23 October, 2017
Home / Διαφορα (Page 170)


Τι είπε ο Στρατηγός Φράγκος για την τουρκική επιθετικότητα και την προκλητικότητα των τελευταίων ημερών στα Ίμια, πως σχολιάζει τις μαζικές κρίσεις στο Στράτευμα και γιατί ανησυχεί από την Νεοθωμανική πολιτική των Τούρκων.

Ως βαθύς γνώστης της τουρκικής πραγματικότητας ο Στρατηγός έδωσε το δικό του στίγμα και ζητά να συσταθεί Συμβούλιο Εθνικής Άμυνας το οποίο θα χαράξει νέα εθνική στρατηγική !

«Οι Στρατηγοί εμφανίσθηκαν ξαφνικά για να κάνουν επίδειξη ισχύος. Περισσότερο το βλέπω ως επιπόλαια ενέργεια η οποία δεν εξυπηρετεί επιχειρησιακούς σκοπούς παρά μόνο για εσωτερική κατανάλωση για την ίδια την Τουρκία» τονίζει στην εφημερίδα «Ελευθερία» της Λάρισας ο επίτιμος Αρχηγός ΓΕΣ και υπηρεσιακός υπουργός Εθν. Αμυνας Στρατηγός ε.α Φραγκούλης Φράγκος με αφορμή την προκλητικότητα των Tούρκων στα Ίμια.

Ο Στρατηγός Φράγκος, μιλώντας στην «Ε», αποδίδει την εμφάνιση της στρατιωτικής ηγεσίας των Τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων την περασμένη Κυριακή, στην περιοχή των Ιμίων, σε λόγους «εσωτερικής εκτόνωσης των αποτυχιών» της εξωτερικής πολιτικής της Τουρκίας, που «αυτή τη στιγμή είναι σε εθνική περιδίνηση».

Επισημαίνοντας ωστόσο την «εμμονή και υπομονή των Τούρκων στον σκοπό» υπογραμμίζει την ανάγκη «χάραξης εθνικής πολιτικής από ένα Συμβούλιο Εθνικής Άμυνας, σε τέτοια σοβαρά θέματα».

Ο Επίτιμος Αρχηγός του ΓΕΣ σχολιάζει επίσης και τις πρόσφατες κρίσεις στην Ηγεσία των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων. Για να καταθέσει τον προβληματισμό του ως προς «τη μαζικότητα» κάνοντας επίσης λόγο και για «απαξίωση του θεσμού».Αναλυτικά η συνέντευξη:

*Καταρχήν θα θέλαμε ένα σχόλιό σας για τη στάση των Τούρκων, αν είναι προκλητική με αφορμή και την «επέτειο» των Ιμίων και εάν μπορείτε να σχολιάσετε και τη στάση της ελληνικής ηγεσίας.

-«Η Τουρκία αυτή τη στιγμή είναι σε εθνική περιδίνηση. Πλειοδοτεί ο ένας ύστερα από τον άλλον πώς θα προβληθεί και πώς θα υπερκεράσει τον πατέρα των Τούρκων, τον Κεμάλ Ατατούρκ.

Το όνειρο του σημερινού ηγέτη της Τουρκίας, του Ερντογάν, είναι να βγει πιο μπροστά από αυτόν. Και επειδή οι Κεμαλιστές τον κατηγόρησαν ότι υστερεί σε ό,τι αφορά τις διεκδικήσεις εμφανίσθηκαν ξαφνικά και οι στρατηγοί να κάνουν επίδειξη ισχύος ερχόμενοι στην περιοχή των Ιμίων.

Κάτι εντελώς ακίνδυνο, αιφνιδιαστικά ένα κυριακάτικο πρωινό. Δεν εκτιμώ ότι ήταν κατόρθωμα από πλευράς της τουρκικής ηγεσίας, περισσότερο το βλέπω ως επιπόλαια ενέργεια η οποία δεν εξυπηρετεί επιχειρησιακούς σκοπούς παρά μόνο είναι για εσωτερική κατανάλωση για την ίδια την Τουρκία.

Με δεδομένο ότι έχουν αποτύχει και στις δύο επιχειρήσεις που εκτελούν τώρα εναντίον ουσιαστικά των Κούρδων καθώς, ούτε να χτυπήσουν τον ISIS ούτε μπόρεσαν να δημιουργήσουν προβλήματα εκεί που δεν τους θέλουν καθόλου, όπως στη Μοσούλη.

Στην Τουρκία αυτή τη στιγμή, εκείνο το οποίο πρέπει να προσέξουμε ιδιαίτερα είναι το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας που εκτιμώ ότι έγινε ήδη, να μάθουμε όσα περισσότερα γίνεται διότι από αυτά τα οποία ξέρω, θα εξετάζανε τη διεθνή κατάσταση, την εξέλιξη των επιχειρήσεων «ΑΣΠΙΔΑ» του Ευφράτη στην περιοχή του Ιράκ και της Συρίας κατά πρώτο λόγο και οπωσδήποτε θέματα δικά μας.

Για τέτοια σοβαρά θέματα, θα πρέπει να υπάρχει χάραξη εθνικής πολιτικής από ένα Συμβούλιο Εθνικής Άμυνας.

Οι Τούρκοι θέλουν να εκτονώσουν τις όποιες αποτυχίες τους στο εσωτερικό και ειδικότερα μετά την «κατακρεούργηση» 250.000 όχι απλώς ανθρώπων που ήταν στην κρατική μηχανή, αλλά ήταν η κορυφή της ηγετικής ομάδας σε όλους τους κλάδους μετά το αναφερόμενο ως πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου.

Το χαρακτηρίζω αναφερόμενο για έναν απλούστατο λόγο. Εξελίχθηκε κατά τέτοιο τρόπο που αν μη τι άλλο απέδειξε ότι υπήρχε πρόβλημα ηγεσίας και ερασιτεχνισμού.

Κάτι το οποίο πρέπει να σκεφθούμε σοβαρά εμείς, ακόμη και η εμφάνιση αυτής της τουρκικής ηγεσίας , ο συγκεκριμένος Αρχηγός ΓΕΕΘΑ εκρατείτο όμηρος.

Τι ήθελε να αποδείξει στους υφισταμένους του; Ότι είναι δυνατός και ήρθε εδώ να τιμωρήσει τους κακούς Έλληνες;

Σε ό,τι αφορά τώρα στη δική μας ηγεσία δεν θα αναφερθώ τόσο στο τι κάνει η στρατιωτική ηγεσία, η οποία εκτιμώ ότι κάνει καλά τη δουλειά της.

