24 June, 2017
Home / Διαφορα (Page 142)

Σίγουρα θα θυμάστε τον μεγαλοπρεπή γάμο του πρίγκιπα Γουίλιαμ και της Κέιτ Μίντλετον που άφησε εποχή.

Το γαλαζοαίματο ζευγάρι, που τον Απρίλιο θα συμπληρώσει 6 χρόνια γάμου, φιγουράρει στην έκθεση Barbie Dolls που γίνεται στη Μαδρίτη, στην Ισπανία. Για τις ανάγκες της έκθεσης, η νύφη Κέιτ και ο γαμπρός Γουίλιαμ έγιναν κούκλες Barbie, και το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό.

Eκτός από το δημοφιλές γαλαζοαίματο ζευγάρι, κούκλες Barbie έγιναν ακόαμ η βασίλισσα Ελισάβετ Ι, η αυτοκράτειρα Ιωσηφίνα, η Μαρία Αντουανέτα…

Η Κέιτ και ο Ουίλιαμ έγιναν κούκλες Barbie

Σύμφωνα με ευρωπαϊκή μελέτη, στην Ελλάδα της κρίσης και των μνημονίων έχουν αυξηθεί τα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας. Αυτό που άλλαξε όμως σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, είναι ότι πλέον και οι άντρες πέφτουν θύματα κακοποίησης και μάλιστα κατέχουν και την πρωτιά στην Ευρώπη.

Mέσα από μία ευρωπαϊκή μελέτη, της οργάνωσης Domestic Violence in Europe, η οποία έγινε σε Ελλάδα, Βρετανία, Βέλγιο, Ουγγαρία, Σουηδία, Πορτογαλία, Γερμανία και Ισπανία. Βλέπουμε λοιπόν από τη μελέτη ότι οι Έλληνες άνδρες πέφτουν θύματα ψυχολογικής βίας σε ποσοστό 72%, ενώ έχουν υποστεί σωματική βία σε ποσοστό 31,7%. Στην Ελλάδα, την Ουγγαρία, το Βέλγιο και την Ισπανία, εντοπίστηκαν μάλιστα τα συχνότερα κρούσματα ψυχολογικής βίας στον άνδρα, ενώ όσον αφορά τη σωματική βία η Ελλάδα έρχεται πρώτη με το 31,7% και ακολουθεί η Αγγλία με 15,1% και το Βέλγιο με 14,2%. Τα στοιχεία της μελέτης ουσιαστικά σταματούν το 2010, ωστόσο οι εκτιμήσεις των ειδικών, είναι ότι αυτά τα ποσοστά έχουν αυξηθεί, αλλά δεν έχουμε νεότερες καταγραφές.

72% ψυχολογική βία, κυρίως θέματα που αφορούν την ανεργία και το μισθό που λαμβάνουν οι άντρες, ενώ αύξηση παρουσιάζουν τα κρούσματα διωγμού από την οικογενειακή εστία, για λόγους ανεργίας. 

Όσον αφορά τη σωματική βία, το 31,7% που δήλωσε ότι έπεσε θύμα σωματικής βίας, δεν αφορούσε ξυλοδαρμό, αλλά σπρωξίματα και χαστούκια. Το αξιοσημείωτο είναι ότι μόνο το 25% των αντρών απάντησε στη βία.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι άντρες και γυναίκες που επιδίδονται σε βία, δεν μπορούν να αλλάξουν παρά μόνο αν συνειδητοποιήσουν από μόνοι τους το πρόβλημα τους, ή με κάποιον επίπονο τρόπο, πχ κάποια εγκατάλειψη.

Τρεις στους δέκα άντρες κακοποιούνται σωματικά από γυναίκες στην Ελλάδα της κρίσης

Την άμεση εκκένωση του Terminal 2 στο διεθνές αεροδρόμιο της Πράγας διέταξαν οι αρχές, μετά από απειλή για την τοποθέτηση βόμβας. Σύμφωνα με πληροφορίες, στο σημείο έχουν σπεύσει οι δυνάμεις της αντιτρομοκρατικής υπηρεσίας και η ειδική μονάδα αντιμετώπισης εκρηκτικών μηχανισμών.

