21 May, 2018
Home / Διαφορα (Page 283)

Γεννήθηκε στο χωριό Ρουπακιάς της Λευκάδας. Ο Γιάννης Ζωιτάς μεγάλωσε με έξι αδέρφια και δεν έχει ξεχάσει ποτέ πως στο σπίτι δεν υπήρχε πολύ φαγητό. Όταν τελείωσε το δημοτικό σταμάτησε το σχολείο και βοήθησε τον πατέρα του στα κτήματα.

Όταν έγινε 26 έφυγε ως μετανάστης για τις ΗΠΑ. Ξεκίνησε να δουλεύει στο Μανχάταν, σε ένα μικρό μπακάλικο στην συμβολή των οδών Μπρόντγουεϊ και 110ης οδού, που έσφυζε από πελατεία. Κάποια στιγμή αποφάσισε να το αγοράσει, δίνοντας προκαταβολή και δίνοντας σε δόσεις το υπόλοιπό αντίτιμο. Το ονόμασε «Westside Market». Το κατάστημα μεγάλωσε, όταν αγόρασε το άδειο διπλανό μπαρ αλλά και μια πρώην τράπεζα.

Το πρώτο του παντοπωλείο ήταν έτοιμο το 1977. Σήμερα,40 χρόνια μετά, έχει 5 καταστήματα στην μητρόπολη του κόσμου, την Νέα Υόρκη. Πριν από δυο χρόνια, η ιστορία του καθώς και αυτής, της αλυσίδας πλέον, των καταστημάτων του, έγιναν θέμα στην εφημερίδα «New York Times». Από τότε η πελατεία τους έχει αυξηθεί, ενώ μαζί με την σύζυγό του Μαρία, έχουν επεκτείνει και την εμβέλεια της ποικιλίας των προϊόντων τους.

Το κατάστημα της 110ης οδού έχει περισσότερα από 20.000 προϊόντα, συμπεριλαμβανομένων 48 ποικιλιών αυγού, γάλα καρύδας και πάνω από 250 είδη μπύρας. Ο Γιάννης Ζωιτάς, που έχει πλέον το παρατσούκλι «Big John», είναι φανατικός των φρέσκων προϊόντων. Η γυναίκα του όταν σταμάτησε να μαγειρεύει για την οικογένεια, όταν τα παιδιά πήγαν στο κολέγιο, πρότεινε να πουλάνε το cheesecake της στο μαγαζί. Αν και ο «Big John» δίστασε αρχικά, το cheesecake της Κυρίας Μαρίας έγινε ανάρπαστο. Από τότε τα καταστήματα πουλάνε και ζεστά φαγητά που τα μαγειρεύει η ίδια.

Τα φαγητά της πουλάνε τόσο πολύ, που τώρα η οικογένεια αποφάσισε να κάνει και catering. Η οικογενειακή επιχείρηση, αυτό το ελληνικό παντοπωλείο στην καρδιά της Νέας Υόρκης, ανθεί και γίνεται ακόμα και καλύτερο, διαφημίζοντας την Ελλάδα και τα προϊόντα της.

Το ελληνικό παντοπωλείο που έχει ξετρελάνει τους Νεοϋορκέζους

Μία γυναίκα στάθηκε εξαιρετικά άτυχη όταν κατά τη διάρκεια των διακοπών της στο θέρετρο Μοριγιόν στις γαλλικές Άλπεις ένα νεαρό παιδί πέρασε κυριολεκτικά από πάνω της, τραυματίζοντάς τη σοβαρά στο κεφάλι.

Η 42χρονη Λουίζ Τίμπρελ πήγε στο θέρετρο για χειμερινές διακοπές το 2015 και καθώς ήταν στην πίστα και περίμενε να έρθει η σειρά της για να κάνει και αυτή σκι, ξαφνικά ένιωσε δύο πέδιλα να σκίζουν το πρόσωπο της. Ο τραυματισμός της ήταν αρκετά σοβαρός και πέρασε 10 ώρες στο νοσοκομείο ώστε οι γιατροί να της περιθάλψουν το πρόσωπο.

Από εκείνη τη στιγμή μέχρι και σήμερα κάνει εβδομαδιαίες θεραπείες ώστε να καταφέρει να «σώσει» τις ουλές που απέκτησε μετά το ατύχημα.

Δύο χρόνια μετά, η γυναίκα η οποία έχει ακόμα ουλές από τον τραυματισμό, έχει προσλάβει δικηγορικό γραφείο στη Βρετανία ώστε να καταθέσει μήνυση στην οικογένεια του 12χρονου κοριτσιού, ζητώντας αποζημίωση για τα έξοδα αποκατάστασης του προσώπου της.