Αν και εδώ έχω κάποιες διαφορετικές απόψεις όσον αφορά στη συγκεκριμένη περίοδο για αλλαγές και κυρίως αυτό το οποίο θα τους συνιστούσα για οποιαδήποτε αλλαγή σκέφτονται στη διοικητική δομή και ιεραρχία των ΕΔ να εφαρμόσουν πολλές φορές το “διοίκηση και έλεγχος”, προτού αποφασίσουν οτιδήποτε άλλο».

*Θεωρείτε πως ήταν άκαιρες οι Αλλαγές στην Ηγεσία των Ελληνικών ΕΔ;

-«Δεν μπορεί να τις χαρακτηρίσει κάποιος άκαιρες τις οποιεσδήποτε αλλαγές. Τις μαζικές, ναι με κριτικό πνεύμα και με προβληματισμό ως προς το γιατί.

Διότι αυτοί οι άνθρωποι κριθήκανε, τον Φεβρουάριο – Μάρτιο του 2015 αλλά και του 2016 από την ίδια πολιτική και στρατιωτική ηγεσία.

Πανάξιος ο νυν αρχηγός ΓΕΣ, δεν μειώνω με αυτό τον νυν Αρχηγό ΓΕΣ αλλά δεν νομίζω ότι και οι άλλοι οι οποίοι ήδη είχαν κριθεί από τους ίδιους ανθρώπους ότι θα έπρεπε να έχουν αυτή τη συμπεριφορά γιατί είναι απαξίωση του θεσμού».

*Η στάση των Τούρκων είναι απλά εξωτερίκευση της κρίσης;

-«Όχι, η Τουρκία έχει εμμονή στον σκοπό. Εμμονή και υπομονή να εφαρμόσει αυτά τα οποία λέει και πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί στην αναθεωρητική νεοθωμανίστικη πολιτική την οποία εφαρμόζει η συγκεκριμένη ηγεσία και θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προβληματισμένοι.

Δεν είναι μόνο για εκτόνωση αν έχει απώλειες από ένα νέο Κουρδιστάν στην περιοχή. Πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί και να ακούμε αυτά τα οποία λένε και κάνουνε, διότι αν τα ακούγαμε έγκαιρα πάντα δεν θα είχαμε παρόμοιες καταστάσεις με αυτές που συνέβησαν στο Κυπριακό .

Να μας προβληματίσουν και τα ταξίδια της κ. Μέι πρώτα στις ΗΠΑ και μετά στην Άγκυρα».


Πηγή: Εφημερίδα «Ελευθερία»

crashonline.gr

Τι είπε ο Στρατηγός Φράγκος για την τουρκική επιθετικότητα


Τι είπε ο Στρατηγός Φράγκος για την τουρκική επιθετικότητα και την προκλητικότητα των τελευταίων ημερών στα Ίμια, πως σχολιάζει τις μαζικές κρίσεις στο Στράτευμα και γιατί ανησυχεί από την Νεοθωμανική πολιτική των Τούρκων.

Ως βαθύς γνώστης της τουρκικής πραγματικότητας ο Στρατηγός έδωσε το δικό του στίγμα και ζητά να συσταθεί Συμβούλιο Εθνικής Άμυνας το οποίο θα χαράξει νέα εθνική στρατηγική !

«Οι Στρατηγοί εμφανίσθηκαν ξαφνικά για να κάνουν επίδειξη ισχύος. Περισσότερο το βλέπω ως επιπόλαια ενέργεια η οποία δεν εξυπηρετεί επιχειρησιακούς σκοπούς παρά μόνο για εσωτερική κατανάλωση για την ίδια την Τουρκία» τονίζει στην εφημερίδα «Ελευθερία» της Λάρισας ο επίτιμος Αρχηγός ΓΕΣ και υπηρεσιακός υπουργός Εθν. Αμυνας Στρατηγός ε.α Φραγκούλης Φράγκος με αφορμή την προκλητικότητα των Tούρκων στα Ίμια.

Ο Στρατηγός Φράγκος, μιλώντας στην «Ε», αποδίδει την εμφάνιση της στρατιωτικής ηγεσίας των Τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων την περασμένη Κυριακή, στην περιοχή των Ιμίων, σε λόγους «εσωτερικής εκτόνωσης των αποτυχιών» της εξωτερικής πολιτικής της Τουρκίας, που «αυτή τη στιγμή είναι σε εθνική περιδίνηση».

Επισημαίνοντας ωστόσο την «εμμονή και υπομονή των Τούρκων στον σκοπό» υπογραμμίζει την ανάγκη «χάραξης εθνικής πολιτικής από ένα Συμβούλιο Εθνικής Άμυνας, σε τέτοια σοβαρά θέματα».

Ο Επίτιμος Αρχηγός του ΓΕΣ σχολιάζει επίσης και τις πρόσφατες κρίσεις στην Ηγεσία των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων. Για να καταθέσει τον προβληματισμό του ως προς «τη μαζικότητα» κάνοντας επίσης λόγο και για «απαξίωση του θεσμού».Αναλυτικά η συνέντευξη:

*Καταρχήν θα θέλαμε ένα σχόλιό σας για τη στάση των Τούρκων, αν είναι προκλητική με αφορμή και την «επέτειο» των Ιμίων και εάν μπορείτε να σχολιάσετε και τη στάση της ελληνικής ηγεσίας.

-«Η Τουρκία αυτή τη στιγμή είναι σε εθνική περιδίνηση. Πλειοδοτεί ο ένας ύστερα από τον άλλον πώς θα προβληθεί και πώς θα υπερκεράσει τον πατέρα των Τούρκων, τον Κεμάλ Ατατούρκ.

Το όνειρο του σημερινού ηγέτη της Τουρκίας, του Ερντογάν, είναι να βγει πιο μπροστά από αυτόν. Και επειδή οι Κεμαλιστές τον κατηγόρησαν ότι υστερεί σε ό,τι αφορά τις διεκδικήσεις εμφανίσθηκαν ξαφνικά και οι στρατηγοί να κάνουν επίδειξη ισχύος ερχόμενοι στην περιοχή των Ιμίων.

Κάτι εντελώς ακίνδυνο, αιφνιδιαστικά ένα κυριακάτικο πρωινό. Δεν εκτιμώ ότι ήταν κατόρθωμα από πλευράς της τουρκικής ηγεσίας, περισσότερο το βλέπω ως επιπόλαια ενέργεια η οποία δεν εξυπηρετεί επιχειρησιακούς σκοπούς παρά μόνο είναι για εσωτερική κατανάλωση για την ίδια την Τουρκία.

