικόνες… από πλήθος Ελλήνων που φώναζαν.. Η Λέσβος είναι Ελληνική και τραγουδούσαν τον Εθνικό υμνό.

Επειδή την προηγούμενη Κυριακή δεν έγινε υποστολή σημαίας υπήρχε κάλεσμα σήμερα από κατοίκους να έρθουν στην προκυμαία στην υποστολή της σημαίας.


(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Επεισόδια στην προκυμαία Μυτιλήνης όταν ομάδα από αναρχικούς μαζί με ομάδα λαθρομεταναστών ήθελαν να εμποδίσουν την υποστολή της Ελληνικής σημαίας μπροστά από το Παλαιό Λιμεναρχείο Μυτιλήνης.

Χρειάστηκε η επέμβαση από διμοιρία των ΜΑΤ για να επιβάλουν την τάξη, αφού το πλήθος των κάτοικων της Μυτιλήνης που βρίσκονταν εκείνη την ώρα στην Προκυμαία της Μυτιλήνης, αποδοκίμασαν έντονα τους αναρχικούς τραγουδώντας όλοι μαζί τον Εθνικό Ύμνο. Κάτοικοι της Μυτιλήνης συνεπλάκησαν με την ομάδα των αναρχικών και των λαθρομεταναστών όπως μεταδίδει το lesvospost.com

http://hellas-now.com

Συγκλονιστικό! 1000 κάτοικοι της Λέσβου τραγουδάνε τον Εθνικό ύμνο.. Αναρχικοί προσπάθησαν να σταματήσουν την υποστολή σημαίας

Σήμερα που το μεταναστευτικό χτυπάει κόκκινο, εμείς πρέπει να γνωρίζουμε! Τι είναι το Ισλάμ; Ποίοι οι μουσουλμάνοι; Γιατί κινδυνεύουμε; 

Ιδρυτής του Ισλαμισμού ήταν ο Μωάμεθ, που γεννήθηκε στη Μέκκα του 570μ.Χ. Εκ μητρός Εβραίας και ορφανός εκ πατρός από ηλικία 6 ετών, μεγάλωσε δουλεύοντας ως βοσκός μαζί με βεδουΐνους.

Οδηγώντας καμήλες συναναστρεφόταν με Χριστιανούς εμπόρους που τους αγαπούσε ιδιαιτέρως. Από εκείνους διδάχθηκε την Αγία Γραφή που τον ενθουσίαζε.

Νυμφεύθηκε σε ηλικία 25 ετών την 40χρονη χήρα Hatice. Απέκτησε παιδιά που όμως εγκατέλειψε καταφεύγοντας σε μια σπηλιά της ερήμου πλησίον της Μέκκα. Εκεί το έτος 610, σα να του παρουσιάσθηκε στον ύπνο του ο αρχάγγελος Τζιμπρεέλ (Γαβριήλ) που ήθελε να τον πνίξει επειδή δεν διάβαζε το χειρόγραφο που του έδινε! Εν τέλει ο αρχάγγελος του διάβασε μερικούς στίχους του κορανίου και ο Μωάμεθ πίστεψε για τον εαυτό του ότι ήταν σταλμένος του Θεού! Οι στίχοι αυτοί θεωρήθηκαν αντίγραφο του ιερού βιβλίου του Αλλάχ που το έστειλε στον Μωάμεθ!

Έκτοτε ανέλαβε να ιδρύσει θρησκεία που θα επανέφερε τους χριστιανούς στη θρησκεία του Αβραάμ, επιβεβαιώνοντας ότι ο ισλαμισμός ήταν εφεύρεση των Εβραίων για να πλήξουν τον Χριστιανισμό! Είναι βέβαιο ότι οι Εβραίοι δημιούργησαν τον Μωαμεθανισμό φοβούμενοι την εξάπλωση του Χριστιανισμού! Ο Μωάμεθ συμβουλευόταν πάντα Εβραίους αστρολόγους, μάγους, αποκρυφιστές (κορυφαίος ο Ουάρακας). Εν συνεχεία πραγματοποιεί το κήρυγμά του στη Μέκκα επί 10 συνεχή χρόνια χωρίς κανένα αποτέλεσμα, καταφεύγοντας τελικά στη Μεδίνα. Μεταξύ άλλων δηλώνει λάτρης των γυναικών καί των αρωμάτων με αποτέλεσμα να παντρευτεί 11 (έντεκα) γυναίκες (τουλάχιστον οι 3 ήταν Εβραίες)!!!

Εν συνεχεία προσθέτει «έξυπνα» στη θρησκεία του εβραϊκές συνήθειες, εκθειάζοντας τον Αβραάμ!


(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Επίσης, πήρε πολλά στοιχεία από την ειδωλολατρία των Αράβων που θεωρούσαν θεό τον Αλλάχ. Δεν παρέλειψε φυσικά να εκλάβει στην θρησκεία του και πολλά στοιχεία από τον Χριστιανισμό για να προσελκύσει οπαδούς. Κατά την διάρκεια της «πνευματικής του ζωής», αισθανόταν ότι άκουγε βροντές και κάθιδρος έπεφτε στο έδαφος, βγάζοντας αφρούς από το στόμα, ερμηνεύοντας την κατάσταση αυτή ως «θεϊκές» αποκαλύψεις! Έταξε στους πιστούς του ότι στον παράδεισο, τους αναμένουν σαρκικές απολαύσεις, πετυχαίνοντας μεγαλειώδης νίκες σε διαφόρους πολέμους που προκάλεσε με άλλους λαούς. Κατάφερε έτσι να ενώσει τους Άραβες πριν πεθάνει το 632μ.Χ.

Από τους οπαδούς του θεωρήθηκε «άγιος», «τέλειος», «φως», χωρίς αμαρτίες(;), ενώ από διαφόρους βιογράφους της εποχής που έζησε θεωρείται ως επιληπτικός, γυναικάς, άνθρωπος των «ηδονών» γι’ αυτό δεν προτίμησε τον Χριστιανισμό που τον γοήτευε όταν ήταν νέος, διότι η πίστη στον Χριστό απαιτούσε θυσίες και όχι απολαύσεις και ηδονές! Κατόπιν δημιουργήθηκε ο ασκητισμός των μουσουλμάνων (τάγματα) με κυριότερο του «δερβίσηδες», που ένας τρόπος για να ενωθούν με τον Αλλάχ είναι οι άγριες κραυγές, οι χοροπηδηχτοί χοροί σ’ ένα πόδι με συνοδεία μουσικής, οι σπασμοί κ.α. Νηστεύουν «αυστηρά» επί ένα μήνα (ραμαζάνι) μόνο την ημέρα, αλλά μετά τη δύση του ήλιου επιτρέπονται όλα! Προσεύχονται μόνο οι άνδρες στο τζαμί και ο αρχηγός τους ο ιμάμης που θεωρείτε αλάθητος λέει την προσευχή. Ιερό καθήκον τους είναι ο ιερός πόλεμος (τζιχάντ) κατά παντός αλλοθρήσκου που θεωρείται άπιστος.

