22 October, 2017
Home / Διαφορα (Page 168)

Φωτεινή Μαστρογιάννη
Οικονομολόγος, καθ. ΜΒΑ, συγγραφέας

Ο ναρκισσισμός θεωρείται από αρκετούς ακαδημαϊκούς ως αιτία της οικονομικής κρίσης. Πολλά πανεπιστήμια περιωπής έχουν κατηγορηθεί ότι αποτελούν εκτροφεία ναρκισσιστών ηγετών οι οποίοι πυροδότησαν με τις ενέργειές τους την κρίση. Δεν είναι όμως μόνο τα πανεπιστήμια αλλά και οι ίδιες οι επιχειρήσεις που εκτρέφουν ναρκισσιστές – γενίτσαρους, άτομα που δεν έχουν προσωπική ζωή και προσπαθούν να ανέλθουν στην ιεραρχία της επιχείρησης ποδοπατώντας τους «κάτω» από αυτούς και γινόμενοι «αρεστοί» στους ανώτερους.

Ο ναρκισσισμός όμως έχει εξαπλωθεί σε σχεδόν ολόκληρη την κοινωνία.

Η έλλειψη σεβασμού προς τον άλλο που εκδηλώνεται με επιθετικότητα και αδιακρισία, η αποθέωση και επιδίωξη της δημοσιότητας με κάθε τρόπο ακόμα και με αρνητικό, η εκμετάλλευση του σεξ ως μέσου επιδίωξης οικονομικού οφέλους, η αλαζονική συμπεριφορά, η επικέντρωση στο εγώ μέσω σεμιναρίων και ενασχολήσεων αποκλειστικά για την «αυτοβελτίωση», η πλήρης αδιαφορία για τον συνάνθρωπο, η αίσθηση μιας προσωπικής ανωτερότητας που δεν βασίζεται πουθενά, το ψέμα, η υποτίμηση των γνώσεων που δεν είναι «χρήσιμες» υπό την έννοια του οικονομικού οφέλους που μπορούν να προσκομίσουν στο άτομο, ο φθόνος και η αίσθηση ότι και οι άλλοι μας φθονούν όλα αυτά είναι ναρκισσιστικά χαρακτηριστικά που δεν περιορίζονται μόνο στο επίπεδο της ηγεσίας αλλά έχουν εξαπλωθεί ως μολυσματικός ιός σε όλη την κοινωνία.

Ο ναρκισσιστής λοιπόν είναι ένα άτομο χωρίς ηθικές αξίες και εάν ένα έθνος απαρτίζεται από άτομα που δεν έχουν ηθικές αξίες, τότε δεν μπορεί να είναι ένα έθνος που ενδιαφέρεται για την ελευθερία και την ισότητα όλων των μελών του (Dennehy, 2007).

Η οικονομία για να μπορεί να λειτουργήσει ομαλά δεν λειτουργεί μόνο με το αόρατο χέρι του Ανταμ Σμιθ και να βασίζεται αποκλειστικά στο οικονομικό και κοινωνικό της κεφάλαιο αλλά έχει ανάγκη από την ύπαρξη αξιών. Οι επιχειρήσεις, ως μικρότερες οντότητες της κοινωνίας, που έχουν, ναρκισσιστική οργανωσιακή κουλτούρα δηλαδή μία κουλτούρα εγωκεντρική που βασίζεται στην εκμετάλλευση, δεν έχουν ηθική ταυτότητα. Μπορεί να έχουν διάφορα προγράμματα για την ηθική εντός της επιχείρησης αλλά ο τρόπος λειτουργίας τους να λειτουργεί αντίθετα. Είναι η επιτομή του ναρκίσσου που θέλει να φαίνεται ηθικός αλλά δεν είναι υπεύθυνος.

Οι νεοκλασικοί οικονομολόγοι έδωσαν έμφαση στην αυτονομία και στα ενδιαφέροντα του ατόμου το οποίο παρουσιάζουν ως ορθολογικό ον που επιδιώκει τη μεγιστοποίηση της ωφέλειας και μπορεί να συμμετέχει στη λήψη των οικονομικών αποφάσεων. Το άτομο όμως έχει υποβιβαστεί σε μία οικονομική μονάδα που βρίσκεται σε ανισορροπία μεταξύ αυτών που θέλει και των συναισθημάτων του αλλά και των λόγων για τα οποία τα θέλει. Η ύπαρξη ισορροπίας δημιουργεί αυτό που καλείται ολοκληρωμένη προσωπικότητα κάτι που δεν έχουν οι ναρκισσιστές. Η προσήλωση στο Εγώ που δείχνουν οι ναρκισσιστές τους καθιστά ανίκανους να είναι αλληλέγγυοι στους άλλους ή να φροντίσουν για το κοινό καλό.