Όπως ανέφερε ο εκπρόσωπος του αεροδρομίου, ορισμένες πτήσεις ματαιώθηκαν, ενώ πολλές παραπέμφθηκαν σε άλλους διαδρόμους, προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι ταξιδιώτες.

Στο terminal 2 υπήρχαν αρκετές δεκάδες άνθρωποι, οι οποίοι υποχρεώθηκαν να μετακινηθούν συντονισμένα και υπό τις οδηγίες των υπευθύνων.

Εκκενώθηκε το αεροδρόμιο της Πράγας μετά από απειλή για βόμβα

Ο Αλαίν ντε Μπενουά (Alain de Benoist) είναι Γάλλος ακαδημαϊκός και φιλόσοφος, επικεφαλής του think tank GRECE. O Αλαίν ντε Μπενουά ασκεί κριτική στον νεοφιλελευθερισμό και στην παγκοσμιοποίηση.

ΦΜ: Στην Ελλάδα, πολλοί υποστηρίζουν ότι η κρίση είναι κυρίως πολιτική, κοινωνική και ηθική. Ποια είναι η άποψή σας;

ΑΝΜ: Η πτώση του Τείχους του Βερολίνου και η κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος δεν σηματοδότησαν μόνο το τέλος του εικοστού αιώνα ή το τέλος της μεταπολεμικής περιόδου αλλά το τέλος του κύκλου νεωτερικότητας. Έχουμε εισέλθει πλέον στη μετανεωτερικότητα, η οποία είναι ένα μεσοδιάστημα, ένας χρόνος μετάβασης. Βλέπουμε να ξεθωριάζει το περίγραμμα του παλιού κόσμου που γνωρίζαμε και μερικές φορές αγαπούσαμε ενώ ο κόσμος που έρχεται, παραμένει περισσότερο ή λιγότερο νεφελώδης. Μια τέτοια κατάσταση είναι ιδιαίτερα ευνοϊκή για τη δημιουργία κρίσεων διότι συνεπάγεται την εξαφάνιση των γνωστών ορόσημων. Θα ήθελα να πω ότι σήμερα βρισκόμαστε σε μια γενικευμένη κρίση: οικονομική και χρηματοπιστωτική κρίση, πολιτική και θεσμική κρίση, πνευματική και ηθική κρίση. Αλλά αν δεν κάνω λάθος η λέξη «Κρίση» στα ελληνικά σημαίνει επίσης «απόφαση». Κάθε κρίση απαιτεί μια απόφαση. Το ερώτημα είναι ποιος είναι τώρα σε θέση να αποφασίσει – και προς ποια κατεύθυνση.

ΦΜ: Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι δεν αντιστέκονται στον σύγχρονο αυταρχισμό γιατί δεν υπάρχει μία καινούρια ιδεολογία στην οποία να πιστέψουν. Ποιοι είναι οι λόγοι, κατά την άποψή σας, που δεν δημιουργείται μία καινούρια ιδεολογία;

ΑΝΜ: Είναι δύσκολο να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση, γιατί δεν υπάρχουν οι αντικειμενικές συνθήκες προκειμένου να εμφανιστεί μια νέα ιδεολογία. Πολλές ιδεολογίες του παρελθόντος έχουν πλέον καταστεί άνευ αντικειμένου, αλλά θα ήταν σοβαρό λάθος να πιστεύουμε ότι ζούμε σε μια μετα-ιδεολογική εποχή. Στην πραγματικότητα ζούμε την ιδεολογία των εμπορευμάτων που υπηρετεί τον κινητήρα της υπερσυσσώρευσης του κεφαλαίου. Ανθρωπολογικά μιλώντας, ο ναρκισσιστικός ατομικισμός και ο σύγχρονος ωφελιμισμός πάνε χέρι-χέρι με την υπεροχή των αξιών του συστήματος της αγοράς, την εμμονή με την ανάπτυξη, την κερδοφορία και το κέρδος.