Με δεδομένο ότι έχουν αποτύχει και στις δύο επιχειρήσεις που εκτελούν τώρα εναντίον ουσιαστικά των Κούρδων καθώς, ούτε να χτυπήσουν τον ISIS ούτε μπόρεσαν να δημιουργήσουν προβλήματα εκεί που δεν τους θέλουν καθόλου, όπως στη Μοσούλη.

Στην Τουρκία αυτή τη στιγμή, εκείνο το οποίο πρέπει να προσέξουμε ιδιαίτερα είναι το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας που εκτιμώ ότι έγινε ήδη, να μάθουμε όσα περισσότερα γίνεται διότι από αυτά τα οποία ξέρω, θα εξετάζανε τη διεθνή κατάσταση, την εξέλιξη των επιχειρήσεων «ΑΣΠΙΔΑ» του Ευφράτη στην περιοχή του Ιράκ και της Συρίας κατά πρώτο λόγο και οπωσδήποτε θέματα δικά μας.

Για τέτοια σοβαρά θέματα, θα πρέπει να υπάρχει χάραξη εθνικής πολιτικής από ένα Συμβούλιο Εθνικής Άμυνας.

Οι Τούρκοι θέλουν να εκτονώσουν τις όποιες αποτυχίες τους στο εσωτερικό και ειδικότερα μετά την «κατακρεούργηση» 250.000 όχι απλώς ανθρώπων που ήταν στην κρατική μηχανή, αλλά ήταν η κορυφή της ηγετικής ομάδας σε όλους τους κλάδους μετά το αναφερόμενο ως πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου.

Το χαρακτηρίζω αναφερόμενο για έναν απλούστατο λόγο. Εξελίχθηκε κατά τέτοιο τρόπο που αν μη τι άλλο απέδειξε ότι υπήρχε πρόβλημα ηγεσίας και ερασιτεχνισμού.

Κάτι το οποίο πρέπει να σκεφθούμε σοβαρά εμείς, ακόμη και η εμφάνιση αυτής της τουρκικής ηγεσίας , ο συγκεκριμένος Αρχηγός ΓΕΕΘΑ εκρατείτο όμηρος.

Τι ήθελε να αποδείξει στους υφισταμένους του; Ότι είναι δυνατός και ήρθε εδώ να τιμωρήσει τους κακούς Έλληνες;

Σε ό,τι αφορά τώρα στη δική μας ηγεσία δεν θα αναφερθώ τόσο στο τι κάνει η στρατιωτική ηγεσία, η οποία εκτιμώ ότι κάνει καλά τη δουλειά της.

Αν και εδώ έχω κάποιες διαφορετικές απόψεις όσον αφορά στη συγκεκριμένη περίοδο για αλλαγές και κυρίως αυτό το οποίο θα τους συνιστούσα για οποιαδήποτε αλλαγή σκέφτονται στη διοικητική δομή και ιεραρχία των ΕΔ να εφαρμόσουν πολλές φορές το “διοίκηση και έλεγχος”, προτού αποφασίσουν οτιδήποτε άλλο».

*Θεωρείτε πως ήταν άκαιρες οι Αλλαγές στην Ηγεσία των Ελληνικών ΕΔ;

-«Δεν μπορεί να τις χαρακτηρίσει κάποιος άκαιρες τις οποιεσδήποτε αλλαγές. Τις μαζικές, ναι με κριτικό πνεύμα και με προβληματισμό ως προς το γιατί.

Διότι αυτοί οι άνθρωποι κριθήκανε, τον Φεβρουάριο – Μάρτιο του 2015 αλλά και του 2016 από την ίδια πολιτική και στρατιωτική ηγεσία.

Πανάξιος ο νυν αρχηγός ΓΕΣ, δεν μειώνω με αυτό τον νυν Αρχηγό ΓΕΣ αλλά δεν νομίζω ότι και οι άλλοι οι οποίοι ήδη είχαν κριθεί από τους ίδιους ανθρώπους ότι θα έπρεπε να έχουν αυτή τη συμπεριφορά γιατί είναι απαξίωση του θεσμού».

*Η στάση των Τούρκων είναι απλά εξωτερίκευση της κρίσης;

-«Όχι, η Τουρκία έχει εμμονή στον σκοπό. Εμμονή και υπομονή να εφαρμόσει αυτά τα οποία λέει και πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί στην αναθεωρητική νεοθωμανίστικη πολιτική την οποία εφαρμόζει η συγκεκριμένη ηγεσία και θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προβληματισμένοι.

Δεν είναι μόνο για εκτόνωση αν έχει απώλειες από ένα νέο Κουρδιστάν στην περιοχή. Πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί και να ακούμε αυτά τα οποία λένε και κάνουνε, διότι αν τα ακούγαμε έγκαιρα πάντα δεν θα είχαμε παρόμοιες καταστάσεις με αυτές που συνέβησαν στο Κυπριακό .

Να μας προβληματίσουν και τα ταξίδια της κ. Μέι πρώτα στις ΗΠΑ και μετά στην Άγκυρα».


Πηγή: Εφημερίδα «Ελευθερία»

crashonline.gr

Τι είπε ο Στρατηγός Φράγκος για την τουρκική επιθετικότητα

Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη

Είναι καταπληκτικό πώς δεν χρειάζεται σήμερα να μαντέψει κανείς τις εξελίξεις αν έχει διαβάσει τα πρωτόκολλα των σοφών τις Σιών. Όπως αναφέρουν μερικά από τα πρωτόκολλα:

Πρωτόκολλο Τρίτο

Λίγο χρόνο ακόμη και οι αταξίες, οι χρεωκοπίες θα εμφανισθούν παντού.

Οι καταχρήσεις της εξουσίας θα ετοιμάσουν τελικά την πτώση όλων των πολιτευμάτων, και όλα θα ανατραπούν κάτω από τα χτυπήματα του μαινόμενου πλήθους.

Όλα αυτά τα δήθεν «δίκαια του λαού» δεν υπάρχουν παρά μόνο στη φαντασία. Δεν είναι ποτέ πραγματοποιήσιμα.

Με την καθοδήγησή μας ο λαός έχει καταστρέψει την αριστοκρατία, που ήταν η προστάτριά του και η φυσική μητέρα τροφός του, της οποίας το συμφέρον είναι συνυφασμένο με την ευημερία του λαού. Τώρα που η αριστοκρατία είναι κατεστραμμένη, ο λαός έπεσε στο ζυγό των οποιωνδήποτε, των λωποδυτών που πλούτισαν, οι οποίοι τον καταπιέζουν χωρίς έλεος.

Το συμφέρον μας απεναντίας είναι να εκφυλίζονται οι Χριστιανοί.
Οι Χριστιανοί έχασαν την συνήθεια να σκέπτονται χωρίς τις επιστημονικές συμβουλές μας.