Όταν όμως η κοινωνία και το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα προάγουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια δηλαδή δεν το άτομο δεν θεωρείται μόνο ως οικονομική μονάδα αλλά θεωρείται άνθρωπος με διάνοια και ελευθερία που μπορεί ελεύθερα να ασκήσει τα δικαιώματά του ως πολίτης, όταν η κοινωνία φροντίζει για το κοινό καλό, για το δικαίωμα στην ευημερία του κάθε ανθρώπου και προάγει την αλληλεγγύη, τότε δημιουργεί ηθικές αξίες.

Αναφορικά με την οικονομία, έχει διαπιστωθεί ότι δεν αρκούν μόνο οι φυσικοί πόροι και ο παράγοντας εργασία για την αύξηση της παραγωγικότητας αλλά ότι το σύστημα της αγοράς ανθεί στην κυριολεξία όταν λειτουργεί εντός ενός ηθικού πλαισίου όπου η ασυδοσία τιμωρείται.

Σύμφωνα με τον Colombo (2009), η έλλειψη ηθικών αξιών προκαλεί τις κρίσεις στην οικονομία. Η έλλειψη εμπιστοσύνης δημιουργεί άχρηστα κόστη παρακολούθησης των συναλλαγών, αναλαμβάνεται μεγαλύτερος κίνδυνος από ότι είναι απαραίτητος για τα χρήματα των ανθρώπων (βλ. ανήθικη και ανεύθυνη συμπεριφορά των τραπεζών), πωλούνται προϊόντα που βλάπτουν τους ανθρώπους και αυξάνονται οι απάτες. Φυσικά δεν αρκεί η σύνδεση των ηθικών αξιών με την οικονομία για την επίλυση του προβλήματος αλλά πρέπει να ακολουθηθεί μία ολιστική προσέγγιση η οποία να λαμβάνει υπόψη της την ιστορία, τον πολιτισμός, το πολιτικό σύστημα, την τεχνολογία αλλά και την εταιρική διακυβέρνηση.

Κατά κάποιους ο ναρκισσισμός είναι αποτέλεσμα του καπιταλισμού ενώ για τους υπέρμαχους του καπιταλισμού, το σύστημα της ελεύθερης αγοράς δεν μπορεί να λειτουργήσει σωστά εάν αυτοί που είναι υπεύθυνοι για τη λήψη αποφάσεων δεν έχουν ηθικές αξίες πέραν των τεχνικών τους γνώσεων.Θεωρείται σημαντική η ύπαρξη τεσσάρων βασικών αξιών: της σύνεσης υπό την έννοια της ικανότητας διάκρισης των ηθικών και τεχνικών πλευρών μίας κατάστασης, της δικαιοσύνης που περιλαμβάνει την έντιμη και ανοικτή επικοινωνία αλλά και την εντιμότητα στις συναλλαγές (παλιά έλεγαν ότι «αυτός/ή έχει πρόσωπο στην κοινωνία», έκφραση που χάθηκε σήμερα), του σθένους υπεράσπισης του σωστού και αναφοράς των κακώς κειμένων και τέλος της αρχής της εγκράτειας υπό την έννοια ότι το άτομο κρατά τις υποσχέσεις του, είναι υπεύθυνο και έχει προσωπική ακεραιότητα.
Κάποιος πιθανόν να πρόσθετε και περισσότερες ηθικές αξίες από αυτές που αναφέρουν οι μελετητές.