ΦΜ: Έχετε να στείλετε κάποιο μήνυμα στους Έλληνες;

ΑΝΜ: Νιώθω μεγάλη συμπάθεια για όλα όσα έχει εκπροσωπήσει και εξακολουθεί να εκπροσωπεί η Ελλάδα. Είμαι αλληλέγγυος με τον ελληνικό λαό που έχει συνθλιβεί και ταπεινωθεί από την τερατώδη πολιτική λιτότητας που εφαρμόζεται από τις Βρυξέλλες και οι οποίες αποφάσισαν για μία ακόμα φορά ότι οι οικονομικές απαιτήσεις θα πρέπει να επιβάλλονται με όλα τα μέσα εις βάρος των πολιτιστικών αξιών, του τρόπου ζωής και τις προσδοκίες του λαού. Οι Έλληνες είναι σήμερα ίσως ο πιο δυστυχισμένος λαός της Ευρώπης. Αυτό μπορεί να είναι και ο λόγος που θα είναι οι πρώτοι που θα μπουν στο σωστό δρόμο για μια νέα αρχή.

ΦΜ: Σας ευχαριστώ, τιμή μου που συνομιλήσατε μαζί μου. Η Ευρωπαϊκή Ένωση αμφισβητείται πλέον από μεγάλο μέρος των λαών της Ευρώπης. Ποια πιστεύετε ότι θα είναι η εξέλιξή της;

ΑΝΜ: Ανακοινώνοντας πρόσφατα ότι δεν θα επιδιώξει την ανανέωση της θητείας του ως Προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ο Ζαν-Κλωντ Γιουνκέρ ομολόγησε την απαισιοδοξία του. Είναι μια ομολογία που ποτέ δεν πέφτει έξω. Εδώ και είκοσι ή τριάντα χρόνια, η «Ευρώπη» παρουσιάστηκε ως η λύση για όλα τα προβλήματα. Σήμερα, με τη σειρά της έχει καταστεί η ίδια ένα πρόβλημα που συνεχίζει να επιδεινώνει όλα τα άλλα.
Η ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, στην αρχή της, κινήθηκε εκτός κοινής λογικής: έδωσε έμφαση στην οικονομία και στο εμπόριο, και όχι στην πολιτική και στον πολιτισμό, χωρίς οι λαοί να ενημερωθούν για τον προσανατολισμό της. Οι αποφάσεις λαμβάνονται από την κορυφή (η Κομισιόν στις Βρυξέλλες) και όχι από τη βάση, προτιμώντας τη διεύρυνση με νέα κράτη -μέλη αντί της εμβάθυνσης των υφιστάμενων δομών, ανεξάρτητα από τα γεωπολιτικά δεδομένα κ.λπ. Ως εκ τούτου, η δυσαρέσκεια των λαών με την Ευρωπαϊκή Ένωση είναι απόλυτα δικαιολογημένη. Είναι κρίμα που αυτή η δυσαρέσκεια επεκτείνεται σε όλες τις μορφές της ευρωπαϊκής ιδέας.

Αντί να ενώνει τα έθνη και τους λαούς της Ευρώπης, όπως δηλώνει το όνομά της, η Ευρωπαϊκή Ένωση, στις ημέρες μας, πλέον ανίσχυρη και σχεδόν ερειπωμένη, στην πραγματικότητα τους διαίρεσε: η διαίρεση μεταξύ Βορρά και Νότου, λόγω της υιοθέτησης ενός ενιαίου νομίσματος, του ευρώ, το οποίο παρέβλεπε τις διαφορετικές δομές και τα επίπεδα μεταξύ των χωρών και πιο πρόσφατα η διαίρεση μεταξύ Ανατολής και Δύσης, λόγω της συζήτησης για τη μετανάστευση. Προσθέστε σε αυτό, το γεγονός ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση ενώ είναι πανταχού παρούσα στην καθημερινή επιχειρηματική πραγματικότητα, είναι ανύπαρκτη σε όλους τους βασικούς τομείς (διπλωματίας και άμυνας), κάτι το οποίο της απαγορεύει να διαδραματίσει έναν ουσιαστικό ρόλο σε έναν πολυπολικό κόσμο. Η σημερινή της μορφή, που είναι αυτή της Ευρώπης της αγοράς και όχι μίας Ευρώπης της δύναμης, καθιστά την Ευρωπαϊκή Ένωση μη βιώσιμη.

