18 November, 2017
Home / Διαφορα (Page 250)

Ψευδής αποδείχθηκε η σοκαριστική είδηση του τραυματισμού ενός 20χρονου Αφγανού και του βιασμού της 21χρονης ομοεθνούς φίλης του στην περιφερειακή οδό της Μόριας! Κατά την διάρκεια της εξέτασής τους από τους αστυνομικούς της Ασφάλειας, υπέπεσαν σε αντιφάσεις και τελικώς ομολόγησαν ότι είπαν ψέματα!

Στο Βοστάνειο Νοσοκομείο Μυτιλήνης όπου μεταφέρθηκαν οι δυο αλλοδαποί, δεν βρέθηκαν ίχνη βιασμού στην κοπέλα ενώ το τραύμα του νεαρού φίλου της ήταν επιπόλαιο. Έτσι, αναγκάστηκαν να ομολογήσουν ότι κατήγγειλαν την ψεύτικη περιπέτειά τους ελπίζοντας ότι έτσι θα τους δινόταν η ευκαιρία να φύγουν από τη Λέσβο για την Αθήνα, όπου περίμεναν ότι θα έβρισκαν τρόπο να περάσουν στην Ευρώπη! Μετά την αποκάλυψη ότι η καταγγελία ήταν ψευδής, οι δυο Αφγανοί συνελήφθησαν και θα οδηγηθούν στον εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Μυτιλήνης.

Υπενθυμίζεται ότι οι νεαροί που φιλοξενούνται στον καταυλισμό της Μόριας είχαν ισχυριστεί στους αστυνομικούς ότι το μεσημέρι της Πρωτοχρονιάς, ενώ περπατούσαν στον περιφερειακό δρόμο Μόριας- Παναγιούδας, δέχθηκαν επίθεση από δυο άνδρες που επέβαιναν σε μοτοσικλέτα, φορούσαν κράνη και είχαν καλυμμένα τα πρόσωπα τους με μαντήλια. Οι υποτιθέμενοι δράστες τραυμάτισαν ελαφρά με μαχαίρι στην κοιλιά τον 20χρονο, τον έδεσαν σε ένα δένδρο και βίασαν μπροστά στα μάτια του την 21χρονη.

Ανατροπή στη Λέσβο: Σκηνοθέτησαν τον βιασμό της Αφγανής για να έρθουν στην Αθήνα

Την πρόταση για δημιουργία ενός συμφώνου φιλίας Ελλάδας-Τουρκίας-Κύπρου, μια πρόταση που είχε διατυπώσει ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς, αναμένεται να συζητήσει με τους πολιτικούς αρχηγούς στο Μέγαρο Μαξίμου ο Αλέξης Τσίπρας.

Σύμφωνα με πληροφορίες, το προτεινόμενο σύμφωνο φιλίας θα υπάρχει, μεταξύ άλλων, πρόβλεψη μη επεμβατικών δικαιωμάτων μεταξύ των τριών χωρών. Ακόμη ενδεχομένως να περιλαμβάνει μηχανικό γραμματειακής υποστήριξης έτσι ώστε να υπάρχει αλληλοβοήθεια σε περιπτώσεις περιβαλλοντολογικών καταστροφών, απόπειρας τρομοκρατικής επίθεσης και άλλων ανάλογων δεινών.

Εν τω μεταξύ, μπαράζ τηλεφωνικών επαφών θα έχει ο πρωθυπουργός με ευρωπαίους ηγέτες για το θέμα του Κυπριακού. Ειδικότερα, αναμένεται να επικοινωνήσει με τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, τον Πρόεδρο της Γαλλίας Φρανσουά Ολάντ και τη Γερμανίδα ‘Αγκελα Μέρκελ, ενώ επικοινώνησε ήδη με την πρωθυπουργό της Βρετανίας Τ. Μέι.

Σημειώνεται ότι την ερχόμενη Δευτέρα, ο Αλέξης Τσίπρας θα έχει αλλεπάλληλες κατ’ιδίαν συναντήσεις με όλους τους πολιτικούς αρχηγούς, πλην του επικεφαλής της Χρυσής Αυγής.

Σύμφωνο φιλίας με την Τουρκία θα προτείνει ο Τσίπρας για το Κυπριακό

O μικρούλης Christian φαίνεται πως θα μιλήσει πολύ γρήγορα, αφού μπορεί και μιμείται την μαμά του, λέγοντας «hello»! Όπως έγραψε η μητέρα του, κανείς δεν την πίστευε πως το μωρό στους 2 μήνες είπε ήδη την πρώτη του λέξη και έτσι βιντεοσκόπησε το στιγμιότυπο για τους άπιστους! Μπράβο στο μικρό, είναι φαινόμενο!