Πέδιλα του σκι της έσκισαν το πρόσωπο και της άφησαν μεγάλες ουλές

Γεννήθηκε στο χωριό Ρουπακιάς της Λευκάδας. Ο Γιάννης Ζωιτάς μεγάλωσε με έξι αδέρφια και δεν έχει ξεχάσει ποτέ πως στο σπίτι δεν υπήρχε πολύ φαγητό. Όταν τελείωσε το δημοτικό σταμάτησε το σχολείο και βοήθησε τον πατέρα του στα κτήματα.

Όταν έγινε 26 έφυγε ως μετανάστης για τις ΗΠΑ. Ξεκίνησε να δουλεύει στο Μανχάταν, σε ένα μικρό μπακάλικο στην συμβολή των οδών Μπρόντγουεϊ και 110ης οδού, που έσφυζε από πελατεία. Κάποια στιγμή αποφάσισε να το αγοράσει, δίνοντας προκαταβολή και δίνοντας σε δόσεις το υπόλοιπό αντίτιμο. Το ονόμασε «Westside Market». Το κατάστημα μεγάλωσε, όταν αγόρασε το άδειο διπλανό μπαρ αλλά και μια πρώην τράπεζα.

Το πρώτο του παντοπωλείο ήταν έτοιμο το 1977. Σήμερα,40 χρόνια μετά, έχει 5 καταστήματα στην μητρόπολη του κόσμου, την Νέα Υόρκη. Πριν από δυο χρόνια, η ιστορία του καθώς και αυτής, της αλυσίδας πλέον, των καταστημάτων του, έγιναν θέμα στην εφημερίδα «New York Times». Από τότε η πελατεία τους έχει αυξηθεί, ενώ μαζί με την σύζυγό του Μαρία, έχουν επεκτείνει και την εμβέλεια της ποικιλίας των προϊόντων τους.

Το κατάστημα της 110ης οδού έχει περισσότερα από 20.000 προϊόντα, συμπεριλαμβανομένων 48 ποικιλιών αυγού, γάλα καρύδας και πάνω από 250 είδη μπύρας. Ο Γιάννης Ζωιτάς, που έχει πλέον το παρατσούκλι «Big John», είναι φανατικός των φρέσκων προϊόντων. Η γυναίκα του όταν σταμάτησε να μαγειρεύει για την οικογένεια, όταν τα παιδιά πήγαν στο κολέγιο, πρότεινε να πουλάνε το cheesecake της στο μαγαζί. Αν και ο «Big John» δίστασε αρχικά, το cheesecake της Κυρίας Μαρίας έγινε ανάρπαστο. Από τότε τα καταστήματα πουλάνε και ζεστά φαγητά που τα μαγειρεύει η ίδια.

Τα φαγητά της πουλάνε τόσο πολύ, που τώρα η οικογένεια αποφάσισε να κάνει και catering. Η οικογενειακή επιχείρηση, αυτό το ελληνικό παντοπωλείο στην καρδιά της Νέας Υόρκης, ανθεί και γίνεται ακόμα και καλύτερο, διαφημίζοντας την Ελλάδα και τα προϊόντα της.

Το ελληνικό παντοπωλείο που έχει ξετρελάνει τους Νεοϋορκέζους

Η Ελλάδα πρέπει να εφαρμόσει με αποφασιστικότητα τις μεταρρυθμίσεις για τις οποίες έχει συμφωνήσει με τους πιστωτές της αν η Αθήνα θέλει να ανακτήσει την εμπιστοσύνη των επενδυτών του ιδιωτικού τομέα, δήλωσε σήμερα ο επικεφαλής του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Σταθερότητας (ΕΜΣ).

Μιλώντας σε μια εκδήλωση στο Μόναχο, ο Κλάους Ρέγκλινγκ διαβεβαίωσε ότι οι πολιτικές στήριξης της ευρωζώνης φέρνουν αποτέλεσμα και προς επίρρωση αυτού ανέφερε πως οι τέσσερις από τις πέντε χώρες οι οποίες υπήχθησαν σε προγράμματα στήριξης και μεταρρυθμίσεων τα ολοκλήρωσαν επιτυχώς.

«Η Ελλάδα είναι μια ειδική περίπτωση. Πουθενά η έκταση των προβλημάτων δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο στην Ελλάδα, και η κρατική διοίκηση τόσο αδύναμη», σημείωσε ο Ρέγκλινγκ, σύμφωνα με το προσχέδιο της ομιλίας του που περιήλθε στην κατοχή του πρακτορείου ειδήσεων Reuters.

«Όμως η Ελλάδα μπορεί να κάνει στροφή και να ανακτήσει την εμπιστοσύνη των αγορών, αν εφαρμόσει τις συμφωνημένες μεταρρυθμίσεις με αποφασιστικότητα», συνέχισε ο Ρέγκλινγκ.