Θυμηθείτε τη Γαλλική Επανάσταση, την οποία χαρακτήρισαν «μεγάλη». Τα μυστικά της προπαρασκευής της είναι πολύ γνωστά, διότι υπήρξε ολόκληρη έργο των χεριών μας.

Προς το παρόν είμαστε άτρωτοι σαν διεθνής δύναμη, διότι, όταν μας επιτίθενται σε ένα κράτος, μας υπερασπίζονται στα άλλα. Η λέξη «ελευθερία» βάζει τις ανθρώπινες κοινωνίες σε πάλη εναντίον κάθε εξουσίας, εναντίον κάθε δύναμης και αυτής ακόμη της δύναμης του Θεού και της Φύσης.

Πρωτόκολλο Έβδομο

Η αύξηση των εξοπλισμών και του προσωπικού της αστυνομίας είναι αναγκαίο συμπλήρωμα του σχεδίου που εκθέσαμε. Πρέπει να μην υπάρχουν πια στα Κράτη, εκτός από μας, παρά μάζες απόρων, κάποιοι εκατομμυριούχοι αφοσιωμένοι σε μας, αστυνομικοί και στρατιώτες.

Σ’ όλη την Ευρώπη, όπως και στις άλλες Ηπείρους, πρέπει να ξεσηκώνουμε την ταραχή, τη διχόνοια και το μίσος. Το όφελος είναι διπλό.

Ο ασφαλέστερος δρόμος της επιτυχίας στην πολιτική είναι η μυστικότητα των ενεργειών της. Ο λόγος του Διπλωμάτη δεν οφείλει να συμφωνεί με τις πράξεις του.

Η κοινή γνώμη θα μας βοηθήσει σ’ αυτό, αυτή η κοινή γνώμη, την οποία η «μεγάλη δύναμη», δηλαδή ο τύπος, έχει ήδη βάλει μυστικά μέσα στα χέρια μας. Πράγματι, εκτός από μερικές εξαιρέσεις, τις οποίες είναι περιττό να λάβουμε υπόψη, ο τύπος είναι εντελώς στην εξουσία μας.

Σ’ όλη την Ευρώπη, όπως και στις άλλες Ηπείρους, πρέπει να ξεσηκώνουμε την ταραχή, τη διχόνοια και το μίσος. Το όφελος είναι διπλό.

Οι Χριστιανοί είναι κοπάδι πρόβατα και εμείς είμαστε γι’ αυτούς λύκοι. Και ξέρετε τι συμβαίνει στα πρόβατα όταν οι λύκοι μπουν μέσα στη μάντρα τους.

Τούτο χρησίμευσε για βάση στη διοργάνωση από μας του μυστικού μασονισμού που δε γνωρίζει ο κόσμος και τους σκοπούς του οποίου ούτε καν υποπτεύονται οι ηλίθιοι Χριστιανοί, που προσελκύονται από μας στην ορατή στρατιά των στοών, για να παραπλανήσουμε τα βλέμματα των αδελφών τους.

Πρωτόκολλο Δέκατο Τέταρτο

Όταν θα έρθει η βασιλεία μας δε θ’ αναγνωρίσουμε την ύπαρξη άλλης θρησκείας εκτός απ’ αυτή του ενός θεού μας, με τον οποίο είναι συνδεδεμένη η μοίρα μας, γιατί είμαστε ο εκλεκτός λαός και μέσω του οποίου η ίδια μοίρα είναι ενωμένη με τα πεπρωμένα του κόσμου. Γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να καταστρέψουμε κάθε πίστη.

Θα διεγείρουμε τόσο μεγάλη απέχθεια απέναντι σ’ αυτά, ώστε οι λαοί θα προτιμούν την ησυχία της δουλείας από τα δικαιώματα της διαβόητης ελευθερίας, η οποία τόσο τους βασάνισε, η οποία τους αφαίρεσε τα μέσα της επιβίωσης, η οποία τους παρέδωσε για εκμετάλλευση σε συμμορία τυχοδιωκτών που δε γνώριζαν τι έκαναν.

Στις Χριστιανικές κοινωνίες που έχουμε σπείρει τόσο βαθιές ρίζες διαφωνιών και διαμαρτυριών, δεν είναι δυνατό ν’ αποκατασταθεί η τάξη παρά μόνο με αμείλικτα μέτρα, που να μαρτυρούν άκαμπτη εξουσία. Είναι ανώφελο να δίνεται προσοχή στα θύματα που πέφτουν για χάρη του μελλοντικού καλού.

Αλλά για όσο καιρό θα περιμένουμε την ανακήρυξή μας, θα δημιουργούμε και θα πολλαπλασιάζουμε τις μασονικές στοές σε κάθε χώρα της οικουμένης. Θα προσελκύουμε σ’ αυτές όλους εκείνους που είναι ή μπορούν να γίνουν υπέροχοι πράκτορές μας. Οι στοές αυτές θ’ αποτελούν το σπουδαιότερο γραφείο πληροφοριών μας και το όργανό μας που θα έχει τη μεγαλύτερη επιρροή.

Όσοι συμμετέχουν στις μυστικές οργανώσεις είναι συνήθως φιλόδοξοι τυχοδιώκτες και γενικά άνθρωποι ως επί το πλείστον κενοί, με τους οποίους δε θα δυσκολευτούμε να συνεννοηθούμε για την εκπλήρωση των σκοπών μας.

Είναι φυσικό να είμαστε εμείς, και όχι κάποιος άλλος, εκείνοι που θα καθοδηγούν τις υποθέσεις του μασονισμού, διότι γνωρίζουμε που βαδίζουμε, γνωρίζουμε τον τελικό σκοπό κάθε ενέργειας, ενώ οι Χριστιανοί δε γνωρίζουν τίποτα, ούτε καν το άμεσο αποτέλεσμα.

Πόσο οξυδερκείς ήταν οι παλιοί σοφοί μας που έλεγαν ότι, για να πετύχει κάποιος ένα σκοπό, δεν πρέπει να διστάζει μπροστά στα μέσα ούτε και να υπολογίζει τον αριθμό των θυμάτων που θυσιάστηκαν. Ποτέ δεν υπολογίσαμε τα θύματα των κτηνών Χριστιανών και, μολονότι έχουμε θυσιάσει πολλούς δικούς μας, έχουμε δώσει στο λαό μας τέτοια δύναμη πάνω στη γη, που δε θα τολμούσε καν να ονειρευτεί άλλοτε.