Μόλις 2 μηνών και το μωρό μίλησε!

Γνωρίζατε ότι το ημερολόγιο των αρχαίων ήταν θρησκευτικό; Ξέρετε ότι εξέλεγαν βασιλιά για να ελέγχει την τήρησή του; Γιόρταζαν την Πρωτοχρονιά; Ας δούμε τι ακριβώς συνέβαινε στην αρχαία Ελλάδα.

Οι πρόγονοι μας είχαν δημιουργήσει ένα ημερολόγιο με βάση τις λατρευτικές τους εκδηλώσεις. Το πρώτο γραπτό δείγμα που έχουμε μέχρι σήμερα είναι κάποιες από τις πλάκες που υπάρχουν γραμμένες οι εορτές των Αθηναίων στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ.

Στην αρχαία Αθήνα λοιπόν ο Νικόμαχος κατέγραψε τις λατρευτικές εορτές ανά μήνα και έτσι υπήρχαν σαν θρησκευτικός κώδικας στημένες πλάκες που καθόριζαν τις ημερομηνίες. Η γραφή πάνω στις πλάκες αυτές ήταν βουστροφηδόν, δηλαδή συνέχιζε από το τέλος προς την αρχή. Ο βασιλιάς που εξέλεγαν οι Αθηναίοι κάθε δύο χρόνια είχε την υποχρέωση να ελέγχει την τήρηση το ημερολογίου και τις γιορτές.

Πρωτοχρονιά και Ημερολόγιο

Πρωτοχρονιά δεν φαίνεται να εορταζόταν όπως την εορτάζουμε εμείς σήμερα, ωστόσο, μια επιγραφική μαρτυρία μας πληροφορεί για μια θρησκευτική τελετή που γινόταν στην αρχή του νέου έτους ή, σωστότερα, την τελευταία ημέρα του απερχομένου, αφορούσε όμως περιορισμένο αριθμό ατόμων.

Επρόκειτο για μια θυσία των απερχόμενων αξιωματούχων στον Δία Σωτήρα και την Αθηνά Σωτήρα και απέβλεπε στην εξασφάλιση της εύνοιας των θεών αυτών για τη νέα χρονιά.

Η πρωτοχρονιά λοιπόν για τους αρχαίους άρχιζε με την εμφάνιση της νέας σελήνης (νουμηνία) μετά τη θερινή ισημερία, δηλαδή γύρω στις 15 Ιουλίου. Ο πρώτος μήνας (μέσα Ιουλίου – μέσα Αυγούστου) του αττικού ημερολογίου ήταν ο Εκατομβαιών που είχε πάρει το όνομά του από τα Εκατόμβαια, μία γιορτή που γινόταν προς τιμή του Απόλλωνα. Κατά τη διάρκεια του μήνα γιορτάζονταν στην Αθήνα εκτός από τα Εκατόμβαια, τα Κρόνια, τα Συνοίκια και τα Παναθήναια (με κορυφαία τη μέρα των γενεθλιών της Θεάς Αθηνάς, στις 28 του μήνα).

Ο δεύτερος μήνας (μέσα Αυγούστου – μέσα Σεπτεμβρίου) ονομαζόταν Μεταγειτνιών και είχε πάρει το όνομά του από τη γιορτή Μεταγείτνια προς τιμή του Απόλλωνα, του θεού που παράστεκε στην αλλαγή γειτόνων. Το μήνα αυτό γίνονταν και τα Ηράκλεια στο Κυνόσαργες.

Ο τρίτος μήνας του έτους (μέσα Σεπτεμβρίου – μέσα Οκτωβρίου) ονομαζόταν Βοηδρομιών κι είχε πάρει το όνομά του από τη γιορτή Βοηδρόμια που γινόταν κι αυτός προς τιμή του Απόλλωνα. Άλλες γιορτές του μήνα ήταν τα Γενέσια, μια γιορτή της Αρτέμιδος Αγροτέρας, και τα Μυστήρια που είχαν διάρκεια πολλών ημερών.