Η συζήτηση για τις ηθικές αξίες είναι πλέον παγκόσμια, δυστυχώς στη χώρα μας είναι περιορισμένη. Η κοινωνία όμως έχει φτάσει σε αδιέξοδο λόγω της έλλειψης αξιών και της ύπαρξης ναρκισσιστικών συμπεριφορών. Θα μπορέσει να τις αποβάλλει και να κάνει μία νέα επανεκκίνηση προς μία υγιέστερη κατεύθυνση ή είναι πλέον πολύ αργά;

Ενδεικτική βιβλιογραφία

Cessario, R. 2001. Introduction to Moral Theology. Washington, D.C.: Catholic University of America Press.
Cohen, N. 2005. “We All Have Personality Disorders Now.” Newstateman 18:30–31.
Colombo, R. 2009. “A Crisis of Character.” http://www.huffingtonpost.com/.
Dennehy, R. 2007. “The Illusion of Freedom Separated from Moral Virtue.” Journal of Interdisciplinary Studies 19, nos. 1–2:19–39.

Lasch, C. 1991. The culture of Narcissism. UK: Norton

mastroyanni.blogspot.gr

Ναρκισσισμός, οικονομία και οικονομικές κρίσεις

Περνώντας από μια σιδερένια πεζογέφυρα στο κέντρο της Φρανκφούρτης, δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς διαβάζοντας μια επιγραφή σε αρχαία ελληνικά να δεσπόζει στην κορυφή της γέφυρας. Σε μια πόλη που είναι οικονομικό κέντρο της Ευρώπης, μια τέτοια επιγραφή μας γεμίζει με υπερηφάνεια αλλά και θλίψη καθώς δεν το συναντάμε και εύκολα στη χώρα μας.

Perierga.gr - Η γέφυρα της Φρανκφούρτης που... μιλάει αρχαία ελληνικά

Η επιγραφή αναφέρει: «ΠΛΕΩΝ ΕΠΙ ΟΙΝΟΠΑ ΠΟΝΤΟΝ ΕΠ ΑΛΛΟΘΡΟΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ». Πρόκειται για απόσπασμα από την Οδύσσεια του Ομήρου (Α,183) που σε ελεύθερη μετάφραση θα πει: «πλέοντας σε σκοτεινό πέλαγος προς αλλόγλωσσους ανθρώπους».

Perierga.gr - Η γέφυρα της Φρανκφούρτης που... μιλάει αρχαία ελληνικά

Με την ευκαιρία και για την ακρίβεια των γραφομένων, οίνωψ πόντος κυριολεκτικά σημαίνει πέλαγος με την όψη του κρασιού («κρασάτο», «βαθυκόκκινο»), χαρακτηρισμός μάλλον αταίριαστος για πέλαγος, άρα μεταφράζουμε «σκοτεινό» («σκουρόχρωμο»).
Στη βάση της γέφυρας υπάρχει σχετική επιγραφή που μεταφράζει στα γερμανικά: “Auf weinfarbenem Meer segelnd zu anderen Menschen”.
Οι στίχοι του Ομήρου επιλέχτηκαν συμβολικά γιατί η γέφυρα ενώνει δύο διαφορετικές περιοχές της Φρανκφούρτης πάνω από τα σκούρα νερά του ποταμού Μάιν.

Perierga.gr - Η γέφυρα της Φρανκφούρτης που... μιλάει αρχαία ελληνικά

Γενικά, πέρα από τη χρήση των ομηρικών στοίχων, είναι μια πολύ όμορφη ενέργεια να κοσμούνται σημεία μιας πόλης με αποσπάσματα από γραφές σπουδαίων ανθρώπων.

perierga.grΠαντού Ελλάδα! Αυτή είναι η γέφυρα της Φρανκφούρτης που… μιλάει Αρχαία Ελληνικά!!!

Περνώντας από μια σιδερένια πεζογέφυρα στο κέντρο της Φρανκφούρτης, δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς διαβάζοντας μια επιγραφή σε αρχαία ελληνικά να δεσπόζει στην κορυφή της γέφυρας. Σε μια πόλη που είναι οικονομικό κέντρο της Ευρώπης, μια τέτοια επιγραφή μας γεμίζει με υπερηφάνεια αλλά και θλίψη καθώς δεν το συναντάμε και εύκολα στη χώρα μας.

Perierga.gr - Η γέφυρα της Φρανκφούρτης που... μιλάει αρχαία ελληνικά

Η επιγραφή αναφέρει: «ΠΛΕΩΝ ΕΠΙ ΟΙΝΟΠΑ ΠΟΝΤΟΝ ΕΠ ΑΛΛΟΘΡΟΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ». Πρόκειται για απόσπασμα από την Οδύσσεια του Ομήρου (Α,183) που σε ελεύθερη μετάφραση θα πει: «πλέοντας σε σκοτεινό πέλαγος προς αλλόγλωσσους ανθρώπους».