Πόσο φανερή είναι η απουσία της κρίσης από τα καθαρά ζωώδη μυαλά των Χριστιανών! Δανείζονταν από μας με τόκο και χωρίς να σκέπτονται ότι θα χρειαζόταν ν’ αφαιρέσουν το χρήμα αυτό επιβαρυμένο με τους επιπλέον τόκους από τα ταμεία του Κράτους για να μας εξοφλήσουν! Υπήρχε τίποτε απλούστερο από το να παίρνουν το χρήμα που είχαν ανάγκη από τους φορολογουμένους τους;

«Πόσο πλούσια είναι η Βρετανία
Όχι φυσικά σε ορυχεία, ή ειρήνη
ή αφθονία, καλαμπόκι ή λάδι ή κρασιά.
Ήταν ποτέ η χριστιανική γη τόσο
πλούσια σε εβραίους;
Όλες οι καταστάσεις.
Όλα τα πράγματα.
Όλες τις ηγεμονίες, αυτοί τις ελέγχουν.
Κάνουν ένα δάνειο «απ’ την Ινδία ως τον Πόλο»
με μεγάλη ταχύτητα.
Αυτοί τραπεζίτης – κτηματομεσίτης – Βαρώνος.
Βοηθούν την χρεωκοπία μας
τύραννοι για το συμφέρον τους…

Έχουν γραφτεί πολλά άρθρα για τον ρόλο των Ρόθσιλντ και του Σόρος στην επιβολή της Παγκόσμιας Νέας Τάξης. Σήμερα πολλοί άρχισαν να αφυπνίζονται για τον ρόλο τους και να ξεσηκώνονται σε πολλές χώρες.

Εντωμεταξύ, στις ΗΠΑ από την άλλη πλευρά, οργανώνεται μια επιχείρηση ανατροπής του νεοεκλεγέντα προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, καθοδηγούμενη από τον Σόρος.


Το σχέδιο των Ρόθσιλντ και του Σόρος είναι να δημιουργήσουν έναν οικονομικό Αρμαγεδδών που θα φέρει την πτώση του Αμερικανού πρόεδρου και στρώνουν το χαλί για έναν κατευθυνόμενο… νέο πρόεδρο.

Είναι καταπληκτική η δήλωση του Σόρος που είπε ότι: «Οι πιο ευτυχισμένες μέρες της ζωής μου ήταν όταν συνεργάστηκα με τους Ναζί.»


Θα προκληθούν μεγάλες ταραχές στο εσωτερικό των ΗΠΑ με άμεση συνέπεια την αδυναμία παρεμβάσεως σε διεθνείς εξελίξεις.


Το θέμα είναι οι Ευρωπαίοι πολίτες να συνειδητοποιήσουν ότι παρασυρόμενοι από την μεγάλη αλεπού τον Σόρος, οδηγούνται στην πλήρη καταστροφή. Θα οργανώσουν μεγάλες ταραχές τους επομένους μήνες σε πολλές χώρες με κύριο σκοπό δημιουργώντας χάος, πραξικοπήματα και εμφυλίους πολέμους.


Το ερώτημα που τίθεται αμείλικτο σε όλα αυτά είναι η μεγάλη απουσία των ποιμένων που ενώ γνωρίζουν που οδηγείται το ποίμνιο τους ποιούν την νήσσαν.

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ
nikosxeiladakis.gr

Ο ΤΡΑΜΠ, Ο ΣΟΡΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΗΣ ΣΙΩΝ


Γίνεται αντιληπτό ότι το Brexit έγινε για δύο, κυρίως, λόγους. Ο πρώτος είναι πως η Αγγλία δεν αισθάνθηκε ποτέ φύσει ανήκουσα στην Ευρώπη.

Ο δεύτερος είναι το έλλειμμα δημοκρατίας που χαρακτηρίζει τη λειτουργία των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων και το οποίο οι πολίτες αντιλήφθηκαν και κατήγγειλαν ακούραστα και επί μακρόν.

Ο καθένας καταλαβαίνει πως είναι καιρός να ανακάμψουμε, αν θέλουμε να σώσουμε ένα ευρωπαϊκό οικοδόμημα που πλέον δεν αποτελεί ουτοπία, ύστερα από 50 χρόνια προσπαθειών και συγκεκριμένων συμφωνιών σε πάρα πολλούς τομείς. Πάνω απ’ όλα, είναι σίγουρα χρήσιμο να εργαστούμε για να δημιουργήσουμε για την Ένωση, μια πραγματικά δημοκρατική λειτουργία.

Αν όμως επιθυμούμε να κάνουμε ένα αποφασιστικό βήμα προς την κατεύθυνση μιας Ευρώπης που έχει τη δική της δυναμική, είναι απαραίτητο να καλλιεργήσουμε στον Ευρωπαίο πολίτη το αίσθημα του ανήκειν, το οποίο θα καταστήσει την Ευρώπη ένα έθνος (που δεν εξαλείφει κατ’ ανάγκη τα έθνη που το συναποτελούν).

Είμαστε πεπεισμένοι ότι η Ευρώπη θα είναι η Ευρώπη (που πρέπει), όταν θα είναι σε θέση να εδραιώσει μια φιλοδοξία περισσότερο συνεπή προς το πνεύμα της – προς τη νοοτροπία της θα λέγαμε – κι όχι εάν αποτελεί απλώς συμμέτοχο στις υλιστικές πλειοδοσίες του παγκόσμιου «πολιτισμού» που παράγει αμέτρητους απόκληρους και οδηγεί την συντριπτική πλειονότητα των συγχρόνων μας στην ψυχολογική, συναισθηματική και πνευματική εξαθλίωση.

Η ένταξη του πολίτη στο ευρωπαϊκό οικοδόμημα συνδέεται, κατά την άποψή μας, με μια συμβολική απόφαση η οποία, επιβεβαιώνοντας την ιδιότητά μας ως εχόντων την ευρωπαϊκή νοοτροπία, οδηγεί σε μια συνειδητοποίηση που μας διασώζει από τις υπερβολές των θανάσιμων αξιών της κυρίαρχης κουλτούρας.

Ως εκ τούτου, προτείνουμε την υιοθέτηση της ελληνικής, ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Σίγουρα, η πρόταση αυτή θα προκαλέσει έκπληξη και σαρκασμό, αλλά καλούμε τον αναγνώστη να δεχθεί να δει πέρα από την αρχική του αντίδραση, τη βαθιά αλήθεια που εμπεριέχεται σε ό,τι αποτελεί σήμερα μια ουτοπία. Γνωρίζουμε όλοι, ότι ανεξάρτητα από τα ραγδαία επιστημονικά και φιλοσοφικά κεκτημένα του, το ελληνικό πνεύμα μπόρεσε να ορίσει τις έννοιες της δημοκρατίας και του μέτρου, που αποτελούν τα θεμέλια του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Αν θέλουμε να προωθήσουμε μια νέα συνειδητοποίηση αυτής της κληρονομιάς, δεν το κάνουμε απλώς, για να προσκυνήσουμε ένα ιστορικό μνημείο ή, ακόμη λιγότερο, για να αυξήσουμε μια ευρωκεντρική παράνοια, αλλά διότι μας φαίνεται υγιές σε τούτη την περίοδο της αμφιβολίας, να αναζωογονήσουμε τη νοοτροπία μας με αξίες που δίνουν κεντρική θέση στο διάλογο, στο κριτικό πνεύμα, στην αίσθηση του μέτρου ή ακόμη και στη διαχείριση των χτυπημάτων της μοίρας με αδελφοσύνη.