Ο τέταρτος μήνας (μέσα Οκτωβρίου – μέσα Νοεμβρίου) ονομαζόταν Πυανεψιών, από τη γιορτή Πυανέψια που γινόταν και πάλι προς τιμή του Απόλλωνα. Το μήνα αυτό γιορτάζονταν πολλές γιορτές όπως τα Προηρόσια, τα Οσχοφόρια, τα Θήσεια, τα Στήνια, τα Θεσμοφόρια, τα Χαλκεία και τα Απατούρια

Ο πέμπτος μήνας (μέσα Νοεμβρίου – μέσα Δεκεμβρίου) ονομαζόταν Μαιμακτηριών, από τη γιορτή Μαιμακτήρια που γινόταν προς τιμή του Δία, επειδή τον θεωρούσαν θεό των θυελλών (μαίμαξ = θυελλώδης). Το μήνα αυτό γίνονταν στην Αθήνα και τα Πομπαία.

Ο έκτος μήνας (μέσα Δεκεμβρίου – μέσα Ιανουαρίου), είχε το όνομα Ποσειδεών, από τα Ποσείδεα μια γιορτή προς τιμή του Ποσειδώνα. Το μήνα αυτό γίνονταν ακόμη τα Αλώα και τα Κατ” αγρούς Διονύσια.

Ο έβδομος μήνας (μέσα Ιανουαρίου – μέσα Φεβρουαρίου) ονομαζόταν Γαμηλιών, από τη γιορτή Γαμήλια, τον » ιερό γάμο» του Δία με την Ήρα. Άλλη γιορτή του μήνα ήταν τα Λήναια.

Ο όγδοος μήνας ήταν ο Ανθεστηριών (μέσα Φεβρουαρίου – μέσα Μαρτίου). Ο μήνας είχε πάρει το όνομά του από τα Ανθεστήρια που γίνονταν προς τιμή του Διονύσου. Άλλη γιορτή του μήνα ήταν τα Διάσια.

Ο ένατος μήνας (μέσα Μαρτίου – μέσα Απριλίου) ονομαζόταν Ελαφηβολιών, από τη γιορτή Ελαφηβόλια, προς τιμή της Άρτεμης. Επίσης γιορτάζονταν Ασκληπίεια, τα εν άστει Διονύσια και τα Πάνδια.

Ο δέκατος μήνας (μέσα Απριλίου – μέσα Μαΐου) ονομαζόταν Μουνιχιών από τη γιορτή Μουνίχια προς τιμή της Άρτεμης. Ο μήνας είχε ακόμη την Εορτή του Έρωτα (στις 4 του μήνα), την Πομπή προς το Δελφίνιον και τα Ολυμπιεία.

Ο ενδέκατος μήνας (μέσα Μαΐου – μέσα Ιουνίου) ονομαζόταν Θαργηλιών από τη γιορτή Θαργήλια, προς τιμή της Άρτεμης και του Απόλλωνα. Άλλες γιορτές ήταν τα Βενδίδια, τα Πλυντήρια και τα Καλλυντήρια.

Και ο δωδέκατος μήνας ονομαζόταν Σκιροφοριών από τη γιορτή Σκιροφόρια προς τιμή του Ποσειδώνα. Τον ίδιο μήνα γιορτάζονταν τα Διιπόλιεια και τα Διισωτήρια.

Στο αττικό ημερολόγιο κανένας μήνας δεν έχει πάρει το όνομά του από κάποια γιορτή της Αθηνάς μολονότι η Αθηνά ήταν η θεά της πόλης. Τα ονόματα έχουν την τάση να ευνοούν γιορτές του Απόλλωνα και της Άρτεμης.

Οι μήνες και οι αντιστοιχίες τους με τους σημερινούς αναφέρονται παρακάτω:

Εκατομβαίων (30 ημέρες) 16 Ιουλίου – 15 Αυγούστου
Μεταγειτνιών (29 ημέρες) 16 Αυγούστου – 15 Σεπτεμβρίου
Βοηοδρομιών (30 ημέρες) 16 Σεπτεμβρίου – 15 Οκτωβρίου
Πυανεψιών (29 ημέρες) 16 Οκτωβρίου – 15 Νοεμβρίου
Μαιμακτηριών (30 ημέρες) 16 Νοεμβρίου – 15 Δεκεμβρίου
Ποσειδεών (29 ημέρες) 16 Δεκεμβρίου – 15 Ιανουαρίου
Γαμηλιών (30 ημέρες) 16 Ιανουαρίου – 15 Φεβρουαρίου
Ανθεστηριών (29 ημέρες) 16 Φεβρουαρίου – 15 Μαρτίου
Ελαφηβολιών (30 ημέρες) 16 Μαρτίου – 15 Απριλίου
Μουνιχιών (29 ημέρες) 16 Απριλίου – 15 Μαϊου
Θαργηλιών (30 ημέρες) 16 Μαϊου – 15 Ιουνίου
Σκιροφοριών (29 ημέρες) 16 Ιουνίου – 15 Ιουλίου
Η πρώτη ημέρα κάθε μήνα ονομαζόταν νουμηνία.