ΦΜ: Η αθρόα είσοδος μεταναστών, σύμφωνα με κάποιους, θα βοηθήσει στην επίλυση του ασφαλιστικού προβλήματος και θα εμπλουτίσει την ευρωπαϊκή οικονομία με τις δεξιότητες των μεταναστών. Άλλοι υποστηρίζουν ότι το πολιτισμικό πλαίσιο της Ευρώπης κινδυνεύει λόγω των μεταναστών, κυρίως των μουσουλμάνων, οι οποίοι έχουν μία διαφορετική κουλτούρα. Ποια είναι η άποψή σας;

ΑΝΜ: Η άποψη σύμφωνα με την οποία οι μετανάστες θα δώσουν ώθηση στην οικονομία ως υποκατάστατο της δημογραφικής παρακμής είναι των οικονομολόγων που σκέπτονται αφαιρετικά. Οι οικονομολόγοι αυτοί δεν υπολογίζουν τον πολιτισμό και πιστεύουν ότι οι άνθρωποι είναι εναλλάξιμοι.
Αυτός είναι ο λόγος που οι εργοδότες πάντα ενθάρρυναν τη μετανάστευση, ο Καρλ Μαρξ δικαίως χαρακτήρισε τους μετανάστες ως τον «εφεδρικό στρατό του κεφαλαίου.» Αλλά μπορούμε τώρα να δούμε ποια είναι τα αποτελέσματα: η παρουσία των μεταναστών συντελεί στο να μειωθούν οι μισθοί προς τα κάτω σε μια εποχή που οι Ευρωπαίοι εργαζόμενοι βρίσκονται ήδη σε αθέμιτο ανταγωνισμό με το υπο-προλεταριάτο του Τρίτου Κόσμου λόγω των μετεγκαταστάσεων των επιχειρήσεων.

Σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες όπου η μετανάστευση έχει πραγματοποιηθεί σε μία συγκεκριμένη κλίμακα είδαμε την ανάπτυξη κοινωνικών παθολογιών, τη δημιουργία περιοχών ανομίας, είδαμε μουσουλμάνους που στρέφονται κατά της κοινωνίας εξυπηρετώντας κατά καιρούς την αναβίωση της τρομοκρατίας, κλπ Οι λαϊκές τάξεις είναι τα πρώτα θύματα. Όλα αυτά είναι γνωστά στους πάντες. Το πρόβλημα της μετανάστευσης είναι ένα σύνθετο πρόβλημα που δεν μπορούμε να λύσουμε ούτε με την ξενοφοβία ούτε με έναν αγγελικό τρόπο. Απαιτεί ρεαλισμό που πρέπει να λάβει υπόψη την πολιτιστική, θρησκευτική και κοινωνιολογική πλευρά, ειδικά σε μια εποχή όπου η ανάπτυξη έχει σχεδόν εξαφανιστεί, οι θέσεις εργασίας είναι λίγες και οι άνεργοι ανέρχονται σε δεκάδες εκατομμύρια.

ΦΜ: Η παγκοσμιοποίηση που συνεπάγεται την ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων και αγαθών απειλεί να καταστρέψει τα έθνη. Στην Ελλάδα το βιώνουμε ιδιαίτερα έντονα με την αλλαγή των βιβλίων της ιστορίας και την παραμόρφωση της γλώσσας. Είναι το τέλος των εθνών;

ΑΝΜ: Κατ ‘αρχάς, δεν πρέπει να συγχέoυμε τα έθνη με τα έθνη-κράτη. Το έθνος-κράτος, το οποίο ήταν ο μεγάλος πολιτικός παράγοντας της εποχής της νεωτερικότητας, βρίσκεται επίσης σε κρίση και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πάρα πολύ μεγάλο για να λύσει τα μικρά προβλήματα και πολύ μικρό για να λύσει τα μεγάλα, σταδιακά στερήθηκε την κυριαρχία του σε όλους τους τομείς (στρατιωτικό, πολιτικό, νομισματικό, δημοσιονομικό, κλπ). Μεγάλο μέρος του παραμένει ωστόσο όσον αφορά την παρακολούθηση και τον έλεγχο των πληθυσμών. Τα έθνη είναι κυρίως το αποτέλεσμα του πολιτισμού και της ιστορίας. Οι άνθρωποι που τα απαρτίζουν αρνούνται την αναίρεση των κοινωνικών δεσμών, τη διάλυση της κοινωνικότητας, την απώλεια της μνήμη τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το ζήτημα της ταυτότητας έρχεται τώρα στο προσκήνιο. Η παγκοσμιοποίηση, υπό αυτή την έννοια, πρέπει να εκτιμηθεί με διαλεκτικό τρόπο: από τη μία ομογενοποιεί και απομακρύνει τις διαφορές αλλά από την άλλη προκαλεί αντιδράσεις που οδηγούν προς την κατεύθυνση ενός νέου κατακερματισμού.