Διότι, η ελληνική γλώσσα, η πηγή ζωής που μας έδωσε τα φώτα, ποτέ δεν έπαψε να τροφοδοτεί δια μέσου των αιώνων το ίδιο πνεύμα το οποίο συγκινούμεθα όταν ανακαλύπτουμε στην Ελλάδα του σήμερα. Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει επαρκώς, το ότι η καθημερινή συμπεριφορά των Ελλήνων, που γοητεύει τον ξένο τουρίστα, αποτελεί απλούστατα έκφραση του ίδιου αυτού πνεύματος;

Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει επαρκώς, ότι η ελληνική είναι μία γλώσσα οι λέξεις της οποίας απηχούν σημασιολογικά, συναισθηματικά και μουσικά, βαθιά νοήματα, τουτέστιν την αλήθεια των πραγμάτων, η οποία επιβίωσε και δεν λησμονήθηκε στην πορεία; Εντέλει, έχουμε πλήρη επίγνωση του ότι αυτή η κληρονομιά, το πνεύμα, και η σημασιολογική απήχηση των λέξεων είναι στοιχεία που εξακολουθούν να είναι παρόντα σε μία γλώσσα ζωντανή;

Κατά τρόπον καλύτερο από οποιαδήποτε άλλη γλώσσα, η ελληνική είναι η γλώσσα του ανθρώπου σε επαφή με το οικουμενικό (όπως, τόσο καλά, το είχε διατυπώσει ο Κώστας Αξελός σε ένα εμπνευσμένο κείμενο). Όμως, εξαρτάται πλέον μόνον από εμάς (και από τους Έλληνες) το να καταφύγουμε σε αυτήν την γλώσσα και να αντλήσουμε έμπνευση από το πνεύμα που την διέπει. Ας αντιληφθούμε, ότι η ελληνική είναι ο θησαυρός που διαθέτουμε, και θα ήταν ένδειξη πολύ κακής διαχείρισης να τον εγκαταλείψουμε στο ισχύον καθεστώς, μιας γλώσσας που ομιλείται από ολίγους.

Από πρακτικής απόψεως, η υιοθέτηση της ελληνικής ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν αναμένεται να συναντήσει μείζονα εμπόδια, ει μη μόνον αυτά των ανέξοδων σαρκασμών. Και ακριβώς λόγω της σημερινής της «βαρύτητας», η ελληνική γλώσσα δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ως αντίπαλος των μεγάλων γλωσσών της Ευρώπης, έτσι ώστε η υιοθέτησή της ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα αποτελούσε περισσότερο ένα γεγονός σε συμβολικό επίπεδο, παρά ένα πραγματικό πολιτικό διακύβευμα.

Διότι το ζητούμενο δεν είναι να επιβληθεί καθολική εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας, αλλά απλούστατα να της αναγνωριστεί – ως γλώσσας που συμβολίζει το ευρωπαϊκό πνεύμα- το στάτους της επίσημης γλώσσας της Ένωσης.

Αυτό που προτείνουμε, είναι ένα είδος μαγικού που μας φαίνεται μάλλον αυτονόητο, παρά τρελό, και που δύναται να μεταμορφώσει τον πολίτη κάθε χώρας σε πραγματικό πολίτη της Ευρώπης. Έχουμε πράγματι την βεβαιότητα, ότι οι Ευρωπαίοι θα κολακεύονταν αν έχαιραν κατ’ αυτόν τον τρόπο μιας απτής αίσθησης του ανήκειν σε έναν πολιτισμό, ο οποίος τους συναρπάζει, ενώ, μέσα από την συμβολική αυτή προσχώρηση θα μπορούσαν να αντλήσουν την ελπίδα και την βούληση για μία Ευρώπη ισορροπημένη, που θα δώσει εκ νέου προτεραιότητα στον άνθρωπο και στην τελείωσή του. Εν κατακλείδι, τον τελικό λόγο για την ενδεχόμενη απήχηση που θα έχουν τα ελληνικά στην ζωή της Ένωσης, τον έχει ο λαός. Εάν ο συλλογισμός μας επαληθευτεί, θα θριαμβεύσουν, αν πάλι όχι, η υιοθέτηση των ελληνικών ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα παραμείνει ως ελάχιστος φόρος τιμής προς την πηγή του πολιτισμού μας.

Μήπως όμως να αφήσουμε την μαγεία να λειτουργήσει;

Πριν ξεκινήσουν για την ίδρυση του Βυζαντίου, οι Έλληνες άποικοι συμβουλεύτηκαν το Μαντείο των Δελφών. Ο σιβυλλικός χρησμός που δόθηκε, είχε ως εξής: «Ιδρύσατε την πόλη σας, έναντι της πόλης των τυφλών».

Απέναντι από ένα χωριό που είχε κτιστεί στην ασιατική όχθη λοιπόν, οι Έλληνες ανακάλυψαν τον Κεράτιο Κόλπο (το χρυσούν κέρας), τοποθεσία απολύτως πρόσφορη για την κατασκευή ενός εξαιρετικού λιμένα και μιας εξέχουσας πόλης, που οι κάτοικοι του χωρίου δεν είχαν κατορθώσει να δουν.

Μήπως λοιπόν είμαστε κι εμείς τυφλοί;


Pierre Berringer, Νίκαια – εκδότης
Yves Canier, Μπεζανσόν – καθηγητής κλασικής φιλολογίας
Catherine Teuler, Παρίσι – καθηγήτρια αγγλικής


Μετάφραση: Νίκος Λεγάκης, Γεωργία Πρωτογέρου
Επιμέλεια κειμένου: Γεωργία Πρωτογέρου

Πηγή: Le Monde μέσω tvxsΑυτά και αν είναι καλά ΝΕΑ!!! Τρεις επιφανείς Γάλλοι προτείνουν τα ελληνικά ως επίσημη γλώσσα της ΕΕ


Γίνεται αντιληπτό ότι το Brexit έγινε για δύο, κυρίως, λόγους. Ο πρώτος είναι πως η Αγγλία δεν αισθάνθηκε ποτέ φύσει ανήκουσα στην Ευρώπη.