Perierga.gr - Η γέφυρα της Φρανκφούρτης που... μιλάει αρχαία ελληνικά

Με την ευκαιρία και για την ακρίβεια των γραφομένων, οίνωψ πόντος κυριολεκτικά σημαίνει πέλαγος με την όψη του κρασιού («κρασάτο», «βαθυκόκκινο»), χαρακτηρισμός μάλλον αταίριαστος για πέλαγος, άρα μεταφράζουμε «σκοτεινό» («σκουρόχρωμο»).
Στη βάση της γέφυρας υπάρχει σχετική επιγραφή που μεταφράζει στα γερμανικά: “Auf weinfarbenem Meer segelnd zu anderen Menschen”.
Οι στίχοι του Ομήρου επιλέχτηκαν συμβολικά γιατί η γέφυρα ενώνει δύο διαφορετικές περιοχές της Φρανκφούρτης πάνω από τα σκούρα νερά του ποταμού Μάιν.

Perierga.gr - Η γέφυρα της Φρανκφούρτης που... μιλάει αρχαία ελληνικά

Γενικά, πέρα από τη χρήση των ομηρικών στοίχων, είναι μια πολύ όμορφη ενέργεια να κοσμούνται σημεία μιας πόλης με αποσπάσματα από γραφές σπουδαίων ανθρώπων.

perierga.grΠαντού Ελλάδα! Αυτή είναι η γέφυρα της Φρανκφούρτης που… μιλάει Αρχαία Ελληνικά!!!

ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ Α Κ Ρ Ι Β Ω Σ, ΠΟΥ Α-ΠΑ-ΓΟ-ΡΕΥ-Ο-ΝΤΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΜΑΘΟΥΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ…


Όταν πλημμύριζε ο Νείλος στην Αρχαία Αίγυπτο, οι αγρότες που είχαν χωράφια δίπλα στο ποτάμι, έχαναν τα όρια τους.
Όταν βρέθηκε εκεί ο Θαλής ο Μιλήσιος, να μετρήσει την μεγάλη πυραμίδα από την σκιά της, του ανέθεσαν να βρει έναν τρόπο, έτσι ώστε μετά την άμπωτη, να μπορούν να ξαναβρούν οι Αιγύπτιοι αγρότες τα όρια των χωραφιών τους…

Σχετική εικόνα


Αποτέλεσμα εικόνας για θαλησ ο μιλησιοσ


Ο Θαλής έβαλε πασσάλους, ανά τακτά διαστήματα στην άκρη του ποταμού, κατά μήκος της ακτής. Από κάθε πάσσαλο έδεσε μακριά σχοινιά προς τα έξω, προς τα χωράφια, δηλαδή κάθετα σε διεύθυνση προς τον ποταμό.

Τα σχοινιά κατά μήκος τους, ανάλογα με τις αποστάσεις έφεραν κόμβους !!! Με την βοήθεια των κόμβων μέτρησε ακριβώς τα σύνορα του κάθε αγρού, αφού είχε σταθερή απόσταση από τον ποταμό.
Η μέθοδος αυτή, του να υπολογίζεις δηλαδή με ακρίβεια, ονομάστηκε κομβέω. (υπολογίζω, μετρώ ακριβώς με την βοήθεια κόμβων…)

Αποτέλεσμα εικόνας για θαλησ ο μιλησιοσ


Αργότερα το πήραν οι Λατίνοι, όπου όσοι ήξεραν να εκτελούν μαθηματικές ή αριθμητικές πράξεις, το φώναζαν δυνατά (εξού κομπασμός), και ο υπολογισμός σε αυτούς έγινε combaso, ή compasso.