Το μεγάλο σημερινό πολιτικό χάσμα δεν είναι η διαίρεση μεταξύ αριστεράς και δεξιάς αλλά αυτό που δημιουργεί τους νικητές και τους χαμένους της παγκοσμιοποίησης, όσοι θέλουν να αφαιρέσουν όλα τα σύνορα και εκείνοι που θέλουν να τα διατηρήσουν, από την μία πλευρά είναι η εργατική τάξη (και η μεσαία τάξη που απειλείται με υποβιβασμό) και από την άλλη η παγκοσμιοποιημένη ελίτ. Αυτό εξηγεί την άνοδο του λαϊκισμού, το βρετανικό Brexit, την εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ, κλπ

ΦΜ: Οι γεωπολιτικές συνθήκες αλλάζουν. Ο ρόλος της Ευρώπης φαίνεται ότι περιορίζεται (ειδικότερα της Γερμανίας). Σύμφωνα με τις δηλώσεις Τραμπ, θα δοθεί μεγαλύτερη έμφαση στις σχέσεις ΗΠΑ-Ρωσίας έναντι της Κίνας. Θεωρείτε ότι επίκειται ένας Παγκόσμιος Πόλεμος;

ΑΝΜ: Όχι, δεν πιστεύω σε έναν επικείμενο Παγκόσμιο πόλεμο (ακόμη και αν ο κίνδυνος πολέμου δεν μπορεί να θεωρηθεί ανύπαρκτος). Νομίζω, ωστόσο, ότι με την Χίλαρι Κλίντον, υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για έναν πόλεμο εναντίον της Ρωσίας. Όσον αφορά τον Ντόναλντ Τραμπ, είναι ακόμη πολύ νωρίς για να πούμε κάτι, πρώτον διότι οι προθέσεις του δεν είναι πολύ σαφείς και γιατί η παρορμητική και ιδιότροπη προσωπικότητα του τον καθιστά απρόβλεπτο.

Στη διεθνή πολιτική, ο Τραμπ φαίνεται να ευνοεί μια πολιτική συνεργασίας με τη Ρωσία, κάτι που είναι καλό αλλά δεν είναι σαφές αν πραγματικά εφαρμοστεί (οι αντι-ρωσικές κυρώσεις δεν έχουν αρθεί) και αν ο κύριος στόχος του δεν είναι κατά κύριο λόγο να διεγείρει τις σχέσεις μεταξύ της Κίνας και του Κρεμλίνου. Η φιλοισραηλινή και αντι-ιρανική θέση του Τραμπ μπορεί επίσης να προκαλέσει προβλήματα, και δεν είναι βέβαιο ότι αυτή η θέση μπορεί εύκολα να συμβιβαστεί με μία «φιλορωσική» πολιτική. Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι ο Τραμπ δεν ενδιαφέρεται για την Ευρώπη και ο Πούτιν, από την πλευρά του, έχει κατανοήσει ότι δεν έχει πολλά να περιμένει. Στη Μόσχα, όπως και στην Ουάσιγκτον και στο Πεκίνο, φαίνεται ότι έχουν κατανοήσει ότι η ιστορία είναι τραγική και ότι η διεθνή πολιτική βασίζεται κυρίως στην ισορροπία της εξουσίας. Η Ευρώπη συνεχίζει να ζει στα σύννεφα.