Στον παρακάτω πίνακα μπορείτε να δείτε τους μήνες σε Αθήνα, Σπάρτη, Δελφούς και Μακεδονία σε αντιστοιχία με τους σημερινούς.



Ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς

Μόλις στα ρωμαϊκά χρόνια και κάτω από την επίδραση της ίδιας της Ρώμης άρχισε ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς, ο οποίος επεκτάθηκε σε όλη την επικράτεια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, επομένως και στον ελληνικό χώρο.

Ήταν ο Ιούλιος Καίσαρας που το 46 π.Χ. καθιέρωσε την 1η Ιανουαρίου ως αρχή του έτους, κάτι που έκτοτε γνώρισε ευρεία διάδοση στη Δύση με λιγοστές και περιορισμένες τοπικά και χρονικά εξαιρέσεις, όπως π.χ. στην εποχή του Καρόλου του Μεγάλου (ο τελευταίος επειδή συνέβη να ανεβεί στον θρόνο τα Χριστούγεννα του 800 μ.Χ. όρισε για την επικράτειά του ως αρχή του χρόνου τις 25 Δεκεμβρίου.)

Στον Ιούλιο Καίσαρα και στις γνώσεις του περίφημου αστρονόμου από την Αλεξάνδρεια Σωσιγένη, τη συνδρομή του οποίου είχε ζητήσει, οφείλουμε και την προσαρμογή του έτους στη διάρκεια της περιστροφής της Γης γύρω από τον Ήλιο. Η σειρά των μηνών που ισχύουν σήμερα, η διάρκεια και οι ονομασίες τους οφείλονται εν πολλοίς στη διορατικότητα του ρωμαίου στρατηλάτη και πολιτικού.


Ηλίας Σιατούνης

Πηγές: oroskopos, apocalypsejohn, crashonlineΤο Ημερολόγιο και η Πρωτοχρονιά των αρχαίων Ελλήνων

Γνωρίζατε ότι το ημερολόγιο των αρχαίων ήταν θρησκευτικό; Ξέρετε ότι εξέλεγαν βασιλιά για να ελέγχει την τήρησή του; Γιόρταζαν την Πρωτοχρονιά; Ας δούμε τι ακριβώς συνέβαινε στην αρχαία Ελλάδα.

Οι πρόγονοι μας είχαν δημιουργήσει ένα ημερολόγιο με βάση τις λατρευτικές τους εκδηλώσεις. Το πρώτο γραπτό δείγμα που έχουμε μέχρι σήμερα είναι κάποιες από τις πλάκες που υπάρχουν γραμμένες οι εορτές των Αθηναίων στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ.

Στην αρχαία Αθήνα λοιπόν ο Νικόμαχος κατέγραψε τις λατρευτικές εορτές ανά μήνα και έτσι υπήρχαν σαν θρησκευτικός κώδικας στημένες πλάκες που καθόριζαν τις ημερομηνίες. Η γραφή πάνω στις πλάκες αυτές ήταν βουστροφηδόν, δηλαδή συνέχιζε από το τέλος προς την αρχή. Ο βασιλιάς που εξέλεγαν οι Αθηναίοι κάθε δύο χρόνια είχε την υποχρέωση να ελέγχει την τήρηση το ημερολογίου και τις γιορτές.

Πρωτοχρονιά και Ημερολόγιο

Πρωτοχρονιά δεν φαίνεται να εορταζόταν όπως την εορτάζουμε εμείς σήμερα, ωστόσο, μια επιγραφική μαρτυρία μας πληροφορεί για μια θρησκευτική τελετή που γινόταν στην αρχή του νέου έτους ή, σωστότερα, την τελευταία ημέρα του απερχομένου, αφορούσε όμως περιορισμένο αριθμό ατόμων.

Επρόκειτο για μια θυσία των απερχόμενων αξιωματούχων στον Δία Σωτήρα και την Αθηνά Σωτήρα και απέβλεπε στην εξασφάλιση της εύνοιας των θεών αυτών για τη νέα χρονιά.