Αποτέλεσμα εικόνας για θαλησ ο μιλησιοσ


(Υπάρχει και σήμερα όργανο στη ναυσιπλοΐα, για υπολογισμό της πορείας του πλοίου κλπ). Έκτoτε το μετρώ ή υπολογίζω με ακρίβεια compaso => computer.
Αγγλικά άρα γε, πως λέγεται το computer;

Γιατί Ελληνικά ξέρουμε… 


[Πηγή: Περιοδικό «Ελλάνιον Ήμαρ», τεύχος #30, σελ. 49]


«ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ«ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΕΡΩΤΗΘΕΙ ποτέ μας, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΟΝΕΙΣ, ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ "ΣΧΟΛΙΚΩΝ" ΒΙΒΛΙΩΝ, ποτέ τους, ΔΕΝ ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΓΡΑΨΟΥΝ ΑΥΤΑ, ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ;

Almost Famous (2000)
Όσκαρ Σεναρίου / 4 Υποψηφιότητες

Traffic (2000)
Όσκαρ Β’ Αντρικού Ρόλου (Benicio Del Toro), Σκηνοθεσίας, Διασκευασμένου Σεναρίου, Μοντάζ / 5 Υποψηφιότητες

Sideways (2004)
Όσκαρ Διασκευασμένου Σεναρίου / 5 Υποψηφιότητες

The Motorcycle Diaries (2004)
Όσκαρ Τραγουδιού (Jorge Drexler-Al Otro Lado Del Rio) / 2 Υποψηφιότητες

Babel (2006)
Όσκαρ Μουσικής Επένδυσης / 7 Υποψηφιότητες

Milk (2008)
Όσκαρ ‘Α Αντρικού Ρόλου (Sean Penn), Σεναρίου / 8 Υποψηφιότητες

The Blind Side (2009)
Όσκαρ ‘Α Γυναικείου Ρόλου (Sandra Bullock) / 2 Υποψηφιότητες

Midnight in Paris (2011)
Όσκαρ Σεναρίου / 4 Υποψηφιότητες

A Separation (2011)
Όσκαρ Ξενόγλωσσης Ταινίας / 2 Υποψηφιότητες

The Descendants (2011)
Όσκαρ Διασκευασμένου Σεναρίου / 5 Υποψηφιότητες

Blue Jasmine (2013)
Όσκαρ ‘Α Γυναικείου Ρόλου / 3 Υποψηφιότητες

Son of Saul (2015)
Όσκαρ Ξενόγλωσσης Ταινίας / 1 Υποψηφιότητα

12 ταινίες που κέρδισαν Όσκαρ και ίσως δεν έχεις δει

Όσο τα χρησιμοποιούμε μπορεί να είναι λαμπερά, όμορφα ή πάνω από όλα, χρήσιμα και λειτουργικά. Τι γίνονται όμως όταν μας είναι άχρηστα;

Συνήθως καταλήγουν σε ένα θλιβερό νεκροταφείο αντικειμένων, χάνοντας αυτομάτως όποια αίγλη κι αν είχαν. Αυτά τα νεκροταφεία αντικειμένων, μπορεί να είναι από μόνα τους θλιβερά, αλλά ίσως να είναι και παράξενα, όταν γεμίζουν με περίεργα αντικείμενα. Όπως κόκκινους βρετανικούς τηλεφωνικούς θαλάμους, τανκς ή ακόμα τεράστιες προτομές των προέδρων των ΗΠΑ!

Δείτε παρακάτω μερικά από τα πιο παράξενα νεκροταφεία αντικειμένων που υπάρχουν στον κόσμο.

Οι κόκκινοι βρετανικοί τηεφωνικοί θάλαμοι, ξηλώνονται και μετακινούνται στο Surrey της Αγγλίας, οπού τοποθετούνται σε σειρές

Ουκρανία: Η εμπόλεμη κατάσταση στην χώρα κρατάει για πολλά χρόνια. Εδώ τα τανκς, σε σειρές μάζης, σε μια εκταλελειμένη αποθήκη

Ποδήλατα-ταξί μέσα στο δάσος λίγο έξω από την πρωτεύουσα του Μπαγκλαντές, Ντάκα

Μια πιο στριμωγμένη γωνία με ποδήλατα-ταξί στο Μπαγκλαντές

Τα ρωσικά πολεμικά πλοία έχουν βγεί «στην σύνταξη» και απλά επιπλεόυν με φόντο το ηλιοβασίλεμα

Σε ένα παγωμένο τοπίο, όχι με χρονολογική σειρά, βρίσκονται οι τεράστιες προτομές των πρώην προέδρων των ΗΠΑ

Η Νέα Υόρκη είναι γνωστή για την πολυτέλειά της και τα φανταχτερά της κτίρια. ϊγα χιλίομετρα μακριά από το κέντρο της, κοντά στο Staten island, στο άγνωστο νεκροταφείο πλοίων, τα πλοιάροια αργοπεθαίνουν, στην «πόλη που ποτέ δεν κοιμάται»