Ο δεύτερος είναι το έλλειμμα δημοκρατίας που χαρακτηρίζει τη λειτουργία των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων και το οποίο οι πολίτες αντιλήφθηκαν και κατήγγειλαν ακούραστα και επί μακρόν.

Ο καθένας καταλαβαίνει πως είναι καιρός να ανακάμψουμε, αν θέλουμε να σώσουμε ένα ευρωπαϊκό οικοδόμημα που πλέον δεν αποτελεί ουτοπία, ύστερα από 50 χρόνια προσπαθειών και συγκεκριμένων συμφωνιών σε πάρα πολλούς τομείς. Πάνω απ’ όλα, είναι σίγουρα χρήσιμο να εργαστούμε για να δημιουργήσουμε για την Ένωση, μια πραγματικά δημοκρατική λειτουργία.

Αν όμως επιθυμούμε να κάνουμε ένα αποφασιστικό βήμα προς την κατεύθυνση μιας Ευρώπης που έχει τη δική της δυναμική, είναι απαραίτητο να καλλιεργήσουμε στον Ευρωπαίο πολίτη το αίσθημα του ανήκειν, το οποίο θα καταστήσει την Ευρώπη ένα έθνος (που δεν εξαλείφει κατ’ ανάγκη τα έθνη που το συναποτελούν).

Είμαστε πεπεισμένοι ότι η Ευρώπη θα είναι η Ευρώπη (που πρέπει), όταν θα είναι σε θέση να εδραιώσει μια φιλοδοξία περισσότερο συνεπή προς το πνεύμα της – προς τη νοοτροπία της θα λέγαμε – κι όχι εάν αποτελεί απλώς συμμέτοχο στις υλιστικές πλειοδοσίες του παγκόσμιου «πολιτισμού» που παράγει αμέτρητους απόκληρους και οδηγεί την συντριπτική πλειονότητα των συγχρόνων μας στην ψυχολογική, συναισθηματική και πνευματική εξαθλίωση.

Η ένταξη του πολίτη στο ευρωπαϊκό οικοδόμημα συνδέεται, κατά την άποψή μας, με μια συμβολική απόφαση η οποία, επιβεβαιώνοντας την ιδιότητά μας ως εχόντων την ευρωπαϊκή νοοτροπία, οδηγεί σε μια συνειδητοποίηση που μας διασώζει από τις υπερβολές των θανάσιμων αξιών της κυρίαρχης κουλτούρας.

Ως εκ τούτου, προτείνουμε την υιοθέτηση της ελληνικής, ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Σίγουρα, η πρόταση αυτή θα προκαλέσει έκπληξη και σαρκασμό, αλλά καλούμε τον αναγνώστη να δεχθεί να δει πέρα από την αρχική του αντίδραση, τη βαθιά αλήθεια που εμπεριέχεται σε ό,τι αποτελεί σήμερα μια ουτοπία. Γνωρίζουμε όλοι, ότι ανεξάρτητα από τα ραγδαία επιστημονικά και φιλοσοφικά κεκτημένα του, το ελληνικό πνεύμα μπόρεσε να ορίσει τις έννοιες της δημοκρατίας και του μέτρου, που αποτελούν τα θεμέλια του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Αν θέλουμε να προωθήσουμε μια νέα συνειδητοποίηση αυτής της κληρονομιάς, δεν το κάνουμε απλώς, για να προσκυνήσουμε ένα ιστορικό μνημείο ή, ακόμη λιγότερο, για να αυξήσουμε μια ευρωκεντρική παράνοια, αλλά διότι μας φαίνεται υγιές σε τούτη την περίοδο της αμφιβολίας, να αναζωογονήσουμε τη νοοτροπία μας με αξίες που δίνουν κεντρική θέση στο διάλογο, στο κριτικό πνεύμα, στην αίσθηση του μέτρου ή ακόμη και στη διαχείριση των χτυπημάτων της μοίρας με αδελφοσύνη.

Διότι, η ελληνική γλώσσα, η πηγή ζωής που μας έδωσε τα φώτα, ποτέ δεν έπαψε να τροφοδοτεί δια μέσου των αιώνων το ίδιο πνεύμα το οποίο συγκινούμεθα όταν ανακαλύπτουμε στην Ελλάδα του σήμερα. Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει επαρκώς, το ότι η καθημερινή συμπεριφορά των Ελλήνων, που γοητεύει τον ξένο τουρίστα, αποτελεί απλούστατα έκφραση του ίδιου αυτού πνεύματος;

Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει επαρκώς, ότι η ελληνική είναι μία γλώσσα οι λέξεις της οποίας απηχούν σημασιολογικά, συναισθηματικά και μουσικά, βαθιά νοήματα, τουτέστιν την αλήθεια των πραγμάτων, η οποία επιβίωσε και δεν λησμονήθηκε στην πορεία; Εντέλει, έχουμε πλήρη επίγνωση του ότι αυτή η κληρονομιά, το πνεύμα, και η σημασιολογική απήχηση των λέξεων είναι στοιχεία που εξακολουθούν να είναι παρόντα σε μία γλώσσα ζωντανή;

Κατά τρόπον καλύτερο από οποιαδήποτε άλλη γλώσσα, η ελληνική είναι η γλώσσα του ανθρώπου σε επαφή με το οικουμενικό (όπως, τόσο καλά, το είχε διατυπώσει ο Κώστας Αξελός σε ένα εμπνευσμένο κείμενο). Όμως, εξαρτάται πλέον μόνον από εμάς (και από τους Έλληνες) το να καταφύγουμε σε αυτήν την γλώσσα και να αντλήσουμε έμπνευση από το πνεύμα που την διέπει. Ας αντιληφθούμε, ότι η ελληνική είναι ο θησαυρός που διαθέτουμε, και θα ήταν ένδειξη πολύ κακής διαχείρισης να τον εγκαταλείψουμε στο ισχύον καθεστώς, μιας γλώσσας που ομιλείται από ολίγους.

Από πρακτικής απόψεως, η υιοθέτηση της ελληνικής ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν αναμένεται να συναντήσει μείζονα εμπόδια, ει μη μόνον αυτά των ανέξοδων σαρκασμών. Και ακριβώς λόγω της σημερινής της «βαρύτητας», η ελληνική γλώσσα δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ως αντίπαλος των μεγάλων γλωσσών της Ευρώπης, έτσι ώστε η υιοθέτησή της ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα αποτελούσε περισσότερο ένα γεγονός σε συμβολικό επίπεδο, παρά ένα πραγματικό πολιτικό διακύβευμα.