Ο επικεφαλής του ΕΜΣ προειδοποίησε εναντίον της δημιουργίας της εντύπωσης πως η Ευρωπαϊκή Ένωση βρίσκεται μόνιμα σε κατάσταση επισκευής. «Αντίθετα, η κρίση είναι πλέον πίσω μας, και εξήλθαμε από αυτήν ισχυρότεροι από ό,τι πριν ξεσπάσει», είπε ο Ρέγκλινγκ.

Ρέγκλινγκ: Πουθενά αλλού τόσο μεγάλα προβλήματα όσο στην Ελλάδα

Σύμφωνα με ευρωπαϊκή μελέτη, στην Ελλάδα της κρίσης και των μνημονίων έχουν αυξηθεί τα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας. Αυτό που άλλαξε όμως σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, είναι ότι πλέον και οι άντρες πέφτουν θύματα κακοποίησης και μάλιστα κατέχουν και την πρωτιά στην Ευρώπη.

Mέσα από μία ευρωπαϊκή μελέτη, της οργάνωσης Domestic Violence in Europe, η οποία έγινε σε Ελλάδα, Βρετανία, Βέλγιο, Ουγγαρία, Σουηδία, Πορτογαλία, Γερμανία και Ισπανία. Βλέπουμε λοιπόν από τη μελέτη ότι οι Έλληνες άνδρες πέφτουν θύματα ψυχολογικής βίας σε ποσοστό 72%, ενώ έχουν υποστεί σωματική βία σε ποσοστό 31,7%. Στην Ελλάδα, την Ουγγαρία, το Βέλγιο και την Ισπανία, εντοπίστηκαν μάλιστα τα συχνότερα κρούσματα ψυχολογικής βίας στον άνδρα, ενώ όσον αφορά τη σωματική βία η Ελλάδα έρχεται πρώτη με το 31,7% και ακολουθεί η Αγγλία με 15,1% και το Βέλγιο με 14,2%. Τα στοιχεία της μελέτης ουσιαστικά σταματούν το 2010, ωστόσο οι εκτιμήσεις των ειδικών, είναι ότι αυτά τα ποσοστά έχουν αυξηθεί, αλλά δεν έχουμε νεότερες καταγραφές.

72% ψυχολογική βία, κυρίως θέματα που αφορούν την ανεργία και το μισθό που λαμβάνουν οι άντρες, ενώ αύξηση παρουσιάζουν τα κρούσματα διωγμού από την οικογενειακή εστία, για λόγους ανεργίας. 

Όσον αφορά τη σωματική βία, το 31,7% που δήλωσε ότι έπεσε θύμα σωματικής βίας, δεν αφορούσε ξυλοδαρμό, αλλά σπρωξίματα και χαστούκια. Το αξιοσημείωτο είναι ότι μόνο το 25% των αντρών απάντησε στη βία.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι άντρες και γυναίκες που επιδίδονται σε βία, δεν μπορούν να αλλάξουν παρά μόνο αν συνειδητοποιήσουν από μόνοι τους το πρόβλημα τους, ή με κάποιον επίπονο τρόπο, πχ κάποια εγκατάλειψη.

Τρεις στους δέκα άντρες κακοποιούνται σωματικά από γυναίκες στην Ελλάδα της κρίσης

Σίγουρα θα θυμάστε τον μεγαλοπρεπή γάμο του πρίγκιπα Γουίλιαμ και της Κέιτ Μίντλετον που άφησε εποχή.

Το γαλαζοαίματο ζευγάρι, που τον Απρίλιο θα συμπληρώσει 6 χρόνια γάμου, φιγουράρει στην έκθεση Barbie Dolls που γίνεται στη Μαδρίτη, στην Ισπανία. Για τις ανάγκες της έκθεσης, η νύφη Κέιτ και ο γαμπρός Γουίλιαμ έγιναν κούκλες Barbie, και το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό.

Eκτός από το δημοφιλές γαλαζοαίματο ζευγάρι, κούκλες Barbie έγιναν ακόαμ η βασίλισσα Ελισάβετ Ι, η αυτοκράτειρα Ιωσηφίνα, η Μαρία Αντουανέτα…

Η Κέιτ και ο Ουίλιαμ έγιναν κούκλες Barbie

Σύμφωνα με ευρωπαϊκή μελέτη, στην Ελλάδα της κρίσης και των μνημονίων έχουν αυξηθεί τα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας. Αυτό που άλλαξε όμως σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, είναι ότι πλέον και οι άντρες πέφτουν θύματα κακοποίησης και μάλιστα κατέχουν και την πρωτιά στην Ευρώπη.