Σκουριαμένα οχήματα του ’30, σε ένα λατομείο της Γαλλίας. Τα έκρυψαν οι Γάλλοι από τον γερμανικό στρατό, στις αρχές του Β’ παγκοσμίου Πολέμου

Τα πιο παράξενα νεκροταφεία αντικειμένων στον κόσμο

Ένας χρόνος συμπληρώνεται το άλλο Σάββατο από την ημέρα που έφυγε από τη ζωή ο Παντελής Παντελίδης. Ήταν πρωί της 18ης Φεβρουαρίου του 2016 όταν το αυτοκίνητο του γνωστού τραγουδιστή ξέφευγε της πορείας του, στη γέφυρα που βγαίνει από το παλιό αεροδρόμιο του Ελληνικού προς τη Βουλιαγμένης, και έχανε τη ζωή του ο Παντελίδης.

Ένα χρόνο μετά από το μοιραίο για τον 34χρονο τραγουδιστή τροχαίο, ακόμη δεν έχει ξεκαθαριστεί ποιος βρισκόταν εκείνο το πρωί στη θέση του οδηγού. Οι δυο κοπέλες που ήταν στο αυτοκίνητο μαζί με τον Παντελίδη, η Μίνα Αρναούτη και η Φρόσω Κυριάκου, έχουν καταθέσει πως οδηγός ήταν ο τραγουδιστής. Η οικογένειά του επιμένει πως δεν οδηγούσε εκείνος. Ένας «πόλεμος», με φόντο και τις αποζημιώσεις, βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και καιρό.

Τώρα, έγγραφα από τα εγκληματολογικά εργαστήρια της Ελληνικής Αστυνομίας, που έφερε στο φως η εκπομπή «Αποκαλυπτικά» του Epsilon έρχονται να φέρουν τα πάνω κάτω. Σύμφωνα με αυτά, δεν έχει βρεθεί καμία κηλίδα αίματος στη θέση του οδηγού που να ανήκει στον Παντελή Παντελίδη. Ούτε στο τιμόνι, ούτε στο κάθισμα ούτε και στο παράθυρο. Αντίθετα, κηλίδες από το αίμα του έχουν βρεθεί τόσο στο παράθυρο του συνοδηγού όσο και στο κάθισμα πίσω από αυτό, εκεί όπου καθόταν η Μίνα Αρναούτη.

«(…) στο σπασμένο παράθυρό του συνοδηγού, που ήταν σπασμένο προς τα μέσα, απέδωσε κοινό γενετικό τύπο STR, ο οποίος ταυτίζεται με τον γενετικό τύπο STR του θανόντα Παντελίδη Παντελεήμονα». Επίσης αναφέρεται ότι «μεταξύ του καθίσματος συνοδηγού και πίσω καθίσματος από τον συνοδηγό ανιχνεύτηκε γενετικό υλικό των Παντελίδη Παντελεήμονα και Αρναούτη Μυρσίνης».

Στις καταθέσεις τους, οι δυο κοπέλες έχουν υποστηρίξει ότι ο Παντελής Παντελίδης δεν φορούσε ζώνη ασφαλείας και από την πρόσκρουση του τζιπ στα προστατευτικά κολωνάκια της γέφυρας, μετακινήθηκε το σώμα του ως τη θέση του συνοδηγού.

Σύμφωνα με τα ίδια έγγραφα στο κολωνάκι της πόρτας του οδηγού έχει βρεθεί γενετικό υλικό που ανήκει σε γυναίκα και μοιάζει με εκείνο της Φρόσως Κυριάκου, ενώ κηλίδες από το αίμα της βρέθηκαν και στην κολώνα της ζώνης ασφαλείας στη θέση του οδηγού.

«(…) Στο πλαϊνό κολωνάκι της πόρτας του οδηγού προσδιορίστηκε γενετικός τύπος STR θήλεος ατόμου», αναφέρεται στα έγγραφα της ΕΛ.ΑΣ. Ταυτόχρονα, σύμφωνα πάντα με τα έγγραφα, στο τιμόνι του οδηγού εντοπίζεται γενετικό υλικό από τη μέσα πλευρά, ιδρώτας και όχι αίμα, το οποίο όπως αναφέρεται δεν είναι της Μίρνας Αρναούτη, που καθόταν πίσω δεξιά, αλλά το δείγμα αυτό προσομοιάζει με το DNA της Φρόσως Κυριάκου.