Διότι το ζητούμενο δεν είναι να επιβληθεί καθολική εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας, αλλά απλούστατα να της αναγνωριστεί – ως γλώσσας που συμβολίζει το ευρωπαϊκό πνεύμα- το στάτους της επίσημης γλώσσας της Ένωσης.

Αυτό που προτείνουμε, είναι ένα είδος μαγικού που μας φαίνεται μάλλον αυτονόητο, παρά τρελό, και που δύναται να μεταμορφώσει τον πολίτη κάθε χώρας σε πραγματικό πολίτη της Ευρώπης. Έχουμε πράγματι την βεβαιότητα, ότι οι Ευρωπαίοι θα κολακεύονταν αν έχαιραν κατ’ αυτόν τον τρόπο μιας απτής αίσθησης του ανήκειν σε έναν πολιτισμό, ο οποίος τους συναρπάζει, ενώ, μέσα από την συμβολική αυτή προσχώρηση θα μπορούσαν να αντλήσουν την ελπίδα και την βούληση για μία Ευρώπη ισορροπημένη, που θα δώσει εκ νέου προτεραιότητα στον άνθρωπο και στην τελείωσή του. Εν κατακλείδι, τον τελικό λόγο για την ενδεχόμενη απήχηση που θα έχουν τα ελληνικά στην ζωή της Ένωσης, τον έχει ο λαός. Εάν ο συλλογισμός μας επαληθευτεί, θα θριαμβεύσουν, αν πάλι όχι, η υιοθέτηση των ελληνικών ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα παραμείνει ως ελάχιστος φόρος τιμής προς την πηγή του πολιτισμού μας.

Μήπως όμως να αφήσουμε την μαγεία να λειτουργήσει;

Πριν ξεκινήσουν για την ίδρυση του Βυζαντίου, οι Έλληνες άποικοι συμβουλεύτηκαν το Μαντείο των Δελφών. Ο σιβυλλικός χρησμός που δόθηκε, είχε ως εξής: «Ιδρύσατε την πόλη σας, έναντι της πόλης των τυφλών».

Απέναντι από ένα χωριό που είχε κτιστεί στην ασιατική όχθη λοιπόν, οι Έλληνες ανακάλυψαν τον Κεράτιο Κόλπο (το χρυσούν κέρας), τοποθεσία απολύτως πρόσφορη για την κατασκευή ενός εξαιρετικού λιμένα και μιας εξέχουσας πόλης, που οι κάτοικοι του χωρίου δεν είχαν κατορθώσει να δουν.

Μήπως λοιπόν είμαστε κι εμείς τυφλοί;


Pierre Berringer, Νίκαια – εκδότης
Yves Canier, Μπεζανσόν – καθηγητής κλασικής φιλολογίας
Catherine Teuler, Παρίσι – καθηγήτρια αγγλικής


Μετάφραση: Νίκος Λεγάκης, Γεωργία Πρωτογέρου
Επιμέλεια κειμένου: Γεωργία Πρωτογέρου

Πηγή: Le Monde μέσω tvxsΑυτά και αν είναι καλά ΝΕΑ!!! Τρεις επιφανείς Γάλλοι προτείνουν τα ελληνικά ως επίσημη γλώσσα της ΕΕ


Ο Α/ΓΕΣ Αλκιβιάδης Στεφανής ζήτησε να προβληθεί σ΄ όλες τις μονάδες του Στρατού αυτό το βίντεο με την ομιλία του Πίτερ Οικονομίδη. Το μήνυμά του: “Γίνεται”!

Τι γίνεται; Όλα αν το θέλει κάποιος. Ποια η αφορμή για τη προβολή του βίντεο; Με τη πρώτη του απόφαση περί αποκέντρωσης διευθύνσεων ο νέος Α/ΓΕΣ αντιμετώπισε αντιρρήσεις που συνοψίζονταν στη φράση “αυτά δεν γίνονται”. Αποφάσισε να απαντήσει συνολικά μέσω του βίντεο στο οποίο ο Πίτερ Οικονομίδης λέει:

«Μια από τις πιο συνηθισμένες λέξεις στην ελληνική γλώσσα, είναι: “Μαλάκα”.

“Γεια σου μαλάκα”, “τι κάνεις βρε μαλάκα”. Το χρησιμοποιούμε πολύ. Η δεύτερη πιο συνηθισμένη έκφραση, είναι: “Δεν γίνεται”. “Δεν γίνεται συνήθως σημαίνει: “Δεν έχω διάθεση να το κάνω” … “μπορεί να γίνει, αλλά τώρα δεν ευκαιρώ, είμαι σε γεύμα”. Πολλές φορές μάλιστα τις συνδυάζουν. “Δεν γίνεται ρε μαλάκα”!

“Γίνεται”! Πρέπει να ξεφορτωθούμε το “δεν” και να κρατήσουμε το “Γίνεται”. Γιατί “Γίνεται”. Οφείλουμε να “Γίνεται”! Διαφορετικά έχουμε σοβαρό πρόβλημα. Πρέπει να δημιουργήσουμε πάνω στην κρίση. Ας πάρουμε παράδειγμα τον Σάκη Ρουβά. Δεν ανεβαίνει στη σκηνή λέγοντας: “Δεν γίνεται”. Η Εθνική ποδοσφαίρου το 2004 δεν πήγε στο γήπεδο της Λισσαβόνας λέγοντας “Δεν γίνεται”. Ο Πύρρος Δήμας δεν είπε “Δεν γίνεται”. Και οι άνθρωποι που έχτισαν τον Παρθενώνα σίγουρα δεν είπαν “Δεν γίνεται”. Γιατί “ΓΙΝΕΤΑΙ”. “ΓΙΝΕΤΑΙ”.

Έγινε μια έρευνα παγκοσμίως σε 32 χώρες και ήμασταν κάπου στην μέση όμως στην αυτοεκτίμηση ήμασταν τελευταίοι. … Δεν είναι πάντα ο πιο όμορφος που κερδίζει, είναι αυτός που πιστεύει πως θα το κάνει!

Δεν είμαστε καλοί Γερμανοί. Είμαστε κακοί Γερμανοί γιατί είμαστε Έλληνες! Είμαστε αυτό που είμαστε και το μόνο που μπορούμε να είμαστε είναι καλοί Έλληνες. Γίνεται …. ΓΙΝΕΤΑΙ»!

Δείτε το βίντεο:



Πηγή: militaire.grΣΤΕΛΝΕΙ ΤΟ MHNYMA Ο Α/ΓΕΣ: Μέσω βίντεο που προβλήθηκε με εντολή του σ΄ όλες τις μονάδες του Στρατού!

Γραμματοσειρά
Αντίθεση