Mέσα από μία ευρωπαϊκή μελέτη, της οργάνωσης Domestic Violence in Europe, η οποία έγινε σε Ελλάδα, Βρετανία, Βέλγιο, Ουγγαρία, Σουηδία, Πορτογαλία, Γερμανία και Ισπανία. Βλέπουμε λοιπόν από τη μελέτη ότι οι Έλληνες άνδρες πέφτουν θύματα ψυχολογικής βίας σε ποσοστό 72%, ενώ έχουν υποστεί σωματική βία σε ποσοστό 31,7%. Στην Ελλάδα, την Ουγγαρία, το Βέλγιο και την Ισπανία, εντοπίστηκαν μάλιστα τα συχνότερα κρούσματα ψυχολογικής βίας στον άνδρα, ενώ όσον αφορά τη σωματική βία η Ελλάδα έρχεται πρώτη με το 31,7% και ακολουθεί η Αγγλία με 15,1% και το Βέλγιο με 14,2%. Τα στοιχεία της μελέτης ουσιαστικά σταματούν το 2010, ωστόσο οι εκτιμήσεις των ειδικών, είναι ότι αυτά τα ποσοστά έχουν αυξηθεί, αλλά δεν έχουμε νεότερες καταγραφές.

72% ψυχολογική βία, κυρίως θέματα που αφορούν την ανεργία και το μισθό που λαμβάνουν οι άντρες, ενώ αύξηση παρουσιάζουν τα κρούσματα διωγμού από την οικογενειακή εστία, για λόγους ανεργίας. 

Όσον αφορά τη σωματική βία, το 31,7% που δήλωσε ότι έπεσε θύμα σωματικής βίας, δεν αφορούσε ξυλοδαρμό, αλλά σπρωξίματα και χαστούκια. Το αξιοσημείωτο είναι ότι μόνο το 25% των αντρών απάντησε στη βία.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι άντρες και γυναίκες που επιδίδονται σε βία, δεν μπορούν να αλλάξουν παρά μόνο αν συνειδητοποιήσουν από μόνοι τους το πρόβλημα τους, ή με κάποιον επίπονο τρόπο, πχ κάποια εγκατάλειψη.

Τρεις στους δέκα άντρες κακοποιούνται σωματικά από γυναίκες στην Ελλάδα της κρίσης

Την άμεση εκκένωση του Terminal 2 στο διεθνές αεροδρόμιο της Πράγας διέταξαν οι αρχές, μετά από απειλή για την τοποθέτηση βόμβας. Σύμφωνα με πληροφορίες, στο σημείο έχουν σπεύσει οι δυνάμεις της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας και η ειδική μονάδα αντιμετώπισης εκρηκτικών μηχανισμών.

Όπως ανέφερε ο εκπρόσωπος του αεροδρομίου, ορισμένες πτήσεις ματαιώθηκαν, ενώ πολλές παραπέμφθηκαν σε άλλους διαδρόμους, προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι ταξιδιώτες.

Στο terminal 2 υπήρχαν αρκετές δεκάδες άνθρωποι, οι οποίοι υποχρεώθηκαν να μετακινηθούν συντονισμένα και υπό τις οδηγίες των υπευθύνων.

Εκκενώθηκε το αεροδρόμιο της Πράγας μετά από απειλή για βόμβα

Είναι αρκετοί μήνες που ένας χρήστης του Reddit ξεκίνησε μια ιδιότυπη και καθόλου εύκολη συζήτηση. Πως μπορείς να ενοχλήσεις ένα πολίτη καθεμιάς Ευρωπαϊκής χώρας, χρησιμοποιώντας μόνο 5 λέξεις;

Ο ίδιος το ξεκίνησε από την πατρίδα του την Πολωνία, όπου μπορείς να κάνεις έξαλλους του Πολωνούς αν μιλήσεις για «πολωνικά στρατόπεδα θανάτου». Το θέμα φυσικά προσέλκυσε το ενδιαφέρον από όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρώπης. Χιλιάδες χρήστες ανέβαζαν καθημερινά διάφορες προτάσεις για το πως μπορείς να κάνεις τούρμπο ένα Ευρωπαίο, με 5 μόλις λέξεις.

Ένας Σκωτσέζος έγραψε πως τον κάνει έξαλλο όταν τον ρωτάνε για την Σκωτία «Που ακριβώς βρίσκεται στην Αγγλία» ή ένας Λιθουανός, που σιχαίνεται την ερώτηση «Βαλτικοί; Είστε Ρώσοι, έτσι;» ή ένας Ελβετός όταν του λένε ότι «Οι Βελγικές σοκολάτες είναι οι καλύτερες».

Ο Ισπανός τρελαίνεται όταν τον ρωτάνε «αν είναι λατίνος», ενώ ο Τούρκος αν του ζητάνε «να μεταφράσει μια αραβική φράση». Ένας άλλος έγραψε πως οι Έλληνες ενοχλούνται αν τους πεις πως «η πρωτεύουσα της Μακεδονίας είναι τα Σκόπια»…

Η εταιρεία Sigmafix που ειδικεύεται σε δημιουργία εταιρικών logo, βρήκε πολύ ενδιαφέρουσα την συζήτηση και αποφάσισε να φτιάξει έναν χάρτη.