Συνοπτικά το ισλάμ βασίζεται στην ομολογία της πίστεως, στην ελεημοσύνη, σε 5 προσευχές την ημέρα, στην νηστεία-ραμαζάνι και στο προσκύνημα στη Μέκκα. Το κοράνι θεωρείτε ιερό βιβλίο, έχει 114 κεφάλαια και κάθε λόγος που εμπεριέχεται έχει 7(;) διαφορετικές ερμηνείες! Αναφέρεται συχνά σε γυναίκες, σεξ, φαγοπότι! Είναι αυστηρά τα μέτρα για την γυναίκα που θα μοιχεύσει, η οποία λιθοβολείται, ενώ ο άνδρας δεν τιμωρείται διότι η γυναίκα σύμφωνα με το κοράνι είναι κατώτερη από τον άνδρα. Επίσης όποιος κλέψει του κόπτεται το χέρι. Ο Αλλάχ έχει 99 ονόματα-ιδιότητες και οι μουσουλμάνοι προσδοκούν και αυτοί ανάσταση νεκρών όπου οι καλοί στον παράδεισο θα γεύονται ένα ολόκληρο βουνό πιλάφι και θα πίνουν κρασί από έναν ποταμό, παρέα με γυναίκες, που όμως «θεολογικά» όλα αυτά προσπαθούν να εξηγηθούν αλλιώς!


(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Επιδίωξη του ισλαμισμού είναι η ισλαμική εξουσία (βλ. χομεϊνισμό στο Ιράν και στο Λίβανο με την Χεζμπολάχ). Οι μουσουλμάνοι είναι χωρισμένοι σε σουνίτες και σιΐτες, οι οποίοι χωρίστηκαν μετά το θάνατο του Μωάμεθ λόγω διαδοχής.

Οι σουνίτες (90%) ως «ορθόδοξοι» μουσουλμάνοι και οπαδοί της παράδοσης, έβαλαν νέο ηγέτη τον καλύτερο φίλο του Μωάμεθ, τον Αμπού Μπακρ που πρέσβευε ότι: «ο Μωάμεθ πέθανε… το ισλάμ ζεί», ενώ οι σιΐτες που παρουσιάζονται ως αιρετικοί με διαφορές στην ερμηνεία του κορανίου, ήθελαν κληρονόμο τον γαμπρό του Μωάμεθ. Θεωρούνται «μάρτυρες» γιατί καταπιέζονται από τους σουνίτες και έχουν για ηγέτες τους αγιατολάδες και τους μουλάδες.

Οι σουνίτες ήταν οι δημιουργοί της οθωμανικής και της μογγολικής αυτοκρατορίας. Σήμερα δραστηριοποιούνται από την Ινδονησία, την Ινδία, την Κεντρική Ασία, τον αραβικό κόσμο και την Αφρική ως την Ευρώπη. Οι σιΐτες συναντώνται στο Πακιστάν, τη Σαουδική Αραβία, στο Αφγανιστάν, στο Κουβέϊτ.

Τάγματα των μουσουλμάνων είναι οι ισμαηλίτες που αποσχίσθηκαν από τους σιΐτες αποδεχόμενοι μόνο τους 6 πρώτους ιμάμηδες. Δρούν σε Αίγυπτο και Συρία. Οι σκληροπυρηνικοί Ουαχαμπίτες ηγεμονεύουν στη Μέκκα και την Μεδίνα της Σαουδικής Αραβίας απ’ όπου χρηματοδοτούνται σε όλο τον κόσμο οι ανεγέρσεις τζαμιών, μουσουλμανικών σχολείων, οργανώσεων, φυσικά και η διάδοση του ισλάμ. Επίσης, τάγματα είναι οι «αδελφοί μουσουλμάνοι» που πολεμούν τον εθνικισμό και τις επιρροές της Δύσης. Οι φανατικοί και αδιάλλακτοι Δρούζοι στη Συρία, την Ιορδανία και στο Λϊβανο που διαφέρουν σε θέματα πίστης (αργία Πέμπτη, μονογαμία, μετενσάρκωση κ.α.). Ο σουφισμός, δηλ. οι μυστικιστές ισλαμιστές με έμφαση στον ασκητισμό. Ήπιας μορφής ισλαμισμού, θεωρείται το τουρκικό εκκοσμικευμένο ισλάμ.

Οι επικινδυνότεροι είναι οι ακραίοι εξτρεμιστές που ακολουθούν με φανατισμό πολιτικά καθεστώτα τύπου Σαντάμ, Χαφέζ Αλ Άσαντ κ.α. Γνωστές οργανώσεις είναι η Τζαμά Ισλαμίγια από την Ινδονησία που είναι το μεγαλύτερο μουσουλμανικό κράτος του κόσμου με 220 εκατ. κατοίκους (85% μουσουλμάνοι). Η Χιζμπούλ Μουτζαχιντίν δρουν στο Πακιστάν, στην Ινδία και στην περιοχή του Κασμίρ. Η εκτός νόμου Σιπάχ-ε-Σαχάμπα (σουνίτες). Στο Αφγανιστάν οι ομάδες Ταλιμπάν και η Αλ Κάϊντα. Στις Φιλιππίνες το κίνημα Αμπου Σαγιάφ που συνδέετε με την Αλ Κάϊντα καθώς και άλλες οργανώσεις. Πρόσφατα έχουν αναδειχθεί νέες αλλά αλληλένδετες ομάδες από την Ντάες (κυρίως στην περιοχή της Ανατολικής Συρίας),  Αλ Νούσρα, ISIS κλπ.

Σήμερα το ισλάμ αριθμεί παγκοσμίως πάνω από ένα δισεκατομμύριο πιστούς σε όλο τον πλανήτη.