Η πρωτοχρονιά λοιπόν για τους αρχαίους άρχιζε με την εμφάνιση της νέας σελήνης (νουμηνία) μετά τη θερινή ισημερία, δηλαδή γύρω στις 15 Ιουλίου. Ο πρώτος μήνας (μέσα Ιουλίου – μέσα Αυγούστου) του αττικού ημερολογίου ήταν ο Εκατομβαιών που είχε πάρει το όνομά του από τα Εκατόμβαια, μία γιορτή που γινόταν προς τιμή του Απόλλωνα. Κατά τη διάρκεια του μήνα γιορτάζονταν στην Αθήνα εκτός από τα Εκατόμβαια, τα Κρόνια, τα Συνοίκια και τα Παναθήναια (με κορυφαία τη μέρα των γενεθλιών της Θεάς Αθηνάς, στις 28 του μήνα).

Ο δεύτερος μήνας (μέσα Αυγούστου – μέσα Σεπτεμβρίου) ονομαζόταν Μεταγειτνιών και είχε πάρει το όνομά του από τη γιορτή Μεταγείτνια προς τιμή του Απόλλωνα, του θεού που παράστεκε στην αλλαγή γειτόνων. Το μήνα αυτό γίνονταν και τα Ηράκλεια στο Κυνόσαργες.

Ο τρίτος μήνας του έτους (μέσα Σεπτεμβρίου – μέσα Οκτωβρίου) ονομαζόταν Βοηδρομιών κι είχε πάρει το όνομά του από τη γιορτή Βοηδρόμια που γινόταν κι αυτός προς τιμή του Απόλλωνα. Άλλες γιορτές του μήνα ήταν τα Γενέσια, μια γιορτή της Αρτέμιδος Αγροτέρας, και τα Μυστήρια που είχαν διάρκεια πολλών ημερών.

Ο τέταρτος μήνας (μέσα Οκτωβρίου – μέσα Νοεμβρίου) ονομαζόταν Πυανεψιών, από τη γιορτή Πυανέψια που γινόταν και πάλι προς τιμή του Απόλλωνα. Το μήνα αυτό γιορτάζονταν πολλές γιορτές όπως τα Προηρόσια, τα Οσχοφόρια, τα Θήσεια, τα Στήνια, τα Θεσμοφόρια, τα Χαλκεία και τα Απατούρια

Ο πέμπτος μήνας (μέσα Νοεμβρίου – μέσα Δεκεμβρίου) ονομαζόταν Μαιμακτηριών, από τη γιορτή Μαιμακτήρια που γινόταν προς τιμή του Δία, επειδή τον θεωρούσαν θεό των θυελλών (μαίμαξ = θυελλώδης). Το μήνα αυτό γίνονταν στην Αθήνα και τα Πομπαία.

Ο έκτος μήνας (μέσα Δεκεμβρίου – μέσα Ιανουαρίου), είχε το όνομα Ποσειδεών, από τα Ποσείδεα μια γιορτή προς τιμή του Ποσειδώνα. Το μήνα αυτό γίνονταν ακόμη τα Αλώα και τα Κατ” αγρούς Διονύσια.

Ο έβδομος μήνας (μέσα Ιανουαρίου – μέσα Φεβρουαρίου) ονομαζόταν Γαμηλιών, από τη γιορτή Γαμήλια, τον » ιερό γάμο» του Δία με την Ήρα. Άλλη γιορτή του μήνα ήταν τα Λήναια.

Ο όγδοος μήνας ήταν ο Ανθεστηριών (μέσα Φεβρουαρίου – μέσα Μαρτίου). Ο μήνας είχε πάρει το όνομά του από τα Ανθεστήρια που γίνονταν προς τιμή του Διονύσου. Άλλη γιορτή του μήνα ήταν τα Διάσια.

Ο ένατος μήνας (μέσα Μαρτίου – μέσα Απριλίου) ονομαζόταν Ελαφηβολιών, από τη γιορτή Ελαφηβόλια, προς τιμή της Άρτεμης. Επίσης γιορτάζονταν Ασκληπίεια, τα εν άστει Διονύσια και τα Πάνδια.

Ο δέκατος μήνας (μέσα Απριλίου – μέσα Μαΐου) ονομαζόταν Μουνιχιών από τη γιορτή Μουνίχια προς τιμή της Άρτεμης. Ο μήνας είχε ακόμη την Εορτή του Έρωτα (στις 4 του μήνα), την Πομπή προς το Δελφίνιον και τα Ολυμπιεία.

Ο ενδέκατος μήνας (μέσα Μαΐου – μέσα Ιουνίου) ονομαζόταν Θαργηλιών από τη γιορτή Θαργήλια, προς τιμή της Άρτεμης και του Απόλλωνα. Άλλες γιορτές ήταν τα Βενδίδια, τα Πλυντήρια και τα Καλλυντήρια.