Δείτε τον χάρτη της Ευρώπης και τις πιο χαρακτηριστικές πέντε λέξεις που μπορεί να κάνουν κάποιον έξαλλο σε κάθε χώρα της Ευρώπης.

Πώς οι πολίτες κάθε ευρωπαϊκής χώρας γίνονται έξαλλοι μόνο με 5 λέξεις

Ο Αλαίν ντε Μπενουά (Alain de Benoist) είναι Γάλλος ακαδημαϊκός και φιλόσοφος, επικεφαλής του think tank GRECE. O Αλαίν ντε Μπενουά ασκεί κριτική στον νεοφιλελευθερισμό και στην παγκοσμιοποίηση.

ΦΜ: Στην Ελλάδα, πολλοί υποστηρίζουν ότι η κρίση είναι κυρίως πολιτική, κοινωνική και ηθική. Ποια είναι η άποψή σας;

ΑΝΜ: Η πτώση του Τείχους του Βερολίνου και η κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος δεν σηματοδότησαν μόνο το τέλος του εικοστού αιώνα ή το τέλος της μεταπολεμικής περιόδου αλλά το τέλος του κύκλου νεωτερικότητας. Έχουμε εισέλθει πλέον στη μετανεωτερικότητα, η οποία είναι ένα μεσοδιάστημα, ένας χρόνος μετάβασης. Βλέπουμε να ξεθωριάζει το περίγραμμα του παλιού κόσμου που γνωρίζαμε και μερικές φορές αγαπούσαμε ενώ ο κόσμος που έρχεται, παραμένει περισσότερο ή λιγότερο νεφελώδης. Μια τέτοια κατάσταση είναι ιδιαίτερα ευνοϊκή για τη δημιουργία κρίσεων διότι συνεπάγεται την εξαφάνιση των γνωστών ορόσημων. Θα ήθελα να πω ότι σήμερα βρισκόμαστε σε μια γενικευμένη κρίση: οικονομική και χρηματοπιστωτική κρίση, πολιτική και θεσμική κρίση, πνευματική και ηθική κρίση. Αλλά αν δεν κάνω λάθος η λέξη «Κρίση» στα ελληνικά σημαίνει επίσης «απόφαση». Κάθε κρίση απαιτεί μια απόφαση. Το ερώτημα είναι ποιος είναι τώρα σε θέση να αποφασίσει – και προς ποια κατεύθυνση.

ΦΜ: Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι δεν αντιστέκονται στον σύγχρονο αυταρχισμό γιατί δεν υπάρχει μία καινούρια ιδεολογία στην οποία να πιστέψουν. Ποιοι είναι οι λόγοι, κατά την άποψή σας, που δεν δημιουργείται μία καινούρια ιδεολογία;

ΑΝΜ: Είναι δύσκολο να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση, γιατί δεν υπάρχουν οι αντικειμενικές συνθήκες προκειμένου να εμφανιστεί μια νέα ιδεολογία. Πολλές ιδεολογίες του παρελθόντος έχουν πλέον καταστεί άνευ αντικειμένου, αλλά θα ήταν σοβαρό λάθος να πιστεύουμε ότι ζούμε σε μια μετα-ιδεολογική εποχή. Στην πραγματικότητα ζούμε την ιδεολογία των εμπορευμάτων που υπηρετεί τον κινητήρα της υπερσυσσώρευσης του κεφαλαίου. Ανθρωπολογικά μιλώντας, ο ναρκισσιστικός ατομικισμός και ο σύγχρονος ωφελιμισμός πάνε χέρι-χέρι με την υπεροχή των αξιών του συστήματος της αγοράς, την εμμονή με την ανάπτυξη, την κερδοφορία και το κέρδος.

ΦΜ: Έχετε να στείλετε κάποιο μήνυμα στους Έλληνες;

ΑΝΜ: Νιώθω μεγάλη συμπάθεια για όλα όσα έχει εκπροσωπήσει και εξακολουθεί να εκπροσωπεί η Ελλάδα. Είμαι αλληλέγγυος με τον ελληνικό λαό που έχει συνθλιβεί και ταπεινωθεί από την τερατώδη πολιτική λιτότητας που εφαρμόζεται από τις Βρυξέλλες και οι οποίες αποφάσισαν για μία ακόμα φορά ότι οι οικονομικές απαιτήσεις θα πρέπει να επιβάλλονται με όλα τα μέσα εις βάρος των πολιτιστικών αξιών, του τρόπου ζωής και τις προσδοκίες του λαού. Οι Έλληνες είναι σήμερα ίσως ο πιο δυστυχισμένος λαός της Ευρώπης. Αυτό μπορεί να είναι και ο λόγος που θα είναι οι πρώτοι που θα μπουν στο σωστό δρόμο για μια νέα αρχή.