Στην Ελλάδα υπάρχουν περίπου ένα εκατομμύριο γηγενείς μουσουλμάνοι (που τους βρίσκουμε κυρίως στην Βόρεια Ελλάδα – Θράκη και Ανατολική Μακεδονία) και άγνωστος αριθμός μεταναστών και προσφύγων μουσουλμάνων. Πρόσφατα (2014) είδε το φως τη δημοσιότητας έρευνα σύμφωνα  με την οποία οι μουσουλμάνοι μετανάστες αριθμούν περί το 1,5 εκατ. σε όλη τη χώρα μας.

Το άρθρο στο μεγαλύτερο μέρος του έχει αντιγραφθεί από άρθρο από το 2009  του Στρατή Ανδριώτη στο προσωπικό του μπλογκ. Έχω συμπληρώσει μόνο τα στατιστικά στοιχεία καθώς και τα νέα δεδομένα από το 2009  τότε μέχρι τώρα.

Σήμερα που το μεταναστευτικό χτυπάει κόκκινο, εμείς πρέπει να γνωρίζουμε! Τι είναι το Ισλάμ; Ποίοι οι μουσουλμάνοι; Γιατί κινδυνεύουμε;


Πτώσεις δέντρων από τους δυνατούς ανέμους στην Πάτρα

Σοβαρά προβλήματα προκάλεσε η ισχυρή καταιγίδα που έπληξε τα ξημερώματα την Πάτρα. Το πρωί η πυροσβεστική υπηρεσία δέχτηκε περισσότερες από 25 κλήσεις για πτώσεις δέντρων και κλαδιών, από τους δυνατούς ανέμους  κυρίως μέσα στην πόλη της Πάτρας.

Όπως ανέφερε στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο διοικητής των πυροσβεστικών υπηρεσιών Αχαΐας Νίκος Ρουμελιώτης, εξαιτίας των δυνατών ανέμων, προκλήθηκαν πτώσεις δέντρων σε διάφορες περιοχές της πόλης, με αποτέλεσμα να κλείσουν δρόμοι, ενώ σε τέσσερις περιπτώσεις δέντρα και κλαδιά έπεσαν πάνω σε σταθμευμένα αυτοκίνητα.

Επίσης, πτώσεις δέντρων καταγράφηκαν και σε γειτονικές περιοχές της Πάτρας ενώ λόγω των ανέμων προκλήθηκαν ζημιές σε τραπεζοκαθίσματα και ομπρέλες, που βρίσκονταν σε πλατείες.

enikos.gr

Πτώσεις δέντρων από τους δυνατούς ανέμους στην Πάτρα

«Ανθρωπισμός» αλά Βαλκανικά, υπό την αιγίδα του Σόρος

Αρκούσε η δημοσιοποίηση μιας απόφασης από τον σύλλογο γονέων του 5ου Δημοτικού Συμβουλίου Ωραιοκάστρου, που αρνούνταν την τοποθέτηση παιδιών προσφύγων στο σχολείο τους για να φοιτήσουν σε ειδικές τάξεις μετά τις 2 μ.μ., για να ξεσπάσει μια πρωτοφανής υστερία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καταγγελίας του «φασισμού» και του «ρατσισμού», που συνοδεύονταν από ιερεμιάδες για το προσφυγικό παρελθόν της περιοχής και το υπέρτατο ανθρωπιστικό καθήκον της Ελλάδας.
Επειδή είναι σαφές ότι το ζήτημα που δημιουργήθηκε στο Ωραιόκαστρο αποτελεί μόνο την απαρχή ενός κύκλου αντιπαραθέσεων σχετικά με τις τύχες των εγκλωβισμένων προσφύγων και μεταναστών στην χώρα μας, κρίνουμε σωστό να παρέμβουμε επί του συνόλου του ζητήματος προκειμένου να ξεκαθαρίσουμε μερικά πράγματα.
Η αντιμετώπιση του προσφυγικού και μεταναστευτικού ζητήματος στη χώρα μας, δεν είναι, και δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αποκλειστικά ως, ανθρωπιστικό ζήτημα. Πόσο μάλλον όταν ο αφηρημένος «ανθρωπισμός» έχει μεταβληθεί σε πρόσχημα της συστηματικής πολιτικής συγκεκριμένων κέντρων πολιτικής και οικονομικής εξουσίας –του Σόρος, ως εκπροσώπου του ευρωατλαντισμού, στο «πεδίο» της κατά τα άλλα ισλαμοφασιστικής Τουρκίας–, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που λειτούργησε ως άλλοθι στους βομβαρδισμούς της Σερβίας, στο Ιράκ, στην ίδια τη Συρία.
Είτε το θέλουμε είτε όχι, η πραγματικότητα του εγκλωβισμού δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων στην χώρα μας –με την προοπτική να καταστούν εκατοντάδες χιλιάδες, εφόσον η Τουρκία ξεκινήσει και πάλι να διοχετεύει πληθυσμούς στην Ελλάδα– κρίνει τη μελλοντική φυσιογνωμία της ελληνικής κοινωνίας. Ο συνδυασμός της δεινής δημογραφικής της κατάστασης, της χρεοκοπημένης οικονομίας της, καθώς και της εξαιρετικά ευαίσθητης γεωπολιτικής θέσης της –δίπλα στην εστία της μεγαλύτερης πολιτιστικής αντιπαράθεσης στον πλανήτη, εκείνην μεταξύ της Δύσης και του Ισλάμ– καθιστά διαφορετικό το διακύβευμα του μεταναστευτικού ζητήματος στον τόπο μας.