ΦΜ: Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι δεν αντιστέκονται στον σύγχρονο αυταρχισμό γιατί δεν υπάρχει μία καινούρια ιδεολογία στην οποία να πιστέψουν. Ποιοι είναι οι λόγοι, κατά την άποψή σας, που δεν δημιουργείται μία καινούρια ιδεολογία;

ΑΝΜ: Είναι δύσκολο να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση, γιατί δεν υπάρχουν οι αντικειμενικές συνθήκες προκειμένου να εμφανιστεί μια νέα ιδεολογία. Πολλές ιδεολογίες του παρελθόντος έχουν πλέον καταστεί άνευ αντικειμένου, αλλά θα ήταν σοβαρό λάθος να πιστεύουμε ότι ζούμε σε μια μετα-ιδεολογική εποχή. Στην πραγματικότητα ζούμε την ιδεολογία των εμπορευμάτων που υπηρετεί τον κινητήρα της υπερσυσσώρευσης του κεφαλαίου. Ανθρωπολογικά μιλώντας, ο ναρκισσιστικός ατομικισμός και ο σύγχρονος ωφελιμισμός πάνε χέρι-χέρι με την υπεροχή των αξιών του συστήματος της αγοράς, την εμμονή με την ανάπτυξη, την κερδοφορία και το κέρδος.

ΦΜ: Έχετε να στείλετε κάποιο μήνυμα στους Έλληνες;

ΑΝΜ: Νιώθω μεγάλη συμπάθεια για όλα όσα έχει εκπροσωπήσει και εξακολουθεί να εκπροσωπεί η Ελλάδα. Είμαι αλληλέγγυος με τον ελληνικό λαό που έχει συνθλιβεί και ταπεινωθεί από την τερατώδη πολιτική λιτότητας που εφαρμόζεται από τις Βρυξέλλες και οι οποίες αποφάσισαν για μία ακόμα φορά ότι οι οικονομικές απαιτήσεις θα πρέπει να επιβάλλονται με όλα τα μέσα εις βάρος των πολιτιστικών αξιών, του τρόπου ζωής και τις προσδοκίες του λαού. Οι Έλληνες είναι σήμερα ίσως ο πιο δυστυχισμένος λαός της Ευρώπης. Αυτό μπορεί να είναι και ο λόγος που θα είναι οι πρώτοι που θα μπουν στο σωστό δρόμο για μια νέα αρχή.

ΦΜ: Σας ευχαριστώ, τιμή μου που συνομιλήσατε μαζί μου.

mastroyanni.blogspot.gr

Ο Αλαίν ντε Μπενουά συζητά με τη Φωτεινή Μαστρογιάννη για την κρίση και την παγκοσμιοποίηση

Άγνωστες ιστορίες πειρατείας από τα Ομηρικά Έπη , τα χρόνια του Μπαρμπαρόσα και τον 17ο αιώνα έως και τη σύσταση του ελληνικού κράτους στο Αιγαίο. Η εκπομπή ερευνά την ιστορία της πειρατείας, η οποία άρχισε σχεδόν ταυτόχρονα με τη ναυτιλία και το εμπόριο.

Καταγράφει τους πιο δραστήριους λήσταρχους των θαλασσών και τα χτυπήματά τους, τις απαγωγές και τις ομηρίες, που είχαν σκοπό να εισπράξουν λύτρα για την απελευθέρωση των αιχμαλώτων. Ένα από το πιο διάσημα θύματα των πειρατών στα νερά του Αιγαίου υπήρξε Ιούλιος Καίσαρας.


Παραγωγής: ΕΡΤ
Διάρκεια: 01:57 min
Γλώσσα: Αγγλικά

Δείτε το εντυπωσιακό Ντοκιμαντέρ:

Επεισόδιο 1: Από τον Οδυσσέα στον Μπαρμπαρόσα…


Επεισόδιο 2: Οι Έλληνες κουρσάροι του Αιγαίου…


Πηγή

Η Ιστορια Της Πειρατειας Στο Αιγαιο (Ντοκιμαντέρ)

Ένα πρώην επιχειρηματίας από το Σίδνεϊ, τα παράτησε όλα και εγκαταστάθηκε σε ένα νησάκι, με μόνη συντροφιά τον σκύλο του!

Ο Ντέιβίτ Γκλέσιν (David Glasheen), 70 ετών, είδε τη ζωή του να αλλάζει το 1987, όταν στο χρηματιστηριακό κραχ έχασε, την περιουσία του, περίπου 7 εκατομμύρια ευρώ. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1994 με τα χρήματα που του είχαν μείνει, μίσθωσε από την κυβέρνηση ένα κομμάτι γης σε ένα νησάκι το Ρεστορέισον (Restoration Island).