Και ο δωδέκατος μήνας ονομαζόταν Σκιροφοριών από τη γιορτή Σκιροφόρια προς τιμή του Ποσειδώνα. Τον ίδιο μήνα γιορτάζονταν τα Διιπόλιεια και τα Διισωτήρια.

Στο αττικό ημερολόγιο κανένας μήνας δεν έχει πάρει το όνομά του από κάποια γιορτή της Αθηνάς μολονότι η Αθηνά ήταν η θεά της πόλης. Τα ονόματα έχουν την τάση να ευνοούν γιορτές του Απόλλωνα και της Άρτεμης.

Οι μήνες και οι αντιστοιχίες τους με τους σημερινούς αναφέρονται παρακάτω:

Εκατομβαίων (30 ημέρες) 16 Ιουλίου – 15 Αυγούστου
Μεταγειτνιών (29 ημέρες) 16 Αυγούστου – 15 Σεπτεμβρίου
Βοηοδρομιών (30 ημέρες) 16 Σεπτεμβρίου – 15 Οκτωβρίου
Πυανεψιών (29 ημέρες) 16 Οκτωβρίου – 15 Νοεμβρίου
Μαιμακτηριών (30 ημέρες) 16 Νοεμβρίου – 15 Δεκεμβρίου
Ποσειδεών (29 ημέρες) 16 Δεκεμβρίου – 15 Ιανουαρίου
Γαμηλιών (30 ημέρες) 16 Ιανουαρίου – 15 Φεβρουαρίου
Ανθεστηριών (29 ημέρες) 16 Φεβρουαρίου – 15 Μαρτίου
Ελαφηβολιών (30 ημέρες) 16 Μαρτίου – 15 Απριλίου
Μουνιχιών (29 ημέρες) 16 Απριλίου – 15 Μαϊου
Θαργηλιών (30 ημέρες) 16 Μαϊου – 15 Ιουνίου
Σκιροφοριών (29 ημέρες) 16 Ιουνίου – 15 Ιουλίου
Η πρώτη ημέρα κάθε μήνα ονομαζόταν νουμηνία.

Στον παρακάτω πίνακα μπορείτε να δείτε τους μήνες σε Αθήνα, Σπάρτη, Δελφούς και Μακεδονία σε αντιστοιχία με τους σημερινούς.



Ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς

Μόλις στα ρωμαϊκά χρόνια και κάτω από την επίδραση της ίδιας της Ρώμης άρχισε ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς, ο οποίος επεκτάθηκε σε όλη την επικράτεια της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, επομένως και στον ελληνικό χώρο.

Ήταν ο Ιούλιος Καίσαρας που το 46 π.Χ. καθιέρωσε την 1η Ιανουαρίου ως αρχή του έτους, κάτι που έκτοτε γνώρισε ευρεία διάδοση στη Δύση με λιγοστές και περιορισμένες τοπικά και χρονικά εξαιρέσεις, όπως π.χ. στην εποχή του Καρόλου του Μεγάλου (ο τελευταίος επειδή συνέβη να ανεβεί στον θρόνο τα Χριστούγεννα του 800 μ.Χ. όρισε για την επικράτειά του ως αρχή του χρόνου τις 25 Δεκεμβρίου.)

Στον Ιούλιο Καίσαρα και στις γνώσεις του περίφημου αστρονόμου από την Αλεξάνδρεια Σωσιγένη, τη συνδρομή του οποίου είχε ζητήσει, οφείλουμε και την προσαρμογή του έτους στη διάρκεια της περιστροφής της Γης γύρω από τον Ήλιο. Η σειρά των μηνών που ισχύουν σήμερα, η διάρκεια και οι ονομασίες τους οφείλονται εν πολλοίς στη διορατικότητα του ρωμαίου στρατηλάτη και πολιτικού.


Ηλίας Σιατούνης

Πηγές: oroskopos, apocalypsejohn, crashonlineΤο Ημερολόγιο και η Πρωτοχρονιά των αρχαίων Ελλήνων

ΚΡΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ…!!

Όλοι ξέρουμε ότι καθημερινά συμβαίνουν πράγματα μηδαμινής σημασίας που μπορούν όμως να μας αλλάξουν τη ζωή μια για πάντα. Μια απροσεξία, μια βεβιασμένη κίνηση, μια αργή σκέψη, μια λανθασμένη εκτίμηση, η παρουσία σε λάθος τόπο τη λάθη στιγμή.