Αναφέρει το έγγραφο της ΕΛ.ΑΣ.: «με μια πιο προσεκτική ματιά δε, στους δείκτες που εμφανίζουν μεικτό γενετικό προφίλ, παρατηρεί κανείς ότι εμφανίζουν πλήρη συμβατότητα με το γενετικό προφίλ της Κυριάκου Ευφροσύνης – Στυλιανής, ενώ αποκλείεται η Αρναούτη Μυρσίνη και αυτό το στοιχείο χρήζει περαιτέρω μελέτης προκειμένου να διαπιστωθεί σε ποιον ανήκουν τελικά τα γενετικά στοιχεία που ανιχνεύτηκαν στο μεικτό γενετικό προφίλ, των δειγματοληψιών του τιμονιού».

Η οικογένεια του Παντελή Παντελίδη ζητά να εξεταστούν τα δείγματα στο εξωτερικό, από τη στιγμή που τα εγκληματολογικά εργαστήρια στην Αθήνα αδυνατούν να ταυτοποιήσουν τους γενετικούς κωδικούς και μόνο σημειώνουν ότι προσομοιάζουν με της Φρόσως Κυριάκου.

Υπόθεση Παντελίδη: Κηλίδες αίματος και DNA της Φρόσως Κυριάκου στην θέση του οδηγού

Το βράδυ της Κυριακής 12 Φεβρουαρίου (ξημερώματα ώρα Ελλάδας), διεξάγεται στο Λος Άντζελες η 59η τελετή απονομής των βραβείων Grammy. 

Στην παρακάτω playlist, συγκεντώσαμε 10 τραγούδια βραβευμένα με Grammy σε μια από τις βασικές κατηγορίες Song Of The Year και Record Of The Year, που θα συνοδεύσουν ιδανικά τον πρωινό ή απογευματινό καφέ σας: 

Tracklist

1. Louis Armstrong – Hello Dolly (1965)
2. Carole King – It’s Too Late (1972)
3. George Benson – The Masquerade (1977)
4. Kim Carnes – Bette Davis Eyes (1982)
5. Bobby McFerrin – Don’t Worry Be Happy (1988)
6. Phil Collins – Another Day In Paradise (1991)
7. Coldplay – Clocks (2004)
8. Amy Winehouse – Rehab (2008)
9. Adele – Rolling In The Deep (2012)
10. Gotye – Somebody That I Used To Know (2013)

Πίνοντας καφέ με 10 τραγούδια βραβευμένα με Grammy

Το ‘πε και το ‘κανε! Ο Ηλίας Ψινάκης βρέθηκε το σαββατοκύριακο στη Θεσσαλονίκη και είχε την ευκαιρία να περάσει χρόνο με τον φίλο του, δήμαρχο Θεσσαλονίκης, Γιάννη Μπουτάρη.

Οι δύο τους δεν συζήτησαν μόνο για την ελληνοκινεζική συνεργασία, στο πλαίσιο της οποίας βρέθηκε στην πόλη ο δήμαρχος Μαραθώνα , αλλά είχαν την ευκαιρία να συνομιλήσουν και για πολλά άλλα. Την ώρα, λοιπόν, που απολάμβαναν τις εκδηλώσεις για την κινεζική Πρωροχρονιά, ο Ηλίας Ψινάκης, αποφάσισε να αναλάβει τον ρόλο… manager του Γιάννη Μπουτάρη.

Τί έκανε; Έφτιαξε λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με το όνομα του δημάρχου Θεσσαλονίκης. «Είναι ο πιο ροκ δήμαρχος και δεν είχε Instagram» είπε χαριτολογώντας στους παρευρισκόμενους στο ελληνοκινεζικό Forum και ο Γιάννης Μπουτάρης απάντησε:»Εγώ δεν μπορώ ούτε να αλλάξω κανάλι στην τηλεόραση».

Ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης είναι πλεόν στο Instagram ως jboutaris_official, αλλά κανείς δεν ξέρει αν θα αποφασίσει κάποια στιγμή να χρησιμοποιήσει τον λογαριασμό του, τουλάχιστον με τη βοήθεια των συνεργατών του.

Ο Ψινάκης έγινε μάνατζερ του Μπουτάρη

Γραμματοσειρά
Αντίθεση