Η προοπτική της αναγκαστικής εγκατάστασης αρχικώς δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων, που προέρχονται από τον μουσουλμανικό κόσμο, απειλεί μεσοπρόθεσμα να μεσανατολικοποιήσει την Ελλάδα· δηλαδή, να την μεταβάλει σε κομμάτι του πολέμου των πολιτισμών, ρίχνοντάς την στη χοάνη των πολυπολιτισμικών συγκρούσεων. Από αυτήν την εξέλιξη δεν διακυβεύεται μόνον η εθνική ή πολιτιστική συνοχή, αλλά ταυτοχρόνως υπάρχει ο κίνδυνος για μια μεγάλη οπισθοδρόμηση στη χώρα μας σε σχέση με το επίπεδο εκδημοκρατισμού της κοινωνίας, της εκκοσμίκευσής της, της ισότητας των φύλων κ.ο.κ. Για να το κάνουμε λιανά: η θεαματική αναβάθμιση της μόνιμης παρουσίας μουσουλμανικών πληθυσμών στη χώρα μας θα θέσει αναπόφευκτα ζητήματα που ούτε έχουμε διανοηθεί ότι θα αντιμετωπίσουμε. Θα επιτρέψουμε, άραγε, ένα ολοένα και μεγαλύτερο κομμάτι της κοινωνίας μας να ρυθμίζει τον ατομικό και συλλογικό του βίο από τον θείο νόμο και τη σαρία; Θα δικάζουν οι μουφτήδες με βάση το ακραία σοβινιστικό οικογενειακό δίκαιο στα τζαμιά; Τα νεαρά κορίτσια θα πηγαίνουν στα σχολεία; Θα διδάσκεται άραγε σε αυτά η Αντιγόνη, ο Δαρβίνος ή ο… ευρωπαϊκός διαφωτισμός, ή μήπως θα εξαναγκαστούμε σε αυτολογοκρισία στο όνομα του δικαιώματος στη διαφορετικότητα; Και ο κατάλογος δεν έχει τέλος, αν κρίνουμε από τις ανάλογες εμπειρίες που γνωρίζουν σήμερα άλλες μεσογειακές ή ευρωπαϊκές κοινωνίες[1].
Την ίδια στιγμή, η κοινωνική και πολιτιστική απορρύθμιση ανοίγει την πόρτα σε έξωθεν επεμβάσεις κατά το παραδεδομένο πλέον νεο-αποικιακό πρότυπο των τελευταίων χρόνων. Αυτό ήδη συνέβη στην Ελλάδα με αφορμή τη μεγάλη εισροή προσφύγων και μεταναστών και την ανθρωπιστική κρίση που δημιουργήθηκε: πλέον, κουμάντο κάνει ο ΟΗΕ, υπό την καθοδήγηση του… Σόρος, μυστικές υπηρεσίες δρουν ανεξέλεγκτα στα camps, η Τουρκία συνεχίζει να παίζει τον δουλεμπορικό της ρόλο, συνεπικουρούμενη από μαφίες της Κεντρικής Ασίας, ελληνικά κυκλώματα αισχροκέρδειας αλλά και τη νέα διαπλοκή πολλών ΜΚΟ που αναλαμβάνουν εργολαβίες αλληλεγγύης… υπερτιμολογώντας τις συχνά κάκιστες υπηρεσίες τους[2].
Ήδη, δηλαδή, η χώρα μας τείνει να πάρει τον δρόμο μιας αποσύνθεσης αλά Βαλκανικά, όπως συνέβη στην πρώην Γιουγκοσλαβία κατά τη δεκαετία του 1990. Ο «ανθρωπισμός» τους, επομένως, δεν είναι τόσο άδολος όσο θέλουν να πιστεύουν όσοι άκριτα και αλόγιστα σκοπεύουν να τον υιοθετήσουν με αναφορές στην… προσφυγιά του 1922, την αγάπη του Χριστού για τον «Ξένο», την αλληλεγγύη ή και την αλληλοβοήθεια ως συστατικό στοιχείο μιας προοδευτικής ιδεολογίας.
Οι κλαυθμοί και οι οδυρμοί, επομένως, η υστερία, το κυνήγι των εντός κι εκτός εισαγωγικών ρατσιστικών και φασιστικών μαγισσών λειτουργεί προς όφελος αυτής της εκστρατείας· και δευτερευόντως, επειδή ακριβώς όχι μόνο δεν απαντάει αλλά αρνείται τα προβλήματα που ανακύπτουν από τη φιλοξενία των εγκλωβισμένων πληθυσμών, καταλήγει να σπονσοράρει τον πραγματικό φασισμό, τη Χρυσή Αυγή, τη διολίσθηση μερίδας της ελληνικής κοινωνίας σε ρατσιστικά αντανακλαστικά: το παράδειγμα του Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών είναι πρόσφατο και έχει αποδείξει τον πραγματικό αντίκτυπο αυτής της ιδεοληπτικής στάσης απέναντι στο μεταναστευτικό ζήτημα.
Θα πρέπει, επομένως, να κάνουμε μια βασική διάκριση, και πάνω σε αυτήν να αναπτύξουμε μια ολόκληρη πολιτική για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες που έχουν εγκλωβιστεί στην χώρα μας: Είναι άλλο η φιλοξενία τους, με τους πιο ανθρώπινους όρους και άλλο η εγκατάστασή τους εντός της ελληνικής κοινωνίας. Το πρώτο, όντως, είναι υποχρέωση της ελληνικής πολιτείας και κοινωνίας –  ταυτόχρονα με μια πολιτική που θα αποτρέψει να εξαπλωθούν και πάλι φαινόμενα Ειδομένης στον ελληνικό χώρο, με τα προβλήματα που τα συνοδεύουν. Το δεύτερο είναι μεθόδευση υπονόμευσης της ίδιας της χώρας και της φυσιογνωμίας της ελληνικής κοινωνίας, και πρέπει να αποφευχθεί πάση θυσία.
Η διάκριση αυτή ορίζει και ποια πολιτική αντιμετώπισης των εγκλωβισμένων προσφυγικών και μεταναστευτικών πληθυσμών θα πρέπει να ακολουθήσουμε: Όλοι οι πόροι, που τεχνηέντως διοχετεύονται από τα ξένα κέντρα στην προοπτική μόνιμης εγκατάστασης αυτών των ανθρώπων στην χώρα μας, θα πρέπει να ανακατευθυνθούν στη δημιουργία ολοκληρωμένων δομών προσωρινής φιλοξενίας, στις οποίες θα συγκεντρωθούν όλοι οι πρόσφυγες και μετανάστες. Δομών που να παρέχουν τις αναγκαίες εκπαιδευτικές και ιατροφαρμακευτικές υπηρεσίες και να διασφαλίζουν την αξιοπρεπή διαμονή αυτών των ανθρώπων για όσο χρειαστεί μέχρι να καταλαγιάσει ο πόλεμος στην Συρία, ή να βρεθεί μια δίκαιη διεθνής λύση για το πρόβλημά τους.
Με λίγα λόγια, θα πρέπει να απορρίψουμε την επιλογή της μόνιμης εγκατάστασης, ψύχραιμα και συντεταγμένα, επειδή ακριβώς θέλουμε να διαφυλάξουμε το –ήδη υπονομευμένο μέσα στις συνθήκες της κρίσης– επίπεδο ανεξαρτησίας της χώρας, εκδημοκρατισμού της κοινωνίας, προσωπικών ελευθεριών.
Αντίθετα, πρέπει να σπεύσουμε σε μια ολοκληρωμένη πολιτική φιλοξενίας, διότι, πέραν της αναγκαιότητας να οργανωθεί η παρουσία των εγκλωβισμένων στη χώρα μας, αναγνωρίζουμε ότι η αλληλεγγύη και η ανθρωπιά είναι συστατικό στοιχείο της κοινωνίας μας και του πολιτισμού μας. Και δεν επιθυμούμε να το απολέσουμε.
Αυτή δεν είναι η δικαιότερη και σωστότερη πολιτικά λύση «μόνον» για το Ωραιόκαστρο. Πρέπει να καταστεί πανεθνική πολιτική για το μεταναστευτικό ζήτημα σε ολόκληρη την Ελλάδα. Για να αποφύγουμε την πολιτική και κοινωνική μηχανική που προσβλέπει στην αποδόμηση της κοινωνίας μας· και για να μην στρέφεται ο ανθρωπισμός εναντίον… του ελληνικού λαού και του μέλλοντός του.
Σημειώσεις:

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
[1] Όσοι σπεύδουν στο πλαίσιο της ψευδοανθρωπιστικής υστερίας να καταγγείλουν αυτές τις απόψεις ως «ισλαμοφοβικές» (sic!) απλούστατα δεν ξέρουν που πατάν και που πηγαίνουν: Πρώτον, το Ισλάμ δεν λειτουργεί όπως καταλαβαίνουμε εμείς τη θρησκεία, δηλαδή ως κομμάτι της συλλογικής μας παράδοσής μας και των ατομικών μεταφυσικών μας πεποιθήσεων· αντίθετα, διδάσκει την υποταγή όλου του ανθρώπινου βίου, ατομικού και συλλογικού, ιδιωτικού και δημόσιου, στον θείο νόμο. Είναι, δηλαδή, μια μορφή θρησκευτικής οργάνωσης της κοινωνίας και της πολιτικής. Δεύτερον, το Ισλάμ διακατέχεται από έναν εγγενή επεκτατισμό, και δεν είναι εύκολο να τον διακρίνουμε ιστορικά, γιατί ο μουσουλμανικός κόσμος νικήθηκε και υποτάχθηκε στη δυτική αποικιοκρατία. Ωστόσο, πόσοι θυμούνται ότι, κατά τη «χρυσή εποχή» του ισλαμικού imperium (την οποία, ειρήσθω εν παρόδω, θέλουν να επαναφέρουν οι δυνάμεις του ισλαμικού φονταμενταλισμού), οι Άραβες είχαν αναπτύξει στην Αφρική δουλοκτησία αντίστοιχη και ισοδύναμη με εκείνη των Λευκών; Δέκα εκατομμύρια σκλάβοι μεταφέρθηκαν τότε από τον αφρικανικό νότο προς τη Μέση Ανατολή. Διόλου τυχαία, τα ιδεολογικά κέντρα του ριζοσπαστικού Ισλάμ, το οποίο πλέον τείνει να ηγεμονεύσει εντός του σουνιτικού κόσμου, προπαγανδίζουν καθημερινά, μέσα από φετφάδες και μηνύματα αντίστασης, ότι μετά τη μόνιμη εγκατάσταση μουσουλμανικών πληθυσμών στην Ευρώπη, η τελευταία έχει πλέον καταστεί «νταρ ελ Ισλάμ» (χώρος των πιστών) και όχι «νταρ ελ αχντ» (χώρος κατά συνθήκη ειρήνης). Η διαφορά έγκειται ότι στον «χώρο κατά συνθήκη ειρήνης» ο πιστός επιφορτίζεται μόνον με την τήρηση των τελετουργικών της θρησκείας του στον ατομικό του βίο, ενώ αντίθετα, ο «χώρος των πιστών» οφείλει να οργανωθεί κοινωνικά και πολιτικά σύμφωνα με τον θείο νόμο. Αυτό που διακυβεύεται με τη μόνιμη εγκατάσταση των μουσουλμανικών πληθυσμών στην Ελλάδα είναι να μεταβληθεί η τελευταία από «νταρ ελ αχντ» σε «νταρ ελ Ισλάμ».        
[2] Το σκάνδαλο των Σερρών είναι πλέον γνωστό στο πανελλήνιο, όπως και οι καταγγελίες του πρώην γενικού γραμματέα στο Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής, Οδυσσέα Βουδούρη, ότι το κατά κεφαλήν κόστος φροντίδας των εγκλωβισμένων στη χώρα μας υπερβαίνει κατά 3.000€ το αντίστοιχο της Νορβηγίας. Και αν αναλογιστούμε τη χαοτική διαφορά που υφίσταται μεταξύ της ποιότητας των υπηρεσιών που προσφέρουν οι δομές φιλοξενίας στη Νορβηγία και εκείνων που προσφέρονται στην Ελλάδα, μπορούμε να καταλάβουμε ότι η διασπάθιση των πόρων έχει πάρει πολύ μεγαλύτερη έκταση από αυτήν που εκφράζει η διαφορά των 3.000€.
του Γιώργου Ρακκιά

πηγή

«Ανθρωπισμός» αλά Βαλκανικά, υπό την αιγίδα του Σόρος

Οριάνα Φαλάτσι: Ξυπνήστε! Φοβάστε μην σας πουν ρατσιστές! Κινδυνεύει ο Χριστιανισμός από τις ορδές του Ισλάμ

Η Οριάνα Φαλάτσι ήταν Ιταλίδα δημοσιογράφος, πολεμική ανταποκρίτρια και συγγραφέας, γνωστή για την σχέση της με τον Αλέκο Παναγούλη, ο οποίος έδρασε κατά της δικτατορίας των Συνταγματαρχών. Οπότε η τοποθέτησή της δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί ως ακροδεξιά.
Συγκλονίζουν τα γραφόμενά της στο βιβλίο ««Η Οργή και η Υπερηφάνεια», το οποίο αποτελεί καταπέλτη για την σημερινή θολοκουλτούρα και τον δήθεν «αντιρατσισμό».
«Ξυπνήστε, άνθρωποι μου, ξυπνήστε! Μέσα στο φόβο σας να βαδίσετε ενάντια στο ρεύμα, μην τυχόν και σας περάσουν για ρατσιστές, δεν καταλαβαίνετε ή δεν θέλετε να καταλάβετε ότι μια Αντίστροφη Σταυροφορία έχει ήδη αρχίσει», αναφέρει εννοώντας προφανώς το σχέδιο της Νέας Τάξης να γεμίσει την Ευρώπη με μουσουλμάνους για να δημιουργηθεί χάος και να επιβληθεί η πανθρησκεία ως «λύση ειρήνης».