ΦΜ: Σας ευχαριστώ, τιμή μου που συνομιλήσατε μαζί μου. Η Ευρωπαϊκή Ένωση αμφισβητείται πλέον από μεγάλο μέρος των λαών της Ευρώπης. Ποια πιστεύετε ότι θα είναι η εξέλιξή της;

ΑΝΜ: Ανακοινώνοντας πρόσφατα ότι δεν θα επιδιώξει την ανανέωση της θητείας του ως Προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ο Ζαν-Κλωντ Γιουνκέρ ομολόγησε την απαισιοδοξία του. Είναι μια ομολογία που ποτέ δεν πέφτει έξω. Εδώ και είκοσι ή τριάντα χρόνια, η «Ευρώπη» παρουσιάστηκε ως η λύση για όλα τα προβλήματα. Σήμερα, με τη σειρά της έχει καταστεί η ίδια ένα πρόβλημα που συνεχίζει να επιδεινώνει όλα τα άλλα.
Η ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, στην αρχή της, κινήθηκε εκτός κοινής λογικής: έδωσε έμφαση στην οικονομία και στο εμπόριο, και όχι στην πολιτική και στον πολιτισμό, χωρίς οι λαοί να ενημερωθούν για τον προσανατολισμό της. Οι αποφάσεις λαμβάνονται από την κορυφή (η Κομισιόν στις Βρυξέλλες) και όχι από τη βάση, προτιμώντας τη διεύρυνση με νέα κράτη -μέλη αντί της εμβάθυνσης των υφιστάμενων δομών, ανεξάρτητα από τα γεωπολιτικά δεδομένα κ.λπ. Ως εκ τούτου, η δυσαρέσκεια των λαών με την Ευρωπαϊκή Ένωση είναι απόλυτα δικαιολογημένη. Είναι κρίμα που αυτή η δυσαρέσκεια επεκτείνεται σε όλες τις μορφές της ευρωπαϊκής ιδέας.

Αντί να ενώνει τα έθνη και τους λαούς της Ευρώπης, όπως δηλώνει το όνομά της, η Ευρωπαϊκή Ένωση, στις ημέρες μας, πλέον ανίσχυρη και σχεδόν ερειπωμένη, στην πραγματικότητα τους διαίρεσε: η διαίρεση μεταξύ Βορρά και Νότου, λόγω της υιοθέτησης ενός ενιαίου νομίσματος, του ευρώ, το οποίο παρέβλεπε τις διαφορετικές δομές και τα επίπεδα μεταξύ των χωρών και πιο πρόσφατα η διαίρεση μεταξύ Ανατολής και Δύσης, λόγω της συζήτησης για τη μετανάστευση. Προσθέστε σε αυτό, το γεγονός ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση ενώ είναι πανταχού παρούσα στην καθημερινή επιχειρηματική πραγματικότητα, είναι ανύπαρκτη σε όλους τους βασικούς τομείς (διπλωματίας και άμυνας), κάτι το οποίο της απαγορεύει να διαδραματίσει έναν ουσιαστικό ρόλο σε έναν πολυπολικό κόσμο. Η σημερινή της μορφή, που είναι αυτή της Ευρώπης της αγοράς και όχι μίας Ευρώπης της δύναμης, καθιστά την Ευρωπαϊκή Ένωση μη βιώσιμη.

ΦΜ: Η αθρόα είσοδος μεταναστών, σύμφωνα με κάποιους, θα βοηθήσει στην επίλυση του ασφαλιστικού προβλήματος και θα εμπλουτίσει την ευρωπαϊκή οικονομία με τις δεξιότητες των μεταναστών. Άλλοι υποστηρίζουν ότι το πολιτισμικό πλαίσιο της Ευρώπης κινδυνεύει λόγω των μεταναστών, κυρίως των μουσουλμάνων, οι οποίοι έχουν μία διαφορετική κουλτούρα. Ποια είναι η άποψή σας;

ΑΝΜ: Η άποψη σύμφωνα με την οποία οι μετανάστες θα δώσουν ώθηση στην οικονομία ως υποκατάστατο της δημογραφικής παρακμής είναι των οικονομολόγων που σκέπτονται αφαιρετικά. Οι οικονομολόγοι αυτοί δεν υπολογίζουν τον πολιτισμό και πιστεύουν ότι οι άνθρωποι είναι εναλλάξιμοι.
Αυτός είναι ο λόγος που οι εργοδότες πάντα ενθάρρυναν τη μετανάστευση, ο Καρλ Μαρξ δικαίως χαρακτήρισε τους μετανάστες ως τον «εφεδρικό στρατό του κεφαλαίου.» Αλλά μπορούμε τώρα να δούμε ποια είναι τα αποτελέσματα: η παρουσία των μεταναστών συντελεί στο να μειωθούν οι μισθοί προς τα κάτω σε μια εποχή που οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι βρίσκονται ήδη σε αθέμιτο ανταγωνισμό με το υπο-προλεταριάτο του Τρίτου Κόσμου λόγω των μετεγκαταστάσεων των επιχειρήσεων.

Σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες όπου η μετανάστευση έχει πραγματοποιηθεί σε μία συγκεκριμένη κλίμακα είδαμε την ανάπτυξη κοινωνικών παθολογιών, τη δημιουργία περιοχών ανομίας, είδαμε μουσουλμάνους που στρέφονται κατά της κοινωνίας εξυπηρετώντας κατά καιρούς την αναβίωση της τρομοκρατίας, κλπ Οι λαϊκές τάξεις είναι τα πρώτα θύματα. Όλα αυτά είναι γνωστά στους πάντες. Το πρόβλημα της μετανάστευσης είναι ένα σύνθετο πρόβλημα που δεν μπορούμε να λύσουμε ούτε με την ξενοφοβία ούτε με έναν αγγελικό τρόπο. Απαιτεί ρεαλισμό που πρέπει να λάβει υπόψη την πολιτιστική, θρησκευτική και κοινωνιολογική πλευρά, ειδικά σε μια εποχή όπου η ανάπτυξη έχει σχεδόν εξαφανιστεί, οι θέσεις εργασίας είναι λίγες και οι άνεργοι ανέρχονται σε δεκάδες εκατομμύρια.

ΦΜ: Η παγκοσμιοποίηση που συνεπάγεται την ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων και αγαθών απειλεί να καταστρέψει τα έθνη. Στην Ελλάδα το βιώνουμε ιδιαίτερα έντονα με την αλλαγή των βιβλίων της ιστορίας και την παραμόρφωση της γλώσσας. Είναι το τέλος των εθνών;

ΑΝΜ: Κατ ‘αρχάς, δεν πρέπει να συγχέoυμε τα έθνη με τα έθνη-κράτη. Το έθνος-κράτος, το οποίο ήταν ο μεγάλος πολιτικός παράγοντας της εποχής της νεωτερικότητας, βρίσκεται επίσης σε κρίση και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πάρα πολύ μεγάλο για να λύσει τα μικρά προβλήματα και πολύ μικρό για να λύσει τα μεγάλα, σταδιακά στερήθηκε την κυριαρχία του σε όλους τους τομείς (στρατιωτικό, πολιτικό, νομισματικό, δημοσιονομικό, κλπ). Μεγάλο μέρος του παραμένει ωστόσο όσον αφορά την παρακολούθηση και τον έλεγχο των πληθυσμών. Τα έθνη είναι κυρίως το αποτέλεσμα του πολιτισμού και της ιστορίας. Οι άνθρωποι που τα απαρτίζουν αρνούνται την αναίρεση των κοινωνικών δεσμών, τη διάλυση της κοινωνικότητας, την απώλεια της μνήμη τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το ζήτημα της ταυτότητας έρχεται τώρα στο προσκήνιο. Η παγκοσμιοποίηση, υπό αυτή την έννοια, πρέπει να εκτιμηθεί με διαλεκτικό τρόπο: από τη μία ομογενοποιεί και απομακρύνει τις διαφορές αλλά από την άλλη προκαλεί αντιδράσεις που οδηγούν προς την κατεύθυνση ενός νέου κατακερματισμού.

Το μεγάλο σημερινό πολιτικό χάσμα δεν είναι η διαίρεση μεταξύ αριστεράς και δεξιάς αλλά αυτό που δημιουργεί τους νικητές και τους χαμένους της παγκοσμιοποίησης, όσοι θέλουν να αφαιρέσουν όλα τα σύνορα και εκείνοι που θέλουν να τα διατηρήσουν, από την μία πλευρά είναι η εργατική τάξη (και η μεσαία τάξη που απειλείται με υποβιβασμό) και από την άλλη η παγκοσμιοποιημένη ελίτ. Αυτό εξηγεί την άνοδο του λαϊκισμού, το βρετανικό Brexit, την εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ, κλπ

ΦΜ: Οι γεωπολιτικές συνθήκες αλλάζουν. Ο ρόλος της Ευρώπης φαίνεται ότι περιορίζεται (ειδικότερα της Γερμανίας). Σύμφωνα με τις δηλώσεις Τραμπ, θα δοθεί μεγαλύτερη έμφαση στις σχέσεις ΗΠΑ-Ρωσίας έναντι της Κίνας. Θεωρείτε ότι επίκειται ένας Παγκόσμιος Πόλεμος;