Μην απελπίζεστε! Έχουμε λύση για όλα και μάλιστα με τα πιο απλά και καθημερινά αντικείμενα. Το richest.com έφτιαξε μια απίθανη λίστα!

10. Κηρομπογιές: Αν μείνουμε στο σκοτάδι και δεν έχουμε κινητό ή κερί, ανάβουμε μια κηρομπογιά χωρίς να απομακρύνουμε το περιτύλιγμα και σωθήκαμε!

9. Χρήματα: Πάντα να αποθηκεύετε χρήματα για ώρα ανάγκης.

8. Σφυρί: Απαραίτητο εξάρτημα στο αμάξι σας σε πρίπτωση που πέσετε σε ποτάμι ή βρεθείτε εν μέσω πλημμύρας. Το τζάμι σπάει πιο εύκολα από ό,τι ανοίγει,.

7. Αλουμίνιο: Ο καλύτερος τρόπος να λειτουργήσουν, έστω και για λίγο, μπαταρίες που φαίνεται πως έχει τελειώσει η ενέργειά τους.

6. Φρέσκο νερό: Το νερό που βρίσκεται στα δέντρα και το γρασίδι είναι πιο καθαρό από αυτό των ποταμιών!

5. Φύλλα από γιούκα ή φοίνικα: Είναι τόσο δυνατά που μπορούν να χρησιμοποιηθούν και ως σκοινί!

4. Κλειδιά: Το πιo απλό όπλο για να προστατευτείς.

3. Εξαρτήματα κουζίνας: Να έχετε πάντα παλιά ρούχα ή μεγάλα καπάκια για να σβήνετε τις φωτιές που μπορεί να προκληθούν από λάδι και να μην πετάτε νερό που την κάνει πιο επικίνδυνη.

2. Φίλτρο νερού: Απομακρύνει αποτελεσματικά τις βρωμιές και τους μικροοργανισμούς από το πιο πολύτιμο αγαθό της φύσης. Μπορεί να το φτιάξετε ακόμα και με ένα πανάκι ή ένα ρούχο!

1. Χειρισμός Heimlich: Ο πιο αποτελεσμαιτκός τρόπος να σωθείτε σε περίπτωση που κάτι κάτσει στο λαιμό σας.




ΠΗΓΗΑΥΤΑ ΤΑ ΔΕΚΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΟΙΚΙΑΚΑ ΕΙΔΗ… ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΑΣ ΣΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΙΝΔΥΝΟΥ Ή ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ…!!!

Μία τεράστια ανεξέλεγκτη πυρκαγιά είναι πιθανόν να αποτέλεσε την αιτία για το ιστορικό ναυάγιο του Τιτανικού το 1912, σύμφωνα με νεώτερη δήλωση ειδικών ερευνητών που ασχολούνται επί χρόνια με τη συγκεκριμένη υπόθεση.

Το βασικό σενάριο που έχει επικρατήσει για το διασημότερο ναυάγιο στη σύγχρονη ιστορία της ανθρωπότητας, όταν ότι προσέκρουσε σε τεράστιο παγόβουνο, λόγω απροσεξίας του καπετάνιου και του πληρώματος. Η νέα έκθεση των ερευνητών αμφισβητεί το συγκεκριμένο σενάριο και κάνει λόγο για μία εκτεταμένη και ανεξέλεγκτη φωτιά, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη βύθιση του υπερωκαεάνιου.

Νέα στοιχεία από την έρευνα οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι στο μεγάλο σκάφος είχε εκδηλωθεί πυρκαγιά, ενώ δεν απορρίπτεται το ενδεχόμενο να υπήρξε συνδυασμός των δύο, δηλαδή το μεγάλο πλοίο να προσέκρουσε σε παγόβουνο, αλλά εξαιτίας της φωτιάς που είχε προηγηθεί.

Σύμφωνα με τα ευρήματα των ερευνητών, η φωτιά είναι πιθανό να εκδηλώθηκε σε ένα από τα λεβητοστάσια του τρίτου καταστρώματος. Μία ομάδα τουλάχιστον 12 ατόμων προσπάθησε να την περιορίσει, αλλά ήταν αδύνατον, καθώς στο σημείο είχαν αναπτυχθεί πολύ υψηλές θερμοκρασίες. Όταν ο Τιτανικός προσέκρουσε ακυβέρνητος στο παγόβουνο, το σκαρί είχε υποστεί μεγάλη αλλοίωση και εξαιτίας αυτής, προκλήθηκε η ρωγμή.