Το νησάκι αυτό το είχε επισκεφθεί ένα χρόνο νωρίτερα, και αποφάσισε να εγκατασταθεί εκεί μαζί με τη φίλη του, το 1997. Όμως, χωρίς ζεστό νερό, και τις σύγχρονες ανέσεις, αυτή δεν άντεξε και επέστρεψε στον πολιτισμό. Ο Glasheen δεν την ακολούθησε και έμεινε εκεί μαζί με τον σκύλο του, σαν ένας σύγχρονος Ροβινσώνας Κρούσος.

Τρέφεται με καβούρια και άλλα ψάρια, καθώς και με καρύδες ή διάφορα χόρτα. Ζει σε ένα πρόχειρο κατάλυμα, αλλά μετά από 20 χρόνια διαμονής, απειλείται με έξωση από το νησί, καθώς δεν έχτισε τουριστικά καταλύματα και εγκαταστάσεις αλιείας, όπως προέβλεπαν οι όροι της μίσθωσης του.

Ο Glasheen, είχε γίνει πρωτοσέλιδο πριν από λίγα χρόνια, όταν μέσω του Διαδικτύου, που είναι συνδεδεμένο με ηλιακή ενέργεια, έψαχνε ένα κορίτσι να ζήσει μαζί του. Για την πρόταση του χρησιμοποίησε και μια κούκλα-μοντέλο, αλλά δεν είχε καμία ανταπόκριση…

Το Restoration Island βρίσκεται, περίπου, 2.000 χιλιόμετρα μακριά από το Μπρισμπέιν, αλλά κοντά στις ακτές, και πήρε αυτό το όνομα, επειδή βρήκε προμήθειες για να συνεχίσει το ταξίδι του, ο καπετάνιος Γουίλιαμ Μπλάιθ, που είχε εκδιωχθεί από το Μπάουντι, μετά τη διάσημη ανταρσία στο πλοίο.

(με πληροφορίες και εικόνες από Design You Trust)

snoopit24.com

Τα άφησε όλα και ζει σαν ναυαγός!

ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ…. Με ένα απλό βιντεάκι κατάλαβε όλη η Γερμανία το… ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟ!



ΠΗΓΗΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ…. Με ένα απλό βιντεάκι κατάλαβε όλη η Γερμανία το…

ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ…. Με ένα απλό βιντεάκι κατάλαβε όλη η Γερμανία το… ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟ!



ΠΗΓΗΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ…. Με ένα απλό βιντεάκι κατάλαβε όλη η Γερμανία το…

Ἐπειδὴ πολλοὶ ἄρχισαν νὰ μιλοῦν γιὰ ἀναθεώρηση «ἰθαγενείας» καὶ γιὰ αὐστηρότερες προϋποθέσεις τῆς παροχῆς της, λόγῳ τῶν φαινομένων ποὺ ἐπαρουσιάσθησαν τὶς τελευτεῖες ἑβδομάδες σὲ στρατόπεδα (μὲ τοὺς Ἀλβανούς), ἂς ξεκινήσουμε ἀπὸ τὰ βασικά.

Ἰθαγένεια: ἰθὺς =κατ’ εὐθείαν + γένος.
Δηλαδὴ καταγωγὴ κατ’ εὐθεῖαν ἀπὸ τὸ
γένος.

Ἡ καταγωγὴ δὲν δίδεται.
Εἶναι ἀπὸ τὴν φύση. Ἡ ὑπηκοότης δίδεται.

Ἐὰν ἕνα ποντίκι γεννηθῇ σὲ σταῦλο, δὲν σημαίνει πὼς εἶναι ἄλογο.
Ἐὰν γεννηθῶ στὴν Κίνα ἀπὸ Ἕλληνες γονεῖς, δὲν σημαίνει πὼς θὰ εἶμαι κατ ἐυθείαν ἀπὸ τὸ γένος, δηλαδὴ στὴν ἰθαγένεια, Κινέζος οὔτε ὅτι θὰ ἀνήκω στὴν κίτρινη φυλή.
Πουθενὰ στὸν κόσμο δὲν γίνεται αὐτό, τὸ παρὰ φύσιν ἔγκλημα. Ὅλοι δίδουν
ὑπηκοότητα, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα.
Κι αὐτὸ σηματοδοτεῖ στοχευμένη γενοκτονία.