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Η ασυμβίβαστη Οριάνα Φαλάτσι, με το ελληνικό αίμα από την Magna Grecia να βράζει μέσα της, γράφει μέσα στο βιβλίο, όπως τα βρήκαμε σε μέσο ενημέρωσης:Στην σημερινή Ιταλία και Ευρώπη (…) οι μετανάστες έρχονται, όποτε τους αρέσει και όποτε θέλουν. Τρομοκράτες, κλέφτες, βιαστές, πρώην κατάδικοι, πόρνες, ζητιάνοι, έμποροι ναρκωτικών, άτομα με μεταδοτικές ασθένειες. Δεν ελέγχεται το ιστορικό ούτε καν εκείνων που παίρνουν άδεια εργασίας.

Από την στιγμή, που περνούν τα σύνορα, τους παρέχεται φιλοξενία, τροφή και ιατρική περίθαλψη, με επιβάρυνση των γηγενών. Εννοώ των Ιταλών φορολογουμένων. Λαμβάνουν ακόμη και ένα μικρό ποσό χρημάτων για τα τρέχοντα μικροέξοδά τους. Όσο για τους παράνομους μετανάστες, ακόμη κι αν απελαθούν επειδή έχουν διαπράξει κάποιο φριχτό έγκλημα, πάντοτε καταφέρνουν να επιστρέψουν. Αν απελαθούν ξανά, πάλι γυρίζουν πίσω. Φυσικά, για να διαπράξουν κι άλλα εγκλήματα. Και οι πολιτικοί μας δεν κάνουν τίποτε. Ανάθεμά τους!
Αιτία θανάτου τής Οριάνα Φαλάτσι……καρκίνος ………τυχαίο;..μετά την 11η Σεπτεμβρίου 2001 συγκέντρωσε τα πυρά των κριτικών με το σκεπτικό ότι προκαλεί το μίσος εναντίον των μουσουλμάνων. Τα τελευταία χρόνια ζούσε στο Μανχάταν, τη δεύτερη πατρίδα της όπως αποκαλούσε.
Δε θα ξεχάσω ποτέ τις διαδηλώσεις, που έκαναν πέρυσι οι παράνομοι, κατακλύζοντας τις πλατείες μας, για να απαιτήσουν με αυθάδεια άδειες παραμονής. (Οι περισσότεροι ανέμιζαν τις σημαίες της χώρας τους ή κόκκινες σημαίες).
Αυτά τα παμπόνηρα, παραμορφωμένα πρόσωπα. Αυτές οι υψωμένες γροθιές, έτοιμες να μας χτυπήσουν, εμάς τους γηγενείς, να μας κλείσουν σε καταυλισμούς. Αυτές οι κραυγές, που έφερναν στο νου τις κραυγές των οπαδών του Χομεινί στο Ιράν, του Μπιν Λάντεν στην Ινδονησία, Μαλαισία, Πακιστάν, Ιράκ, Σενεγάλη, Σομαλία, Νιγηρία κ.ο.κ…
H Ιταλία είναι ένα πολύ παλαιό έθνος. Με εξαίρεση την Ελλάδα, θα έλεγα πως είναι το παλαιότερο της Δύσης. Η καταγεγραμμένη ιστορία της ξεκινά πριν τρεις χιλιάδες χρόνια, όταν ιδρύθηκε η Ρώμη. Ή, καλύτερα, από την εποχή που οι Ετρούσκοι αποτελούσαν ήδη πολιτισμένη κοινωνία. Σ’ αυτές τις τρεις χιλιετίες, παρ’ όλη την εξάπλωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, παρ’ όλες τις εισβολές, που προκάλεσαν την Πτώση αυτού του εκπληκτικού επιτεύγματος, παρ’ όλες τις κατακτήσεις που μας είχαν διαμελίσει για πολλούς αιώνες, η Ιταλία δεν υπήρξε ποτέ έθνος μεταναστών. Δηλαδή, ένα μείγμα από φυλές, θρησκείες και γλώσσες.
Ούτε αλλοιώθηκε η ταυτότητά της από τις επιδράσεις των κατακτητών της. Επίσης, για δυο χιλιάδες χρόνια, η ενότητά μας ήταν βασισμένη σε μια θρησκεία, που ονομάζεται Χριστιανισμός, σε μια εκκλησία που ονομάζεται Καθολική Εκκλησία… Πάρτε εμένα σαν παράδειγμα. «Είμαι άθεη και αντικληρικών αντιλήψεων, δεν έχω τίποτε κοινό με την Καθολική Εκκλησία», δηλώνω πάντοτε. Κι αυτό είναι αλήθεια. Αλλά ταυτόχρονα είναι και ψέμα.
Γιατί, είτε μου αρέσει είτε όχι, έχω αρκετά κοινά με την Καθολική Εκκλησία. Πιστέψτε με, γαμώτο! Πώς θα μπορούσα να μην έχω; Γεννήθηκα σ’ έναν τοπίο γεμάτο τρούλους εκκλησιών, μοναστήρια, Χριστούς, Μαντόνες, Αγίους, σταυρούς και καμπάνες. Οι πρώτες μελωδίες που άκουσα, όταν γεννήθηκα, ήταν οι μελωδίες από τις καμπάνες.
Τι καμπάνες του Καθεδρικού της Σάντα Μαρία ντελ Φιόρε, που τον Καιρό του Αντίσκηνου, ο μουεζίνης προσβλητικά κατέπνιγε με τα δικά του Αλλάχ-ακμπάρ. Γεννήθηκα και μεγάλωσα με αυτή την μουσική, με αυτό το τοπίο γύρω μου, με αυτή την Εκκλησία, που την έχουν προσκυνήσει ακόμη και μεγάλα μυαλά, όπως ο Ντάντε Αλιγκιέρι, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, ο Μιχαήλ Άγγελος και ο Γαλιλαίος Γαλιλέι.
Μέσα από αυτήν έχω μάθει, τι είναι γλυπτική, αρχιτεκτονική, ζωγραφική, ποίηση και λογοτεχνία, καθώς και τι σημαίνει ο συνδυασμός της ομορφιάς με την γνώση. Χάρη σ’ αυτήν άρχισα κάποτε ν’ αναρωτιέμαι, τι είναι το Καλό και το Κακό, αν υπάρχει Θεός. Αν μας έπλασε Εκείνος ή εμείς Εκείνον και αν η ψυχή είναι μια χημική ένωση, που μπορεί να υποστεί επεξεργασία σε εργαστήρια ή είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Και μα τον Θεό…
Βλέπετε; Πάλι χρησιμοποίησα την λέξη «Θεός». Παρ’ όλες τις λαϊκές και αντικληρικές μου αντιλήψεις, παρ’ όλο τον αθεϊσμό μου, είμαι τόσο διαποτισμένη από τον Καθολικό πολιτισμό, ώστε αυτός να είναι αναπόσπαστο μέρος του γραπτού και προφορικού μου λόγου. Μα τον Θεό, για όνομα του Θεού, προς Θεού, δόξα τω Θεώ, Θεέ και Κύριε, Παναγία μου, έλα Παναγία μου, Χριστέ και Παναγιά μου, στην ευχή του Χριστού. Χριστέ μου… Τέτοιες εκφράσεις μου έρχονται τόσο αυθόρμητα, που δε συνειδητοποιώ, ότι τις λέω ή ότι τις γράφω. Και να σας τα πω όλα; Και εν τέλει ας το παραδεχτούμε: οι καθεδρικοί ναοί μας είναι πιο όμορφοι από τα τζαμιά, τις συναγωγές, τους βουδιστικούς ναούς και τις άχρωμες εκκλησίες των Διαμαρτυρομένων.
Για όνομα του Θεού, για άλλη μια φορά, αυτό που θέλω να πω είναι, ότι εμείς oι Ιταλοί δε βρισκόμαστε στην ίδια θέση με τους Αμερικανούς. Δεν είμαστε ένα χωνευτήρι πολλών και διαφόρων ειδών, δεν είμαστε ένα μωσαϊκό από ανομοιομορφίες, συγκολλημένες μονάχα με μια ιθαγένεια.
Εννοώ, ότι ακριβώς επειδή η πολιτιστική μας ταυτότητα είναι ήδη προσδιορισμένη από την χιλιόχρονη ιστορία μας, δεν μπορούμε ν’ αντέξουμε ένα κύμα μεταναστών, που δεν έχουν καμιά σχέση μ’ εμάς… και που δε θέλουν να γίνουν σαν εμάς, να απορροφηθούν από εμάς. Αντίθετα, μάλιστα, θέλουν να μας απορροφήσουν εκείνοι. Θέλουν ν’ αλλάξουν τις αρχές μας, τις αξίες μας, την ταυτότητά μας, τον τρόπο ζωής μας. Και στο μεταξύ, μας αναστατώνουν με την οπισθοδρομική άγνοιά τους, με την οπισθοδρομική μισαλλοδοξία τους, με την οπισθοδρομική θρησκεία τους.
Αυτό που εννοώ είναι, ότι στον δικό μας πολιτισμό δεν υπάρχει χώρος για μουεζίνηδες και μιναρέδες, για ψευτο-εγκράτειες, για το ταπεινωτικό τσαντόρ, για την εξευτελιστική μπούρκα. Ακόμη κι αν υπήρχε χώρος γι′ αυτούς τους ανθρώπους, εγώ δεν θα τους τον παραχωρούσα.
Γιατί θα ήταν σαν να έσβηνα την ταυτότητά μας, σαν να εκμηδένιζα τα επιτεύγματά μας. Θα ήταν σαν να έφτυνα κατάμουτρα την ελευθερία, την οποία κερδίσαμε, τον πολιτισμό που έχουμε αναπτύξει, την ευημερία που έχουμε αποκτήσει. Θα ήταν σαν να ξεπουλούσα την χώρα μου, την πατρίδα μου. Κι η χώρα μου, η πατρίδα μου δεν είναι προς πώληση.