Νέο σενάριο ειδικών: Φωτιά ήταν η αιτία για το ναυάγιο του Τιτανικού!

Ο Γιώργος Ασημακόπουλος, έφυγε από τη ζωή, λίγες ώρες, πριν αποχαιρετήσουμε το 2016. Ο γνωστός σκηνογράφος πέθανε από αναπνευστικό νόσημα και ο θάνατός του σκόρπισε θλίψη τόσο στην οικογένειά του όσο και στον καλλιτεχνικό χώρο.

«Η Ηρα και το παγόνι», θέατρο Βρετάνια, «Τι είδε το χρυσόψαρο», θέατρο Αθηνών, «Εξ επαφής», θέατρο Δημήτρης Χορν, «Σεσουάρ για δολοφόνους», θέατρο Αποθήκη, «Ψυχολογία Συριανού συζύγου», θέατρο Χυτήριο, «Ξανθιά φράουλα», θέατρο Κάππα, «Φον Δημητράκης», θέατρο Βεάκη, «Μπαμπάδες με ρούμι», θίασος Χαλκιά – Παρτσαλάκη σε περιοδεία, «Λατέρνα, φτώχεια και φιλότιμο», «Ο Βιολιστής στη Στέγη» είναι μόνο μερικά από τα σκηνικά του που άφησαν ανεξίτηλη σφραγίδα στο ελληνικό θέατρο.

Όταν τον ρωτούσαν «Ποια είναι τα κριτήρια για να δεχθείτε να σκηνογραφήσετε μια παράσταση;» Απαντούσε: «Με ενδιαφέρει πάρα πολύ να μου δίνει το έναυσμα να κάνω κάτι καινούργιο. Το να κάνω πράγματα που έχουν ειπωθεί ή που έχω ξανακάνει δεν μου λέει κάτι».

Η κηδεία του θα γίνει την Τετάρτη στις 14:00 στο Α’ Νεκροταφείο.

Πέθανε ο γνωστός σκηνογράφος Γιώργος Ασημακόπουλος

Στην εκπομπή “Επιτέλους σαββατοκύριακο” παρουσίασαν ένα βίντεο με την Αλίκη Βουγιουκλάκη και τον Δημήτρη Παπαμιχαήλ, οι οποίοι εύχονται “χρόνια πολλά και καλή χρονιά”, λίγο πριν την Πρωτοχρονιά του 1969.

Πρόκειται για την πρώτη ζωντανή σύνδεση που έγινε στην ελληνική τηλεόραση και το λαμπερό, τότε, ζευγάρι έστελνε τις ευχές από το σπίτι τους στην οδό Στησιχόρου.

Το σπάνιο βίντεο με Βουγιουκλάκη-Παπαμιχαήλ από την Πρωτοχρονιά του 1969

Στη σκιά των όσων τραγικών συνέβησαν στην Κωνσταντινούπολη χθες τη νύχτα, έχουν αρχίσει και έρχονται στην επιφάνεια διάφορες προειδοποιήσεις που είχαν κάνει πριν τις γιορτές συντηρητικοί κύκλοι στην Τουρκία προς τους νέους ανθρώπους που απλά ήθελαν να διασκεδάσουν.

Μόλις χθες, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι συντηρητικές εφημερίδες Akit και Milli Gazete είχαν κυκλοφορήσει με πρωτοσέλιδα στα οποία καλούσαν τους μουσουλμάνους να μη γιορτάσουν την αλλαγή του χρόνου!

«Αυτή είναι η τελευταία προειδοποίηση: μην γιορτάσετε» έγραφε το πρωτοσέλιδο της Milli Gazete.

Από την πλευρά της η Akit έγραφε στην πρώτη σελίδα της: «Κάτω ο πολιτισμός σας» και είχε φωτογραφίες δίπλα δίπλα από ανθρώπους θύματα του εμφυλίου στη Συρία και από κόσμο που γιόρταζε!

Ίσως το πιο ανατριχιαστικό, ωστόσο, είναι τα πανό που είχαν τοποθετηθεί στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης της τελευταίες μέρες.

Τα πανό αυτά έδειχαν έναν μουσουλμάνο να γρονθοκοπεί έναν Άγιο Βασίλη και να αναφέρει πως: «Εμείς είμαστε μουσουλάμανοι, δεν γιορτάζουμε χριστούγεννα και πρωτοχρονιά»!

«Τελευταία προειδοποίηση: Μη γιορτάσετε Χριστούγεννα και πρωτοχρονιά»

Γραμματοσειρά
Αντίθεση