Πάντως μετὰ τὸ ψήφισμα τοῦ Κυνο-βουλίου γιὰ παροχὴ Ἑλληνικῆς Ἰθαγενείας, ὅποιος θὰ φεύγη ἀπὸ ἐδῶ καὶ θὰ βάζη βόμβα, πχ στὸ μετρὸ τῶν Παρισίων, στὶς εἰδήσεις δὲν θὰ λὲν π.χ. Ἕλλην ἀφγανικῆς καταγωγῆς ἀλλὰ θὰ λὲν Ἕλλην ἰθαγενής.

Θὰ φορτωθοῦμε στὶς πλάτες μας ὅλα τὰ δεινά, ποὺ θὰ προκαλέση τὸ βαθὺ ἰσλάμ, γιὰ κάτι ποὺ δὲν δίδεται, διότι τὸ δίδει μόνον ἡ Φύσις!
Ἰθὺς + γένος = ἀπ΄ εὐθείας ἐκ τοῦ γένους.
Δῆλα δὴ κάτι ποὺ δίδεται ἀπὸ τοὺς γεννήτορες, δηλώνοντας τὴν καταγωγή!!!

Ἡ διαφορὰ μὲ τὴν ὑπηκοότητα εἶναι πὼς καὶ στὴν ὑπηκοότητα ἰσχύουν ὅλα τὰ δικαιώματα τοῦ Ἕλληνος πολίτου, ἀλλὰ δὲν πλαστογραφεῖται τὸ γένος του, ἡ καταγωγή του, ποὺ εἶναι ἐξ αἵματος  καὶ ὁρίζει τὴν φυλή του!

Καὶ οὔτε τὸν ὑποχρεώνεις νὰ ὑπηρετήσῃ ὡς φαντάρος, σὲ μίαν χώρα ποὺ δὲν αἰσθάνετια γιὰ δική του Πατρίδα, μὲ τὰ γνωστὰ ἔκτροπα, ἀλλὰ τοῦ δίδεις τὸ δικαίωμα νὰ ἐπιλέξῃ.
Εἶναι σὰν νὰ παίρνω ἕνα σκυλάκι Κανὶς καὶ νὰ τὸ πλαστογραφῶ ὡς Γερμανικὸ Ποιμενικό,  δηλαδὴ ὡς μία συγκεκριμένη ῥάτσα λυκοσκύλου.

Κι ἐπειδὴ ἔχουμε πολλὲς καὶ διαφορετικὲς φυλὲς πρὸς πλαστογράφηση, θὰ δεῖτε καὶ πεκινουὰ νὰ τὰ ὀνομάζουν Ἑλληνικοὺς ποιμενικοὺς καὶ πάει λέγοντας……
Ἡ σὰν νὰ παίρνω ἕναν σκύλο Δαλματίας καὶ τὸν πλαστογραφῶ ὡς Μπουλντόγκ, γιὰ παράδειγμα.


Ἔ, γίνεται;; Δὲν γίνεται.

Κι ὅμως ….
 
Ἐνᾦ δὲν γίνεται πουθενὰ στὸν κόσμο, τὸ κάνουν στὴν Ἑλλάδα, προφανῶς γιὰ νὰ ἀλλοιώσουν καὶ σταδιακῶς νὰ ἀφανίσουν τὸ γένος τῶν Ἑλλήνω, διότι δὲν πιστεύω ὅτι εἶναι τόσο ἠλίθιοι.

Φαίνεται «κάποιοι» ἔκριναν πὼς ἀρκετὲς χιλιάδες χρόνια ὑπήρξαμε ὡς λαός.
Καιρὸς νὰ σταματήσουμε νὰ ὑπάρχουμε.







Εὐστρατία Σουραβλᾶ
 

εἰκόνα

filonoi.grΓενοκτονία στοχευμένη ἡ ἀπόδοσις ἰθαγενείας!!!

Γραμματοσειρά
Αντίθεση