ΑΝΜ: Όχι, δεν πιστεύω σε έναν επικείμενο Παγκόσμιο πόλεμο (ακόμη και αν ο κίνδυνος πολέμου δεν μπορεί να θεωρηθεί ανύπαρκτος). Νομίζω, ωστόσο, ότι με την Χίλαρι Κλίντον, υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για έναν πόλεμο εναντίον της Ρωσίας. Όσον αφορά τον Ντόναλντ Τραμπ, είναι ακόμη πολύ νωρίς για να πούμε κάτι, πρώτον διότι οι προθέσεις του δεν είναι πολύ σαφείς και γιατί η παρορμητική και ιδιότροπη προσωπικότητα του τον καθιστά απρόβλεπτο.

Στη διεθνή πολιτική, ο Τραμπ φαίνεται να ευνοεί μια πολιτική συνεργασίας με τη Ρωσία, κάτι που είναι καλό αλλά δεν είναι σαφές αν πραγματικά εφαρμοστεί (οι αντι-ρωσικές κυρώσεις δεν έχουν αρθεί) και αν ο κύριος στόχος του δεν είναι κατά κύριο λόγο να διεγείρει τις σχέσεις μεταξύ της Κίνας και του Κρεμλίνου. Η φιλοισραηλινή και αντι-ιρανική θέση του Τραμπ μπορεί επίσης να προκαλέσει προβλήματα, και δεν είναι βέβαιο ότι αυτή η θέση μπορεί εύκολα να συμβιβαστεί με μία «φιλορωσική» πολιτική. Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι ο Τραμπ δεν ενδιαφέρεται για την Ευρώπη και ο Πούτιν, από την πλευρά του, έχει κατανοήσει ότι δεν έχει πολλά να περιμένει. Στη Μόσχα, όπως και στην Ουάσιγκτον και στο Πεκίνο, φαίνεται ότι έχουν κατανοήσει ότι η ιστορία είναι τραγική και ότι η διεθνή πολιτική βασίζεται κυρίως στην ισορροπία της εξουσίας. Η Ευρώπη συνεχίζει να ζει στα σύννεφα.

ΦΜ: Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι δεν αντιστέκονται στον σύγχρονο αυταρχισμό γιατί δεν υπάρχει μία καινούρια ιδεολογία στην οποία να πιστέψουν. Ποιοι είναι οι λόγοι, κατά την άποψή σας, που δεν δημιουργείται μία καινούρια ιδεολογία;

ΑΝΜ: Είναι δύσκολο να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση, γιατί δεν υπάρχουν οι αντικειμενικές συνθήκες προκειμένου να εμφανιστεί μια νέα ιδεολογία. Πολλές ιδεολογίες του παρελθόντος έχουν πλέον καταστεί άνευ αντικειμένου, αλλά θα ήταν σοβαρό λάθος να πιστεύουμε ότι ζούμε σε μια μετα-ιδεολογική εποχή. Στην πραγματικότητα ζούμε την ιδεολογία των εμπορευμάτων που υπηρετεί τον κινητήρα της υπερσυσσώρευσης του κεφαλαίου. Ανθρωπολογικά μιλώντας, ο ναρκισσιστικός ατομικισμός και ο σύγχρονος ωφελιμισμός πάνε χέρι-χέρι με την υπεροχή των αξιών του συστήματος της αγοράς, την εμμονή με την ανάπτυξη, την κερδοφορία και το κέρδος.

ΦΜ: Έχετε να στείλετε κάποιο μήνυμα στους Έλληνες;

ΑΝΜ: Νιώθω μεγάλη συμπάθεια για όλα όσα έχει εκπροσωπήσει και εξακολουθεί να εκπροσωπεί η Ελλάδα. Είμαι αλληλέγγυος με τον ελληνικό λαό που έχει συνθλιβεί και ταπεινωθεί από την τερατώδη πολιτική λιτότητας που εφαρμόζεται από τις Βρυξέλλες και οι οποίες αποφάσισαν για μία ακόμα φορά ότι οι οικονομικές απαιτήσεις θα πρέπει να επιβάλλονται με όλα τα μέσα εις βάρος των πολιτιστικών αξιών, του τρόπου ζωής και τις προσδοκίες του λαού. Οι Έλληνες είναι σήμερα ίσως ο πιο δυστυχισμένος λαός της Ευρώπης. Αυτό μπορεί να είναι και ο λόγος που θα είναι οι πρώτοι που θα μπουν στο σωστό δρόμο για μια νέα αρχή.

ΦΜ: Σας ευχαριστώ, τιμή μου που συνομιλήσατε μαζί μου.

mastroyanni.blogspot.gr

Ο Αλαίν ντε Μπενουά συζητά με τη Φωτεινή Μαστρογιάννη για την κρίση και την παγκοσμιοποίηση