πηγή

Οριάνα Φαλάτσι: Ξυπνήστε! Φοβάστε μην σας πουν ρατσιστές! Κινδυνεύει ο Χριστιανισμός από τις ορδές του Ισλάμ

Στην αναγνώριση του κατηγορουμένου Αναστάσιου Πανταζή που φέρεται ως πυρηνάρχης στο Πέραμα, προχώρησε σήμερα καταθέτοντας στη δίκη για την υπόθεση της Χρυσής Αυγής ο Αιγύπτιος ψαράς Σαάντ Αμπού Χαμάντ.

Ο μάρτυρας ανέφερε στο δικαστήριο πως αναγνωρίζει το συγκεκριμένο κατηγορούμενο κατά 90%, ενώ αποκάλυψε ότι δικηγόρος είχε πάρει τηλέφωνο τον αδελφό του και του πρότεινε να του δώσει χρήματα για να εξαγοράσει τη σιωπή του και κλείσει η υπόθεση.

Ειδικότερα, ο μάρτυρας στη κατάθεσή του, για δεύτερη ημέρα, στη δίκη για την υπόθεση της Χρυσής Αυγής, αναγνώρισε τον Α. Πανταζή ως ένα από τα μέλη της ομάδας που επιχείρησε να εισβάλλει στο σπίτι του τα ξημερώματα της 12ης Ιουνίου 2012. Σε ερώτηση δε που έγινε στο μάρτυρα γιατί προχώρησε σε αναγνώριση νωρίτερα, εκείνος είπε ότι φοβόταν.

Λίγο νωρίτερα, είχε αναφέρει στην κατάθεσή του ο μάρτυρας: «Είδα έναν στο παράθυρο, είχε μαύρα μαλλιά και λίγο μούσι ήταν μελαχρινός, μέτριος στο ύψος και το βάρος. Άμα τον δω μπορεί να τον γνωρίσω . Είχε γεμάτα μάγουλα. Φορούσε μαύρη μπλούζα και παντελόνι. Τον είδα από τη μέση και πάνω».

Πρόεδρος: Κρατούσε κάτι στο χέρι του;

Μάρτυρας: Είδα να απλώνει τα χέρια του και να τραβάει το παράθυρο για να το ανοίξει . Ήταν και άλλοι μαζί του… Έβριζαν, έλεγαν «έλα έξω να σου πω ποια είναι η Χρυσή Αυγή». Είδα από το πλάι ακόμη έναν που φορούσε μαύρο και τζιν παντελόνι.

Πρόεδρος: Μπορείτε να τον αναγνωρίσετε;

Μάρτυρας: Μπορεί ναι, μπορεί όχι. Ήταν ψηλός και αδύνατος. Είχε ιδιαίτερο κούρεμα.

Στη συνέχεια ο μάρτυρας κοίταξε προς την πλευρά των κατηγορουμένων και ανέφερε: «Είμαι σίγουρος ότι είναι αυτός που τραβούσε το παράθυρο», δείχνοντας προς τον κατηγορούμενο Πανταζή.

Πρόεδρος: Δεν έχετε κάποια αμφιβολία;

Μάρτυρας: Όχι. Είμαι 90% σίγουρος.

Πρόεδρος: Είχατε πει πως δεν μπορείτε να αναγνωρίσετε κανέναν και τώρα το κάνετε τι άλλαξε;

Μάρτυρας: Φοβόμουν… Είπα στον εαυτό μου πρέπει να καταθέσεις τι έγινε, να πεις την αλήθεια για να μην ξανάρθουν… Ήξερα αλλά δεν ήθελα να πω από το φόβο μου…

Πρόεδρος : Τώρα δεν φοβάστε;

Μάρτυρας: Φοβάμαι… Όμως, όποιος έχει κάνει κάτι πρέπει να τιμωρηθεί γι’ αυτό που έκανε…Αν συνεχίσουν έτσι θα τα μαζέψω και θα φύγω…

Η καταγγελία

Μάλιστα, ο μάρτυρας απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ανέφερε πως την επόμενη της επίθεσης δικηγόρος τηλεφώνησε στον αδελφό του και προσπάθησε να τον πείσει να κλείσει την υπόθεση προσφέροντας του χρήματα. «Του τηλεφώνησε και του είπε να τα βρούμε , να σας δώσουμε λεφτά και να πεις ότι δεν γνωρίζεις κανένα…» κατάθεσε.

Εισαγγελέας: Αφού δεν είχατε διάφορες στη δουλειά σας γιατί έσπασαν τα αυτοκίνητα και το μηχανάκι σας;

Μάρτυρας: Αυτοί ήρθαν για να μας σκοτώσουν δεν θα έσπαγαν τα αυτοκίνητα;

Ο μάρτυρας έκανε λόγο για οργανωμένη επίθεση στην οποία υπήρχε σχέδιο με στόχο να τους υποχρεώσουν να βγουν από το σπίτι τους για να τους επιτεθούν.

Τέλος, στη δίκη, που σήμερα εμφανίστηκαν μόλις τέσσερις κατηγορούμενοι, προσήλθε σήμερα ο Κ. Τατσιόπουλος, γείτονας των Αιγυπτίων στο Πέραμα, ο οποίος ανταποκρίθηκε στις φωνές για βοήθεια κατά την επίθεση. Η προσαγωγή του κ. Τατσιόπουλου έγινε βίαια στο δικαστήριο αφού δεν μπορούσαν να τον εντοπίσουν τηλεφωνικώς, και ενώ του έχει επιβληθεί πρόστιμο 150 ευρώ.

Ο συγκεκριμένος μάρτυρας αναμένεται να καταθέσει τη ερχόμενη Παρασκευή.

Δίκη ΧΑ: Αιγύπτιος ψαράς αναγνώρισε τον φερόμενο ως πυρηνάρχη στο Πέραμα

Συγκινητικές στιγμής εκτυλίχθηκαν στον τερματισμό του World Triathlon Series στο Μεξικό, ανάμεσα σε δύο αδέρφια που αγωνίζονταν για τη Βρετανία.

Πρόκειται για τους αδερφούς Τζόνι και Αλιστερ Μπράουνλι.

Ο Τζόνι ήταν σχεδόν σίγουρο ότι θα τερμάτιζε πρώτος, Ομως 700 μέτρα πριν την γραμμή του τερματισμού οι δυνάμεις του τον εγκατέλειψαν δεν μπορούσε να συνεχίσει τον αγώνα.

Ο αδερφός του, ο Άλιστερ ο οποίος ακολουθούσε, διέκοψε τη δική του κούρσα, έπιασε τον αδερφό του από τον ώμο και τον βοήθησε να φτάσει στο τέρμα.

Μάλιστα ένα βήμα πριν την γραμμή έσπρωξε τον εξαντλημένο αδερφό του για να τερματίσει εκείνος στη δεύτερη θέση.

Συγκινητικό βίντεο: Παρατάει το χρυσό για να βοηθήσει τον αδερφό του

O 60χρονος οδηγός λεωφορείου του Δήμου που εκτελούσε το δρομολόγιο από Πόρο προς Αργοστόλι στην Κεφαλονιά έχασε τις αισθήσεις του την ώρα της δουλειάς του.

Σύμφωνα με το inkefalonia.gr το λεωφορείο έπεσε σε παρακείμενη μάντρα, λίγο μετά την περιοχή Σιμωτάτα.

Στο σημείο έσπευσε η Πυροσβεστική και ασθενοφόρο για να απεγκλωβίσουν τον οδηγό, ο οποίος όμως ήταν ήδη νεκρός.

Κανείς από τους επιβάτες δεν τραυματίστηκε σοβαρά.

Κεφαλονιά: Οδηγός λεωφορείου πέθανε την ώρα που εκτελούσε δρομολόγιο

Ένα απίστευτο βίντεο κάνει τις τελευταίες ώρες το γύρο του Διαδικτύου και δείχνει την πρωτοφανή επίθεση που υπέστη μια νεαρή κοπέλα από πέντε συμμαθήτριές της.

Το περιστατικό συνέβη σε σχολείο του ανατολικού Λονδίνου και δείχνει την άτυχη μαθήτρια να ξυλοκοπείται βάναυσα από πέντε άτομα τα οποία την έχουν ρίξει στο πάτωμα και την κλωτσούν στο πρόσωπο και το σώμα.

Η μητέρα της 15χρονης Μισέλ που κατήγγειλε το γεγονός είπε ότι αφού την ξυλοκόπησαν στη συνέχεια της έκλεψαν τα παπούτσια.

«Νιώθω πληγωμένη και αηδιασμένη. Δεν μπορώ να δω το βίντεο, δεν μπορώ να ακούω τις κραυγές πόνου της κόρης μου. Η επίθεση διήρκησε μερικά λεπτά αλλά η κόρη μου αισθάνεται πώς ακόμα ζει τον εφιάλτη της επίθεσης. Αυτά τα κορίτσια θα μπορούσαν να την είχαν σκοτώσει με μια κλωτσιά. Η κόρη μου δεν θέλει να βγει από το σπίτι. Το μόνο που θέλουμε εμείς είναι να τιμωρηθούν για την αποτρόπαια πράξη τους».

Οι δράστιδες δεν σταμάτησαν εκεί αλλά βιντεοσκόπησαν την πράξη τους την οποία με καμάρι ανέβασαν στο Διαδίκτυο.

Πέντε κορίτσια κλωτσούν στο πρόσωπο μια συμμαθήτριά τους και τραβούν βίντεο

Γραμματοσειρά
Αντίθεση